XVII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Norte


INSCRIÇÃO:	00206

CATEGORIA:	RT

MODALIDADE:	RT06

TÍTULO:	Blog Entre Redes na Amazônia: consumo, comunicação e pesquisa em Belém do Pará.

AUTORES:	JOSÉ CARLOS ALMEIDA DA ROSA (Faculdade Estácio do Pará); Andreza Tayná Alves Cardoso (Faculdade Estácio do Pará); Thiago Soares Favacho (Faculdade Estácio do Pará); Enderson Geraldo de Souza Oliveira (Faculdade Estácio do Pará)

PALAVRAS-CHAVE:	Blog, Entre Redes, Belém, Comunicação, Cibercultura

RESUMO
O blog do Grupo Entre Redes (https://blogdoentreredes.wordpress.com/) condensa os resultados da Linha de Pesquisa “Comunicação, Cibercultura e Antropologia: a relação entre consumo, cultura e produção de sentidos na contemporaneidade” do Programa Institucional de Bolsas de Iniciação Científica (PIBIC), da Faculdade Estácio do Pará, de Belém. Na plataforma, são disponibilizadas não somente as publicações e informações do grupo, mas também diversas discussões que podem ajudar a fomentar novos olhares e novas pesquisas.

INTRODUÇÃO
O grupo Entre Redes surgiu para discutirmos, analisarmos e compreendermos o que ocorre em nossa volta, visto que, na Amazônia e mais precisamente em Belém, existem muitos aspectos socioculturais a serem observados e analisados. Portanto, observamos a nós mesmos, sem desconsiderar o contexto histórico e os demais fenômenos que ocorrem em outras localidades, sobretudo, nas representações culturais e virtuais.਀一漀戀氀漀最Ⰰ 渀漀瀀爀攀琀攀渀搀攀洀漀猀愀瀀攀渀愀猀搀椀猀瀀漀渀椀戀椀氀椀稀愀爀瀀甀戀氀椀挀愀攀猀攀椀渀昀漀爀洀愀攀猀搀漀最爀甀瀀漀Ⰰ 洀愀猀琀愀洀戀洀氀攀瘀愀渀琀愀爀搀椀猀挀甀猀猀攀猀焀甀攀瀀漀猀猀愀洀洀漀琀椀瘀愀爀渀漀瘀漀猀漀氀栀愀爀攀猀攀瀀攀猀焀甀椀猀愀猀Ⰰ 瘀椀猀琀漀焀甀攀Ⰰ 漀最爀甀瀀漀  挀漀洀瀀漀猀琀漀瀀漀爀瀀攀猀焀甀椀猀愀猀搀椀瘀攀爀猀愀猀⸀ 䌀漀洀漀攀猀琀爀愀琀最椀愀瀀愀爀愀搀椀猀猀攀洀椀渀愀爀愀搀椀瘀甀氀最愀漀搀漀最爀甀瀀漀Ⰰ 甀琀椀氀椀稀愀洀漀猀琀愀洀戀洀愀猀爀攀搀攀猀猀漀挀椀愀椀猀䘀愀挀攀戀漀漀欀攀䤀渀猀琀愀最爀愀洀⸀ Segundo Martín-Barbero (1995, p. 55), “é preciso estudar não o que fazem os meios com as pessoas, mas o que fazem as pessoas com elas mesmas, o que elas fazem com os meios, sua leitura”, afinal “a recepção é um processo de interação, de negociação do sentido”, diz o autor.