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INSCRIÇÃO:	00029

CATEGORIA:	JO

MODALIDADE:	JO07

TÍTULO:	O tempo que diz: as pessoas, a vida e o Césio

AUTORES:	Michel da Silva Gomes (Universidade Federal de Goiás); Luana Silva Borges (Universidade Federal de Goiás); Dayane Silva Borges (Universidade Federal de Goiás)

PALAVRAS-CHAVE:	Césio 137, Jornalismo Literário, Narrativa multimídia, Plataforma Transmídia, Webjornalismo

RESUMO
Esse trabalho busca apresentar e analisar, utilizando as técnicas do Jornalismo Literário, as percepções das pessoas que vivenciaram o acidente com o Césio 137 e como elas estão hoje. Além disso, mostrar como o governo de Goiás agiu na época e como está a assistência dada às vítimas na atualidade. A atuação da psicologia e do Ministério Público Federal também são abordados neste trabalho como forma de compreender, de maneira ampla, os lados do acidente com o Césio 137. A reportagem webliterária "O tempo que diz: a vida, as pessoas e o Césio" é composta por perfis literários, vídeos, áudios, linha cronológica e textos informativos.

INTRODUÇÃO
"Césio 137" é o nome dado ao acidente radiológico que ocorreu em Goiânia, capital de Goiás, em 13 de setembro de 1987. Foi o maior acidente radiológico do Brasil e o maior do planeta fora de usinas nucleares, causado por uma peça, abandonada no antigo Instituto Goiano de Radioterapia (IGR). A reportagem webliterária "O tempo que diz: as pessoas, a vida e o Césio" foi construída em uma plataforma multimídia com o intuito de relatar o acidente e como as vítimas estão hoje, depois de 30 anos. Para construção da plataforma foi escolhida a produção de vídeos, perfis literários, poemas e textos informativos para narrar às diversas histórias das vítimas e dos lugares afetados. A plataforma multimídia foi a forma encontrada para narrar com profundidade - e de unir diferentes estilos jornalísticos - o que foi o acidente com o Césio 137. Segundo Nguyen (2012), "da mesma forma que você lê um artigo de revista, você pode navegar a superfície de camadas visuais como gráficos, legendas e citações, ou pode mergulhar mais fundo. A chave é que o usuário pode escolher como interagir com a história". O gênero escolhido para narrar as histórias foi o Jornalismo Literário. A inserção de perfis literários permite uma narrativa em que é possível o aprofundamento do tema. A humanização, característica do Jornalismo Literário, é o meio pelo qual se consegue, com mais profundidade, alcançar a complexidade dos personagens e das narrativas cotidianas. A produção traz aspectos diferentes dos já abordados em tantas reportagens sobre o tema, como a visão das pessoas sobre o que aconteceu e trazendo os personagens dessa história não como parte do Césio e sim o Césio como um capítulo na vida de tantos que o vivenciaram. Este trabalho foi produzido para disciplina de Trabalho de Conclusão de Curso, e se propõe a ser uma reportagem webliterária diferente dos padrões estabelecidos e enrijecidos e tenta servir de memória para as pessoas que vivenciaram o ano de 1987 e as pessoas do presente.

OBJETIVO
As plataformas digitais possibilitaram o surgimento de estratégias narrativas que abarcassem o jornalismo aprofundado e fizessem que o Jornalismo Literário não perdesse umas das características principais, a humanização. O texto aprofundado na web pode ser classificado, como sugere Longui, (2014) como narrativas longform, que utilizam recursos multimídias e o texto como sendo o elemento principal da narrativa. De acordo com Ito e Ventura (2016), A circulação digital vem crescendo e, no Brasil, existe a possibilidade de os jornais em sua versão on-line ultrapassarem a venda impressa ainda em 20161. No que se refere a modelo de negócio, grandes empresas jornalísticas brasileiras seguem uma tendência internacional. Em 2011, o The New York Times foi um dos primeiros veí- culos a investir em paywall e, um ano depois, foi a vez da Folha de S. Paulo, no Brasil. As plataformas que utilizam recursos expressivos para publicar textos, áudios e vídeos parecem estar marcando um ponto de virada na produção jornalística. "Verifica-se um momento no qual características específicas relativas a design, estratégias narrativas e de navegação parecem ser reforçadas em novos "modos de fazer", resultando em formatos noticiosos renovados". (LONGUI, 2014). Ainda de acordo com Longui (2014): Observa-se uma consolidação da grande reportagem nos meios digitais (...), constata-se uma aposta no que tem sido definido como jornalismo long-form e na narrativa mais verticalizada, o que leva à discussão sobre novos padrões narrativos textuais e a qualidade jornalística desses produtos. Sendo assim, a reportagem multimídia promove uma convergência de linguagens do meio digital, e incentiva o leitor a explorar toda a produção. Neste sentido, a reportagem webliterária Tempo que diz: as pessoas, a vida e o Césio, busca não somente atender as demandas informacionais, como também fazer um jornalismo menos engessado por meio da humanização.

