XVII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Norte


INSCRIÇÃO:	00369

CATEGORIA:	CA

MODALIDADE:	CA04

TÍTULO:	Um amor bandido

AUTORES:	João Mateus Rêgo Sá (Faculdade Martha Falcão Wyden); Emilie Fabienne Santana Guimarães (Faculdade Martha Falcão Wyden); Susy Elaine da Costa Freitas (Faculdade Martha Falcão Wyden)

PALAVRAS-CHAVE:	videclipe, audiovisual, violência, crime, love on the brain

RESUMO
O presente paper é referente aos processos de criação e produção do videoclipe “Love on the brain” que visa evidenciar a questão da violência contra a mulher e violência doméstica. Foi desenvolvido no segundo semestre dos Cursos de Jornalismo e Publicidade e Propaganda da Faculdade Martha Falcão \| Wyden, na disciplina de Linguagem Audiovisual, ministrada pela Professora mestre Susy Freitas. O clipe narra à história de uma jovem que encontra um rapaz mais velho e que este se torna um agressor disfarçado de amor, então ela acaba se tornando vítima da violência doméstica. O objetivo do vídeo é alertar sobre esse tipo de crime e proporcionar aos alunos um contato direto com os preceitos da linguagem audiovisual.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀䤀一吀刀伀䐀唀윀쌀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀戀猀攀爀瘀愀ⴀ猀攀栀漀樀攀甀洀琀椀瀀漀搀攀瘀椀漀氀渀挀椀愀愀焀甀攀瀀漀甀挀漀猀攀搀愀瘀愀瘀漀稀Ⰰ 洀愀猀焀甀攀猀攀洀漀猀琀爀愀瀀愀甀琀愀挀愀搀愀瘀攀稀洀愀椀猀瀀爀攀猀攀渀琀攀㨀愀瘀椀漀氀渀挀椀愀挀漀渀琀爀愀愀洀甀氀栀攀爀⸀ 䔀猀猀攀琀椀瀀漀搀攀愀最爀攀猀猀漀  昀漀挀漀搀漀瀀爀攀猀攀渀琀攀瀀爀漀搀甀琀漀⸀ 匀攀最甀渀搀漀愀氀攀椀渀뀀 ㄀　⸀㜀㜀㠀Ⰰ 搀攀㈀㐀搀攀渀漀瘀攀洀戀爀漀搀攀㈀　　㌀Ⰰ 爀攀最甀氀愀洀攀渀琀愀搀愀渀漀䐀攀挀爀攀琀漀渀뀀 㔀⸀　　㤀Ⰰ 搀攀㈀　　㐀㨀 ਀ᰀ䔠渀琀攀渀搀攀ⴀ猀攀瀀漀爀瘀椀漀氀渀挀椀愀挀漀渀琀爀愀愀洀甀氀栀攀爀焀甀愀氀焀甀攀爀愀漀漀甀挀漀渀搀甀琀愀Ⰰ 戀愀猀攀愀搀愀渀漀最渀攀爀漀Ⰰ 椀渀挀氀甀猀椀瘀攀搀攀挀漀爀爀攀渀琀攀搀攀搀攀猀挀爀椀洀椀渀愀漀漀甀搀攀猀椀最甀愀氀搀愀搀攀 琀渀椀挀愀Ⰰ 焀甀攀挀愀甀猀攀洀漀爀琀攀Ⰰ 搀愀渀漀漀甀猀漀昀爀椀洀攀渀琀漀昀猀椀挀漀Ⰰ 猀攀砀甀愀氀漀甀瀀猀椀挀漀氀最椀挀漀愀洀甀氀栀攀爀Ⰰ 琀愀渀琀漀渀漀 洀戀椀琀漀瀀切戀氀椀挀漀焀甀愀渀琀漀瀀爀椀瘀愀搀漀ᴀ†⠀䈀刀䄀匀䤀䰀Ⰰ ㈀　㄀㌀⤀⸀ ਀伀甀琀爀漀猀愀爀琀椀最漀猀愀椀渀搀愀攀砀瀀氀椀挀愀洀焀甀攀攀猀猀愀瘀椀漀氀渀挀椀愀瀀漀搀攀猀攀爀昀猀椀挀愀Ⰰ 猀攀砀甀愀氀攀⼀漀甀瀀猀椀挀漀氀最椀挀愀⸀ 倀漀搀攀渀搀漀漀挀漀爀爀攀爀㨀 ਀ᰀ䐠攀渀琀爀漀搀愀昀愀洀氀椀愀漀甀甀渀椀搀愀搀攀搀漀洀猀琀椀挀愀漀甀攀洀焀甀愀氀焀甀攀爀漀甀琀爀愀爀攀氀愀漀椀渀琀攀爀瀀攀猀猀漀愀氀Ⰰ 攀洀焀甀攀漀愀最爀攀猀猀漀爀挀漀渀瘀椀瘀愀漀甀栀愀樀愀挀漀渀瘀椀瘀椀搀漀渀漀洀攀猀洀漀搀漀洀椀挀氀椀漀焀甀攀愀洀甀氀栀攀爀攀焀甀攀挀漀洀瀀爀攀攀渀搀攀Ⰰ 攀渀琀爀攀漀甀琀爀漀猀Ⰰ 攀猀琀甀瀀爀漀Ⰰ 瘀椀漀氀愀漀Ⰰ 洀愀甀猀ⴀ琀爀愀琀漀猀攀愀戀甀猀漀猀攀砀甀愀氀ᴀ†⠀䈀刀䄀匀䤀䰀Ⰰ ㈀　㄀㌀⤀⸀ ਀匀漀瘀爀椀漀猀漀猀攀砀攀洀瀀氀漀猀搀攀洀甀氀栀攀爀攀猀瘀琀椀洀愀猀搀攀猀猀攀琀椀瀀漀搀攀瘀椀漀氀渀挀椀愀Ⰰ 椀渀挀氀甀椀渀搀漀挀愀猀漀猀搀攀昀愀洀漀猀愀猀Ⰰ 挀漀洀漀漀猀瘀椀猀琀漀猀挀漀洀㨀愀搀愀渀愀爀椀渀愀䜀爀攀琀挀栀攀渀Ⰰ 焀甀攀挀愀渀挀攀氀漀甀甀洀搀攀猀攀甀猀挀愀猀愀洀攀渀琀漀猀瀀漀爀焀甀攀猀攀甀攀渀琀漀渀漀椀瘀漀愀琀攀爀椀愀愀最爀攀搀椀搀漀洀漀洀攀渀琀漀猀愀渀琀攀猀搀愀挀攀爀椀洀渀椀愀㬀愀愀琀爀椀稀䰀甀愀渀愀倀椀漀瘀愀渀椀Ⰰ 焀甀攀爀攀氀愀琀愀琀攀爀猀椀搀漀挀漀渀猀琀愀渀琀攀洀攀渀琀攀愀最爀攀搀椀搀愀瀀攀氀漀攀砀ⴀ渀愀洀漀爀愀搀漀Ⰰ 漀愀琀漀爀䐀愀搀漀䐀漀氀愀戀攀氀氀愀⸀ O assunto também é tratado com frequência no universo da ficção, como na novela “Mulheres Apaixonadas”, nesta, a personagem Raquel (Helena Ranaldi), sofria violência doméstica nas mãos do companheiro Marcos (Dan Stulbach). A cantora Rihanna, artista cuja música foi selecionada para a produção do videoclipe, também foi uma vítima na vida real, ela sofreu violência doméstica do ex-namorado, o cantor Chris Brown.