਀䄀漀漀戀猀攀爀瘀愀爀琀愀氀渀攀挀攀猀猀椀搀愀搀攀搀攀愀渀氀椀猀攀攀挀漀洀瀀爀攀攀渀猀漀搀攀猀攀渀琀椀搀漀猀攀 ⠀爀攀猀⤀猀椀最渀椀昀椀挀愀攀猀Ⰰ 渀漀猀愀瀀爀漀砀椀洀愀洀漀猀搀攀搀椀氀漀最漀猀挀甀氀琀甀爀愀椀猀攀愀渀琀爀漀瀀漀氀最椀挀漀猀Ⰰ 攀洀攀猀瀀攀挀椀愀氀氀攀瘀愀渀搀漀攀洀挀漀渀琀愀愀䄀渀琀爀漀瀀漀氀漀最椀愀匀攀洀椀琀椀挀愀漀甀䤀渀琀攀爀瀀爀攀琀愀琀椀瘀愀搀攀䌀氀椀昀昀漀爀搀䜀攀攀爀琀稀⸀ 䔀洀琀愀氀瘀攀爀琀攀渀琀攀Ⰰ 愀挀甀氀琀甀爀愀  洀攀椀漀瀀爀椀瘀椀氀攀最椀愀搀漀Ⰰ 昀甀渀搀愀洀攀渀琀愀氀漀戀樀攀琀漀搀攀瀀攀猀焀甀椀猀愀Ⰰ 攀洀焀甀攀猀攀瀀漀搀攀洀琀攀爀搀椀瘀攀爀猀愀猀挀漀洀瀀爀攀攀渀猀攀猀渀漀猀漀洀攀渀琀攀愀瀀愀爀琀椀爀搀攀Ⰰ 洀愀猀瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀愀琀爀愀瘀猀搀攀猀攀甀猀 ᰀ瀠爀漀搀甀琀漀猀ᴀ†攀洀愀渀椀昀攀猀琀愀攀猀 ⠀䜀䔀䔀刀吀娀Ⰰ ㈀　　㠀Ⰰ 瀀⸀ 㜀　⤀Ⰰ 挀漀洀漀愀瀀爀漀搀甀漀搀攀挀漀渀琀攀切搀漀渀漀挀椀戀攀爀攀猀瀀愀漀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀伀䈀䨀䔀吀䤀嘀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀戀氀漀最搀漀最爀甀瀀漀䔀渀琀爀攀刀攀搀攀猀愀氀洀攀樀愀愀搀椀瘀甀氀最愀漀搀攀瀀攀猀焀甀椀猀愀猀焀甀攀愀琀攀渀琀愀洀  漀戀猀攀爀瘀愀漀Ⰰ 愀愀渀氀椀猀攀攀愀搀椀猀挀甀猀猀漀搀攀琀攀洀愀猀爀攀最椀漀渀愀椀猀攀氀漀挀愀椀猀挀漀渀琀攀洀瀀漀爀渀攀漀猀Ⰰ 搀攀洀漀搀漀焀甀攀Ⰰ 琀攀洀琀椀挀愀猀焀甀攀瀀愀爀攀愀洀洀愀椀猀搀椀猀琀愀渀琀攀猀搀漀挀漀渀琀攀砀琀漀愀洀愀稀渀椀挀漀Ⰰ 猀攀樀愀洀洀愀椀猀瘀椀猀椀戀椀氀椀稀愀搀愀猀攀椀渀瘀攀猀琀椀最愀搀愀猀Ⰰ 挀漀渀猀攀焀甀攀渀琀攀洀攀渀琀攀Ⰰ 愀瀀攀猀焀甀椀猀愀渀愀䄀洀愀稀渀椀愀Ⰰ 洀愀椀猀攀砀瀀爀攀猀猀椀瘀愀洀攀渀琀攀攀洀䈀攀氀洀攀爀攀最椀漀洀攀琀爀漀瀀漀氀椀琀愀渀愀Ⰰ 挀漀洀漀漀戀樀攀琀椀瘀漀搀攀最愀渀栀愀爀昀漀爀愀攀渀漀琀愀戀椀氀椀搀愀搀攀Ⰰ 搀攀猀猀愀洀愀渀攀椀爀愀Ⰰ 椀洀瀀甀氀猀椀漀渀愀渀搀漀漀猀愀戀攀爀挀椀攀渀琀昀椀挀漀⸀ Dentre os objetivos específicos para a criação do blog, temos: a divulgação e compreensão de conteúdos e trabalhos que estabeleçam a relação entre informação e humor, assim, relacionando-se com a ideia de infotenimento, corrente informacional que visa a informação por meio de uma linguagem mais leve e interativa, mas que não perde o seu valor comunicacional. ਀伀甀琀爀漀漀戀樀攀琀椀瘀漀  爀攀琀爀愀琀愀爀洀漀猀愀椀渀昀氀甀渀挀椀愀Ⰰ 漀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀洀攀渀琀漀攀漀昀漀爀琀愀氀攀挀椀洀攀渀琀漀焀甀攀愀眀攀戀㈀⸀　瀀漀猀猀甀椀渀愀猀渀漀瘀愀猀爀攀氀愀攀猀猀漀挀椀愀椀猀焀甀攀攀砀椀猀琀攀洀渀漀挀椀戀攀爀攀猀瀀愀漀Ⰰ 攀琀愀洀戀洀Ⰰ 渀漀洀甀渀搀漀挀漀渀猀椀搀攀爀愀搀漀 ∀漀昀昀氀椀渀攀∀⸀ As pesquisas dos membros do Entre Redes são diversas, portanto, os conteúdos publicados na plataforma também são diversos, indo desde temáticas sobre pertencimento cultural até as precariedades e vantagens da educação na capital paraense, contextualizando as abordagens ao universo da Comunicação Social. Indo além, buscamos aproximar, comunicar e dialogar com diversos professores, alunos e pesquisadores da área da Comunicação num contexto local, regional e nacional.

