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INSCRIÇÃO:	00415

CATEGORIA:	PT

MODALIDADE:	PT08

TÍTULO:	Lady Daiana

AUTORES:	Gabriel Ferreira Fragata (Instituto de Ciências Sociais Educação e Zootecnia); Jousefe David Matos de Oliveira (Instituto de Ciências Sociais Educação e Zootecnia); Helder Ronan de Souza Mourão (Instituto de Ciências Sociais Educação e Zootecnia)

PALAVRAS-CHAVE:	História em quadrinhos, Homossexualidade, Homofobia, Jornalismo, Parintins

RESUMO
O presente trabalho foi produzido como resultado da atividade de monitoria na disciplina Jornalismo Cultural. O produto é uma história em quadrinho construída com suporte dos programas Comic Life e Adobe Photoshop CS6. A história narra sobre um travesti morador de rua assassinado, e por meio desta, faz discussões temáticas sobre o preconceito, e a discriminação contra homossexuais em Parintins-AM. Esta problemática ainda é bastante visível e vem se tornando comum em pleno século XXI, e por meio desta narrativa procura-se instigar uma reflexão e pensamento crítico em relação a essa situação. A história também busca caracterizar o papel do jornalista como agente social e também faz um tributo à vítima por toda sua importância e popularidade na cidade.

INTRODUÇÃO
A história em quadrinho é o meio em que apresenta linguagem dinâmica e atrativa, e que pode comunicar diversos temas através dos seus estilos e composições, aproximando ainda mais o leitor da informação. A comunicação hoje se emancipa em muitos vieses, um deles é a visualidade, em questão a conexão entre imagem e texto. ਀䄀挀漀渀樀甀渀琀甀爀愀焀甀攀挀漀洀瀀攀漀猀焀甀愀搀爀椀渀栀漀猀瀀漀猀猀甀椀甀洀攀氀攀洀攀渀琀漀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀挀漀洀漀愀愀爀琀攀猀攀焀甀攀渀挀椀愀氀焀甀攀漀瀀攀爀愀猀漀戀甀洀洀琀漀搀漀攀洀瀀爀椀挀漀焀甀攀搀攀昀椀渀攀愀椀洀愀最攀洀漀甀挀漀洀漀 ᰀ瘠椀猀甀愀氀ᴀ†漀甀挀漀洀漀 ᰀ椠氀甀猀琀爀愀漀ᴀ†⠀䔀䤀匀一䔀刀Ⰰ ㈀　㄀　⤀⸀ Há a necessidade de se discutir temáticas relevantes nos dias de hoje como, por exemplo, a homossexualidade e a homofobia o qual ainda se caracteriza como um tabu no que diz respeito ao pensamento coletivo social. No ano de 2017, na cidade de Parintins – município localizado há 369 km da capital, Manaus – O travesti conhecido com Lady Daiana, ou Paula Fernandes, foi assassinado com 13 facadas por Francinaldo Ferreira Rocha, por motivos de vingança. De acordo com dados da AGLTPIN (Associação de Gays, Lésbicas e Travestis de Parintins), já foram oito homossexuais mortos em Parintins, na maioria dos casos, sem punição aos assassinos. ਀伀猀挀愀猀漀猀搀攀挀爀椀洀攀猀挀漀渀琀爀愀栀漀洀漀猀猀攀砀甀愀椀猀攀洀倀愀爀椀渀琀椀渀猀愀椀渀搀愀猀漀甀洀爀攀昀氀攀砀漀渀攀最愀琀椀瘀漀搀攀甀洀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀瀀爀攀挀漀渀挀攀椀琀甀漀猀愀攀挀漀洀甀洀愀瘀椀猀漀攀猀琀攀爀攀漀琀椀瀀愀搀愀⸀ 䄀瀀愀爀琀椀爀搀攀猀猀愀搀椀猀挀甀猀猀漀䠀攀氀氀攀爀 ⠀㈀　　㠀⤀ 愀昀椀爀洀愀㨀 ਀伀瀀爀攀挀漀渀挀攀椀琀漀  愀挀愀琀攀最漀爀椀愀搀漀瀀攀渀猀愀洀攀渀琀漀攀搀漀挀漀洀瀀漀爀琀愀洀攀渀琀漀挀漀琀椀搀椀愀渀漀⸀ 伀猀瀀爀攀挀漀渀挀攀椀琀漀猀猀攀洀瀀爀攀搀攀猀攀洀瀀攀渀栀愀爀愀洀甀洀愀昀甀渀漀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀琀愀洀戀洀攀洀攀猀昀攀爀愀猀焀甀攀Ⰰ 瀀漀爀猀甀愀甀渀椀瘀攀爀猀愀氀椀搀愀搀攀Ⰰ 攀渀挀漀渀琀爀愀洀ⴀ猀攀愀挀椀洀愀搀愀挀漀琀椀搀椀愀渀椀搀愀搀攀Ⰰ 洀愀猀渀漀瀀爀漀挀攀搀攀洀攀猀猀攀渀挀椀愀氀洀攀渀琀攀搀攀猀猀愀猀攀猀昀攀爀愀猀Ⰰ 渀攀洀愀甀洀攀渀琀愀洀猀甀愀攀昀椀挀挀椀愀㨀愀漀挀漀渀琀爀爀椀漀Ⰰ 渀漀猀 搀椀洀椀渀甀攀洀挀漀洀漀漀戀猀琀愀挀甀氀愀爀椀稀愀洀漀愀瀀爀漀瘀攀椀琀愀洀攀渀琀漀搀愀猀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀猀焀甀攀攀氀愀猀挀漀洀瀀漀爀琀愀洀 ⠀瀀⸀ 㘀㌀⤀⸀ ਀䌀漀渀琀攀砀琀甀愀氀椀稀愀爀搀攀琀攀洀愀猀攀渀愀爀爀愀爀焀甀攀猀琀攀猀猀漀戀爀攀愀瘀椀搀愀搀攀甀洀愀瀀攀猀猀漀愀Ⰰ 挀漀洀漀  瀀爀漀瀀漀猀琀漀渀愀䠀椀猀琀爀椀愀䰀愀搀礀䐀愀椀愀渀愀Ⰰ 攀渀挀愀爀愀漀瀀愀瀀攀氀挀漀洀甀渀椀挀愀搀漀爀攀昀愀稀甀洀爀攀挀漀爀琀攀搀愀猀甀愀瀀攀爀猀漀渀愀氀椀搀愀搀攀攀搀攀甀洀愀瀀愀爀琀攀 渀琀椀洀愀猀漀戀爀攀猀甀愀瘀椀搀愀⸀

OBJETIVO
O objetivo é apresentar um perfil, por meio de uma história em quadrinho, de um travesti morador de rua, e problematizar o tema “homofobia” na cidade de Parintins, assim como apresentar o papel do jornalista como agente social, visto a presença e relação de um jornalista na história com a personagem principal. É importante apresentar um debate social em um aspecto amplo no que se refere a homossexualidade e a posição da sociedade em relação a isso, pois em menos de um ano dois homossexuais foram assassinados com requintes de crueldade na cidade de Parintins. Outro ponto fundamental é fazer um tributo à personagem icônica “Paula Fernandes”, por toda sua representatividade e configuração social, tendo em vista os desafios o qual a mesma enfrentava no dia a dia nas ruas do município. O preconceito é uma das temáticas apresentadas, pois mesmo com a exaltação devido a sua popularidade, essa problemática existia de várias formas na vida de Paula. Ser travesti e viver na rua, esse eram duas questões o qual implicavam de forma direta em volta de todo seu comportamento enquanto ser social.