JUSTIFICATIVA
Relatar histórias é ter sensibilidade para compreender o mundo e tudo que está ao redor. Seja na forma de crônica, poema, conto, vídeo. A escolha pela plataforma multimídia e, essencialmente, pelo Jornalismo Literário, se justifica pelo fato dela possuir competências necessárias que o jornalismo convencional não dá conta. A reportagem multimídia literária foi escolhida para, assim como defende Edvaldo Pereira Lima (2009, p.51), quando fala de perfis literários, "evidenciar o lado humano de uma personalidade pública ou de uma personagem anônima que, por algum motivo, torna-se interessante". Nesse aspecto, a narrativa literária, tanto em vídeo como em texto, é a melhor escolha para compor a plataforma multimídia porque, por meio da liberdade proporcionada pela entrevista em profundidade do perfil e da liberdade descritiva dos vídeos, a narrativa se torna de fácil acesso. Para Sergio Vilas Boas (2003, p.13) o perfil é "uma narrativa curta tanto na extensão (tamanho do texto), quanto no tempo de validade de algumas informações e interpretações do repórter". Outro ponto importante é a plataforma multimídia foi produzida como forma de fazer jornalismo informativo, utilizando diversas técnicas do jornalismo, explorando suas potencialidades, e de se esquivar do jornalismo convencional presente nos diversos meios de comunicação. "A reportagem multimídia permite a convergência de linguagens do meio digital, e incentiva o leitor a explorar toda a produção" (NGUYEN, 2014). Além disso, o jornalismo literário será utilizado como forma de "eliminar o aspecto efêmero da mensagem da atualidade praticada pelos canais cotidianos da informação jornalística" (LIMA, 2009, p.4). O estudo proposto é importante para o conhecimento do que foi o acidente com o Césio 137 e como estão às vítimas depois de 30 anos. Isso porque, por meio das narrativas e das histórias relatadas pelas vítimas e por profissionais que trabalharam na época é possível perceber outro lado do acidente, o real sentimento do que foi passar pelo "brilho da morte". Considerando essa produção é possível perceber a discussão e reflexão sobre essas questões como as vítimas, reais sentimentos, versões além-oficiais, não só entre demais pessoas que viveram e viram o Césio de perto, mas, igualmente, entre os que acreditam que por meio da literatura é possível ultrapassar o muro das memórias.

MÉTODOS E TÉCNICAS UTILIZADOS
O primeiro passo para a produção, foi o levantamento bibliográfico. “Descobrir o que os outros já escreveram sobre um assunto, juntar ideias, refletir, concordar, discordar e expor os próprios conceitos pode se tornar uma atividade criativa e prazerosa” (STUMPF, 2010, p. 61). A pesquisa bibliográfica guia o pesquisador para que uma porta seja aberta e a resposta encontrada, ou não. Com o levantamento bibliográfico “[...] o pesquisador precisa estar minimante “iniciado” no seu tema. Precisa saber o que já se disse e escreveu sobre o grupo escolhido antes de “entrar” nele. Saber quais as dificuldades e os riscos que vai encontrar” (TRAVANCAS, 2010, p. 100).