JUSTIFICATIVA
Com o aumento da popularização no ciberespaço desde a web 2.0, contexto no qual temos os usuários bem mais participativos, é necessário pensar em técnicas e assuntos que venham agregar conhecimento para os indivíduos ativos na rede, principalmente temas de cunho científico que trabalham com as particularidades do dia a dia da sociedade. Tal tarefa não é tão fácil e comum de se ver, uma vez que ainda poucas pessoas sentem-se interessadas em acessar blogs e sites que tem esse propósito. ਀倀愀爀琀椀渀搀漀搀攀猀琀愀瘀椀猀漀挀漀渀琀攀洀瀀漀爀渀攀愀Ⰰ 瘀椀渀搀漀搀攀甀洀挀漀猀琀甀洀攀瀀漀瀀甀氀愀爀搀漀挀漀渀猀甀洀漀搀攀椀渀昀漀爀洀愀漀渀愀挀椀戀攀爀挀甀氀琀甀爀愀Ⰰ 愀焀甀愀氀瀀漀搀攀猀攀爀攀渀琀攀渀搀椀搀愀挀漀洀漀Ⰰ ᰀ漠挀漀渀樀甀渀琀漀搀攀琀挀渀椀挀愀猀 ⠀洀愀琀攀爀椀愀椀猀攀椀渀琀攀氀攀挀琀甀愀椀猀⤀Ⰰ 搀攀瀀爀琀椀挀愀猀Ⰰ 搀攀愀琀椀琀甀搀攀猀Ⰰ 搀攀洀漀搀漀猀搀攀瀀攀渀猀愀洀攀渀琀漀攀搀攀瘀愀氀漀爀攀猀焀甀攀猀攀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀洀樀甀渀琀愀洀攀渀琀攀挀漀洀漀挀爀攀猀挀椀洀攀渀琀漀搀漀挀椀戀攀爀攀猀瀀愀漀ᴀ†⠀䰀준嘀夀Ⰰ ㄀㤀㤀㤀Ⰰ 瀀㄀㜀⤀Ⰰ  焀甀攀猀甀爀最攀愀挀漀渀挀攀瀀漀搀漀䈀氀漀最搀漀䔀渀琀爀攀刀攀搀攀猀Ⰰ 焀甀攀琀攀洀挀漀洀漀漀戀樀攀琀椀瘀漀琀爀愀琀愀爀猀漀戀爀攀琀攀洀愀猀氀椀最愀搀漀猀愀 爀攀愀挀椀攀渀琀昀椀挀愀Ⰰ 攀猀琀甀搀愀渀搀漀愀猀猀甀渀琀漀猀焀甀攀挀漀渀搀椀稀攀洀挀漀洀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀Ⰰ 猀甀愀猀瀀愀爀琀椀挀甀氀愀爀椀搀愀搀攀猀攀漀猀爀攀氀愀挀椀漀渀愀洀攀渀琀漀猀搀攀渀琀爀漀搀愀眀攀戀Ⰰ 愀瀀愀爀琀椀爀搀愀猀渀漀瘀愀猀琀攀挀渀漀氀漀最椀愀猀搀攀椀渀昀漀爀洀愀漀攀挀漀洀甀渀椀挀愀漀Ⰰ 瀀漀爀洀昀愀稀攀渀搀漀漀甀猀漀搀攀琀攀砀琀漀猀挀漀洀甀洀愀氀椀渀最甀愀最攀洀洀攀渀漀猀爀攀戀甀猀挀愀搀愀攀洀愀椀猀挀漀洀甀洀搀攀猀攀瘀攀爀搀攀渀琀爀漀搀愀爀攀搀攀Ⰰ 挀漀洀漀椀渀琀甀椀琀漀搀攀愀琀椀渀最椀爀愀琀漀搀漀猀漀猀椀渀搀椀瘀搀甀漀猀瀀攀爀琀攀渀挀攀渀琀攀猀愀漀挀椀戀攀爀攀猀瀀愀漀⸀ 䄀猀猀椀洀Ⰰ ᰀ漠猀戀氀漀最猀琀漀爀渀愀爀愀洀ⴀ猀攀甀洀愀昀漀爀洀愀搀攀挀漀洀甀渀椀挀愀漀焀甀攀愀琀椀渀最攀琀漀搀漀猀漀猀最爀甀瀀漀猀攀挀氀愀猀猀攀猀猀漀挀椀愀椀猀挀漀渀攀挀琀愀搀漀猀  眀漀爀氀搀眀椀搀攀眀攀戀ᴀ⸠ ⠀吀刀쐀匀䔀䰀Ⰰ ㈀　　㤀Ⰰ 瀀㤀㌀⤀ O blog do Entre Redes foi idealizado pelos participantes da linha de pesquisa “Comunicação, Cibercultura e Antropologia: a relação entre consumo, cultura e produção de sentidos na contemporaneidade” do Programa Institucional de Bolsas de Iniciação Científica (PIBIC), da Faculdade Estácio do Pará, que tem como objetivo estudar, debater e compreender a relação da produção e recepção do consumo no mundo pós-moderno, principalmente a partir da mediação do mundo virtual. ਀倀攀渀猀愀渀搀漀攀洀焀甀攀戀爀愀爀戀愀爀爀攀椀爀愀猀攀攀砀瀀愀渀搀椀爀愀椀渀搀愀洀愀椀猀愀猀搀椀猀挀甀猀猀攀猀瀀愀爀愀昀漀爀愀搀漀 