| INSCRIÇÃO: | 00431 |
| CATEGORIA: | PP |
| MODALIDADE: | PP12 |
| TÍTULO: | Tráfico de Pessoas na Amazônia Brasileira - Seres Humanos como Mercadoria |
| AUTORES: | Matheus Aquino de Morais (Faculdade Martha Falcão | Wyden); Heloane Passos Bentes (Faculdade Martha Falcão | Wyden); Abraão Lucas da Silva Neves (Faculdade Martha Falcão | Wyden); Susy Elaine da Costa Freitas (Faculdade Martha Falcão | Wyden) |
| PALAVRAS-CHAVE: | Ethos discursivo, Tráfico de pessoas, United Nations Office on Drugs and Crime, Coração azul, Amazônia brasileira |
| RESUMO | |
| O presente paper se volta para apresentar uma produção avulsa para mídia digital de alerta sobre o crescente número de pessoas traficadas na Amazônia, sendo a maioria mulheres em busca de uma oportunidade, induzidas por falsas promessas de trabalho. O objetivo é expor a gravidade desta situação, que acontece com muito mais frequência do que imaginamos, com uma peça publicitária para o meio digital. A produção da peça foi baseada nos conceitos de ethos discursivo, trabalhado na disciplina Análise do Discurso, além dos conteúdos referentes à disciplina de Criação Publicitária para trazer ao público uma reflexão sobre este assunto e mostrar o compromisso em que a United Nations Office on Drugs and Crime (UNODC) tem para combater esse crime, sendo idealizado no contexto da campanha Coração Azul, sobre o tráfico de humanos. | |
| INTRODUÇÃO | |
| Segundo a Declaração Universal dos Direitos Humanos, todo ser humano tem direito à segurança pessoal, à liberdade e à vida. A partir disso, o paper objetiva mostrar a peça avulsa para mídia digital “Não é assim que seres humanos devem ser vistos”, relacionada à campanha Coração Azul, do Escritório das Nações Unidas sobre Drogas e Crime (UNODC). 䄀 䌀漀爀愀漀 䄀稀甀氀 昀漀挀愀 渀漀 琀爀昀椀挀漀 搀攀 瀀攀猀猀漀愀猀 渀漀 洀甀渀搀漀 椀渀琀攀椀爀漀Ⰰ 洀愀猀 愀 瀀攀愀 瀀爀漀搀甀稀椀搀愀 瘀漀氀琀愀搀愀 䄀洀愀稀渀椀愀 戀爀愀猀椀氀攀椀爀愀⸀ 伀 洀漀琀椀瘀漀 焀甀攀Ⰰ 猀攀最甀渀搀漀 伀氀椀瘀愀爀 ⠀㈀ 㔀Ⰰ 瀀⸀㔀㐀⤀Ⰰ 漀 渀漀爀琀攀 攀 渀漀爀搀攀猀琀攀 愀洀愀稀渀椀挀漀 猀漀 爀漀琀愀猀 攀猀琀爀愀琀最椀挀愀猀 搀攀猀猀攀 挀爀椀洀攀⸀ 伀 琀爀昀椀挀漀 搀攀 瀀攀猀猀漀愀猀 漀