਀倀愀爀愀愀瀀爀漀搀甀漀搀攀甀洀瘀椀搀攀漀挀氀椀瀀攀焀甀攀琀爀愀琀愀猀猀攀搀愀琀攀洀琀椀挀愀搀漀愀戀甀猀漀昀猀椀挀漀攀瀀猀椀挀漀氀最椀挀漀猀漀昀爀椀搀漀猀攀洀甀洀愀爀攀氀愀漀Ⰰ 愀洀切猀椀挀愀 ᰀ䰠漀瘀攀漀渀琀栀攀戀爀愀椀渀ᴀ†昀漀椀猀攀氀攀挀椀漀渀愀搀愀Ⰰ 搀愀搀漀愀瘀椀搀愀搀愀挀愀渀琀漀爀愀⸀ 䔀猀猀愀洀切猀椀挀愀瀀攀爀琀攀渀挀攀愀漀 氀戀甀洀䄀渀琀椀Ⰰ 焀甀攀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀洀愀爀挀愀猀琀爀愀渀猀瘀攀爀猀愀椀猀搀漀爀攀氀愀挀椀漀渀愀洀攀渀琀漀焀甀攀攀氀愀猀漀昀爀攀甀⸀ ਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀伀䈀䨀䔀吀䤀嘀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀琀爀愀戀愀氀栀漀瀀漀猀猀甀椀漀漀戀樀攀琀椀瘀漀搀攀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀爀栀愀戀椀氀椀搀愀搀攀猀攀洀瀀爀漀搀甀漀愀甀搀椀漀瘀椀猀甀愀氀愀琀爀愀瘀猀搀攀甀洀愀瀀爀椀洀攀椀爀愀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀攀洀攀猀挀爀椀琀愀搀攀爀漀琀攀椀爀漀Ⰰ 搀椀爀攀漀Ⰰ 挀漀洀瀀漀猀椀漀攀甀猀漀搀漀猀搀攀洀愀椀猀攀氀攀洀攀渀琀漀猀搀攀猀猀愀氀椀渀最甀愀最攀洀瀀漀爀瀀愀爀琀攀搀漀猀愀氀甀渀漀猀⸀ 䐀攀猀猀攀洀漀搀漀Ⰰ 瀀甀搀攀洀漀猀挀漀渀栀攀挀攀爀琀漀搀漀猀漀猀瀀愀猀猀漀猀搀愀瀀爀漀搀甀漀搀攀甀洀瘀椀搀攀漀挀氀椀瀀攀⸀ Outro objetivo era tratar, através da música escolhida, de um tema de relevância social dentro da comunicação tanto no universo do Jornalismo (quando pensamos em termos de matérias) quanto da Publicidade (em termos de campanhas educativas), que é a violência contra a mulher, comumente confundida na sociedade como algo “normal”, um “amor bandido”, e não um tipo de crime previsto em lei. Assim, objetivou-se também evidenciar a essa temática e gerar reflexão sobre a mesma. ਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀䨀唀匀吀䤀䘀䤀䌀䄀吀䤀嘀䄀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀瀀攀猀愀爀搀攀琀爀愀戀愀氀栀漀猀漀Ⰰ 漀瘀椀搀攀漀挀氀椀瀀攀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀琀愀洀愀椀猀氀椀戀攀爀搀愀搀攀搀攀猀攀琀爀愀戀愀氀栀愀爀挀漀洀琀甀搀漀焀甀攀愀瀀爀攀渀搀攀洀漀猀渀愀搀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀搀攀䰀椀渀最甀愀最攀洀䄀甀搀椀漀瘀椀猀甀愀氀⸀ 䔀猀猀攀琀爀愀戀愀氀栀漀攀砀椀最攀焀甀攀搀攀昀愀琀漀漀猀挀漀渀琀攀切搀漀猀瘀椀猀琀漀猀攀洀猀愀氀愀昀漀猀猀攀洀瀀漀猀琀漀猀攀洀瀀爀琀椀挀愀Ⰰ 瀀愀猀猀愀渀搀漀瀀攀氀漀爀漀琀攀椀爀漀Ⰰ 猀琀漀爀礀戀漀愀爀搀Ⰰ 最爀愀瘀愀漀Ⰰ 攀搀椀漀Ⰰ 攀渀琀爀攀漀甀琀爀漀猀⸀ 䌀漀洀漀愀昀椀爀洀愀䄀渀最Ⰰ ᰀ漠猀瘀椀搀攀漀挀氀椀瀀攀猀猀漀猀攀洀瀀爀攀挀甀爀琀漀猀Ⰰ 栀 甀洀攀猀琀漀焀甀攀椀渀攀猀最漀琀瘀攀氀搀攀洀切猀椀挀愀猀愀攀猀挀漀氀栀攀爀嬀⸀⸀⸀崀⸀ 䔀Ⰰ 愀椀渀搀愀洀攀氀栀漀爀Ⰰ 攀猀猀攀  甀洀最渀攀爀漀焀甀攀愀挀攀椀琀愀琀甀搀漀ᴀ†⠀䄀一䜀Ⰰ ㈀　　㜀Ⰰ 瀀⸀ ㄀㠀㌀⤀⸀ 倀漀爀挀漀渀琀愀搀椀猀猀漀Ⰰ 攀猀猀攀琀椀瀀漀搀攀瀀爀漀搀甀漀昀漀椀愀攀猀挀漀氀栀椀搀愀挀漀洀漀琀爀愀戀愀氀栀漀昀椀渀愀氀搀愀搀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀⸀ Também se justifica a escolha pela produção de um videoclipe porque eles acompanham, e em algumas vezes se tornam vanguarda, das questões técnicas do meio. Esse tipo de vídeo se mostra essencial para estudar a cultura de um determinado espaço-tempo, já que: ਀ “Nos seus mais variados aspectos, o videoclipe sintetiza o contemporâneo na sua aproximação da indústria cultural com a vanguarda, na diluição da radicalidade inovadora a partir de claras intenções comerciais, na sua fragmentação imagética, na sua despreocupação narrativa ou no apelo das narrativas mais básicas e simples, na sua inclinação parodística, na sua rapidez, no excesso neobarroco de alguns de seus estilos, nas suas conexões com as tecnologias de ponta, na sua recuperação displicente e desatenta do passado, nas suas superposições de espacialidades e temporalidades, no fascínio de uma superficialidade hiperreal. Vemos, assim, que suas principais características se aproximam enormemente das definições mais gerais associadas ao pós-modernismo.” (SOARES, 2012, p.11). ਀ Propusermos um trabalho esteticamente mais comercial, embora sem quaisquer fins não comerciais, para aproximar o público em geral da temática do vídeo. Isso se justifica por ser um tema atual e cujas discussões podem ser potencializadas por essa linguagem de fácil consumo. Aproveitamos o que pontua Mello, ao dizer que “o vídeo [...], em sua lógica de escritura eletrônica, acrescentou à experiência da televisão o potencial crítico da linguagem, chamando a atenção para a dimensão temporal-performática da imagem e do som em movimento” (MELLO, 2008, p. 26).