洀戀椀琀漀搀愀猀猀愀氀愀猀搀攀愀甀氀愀Ⰰ 猀甀爀最椀甀愀椀搀攀椀愀搀攀挀爀椀愀爀愀氀最漀焀甀攀瘀椀攀猀猀攀愀最爀攀最愀爀攀攀砀瀀愀渀搀椀爀愀椀渀搀愀洀愀椀猀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀琀愀渀琀漀瀀愀爀愀漀最爀甀瀀漀Ⰰ 挀漀洀漀琀愀洀戀洀瀀愀爀愀愀猀瀀攀猀猀漀愀猀焀甀攀渀漀昀愀稀攀洀瀀愀爀琀攀搀愀氀椀渀栀愀瀀攀猀焀甀椀猀愀搀愀椀渀椀挀椀愀漀挀椀攀渀琀昀椀挀愀Ⰰ 漀渀搀攀瀀甀搀攀猀猀攀栀愀瘀攀爀甀洀愀琀爀漀挀愀搀攀愀洀戀愀猀愀猀瀀愀爀琀攀猀Ⰰ 昀漀爀洀愀渀搀漀甀洀愀椀渀琀攀氀椀最渀挀椀愀挀漀氀攀琀椀瘀愀Ⰰ 甀洀愀瘀攀稀焀甀攀 ᰀ愠 ᰀ椠渀挀氀甀猀漀搀椀最椀琀愀氀ᴀ† 挀漀渀猀椀搀攀爀愀搀愀搀攀琀攀爀洀椀渀愀渀琀攀渀漀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀洀攀渀琀漀搀愀攀挀漀渀漀洀椀愀搀漀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀ᴀ⸠ ⠀刀伀匀䄀㬀䤀匀䰀䄀匀Ⰰ ㈀　　㤀Ⰰ ㄀㘀㠀ⴀ㄀㘀㤀⤀ Diante disso, o blog estrutura-se a partir de pesquisas feitas pelos membros do grupo, com temas relacionados ao cotidiano da sociedade, principalmente com foco na Amazônia, como por exemplo: a arte, o trânsito, a educomunicação, a cultura de ódio e a polêmica envolvendo um símbolo bastante forte da cultura do Estado do Pará, que foi o caso do “açaí de Joinville”. ਀준 瀀漀猀猀瘀攀氀愀挀漀洀瀀愀渀栀愀爀瀀攀氀漀戀氀漀最Ⰰ 愀猀挀漀渀猀椀搀攀爀愀攀猀昀攀椀琀愀猀猀漀戀爀攀漀猀攀瘀攀渀琀漀猀搀攀瀀攀猀焀甀椀猀愀挀椀攀渀琀昀椀挀愀愀瀀愀爀琀椀爀搀漀漀氀栀愀爀搀漀猀挀漀洀瀀漀渀攀渀琀攀猀搀漀最爀甀瀀漀焀甀攀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀爀愀洀搀漀猀攀瘀攀渀琀漀猀Ⰰ 漀渀搀攀椀渀挀氀甀猀椀瘀攀琀椀瘀攀爀愀洀猀攀甀猀琀爀愀戀愀氀栀漀猀愀瀀爀漀瘀愀搀漀猀Ⰰ 琀愀渀琀漀攀洀 洀戀椀琀漀爀攀最椀漀渀愀氀Ⰰ 渀愀挀椀漀渀愀氀攀洀攀猀洀漀椀渀琀攀爀渀愀挀椀漀渀愀氀⸀ 䤀猀琀漀瀀漀搀攀愀樀甀搀愀爀愀洀漀猀琀爀愀爀渀漀猀漀洀攀渀琀攀愀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀挀漀渀琀爀椀戀甀椀漀搀漀戀氀漀最瀀愀爀愀愀 爀攀愀挀椀攀渀琀昀椀挀愀搀愀挀漀洀甀渀椀挀愀漀攀搀愀挀椀戀攀爀挀甀氀琀甀爀愀渀愀䄀洀愀稀渀椀愀Ⰰ 洀愀猀琀愀洀戀洀椀渀挀攀渀琀椀瘀愀爀漀甀琀爀漀猀攀猀琀甀搀愀渀琀攀猀攀洀攀猀洀漀最爀甀瀀漀猀搀攀瀀攀猀焀甀椀猀愀愀瀀爀漀搀甀稀椀爀爀攀猀甀氀琀愀搀漀猀猀攀洀攀氀栀愀渀琀攀猀漀甀洀攀氀栀漀爀攀猀⸀ Para fortalecer a divulgação, o grupo necessitou pensar em estratégias que conseguissem alcançar o público de uma forma mais ampla e direta, a partir disso foi criado uma página no Facebook e um perfil no Instagram, , fazendo com que haja uma interação direta com as pessoas, gerando consequentemente mais acessos aos textos do blog do entre redes e consequentemente disseminando ainda mais os estudos feitos dentro da área científica relacionada à comunicação, cibercultura e antropologia na Amazônia.

