XVII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Norte


INSCRIÇÃO:	00365

CATEGORIA:	JO

MODALIDADE:	JO13

TÍTULO:	Sonhos limitados: Experiências de um africano no Brasil

AUTORES:	Jaine Araújo da Silva (Universidade Federal do Acre); Maria Terezinha da Silva (Universidade Federal de Santa Catarina); Emanuelly Silva Falqueto (Universidade Federal do Acre)

PALAVRAS-CHAVE:	Brasil, Guiné-Bissau, Jornalismo literário, Perfil,

RESUMO
Este relatório se refere a um trabalho que apresenta vivências de um africano em terras brasileiras, o que inclui seus sonhos e as dificuldades para realizá-los. Devido à história do Brasil, é relevante para a valorização cultural escrever sobre uma pessoa originária do continente que teve grande colaboração para construção do país. O objetivo do trabalho é mostrar a capacidade que o formato perfil tem de construir a narrativa de modo mais detalhado, buscando aproximações com o jornalismo literário. Entende-se que o formato permite compor o sujeito narrado enquanto parte de um todo, mostrando sua história como semelhante às de outras pessoas. Aqui se propõe pensar desde a pauta até a edição final do texto, descrever a estrutura e todas as etapas. Por fim, compreende-se a importância de olhar para o outro sem as amarras de ideias pré-concebidas, repensando o modo de fazer jornalismo. ਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀䤀一吀刀伀䐀唀윀쌀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䌀漀洀漀琀琀甀氀漀 ᰀ匠漀渀栀漀猀䰀椀洀椀琀愀搀漀猀㨀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀猀搀攀甀洀愀昀爀椀挀愀渀漀渀漀䈀爀愀猀椀氀ᴀⰠ 漀琀攀砀琀漀昀漀椀攀猀琀爀甀琀甀爀愀搀漀挀漀洀漀瀀攀爀昀椀氀⸀ 䐀攀愀挀漀爀搀漀挀漀洀䴀愀爀焀甀攀猀搀攀䴀攀氀漀 ⠀㈀　㄀㘀⤀Ⰰ 漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀猀甀戀搀椀瘀椀搀攀ⴀ猀攀攀洀瀀攀氀漀洀攀渀漀猀㈀攀猀琀最椀漀猀焀甀攀猀攀挀漀洀瀀氀攀洀攀渀琀愀洀㨀漀猀最渀攀爀漀猀攀漀猀昀漀爀洀愀琀漀猀⸀ 一攀猀琀愀猀甀戀搀椀瘀椀猀漀Ⰰ 最渀攀爀漀  攀渀琀攀渀搀椀搀漀挀漀洀漀漀愀最爀甀瀀愀洀攀渀琀漀搀攀攀氀攀洀攀渀琀漀猀焀甀攀瀀漀搀攀洀猀攀爀攀渀琀攀渀搀椀搀漀猀挀漀洀漀昀漀爀洀愀搀攀攀砀瀀爀攀猀猀漀Ⰰ 攀渀焀甀愀渀琀漀昀漀爀洀愀琀漀  愀洀愀琀爀椀愀攀洀猀椀瘀攀椀挀甀氀愀搀愀攀洀愀氀最甀洀猀甀瀀漀爀琀攀⸀ 䐀攀猀猀愀昀漀爀洀愀Ⰰ 漀瀀攀爀昀椀氀  挀氀愀猀猀椀昀椀挀愀搀漀挀漀洀漀甀洀昀漀爀洀愀琀漀焀甀攀猀攀攀渀挀愀椀砀愀渀漀最渀攀爀漀椀渀琀攀爀瀀爀攀琀愀琀椀瘀漀Ⰰ 挀甀樀愀昀甀渀漀  攀搀甀挀愀爀漀甀攀猀挀氀愀爀攀挀攀爀⸀ 吀攀渀搀漀愀 ᰀ瀠漀猀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀搀攀挀漀洀瀀漀猀椀漀搀漀猀甀樀攀椀琀漀瀀攀氀愀攀猀挀爀椀琀愀搀攀猀甀愀琀爀愀樀攀琀爀椀愀渀漀攀猀瀀愀漀攀渀漀琀攀洀瀀漀ᴀ†⠀䴀䄀䤀䄀Ⰰ ㈀　㄀㌀Ⰰ 瀀⸀ ㄀㜀㜀⤀Ⰰ 漀瀀攀爀昀椀氀昀愀稀甀猀漀搀愀氀椀渀最甀愀最攀洀氀椀琀攀爀爀椀愀Ⰰ 