਀䔀洀瀀攀猀焀甀椀猀愀猀漀戀爀攀愀琀攀洀琀椀挀愀Ⰰ 椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀洀漀猀攀洀圀愀椀猀攀氀昀椀猀稀 ⠀㈀　㄀㔀Ⰰ 瀀⸀ 㘀㄀⤀ 焀甀攀倀愀爀Ⰰ 䄀洀愀稀漀渀愀猀攀䄀洀愀瀀 氀椀搀攀爀愀洀漀爀愀渀欀椀渀最搀漀猀攀猀琀愀搀漀猀挀漀洀漀猀洀愀椀漀爀攀猀 渀搀椀挀攀猀搀攀愀最爀攀猀猀攀猀挀漀渀琀爀愀洀甀氀栀攀爀攀猀⸀ 䤀猀猀漀昀漀爀琀愀氀攀挀攀愀攀猀挀漀氀栀愀瀀攀氀漀琀攀洀愀搀愀瘀椀漀氀渀挀椀愀挀漀渀琀爀愀愀洀甀氀栀攀爀攀愀渀攀挀攀猀猀椀搀愀搀攀搀攀氀攀猀攀爀瀀漀猀琀漀攀洀搀椀猀挀甀猀猀漀⸀ 䨀甀猀琀愀洀攀渀琀攀瀀愀爀愀爀攀猀猀愀氀琀愀爀焀甀攀攀猀猀攀琀椀瀀漀搀攀瘀椀漀氀渀挀椀愀瀀漀搀攀猀攀爀昀攀椀琀愀瀀攀氀漀瀀爀瀀爀椀漀瀀愀爀挀攀椀爀漀Ⰰ 樀甀猀琀椀昀椀挀愀洀漀猀愀攀猀挀漀氀栀愀瀀攀氀愀琀爀愀洀愀猀攀瀀愀猀猀愀爀攀渀琀爀攀甀洀挀愀猀愀氀⸀ 䐀攀猀猀愀昀漀爀洀愀Ⰰ 挀甀洀瀀爀椀洀漀猀渀漀愀瀀攀渀愀猀漀搀攀琀攀爀洀椀渀愀搀漀挀漀洀漀琀爀愀戀愀氀栀漀昀椀渀愀氀搀愀搀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀Ⰰ 洀愀猀戀甀猀挀愀洀漀猀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀爀甀洀挀漀渀琀攀切搀漀焀甀攀椀渀挀椀琀攀愀漀搀攀戀愀琀攀搀攀甀洀愀猀猀甀渀琀漀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀瀀愀爀愀琀漀搀愀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀⸀

MÉTODOS E TÉCNICAS UTILIZADOS
Após aulas sobre elementos da estrutura fílmica e construção de roteiros, foi passado um trabalho final na disciplina de Linguagem audiovisual, após a definição de grupos e para darmos início ao processo metodológico, a equipe se reuniu para decidir o tipo de produção que seria apresentada, optou-se por um videoclipe, em seguida surgiu à ideia de usarmos a música “Love on the brain” da cantora Rihanna. Em conjunto, escolhemos o tema que seria abordado e a música e seria usada pelo videoclipe. A escolha da música foi um tanto desafiador por se tratar de uma canção em língua estrangeira e por haver dúvidas de como repassaríamos o conteúdo ao espectador, mas pesquisas auxiliaram na proposição de se falar da violência homem contra a mulher em ambiente doméstico. Fez se necessário então entender melhor um pouco das leis relacionadas ao assunto, até mesmo para não se romantizar a temática. Apesar da canção romântica se fazer apenas como porta de entrada, deve-se ter em mente que esse tipo de abuso não é uma demonstração e amor, e sim, de poder sobre o outro. ਀䔀洀瀀攀猀焀甀椀猀愀戀椀戀氀椀漀最爀昀椀挀愀攀搀漀挀甀洀攀渀琀愀氀Ⰰ 攀渀挀漀渀琀爀愀洀漀猀甀洀攀渀琀攀渀搀椀洀攀渀琀漀洀愀椀猀樀甀爀搀椀挀漀搀攀焀甀攀愀瘀椀漀氀渀挀椀愀搀漀洀猀琀椀挀愀渀漀攀猀琀 愀瀀攀渀愀猀氀椀最愀搀愀愀愀最爀攀猀猀攀猀昀猀椀挀愀猀攀瘀攀爀戀愀椀猀Ⰰ 洀愀猀猀攀攀猀琀攀渀搀攀愀愀最爀攀猀猀攀猀猀攀砀甀愀椀猀攀瀀猀椀挀漀氀最椀挀愀猀⸀ 伀甀猀攀樀愀Ⰰ 洀甀椀琀愀猀搀攀猀猀愀猀洀甀氀栀攀爀攀猀焀甀攀猀漀愀最爀攀搀椀搀愀猀昀椀猀椀挀愀洀攀渀琀攀琀愀洀戀洀猀漀昀爀攀洀搀攀猀攀甀猀愀最爀攀猀猀漀爀攀猀甀洀愀攀猀瀀挀椀攀搀攀琀漀爀琀甀爀愀洀攀渀琀愀氀Ⰰ 挀漀渀搀椀挀椀漀渀愀渀搀漀愀瘀琀椀洀愀愀琀攀爀搀椀昀椀挀甀氀搀愀搀攀猀瀀愀爀愀猀攀愀昀愀猀琀愀爀搀漀愀最爀攀猀猀漀爀⸀ 伀猀洀漀琀椀瘀漀猀猀漀瀀漀爀洀攀搀漀搀攀洀甀椀琀愀猀瘀攀稀攀猀Ⰰ 瀀攀爀搀攀爀愀挀愀猀愀漀甀昀椀挀愀爀洀愀氀攀猀琀愀戀攀氀攀挀椀搀愀昀椀渀愀渀挀攀椀爀愀洀攀渀琀攀瀀漀爀焀甀攀攀洀洀甀椀琀漀搀漀猀挀愀猀漀猀Ⰰ 愀猀洀甀氀栀攀爀攀猀搀攀瀀攀渀搀攀洀切渀椀挀愀攀攀砀挀氀甀猀椀瘀愀洀攀渀琀攀搀攀猀攀甀猀瀀愀爀挀攀椀爀漀猀Ⰰ 攀椀猀猀漀洀甀椀琀愀搀愀猀瘀攀稀攀猀愀猀椀洀瀀攀搀攀洀搀攀搀攀渀甀渀挀椀愀爀愀猀愀最爀攀猀猀攀猀猀漀昀爀椀搀愀猀⸀ 伀洀攀搀漀搀攀昀椀挀愀爀猀攀洀猀甀愀昀愀洀氀椀愀攀氀漀渀最攀搀攀焀甀攀洀攀氀愀猀挀栀愀洀愀洀搀攀 ᰀ愠洀漀爀搀愀猀甀愀瘀椀搀愀ᴀ†猀漀漀甀琀爀漀猀昀愀琀漀爀攀猀焀甀攀昀愀稀攀洀挀漀洀焀甀攀攀猀猀攀琀椀瀀漀搀攀愀最爀攀猀猀漀昀椀焀甀攀椀洀瀀甀渀攀⸀ Então ao olhar mais profundamente o assunto, analisando exemplos, vídeos e as leis, percebemos que falta um pouco de impulso, um ato de coragem, para essas mulheres agredidas, onde o medo é maior que a vontade de denunciar. O amor cego está completamente baseado nesse contexto, não querer enxergar que seu parceiro pode estar tirando vantagem do seu sentimento por ele dá certa liberdade falsa, para ele, achar que pode fazer o que quiser, com suas vítimas.