MÉTODOS E TÉCNICAS UTILIZADOS
Os novos processos de percepções, atribuições de sentidos, (res)significações e, principalmente, de maior produção de conteúdo por diferentes e inúmeros atores sociais são possibilitados pelo panorama contemporâneo que faz parte de uma “segunda geração de serviços na rede, caracterizada por ampliar as formas de produção cooperada e compartilhamento de informações online” (PRIMO, 2007, p. 01). Tal geração e suas novas possibilidades são englobadas sobre a denominação de Web 2.0, termo criado pelo irlandês Tim O´Reilly.਀䔀洀琀愀氀瀀爀漀挀攀猀猀漀Ⰰ 攀洀焀甀攀愀挀愀搀攀椀愀琀爀愀搀椀挀椀漀渀愀氀搀攀挀漀洀甀渀椀挀愀漀 ⠀攀洀椀猀猀漀爀Ⰰ 洀攀渀猀愀最攀洀Ⰰ 洀攀椀漀攀爀攀挀攀瀀琀漀爀⤀  琀爀愀渀猀昀漀爀洀愀搀愀Ⰰ  椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀渀漀琀愀爀愀椀渀搀愀漀瀀愀瀀攀氀搀愀爀攀挀攀瀀漀Ⰰ 琀椀搀愀渀漀猀漀洀攀渀琀攀挀漀洀甀洀瀀漀渀琀漀搀攀挀栀攀最愀搀愀攀洀攀猀洀漀 ᰀ映椀洀ᴀⰠ 洀愀猀Ⰰ 搀攀愀挀漀爀搀漀挀漀洀䨀攀猀甀猀䴀愀爀琀渀䈀愀爀戀攀爀漀Ⰰ 甀洀氀甀最愀爀渀漀瘀漀Ⰰ 搀攀漀渀搀攀搀攀瘀攀洀漀猀爀攀瀀攀渀猀愀爀漀猀攀猀琀甀搀漀猀攀愀瀀攀猀焀甀椀猀愀搀攀挀漀洀甀渀椀挀愀漀 ⠀㈀　　㌀Ⰰ 瀀⸀ 㤀㜀⤀⸀ Levando tais panoramas, é que a Linha de Pesquisa já aqui citada e seu respectivo grupo foi criado no segundo semestre de 2017, com o objetivo de de analisar, discutir e compreender como ocorre a produção e recepção (consumo) das práticas citadas acima na contemporaneidade, relação propiciadora, em última instância, de novos processos e mediações socioculturais.਀吀甀搀漀椀猀琀漀猀攀爀椀愀 ᰀ愠渀渀椀洀漀ᴀ†攀愀琀 洀攀猀洀漀挀漀渀琀爀愀搀椀琀爀椀漀Ⰰ 挀愀猀漀渀漀昀漀猀猀攀搀椀瘀甀氀最愀搀漀瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀瀀攀氀愀圀攀戀⸀ 匀甀爀最攀愀 攀渀琀漀愀椀搀攀椀愀搀漀戀氀漀最愀焀甀椀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀漀Ⰰ 焀甀攀氀攀洀戀爀愀ⴀ渀漀猀䴀愀爀椀渀栀漀 ⠀㈀　　㜀⤀ 愀漀愀昀椀爀洀愀爀焀甀攀 ᰀ漠猀戀氀漀最猀瘀漀瀀爀漀最爀攀猀猀椀瘀愀洀攀渀琀攀猀攀琀爀愀渀猀昀漀爀洀愀渀搀漀攀洀甀洀切琀椀氀攀瘀攀爀猀琀椀氀椀渀猀琀爀甀洀攀渀琀漀搀攀爀瀀椀搀愀搀椀昀甀猀漀搀攀椀渀昀漀爀洀愀攀猀渀愀圀攀戀ᴀ⸠ Através dos temas disponibilizados pelo blog https://blogdoentreredes.wordpress.com, o principal a ser observado são justamente os novos modos de produção de conteúdo e posicionamento no ciberespaço, afinal é através do consumo que a cultura expressa desde princípios e estilos de vida até ideais, identidades e projetos coletivos: o consumo (inclusive na web) torna-se, portanto, uma prática sociocultural em que se constroem significados e sentidos de viver (DIAS e RONSINI, 2008, p.90). Mais que isto: “as relações entre comunicação e tecnologia tem sido amplamente discutidas na contemporaneidade por estarem se tornando cada vez mais complexas e “ativas” na construção de relações sociais e contextos contemporâneos (VAZ apud GOULART e VARGAS, 2008, p.194).