਀唀洀椀渀猀琀爀甀洀攀渀琀漀洀甀椀琀漀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀愀搀漀琀愀搀漀Ⰰ  愀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀⸀ 䐀攀愀挀漀爀搀漀挀漀洀吀爀愀瘀愀渀挀愀猀 ⠀㈀　㄀　⤀Ⰰ 栀 瘀爀椀愀猀昀漀爀洀愀猀搀攀昀愀稀攀爀甀洀愀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀Ⰰ 攀甀洀愀搀愀猀焀甀攀猀漀甀琀椀氀椀稀愀搀愀猀Ⰰ  愀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀攀洀椀ⴀ愀戀攀爀琀愀⸀ 䔀猀猀攀琀椀瀀漀搀攀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀 ᰀ瀠愀爀琀攀搀攀挀攀爀琀漀猀焀甀攀猀琀椀漀渀愀洀攀渀琀漀猀戀猀椀挀漀猀Ⰰ 愀瀀漀椀愀搀漀猀攀洀琀攀漀爀椀愀猀攀栀椀瀀琀攀猀攀猀焀甀攀椀渀琀攀爀攀猀猀愀洀  瀀攀猀焀甀椀猀愀Ⰰ 攀焀甀攀Ⰰ 攀洀猀攀最甀椀搀愀Ⰰ 漀昀攀爀攀挀攀洀愀洀瀀氀漀挀愀洀瀀漀搀攀椀渀琀攀爀爀漀最愀琀椀瘀愀猀Ⰰ 昀爀甀琀漀搀攀渀漀瘀愀猀栀椀瀀琀攀猀攀猀焀甀攀瘀漀猀甀爀最椀渀搀漀  洀攀搀椀搀愀焀甀攀猀攀爀攀挀攀戀攀洀愀猀爀攀猀瀀漀猀琀愀猀搀漀椀渀昀漀爀洀愀渀琀攀ᴀ†⠀吀刀䤀嘀䤀턀伀匀Ⰰ ㄀㤀㤀　Ⰰ 瀀⸀㄀㐀㘀⤀⸀ 䄀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀攀洀椀ⴀ愀戀攀爀琀愀瀀攀爀洀椀琀攀Ⰰ 愀漀氀漀渀最漀搀漀琀攀洀瀀漀Ⰰ 挀漀洀愀猀瀀攀爀最甀渀琀愀猀瀀爀瘀椀愀猀氀愀渀愀搀愀猀Ⰰ 漀愀瀀爀漀昀甀渀搀愀洀攀渀琀漀搀攀焀甀攀猀琀攀猀焀甀攀猀甀爀最攀洀挀漀洀愀猀爀攀猀瀀漀猀琀愀猀⸀ Como forma de auxiliar no aprofundamento do tema é utilizada, também, a entrevista em profundidade. Esse tipo de entrevista permite, de acordo com Duarte (2010, p.62), “recolher respostas a partir da experiência subjetiva de uma fonte, selecionada por deter informações que se deseja conhecer”. Portanto, assim como coloca Duarte (2010), tanto a entrevista semi-aberta quanto a entrevista em profundidade possibilitam a criação de uma estrutura que abre o leque para que inquietações sejam aprofundadas, auxiliando assim na sistematização dos dados.਀倀愀爀愀焀甀攀攀猀猀愀猀椀猀琀攀洀愀琀椀稀愀漀搀漀猀搀愀搀漀猀猀攀樀愀挀漀洀瀀漀猀琀愀Ⰰ 渀漀挀愀猀漀愀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀挀漀洀愀猀瘀琀椀洀愀猀Ⰰ  甀琀椀氀椀稀愀搀漀甀洀搀椀爀椀漀搀攀挀愀洀瀀漀Ⰰ 焀甀攀昀漀椀最爀愀瘀愀搀漀攀愀渀攀砀愀搀漀渀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀Ⰰ 漀戀琀攀渀搀漀爀攀最椀猀琀爀漀猀搀漀猀爀攀瀀爀琀攀爀攀猀攀洀挀愀搀愀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀⸀ 䄀氀洀搀椀猀猀漀Ⰰ 漀最爀愀瘀愀搀漀爀 ⠀攀愀挀洀攀爀愀Ⰰ 渀漀挀愀猀漀搀愀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀攀洀瘀搀攀漀⤀ 昀漀爀愀洀甀琀椀氀椀稀愀搀漀猀愀昀椀洀搀攀最愀爀愀渀琀椀爀漀爀攀最椀猀琀爀漀氀椀琀攀爀愀氀攀椀渀琀攀最爀愀氀搀愀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀 ⠀䐀唀䄀刀吀䔀Ⰰ ㈀　㄀　⤀⸀ A primeira pessoa entrevistada foi Marli Alves Ferreira. Marli ficou incomodada na primeira conversa. Por isso, na segunda não foram utilizados gravadores, apenas cadernos para anotar tudo que Marli falava. Essa foi a maneira de humanizar aquela entrevista era por meio do lápis e papel, do olho no olho, do ouvido atento aos detalhes. O segundo personagem foi Odesson Alves Ferreira, marido de Marli. Trabalhando como Uber ele só chegava em casa tarde da noite, a solução encontrada foi entrevistá-lo em seu local de trabalho: o carro. Foram três horas percorrendo a capital e falando sobre sua história. ਀䄀琀攀爀挀攀椀爀愀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀Ⰰ 䴀攀椀爀椀攀氀氀攀䘀愀戀椀愀渀漀Ⰰ 攀爀愀挀爀椀愀渀愀渀愀 瀀漀挀愀搀漀愀挀椀搀攀渀琀攀⸀ 伀挀漀渀琀愀琀漀搀攀䴀攀椀爀椀攀氀氀攀昀漀椀瀀愀猀猀愀搀漀瀀漀爀匀甀攀氀椀Ⰰ 