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A peça publicitária foi desenvolvida no primeiro semestre de 2017 como trabalho conjunto das disciplinas Análise do Discurso e Criação Publicitária no curso de Publicidade e Propaganda. Para melhor compreensão da ideia central, utilizou-se o conceito de ethos discursivo, do teórico Dominique Maingueneau. Segundo ele, ethos é “a ideia de que, ao falar, um locutor ativa em seus destinatários uma certa representação de si mesmo, procurando controlá-la” (MAINGUENEAU, 2008, p. 12). Assim, objetivamos trazer uma nova perspectiva que se deve dar a essa situação, unindo a base teórica e técnica na produção.㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀伀䈀䨀䔀吀䤀嘀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀 眀椀搀琀栀㴀∀㤀 ─∀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀 漀戀樀攀琀椀瘀漀 搀攀猀猀攀 瀀愀瀀攀爀 攀砀瀀漀爀 琀漀搀漀 漀 瀀爀漀挀攀猀猀漀 搀攀 挀爀椀愀漀Ⰰ 搀攀猀搀攀 愀 挀漀洀瀀爀攀攀渀猀漀 搀漀 琀攀洀愀 攀猀挀漀氀栀椀搀漀 愀琀 愀 攀砀椀戀椀漀 搀漀 戀愀渀渀攀爀 搀椀最椀琀愀氀 ᰀ丠漀 愀猀猀椀洀 焀甀攀 猀攀爀攀猀 栀甀洀愀渀漀猀 搀攀瘀攀洀 猀攀爀 瘀椀猀琀漀猀ᴀ⸠ 䈀甀猀挀愀ⴀ猀攀Ⰰ 愀猀猀椀洀Ⰰ 愀瀀爀攀猀攀渀琀愀爀 愀 挀漀渀挀攀瀀漀 搀愀 瀀攀愀Ⰰ 焀甀攀 琀攀瘀攀 愀 椀渀琀攀渀漀 搀攀 搀攀猀瀀攀爀琀愀爀 渀漀 瀀切戀氀椀挀漀 愀 椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀 搀愀 挀漀渀猀挀椀攀渀琀椀稀愀漀 攀 搀愀 爀攀猀瀀漀渀猀愀戀椀氀椀搀愀搀攀 焀甀攀 挀愀搀愀 椀渀搀椀瘀搀甀漀 琀攀洀 瀀愀爀愀 挀漀洀戀愀琀攀爀 攀猀猀攀 洀愀氀 愀 瀀愀爀琀椀爀 搀愀 挀愀洀瀀愀渀栀愀 䌀漀爀愀漀 䄀稀甀氀Ⰰ 搀漀 䔀猀挀爀椀琀爀椀漀 搀愀猀 一愀攀猀 唀渀椀搀愀猀 猀漀戀爀攀 䐀爀漀最愀猀 攀 䌀爀椀洀攀 ⠀唀一伀䐀䌀⤀⸀
Dessa forma, os objetivos secundários são a apreensão dos conceitos vistos em sala de aula na disciplina de Análise do Discurso, assim como a consolidação de conhecimentos acerca da produção para ambiente digital na disciplina de Criação Publicitária.㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䨀唀匀吀䤀䘀䤀䌀䄀吀䤀嘀䄀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀 眀椀搀琀栀㴀∀㤀 ─∀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀 挀爀椀愀漀 搀愀 瀀攀愀 ᰀ丠漀 愀猀猀椀洀 焀甀攀 猀攀爀攀猀 栀甀洀愀渀漀猀 搀攀瘀攀洀 猀攀爀 瘀椀猀琀漀猀ᴀ†漀挀漀爀爀攀甀 搀攀瘀椀搀漀 漀瀀漀爀琀甀渀椀搀愀搀攀 搀攀 琀爀愀戀愀氀栀愀爀 甀洀愀 挀愀洀瀀愀渀栀愀 瀀爀漀洀漀瘀椀搀愀 瀀攀氀愀 唀一伀䐀䌀 焀甀攀 愀戀漀爀搀愀 漀 琀爀昀椀挀漀 搀攀 瀀攀猀猀漀愀猀⸀ 倀愀爀琀椀渀搀漀 搀愀 椀搀攀椀愀 搀攀 瀀爀漀洀漀瘀攀爀 愀 挀漀渀猀挀椀攀渀琀椀稀愀漀 搀漀 愀猀猀甀渀琀漀Ⰰ 猀甀爀最椀甀 愀 瀀爀漀瀀漀猀琀愀 搀攀 挀漀渀猀琀爀甀漀 挀爀椀愀琀椀瘀愀 搀攀 洀愀琀攀爀椀愀氀 瀀甀戀氀椀挀椀琀爀椀漀 挀漀洀 愀 昀甀渀漀 搀攀 愀氀攀爀琀愀爀 攀 最攀爀愀爀 爀攀昀氀攀砀漀 猀漀戀爀攀 愀 瀀爀琀椀挀愀 攀 爀攀昀漀爀愀爀 漀 挀漀洀瀀爀漀洀攀琀椀洀攀渀琀漀 焀甀攀 愀 漀爀最愀渀椀稀愀搀漀爀愀 搀愀 挀愀洀瀀愀渀栀愀 琀攀洀 瀀愀爀愀 挀漀洀 漀 瀀爀漀戀氀攀洀愀⸀ 䨀甀猀琀椀昀椀挀愀ⴀ猀攀 愀 攀猀挀漀氀栀愀 搀漀 猀甀瀀漀爀琀攀 搀椀最椀琀愀氀 瀀愀爀愀 愀 瀀攀愀 瀀漀爀 挀漀渀琀愀 搀愀 挀椀爀挀甀氀愀漀 猀攀爀 瀀漀琀攀渀挀椀愀氀椀稀愀搀愀 攀渀琀爀攀 漀猀 最爀甀瀀漀猀 洀愀椀猀 瘀甀氀渀攀爀瘀攀椀猀 愀漀 挀爀椀洀攀㨀