਀吀愀椀猀瀀爀漀挀攀猀猀漀猀漀挀漀爀爀攀洀琀愀渀琀漀挀漀洀漀猀琀攀洀愀猀瀀攀猀焀甀椀猀愀搀漀猀挀漀洀漀琀愀洀戀洀愀漀搀椀瘀甀氀最愀爀洀漀猀漀猀洀攀猀洀漀猀瀀攀氀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀搀漀䔀渀琀爀攀刀攀搀攀猀⸀ 吀攀渀琀愀渀搀漀渀漀爀攀瀀攀琀椀爀漀焀甀攀攀洀最攀爀愀氀漀挀漀爀爀攀攀洀漀甀琀爀愀猀椀渀椀挀椀愀琀椀瘀愀猀愀挀愀搀洀椀挀愀猀Ⰰ 戀甀猀挀愀洀漀猀猀攀最甀椀爀愀氀椀洀攀渀琀愀渀搀漀愀猀爀攀搀攀猀猀漀挀椀愀椀猀搀漀瀀爀漀樀攀琀漀Ⰰ 渀漀猀漀洀攀渀琀攀挀漀洀挀漀渀琀攀切搀漀猀瀀爀瀀爀椀漀猀Ⰰ 搀攀猀搀攀搀椀瘀甀氀最愀漀搀攀瀀甀戀氀椀挀愀攀猀Ⰰ 瀀爀攀洀椀愀攀猀攀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀攀猀攀洀攀瘀攀渀琀漀猀Ⰰ 洀愀猀琀愀洀戀洀挀漀洀琀攀洀愀猀洀愀椀猀愀洀瀀氀漀猀焀甀攀瀀攀爀瀀愀猀猀攀洀瀀漀爀挀漀渀猀甀洀漀渀愀眀攀戀Ⰰ 挀漀洀甀渀椀挀愀漀攀愀渀琀爀漀瀀漀氀漀最椀愀⸀ 䤀猀琀漀瀀漀搀攀猀攀爀昀愀挀椀氀椀琀愀搀漀瀀漀爀焀甀攀猀愀戀攀洀漀猀焀甀攀攀洀最攀爀愀氀漀椀渀琀攀爀渀愀甀琀愀渀漀瀀漀猀猀甀椀琀愀渀琀漀琀攀洀瀀漀攀洀攀猀洀漀瀀愀挀椀渀挀椀愀瀀愀爀愀攀渀挀漀渀琀爀愀爀搀椀瘀攀爀猀漀猀挀漀渀琀攀切搀漀猀渀愀眀攀戀⸀ 䄀猀猀椀洀Ⰰ 愀漀挀漀渀搀攀渀猀愀爀洀漀猀愀氀最甀洀愀猀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀猀搀椀猀挀甀猀猀攀猀攀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀ⴀ氀愀猀渀漀䈀氀漀最搀漀䔀渀琀爀攀刀攀搀攀猀Ⰰ 洀愀椀漀爀愀挀栀愀渀挀攀搀攀Ⰰ 甀洀愀猀 瘀攀稀Ⰰ 搀攀愀挀攀猀猀漀Ⰰ 挀漀洀瀀愀爀琀椀氀栀愀洀攀渀琀漀攀洀攀猀洀漀昀攀攀搀戀愀挀欀⸀ Assim, levando também em conta o que afirmam Cardoso, Santos e Vargas de que “a cultura midiática encontra-se no centro das transformações sociais, causando mudanças nas organizações e na vida cotidiana dos indivíduos, sendo ela própria afetada e sofrendo mutações em âmbitos distintos” (2009, p. 25), é que acreditamos contribuir para a divulgação não somente da produção do grupo de pesquisa, mas também para o incentivo e fomento de pesquisas transversais às temáticas na Amazônia.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀䐀䔀匀䌀刀䤀윀쌀伀䐀伀倀刀伀䐀唀吀伀伀唀倀刀伀䌀䔀匀匀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀渀漀洀攀搀漀戀氀漀最Ⰰ 栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀戀氀漀最搀漀攀渀琀爀攀爀攀搀攀猀⸀眀漀爀搀瀀爀攀猀猀⸀挀漀洀⤀ 搀攀挀椀搀椀搀漀瀀漀爀琀漀搀漀猀漀猀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀渀琀攀猀Ⰰ 昀漀椀瀀攀渀猀愀搀漀搀攀瘀椀搀漀  栀漀洀漀最爀愀昀椀愀攀瀀漀氀椀猀猀攀洀椀愀攀砀椀猀琀攀渀琀攀渀漀猀甀戀猀琀愀渀琀椀瘀漀 ᰀ删䔀䐀䔀ᴀ†漀渀搀攀渀漀琀愀洀漀猀漀猀攀渀琀椀搀漀搀攀攀砀瀀爀攀猀猀愀爀愀猀爀攀氀愀攀猀猀漀挀椀愀椀猀攀爀攀搀攀猀搀攀挀漀渀琀愀琀漀猀攀椀渀琀攀爀愀攀猀渀漀挀椀戀攀爀攀猀瀀愀漀Ⰰ 瀀爀漀瀀椀挀椀愀搀漀瀀攀氀愀猀爀攀搀攀猀搀椀最椀琀愀椀猀搀攀爀攀氀愀挀椀漀渀愀洀攀渀琀漀Ⰰ 挀漀渀猀琀椀琀甀椀渀搀漀攀猀琀爀攀椀琀愀洀攀渀琀漀攀渀琀爀攀漀猀氀愀漀猀琀攀爀爀椀琀漀爀椀愀椀猀⸀ 䠀 愀椀渀搀愀漀甀琀爀漀猀椀最渀椀昀椀挀愀搀漀Ⰰ 洀愀椀猀氀椀最愀搀漀愀焀甀攀猀琀攀猀挀甀氀琀甀爀愀椀猀攀爀攀最椀漀渀愀椀猀搀愀䄀洀愀稀渀椀愀Ⰰ 焀甀攀  漀最爀愀渀搀攀甀猀漀搀攀爀攀搀攀猀瀀愀爀愀爀攀瀀漀甀猀漀⸀ Não à toa, o logo criado é formada por três redes, uma próxima da outra. A ideia foi pegar o nome e transcrever ele para o desenho, assemelhando a redes de embalo, de como elas são armadas, pois onde se prende uma rede também pode prender outras, e assim conectando uma nas outras tipo as redes de internet como uma se liga a outra, assim foi assemelhando também na forma como as redes foram desenhadas ao sinal do wi fi fazendo essa brincadeira de texto e imagem.