瀀漀搀攀渀搀漀猀攀爀攀渀琀攀渀搀椀搀漀挀漀洀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀氀椀琀攀爀爀椀漀焀甀攀Ⰰ 瀀愀爀愀愀氀洀搀漀甀猀漀搀攀甀洀愀氀椀渀最甀愀最攀洀攀猀瀀攀挀昀椀挀愀Ⰰ 猀椀最渀椀昀椀挀愀㨀 ∀嬀⸀⸀⸀崀瀀漀琀攀渀挀椀愀氀椀稀愀爀漀猀爀攀挀甀爀猀漀猀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀Ⰰ 甀氀琀爀愀瀀愀猀猀愀爀漀猀氀椀洀椀琀攀猀搀漀猀愀挀漀渀琀攀挀椀洀攀渀琀漀猀挀漀琀椀搀椀愀渀漀猀Ⰰ 瀀爀漀瀀漀爀挀椀漀渀愀爀瘀椀猀攀猀愀洀瀀氀愀猀搀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀Ⰰ 攀砀攀爀挀攀爀瀀氀攀渀愀洀攀渀琀攀愀挀椀搀愀搀愀渀椀愀Ⰰ 爀漀洀瀀攀爀愀猀挀漀爀爀攀渀琀攀猀戀甀爀漀挀爀琀椀挀愀猀搀漀氀椀搀攀Ⰰ 攀瘀椀琀愀爀漀猀搀攀昀椀渀椀搀漀爀攀猀瀀爀椀洀爀椀漀猀攀Ⰰ 瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀Ⰰ 最愀爀愀渀琀椀爀瀀攀爀攀渀椀搀愀搀攀攀瀀爀漀昀甀渀搀椀搀愀搀攀愀漀猀爀攀氀愀琀漀猀∀ ⠀倀䔀一䄀Ⰰ ㈀　　㜀Ⰰ 瀀⸀㐀㌀⤀⸀ 䄀瀀爀漀搀甀漀搀攀甀洀瀀攀爀昀椀氀 ᰀ瀠漀搀攀攀砀椀最椀爀甀洀琀爀愀戀愀氀栀漀猀甀瀀攀爀椀漀爀愀焀甀愀氀焀甀攀爀漀甀琀爀漀最渀攀爀漀搀攀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀㨀愀漀戀猀攀猀猀椀瘀愀戀甀猀挀愀瀀漀爀瀀椀猀琀愀猀搀攀甀洀搀攀琀攀琀椀瘀攀Ⰰ 愀瘀椀猀漀攀洀攀猀挀愀氀愀搀攀甀洀栀椀猀琀漀爀椀愀搀漀爀Ⰰ 愀搀切瘀椀搀愀洀攀琀搀椀挀愀搀攀甀洀攀渀猀愀猀琀愀Ⰰ 愀挀氀愀爀攀稀愀搀攀甀洀瀀爀漀昀攀猀猀漀爀Ⰰ 漀椀渀猀琀椀渀琀漀渀愀爀爀愀琀椀瘀漀搀攀甀洀攀猀挀爀椀琀漀爀ᴀ†⠀嘀䤀䰀䰀䄀一唀䔀䰀䄀䌀䠀䄀一䜀Ⰰ ㈀　㄀　Ⰰ 愀瀀甀搀䴀䄀䤀䄀Ⰰ ㈀　㄀㌀Ⰰ 瀀⸀ ㄀㠀㈀⤀⸀ 吀甀搀漀椀猀猀漀猀攀洀搀攀椀砀愀爀搀攀氀愀搀漀愀猀琀挀渀椀挀愀猀搀攀愀瀀甀爀愀漀Ⰰ 爀攀搀愀漀攀攀搀椀漀椀渀攀爀攀渀琀攀猀愀漀攀砀攀爀挀挀椀漀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀⸀ 䔀琀攀渀搀漀攀洀洀攀渀琀攀焀甀攀漀瀀攀爀昀椀氀  ᰀ甠洀愀挀漀洀瀀漀猀椀漀琀攀砀琀甀愀氀搀漀猀甀樀攀椀琀漀愀瀀愀爀琀椀爀搀攀搀攀琀攀爀洀椀渀愀搀愀猀愀渀最甀氀愀攀猀焀甀攀琀爀愀搀甀稀攀洀愀猀瀀攀爀猀瀀攀挀琀椀瘀愀猀搀漀琀愀搀愀猀琀愀渀琀漀渀愀挀愀瀀琀愀漀焀甀愀渀琀漀渀愀攀搀椀漀ᴀ†⠀䴀䄀䤀䄀Ⰰ ㈀　㄀㌀Ⰰ 瀀⸀㄀㠀㄀⤀⸀

OBJETIVO
De modo geral, o trabalho tem como objetivo mostrar a capacidade que o perfil tem de construir a narrativa de modo mais detalhado, buscando aproximações com o jornalismo literário. Pretende-se explorar o formato perfil como possibilidade de ser jornalístico, abordando temáticas que merecem atenção de modo cronológico e humano, fugindo da escrita engessada utilizada no jornalismo em busca da neutralidade. Desse modo, procura-se mostrar que o formato em questão traz a possibilidade de compor o sujeito narrado enquanto parte de um todo, evidenciando sua história como uma trajetória semelhante às de muitas outras pessoas, a partir do que pode se entender a história contemporânea mostrada ali em aspectos da vida de um indivíduo, mas que não dizem respeito apenas à vida dele.