JUSTIFICATIVA
Uma Realidade “nua e crua”, baseada em relatos do travesti, e por meio do contato direto do acadêmico de jornalismo Gabriel Ferreira-Ufam, Parintins/AM. A relação de amizade com a travesti foi permitido contar uma parte de sua história, com grandes revelações sobre seus mistérios, sonhos e desejos.਀伀渀漀洀攀倀愀甀氀愀䘀攀爀渀愀渀搀攀猀昀漀椀搀愀搀漀Ⰰ 瀀攀氀愀 ᰀ猠攀洀攀氀栀愀渀愀ᴀ†挀漀洀愀挀愀渀琀漀爀愀猀攀爀琀愀渀攀樀愀Ⰰ 攀漀䰀愀搀礀䐀愀椀愀渀愀攀爀愀漀渀漀洀攀甀琀椀氀椀稀愀搀漀挀漀洀漀琀爀愀瘀攀猀琀椀Ⰰ 挀漀洀漀愀洀攀猀洀愀搀攀挀氀愀爀漀甀攀洀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀攀爀爀攀昀攀爀渀挀椀愀搀愀栀攀爀漀渀愀洀甀氀栀攀爀洀愀爀愀瘀椀氀栀愀搀愀䐀䌀䌀漀洀椀挀猀攀愀瀀爀椀渀挀攀猀愀椀渀最氀攀猀愀䐀愀椀愀渀愀⸀ O papel do jornalista como agente social é de suma importância na construção da história. A vida da travesti passa a se tornar um fato jornalístico a partir da sua morte, pois se constitui uma significação relacionada a várias questões sociais e que geram um recorte sobre o próprio acontecimento, Desta forma Adelmo Genro Filho (1987) afirma:਀ Nessa medida, é inevitável que os fatos sejam em si mesmos, uma escolha. Mas, para evitar o subjetivismo e o relativismo, é importante agregar que essa escolha está delimitada pela matéria objetiva, ou seja, por uma substância histórica e socialmente constituída, independentemente dos enfoques subjetivos e ideológicos em jogo (p. 166).਀ A persona de Paula Fernandes a condicionava sobre um olhar opressor no que diz respeito à sociedade com suas normas sociais que aprovam certas práticas, enquanto desencorajam e condenam outras. (GIDDENS, 2005).਀䄀猀漀挀椀攀搀愀搀攀洀漀搀攀爀渀愀攀瘀漀氀甀椀挀漀洀漀瀀愀猀猀愀爀搀漀琀攀洀瀀漀Ⰰ 攀戀甀猀挀愀愀戀爀椀爀攀猀瀀愀漀瀀愀爀愀甀洀椀搀攀愀氀搀攀栀甀洀愀渀椀稀愀漀Ⰰ 琀攀渀搀漀攀洀瘀椀猀琀愀愀䐀攀挀氀愀爀愀漀唀渀椀瘀攀爀猀愀氀搀漀猀䐀椀爀攀椀琀漀猀䠀甀洀愀渀漀猀Ⰰ 愀爀琀㈀먀Ⰰ ꜀㄀焀甀攀搀椀稀㨀 ᰀ吠漀搀漀栀漀洀攀洀琀攀洀愀挀愀瀀愀挀椀搀愀搀攀瀀愀爀愀最漀稀愀爀漀猀搀椀爀攀椀琀漀猀攀氀椀戀攀爀搀愀搀攀猀攀猀琀愀戀攀氀攀挀椀搀愀猀渀攀猀琀愀搀攀挀氀愀爀愀漀Ⰰ 猀攀洀搀椀猀琀椀渀漀搀攀焀甀愀氀焀甀攀爀攀猀瀀挀椀攀Ⰰ 猀攀樀愀搀攀爀愀愀Ⰰ 挀漀爀Ⰰ 猀攀砀漀Ⰰ 氀渀最甀愀Ⰰ 爀攀氀椀最椀漀Ⰰ 攀琀挀⸀ᴀ⸠ Outro tema relevante apresentado na história é o caso da homofobia, em que se retrata na morte da personagem, como forma de manifesto e conscientização a partir dos crimes contra homossexuais, sejam eles agressões físicas, verbais e até mesmo simbólicas. De acordo com o Ministério da Saúde (2012):਀ Homofobia é um termo utilizado para identificar o ódio, a aversão, a discriminação e, sobretudo a violência em relação aos homossexuais. Em sentido amplo, engloba gays, lésbicas, travestis e transexuais. Mas também se utilizam as palavras lebosfobia em relação às mulheres, e transforma para se referir a discriminação em relação aos (as) transexuais e travestis (p. 22).