਀一漀洀椀渀椀洀愀渀甀愀氀搀攀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀栀甀洀愀渀椀稀愀搀漀猀漀戀爀攀瘀椀漀氀渀挀椀愀挀漀渀琀爀愀愀洀甀氀栀攀爀Ⰰ 愀伀一䜀吀栀椀渀欀伀氀最愀 ⠀㈀　㄀㘀⤀ 搀 漀爀椀攀渀琀愀攀猀搀攀挀漀洀漀琀爀愀琀愀爀漀琀攀洀愀⸀ 䐀攀渀琀爀攀愀猀爀攀挀漀洀攀渀搀愀攀猀Ⰰ 攀猀琀漀㨀渀漀爀漀洀愀渀琀椀稀愀爀漀猀愀最爀攀猀猀漀爀攀猀攀漀挀爀椀洀攀Ⰰ 渀漀椀最甀愀氀愀爀攀猀琀甀瀀爀漀愀猀攀砀漀Ⰰ 渀漀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀爀愀瘀琀椀洀愀搀攀昀漀爀洀愀愀搀攀猀洀攀爀攀挀ⴀ氀愀攀渀漀樀甀氀最愀爀愀瘀琀椀洀愀瀀漀爀猀攀甀挀漀洀瀀漀爀琀愀洀攀渀琀漀愀瀀猀漀挀爀椀洀攀⸀ 䄀椀渀搀愀焀甀攀瘀漀氀琀愀搀愀猀  瀀爀漀搀甀漀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀愀Ⰰ 愀猀搀椀挀愀猀愀樀甀搀愀爀愀洀愀渀漀爀琀攀愀爀愀挀漀渀猀琀爀甀漀搀漀爀漀琀攀椀爀漀攀攀猀挀漀氀栀愀猀搀攀洀漀渀琀愀最攀洀樀 渀愀昀愀猀攀椀渀椀挀椀愀氀搀漀瀀爀漀樀攀琀漀⸀ O desenvolvimento do videoclipe se baseou neste conceito debatido pelo grupo, que quis, por meio do videoclipe, dar uma voz e criar a coragem para essas mulheres denunciarem violências sofridas. Assim, definiu-se um roteiro no qual a jovem cega de amor é apresentada como uma garota frágil e incapaz de reagir, sempre mostrando que ela está completamente ligada ao agressor. Seguindo essa linha, foi decidido que a personagem seria alguém sonhadora, apaixonada e ciumenta, que acredita viver um amor intenso, e que se mostra muito ligada a uma relação que começou inocente, mas que tempos depois se mostrou violenta, o que para ela chega a parecer normal em alguns momentos, o que é comum nesse tipo de violência:਀ “O masculino é investido significativamente com a posição social (naturalizada) de agente do poder da violência, havendo, historicamente, uma relação direta entre as concepções vigentes de masculinidade e o exercício do domínio de pessoas” (MINAYO, 2005, p. 24). ਀ É o que vemos no jovem mais velho. Ele foi criado com um perfil de homem em principio atraente, forte e decidido. Porém, é do tipo que não aceita ser questionado, com tendências a ser violento, o que se confirma mais para frente. Uma vez que o videoclipe não necessariamente traz uma linha do tempo linear para contar a história planejada, definimos que roteiro seria desenvolvido no programa Celtx. Este permite ao roteirista especificar de modo direto no texto plano, diálogos, ações, personagens, entre outros, além de facilitar possíveis mudanças na ordem das cenas.਀一愀昀愀猀攀搀攀挀爀椀愀漀搀攀爀漀琀攀椀爀漀Ⰰ 漀瀀琀愀洀漀猀瀀漀爀甀猀愀爀愀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀挀漀洀漀猀攀昀漀猀猀攀愀瀀爀瀀爀椀愀挀愀渀琀漀爀愀⸀ 一漀搀攀挀漀爀爀攀爀搀愀猀挀攀渀愀猀Ⰰ 瀀氀愀渀攀樀愀洀漀猀焀甀攀攀氀愀琀攀爀椀愀昀氀愀猀栀攀猀搀攀洀攀洀爀椀愀猀琀愀渀琀漀搀攀挀攀渀愀猀焀甀攀琀爀愀渀猀洀椀琀椀愀洀瀀愀稀攀愀洀漀爀Ⰰ 焀甀愀渀琀漀攀洀挀攀渀愀猀洀愀椀猀瀀攀猀愀搀愀猀Ⰰ 搀攀氀甀琀愀挀漀爀瀀漀爀愀氀攀搀攀椀渀琀攀渀猀椀搀愀搀攀猀攀砀甀愀氀瘀椀瘀椀搀愀瀀攀氀漀猀搀漀椀猀渀漀搀攀挀漀爀爀攀爀搀愀洀切猀椀挀愀⸀ 䐀攀挀椀搀椀甀ⴀ猀攀琀愀洀戀洀焀甀攀漀猀搀漀椀猀渀漀琀攀爀椀愀洀昀愀氀愀猀⸀ Seguimos a orientação de Comparato (2013), segundo o qual o roteiro é um guia escrito para o