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀䨀唀匀吀䤀䘀䤀䌀䄀吀䤀嘀䄀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀倀漀搀攀ⴀ猀攀攀渀琀攀渀搀攀爀焀甀攀漀昀漀爀洀愀琀漀瀀攀爀昀椀氀愀琀攀渀搀攀愀甀洀最爀甀瀀漀搀攀氀攀椀琀漀爀攀猀焀甀攀琀洀椀渀琀攀爀攀猀猀攀攀洀甀洀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀洀愀椀猀栀甀洀愀渀漀Ⰰ 洀攀渀漀猀昀愀挀琀甀愀氀攀攀渀最攀猀猀愀搀漀Ⰰ 甀洀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀焀甀攀愀戀漀爀搀愀愀猀猀甀渀琀漀猀甀猀愀渀搀漀挀漀洀漀愀爀琀椀昀挀椀漀猀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀搀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀氀椀琀攀爀爀椀愀 ጀ†搀攀琀愀氀栀愀洀攀渀琀漀Ⰰ 挀爀漀渀漀氀漀最椀愀Ⰰ 挀漀洀瀀愀爀愀攀猀⸀ 䌀漀洀戀愀猀攀攀洀䐀漀猀猀攀 ⠀㈀　　㤀⤀Ⰰ 䴀愀椀愀 ⠀㈀　㄀㌀⤀ 攀渀琀攀渀搀攀焀甀攀 ᰀ漠攀甀戀甀猀挀愀渀漀漀甀琀爀漀愀爀攀昀氀攀砀漀猀漀戀爀攀猀椀洀攀猀洀漀ᴀ†⠀䴀䄀䤀䄀Ⰰ ㈀　㄀㌀Ⰰ 瀀⸀ ㄀㠀　⤀⸀ 䐀攀猀猀愀昀漀爀洀愀Ⰰ 瀀漀搀攀ⴀ猀攀瀀攀爀挀攀戀攀爀愀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀搀攀渀愀爀爀愀爀漀漀甀琀爀漀Ⰰ 琀攀渀搀漀挀漀洀漀昀漀挀漀猀甀愀猀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀椀渀搀椀瘀椀搀甀愀椀猀焀甀攀漀琀漀爀渀愀洀猀攀洀攀氀栀愀渀琀攀漀甀搀椀昀攀爀攀渀琀攀搀漀氀攀椀琀漀爀⸀ 䔀猀猀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀搀漀漀甀琀爀漀瀀攀爀洀椀琀攀愀漀樀漀爀渀愀氀椀猀琀愀 ᰀ攠砀瀀攀爀椀洀攀渀琀愀爀漀甀琀爀愀猀氀攀渀琀攀猀Ⰰ 愀猀焀甀愀椀猀瀀爀漀瀀椀挀椀攀洀 渀最甀氀漀猀挀漀洀瀀漀猀椀琀漀爀攀猀搀攀椀洀愀最攀渀猀昀漀爀琀攀猀Ⰰ 昀爀愀挀愀猀Ⰰ 最爀愀渀搀攀猀Ⰰ 瀀攀焀甀攀渀愀猀Ⰰ 戀爀椀氀栀愀渀琀攀猀Ⰰ 漀瀀愀挀愀猀Ⰰ 攀渀昀椀洀Ⰰ 椀洀愀最攀渀猀爀攀挀漀爀琀愀搀愀猀搀漀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀瀀攀爀昀椀氀愀搀漀ᴀ†⠀䴀䄀䤀䄀Ⰰ ㈀　㄀㌀Ⰰ 瀀⸀㄀㜀㘀⤀Ⰰ 昀甀最椀渀搀漀愀猀猀椀洀搀愀氀攀渀琀攀瀀愀搀爀漀Ⰰ 搀愀愀戀漀爀搀愀最攀洀樀 攀猀瀀攀爀愀搀愀⸀ 䄀攀猀挀漀氀栀愀搀漀最甀椀渀攀攀渀猀攀䈀爀甀渀漀䨀漀爀最攀渀漀昀漀椀愀氀攀愀琀爀椀愀Ⰰ 洀愀猀洀漀瘀椀搀愀瀀漀爀攀渀琀攀渀搀攀爀挀漀洀漀甀洀攀猀琀爀愀渀最攀椀爀漀渀攀最爀漀瀀攀爀挀攀戀椀愀漀琀爀愀琀愀洀攀渀琀漀搀愀搀漀愀攀氀攀渀漀䈀爀愀猀椀氀Ⰰ 瀀愀猀渀漀焀甀愀氀愀洀椀最爀愀漀昀漀爀愀搀愀搀攀愀昀爀椀挀愀渀漀猀搀愀琀愀搀漀猀挀甀氀漀堀嘀䤀⸀ 䐀攀愀挀漀爀搀漀挀漀洀䬀愀氀礀 ⠀㈀　　㄀⤀Ⰰ 愀洀椀最爀愀漀攀渀琀爀攀瀀愀猀攀猀搀愀 섀昀爀椀挀愀攀䈀爀愀猀椀氀漀挀漀爀爀攀甀搀甀爀愀渀琀攀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀瀀爀漀挀攀猀猀漀猀猀挀椀漀ⴀ栀椀猀琀爀椀挀漀猀㨀漀瀀爀椀洀攀椀爀漀昀漀椀愀攀猀挀爀愀瘀椀搀漀Ⰰ 焀甀攀搀甀爀漀甀琀爀猀猀挀甀氀漀猀㬀漀猀攀最甀渀搀漀Ⰰ 漀爀攀琀漀爀渀漀搀攀愀氀最甀渀猀攀砀ⴀ攀猀挀爀愀瘀漀猀  琀攀爀爀愀渀愀琀愀氀⸀ 匀 渀愀搀挀愀搀愀搀攀㄀㤀㘀　愀搀椀瀀氀漀洀愀挀椀愀戀爀愀猀椀氀攀椀爀愀挀漀洀攀漀甀愀昀愀稀攀爀挀漀渀瘀渀椀漀猀搀攀挀漀漀瀀攀爀愀漀挀甀氀琀甀爀愀氀挀漀洀瀀愀猀攀猀搀愀 섀昀爀椀挀愀一攀最爀愀 ☀⌀㄀㤀㤀㘀㠀㬀爀攀最椀漀搀漀䌀漀渀琀椀渀攀渀琀攀氀漀挀愀氀椀稀愀搀愀愀漀猀甀氀搀漀搀攀猀攀爀琀漀搀漀匀愀愀爀愀⸀ 䜀甀椀渀ⴀ䈀椀猀猀愀甀Ⰰ 漀瀀愀猀搀攀漀爀椀最攀洀搀攀䈀爀甀渀漀昀愀稀瀀愀爀琀攀搀攀猀猀愀爀攀最椀漀攀昀漀椀最爀愀愀猀愀甀洀挀漀渀瘀渀椀漀挀漀洀漀攀猀猀攀焀甀攀攀氀攀瘀攀椀漀瀀愀爀愀爀渀漀䈀爀愀猀椀氀⸀ 伀昀愀琀漀搀攀攀猀琀愀爀洀漀爀愀渀搀漀攀洀甀洀攀猀琀愀搀漀搀漀匀甀氀搀漀䈀爀愀猀椀氀Ⰰ 漀渀搀攀愀猀瀀攀猀猀漀愀猀琀洀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀昀猀椀挀愀猀栀攀爀搀愀搀愀猀搀漀猀攀甀爀漀瀀攀甀猀Ⰰ 猀甀猀挀椀琀漀甀最爀愀渀搀攀椀渀琀攀爀攀猀猀攀愀漀挀漀渀栀攀挀攀爀甀洀渀攀最爀漀愀昀爀椀挀愀渀漀⸀ 䰀漀最漀渀漀瀀爀椀洀攀椀爀漀攀渀挀漀渀琀爀漀挀漀洀愀焀甀攀氀攀焀甀攀洀愀椀猀琀愀爀搀攀猀攀爀椀愀漀攀猀挀漀氀栀椀搀漀Ⰰ 猀甀爀最椀爀愀洀瘀爀椀愀猀瀀攀爀最甀渀琀愀猀洀漀瘀椀搀愀猀瀀攀氀愀挀甀爀椀漀猀椀搀愀搀攀搀攀甀洀愀攀猀琀甀搀愀渀琀攀搀攀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀⸀ 䄀渀攀挀攀猀猀椀搀愀搀攀洀愀椀漀爀攀爀愀攀渀琀攀渀搀攀爀漀瀀漀爀焀甀 搀愀瘀椀渀搀愀搀攀氀攀瀀愀爀愀漀䈀爀愀猀椀氀⸀ 䔀猀猀愀洀攀猀洀愀挀甀爀椀漀猀椀搀愀搀攀椀渀猀琀椀最愀瘀愀漀椀渀琀攀爀攀猀猀攀攀洀猀愀戀攀爀搀攀甀洀愀昀爀椀挀愀渀漀漀焀甀攀栀 搀攀猀攀洀攀氀栀愀渀琀攀攀渀琀爀攀攀猀琀愀挀甀氀琀甀爀愀攀愀戀爀愀猀椀氀攀椀爀愀攀Ⰰ 猀漀戀爀攀琀甀搀漀Ⰰ 漀甀瘀椀爀漀焀甀攀攀氀攀琀椀渀栀愀愀搀椀稀攀爀猀漀戀爀攀椀猀猀漀⸀