਀ Existe um ponto fundamental que é a definição do ser travesti, pois a mesma se identificava como um e se caracterizava como um, assim tomando por sua identidade Paula Fernandes, a Lady Daiana, sobre esta ótica entende-se que travestis são pessoas cuja identidade de gênero não se enquadra em nenhuma referência preestabelecida: masculino ou feminino. A travesti rompe com essa norma. (Ministério da Saúde, 2012) ਀䰀甀琀愀爀挀漀渀琀爀愀漀瀀爀攀挀漀渀挀攀椀琀漀攀愀搀椀猀挀爀椀洀椀渀愀漀瀀愀爀攀挀攀洀猀攀爀愀瀀攀渀愀猀甀洀愀甀琀漀瀀椀愀Ⰰ 洀愀猀Ⰰ 瀀漀爀洀攀椀漀搀愀挀漀洀甀渀椀挀愀漀  瀀漀猀猀瘀攀氀昀愀稀攀爀昀爀攀渀琀攀攀洀爀攀氀愀漀愀攀猀猀攀猀愀最爀愀瘀愀渀琀攀猀猀漀挀椀愀椀猀⸀ 䄀挀愀琀攀最漀爀椀稀愀漀  甀洀搀漀猀洀攀椀漀猀搀攀搀椀猀挀爀椀洀椀渀愀漀攀洀椀渀攀渀琀攀猀渀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀攀瀀愀爀琀椀爀搀攀猀猀愀焀甀攀猀琀漀Ⰰ 刀漀搀爀椀最甀攀猀 ⠀㈀　　㤀⤀Ⰰ 愀昀椀爀洀愀㨀 ਀儀甀愀渀搀漀攀猀琀愀洀漀猀渀漀猀爀攀昀攀爀椀渀搀漀  攀猀昀攀爀愀搀漀挀漀洀瀀漀爀琀愀洀攀渀琀漀 ⠀攀砀瀀爀攀猀猀攀猀瘀攀爀戀愀椀猀Ⰰ 栀漀猀琀椀猀Ⰰ 挀漀渀搀甀琀愀猀愀最爀攀猀猀椀瘀愀猀Ⰰ 攀琀挀⸀⤀Ⰰ 昀愀稀攀洀漀猀甀猀漀搀漀琀攀爀洀漀搀椀猀挀爀椀洀椀渀愀漀⸀ 一攀猀琀攀挀愀猀漀Ⰰ 猀攀渀琀椀洀攀渀琀漀猀栀漀猀琀椀猀猀漀洀愀搀漀猀愀猀挀爀攀渀愀猀攀猀琀攀爀攀漀琀椀瀀愀搀愀猀搀攀猀愀最甀愀洀渀甀洀愀愀琀甀愀漀焀甀攀瀀漀搀攀瘀愀爀椀愀爀搀攀甀洀琀爀愀琀愀洀攀渀琀漀搀椀昀攀爀攀渀挀椀愀搀漀愀攀砀瀀爀攀猀猀攀猀瘀攀爀戀愀椀猀搀攀搀攀猀瀀爀攀稀漀攀愀琀漀猀洀愀渀椀昀攀猀琀漀猀搀攀愀最爀攀猀猀椀瘀椀搀愀搀攀 ⠀瀀⸀ ㄀㔀　⤀⸀ ਀ऀ䄀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀搀攀猀琀攀瀀爀漀搀甀琀漀猀攀樀甀猀琀椀昀椀挀愀攀洀搀椀瘀攀爀猀愀猀琀攀洀琀椀挀愀猀Ⰰ 搀攀瘀椀搀漀甀洀漀氀栀愀爀昀甀渀搀愀洀攀渀琀愀搀漀攀爀攀昀氀攀砀椀瘀漀猀漀戀爀攀漀琀攀爀挀攀椀爀漀匀攀砀漀㨀 ᰀ吠攀漀爀椀愀挀椀攀渀琀昀椀挀愀猀漀戀爀攀愀栀漀洀漀猀猀攀砀甀愀氀椀搀愀搀攀Ⰰ 搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀搀愀渀愀猀攀最甀渀搀愀洀攀琀愀搀攀搀漀猀挀甀氀漀堀䤀堀Ⰰ 攀洀焀甀攀漀栀漀洀漀猀猀攀砀甀愀氀攀爀愀瘀椀猀琀漀挀漀洀漀瀀漀猀猀甀椀搀漀爀搀攀甀洀愀愀氀洀愀昀攀洀椀渀椀渀愀攀洀甀洀挀漀爀瀀漀洀愀猀挀甀氀椀渀漀ᴀ†⠀一唀䌀䌀䤀Ⰰ 䴀䄀刀䤀一䄀䘀䤀匀䠀䔀刀㬀刀唀匀匀伀Ⰰ 䨀䄀一䔀䄀刀䄀�䨀伀Ⰰ ㈀　　㤀⤀⸀

MÉTODOS E TÉCNICAS UTILIZADOS
O roteiro foi escrito e adaptado de uma entrevista gravada em um celular Samsung Galaxy II, com duração de 16 min e 32 s, foram gravados também relatos de pessoas próximas a “Paula Fernandes”, seus amigos moradores de rua da Praça Eduardo Ribeiro-localizada no centro da cidade-, e pessoas que sempre conversavam com o travesti pelos lugares comumente frequentados, como bares e festas de Santos(Arraiais). A família da mesma não foi procurada, justamente por negar relações e laços com Paula. Em entrevista foram relatadas situações de abandono por todas as partes, em suma da própria Associação de Gays, Lésbicas e Travestis de Parintins (AGLTPIN), o qual diz defender os direitos dos homossexuais, mas, na prática, isso não se sustenta, pois o movimento apenas permanece no discurso forjado de humanitário.਀ 䔀猀猀愀瀀漀渀搀攀爀愀漀昀愀稀瀀愀爀琀攀搀攀甀洀愀搀愀猀愀爀最甀洀攀渀琀愀攀猀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀愀猀渀愀氀椀渀最甀愀最攀洀搀漀猀焀甀愀搀爀椀渀栀漀猀Ⰰ 瀀漀椀猀猀漀戀爀攀甀洀瀀漀渀琀漀搀攀瘀椀猀琀愀攀昀攀琀椀瘀漀Ⰰ 愀瀀攀渀愀猀漀瀀愀瀀攀氀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀漀愀琀甀漀甀挀漀洀琀攀渀琀愀琀椀瘀愀攀洀攀爀最攀渀琀攀搀攀爀攀氀愀琀愀爀愀栀椀猀琀爀椀愀搀攀倀愀甀氀愀攀愀樀甀搀愀ⴀ氀愀愀猀愀椀爀搀愀猀爀甀愀猀Ⰰ 瀀漀爀洀Ⰰ 瀀攀氀愀昀愀氀琀愀搀攀愀瀀漀椀漀攀攀猀焀甀攀挀椀洀攀渀琀漀Ⰰ 漀瀀爀攀瘀椀猀瘀攀氀瘀攀椀漀愀愀挀漀渀琀攀挀攀爀爀攀猀甀氀琀愀渀搀漀洀愀椀猀甀洀愀瘀琀椀洀愀搀愀栀漀洀漀昀漀戀椀愀⸀ O período de entrevista foi planejado para realização de outros trabalhos particulares, foram elaboradas perguntas estruturadas, registros fotográficos para a documentação do encontro com o travesti. ਀ 䐀甀爀愀渀琀攀愀最爀愀瘀愀漀Ⰰ 愀琀爀愀瘀攀猀琀椀愀甀琀漀爀椀稀漀甀愀搀椀瘀甀氀最愀漀搀攀挀漀渀琀攀切搀漀猀漀戀爀攀猀甀愀瘀椀搀愀Ⰰ 攀瀀漀搀攀猀攀爀攀渀挀漀渀琀爀愀搀漀渀漀䈀氀漀最匀琀椀爀愀渀愀猀攀猀猀漀伀猀䤀氀甀猀琀爀攀猀Ⰰ 攀渀搀攀爀攀漀攀氀攀琀爀渀椀挀漀㨀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀最愀戀爀椀攀氀昀昀爀愀最愀琀愀⸀戀氀漀最猀瀀漀琀⸀挀漀洀⼀⸀ O processo de produção do material durou cerca de duas semanas, por meio de planejamento e organização de etapas, como: estudo dos desenhos e características para angulação, composição, enquadramento do personagem e principalmente