਀伀戀氀漀最戀甀猀挀愀瀀爀攀洀攀瘀椀搀渀挀椀愀愀瀀爀漀搀甀漀愀挀愀搀洀椀挀愀搀漀最爀甀瀀漀搀攀瀀攀猀焀甀椀猀愀Ⰰ 瀀爀漀瀀椀挀椀愀渀搀漀搀椀猀挀甀爀猀攀猀猀漀戀爀攀琀攀洀愀猀爀攀氀攀瘀愀渀琀攀猀愀漀猀搀攀洀愀椀猀瀀攀猀焀甀椀猀愀搀漀爀攀猀Ⰰ 攀猀琀甀搀愀渀琀攀猀攀Ⰰ 椀渀昀漀爀洀愀爀猀漀戀爀攀攀瘀攀渀琀漀猀搀愀 爀攀愀挀椀攀渀琀昀椀挀愀搀愀挀漀洀甀渀椀挀愀漀攀Ⰰ 攀瘀攀渀琀漀猀焀甀攀愀漀最爀甀瀀漀搀攀瀀攀猀焀甀椀猀愀搀漀爀攀猀瀀愀爀琀椀挀椀瀀漀甀⼀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀⸀ 䔀洀琀漀搀愀猀愀猀瀀甀戀氀椀挀愀攀猀Ⰰ 猀漀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀漀猀挀漀渀琀攀切搀漀猀洀甀氀琀椀洀搀椀愀Ⰰ 猀攀樀愀洀椀洀愀最攀渀猀Ⰰ 瘀搀攀漀猀Ⰰ 甀搀椀漀猀Ⰰ 最爀昀椀挀漀猀攀椀渀昀漀最爀昀椀挀漀猀Ⰰ 䜀䤀䘀猀Ⰰ 攀渀琀爀攀漀甀琀爀漀猀⸀ Partindo da compreensão de que o ciberespaço permite a emergência da “inteligência coletiva” que “é uma inteligência distribuída por toda parte, incessantemente valorizada, coordenada e mobilizada em tempo real” (LEVY, 1999, p. 30), a equipe do blog, composta por estudantes de Comunicação Social que são bolsistas e/ ou voluntários na Linha de Pesquisa “Comunicação, Cibercultura e Antropologia: a relação entre consumo, cultura e produção de sentidos na contemporaneidade” do Programa Institucional de Bolsas de Iniciação Científica (PIBIC), da Faculdade Estácio do Pará, oferta no blog:਀愀⤀ 䄀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀漀搀愀瀀攀猀焀甀椀猀愀挀漀洀漀甀洀琀漀搀漀Ⰰ 戀攀洀挀漀洀漀漀猀瀀攀爀昀椀猀搀漀猀瀀攀猀焀甀椀猀愀搀漀爀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀搀漀猀㬀 b) As publicações realizadas, sempre com os textos para download em poucos clicks, sejam em eventos ou revistas acadêmicas;਀挀⤀ 䤀渀搀椀挀愀攀猀搀攀瘀搀攀漀猀Ⰰ 琀甀琀漀爀椀愀椀猀Ⰰ 椀渀昀漀爀洀愀攀猀Ⰰ 渀漀琀挀椀愀猀最攀爀愀椀猀焀甀攀瀀漀搀攀洀猀攀爀瘀椀爀搀攀攀猀琀洀甀氀漀攀洀攀猀洀漀爀攀昀攀爀渀挀椀愀愀漀猀氀攀椀琀漀爀攀猀搀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀㬀 d) Um clipping dos locais em que as ações do projeto já foram feitas e veiculadas na mídia;਀攀⤀ 唀洀愀瀀最椀渀愀挀漀洀搀椀挀愀猀攀挀愀氀攀渀搀爀椀漀搀攀瀀甀戀氀椀挀愀攀猀Ⰰ 瘀椀猀愀渀搀漀攀猀琀椀洀甀氀愀爀琀愀氀搀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀攀洀攀猀洀漀栀戀椀琀漀Ⰰ 瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀攀渀琀爀攀攀猀琀甀搀愀渀琀攀猀搀攀䜀爀愀搀甀愀漀 f) Área de contato, para facilitar a interação e feedback do público.਀ A organização “espacial” e imagética também não é aleatória. O layout foi pensado para ser dinâmico e direto, atendendo de forma ágil que busca por informação. As abas de acesso na página inicial estão bastante visíveis e são localizadas de modo bastante intuitivo, no topo do blog.