MÉTODOS E TÉCNICAS UTILIZADOS
“Sonhos limitados: experiências de um africano no Brasil” foi escrito durante o primeiro semestre de 2017, em período de mobilidade acadêmica na Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC), para a disciplina de Apuração, redação e edição 3. O trabalho foi orientado pela professora pós-doutora Maria Terezinha da Silva e tem anuência da professora mestra Emanuelly Silva Falqueto, responsável pela disciplina equivalente na Universidade Federal do Acre (UFAC), Redação Jornalística 3. Após aulas expositivas e teóricas sobre o gênero, foi dado início à etapa prática do trabalho. Ela começou com a escolha da pessoa a ser perfilada, seguida da elaboração da pauta com os seguintes itens: tema, um título geral e provisório; histórico, um resumo sobre o que se sabia do personagem; abordagem, escolha da angulação que se daria ao texto diante do que já havia sido veiculado sobre aquela pessoa, no caso de uma figura conhecida; perguntas, principais questionamentos que deveriam ser respondidos na narrativa; fontes, pessoas que tivessem relação com o personagem e pudessem falar sobre ele; e recursos de linguagem, propostas de imagens, elementos gráficos ou audiovisuais para compor a narrativa. Como base para a construção do perfil sobre Bruno Jorge, focou-se principalmente na busca por conhecer a vida daquela pessoa, descrever sua história, os fatos que marcaram sua trajetória no país e as diferenças percebidas por ele entre as regiões Nordeste e Sul do Brasil, mesmo que resumidamente. Um direcionamento foi o de entender os passos que o fizeram chegar a outro país, as dificuldades durante alguns dos processos e, principalmente, mostrar a visão dele sobre a cultura brasileira. Já o passo seguinte foi a apuração, cujo método de captação foi uma entrevista, o “procedimento clássico de apuração de informações em jornalismo” (LAGE, 2006, p. 73). Durante cerca de 50 minutos de conversa, buscou-se responder às questões apresentadas em pauta, com a finalidade de compreender quem era aquela pessoa entrevistada, o que a fez vir para o Brasil, quais as experiências mais marcantes durante esse tempo e, principalmente, quais as suas impressões depois de 6 anos morando neste país. Após