audiovisual. O autor delimita ainda que, ao se contar uma história, tarefa que escolhemos para nosso videoclipe, deveríamos apresentar uma ideia, desenvolvê-la em um conflito a ser vivido por personagens e, através da ação, tempo e unidade dramática, contar essa narrativa. Como o videoclipe acaba trazendo essa narrativa mais ou menos linear, achamos importante seguir o processo descrito por Comparato (2013) para sua construção. Dessa maneira, a produção planejou seguir um argumento, que é “a story line desenvolvida sob a forma de texto. Uma vez que o conflito matriz se apresenta na story line, o segundo passo é conseguir personagens para viver uma história, que não é senão o conflito matriz desenvolvido” (COMPARATO, 2013, p. 68). Aliamos a isso também a colocação de Soares, segundo o qual:਀ “O vídeo romântico apoia-se na narrativa, em temas como a perda ou o reencontro, ao lado de projeções de relacionamentos “normais”. Descende do modelo de construção de clichês da publicidade, através de uma estetização da vida cotidiana relacionada às esferas afetivas” (SOARES, 2012, p. 73).਀ Após o fechamento do roteiro, planejamos a produção do vídeo. Não tivemos dificuldades em relação a recursos financeiros porque buscamos nos organizar na pré-produção. Não tivemos problemas para locação de material porque vimos que câmeras, maquiagem e figurino eram coisas que os próprios integrantes do grupo tinham. Em relação aos atores, uma acadêmica da equipe, Sara Barbosa, foi convidada a participar e contracenar com um dos alunos de Direito da própria faculdade, Lourismar Araújo de Freitas Lima.਀䄀猀氀漀挀愀攀猀瀀爀攀瘀椀猀琀愀猀瀀愀爀愀愀昀椀氀洀愀最攀洀昀漀爀愀洀㨀漀䔀猀琀切搀椀漀搀攀昀漀琀漀最爀愀昀椀愀搀愀䘀愀挀甀氀搀愀搀攀䴀愀爀琀栀愀䘀愀氀挀漀簀圀礀搀攀渀Ⰰ 漀渀搀攀昀漀爀愀洀最爀愀瘀愀搀愀猀愀猀挀攀渀愀猀猀漀氀漀搀愀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀瀀爀漀琀愀最漀渀椀猀琀愀㬀攀猀瀀愀漀猀攀砀琀攀爀渀漀猀搀漀吀爀漀瀀椀挀愀氀䠀漀琀攀氀瀀愀爀愀愀氀最甀洀愀猀挀攀渀愀猀爀漀洀渀琀椀挀愀猀搀愀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀㬀挀愀猀愀搀攀甀洀搀漀猀椀渀琀攀最爀愀渀琀攀猀搀愀攀焀甀椀瀀攀焀甀攀爀攀猀椀搀攀渀漀䌀漀渀搀漀洀渀椀漀䨀愀爀搀椀洀䔀甀爀漀瀀愀Ⰰ 氀漀挀愀氀椀稀愀搀漀渀漀䈀愀椀爀爀漀搀愀倀漀渀琀愀一攀最爀愀Ⰰ 瀀愀爀愀愀猀挀攀渀愀猀搀漀焀甀愀爀琀漀攀搀漀挀愀爀爀漀㬀攀甀洀攀猀瀀愀漀挀攀搀椀搀漀瀀攀氀愀最攀爀攀渀琀攀搀攀甀洀愀氀漀樀愀搀漀昀愀猀琀ⴀ昀漀漀搀匀甀戀眀愀礀⸀ 匀攀渀搀漀琀漀搀漀猀攀猀猀攀猀琀爀愀戀愀氀栀漀猀搀攀挀愀洀瀀漀攀洀䴀愀渀愀甀猀⸀ A captação se imagens foi planejada para ser variada. Gravamos com uma câmera Canon EOS, nas cenas no estúdio. Para facilitar o processo de pós-produção, utilizamos a mesma câmera, para cenas externas, mas tivemos o auxílio da câmera de um celular Iphone 7, para termos outros ângulos das cenas gravadas. A utilização da câmera Canon EOS se deu porque ela já grava os arquivos já em formato digital Full HD, sendo mais fáceis e rápidos de serem editados posteriormente. Também foram utilizados nas gravações spots de luz vermelha, lanternas de LED e lanternas do próprio celular. O vídeo foi editado utilizando o programa Adobe Premiere CS6. O clipe foi montado inicialmente seguindo a ordem descrita no roteiro, colorizado para uma melhor unidade das imagens e finalizado em formato MP4. E posteriormente salvo na qualidade de 720p, em formato .Mov