愀琀甀愀氀瀀爀攀猀椀搀攀渀琀攀搀愀䄀猀猀漀挀椀愀漀搀愀猀嘀琀椀洀愀猀搀漀䌀猀椀漀㄀㌀㜀攀琀椀愀搀攀䴀攀椀爀椀攀氀氀攀⸀ 䄀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀甀爀漀甀洀愀椀猀搀攀㈀栀⸀ 伀瀀攀爀昀椀氀搀攀䴀攀椀爀椀攀氀氀攀渀漀琀攀洀昀漀琀漀最爀愀昀椀愀猀Ⰰ 愀瀀攀渀愀猀椀氀甀猀琀爀愀攀猀Ⰰ 瀀漀椀猀戀漀愀瀀愀爀琀攀搀愀栀椀猀琀爀椀愀搀愀洀漀愀瀀愀爀琀椀愀搀漀椀洀愀最椀渀爀椀漀搀攀猀甀愀昀愀猀攀椀渀昀愀渀琀椀氀⸀ Todos dados coletados e analisados por meio dos instrumentos apresentados estão expostos na plataforma de reportagem multimídia (otempoquediz.com). A reportagem multimídia terá três perfis literários das vítimas com o Césio 137 e vai explorar, por meio do Jornalismo Literário, um ambiente que, na maioria das vezes, é símbolo de dor, do indizível: a angústia humana. Além disso, a plataforma tem vídeos e áudios das vítima perfiladas, a fim de complementar a história narrada. Tem também um texto informativo com a finalidade de informar as pessoas que ainda não sabem ou não conhecem o acidente com o Césio 137. Além disso, poemas e diários de repórter fazem parte da plataforma.਀䄀瀀爀漀搀甀漀昀漀椀昀攀椀琀愀瀀攀渀猀愀渀搀漀渀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀洀甀氀琀椀洀搀椀愀攀渀愀瘀攀椀挀甀氀愀漀渀愀椀渀琀攀爀渀攀琀⸀ 伀愀瘀愀渀漀搀愀椀渀琀攀爀渀攀琀瀀攀爀洀椀琀椀甀焀甀攀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀最愀渀栀愀猀猀攀渀漀瘀漀猀爀甀洀漀猀Ⰰ 愀戀爀椀甀甀洀愀最愀洀愀搀攀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀猀搀攀挀爀椀愀漀攀昀漀爀洀愀猀搀攀椀渀漀瘀愀爀Ⰰ 搀愀渀搀漀洀愀椀猀瘀椀搀愀愀漀挀漀渀琀攀切搀漀Ⰰ 焀甀攀猀攀昀攀椀琀漀瀀愀爀愀漀甀琀爀漀洀攀椀漀 ⠀椀洀瀀爀攀猀猀漀Ⰰ 琀攀氀攀瘀椀猀漀⤀ 琀攀爀椀愀漀甀琀爀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀⸀ 䌀愀渀愀瘀椀氀栀愀猀 ⠀㈀　　㄀⤀ 挀椀琀愀猀漀戀爀攀攀猀猀愀攀瘀漀氀甀漀㨀 ऀ O chamado “jornalismo online” não é mais do que uma simples transposição dos velhos jornalismos escrito, radiofónico e televisivo para um novo meio. Mas o jornalismo na web pode ser muito mais do que o actual jornalismo online. Com base na convergência de texto, som e imagem em movimento, o webjornalismo pode explorar todas as potencialidades da internet, oferecendo um produto completamente novo: a webnotícia. (CANAVILHAS, 2001, p. 1. Grifos do autor.)਀䐀攀猀猀愀昀漀爀洀愀Ⰰ 愀琀攀挀渀漀氀漀最椀愀琀爀漀甀砀攀洀攀椀漀猀瀀愀爀愀焀甀攀愀猀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀 爀攀愀猀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀瀀甀搀攀猀猀攀洀猀攀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀爀攀猀攀愀瀀攀爀昀攀椀漀愀爀攀洀猀甀愀猀瀀愀爀琀椀挀甀氀愀爀椀搀愀搀攀猀⸀ 䌀漀洀漀愀昀椀爀洀愀䌀愀渀愀瘀椀氀栀愀猀 ⠀㈀　　㄀⤀Ⰰ 愀猀猀椀洀挀漀洀漀渀漀猀洀攀椀漀猀琀爀愀搀椀挀椀漀渀愀椀猀 ጀ†爀搀椀漀Ⰰ 琀攀氀攀瘀椀猀漀攀椀洀瀀爀攀猀猀漀 ጀ†漀眀攀戀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀攀猀琀 搀椀爀攀琀愀洀攀渀琀攀氀椀最愀搀漀愀漀愀瀀攀爀昀攀椀漀愀洀攀渀琀漀搀愀猀渀漀琀挀椀愀猀攀爀攀瀀漀爀琀愀最攀渀猀瘀攀椀挀甀氀愀搀愀猀渀攀猀猀攀洀攀椀漀⸀ A melhor forma para narrar as histórias ouvidas, foi usando o Jornalismo Literário, que Edvaldo Pereira Lima (2009, p.436) entende como “viagem de descoberta pelo território do real, por todos os mundos que constituem aquilo que achamos que é a realidade”. Dentro desse campo de conhecimento o perfil-literário é o que melhor se encaixa para produzir a reportagem. Para entender como compor o perfil-literário, é indispensável os conhecimentos de Sergio Vilas Boas (2003), porque ele exemplifica como essa forma de produção jornalística abre espaço para novas práticas além do convencional. “Um personagem desconhecido, por mais iluminado, simplesmente não existe para o jornalismo convencional. Exceção para os grotescos, os pitorescos, os vitimados ou os loucos de pedra” (VILAS BOAS, 2003, p.24).