a apuração, a transcrição da entrevista foi feita e os temas tratados durante a conversa foram agrupados em blocos. Logo no primeiro parágrafo, percebe-se uma narrativa que tem início na atualidade. Em seguida, revisita o passado fazendo um resumo de características básicas e familiares da pessoa perfilada. Nesse mesmo bloco de texto, já se expõem alguns sonhos de Bruno e dá-se uma pincelada sobre a visão dele acerca do Brasil. Ou seja, a abertura do texto já traz um panorama dos assuntos que são desenvolvidos no decorrer da narrativa. Já do segundo parágrafo em diante, têm início os movimentos de idas e vindas ao passado da pessoa perfilada, estabelecendo comparações entre o Brasil e Guiné-Bissau. Tal forma de dispor os elementos na narrativa confirma a liberdade que o gênero perfil permite, esse jogo com as palavras, períodos e disposição de assuntos, de modo que: "[...] não há regras a serem seguidas: cabe ao jornalista saber transportar, para os textos, enquadramentos que, paradoxalmente, transbordem sutilezas, delicadezas e somenos das histórias de vida, indispensáveis para a construção da história passada, da inquietação presente e da perspectiva futura." (MAIA, 2013, p. 187) Isso tudo sem deixar de lado as exigências do jornalismo diário: “a apuração aprofundada, a observação atenta, a abordagem ética e a capacidade de se expressar claramente”, como defende Pena (2007, p. 48-49). Essas regras foram seguidas, ou pelo menos pretendidas, no decorrer dos 10 parágrafos divididos entre passado e presente de Bruno Jorge, entre Guiné-Bissau e Brasil, juntando o jornalismo e o literário.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀䐀䔀匀䌀刀䤀윀쌀伀䐀伀倀刀伀䐀唀吀伀伀唀倀刀伀䌀䔀匀匀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀瀀攀爀昀椀氀昀漀椀攀氀愀戀漀爀愀搀漀渀漀搀攀挀漀爀爀攀爀搀攀琀爀猀猀攀洀愀渀愀猀Ⰰ 愀瀀猀愀甀氀愀猀攀砀瀀漀猀椀琀椀瘀愀猀猀漀戀爀攀漀昀漀爀洀愀琀漀⸀ 伀琀攀砀琀漀昀漀椀瀀攀渀猀愀搀漀攀洀甀洀挀漀渀琀攀砀琀漀搀攀氀椀戀攀爀搀愀搀攀搀攀挀爀椀愀漀琀爀愀稀椀搀漀  琀漀渀愀攀洀甀洀愀愀甀氀愀攀洀焀甀攀Ⰰ 瀀愀爀愀愀氀洀搀愀爀攀搀愀漀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀愀Ⰰ 猀攀瀀爀攀琀攀渀搀椀愀瀀攀渀猀愀爀愀愀瀀甀爀愀漀攀琀愀洀戀洀愀攀搀椀漀搀漀琀攀砀琀漀⸀ 一攀猀猀攀猀攀渀琀椀搀漀Ⰰ 攀渀琀攀渀搀攀ⴀ猀攀漀愀洀戀椀攀渀琀攀愀挀愀搀洀椀挀漀挀漀洀漀甀洀攀猀瀀愀漀愀戀攀爀琀漀瀀愀爀愀琀爀愀琀愀爀搀攀愀猀猀甀渀琀漀猀瀀漀甀挀漀愀戀漀爀搀愀搀漀猀攀愀琀 椀最渀漀爀愀搀漀猀渀漀搀椀愀ⴀ愀ⴀ搀椀愀搀攀甀洀樀漀爀渀愀氀⸀ 䐀攀猀搀攀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀瀀爀漀搀甀漀搀愀瀀愀甀琀愀愀琀 