e no Programa IMovie. ਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀䐀䔀匀䌀刀䤀윀쌀伀䐀伀倀刀伀䐀唀吀伀伀唀倀刀伀䌀䔀匀匀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀瘀椀搀攀漀挀氀椀瀀攀猀攀椀渀椀挀椀愀挀漀洀愀瀀爀椀洀攀椀爀愀瘀攀稀焀甀攀漀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀瀀爀椀渀挀椀瀀愀椀猀猀攀攀渀挀漀渀琀爀愀洀Ⰰ 搀攀昀漀爀洀愀椀渀搀椀爀攀琀愀挀漀洀甀洀愀琀爀漀挀愀搀攀漀氀栀愀爀攀猀⸀ 䄀瀀愀爀琀椀爀搀椀猀猀漀Ⰰ 愀猀挀攀渀愀猀椀渀琀攀爀挀愀氀愀搀愀猀挀漀洀攀愀洀攀愀瀀爀椀洀攀椀爀愀  搀愀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀洀甀氀栀攀爀Ⰰ 愀樀漀瘀攀洀愀瀀愀椀砀漀渀愀搀愀Ⰰ 椀渀琀攀爀瀀爀攀琀愀渀搀漀愀氀攀琀爀愀搀愀洀切猀椀挀愀Ⰰ 攀渀焀甀愀渀琀漀椀洀愀最攀渀猀搀攀渀甀瘀攀渀猀猀漀瀀爀漀樀攀琀愀搀愀猀猀漀戀爀攀攀氀愀Ⰰ 琀爀愀渀猀洀椀琀椀渀搀漀愀漀攀猀瀀攀挀琀愀搀漀爀甀洀猀攀渀琀椀洀攀渀琀漀搀攀瀀愀稀搀愀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀⸀ 䔀氀愀椀渀琀攀爀瀀爀攀琀愀漀氀栀愀渀搀漀昀椀砀愀洀攀渀琀攀瀀愀爀愀愀挀洀攀爀愀Ⰰ 焀甀攀戀爀愀渀搀漀愀焀甀愀爀琀愀瀀愀爀攀搀攀搀愀猀瀀爀漀搀甀攀猀瘀椀猀甀愀椀猀Ⰰ 昀愀稀攀渀搀漀挀漀洀焀甀攀漀攀猀瀀攀挀琀愀搀漀爀猀攀猀椀渀琀愀椀渀猀琀椀最愀搀漀瀀攀氀愀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀⸀ 䄀洀漀渀琀愀最攀洀Ⰰ 搀攀猀搀攀樀Ⰰ 椀渀琀攀爀挀愀氀愀愀氀椀渀攀愀爀椀搀愀搀攀搀漀椀渀挀椀漀攀昀椀洀搀漀爀攀氀愀挀椀漀渀愀洀攀渀琀漀Ⰰ 洀愀猀琀愀洀戀洀琀爀愀稀椀洀愀最攀渀猀猀椀洀戀氀椀挀愀猀搀漀猀攀猀琀愀搀漀猀搀攀攀猀瀀爀椀琀漀搀愀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀Ⰰ 猀攀最甀椀渀搀漀漀焀甀攀愀瀀漀渀琀愀䴀愀挀栀愀搀漀㨀 ਀ᰀ嬠一漀瘀椀搀攀漀挀氀椀瀀攀崀琀甀搀漀洀甀搀愀渀愀瀀愀猀猀愀最攀洀搀攀甀洀瀀氀愀渀漀愀漀甀琀爀漀㨀愀椀渀搀甀洀攀渀琀爀椀愀搀漀猀椀渀琀爀瀀爀攀琀攀猀Ⰰ 漀氀甀最愀爀漀渀搀攀猀攀愀洀戀椀攀渀琀愀愀挀愀渀漀Ⰰ 愀氀甀稀焀甀攀戀愀渀栀愀愀挀攀渀愀Ⰰ 漀猀甀瀀漀爀琀攀洀愀琀攀爀椀愀氀 ⠀昀椀氀洀攀漀甀瘀搀攀漀搀攀戀椀琀漀氀愀猀搀椀猀琀椀渀琀愀猀⤀ 攀愀猀猀椀洀瀀漀爀搀椀愀渀琀攀⸀ 伀猀瀀氀愀渀漀猀搀攀甀洀瘀椀搀攀漀挀氀椀瀀攀 ⠀⸀⸀⸀⤀ 猀漀甀渀椀搀愀搀攀猀洀愀椀猀漀甀洀攀渀漀猀椀渀搀攀瀀攀渀搀攀渀琀攀猀Ⰰ 渀愀猀焀甀愀椀猀愀猀椀搀攀椀愀猀琀爀愀搀椀挀椀漀渀愀椀猀搀攀猀甀挀攀猀猀漀攀搀攀氀椀渀攀愀爀椀搀愀搀攀樀 渀漀猀漀洀愀椀猀搀攀琀攀爀洀椀渀愀渀琀攀猀Ⰰ 猀甀戀猀琀椀琀甀搀愀猀焀甀攀昀漀爀愀洀瀀漀爀挀漀渀挀攀椀琀漀猀洀愀椀猀昀氀甀琀甀愀渀琀攀猀Ⰰ 挀漀洀漀漀猀搀攀昀爀愀最洀攀渀琀漀攀搀椀猀瀀攀爀猀漀⸀ᴀ†⠀䴀䄀䌀䠀䄀䐀伀Ⰰ ㈀　　㄀Ⰰ 瀀⸀ ㄀㠀　⤀⸀ ਀伀瘀椀搀攀漀挀氀椀瀀攀椀渀琀攀爀挀愀氀愀 猀挀攀渀愀猀搀愀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀椀渀琀攀爀瀀爀攀琀愀渀搀漀愀洀切猀椀挀愀䰀漀瘀攀漀渀琀栀攀戀爀愀椀渀攀洀攀猀琀切搀椀漀Ⰰ 挀漀洀愀猀挀攀渀愀猀攀砀琀攀爀渀愀猀Ⰰ 洀漀猀琀爀愀渀搀漀甀洀愀栀椀猀琀爀椀愀挀爀椀愀搀愀攀攀洀漀攀猀琀爀愀渀猀洀椀琀椀搀愀猀搀愀樀漀瘀攀洀⸀ 䔀渀琀漀Ⰰ 洀漀猀琀爀愀洀漀挀愀猀愀氀琀爀漀挀愀渀搀漀洀攀渀猀愀最攀渀猀Ⰰ 猀愀椀渀搀漀瀀攀氀愀瀀爀椀洀攀椀爀愀瘀攀稀Ⰰ 攀渀琀爀攀漀甀琀爀愀猀⸀ 一漀瀀漀渀琀漀洀砀椀洀漀搀愀洀切猀椀挀愀Ⰰ 漀爀攀昀爀漀Ⰰ 攀氀攀猀猀攀戀攀椀樀愀洀Ⰰ 攀愀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀氀攀瘀愀渀琀愀甀洀愀搀攀猀甀愀猀瀀攀爀渀愀猀Ⰰ 氀攀洀戀爀愀渀搀漀挀攀渀愀猀搀攀昀椀氀洀攀猀愀渀琀椀最漀猀Ⰰ 攀洀焀甀攀攀猀猀攀琀椀瀀漀搀攀搀攀琀愀氀栀攀攀爀愀瀀漀猀琀漀攀洀挀攀渀愀猀搀攀戀攀椀樀漀猀瀀愀爀愀焀甀攀漀攀猀瀀攀挀琀愀搀漀爀攀渀琀攀渀搀攀猀猀攀Ⰰ 焀甀攀愀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀猀攀洀瀀爀攀搀攀最渀攀爀漀昀攀洀椀渀椀渀漀Ⰰ 栀愀瘀椀愀猀攀愀瀀愀椀砀漀渀愀搀漀漀甀猀攀攀渀琀爀攀最愀搀漀愀焀甀攀氀攀愀洀漀爀⸀ 吀漀搀漀猀攀猀猀攀猀攀氀攀洀攀渀琀漀猀昀漀爀愀洀甀琀椀氀椀稀愀搀漀猀搀攀洀愀渀攀椀爀愀愀挀漀渀挀漀爀搀愀挀漀洀漀焀甀攀匀漀愀爀攀猀愀瀀漀渀琀愀㨀 ਀ᰀ䄠洀切猀椀挀愀  琀愀渀琀漀漀挀漀渀猀琀椀琀甀椀渀琀攀瘀椀搀攀漀挀氀瀀琀椀挀漀焀甀攀攀瘀漀挀愀甀洀愀攀猀瀀挀椀攀漀甀攀昀攀椀琀漀搀攀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀焀甀愀渀琀漀爀攀猀瀀漀渀猀瘀攀氀Ⰰ 搀攀洀愀渀攀椀爀愀最攀爀愀氀Ⰰ 瀀攀氀漀爀椀琀洀漀搀愀洀漀渀琀愀最攀洀搀漀瘀搀攀漀⸀ 匀攀愀挀愀渀漀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀ⴀ猀攀洀愀椀猀 ᰀ爠瀀椀搀愀ᴀⰠ 瀀漀爀攀砀攀洀瀀氀漀Ⰰ 愀琀爀愀瘀猀搀攀洀攀氀漀搀椀愀猀攀氀攀琀爀渀椀挀愀猀攀戀愀琀椀搀愀猀猀椀渀挀漀瀀愀搀愀猀Ⰰ 栀 甀洀愀琀攀渀搀渀挀椀愀愀焀甀攀漀瘀椀搀攀漀挀氀椀瀀攀琀愀洀戀洀猀攀爀攀昀攀爀攀渀挀椀攀挀漀洀甀洀愀攀搀椀漀 ᰀ爠瀀椀搀愀ᴀ⸠ 伀攀昀攀椀琀漀挀漀渀琀爀爀椀漀Ⰰ 搀攀甀洀瘀椀搀攀漀挀氀椀瀀攀搀攀甀洀愀洀切猀椀挀愀洀愀椀猀氀攀渀琀愀Ⰰ 琀愀洀戀洀椀洀瀀氀椀挀愀爀Ⰰ 搀攀洀愀渀攀椀爀愀最攀爀愀氀Ⰰ 愀焀甀攀猀攀琀攀渀栀愀甀洀愀攀搀椀漀洀攀渀漀猀昀爀攀渀琀椀挀愀⸀ᴀ†⠀匀伀䄀刀䔀匀Ⰰ ㈀　㄀㌀Ⰰ 瀀⸀ 㐀　⤀⸀ ਀䰀漀最漀愀瀀猀漀戀攀椀樀漀Ⰰ 愀猀挀攀渀愀猀搀攀攀猀琀切搀椀漀瘀漀氀琀愀洀⸀ 䴀愀猀愀最漀爀愀Ⰰ 愀漀椀渀瘀猀搀攀猀攀爀攀洀瀀爀漀樀攀琀愀搀愀猀渀甀瘀攀渀猀挀漀洀漀挀甀愀稀甀氀焀甀攀琀爀愀稀椀愀洀琀爀愀渀焀甀椀氀椀搀愀搀攀  挀攀渀愀Ⰰ  瀀爀漀樀攀琀愀搀愀猀漀戀爀攀愀樀漀瘀攀洀甀洀攀昀攀椀琀漀搀攀爀漀猀愀猀瘀攀爀洀攀氀栀愀猀挀愀椀渀搀漀愀漀昀甀渀搀漀戀爀愀渀挀漀Ⰰ 搀愀渀搀漀焀甀愀猀攀甀洀搀攀猀琀愀焀甀攀㌀䐀Ⰰ 瀀愀爀愀漀攀猀瀀攀挀琀愀搀漀爀攀渀琀攀渀搀攀爀搀攀昀愀琀漀焀甀攀攀氀愀攀猀琀愀瘀愀愀瀀愀椀砀漀渀愀搀愀Ⰰ 琀爀愀稀攀渀搀漀猀攀渀琀椀洀攀渀琀漀猀搀攀甀洀愀洀漀爀挀漀洀愀挀漀爀⸀ 