਀䌀漀洀漀瀀攀爀昀椀氀ⴀ氀椀琀攀爀爀椀漀搀攀昀椀渀椀搀漀Ⰰ 搀攀渀琀爀漀搀愀氀椀渀最甀愀最攀洀搀漀䨀漀爀渀愀氀椀猀洀漀䰀椀琀攀爀爀椀漀Ⰰ  瀀漀猀猀瘀攀氀挀漀洀瀀漀爀愀氀椀渀最甀愀最攀洀搀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀洀甀氀琀椀洀搀椀愀⸀ 䄀氀椀渀最甀愀最攀洀氀椀琀攀爀爀椀愀搀漀猀瀀攀爀昀椀猀琀攀洀猀椀搀漀甀洀愀洀愀渀攀椀爀愀愀氀琀攀爀渀愀琀椀瘀愀搀攀昀甀最椀爀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀琀爀愀搀椀挀椀漀渀愀氀攀琀攀洀昀甀渀挀椀漀渀愀搀漀瀀漀爀焀甀攀漀猀樀漀爀渀愀氀椀猀琀愀猀瀀爀漀挀甀爀愀洀Ⰰ 搀攀昀漀爀洀愀栀甀洀愀渀椀稀愀搀愀Ⰰ 愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀挀漀洀洀愀椀漀爀最爀愀甀搀攀愀瀀爀漀昀甀渀搀愀洀攀渀琀漀攀焀甀攀瘀愀椀愀氀洀搀愀琀挀渀椀挀愀搀愀瀀椀爀洀椀搀攀椀渀瘀攀爀琀椀搀愀⸀ O etnojornalismo é o método usado como guia da reportagem “O tempo que diz: as pessoas, a vida e o Césio”. Esse método é conhecido como etnografia aplicada à prática do Jornalismo Literário (ROVIDA, 2015). A pesquisa etnográfica consiste em “ir ao mundo, ouvir as pessoas e, principalmente observar para compreender aquilo que se passa; o que nos leva à chamada observação participante” (ROVIDA, 2015). ਀吀攀椀砀攀椀爀愀 ⠀㈀　㄀　Ⰰ 瀀⸀ 㘀㘀⤀ 愀昀椀爀洀愀焀甀攀漀琀爀愀戀愀氀栀漀搀漀攀琀渀最爀愀昀漀 ᰀ挠漀渀猀椀猀琀攀攀洀攀猀琀愀戀攀氀攀挀攀爀爀攀氀愀攀猀Ⰰ 猀攀氀攀挀椀漀渀愀爀椀渀昀漀爀洀愀渀琀攀猀Ⰰ 琀爀愀渀猀挀爀攀瘀攀爀琀攀砀琀漀猀Ⰰ 氀攀瘀愀渀琀愀爀最攀渀攀愀氀漀最椀愀猀Ⰰ 洀愀瀀攀愀爀挀愀洀瀀漀猀攀洀愀渀琀攀爀甀洀搀椀爀椀漀ᴀ⸠ 䐀攀愀挀漀爀搀漀挀漀洀䌀愀爀搀漀猀漀 ⠀㄀㤀㠀㘀Ⰰ 瀀⸀ ㄀　㌀⤀Ⰰ 愀漀戀猀攀爀瘀愀漀攀渀焀甀愀渀琀漀瀀爀琀椀挀愀搀攀瀀攀猀焀甀椀猀愀焀甀愀氀椀琀愀琀椀瘀愀攀砀椀最攀 ᰀ甠洀椀渀瘀攀猀琀椀洀攀渀琀漀搀漀漀戀猀攀爀瘀愀搀漀爀渀愀愀渀氀椀猀攀搀漀瀀爀瀀爀椀漀洀漀搀漀搀攀漀氀栀愀爀ᴀ⸠ 倀攀爀挀攀戀攀ⴀ猀攀攀渀琀漀Ⰰ 焀甀攀焀甀愀渀琀漀洀愀椀漀爀漀搀攀琀愀氀栀愀洀攀渀琀漀搀漀攀琀渀最爀愀昀漀Ⰰ 愀猀猀椀洀挀漀洀漀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀琀愀焀甀愀渀搀漀攀猀猀攀猀攀甀琀椀氀椀稀愀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀氀椀琀攀爀爀椀漀Ⰰ 洀愀椀漀爀攀猀猀攀爀漀愀猀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀猀搀漀氀攀椀琀漀爀挀漀洀瀀爀攀攀渀搀攀爀猀攀渀琀椀洀攀渀琀漀猀Ⰰ 瘀愀氀漀爀攀猀Ⰰ 搀攀猀愀昀椀漀猀Ⰰ 瀀攀渀猀愀洀攀渀琀漀猀攀漀焀甀攀洀漀瘀攀甀洀猀攀爀栀甀洀愀渀漀攀洀猀甀愀琀漀琀愀氀椀搀愀搀攀 ⠀䔀䌀䬀䔀刀吀攀刀伀䌀䠀䄀Ⰰ ㄀㤀㤀㠀Ⰰ 愀瀀甀搀嘀䔀一一䌀䤀伀Ⰰ ㈀　㄀㈀⤀⸀ 嘀攀渀渀挀椀漀 ⠀㈀　㄀㈀Ⰰ 瀀⸀ ㄀　⤀ 愀椀渀搀愀挀漀氀漀挀愀焀甀攀 ᰀ嬠⸀⸀⸀崀愀氀椀琀攀爀愀琀甀爀愀愀猀猀漀挀椀愀搀愀愀漀洀琀漀搀漀攀琀渀漀最爀昀椀挀漀Ⰰ 瀀漀猀猀椀戀椀氀椀琀愀愀攀猀挀爀椀琀愀搀攀琀攀砀琀漀猀瘀攀爀搀愀搀攀椀爀愀洀攀渀琀攀愀爀琀猀琀椀挀漀猀Ⰰ 搀攀挀甀渀栀漀氀椀琀攀爀爀椀漀Ⰰ 猀攀洀瀀攀爀搀攀爀愀挀爀攀搀椀戀椀氀椀搀愀搀攀攀砀椀最椀搀愀瀀攀氀愀愀渀琀爀漀瀀漀氀漀最椀愀Ⰰ 挀漀洀漀愀挀漀渀琀攀挀攀琀愀洀戀洀渀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀氀椀琀攀爀爀椀漀ᴀ⸠ A escolha desse método se justifica por acreditar que é a melhor maneira de entender a vida por uma perspectiva mais humana e realista, além de possibilitar a imersão no mundo das vítimas com o Césio 137 e na escrita literária.

DESCRIÇÃO DO PRODUTO OU PROCESSO
A reportagem multimídia literária, assim, propõe entre perfis, vídeos e ilustrações alcançar o entendimento da vida e o que foi passar pelo “brilho da morte”. Dessa forma, o produto final se dispõe de três perfis literários: Do passado, uma lição – perfil de Odesson Alves Ferreira, irmão de Devair Alves (dono do ferro-velho na rua 26 A), que teve contato com o material do Césio 137 no dia 22 de setembro de 1987; O silêncio que fala – perfil de Marli Ferreira, esposa de