਀倀愀爀愀椀猀琀漀攀瀀愀爀愀昀愀挀椀氀椀琀愀爀愀椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀漀瀀漀爀瀀愀爀琀攀搀漀瀀切戀氀椀挀漀Ⰰ 琀愀洀戀洀琀椀瘀攀洀漀猀焀甀攀瀀攀渀猀愀爀攀洀甀洀愀椀搀攀渀琀椀搀愀搀攀瘀椀猀甀愀氀挀漀渀搀椀稀攀渀琀攀挀漀洀愀瀀爀漀瀀漀猀琀愀搀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀⸀ 伀瀀爀漀挀攀猀猀漀  攀砀瀀氀椀挀愀搀漀愀戀愀椀砀漀㨀 - Desenvolvimento da ideia. ਀䄀琀爀愀瘀猀搀攀瀀攀猀焀甀椀猀愀猀攀搀椀猀挀甀爀猀攀猀搀攀挀漀洀漀猀攀爀椀愀愀氀漀最漀椀搀攀愀氀瀀愀爀愀漀最爀甀瀀漀攀渀琀爀攀爀攀搀攀猀⸀ 䘀漀椀搀攀昀椀渀椀搀漀愀氀最漀焀甀攀琀爀漀甀砀攀猀猀攀甀洀愀愀洀戀椀最甀椀搀愀搀攀渀愀椀洀愀最攀洀Ⰰ 琀攀砀琀漀攀挀漀爀⸀ 䔀焀甀攀琀爀愀渀猀洀椀琀愀漀焀甀攀漀最爀甀瀀漀 Ⰰ 攀漀焀甀攀琀攀洀愀搀椀稀攀爀瀀愀爀愀漀瀀甀戀氀椀挀漀搀攀甀洀愀洀愀渀攀椀爀愀挀氀愀爀愀攀漀戀樀攀琀椀瘀愀⸀ - Cor਀伀氀漀最漀琀椀瀀漀搀漀攀渀琀爀攀爀攀搀攀猀  昀漀爀洀愀搀愀瀀漀爀搀甀愀猀挀漀爀攀猀Ⰰ 戀爀愀渀挀漀攀氀愀爀愀渀樀愀⸀ A escolha dessas cores foi pelo seu significado em relação ao grupo: Laranja, associada à criatividade, vibração, comunicação e espontaneidade; e Branco, que une e reflete todas as cores, além de trazer harmonia, tranquilidade e segurança, características fundamentais para as pesquisas propostas.

CONSIDERAÇÕES
O blog do grupo Entre Redes é feito pelos estudantes Andreza Alves, Sandy Bendelack, Tamiris Miranda, José Carlos Almeida, Karol Figueiredo, Maíra Matos, Thayna Lanhellas, Thiago Favacho, Eduarda Alencar e Rodrigo Silva, sob coordenação do professor Enderson Oliveira. Como vimos, é resultado da linha de pesquisa “Comunicação, Cibercultura e Antropologia: a relação entre consumo, cultura e produção de sentidos na contemporaneidade”, do programa de Iniciação Científica da Faculdade Estácio do Pará, de Belém.਀伀最爀甀瀀漀Ⰰ 焀甀攀猀甀爀最椀甀愀瀀愀爀琀椀爀搀愀渀攀挀攀猀猀椀搀愀搀攀搀攀愀渀愀氀椀猀愀爀Ⰰ 搀椀猀挀甀琀椀爀攀挀漀洀瀀爀攀攀渀搀攀爀挀漀洀漀漀挀漀爀爀攀愀瀀爀漀搀甀漀攀爀攀挀攀瀀漀攀挀漀渀猀甀洀漀渀愀挀漀渀琀攀洀瀀漀爀愀渀攀椀搀愀搀攀Ⰰ 挀漀洀愀挀爀椀愀漀搀漀戀氀漀最瘀椀猀愀琀愀洀戀洀挀漀氀愀戀漀爀愀爀瀀愀爀愀搀椀昀甀渀搀椀爀瀀攀猀焀甀椀猀愀猀焀甀攀甀渀愀洀䌀漀洀甀渀椀挀愀漀攀䄀渀琀爀漀瀀漀氀漀最椀愀Ⰰ 爀攀氀愀漀瀀爀漀瀀椀挀椀愀搀漀爀愀Ⰰ 攀洀切氀琀椀洀愀椀渀猀琀渀挀椀愀Ⰰ 搀攀渀漀瘀漀猀瀀爀漀挀攀猀猀漀猀攀洀攀搀椀愀攀猀猀漀挀椀漀挀甀氀琀甀爀愀椀猀⸀ A ideia geral da pesquisa é, por fim, observar a nós mesmos, sem deixar de lado o panorama de modificações em que estamos inseridos e que se apresenta de modo bastante forte nas representações culturais e virtuais. Com o blog vislumbramos não somente isto, mas também uma maior contribuição para a produção acadêmica não somente em Belém, mas na Amazônia e mesmo no Brasil.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS
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