愀昀椀渀愀氀椀稀愀漀搀漀琀攀砀琀漀Ⰰ 戀甀猀挀漀甀ⴀ猀攀挀漀渀猀琀愀渀琀攀洀攀渀琀攀攀猀琀愀戀攀氀攀挀攀爀爀攀氀愀漀攀渀琀爀攀愀瘀椀猀漀焀甀攀漀猀戀爀愀猀椀氀攀椀爀漀猀琀洀搀攀猀椀Ⰰ 搀攀洀漀搀漀最攀爀愀氀Ⰰ 攀愀瘀椀猀漀焀甀攀甀洀攀猀琀爀愀渀最攀椀爀漀渀攀最爀漀琀攀洀⸀ 䔀洀猀攀琀爀愀琀愀渀搀漀搀愀挀漀渀猀琀爀甀漀琀攀砀琀甀愀氀Ⰰ 愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀椀渀椀挀椀愀渀愀愀琀甀愀氀椀搀愀搀攀Ⰰ 洀愀猀氀漀最漀攀洀猀攀最甀椀搀愀爀攀瘀椀猀椀琀愀漀瀀愀猀猀愀搀漀搀愀瀀攀猀猀漀愀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀愀攀漀爀最愀渀椀稀愀愀栀椀猀琀爀椀愀挀爀漀渀漀氀漀最椀挀愀洀攀渀琀攀洀漀猀琀爀愀渀搀漀搀攀猀搀攀猀甀愀愀搀漀氀攀猀挀渀挀椀愀愀琀 愀瀀爀攀猀攀渀琀攀瘀椀搀愀愀搀甀氀琀愀攀Ⰰ 瀀漀爀昀椀洀Ⰰ 昀愀稀甀洀愀愀渀氀椀猀攀瀀爀漀猀瀀攀挀琀椀瘀愀挀漀洀戀愀猀攀渀漀猀猀漀渀栀漀猀戀甀猀挀愀搀漀猀瀀攀氀漀瀀爀漀琀愀最漀渀椀猀琀愀⸀ 䴀攀猀洀漀愀猀猀椀洀Ⰰ 愀攀猀琀爀甀琀甀爀愀搀漀 ᰀ爠攀氀愀琀漀猀椀渀琀琀椀挀漀搀漀愀挀漀渀琀攀挀椀洀攀渀琀漀氀漀最漀渀漀挀漀洀攀漀搀漀琀攀砀琀漀Ⰰ 爀攀猀瀀漀渀搀攀渀搀漀 猀瀀攀爀最甀渀琀愀猀戀猀椀挀愀猀搀漀氀攀椀琀漀爀㨀漀焀甀Ⰰ 焀甀攀洀Ⰰ 漀渀搀攀Ⰰ 挀漀洀漀攀瀀漀爀焀甀ᴀ†⠀倀䔀一䄀Ⰰ ㈀　㄀㔀Ⰰ 瀀⸀ 㐀㈀⤀ 瀀漀搀攀猀攀爀瀀攀爀挀攀戀椀搀愀⸀ 一漀搀攀挀漀爀爀攀爀搀漀琀攀砀琀漀Ⰰ 挀漀渀猀琀愀渀琀攀洀攀渀琀攀Ⰰ 猀攀攀猀琀愀戀攀氀攀挀攀洀挀漀洀瀀愀爀愀攀猀攀渀琀爀攀漀䈀爀愀猀椀氀攀漀瀀愀猀搀攀漀爀椀最攀洀搀漀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀㨀䜀甀椀渀ⴀ䈀椀猀猀愀甀⸀ 䄀爀攀氀愀漀栀椀猀琀爀椀挀愀攀砀椀猀琀攀渀琀攀攀渀琀爀攀攀氀攀猀爀攀瘀攀氀愀猀攀洀攀氀栀愀渀愀猀Ⰰ 洀愀猀甀洀愀愀渀氀椀猀攀洀愀椀猀搀攀琀愀氀栀愀搀愀愀戀爀攀瀀漀爀琀愀猀瀀愀爀愀愀猀搀椀昀攀爀攀渀愀猀Ⰰ 焀甀攀猀漀搀攀洀漀渀猀琀爀愀搀愀猀渀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀⸀ 䄀氀椀渀最甀愀最攀洀氀椀琀攀爀爀椀愀昀漀爀渀攀挀攀攀氀攀洀攀渀琀漀猀焀甀攀瀀漀搀攀洀猀攀爀甀琀椀氀椀稀愀搀漀猀瀀愀爀愀攀渀爀椀焀甀攀挀攀爀漀琀攀砀琀漀搀攀愀挀漀爀搀漀挀漀洀愀愀渀最甀氀愀漀攀猀挀漀氀栀椀搀愀㨀攀渀甀洀攀爀愀爀Ⰰ 搀攀猀挀爀攀瘀攀爀搀攀琀愀氀栀攀猀Ⰰ 挀漀洀瀀愀爀愀爀Ⰰ 昀愀稀攀爀愀渀愀氀漀最椀愀猀Ⰰ 挀爀椀愀爀挀漀渀琀爀愀猀琀攀猀Ⰰ 攀砀攀洀瀀氀椀昀椀挀愀爀Ⰰ 氀攀洀戀爀愀爀攀搀愀爀琀攀猀琀攀洀甀渀栀愀氀椀搀愀搀攀猀漀愀氀最甀洀愀猀搀愀猀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀猀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀愀猀瀀漀爀嘀椀氀愀猀䈀漀愀猀 ⠀㄀㤀㤀㘀⤀⸀ 䐀攀猀琀愀猀Ⰰ 愀猀洀愀椀猀甀琀椀氀椀稀愀搀愀猀渀漀瀀攀爀昀椀氀愀渀愀氀椀猀愀搀漀愀焀甀椀猀漀㨀挀漀洀瀀愀爀愀漀攀愀渀愀氀漀最椀愀⸀ 䤀猀猀漀瀀漀爀焀甀攀Ⰰ 渀漀搀攀挀漀爀爀攀爀搀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀Ⰰ 猀攀昀愀稀挀漀渀猀琀愀渀琀攀洀攀渀琀攀甀洀攀砀攀爀挀挀椀漀搀攀攀渀琀攀渀搀攀爀漀搀攀猀挀漀渀栀攀挀椀搀漀 ⠀䜀甀椀渀ⴀ䈀椀猀猀愀甀⤀ 瀀攀氀漀挀漀渀栀攀挀椀搀漀 ⠀䈀爀愀猀椀氀⤀Ⰰ 漀焀甀攀挀愀爀愀挀琀攀爀椀稀愀愀愀渀愀氀漀最椀愀Ⰰ 猀攀最甀渀搀漀漀愀甀琀漀爀㬀攀渀焀甀愀渀琀漀愀挀漀洀瀀愀爀愀漀猀攀搀 焀甀愀渀搀漀猀攀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀洀猀攀洀攀氀栀愀渀愀猀爀攀愀椀猀攀渀琀爀攀漀猀搀漀椀猀瀀愀猀攀猀攀洀焀甀攀猀琀漀⸀ Pensando na história de vida narrada nesse perfil, pode-se perceber que ela mostra não apenas a vida de um único indivíduo, mas de muitos outros que saem de seu local de origem, mesmo que dentro do Brasil, em busca de melhorias de vida ou de direitos básicos como educação e emprego, por exemplo. Além disso, os problemas do racismo e da desigualdade social também se mostram elementos que compõem realidades de vidas plurais e presentes em todo o país. Dessa forma, confirma-se que “a produção jornalística caracteriza-se pela presença, em suas matérias – direta ou indireta –, de personagens que contam e recontam a história contemporânea” (MAIA, 2013, p.178), história essa ouvida e possivelmente organizada pelos jornalistas em forma de perfil.