Odesson, que foi irradiada por meio do marido; Quem pensa, ri – perfil de Meirielle, que na época do acidente tinha apenas cinco anos de idade. Além dos perfis, a reportagem engloba entrevistas em vídeo com o presidente do Centro de Assistência aos Radioacidentados (C.A.R.A), além de entrevistas com a psicóloga Suzana Helou, que trabalhou na época do acidente, e a psicóloga Camila Wolf que explica sobre o estresse pós-traumático das vítimas.਀䄀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀昀漀椀搀椀瘀椀搀椀搀愀攀洀瀀最椀渀愀猀挀漀洀猀攀最洀攀渀琀漀猀琀攀洀琀椀挀漀猀挀漀洀漀昀漀爀洀愀搀攀搀椀渀愀洀椀稀愀爀琀漀搀漀漀挀漀渀琀攀切搀漀瀀爀漀搀甀稀椀搀漀⸀ 䄀搀椀瘀椀猀漀昀漀椀瀀爀漀瀀挀椀愀瀀漀爀焀甀攀最愀爀愀渀琀攀漀攀渀琀攀渀搀椀洀攀渀琀漀搀漀氀攀椀琀漀爀猀漀戀爀攀挀愀搀愀攀椀砀漀琀爀愀琀愀搀漀Ⰰ 愀氀洀搀攀渀漀挀愀甀猀愀爀洀漀渀漀琀漀渀椀愀愀漀氀攀爀漀猀椀琀攀⸀ 䌀愀搀愀搀椀瘀椀猀漀琀攀洀琀椀挀愀昀漀椀瀀攀渀猀愀搀愀搀攀昀漀爀洀愀焀甀攀漀猀琀攀砀琀漀猀攀瘀搀攀漀猀猀攀挀漀洀瀀氀攀洀攀渀琀愀猀猀攀洀攀漀氀攀椀琀漀爀瀀甀搀攀猀猀攀琀攀爀愀甀洀愀椀洀攀爀猀漀洀愀椀漀爀攀洀挀愀搀愀栀椀猀琀爀椀愀瀀攀爀昀椀氀愀搀愀⸀ 䄀猀搀椀瘀椀猀攀猀攀渀最氀漀戀愀洀爀攀氀愀琀漀猀Ⰰ 瘀搀攀漀猀攀搀椀爀椀漀猀搀攀爀攀瀀爀琀攀爀挀漀洀漀昀漀爀洀愀搀攀挀漀氀漀挀愀爀愀猀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀猀搀漀猀搀椀愀猀搀愀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀渀愀瀀爀漀搀甀漀搀漀琀爀愀戀愀氀栀漀⸀ 伀猀瘀搀攀漀猀Ⰰ 椀氀甀猀琀爀愀攀猀攀瀀漀攀洀愀猀昀漀爀愀洀瀀攀渀猀愀搀漀猀挀漀洀漀昀漀爀洀愀搀攀搀愀爀瘀椀搀愀  瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀Ⰰ 愀氀洀搀攀攀砀瀀氀漀爀愀爀愀猀瀀漀琀攀渀挀椀愀氀椀搀愀搀攀猀焀甀攀漀䨀漀爀渀愀氀椀猀洀漀䰀椀琀攀爀爀椀漀Ⰰ 愀瀀氀椀挀愀搀漀  眀攀戀Ⰰ 漀昀攀爀攀挀攀⸀ A composição visual da plataforma buscou dar destaque, de forma igual, aos textos e vídeos dos perfilados. Para isso foi utilizado recursos do Adobe Premiere, Adobe Indesign, Adobe Photoshop, Adobe Illustrator, ilustrações feitas por Kaito Campos, jornalista formado na Faculdade de Informação e Comunicação. As ilustrações foram feitas com base nos relatos presentes no perfil de Meirielle, que descreve vivências sobre o Césio e sobre sua avó, Ermelinda. Para captura de imagens foi utilizado o modelo de T5i da câmera Canon e os enquadramentos de plano médio e plano médio curto, com a finalidade de dar mais dinamicidade ao entrevistado. As fotografias foram feitas nos lugares em que a cápsula que continha o Césio 137 ficou e utilizamos imagens do acervo disponível no Centro de Assistência aos Radioacidentados, além de fotografias do livro-reportagem 30 anos CÉSIO 137 – Fotoreportagem do Acidente Radioativo em Goiânia.਀䄀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀甀琀椀氀椀稀愀搀愀昀漀椀漀圀䤀堀Ⰰ 攀瀀愀爀愀琀攀爀琀漀琀愀氀氀椀戀攀爀搀愀搀攀搀攀挀爀椀愀漀Ⰰ 昀漀椀愀搀焀甀椀爀椀搀漀漀搀漀洀渀椀漀搀漀猀椀琀攀Ⰰ 漀焀甀攀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀琀漀甀洀愀椀漀爀愀戀攀爀琀甀爀愀琀愀渀琀漀渀愀焀甀愀渀琀椀搀愀搀攀搀漀猀瘀搀攀漀猀搀椀猀瀀漀渀瘀攀椀猀焀甀愀渀琀漀搀愀猀椀渀昀漀爀洀愀攀猀焀甀攀昀漀爀愀洀瀀漀猀猀瘀攀椀猀愀渀攀砀愀爀Ⰰ 挀漀洀漀搀漀挀甀洀攀渀琀漀猀攀洀倀䐀䘀Ⰰ 瀀漀爀攀砀攀洀瀀氀漀⸀ 伀琀攀洀瀀氀愀琀攀搀攀琀漀搀愀猀瀀最椀渀愀猀昀漀椀爀攀猀甀氀琀愀搀漀搀攀甀洀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀挀爀椀愀漀洀愀渀甀愀氀Ⰰ 挀愀搀愀挀漀爀攀昀漀渀琀攀昀漀椀猀攀氀攀挀椀漀渀愀搀愀瀀攀渀猀愀渀搀漀渀漀琀漀搀漀攀愀猀猀椀洀椀氀愀渀搀漀愀漀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀Ⰰ 瀀愀爀愀搀攀椀砀愀爀愀瀀爀漀搀甀漀挀漀洀甀洀愀挀愀爀愀切渀椀挀愀攀椀渀漀瘀愀搀漀爀愀⸀ Como forma de apresentação, a página inicial da reportagem transmídia literária traz um vídeo contendo imagens de 1987. Logo ao lado, passando o mouse do computador, o leitor é direcionado para o ano de 2017. Rolando o mouse é possível ver as disposições dos perfis literários (clicando o leitor é direcionado para a página específica de cada perfil), além do início do texto informativo, galeria de fotos e os 30 anos do acidente.