䤀猀猀漀昀漀椀攀猀琀椀瀀甀氀愀搀漀猀攀最甀椀渀搀漀䈀攀爀渀愀爀搀攀琀 ⠀㄀㤀㤀㔀⤀Ⰰ 猀攀最甀渀搀漀漀焀甀愀氀挀漀爀攀猀焀甀攀渀琀攀猀瀀漀搀攀洀猀攀爀甀猀愀搀愀猀渀漀愀甀搀椀漀瘀椀猀甀愀氀瀀愀爀愀猀椀洀戀漀氀椀稀愀爀猀攀渀琀椀洀攀渀琀漀猀瀀愀猀猀椀漀渀愀椀猀挀漀洀漀漀愀洀漀爀⸀ Na transição dessas cenas, as externas já pulam para a protagonista abrindo as janelas de seu quarto, com o rapaz na cama, como se tudo estivesse em paz. Porém, na sequência é que exploramos mais a fundo a personalidade de cada personagem: as cenas a mostram saindo do quarto e o vendo no celular. Ela acha estranho e toma o aparelho das mãos dele, jogando o celular na cama com força e mostrando o seu lado ciumento. O rapaz, por sua vez, pede desculpas, indo atrás dela, e ela aceita no mesmo instante, trazendo sua personalidade ingênua.਀一漀攀猀琀切搀椀漀Ⰰ 樀 猀攀洀漀猀琀爀愀洀椀洀愀最攀渀猀搀攀挀栀愀洀愀猀瀀爀漀樀攀琀愀搀愀猀猀漀戀爀攀愀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀Ⰰ 氀攀瘀愀渀搀漀愀漀攀猀瀀攀挀琀愀搀漀爀漀攀渀琀攀渀搀椀洀攀渀琀漀搀攀焀甀攀挀攀渀愀猀洀愀椀猀焀甀攀渀琀攀猀攀昀漀爀琀攀猀瘀椀爀椀愀洀氀漀最漀⸀ 一愀猀挀攀渀愀猀猀攀最甀椀渀琀攀猀Ⰰ 漀爀愀瀀愀稀洀漀猀琀爀愀猀甀愀瀀攀爀猀漀渀愀氀椀搀愀搀攀瘀椀漀氀攀渀琀愀攀愀最爀攀猀猀椀瘀愀⸀ 䔀氀攀愀瀀愀爀攀挀攀愀最爀攀搀椀渀搀漀愀洀漀愀攀洀挀攀渀愀猀搀攀氀甀琀愀挀漀爀瀀漀爀愀氀攀琀爀漀挀愀搀攀挀愀爀椀渀栀漀猀瀀漀猀琀攀爀椀漀爀攀猀Ⰰ 洀漀猀琀爀愀渀搀漀漀挀椀挀氀漀挀漀洀甀洀 猀爀攀氀愀攀猀愀戀甀猀椀瘀愀猀Ⰰ 渀愀焀甀愀氀漀愀最爀攀猀猀漀爀猀攀洀漀猀琀爀愀愀爀爀攀瀀攀渀搀椀搀漀攀愀瘀琀椀洀愀琀攀渀搀攀愀愀挀爀攀搀椀琀愀爀琀攀爀瀀愀爀琀攀搀愀挀甀氀瀀愀渀愀愀最爀攀猀猀漀漀甀焀甀攀愀洀攀猀洀愀  甀洀愀搀攀洀漀渀猀琀爀愀漀搀攀愀洀漀爀⸀ 匀漀戀爀攀攀氀攀猀Ⰰ 渀愀猀挀攀渀愀猀攀砀琀攀爀渀愀猀Ⰰ 昀漀椀挀漀氀漀挀愀搀愀甀洀愀氀甀稀瘀攀爀洀攀氀栀愀昀漀爀琀攀Ⰰ 攀砀瀀氀漀爀愀渀搀漀焀甀攀漀猀椀洀戀漀氀椀猀洀漀搀愀挀漀爀猀攀搀 渀漀愀瀀攀渀愀猀瀀愀爀愀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀爀漀愀洀漀爀Ⰰ 洀愀猀琀愀洀戀洀愀瘀椀漀氀渀挀椀愀⸀ 䔀渀昀椀洀Ⰰ 漀挀氀椀瀀攀琀攀爀洀椀渀愀挀漀洀愀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀椀渀琀攀爀瀀爀攀琀愀渀搀漀愀洀切猀椀挀愀猀攀渀琀愀搀愀攀洀挀椀洀愀搀攀猀甀愀挀愀洀愀Ⰰ 琀漀搀愀洀愀挀栀甀挀愀搀愀Ⰰ 挀漀洀漀爀愀瀀愀稀搀漀爀洀椀渀搀漀渀漀昀甀渀搀漀⸀ 倀愀爀愀搀愀爀洀愀椀猀爀攀氀攀瘀渀挀椀愀愀漀愀猀猀甀渀琀漀Ⰰ  瀀漀猀琀漀愀漀昀椀渀愀氀Ⰰ 洀攀渀猀愀最攀渀猀挀漀洀椀渀昀漀爀洀愀攀猀愀琀甀愀氀椀稀愀搀愀猀猀漀戀爀攀漀猀挀愀猀漀猀搀攀瘀椀漀氀渀挀椀愀Ⰰ 愀漀昀椀洀琀漀琀愀氀椀稀愀渀搀漀琀愀洀戀洀㐀洀椀渀甀琀漀猀搀攀搀甀爀愀漀⸀ Utilizamos assim dois elementos que Nogueira (2010, p. 153-154) define como alternância e analepse. A primeira é a montagem na qual "permite-nos ter uma percepção abrangente de duas ou mais ações ou objetos, sublinhando a sua contiguidade ou a sua contraposição narrativa" (NOGUEIRA, 2010, p. 153). Já a segunda consiste em "recuar no tempo dos acontecimentos para encontrar no passado as causas de certos acontecimentos ou os motivos de certas personagens, invertendo, portanto, a direção da narrativa" (NOGUEIRA, 2010, p. 154).਀䔀渀琀攀渀搀攀洀漀猀愀洀漀渀琀愀最攀洀挀漀洀漀䔀椀猀攀渀猀琀攀椀渀 ⠀㈀　　㈀Ⰰ 瀀⸀ ㄀㄀⤀ 愀搀攀猀挀爀攀瘀攀Ⰰ 漀甀猀攀樀愀Ⰰ ᰀ愠洀愀爀挀愀Ⰰ 洀愀椀猀漀甀洀攀渀漀猀瀀攀爀昀攀椀琀愀Ⰰ 搀愀洀愀爀挀栀愀爀攀愀氀搀攀甀洀愀瀀攀爀挀攀瀀漀搀攀甀洀愀挀漀渀琀攀挀椀洀攀渀琀漀爀攀挀漀渀猀琀椀琀甀搀漀愀琀爀愀瘀猀搀漀瀀爀椀猀洀愀搀攀甀洀愀挀漀渀猀挀椀渀挀椀愀攀搀攀甀洀愀猀攀渀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀搀攀愀爀琀椀猀琀愀ᴀ⸠ 倀漀爀椀猀猀漀Ⰰ 愀氀椀愀洀漀猀漀猀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀猀猀漀戀爀攀愀琀攀洀琀椀挀愀瀀愀爀愀瀀愀猀猀愀爀甀洀愀洀攀渀猀愀最攀洀搀攀挀漀渀猀挀椀攀渀琀椀稀愀漀愀瀀愀爀琀椀爀搀漀瘀椀搀攀漀挀氀椀瀀攀Ⰰ 甀渀椀渀搀漀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀琀挀渀椀挀漀猀漀戀爀攀愀氀椀渀最甀愀最攀洀愀甀搀椀漀瘀椀猀甀愀氀攀愀猀攀渀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀渀漀琀爀愀琀愀洀攀渀琀漀搀漀愀猀猀甀渀琀漀搀愀瘀椀漀氀渀挀椀愀挀漀渀琀爀愀愀洀甀氀栀攀爀⸀

CONSIDERAÇÕES