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀䌀伀一匀䤀䐀䔀刀䄀윀픀䔀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䌀漀渀挀氀甀椀ⴀ猀攀焀甀攀漀昀漀爀洀愀琀漀瀀攀爀昀椀氀琀爀愀稀甀洀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀搀漀椀渀搀椀瘀椀搀甀愀氀Ⰰ 洀愀猀  挀愀瀀愀稀搀攀最攀爀愀爀爀攀昀氀攀砀攀猀猀漀戀爀攀漀最攀爀愀氀Ⰰ 琀爀愀琀愀搀攀琀攀洀琀椀挀愀猀搀愀瘀椀搀愀搀攀甀洀椀渀搀椀瘀搀甀漀Ⰰ 洀愀猀焀甀攀猀攀爀攀瀀攀琀攀洀攀洀漀甀琀爀愀猀琀愀渀琀愀猀Ⰰ 挀漀洀漀  漀挀愀猀漀搀攀䈀爀甀渀漀䨀漀爀最攀 ☀⌀㄀㤀㤀㘀㠀㬀焀甀攀猀愀椀甀搀攀猀攀甀氀甀最愀爀搀攀漀爀椀最攀洀瀀愀爀愀椀爀愀漀 ᰀ攠猀琀爀愀渀最攀椀爀漀ᴀ†攀洀戀甀猀挀愀搀攀甀洀愀瘀椀搀愀洀攀氀栀漀爀⸀ 䄀愀戀漀爀搀愀最攀洀搀漀瀀攀爀昀椀氀瀀攀爀洀椀琀椀甀搀攀猀瘀攀渀搀愀爀愀猀瀀攀挀琀漀猀搀愀瘀椀搀愀搀攀猀猀攀猀攀爀栀甀洀愀渀漀Ⰰ 戀攀洀挀漀洀漀攀渀琀攀渀搀攀爀愀氀最甀洀愀猀猀攀洀攀氀栀愀渀愀猀攀搀椀昀攀爀攀渀愀猀瀀漀渀琀甀愀椀猀攀渀琀爀攀漀猀瀀愀猀攀猀攀洀焀甀攀猀琀漀 ⠀䈀爀愀猀椀氀攀䜀甀椀渀ⴀ䈀椀猀猀愀甀⤀ 猀攀洀搀攀椀砀愀爀搀攀氀愀搀漀漀瀀攀渀猀愀爀挀爀琀椀挀漀猀漀戀爀攀愀瘀椀猀漀焀甀攀漀猀戀爀愀猀椀氀攀椀爀漀猀琀洀搀攀猀椀Ⰰ 攀渀焀甀愀渀琀漀瀀漀瘀漀猀漀氀椀搀爀椀漀Ⰰ 昀攀氀椀稀Ⰰ 愀挀漀氀栀攀搀漀爀⸀ 䄀戀甀猀挀愀瀀漀爀攀渀琀攀渀搀攀爀琀愀椀猀挀漀洀瀀愀爀愀攀猀焀甀攀瘀椀攀爀愀洀  琀漀渀愀攀洀瘀爀椀漀猀洀漀洀攀渀琀漀猀搀甀爀愀渀琀攀愀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀 ☀⌀㄀㤀㤀㘀㠀㬀漀爀愀椀渀猀琀椀最愀搀愀猀Ⰰ 漀爀愀攀猀瀀漀渀琀渀攀愀猀 ☀⌀㄀㤀㤀㘀㠀㬀瀀攀爀洀椀琀椀甀焀甀攀漀琀攀砀琀漀琀椀瘀攀猀猀攀攀猀猀愀渀甀愀渀挀攀搀攀攀砀瀀漀爀攀瀀攀渀猀愀爀愀焀甀攀猀琀漀挀甀氀琀甀爀愀氀戀爀愀猀椀氀攀椀爀愀⸀ 䔀渀琀攀渀搀攀ⴀ猀攀Ⰰ 瀀漀爀琀愀渀琀漀Ⰰ 焀甀攀愀愀戀攀爀琀甀爀愀搀漀攀猀瀀愀漀愀挀愀搀洀椀挀漀瀀愀爀愀攀猀猀愀愀琀椀瘀椀搀愀搀攀  瀀漀猀椀琀椀瘀愀Ⰰ 瀀漀椀猀瀀攀爀洀椀琀攀愀漀猀攀猀琀甀搀愀渀琀攀猀瀀攀渀猀愀爀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀Ⰰ 愀戀漀爀搀愀爀漀甀琀爀愀猀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀猀攀戀甀猀挀愀爀昀愀稀攀爀搀椀昀攀爀攀渀琀攀Ⰰ 琀攀渀搀漀挀漀渀琀愀琀漀挀漀洀昀漀渀琀攀猀瘀愀爀椀愀搀愀猀Ⰰ 渀漀ⴀ漀昀椀挀椀愀椀猀攀焀甀攀琀爀愀稀攀洀攀洀猀椀栀椀猀琀爀椀愀猀搀椀最渀愀猀搀攀愀琀攀渀漀⸀ 䄀猀猀椀洀Ⰰ 愀昀椀洀搀攀焀甀攀渀甀愀渀挀攀猀猀攀樀愀洀渀漀琀愀搀愀猀攀戀攀洀挀漀洀瀀爀攀攀渀搀椀搀愀猀Ⰰ 搀攀瘀攀洀瀀爀攀瘀愀氀攀挀攀爀漀猀攀渀猀漀挀爀琀椀挀漀攀愀挀愀瀀愀挀椀搀愀搀攀爀攀昀氀攀砀椀瘀愀Ⰰ 瀀漀椀猀猀漀洀攀渀琀攀愀瀀愀爀琀椀爀搀椀猀猀漀漀焀甀攀漀挀漀爀爀攀Ⰰ 搀攀昀愀琀漀Ⰰ 渀漀搀椀愀ⴀ愀ⴀ搀椀愀搀愀猀爀攀搀愀攀猀猀攀爀 瘀椀猀氀甀洀戀爀愀搀漀⸀ 一漀挀愀猀漀搀攀 ᰀ匠漀渀栀漀猀氀椀洀椀琀愀搀漀猀㨀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀猀搀攀甀洀愀昀爀椀挀愀渀漀渀漀䈀爀愀猀椀氀ᴀⰠ 漀漀氀栀愀爀搀攀猀瀀爀攀渀搀椀搀漀搀漀猀攀猀琀攀爀攀琀椀瀀漀猀焀甀攀漀猀戀爀愀猀椀氀攀椀爀漀猀挀愀爀爀攀最愀洀瀀漀搀攀猀攀爀攀渀琀攀渀搀椀搀漀挀漀洀漀 ᰀ漠甀琀爀愀氀攀渀琀攀ᴀ⸠ 䄀爀攀瀀爀琀攀爀琀攀瘀攀焀甀攀猀攀搀攀猀瀀爀攀渀搀攀爀搀愀椀搀攀椀愀搀攀焀甀攀渀攀最爀漀猀攀猀琀爀愀渀最攀椀爀漀猀猀 瘀洀瀀愀爀愀漀䈀爀愀猀椀氀挀漀洀漀爀攀昀甀最椀愀搀漀猀漀甀愀椀渀搀愀焀甀攀猀 琀洀搀攀琀攀爀洀椀渀愀搀漀猀攀洀瀀爀攀最漀猀瀀漀爀椀渀猀甀昀椀挀椀渀挀椀愀搀攀昀漀爀洀愀漀愀挀愀搀洀椀挀愀⸀ 䔀渀昀椀洀Ⰰ 昀愀稀攀爀漀攀砀攀爀挀挀椀漀搀攀漀氀栀愀爀瀀愀爀愀漀漀甀琀爀漀猀攀洀愀猀愀洀愀爀爀愀猀搀攀椀搀攀椀愀猀瀀爀ⴀ挀漀渀挀攀戀椀搀愀猀Ⰰ 琀漀爀渀愀攀猀猀攀琀爀愀戀愀氀栀漀爀攀氀攀瘀愀渀琀攀Ⰰ 瀀漀椀猀攀氀攀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀琀愀漀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀搀攀爀攀瀀攀渀猀愀爀漀洀漀搀漀搀攀昀愀稀攀爀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀Ⰰ 戀甀猀挀愀渀搀漀愀氀琀攀爀渀愀琀椀瘀愀猀Ⰰ 搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀昀漀爀洀愀猀搀攀攀渀砀攀爀最愀爀愀漀漀甀琀爀漀攀愀猀椀洀攀猀洀漀Ⰰ 攀搀攀挀漀洀甀渀椀挀愀爀⸀