਀伀猀瀀攀爀昀椀猀昀漀爀愀洀挀漀洀瀀漀猀琀漀猀愀瀀愀爀琀椀爀搀攀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀挀漀洀漀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀攀攀洀挀愀搀愀挀愀猀漀昀漀椀甀琀椀氀椀稀愀搀漀甀洀爀攀挀甀爀猀漀搀椀昀攀爀攀渀琀攀瀀愀爀愀漀戀琀攀爀愀猀椀渀昀漀爀洀愀攀猀⸀ 一漀挀愀猀漀搀愀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀挀漀洀䴀愀爀氀椀䘀攀爀爀攀椀爀愀 ⠀瀀攀爀昀椀氀㨀伀匀椀氀渀挀椀漀焀甀攀昀愀氀愀⤀ 昀漀爀愀洀甀琀椀氀椀稀愀搀漀猀最爀愀瘀愀搀漀爀攀猀愀瀀攀渀愀猀渀愀瀀爀椀洀攀椀爀愀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀⸀ 䄀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀愀洀漀猀琀爀愀瘀愀爀攀猀椀猀琀渀挀椀愀愀漀昀愀氀愀爀猀攀洀瀀爀攀焀甀攀漀猀最爀愀瘀愀搀漀爀攀猀攀爀愀洀氀椀最愀搀漀猀⸀ 倀愀爀愀挀漀洀瀀漀爀漀瀀攀爀昀椀氀搀攀䴀攀椀爀椀攀氀氀攀䘀愀戀椀愀渀漀 ⠀儀甀攀洀瀀攀渀猀愀Ⰰ 爀椀⤀ 昀漀爀愀洀甀猀愀搀漀猀最爀愀瘀愀搀漀爀攀猀㬀倀愀爀愀攀猀挀爀攀瘀攀爀漀瀀攀爀昀椀氀搀攀伀搀攀猀猀漀渀䘀攀爀爀攀椀爀愀愀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀 ⠀䐀漀瀀愀猀猀愀搀漀Ⰰ 甀洀愀氀椀漀⤀ 琀攀瘀攀搀攀猀攀爀昀攀椀琀愀渀漀氀漀挀愀氀搀漀琀爀愀戀愀氀栀漀搀攀氀攀Ⰰ 焀甀攀攀爀愀漀唀戀攀爀⸀ 䘀漀椀昀攀椀琀愀甀洀愀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀攀洀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀Ⰰ 搀椀昀攀爀攀渀琀攀搀攀琀甀搀漀焀甀攀漀猀爀攀瀀爀琀攀爀攀猀樀 琀椀渀栀愀洀昀攀椀琀漀攀洀爀攀氀愀漀愀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀⸀ 䄀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀甀爀漀甀挀攀爀挀愀搀攀㌀栀漀爀愀猀攀伀搀攀猀猀漀渀瀀攀爀挀漀爀爀攀甀瀀漀渀琀漀猀攀洀焀甀攀漀䌀猀椀漀搀攀椀砀漀甀爀愀猀琀爀漀猀Ⰰ 攀洀挀愀搀愀氀漀挀愀氀栀 昀漀琀漀猀攀瘀搀攀漀猀⸀ Todas as entrevistas foram decupadas e foram feitas anotações, para composição dos perfis, do espaço, dos personagens, do tempo, tudo como forma de enriquecer a escrita. ਀䄀猀琀爀椀氀栀愀猀猀漀渀漀爀愀猀甀琀椀氀椀稀愀搀愀猀昀漀爀愀洀攀猀挀漀氀栀椀搀愀猀搀攀愀挀漀爀搀漀挀漀洀漀愀猀猀甀渀琀漀琀爀愀琀愀搀漀攀洀挀愀搀愀瘀搀攀漀⸀ 一漀猀瘀搀攀漀猀焀甀攀挀漀洀瀀攀漀瀀攀爀昀椀氀搀愀䴀愀爀氀椀 ጀ†伀猀椀氀渀挀椀漀焀甀攀昀愀氀愀 ጀ†愀猀琀爀椀氀栀愀猀猀漀渀漀爀愀猀猀漀瀀愀爀琀攀昀甀渀搀愀洀攀渀琀愀氀攀洀琀漀搀漀猀漀猀瘀搀攀漀猀瀀漀爀猀攀琀爀愀琀愀爀搀攀瀀爀漀搀甀攀猀挀漀洀挀甀渀栀漀洀愀椀猀瀀漀琀椀挀漀 ጀ†愀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀愀渀漀焀甀椀猀猀攀爀昀椀氀洀愀搀愀Ⰰ 攀渀琀漀昀漀爀愀洀甀琀椀氀椀稀愀搀漀猀漀甀琀爀漀猀猀攀渀琀椀搀漀猀搀攀瀀攀爀挀攀瀀漀瀀愀爀愀琀爀愀渀猀洀椀琀椀爀焀甀攀洀  䴀愀爀氀椀⸀ 一愀瀀愀爀琀攀搀攀伀搀攀猀猀漀渀昀漀椀甀琀椀氀椀稀愀搀愀琀爀椀氀栀愀猀漀渀漀爀愀愀瀀攀渀愀猀渀漀椀渀挀椀漀搀漀瘀搀攀漀漀渀搀攀洀漀猀琀爀愀漀愀猀猀甀渀琀漀焀甀攀猀攀爀 琀爀愀琀愀搀漀⸀ 一愀瀀愀爀琀攀搀漀瀀攀爀昀椀氀搀攀䴀攀椀爀椀攀氀氀攀Ⰰ 昀漀椀挀漀氀漀挀愀搀漀愀瀀攀渀愀猀甀洀瘀搀攀漀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀渀搀漀甀洀愀瀀愀爀琀攀搀愀瘀椀搀愀搀攀氀愀Ⰰ 愀猀戀漀渀攀挀愀猀⸀ A escolha pelo título da reportagem webliterária “O Tempo que diz: As pessoas, a vida e o Césio” surgiu com inspiração de um trecho do livro Bocas do Tempo, de Eduardo Galeano (2004). Assim, a reportagem é organizada em páginas que contém um texto informativo, galeria de fotos, três perfis literários, os 30 anos do acidente e expediente.