Fazer o videoclipe foi bastante desafiador, podíamos ter nos limitado a utilizar um formato mais simples, porém entendemos que para sermos profissionais nessa área, precisávamos nos desafiar e por em prática as técnicas aprendidas para assim criar coisas novas. Aliamos isso ao desafio de entender melhor o conteúdo escolhido e produzir uma abordagem humanizada do tema Violência contra a mulher, de maneira a gerar uma reflexão para nós acadêmicos de comunicação e para o público que necessita de abordagens de assuntos como este.਀䔀渀焀甀愀渀琀漀愀氀甀渀漀猀渀漀瀀爀椀洀攀椀爀漀愀渀漀搀攀昀愀挀甀氀搀愀搀攀Ⰰ 挀栀攀最愀洀漀猀愀漀昀椀洀搀漀琀爀愀戀愀氀栀漀愀搀焀甀椀爀椀渀搀漀甀洀愀戀愀最愀最攀洀搀攀渀漀瘀漀猀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀猀⸀ 䄀氀洀搀椀猀猀漀Ⰰ 愀攀焀甀椀瀀攀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀甀甀洀搀攀猀攀樀漀攀洀挀漀洀甀洀㨀搀攀焀甀攀愀猀洀甀氀栀攀爀攀猀瀀漀猀猀愀洀Ⰰ 愀漀瘀攀爀攀猀猀攀瘀椀搀攀漀挀氀椀瀀攀Ⰰ 猀攀渀琀椀爀椀渀挀攀渀琀椀瘀漀搀攀猀攀攀爀最甀攀爀攀洀挀漀渀琀爀愀攀猀琀愀攀愀猀搀攀洀愀椀猀昀漀爀洀愀猀搀攀瘀椀漀氀渀挀椀愀焀甀攀瀀漀搀攀洀猀漀昀爀攀爀⸀ Através da pesquisa e de como melhor ilustrar a situação, todos ao final compartilhavam da mesma ideia e do mesmo propósito de que a violência doméstica tem que ser trabalhada com mais empenho pelos órgãos governamentais responsáveis e que os veículos de comunicação persistam nas abordagens a temática, de maneira que respeite as vítimas e alerte a população sobre isso.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀刀䔀䘀䔀刀쨀一䌀䤀䄀匀䈀䤀䈀䰀䤀伀䜀刀섀䤀䌀䄀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀䄀一䜀Ⰰ 吀漀洀⸀ 嘀搀攀漀䐀椀最椀琀愀氀⸀ 匀漀倀愀甀氀漀㨀匀䔀一䄀䌀Ⰰ ㈀　　㜀⸀ BERNARDET, Jean-Claude. O que é cinema? São Paulo: Brasiliense, 1985.਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䈀刀䄀匀䤀䰀⸀ 䰀攀椀一漀㄀　⸀㜀㜀㠀Ⰰ 搀攀㈀㐀搀攀渀漀瘀⸀ ㈀　　㐀⸀ 䈀爀愀猀氀椀愀Ⰰ 䐀䘀Ⰰ ㈀　　㌀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀攀洀㨀㰀栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀猀最愀猀⸀猀愀甀搀攀⸀洀猀⸀最漀瘀⸀戀爀⼀眀瀀ⴀ挀漀渀琀攀渀琀⼀甀瀀氀漀愀搀猀⼀猀椀琀攀猀⼀㄀　㔀⼀㈀　㄀㘀⼀　㔀⼀⸀ 㜀㜀㠀ⴀ䐀䔀ⴀ㈀㐀ⴀ䐀䔀ⴀ一伀嘀䔀䴀䈀刀伀ⴀ䐀䔀ⴀ㈀　　㌀⸀ 瀀搀昀㸀⸀ 䄀挀攀猀猀漀攀洀㨀　㈀⼀　㐀⼀㈀　㄀㠀⸀ COMPARATO, Doc. Da Criação ao Roteiro. São Paulo: Summus Editorial, 2013. EISENSTEIN, Sergei. A forma do filme. Rio de Janeiro: Zahar, 2002.਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䴀䄀䌀䠀䄀䐀伀Ⰰ 䄀爀氀椀渀搀漀⸀ 䄀琀攀氀攀瘀椀猀漀氀攀瘀愀搀愀愀猀爀椀漀⸀ 匀漀倀愀甀氀漀㨀匀䔀一䄀䌀Ⰰ ㈀　　㄀⸀ ਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䴀䔀䰀䰀伀Ⰰ 䌀栀爀椀猀琀椀渀攀⸀ 䔀砀琀爀攀洀椀搀愀搀攀猀搀漀瘀搀攀漀⸀ 匀漀倀愀甀氀漀㨀匀䔀一䄀䌀Ⰰ ㈀　　㠀⸀ MINAYO, Maria Cecília de Souza (2005). Laços perigosos entre machismo e violência. Revista Ciência & Saúde Coletiva, 10(1): 23-26. Disponível em: . Acesso em: 01/04/2018.਀ NOGUEIRA, Luís. Manuais de Cinema III: Planificação e Montagem. Livros Labcom, www.livroslabcom.ubi.pt, UBI, ISBN: 978-989-654-041-8, 2010.਀ OLGA, ONG Think. Mini manual de jornalismo humanizado - parte1: violência contra a mulher. 2016. Disponível em: . Acesso em: 28/03/18.਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀匀伀䄀刀䔀匀Ⰰ 吀栀椀愀最漀⸀ 嘀椀搀攀漀挀氀椀瀀攀㨀漀攀氀漀最椀漀搀愀搀攀猀愀爀洀漀渀椀愀⸀ 䨀漀漀倀攀猀猀漀愀㨀䴀愀爀挀愀攀昀愀渀琀愀猀椀愀Ⰰ ㈀　㄀㈀⸀ ਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀圀䄀䤀匀䔀䰀䘀䤀匀娀Ⰰ 䨀甀氀椀漀䨀愀挀漀戀漀⸀ 䴀愀瀀愀搀愀嘀椀漀氀渀挀椀愀㈀　㄀㔀㨀栀漀洀椀挀搀椀漀搀攀洀甀氀栀攀爀攀猀渀漀䈀爀愀猀椀氀⸀ 䈀爀愀猀氀椀愀㨀䘀刀䄀䌀匀伀Ⰰ ㈀　㄀㔀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀攀洀㨀㰀栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀洀愀瀀愀搀愀瘀椀漀氀攀渀挀椀愀⸀漀爀最⸀戀爀⼀瀀搀昀㈀　㄀㔀⼀䴀愀瀀愀嘀椀漀氀攀渀挀椀愀开㈀　㄀㔀开洀甀氀栀攀爀攀猀⸀瀀搀昀㸀⸀ 䄀挀攀猀猀漀攀洀㨀㈀㤀⼀　㌀⼀㈀　㄀㠀⸀

਀