a criação caricata de cada figura representativa na história. Houve a escolha do material e técnicas para começar a trabalhar nos traços e catalogação de cores, elementos importantes para a criação de identidade do desenho, uma forma diferenciada e icônica para se desenvolver uma narrativa dinâmica e lúdica. Dentro do balão, o letreiramento reflete a natureza e a emoção da fala. Na maioria das vezes, ele é resultado da personalidade (estilo) do artista e do personagem que fala (EISNER,2010). ਀唀洀愀搀愀猀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀愀猀渀漀猀焀甀愀搀爀椀渀栀漀猀  愀瀀愀猀猀愀最攀洀搀攀琀攀洀瀀漀Ⰰ 挀漀洀愀瘀愀爀椀愀漀搀愀栀椀猀琀爀椀愀挀漀洀焀甀愀搀爀漀猀瀀爀椀渀挀椀瀀愀椀猀Ⰰ 愀瀀愀爀琀椀爀搀攀猀猀愀焀甀攀猀琀漀䔀䤀匀一䔀刀⠀㈀　㄀　⤀ 愀昀椀爀洀愀㨀 No cerne do uso sequencial de imagens com o intuito de expressar a passagem de tempo está o caráter compartilhado da sua percepção. Mas para expressar o timing, que é o uso dos elementos do tempo para a obtenção de uma mensagem ou emoção específica, a disposição dos quadrinhos passar ser fundamental (p. 19). ਀ ਀唀洀搀漀猀昀甀渀搀愀洀攀渀琀漀猀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀猀瀀愀爀愀漀猀焀甀愀搀爀椀渀栀漀猀猀漀漀猀猀攀甀猀攀氀攀洀攀渀琀漀猀瀀愀爀琀椀挀甀氀愀爀攀猀搀攀攀猀琀爀甀琀甀爀愀漀Ⰰ 猀漀戀爀攀攀猀琀愀 琀椀挀愀䔀䤀匀一䔀刀 ⠀㈀　㄀　⤀ 愀昀椀爀洀愀㨀 ਀䄀猀栀椀猀琀爀椀愀猀攀洀焀甀愀搀爀椀渀栀漀猀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀洀甀洀愀猀漀戀爀攀瀀漀猀椀漀搀攀瀀愀氀愀瘀爀愀攀椀洀愀最攀渀猀Ⰰ 攀愀猀猀椀洀Ⰰ  瀀爀攀挀椀猀漀焀甀攀漀氀攀椀琀漀爀攀砀攀爀愀愀猀猀甀愀猀栀愀戀椀氀椀搀愀搀攀猀椀渀琀攀爀瀀爀攀琀愀琀椀瘀愀猀瘀椀猀甀愀椀猀攀瘀攀爀戀愀椀猀⸀ 䄀猀爀攀最渀挀椀愀猀搀愀愀爀琀攀 ⠀瀀漀爀攀砀攀洀瀀氀漀Ⰰ 瀀攀爀猀瀀攀挀琀椀瘀愀Ⰰ 猀椀洀攀琀爀椀愀Ⰰ 瀀椀渀挀攀氀愀搀愀⤀ 攀愀猀爀攀最渀挀椀愀猀搀愀氀椀琀攀爀愀琀甀爀愀 ⠀瀀漀爀攀砀攀洀瀀氀漀Ⰰ 最爀愀洀琀椀挀愀Ⰰ 攀渀爀攀搀漀攀猀椀渀琀愀砀攀⤀ 猀甀瀀攀爀瀀攀洀ⴀ猀攀洀甀琀甀愀洀攀渀琀攀 ⠀瀀⸀㈀⤀⸀ ਀伀瀀爀漀搀甀琀漀昀漀椀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀搀漀挀漀洀漀爀攀猀甀氀琀愀搀漀昀椀渀愀氀搀攀洀漀渀椀琀漀爀椀愀渀愀搀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀搀攀䨀漀爀渀愀氀椀猀洀漀䌀甀氀琀甀爀愀氀Ⰰ 洀椀渀椀猀琀爀愀搀愀瀀攀氀漀倀爀漀昀⸀ 䴀猀挀⸀ 䠀攀氀搀攀爀刀漀渀愀渀搀攀匀漀甀稀愀䴀漀甀爀漀Ⰰ 渀漀瀀攀爀漀搀漀氀攀琀椀瘀漀㈀　㄀㘀⼀㈀Ⰰ 挀漀洀漀漀戀樀攀琀椀瘀漀搀攀愀戀漀爀搀愀爀甀洀琀爀愀戀愀氀栀漀搀椀昀攀爀攀渀挀椀愀搀漀攀琀爀愀渀猀搀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀爀Ⰰ 攀攀猀瀀攀挀椀昀椀挀愀洀攀渀琀攀椀渀搀椀琀漀Ⰰ 瀀漀椀猀  愀瀀爀椀洀攀椀爀愀栀椀猀琀爀椀愀攀洀焀甀愀搀爀椀渀栀漀瀀爀漀搀甀稀椀搀愀渀漀挀甀爀猀漀搀攀䌀漀洀甀渀椀挀愀漀匀漀挀椀愀氀ⴀ䨀漀爀渀愀氀椀猀洀漀⸀ O desenvolvimento do trabalho foi realizado no programa Comic Life: software com suportes imagéticos e templates para construção de HQs. O programa foi utilizado para diagramação da história, com o uso dos balões, quadros e letreiros. Os desenhos foram feitos a mão, pelo desenhista Gustavo dos Santos Cativo-acadêmico do 7º período de Letras (UEA-Universidade do Estado do Amazonas). Após a finalização das ilustrações, foram feito o contorno com caneta esferográfica preta para definir e fortalecer os traços. ਀唀洀搀漀猀攀氀攀洀攀渀琀漀猀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀漀猀渀漀琀爀愀戀愀氀栀漀  愀挀漀爀挀漀洀漀椀渀昀漀爀洀愀漀攀洀焀甀攀䜀唀䤀䴀䄀刀쌀䔀匀愀瀀甀搀䠀伀伀䬀䔀 ⠀㈀　　　⤀ 愀昀椀爀洀愀㨀 ਀ᰀ䄠猀挀漀爀攀猀渀漀猀漀愀攀猀攀瀀愀椀砀攀猀搀攀氀甀稀⸀ 一攀猀猀攀猀攀渀琀椀搀漀瀀漀搀攀洀漀猀攀猀瀀攀爀愀爀搀攀氀愀猀愀氀最甀洀愀椀渀搀椀挀愀漀猀漀戀爀攀氀甀稀⸀ 一愀瘀攀爀搀愀搀攀Ⰰ 氀甀稀攀挀漀爀攀猀猀攀爀攀氀愀挀椀漀渀愀洀瀀攀爀昀攀椀琀愀洀攀渀琀攀攀洀戀漀爀愀搀攀瘀愀洀漀猀瀀攀渀猀愀ⴀ氀愀猀挀漀洀漀瀀攀爀琀攀渀挀攀渀搀漀  渀愀琀甀爀攀稀愀攀洀猀攀甀琀漀搀漀㨀  攀氀愀椀渀琀攀椀爀愀焀甀攀愀猀猀椀洀焀甀攀爀猀攀爀攀瘀攀氀愀爀愀漀猀攀渀琀椀搀漀搀愀瘀椀猀漀ᴀ†⠀瀀⸀ 㤀⤀ ਀ऀ一攀猀猀攀愀猀瀀攀挀琀漀攀渀琀攀渀搀攀ⴀ猀攀愀爀攀氀攀瘀渀挀椀愀挀漀洀愀挀漀洀瀀爀攀攀渀猀漀搀愀椀渀琀攀爀氀椀最愀漀攀渀琀爀攀愀氀甀稀攀挀漀爀Ⰰ  焀甀攀愀洀攀猀洀愀瀀漀搀攀最攀爀愀爀猀攀渀琀椀搀漀渀愀挀漀渀猀琀爀甀漀搀愀椀洀愀最攀洀⸀ Foi realizado o tratamento por camadas, com o ajuste de níveis, balanço de preto e branco, aumento do nível do azul. Neste processo de cores, o acadêmico de artes visuais e técnico do laboratório de Fotojornalismo Jousefe David Oliveira Matos, fez o escaneamento e utilizou a multiplicação de cores para pintura chapada. A arte final foi toda realizada no programa Adobe Photoshop CS6. ਀伀爀愀猀挀甀渀栀漀爀攀愀氀椀稀愀搀漀搀漀猀搀攀猀攀渀栀漀猀猀攀最甀椀甀漀爀漀琀攀椀爀漀搀愀栀椀猀琀爀椀愀Ⰰ 挀漀洀漀搀椀氀漀最漀攀瀀氀愀渀漀攀搀椀琀漀爀椀愀氀挀漀渀猀琀爀甀搀漀瀀愀爀愀漀猀焀甀愀搀爀椀渀栀漀猀⸀ 䘀漀椀甀琀椀氀椀稀愀搀漀漀䰀瀀椀猀䠀䈀Ⰰ 挀漀洀瀀愀瀀攀氀猀甀氀昀椀琀攀Ⰰ 攀瀀愀爀琀椀爀搀攀猀琀攀琀爀愀戀愀氀栀漀昀漀椀昀攀椀琀漀愀攀猀琀爀甀琀甀爀愀漀挀漀洀愀甀琀椀氀椀稀愀漀愀瀀攀爀猀瀀攀挀琀椀瘀愀Ⰰ 挀漀渀猀攀爀瘀愀渀搀漀愀猀椀洀瀀氀椀挀椀搀愀搀攀搀漀猀琀爀愀漀猀Ⰰ 漀焀甀愀氀渀漀琀攀洀洀甀椀琀漀愀挀愀戀愀洀攀渀琀漀猀攀最甀椀渀搀漀挀漀洀漀爀攀昀攀爀渀挀椀愀漀挀愀爀琀甀渀椀猀琀愀䰀愀攀爀琀攀⸀ O passo seguinte foi o reforço do traço com uma caneta Nanquim preta nº8 descartável.਀ऀ䄀搀椀猀瀀漀猀椀漀搀漀瀀爀漀最爀愀洀愀搀攀攀搀椀漀攀搀椀愀最爀愀洀愀漀瀀愀爀愀漀猀焀甀愀搀爀椀渀栀漀猀昀愀挀椀氀椀琀漀甀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀挀漀渀猀琀爀甀漀渀漀猀瀀愀搀爀攀猀甀琀椀氀椀稀愀搀漀猀攀洀䠀儀猀Ⰰ 挀漀洀漀昀攀爀爀愀洀攀渀琀愀猀搀攀娀漀漀洀䤀渀攀娀漀漀洀伀甀琀Ⰰ 瀀愀爀愀洀攀氀栀漀爀搀椀猀瀀漀猀椀漀攀愀樀甀猀琀攀猀搀愀猀椀洀愀最攀渀猀攀琀漀搀愀猀愀猀挀漀爀攀猀戀愀猀攀猀搀攀昀甀渀搀漀搀愀猀瀀最椀渀愀猀⸀ 伀甀琀爀漀猀攀氀攀洀攀渀琀漀猀昀甀渀搀愀洀攀渀琀愀椀猀瀀愀爀愀漀爀最愀渀椀稀愀漀搀漀瀀爀漀搀甀琀漀昀漀椀愀昀攀爀爀愀洀攀渀琀愀搀攀䈀愀氀攀猀瀀愀爀愀愀猀昀愀氀愀猀搀漀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀攀漀猀氀攀琀爀攀椀爀漀猀焀甀攀搀漀 渀昀愀猀攀愀渀愀爀爀愀攀猀渀愀栀椀猀琀爀椀愀⸀ 伀搀攀猀椀最渀攀挀漀爀甀琀椀氀椀稀愀搀漀渀漀猀戀愀氀攀猀攀氀攀琀爀攀椀爀漀猀昀漀爀愀洀攀猀挀漀氀栀椀搀漀猀瀀愀爀愀搀愀爀洀愀椀猀挀氀愀爀椀搀愀搀攀渀愀猀瀀愀氀愀瘀爀愀猀⸀

DESCRIÇÃO DO PRODUTO OU PROCESSO
É preciso compreender a escolha das técnicas apresentadas para a construção da linguagem e personalização do produto A partir dessa ponderação, percebe-se as histórias em quadrinhos, como todas as formas de arte, fazem parte do contexto histórico e social que as cercam. Elas não surgem isoladas e isentas de influências. (DUTRA, 2002).਀ऀ伀椀渀挀椀漀搀漀琀爀愀戀愀氀栀漀瀀愀爀琀椀甀搀愀漀爀最愀渀椀稀愀漀攀攀渀甀洀攀爀愀漀搀漀猀焀甀愀搀爀漀猀Ⰰ 琀漀琀愀氀椀稀愀渀搀漀甀洀渀切洀攀爀漀搀攀㌀㈀焀甀愀搀爀漀猀瀀愀爀愀愀挀漀洀瀀漀猀椀漀搀愀栀椀猀琀爀椀愀⸀ 䄀攀猀琀爀甀琀甀爀愀漀搀攀猀猀攀猀攀氀攀洀攀渀琀漀猀昀漀椀搀攀猀甀洀愀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀瀀愀爀愀猀攀最甀椀爀漀瀀愀搀爀漀瀀爀漀瀀漀猀琀漀渀漀爀漀琀攀椀爀漀搀漀猀焀甀愀搀爀椀渀栀漀猀⸀ Este quadro é um dos exemplos do processo de ajustes para compor a história, pois o mesmo representa todas as técnicas utilizadas para limpar o desenho de sujeira, assim como uma melhor definição e realce para o traço. ਀伀瀀爀漀搀甀琀漀搀椀猀瀀攀搀攀㈀　瀀最椀渀愀猀挀漀渀琀愀渀搀漀挀漀洀甀洀愀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀漀攀甀洀愀渀漀琀愀猀攀渀琀椀洀攀渀琀愀氀昀攀椀琀愀挀漀洀漀栀漀洀攀渀愀最攀洀瀀猀琀甀洀愀愀漀琀爀愀瘀攀猀琀椀攀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀搀愀栀椀猀琀爀椀愀攀洀焀甀愀搀爀椀渀栀漀⸀ 䄀挀愀瀀愀搀椀猀瀀漀猀琀愀愀戀愀椀砀漀爀攀琀爀愀琀愀甀洀瀀攀爀昀椀氀搀攀倀愀甀氀愀䘀攀爀渀愀渀搀攀猀Ⰰ 挀漀洀漀昀漀爀洀愀搀攀攀渀椀最洀愀愀猀攀爀搀攀猀瘀攀渀搀愀搀漀Ⰰ 攀椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀漀搀愀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀Ⰰ 挀漀洀甀洀愀昀愀椀砀愀挀漀氀漀爀椀搀愀愀挀椀洀愀Ⰰ 漀焀甀愀氀愀挀愀爀愀挀琀攀爀椀稀愀瘀愀瀀攀氀漀猀攀甀樀攀椀琀漀椀爀爀攀瘀攀爀攀渀琀攀搀攀猀攀爀⸀ Iniciamos a história com um quadro de apresentação, o qual representa o primeiro contato do estudante de jornalismo Gabriel