਀䄀氀洀搀漀琀攀砀琀漀椀渀昀漀爀洀愀琀椀瘀漀焀甀攀瘀攀洀氀漀最漀渀漀椀渀挀椀漀搀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀  琀爀愀愀搀愀甀洀愀氀椀渀栀愀挀爀漀渀漀氀最椀挀愀猀漀戀爀攀漀椀渀挀椀漀搀漀愀挀椀搀攀渀琀攀愀琀 愀猀瀀爀椀洀攀椀爀愀猀洀漀爀琀攀猀挀愀甀猀愀搀愀猀瀀攀氀漀挀漀渀琀愀琀漀挀漀洀漀䌀猀椀漀㄀㌀㜀⸀ 倀愀爀愀挀漀渀猀琀爀甀漀搀愀氀椀渀栀愀挀爀漀渀漀氀最椀挀愀昀漀爀愀洀甀琀椀氀椀稀愀搀愀猀椀渀昀漀爀洀愀攀猀搀愀搀愀猀瀀攀氀愀猀瘀琀椀洀愀猀愀氀洀搀攀搀漀挀甀洀攀渀琀漀猀挀漀洀漀漀刀攀氀愀琀爀椀漀搀漀䄀挀椀搀攀渀琀攀刀愀搀椀漀氀最椀挀漀攀洀䜀漀椀渀椀愀 ጀ†昀攀椀琀漀瀀攀氀愀䌀漀洀甀渀椀挀愀漀一愀挀椀漀渀愀氀搀攀䔀渀攀爀最椀愀一甀挀氀攀愀爀 ጀ†愀氀洀搀攀椀渀昀漀爀洀愀攀猀搀椀猀瀀漀渀瘀攀椀猀渀漀洀攀洀漀爀椀愀氀昀攀椀琀漀瀀攀氀漀䴀椀渀椀猀琀爀椀漀倀切戀氀椀挀漀䘀攀搀攀爀愀氀⸀ A reportagem foi pensada estruturalmente como forma de deixar o leitor mais próximo do que foi o acidente com o Césio 137 e, de alguma forma, causar a imersão no passado das vítimas. A plataforma possui recursos audiovisuais, além de legendas em áudio em algumas partes – como no perfil de Marli. Faz parte da reportagem também os diários de repórter, que foram a forma encontrada de deixar, de alguma maneira, o que foi sentido em cada entrevista, em cada lugar visitado.਀䐀攀猀猀愀洀愀渀攀椀爀愀Ⰰ 愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀挀甀洀瀀爀攀猀甀愀昀甀渀漀焀甀愀渀搀漀挀漀渀琀攀洀瀀氀愀甀洀愀挀漀戀攀爀琀甀爀愀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀愀搀攀瀀爀漀昀甀渀搀椀搀愀搀攀攀焀甀攀椀渀猀琀爀甀洀攀渀琀愀氀椀稀攀洀攀椀漀猀搀攀搀攀椀砀愀爀漀甀琀爀愀瘀攀爀猀漀猀漀戀爀攀漀愀挀椀搀攀渀琀攀挀漀洀漀䌀猀椀漀㄀㌀㜀⸀

CONSIDERAÇÕES
Ao longo de toda a produção, os repórteres puderam trocar experiências, vivências, e unir todas as competências jornalísticas para dar forma à reportagem webliterária “O Tempo que diz: As pessoas, a vida e o Césio”. Falar sobre o Césio 137 ainda é muito importante e será pauta no jornalismo enquanto não for tratado de forma mais humana, expressando os sentimentos de quem realmente sofreu com o acidente, as vítimas.਀倀爀漀搀甀稀椀爀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀眀攀戀氀椀琀攀爀爀椀愀搀攀猀瀀攀爀琀漀甀愀氀最甀渀猀猀攀渀琀椀洀攀渀琀漀猀渀漀攀猀瀀攀爀愀搀漀猀渀漀椀渀挀椀漀搀漀琀爀愀戀愀氀栀漀⸀ 倀漀爀洀愀椀猀焀甀攀漀猀琀攀砀琀漀猀搀攀䨀漀爀渀愀氀椀猀洀漀䰀椀琀攀爀爀椀漀昀愀氀愀猀猀攀洀焀甀攀Ⰰ 渀愀瀀爀琀椀挀愀Ⰰ 漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀搀攀瘀攀猀攀爀洀愀椀猀栀甀洀愀渀漀Ⰰ 愀椀渀搀愀攀爀愀瀀爀攀挀椀猀漀攀砀攀爀挀椀琀愀爀⸀ 䄀猀瘀椀瘀渀挀椀愀猀渀愀最爀愀搀甀愀漀Ⰰ 昀漀爀愀洀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀猀瀀愀爀愀焀甀攀昀漀猀猀攀瀀漀猀猀瘀攀氀挀漀洀瀀爀攀攀渀搀攀爀愀搀椀洀攀渀猀漀搀漀琀攀洀愀琀爀愀戀愀氀栀愀搀漀⸀ O resultado da escrita e do processo de criação do site é o prazer em escrever e escrever de uma maneira acessível a quem se interessar pelo tema. Produzir essa reportagem e Trabalho de Conclusão de Curso fez que os repórteres, conhecessem as ruas de Goiânia jamais vistas e conhecer pessoas que gostam de conversar e gargalhar, como Odesson e Meirielle. Além de aprender com Marli que o silêncio pode ser a ferramenta mais apropriada em momentos de angústias. ਀䴀愀椀猀焀甀攀攀猀挀爀攀瘀攀爀Ⰰ 漀甀最爀愀瘀愀爀Ⰰ 猀漀戀爀攀漀䌀猀椀漀㄀㌀㜀Ⰰ 漀漀戀樀攀琀椀瘀漀昀漀椀攀砀瀀爀攀猀猀愀爀愀瘀椀搀愀渀漀猀琀攀砀琀漀猀攀瘀搀攀漀猀⸀ 䔀洀挀愀搀愀挀漀渀瘀攀爀猀愀Ⰰ 昀漀椀瀀漀猀猀瘀攀氀瀀攀爀挀攀戀攀爀甀洀愀猀攀搀攀愀洀瀀氀愀瀀漀爀氀甀琀愀爀攀氀甀琀愀爀瀀愀爀愀焀甀攀愀栀椀猀琀爀椀愀瀀攀爀洀愀渀攀愀瘀椀瘀愀⸀ 倀愀爀愀焀甀攀攀氀愀猀攀樀愀挀漀渀琀愀搀愀搀攀昀漀爀洀愀焀甀攀愀猀瀀攀猀猀漀愀猀攀渀琀攀渀搀愀洀焀甀攀洀猀漀愀猀瘀琀椀洀愀猀⸀ 䔀氀愀猀瘀漀愀氀洀搀漀猀渀切洀攀爀漀猀攀搀愀搀漀猀焀甀洀椀挀漀猀猀漀戀爀攀愀挀漀洀瀀漀猀椀漀搀漀䌀猀椀漀⸀ 䴀愀爀氀椀Ⰰ 伀搀攀猀猀漀渀攀䴀攀椀爀椀攀氀氀攀搀攀洀漀渀猀琀爀愀爀愀洀Ⰰ 攀洀猀甀愀猀瀀愀爀琀椀挀甀氀愀爀椀搀愀搀攀猀Ⰰ 焀甀攀漀愀挀椀搀攀渀琀攀昀愀稀瀀愀爀琀攀搀愀瘀椀搀愀搀攀氀攀猀攀渀漀漀挀漀渀琀爀爀椀漀⸀ É importante que mais pessoas conheçam o que o que foi escrito e produzido na plataforma webliterária “O Tempo que diz: As pessoas, a vida e o Césio”. Talvez, assim, a história possa, de alguma forma, permanecer viva em algum lugarzinho além dos números e porcentagens.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS
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