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS
KALY, Alain Pascal. O Ser Preto africano no paraíso terrestre brasileiro: Um sociólogo senegalês no Brasil. In: Lusotopie, n°8, 2001. Timor Les défis de l'indépendance. pp. 105-121; Disponível em: http://www.persee.fr/docAsPDF/luso_1257-0273_2001_num_8_1_1431.pdf. Acesso em 13 de abril de 2018.਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䰀䄀䜀䔀Ⰰ 一椀氀猀漀渀⸀ 刀攀瀀漀爀琀愀最攀洀㨀琀攀漀爀椀愀攀琀挀渀椀挀愀搀攀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀攀瀀攀猀焀甀椀猀愀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀愀⸀ 㘀愀䔀搀⸀ 匀漀倀愀甀氀漀⼀刀椀漀搀攀䨀愀渀攀椀爀漀㨀刀攀挀漀爀搀Ⰰ ㈀　　㘀⸀ MAIA, Marta Regina. Perfil: a composição textual do sujeito. In: TAVARES, Frederico de Mello B; SCHWAAB, Reges. A revista e seu jornalismo. Porto Alegre: Penso, 2013. p. 176-188. ਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䴀䄀刀儀唀䔀匀䐀䔀䴀䔀䰀伀Ⰰ 䨀漀猀㬀䄀匀匀䤀匀Ⰰ 䘀爀愀渀挀椀猀挀漀搀攀⸀ 䜀渀攀爀漀猀攀昀漀爀洀愀琀漀猀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀漀猀㨀甀洀洀漀搀攀氀漀挀氀愀猀猀椀昀椀挀愀琀爀椀漀⸀ 䤀渀琀攀爀挀漀洀 ጀ†刀䈀䌀䌀⸀ 匀愀☀⌀㜀㜀㄀㬀漀倀愀甀氀漀Ⰰ 瘀⸀㌀㤀Ⰰ 渀⸀㄀Ⰰ 瀀⸀㌀㤀ⴀ㔀㘀Ⰰ 樀愀渀⸀⼀愀戀爀⸀ ㈀　㄀㘀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀攀洀㨀栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀猀挀椀攀氀漀⸀戀爀⼀瀀搀昀⼀椀渀琀攀爀挀⼀瘀㌀㤀渀㄀⼀㄀㠀　㤀ⴀ㔀㠀㐀㐀ⴀ椀渀琀攀爀挀ⴀ㌀㤀ⴀ㄀ⴀ　　㌀㤀⸀瀀搀昀⸀ 䄀挀攀猀猀漀攀洀　㤀搀攀愀戀爀椀氀搀攀㈀　㄀㠀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀倀䔀一䄀Ⰰ 䘀攀氀椀瀀攀⸀ 䨀漀爀渀愀氀椀猀洀漀氀椀琀攀爀爀椀漀挀漀洀漀最渀攀爀漀攀挀漀渀挀攀椀琀漀⸀ 刀攀瘀椀猀琀愀䌀漀渀琀爀愀挀愀洀瀀漀⸀ 一椀琀攀爀椀㨀瘀⸀ ㄀㜀⸀ 瀀⸀ 㐀㌀ⴀ㔀㠀Ⰰ ㈀　　㜀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀攀洀㨀栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀挀漀渀琀爀愀挀愀洀瀀漀⸀甀昀昀⸀戀爀⼀椀渀搀攀砀⸀瀀栀瀀⼀爀攀瘀椀猀琀愀⼀愀爀琀椀挀氀攀⼀瘀椀攀眀䘀椀氀攀⼀㌀㐀㤀⼀㄀㔀㈀⸀ 䄀挀攀猀猀漀攀洀㌀　搀攀洀愀爀漀搀攀㈀　㄀㠀⸀ 㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀倀䔀一䄀Ⰰ 䘀攀氀椀瀀攀⸀ 吀攀漀爀椀愀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀⸀ ㌀⸀ 攀搀⸀ 匀漀倀愀甀氀漀㨀䌀漀渀琀攀砀琀漀Ⰰ ㈀　㄀㔀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀嘀䤀䰀䄀匀䈀伀䄀匀Ⰰ 匀攀爀最椀漀⸀ 伀攀猀琀椀氀漀䴀愀最愀稀椀渀攀㨀漀琀攀砀琀漀攀洀爀攀瘀椀猀琀愀⸀ 匀漀倀愀甀氀漀㨀匀甀洀洀甀猀Ⰰ ㄀㤀㤀㘀⸀

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