Ferreira, com Lady Daiana. A disposição dos quadros em cada página varia de no mínimo 1 e no máximo 4, com uma leitura distribuída em formato de “Z”. O número de personagens é de dois principais, e quatro secundários. ਀䄀瀀爀椀洀攀椀爀愀挀漀渀瘀攀爀猀愀  漀最甀椀愀搀愀栀椀猀琀爀椀愀Ⰰ 瀀漀椀猀愀瀀愀爀琀椀爀搀攀猀猀攀洀漀洀攀渀琀漀漀猀搀漀椀猀猀攀琀漀爀渀愀洀愀洀椀最漀猀Ⰰ 攀愀栀椀猀琀爀椀愀搀攀倀愀甀氀愀挀漀洀攀愀猀攀爀挀漀渀琀愀搀愀Ⰰ 挀漀洀漀甀洀愀昀漀爀洀愀搀攀攀砀愀氀琀愀漀搀愀昀椀最甀爀愀Ⰰ 搀攀猀搀攀漀氀漀挀愀氀漀渀搀攀攀氀愀瘀椀瘀攀甀Ⰰ 攀琀愀洀戀洀搀攀挀漀洀漀攀爀愀猀攀甀挀漀洀瀀漀爀琀愀洀攀渀琀漀渀漀搀椀愀愀搀椀愀⸀ No decorrer da história o estudante de jornalismo acaba se interessando pela história do travesti e partir daquele momento começam a construir um laço de amizade, e sobre esse aspecto, o estudante passa a ser mais presente no dia a dia de Paula, acompanhando de perto a dureza de viver na rua. Há também a interação com os amigos do travesti, o qual ainda vivem em situação de rua em Parintins, um ponto importante a ser tratado é que a maioria dessas pessoas não são personagens criados para história, todos eles conviveram diretamente com o travesti a foram fundamentais para a construção do trabalho, através de relatos sobre o comportamento e todas as características de “Paula Fernandes”. ਀一愀瀀最椀渀愀渀漀瘀攀Ⰰ 愀猀椀氀甀猀琀爀愀攀猀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀洀漀猀爀攀氀愀琀漀猀搀攀愀洀椀最漀猀焀甀攀挀漀渀瘀椀瘀椀愀洀挀漀洀愀琀爀愀瘀攀猀琀椀渀漀挀漀爀攀琀漀搀愀倀爀愀愀䔀搀甀愀爀搀漀刀椀戀攀椀爀漀Ⰰ 挀漀渀栀攀挀椀搀愀挀漀洀漀倀爀愀愀搀愀倀爀攀昀攀椀琀甀爀愀ⴀ氀漀挀愀氀椀稀愀搀愀渀漀挀攀渀琀爀漀搀愀挀椀搀愀搀攀搀攀倀愀爀椀渀琀椀渀猀⸀ 䌀愀搀愀瀀最椀渀愀挀漀渀猀琀爀甀搀愀昀漀椀瀀攀渀猀愀搀愀攀洀甀洀愀漀爀搀攀洀挀爀漀渀漀氀最椀挀愀Ⰰ 搀漀瀀爀椀洀攀椀爀漀挀漀渀琀愀琀漀挀漀洀漀琀爀愀瘀攀猀琀椀愀琀 愀猀甀愀切氀琀椀洀愀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀⸀ A partir da página dez é retratado o encontro de Gabriel com Paula Fernandes e um grupo de moradores de rua, composto por uma mulher alcoólatra conhecida como Normélia, um deficiente mental chamado de Augusto e um caixeiro viajante que perdeu tudo e vive hoje em Parintins, o popular Montgomery Dias Callandrini. Em um dos momentos é feito o registro fotográfico do grupo, o qual foi denominado de “A Família”, o qual foi apresentado no Expocom Norte 2016, em Boa Vista-Roraima na modalidade transdisciplinar, e categoria de Fotografia Artística. ਀ऀ 䄀瀀爀椀洀攀椀爀愀攀切氀琀椀洀愀挀漀渀瘀攀爀猀愀 ⠀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀⤀ 昀攀椀琀愀瀀漀爀䜀愀戀爀椀攀氀爀攀琀爀愀琀愀愀渀愀爀爀愀漀搀攀倀愀甀氀愀䘀攀爀渀愀渀搀攀猀猀漀戀爀攀猀甀愀瘀椀搀愀Ⰰ 挀漀洀漀愀猀甀愀椀渀昀渀挀椀愀Ⰰ 愀爀攀氀愀漀挀漀洀愀昀愀洀氀椀愀Ⰰ 猀攀甀猀猀漀渀栀漀猀搀攀挀漀渀栀攀挀攀爀嘀攀渀攀稀愀ⴀ䤀琀氀椀愀Ⰰ 愀漀爀椀最攀洀搀漀猀攀甀渀漀洀攀䰀愀搀礀䐀愀椀愀渀愀攀漀猀漀昀爀椀洀攀渀琀漀搀攀瘀椀瘀攀爀渀愀爀甀愀⸀ 䄀猀切氀琀椀洀愀猀瀀最椀渀愀猀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀洀漀搀椀愀焀甀攀漀攀猀琀甀搀愀渀琀攀搀攀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀爀攀挀攀戀攀甀愀渀漀琀挀椀愀搀漀愀猀猀愀猀猀椀渀愀琀漀搀攀倀愀甀氀愀䘀攀爀渀愀渀搀攀猀Ⰰ 攀愀椀氀甀猀琀爀愀漀搀愀挀攀渀愀搀漀挀爀椀洀攀Ⰰ 挀漀洀漀昀漀爀洀愀搀攀爀攀琀爀愀琀愀爀漀焀甀愀渀琀漀愀栀漀洀漀昀漀戀椀愀  甀洀瀀爀漀戀氀攀洀愀焀甀攀琀漀爀渀愀挀漀洀甀洀愀挀愀搀愀搀椀愀攀洀倀愀爀椀渀琀椀渀猀⸀ Apresentar um olhar humanizado e social sobre esses personagens da vida real foi um dos pontos marcantes da história, pois cada ser se configura sobre suas próprias condições de vida, mesmo em meio a um caos que é viver com uma sociedade preconceituosa e cheia de estereótipos, o qual gera diversas problemáticas na prática e inibe as ações realizadas para a busca de uma “solução” para a vida dessas pessoas. A identificação das temáticas como a homofobia e a homossexualidade é de suma importância para a história, pois reflete um outro olhar, partindo da expressão de um travesti, e de como o mesmo observava a sua própria vida e até que ponto chegou a sua “liberdade”, forjada por uma escravidão denominada preconceito e intolerância. ਀伀倀爀漀樀攀琀漀攀搀椀琀漀爀椀愀氀搀漀瀀爀漀搀甀琀漀戀甀猀挀漀甀猀攀最甀椀爀漀攀猀琀椀氀漀搀漀焀甀愀搀爀椀渀栀椀猀琀愀䴀愀爀挀攀氀漀匀愀爀愀瘀 攀挀漀氀漀爀椀猀琀愀䴀愀爀挀漀伀氀椀瘀攀椀爀愀挀漀洀漀戀愀猀攀渀漀攀渀猀愀椀漀Ⰰ ᰀ䄠漀猀挀甀椀搀愀搀漀猀搀攀刀愀昀愀攀氀愀ᴀ†⠀㈀　㄀㐀⤀Ⰰ 漀焀甀愀氀愀搀漀琀愀琀爀愀漀猀瀀猀椀挀漀搀氀椀挀漀猀Ⰰ 猀椀洀瀀氀攀猀Ⰰ 洀愀猀挀漀洀甀洀愀氀椀渀最甀愀最攀洀搀椀渀洀椀挀愀⸀ 伀琀爀愀漀搀漀猀搀攀猀攀渀栀漀猀猀攀最甀攀漀洀漀搀攀氀漀搀漀猀挀氀猀猀椀挀漀猀搀攀挀愀爀琀甀渀猀攀吀椀爀愀猀Ⰰ 挀漀洀漀儀甀椀渀漀 ⠀䨀漀愀焀甀渀匀愀氀瘀愀搀漀爀䰀愀瘀愀爀搀漀吀攀樀渀⤀Ⰰ 搀攀猀攀渀栀椀猀琀愀Ⰰ 瀀攀渀猀愀搀漀爀Ⰰ 栀椀猀琀漀爀椀愀搀漀爀最爀昀椀挀漀攀挀爀椀愀搀漀爀搀愀䴀愀昀愀氀搀愀Ⰰ 甀洀愀挀爀椀愀渀愀焀甀攀焀甀攀猀琀椀漀渀愀挀漀椀猀愀猀猀漀戀爀攀漀洀甀渀搀漀⸀ Sobre elementos particulares e importantes de se discutir, é preciso compreender o quanto os quadrinhos produzem sentidos através de discursos, com pontos fundamentais de ligação entre imagem e texto.਀ “Segundo Araújo e Mercado (2007), as HQ constituem-se de enredos narrados, quadro a quadro, por meio de imagens e textos que se utilizam de discursos diretos, característicos da língua falada. Mendonça (2002) alerta que eles podem ser facilmente identificados em razão de suas particularidades específicas: os balões e os quadros (...) De acordo com Eguiti (2001), o principal objetivo das HQ é narrar os fatos tentando reproduzir uma conversa coloquial por meio de uma interação dos personagens que se expressam pelas palavras escrita e oral, e por gestos” (TANINO, 2012, p.4-5).਀ Para concluir uma definição importante sobre a arte sequencial dos quadrinhos de Scott Mccloud (2005) em que o autor afirma que:਀ “os quadrinhos oferecem recursos tremendos pra todos os roteiristas e desenhistas: constância e controle, uma chance de ser ouvido em toda parte, sem medo de compromisso... Oferece uma gama de versatilidade com toda fantasia potencial do cinema e da pintura, além da intimidade da palavra escrita (p.212)”਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䌀伀一匀䤀䐀䔀刀䄀윀픀䔀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀昀椀渀愀氀椀稀愀漀搀漀琀爀愀戀愀氀栀漀瀀攀爀洀椀琀攀挀栀攀最愀爀愀甀洀愀爀攀昀氀攀砀漀愀琀爀愀瘀猀搀愀瘀椀搀愀搀攀甀洀愀瀀攀猀猀漀愀焀甀攀瘀椀瘀攀甀挀漀洀漀琀爀愀瘀攀猀琀椀攀昀漀椀洀漀爀琀愀瀀漀爀猀攀爀琀爀愀瘀攀猀琀椀Ⰰ 甀洀愀瀀爀漀戀氀攀洀琀椀挀愀焀甀攀猀攀攀猀琀攀渀搀攀瀀漀爀愀渀漀猀渀漀洀甀渀椀挀瀀椀漀搀攀倀愀爀椀渀琀椀渀猀⼀䄀䴀Ⰰ 愀䠀漀洀漀昀漀戀椀愀⸀ 준 渀攀挀攀猀猀爀椀漀爀攀愀氀椀稀愀爀搀攀戀愀琀攀猀猀漀戀爀攀漀琀攀洀愀攀戀甀猀挀愀爀愀琀爀愀瘀猀搀攀甀洀漀氀栀愀爀挀爀琀椀挀漀攀栀甀洀愀渀椀稀愀搀漀Ⰰ 爀攀氀愀琀愀爀挀漀洀漀椀猀猀漀瀀漀搀攀搀攀猀琀爀甀椀爀愀瘀椀搀愀搀攀甀洀猀攀爀栀甀洀愀渀漀Ⰰ 挀漀洀漀  爀攀琀爀愀琀愀搀漀渀愀栀椀猀琀爀椀愀Ⰰ 攀焀甀攀漀挀漀爀爀攀甀渀愀瘀椀搀愀爀攀愀氀⸀ 준 椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀焀甀攀漀瀀愀瀀攀氀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀琀愀猀攀樀愀瀀爀攀瀀漀渀搀攀爀愀渀琀攀渀攀猀猀愀猀搀椀猀挀甀猀猀攀猀Ⰰ 瀀漀椀猀挀愀戀攀愀攀猀猀攀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀氀愀洀攀搀椀愀漀搀攀椀渀昀漀爀洀愀漀攀漀瀀椀渀椀漀瀀切戀氀椀挀愀⸀ Portanto, pode-se dizer que o jornalismo não deve apenas se manter no mesmo estilo “quadrado” de veicular determinada informação, é preciso usar todos os meios possíveis para a divulgação de histórias, fatos e acontecimentos. É de suma importância, também, buscar problematizar temáticas sociais relevantes e mediar opiniões acerca delas. Por isso, se fez necessário à escolha de um gênero peculiar como o quadrinho, que permitiu criar, de forma divertida, e cômica uma narrativa sobre um assunto sério e que precisa ser sempre debatido na sociedade, a Homofobia, a violência às pessoas que são homossexuais, que tem uma opção sexual diferente da dita “normalidade”. Assunto retratado no papel da personagem Lady Daiana que tem muito a ensinar para todos sobre a questão da diferença. ਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀刀䔀䘀䔀刀쨀一䌀䤀䄀匀䈀䤀䈀䰀䤀伀䜀刀섀䤀䌀䄀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀䈀伀䌀䬀Ⰰ 䄀渀愀䴀攀爀猀䈀愀栀椀愀⸀ 倀猀椀挀漀氀漀最椀愀猀㨀甀洀愀椀渀琀爀漀搀甀漀愀漀攀猀琀甀搀漀搀攀瀀猀椀挀漀氀漀最椀愀⸀ 匀漀倀愀甀氀漀㨀匀愀爀愀椀瘀愀Ⰰ ㈀　　㄀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䈀刀䄀匀䤀䰀Ⰰ 䴀椀渀椀猀琀爀椀漀搀愀匀愀切搀攀⸀ 匀攀挀爀攀琀愀爀椀愀搀攀嘀椀最椀氀渀挀椀愀攀洀匀愀切搀攀⸀ 䐀攀瀀愀爀琀愀洀攀渀琀漀搀攀䐀匀吀Ⰰ 䄀椀搀猀攀䠀攀瀀愀琀椀琀攀猀嘀椀爀愀椀猀⸀ 䄀搀漀氀攀猀挀攀渀琀攀猀攀樀漀瘀攀渀猀瀀愀爀愀愀攀搀甀挀愀漀攀渀琀爀攀瀀愀爀攀猀㨀最渀攀爀漀猀⸀ 䈀爀愀猀氀椀愀㨀䴀椀渀椀猀琀爀椀漀搀愀匀愀切搀攀Ⰰ ㈀　㄀㈀ ⠀匀愀切搀攀攀瀀爀攀瘀攀渀漀渀愀猀攀猀挀漀氀愀猀Ⰰ 瘀⸀ 㜀⤀ ⠀匀攀爀椀攀䈀⸀ 吀攀砀琀漀猀戀猀椀挀漀猀搀攀匀愀切搀攀⤀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䈀刀䄀匀䤀䰀Ⰰ 䴀椀渀椀猀琀爀椀漀搀愀匀愀切搀攀⸀ 匀攀挀爀攀琀愀爀椀愀搀攀嘀椀最椀氀渀挀椀愀攀洀匀愀切搀攀⸀ 䐀攀瀀愀爀琀愀洀攀渀琀漀搀攀䐀匀吀Ⰰ 䄀椀搀猀攀䠀攀瀀愀琀椀琀攀猀嘀椀爀愀椀猀⸀ 䄀搀漀氀攀猀挀攀渀琀攀猀攀樀漀瘀攀渀猀瀀愀爀愀愀攀搀甀挀愀漀攀渀琀爀攀瀀愀爀攀猀㨀搀椀瘀攀爀猀椀搀愀搀攀猀猀攀砀甀愀椀猀⸀ 䈀爀愀猀氀椀愀㨀䴀椀渀椀猀琀爀椀漀搀愀匀愀切搀攀Ⰰ ㈀　㄀㈀⸀ ⠀匀愀切搀攀攀瀀爀攀瘀攀渀漀渀愀猀攀猀挀漀氀愀猀Ⰰ 瘀⸀ 㠀⤀ ⠀匀爀椀攀䈀⸀ 吀攀砀琀漀猀戀猀椀挀漀猀搀攀猀愀切搀攀⤀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䔀䤀匀一䔀刀Ⰰ 圀椀氀氀⸀ 儀甀愀搀爀椀渀栀漀猀攀愀爀琀攀猀攀焀甀攀渀挀椀愀氀㨀瀀爀椀渀挀瀀椀漀猀攀瀀爀琀椀挀愀猀搀漀氀攀渀搀爀椀漀挀愀爀琀甀渀椀猀琀愀⼀圀椀氀氀䔀椀猀渀攀爀㬀琀爀愀搀甀漀䰀甀猀䌀愀爀氀漀猀䈀漀爀最攀猀Ⰰ 䄀氀攀砀愀渀搀爀攀䈀漀椀搀攀⸀ⴀ 㐀ꨀ⸀攀搀⸀ ጀ†匀漀倀愀甀氀漀㨀䔀搀椀琀漀爀愀圀䴀䘀䴀愀爀琀椀渀猀䘀漀渀琀攀猀Ⰰ㈀　㄀　⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䘀䤀䰀䠀伀Ⰰ 䄀搀攀氀洀漀䜀攀渀爀漀⸀ 伀匀攀最爀攀搀漀搀愀倀椀爀洀椀搀攀 ጀ†瀀愀爀愀甀洀愀琀攀漀爀椀愀洀愀爀砀椀猀琀愀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀⸀ 倀漀爀琀漀䄀氀攀最爀攀㨀吀挀栀Ⰰ ㄀㤀㠀㜀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䜀䤀䐀䐀䔀一匀Ⰰ 䄀渀琀栀漀渀礀⸀ 匀漀挀椀漀氀漀最椀愀⸀ 㐀ꨀ 攀搀⸀ 倀漀爀琀漀䄀氀攀最爀攀㨀䄀爀琀洀攀搀Ⰰ ㈀　　㔀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䠀䔀䰀䰀䔀刀Ⰰ 䄀最渀攀猀⸀ 伀挀漀琀椀搀椀愀渀漀攀愀栀椀猀琀爀椀愀⸀ 匀漀倀愀甀氀漀㨀倀愀稀攀吀攀爀爀愀Ⰰ ㈀　　㠀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀瀀漀爀琀愀氀椀渀琀攀爀挀漀洀⸀漀爀最⸀戀爀⼀愀渀愀椀猀⼀渀漀爀琀攀㈀　㄀㐀⼀攀砀瀀漀挀漀洀⼀䔀堀㌀㤀ⴀ　㌀㘀㔀ⴀ㄀⸀瀀搀昀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䴀䌀䌀䰀伀唀䐀Ⰰ 匀挀漀琀琀䐀攀猀瘀攀渀搀愀渀搀漀漀猀焀甀愀搀爀椀渀栀漀猀⼀匀挀漀琀琀䴀挀䌀氀漀甀搀㈀　　㔀ⴀ 匀漀倀愀甀氀漀 ጀ†䴀⸀䈀漀漀欀猀搀漀䈀爀愀猀椀氀䔀搀椀琀漀爀愀䰀琀搀愀⸀ 㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀刀伀䐀刀䤀䜀唀䔀匀Ⰰ 䄀爀漀氀搀漀⸀ 倀猀椀挀漀氀漀最椀愀匀漀挀椀愀氀⸀ 倀攀琀爀瀀漀氀椀猀Ⰰ 刀䨀⸀ 嘀漀稀攀猀Ⰰ ㈀　　㤀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀吀䄀一䤀一伀Ⰰ 匀漀渀椀愀⸀ 䠀椀猀琀爀椀愀攀洀焀甀愀搀爀椀渀栀漀猀挀漀洀漀爀攀挀甀爀猀漀洀攀琀漀搀漀氀最椀挀漀瀀愀爀愀漀猀瀀爀漀挀攀猀猀漀猀搀攀攀渀猀椀渀愀爀⸀ 䰀漀渀搀爀椀渀愀Ⰰ ㈀　㄀㄀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀ऀ㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀⼀琀愀戀氀攀㸀㰀⼀戀漀搀礀㸀㰀⼀栀琀洀氀㸀