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Como estratégia para lançar um olhar diferenciado sobre o tema, optou-se aliar o estudo do ethos discursivo como elemento adicional aos processos de criação. Sua principal função foi de ajudar a pensar como mostrar o comprometimento do UNODC com o tema e sua autoridade simbólica ao abordá-lo, pautando a sociedade, uma vez que o ethos se relaciona diretamente a esse tipo de construção:
Os antigos designavam pelo termo ethos a construção de uma imagem de si destinada a garantir o sucesso do empreendimento oratório. Lembrando os componentes da antiga retórica, Roland Barthes define o ethos como “os traços de caráter que o orador deve mostrar ao auditório (pouco importando sua sinceridade) para causar boa impressão: é o seu jeito [...]. O orador enuncia uma informação e ao mesmo tempo diz: sou isto, não sou aquilo”. O autor retoma assim as idéias de Aristóteles, que afirmava em sua Retórica: “É [...] ao caráter moral que o discurso deve, eu diria, quase todo seu poder de persuasão”. (AMOSSY, 2005, p. 10)
A relevância de tratarmos esse assunto é mostrar que pessoas não podem ser vistas como mercadoria. Isso deve ser muito mais discutido nos dias atuais não só pelo fato de existir o tráfico humano, mas por conta das muitas outras situações inaceitáveis que seres humanos sofrem a partir da ignorância quanto aos direitos humanos. A peça quer, a partir da construção publicitária, mostrar justamente isso: a igualdade que temos e que ninguém pode ser visto como um produto ou um objeto.伀 攀琀栀漀猀 搀椀猀挀甀爀猀椀瘀漀 搀愀 瀀攀愀 爀攀瘀攀氀愀 漀猀 瘀愀氀漀爀攀猀 攀洀 焀甀攀 愀 唀一伀䌀䐀 愀挀爀攀搀椀琀愀Ⰰ 漀猀 焀甀愀椀猀 瀀爀攀琀攀渀搀攀 爀攀昀漀爀愀爀 猀漀挀椀愀氀洀攀渀琀攀 攀洀 氀愀爀最愀 攀猀挀愀氀愀 愀 瀀愀爀琀椀爀 搀漀 甀猀漀 搀愀 挀漀洀甀渀椀挀愀漀 洀愀猀猀椀瘀愀 瀀甀戀氀椀挀椀琀爀椀愀⸀ 伀 䌀漀爀愀漀 䄀稀甀氀 爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀 愀 琀爀椀猀琀攀稀愀 搀愀猀 瘀琀椀洀愀猀 搀漀 琀爀昀椀挀漀 搀攀 瀀攀猀猀漀愀猀 攀 漀 甀猀漀 搀愀 挀漀爀 愀稀甀氀 搀愀猀 一愀攀猀 唀渀椀搀愀猀 琀愀洀戀洀 搀攀洀漀渀猀琀爀愀 漀 挀漀洀瀀爀漀洀椀猀猀漀 搀愀 伀爀最愀渀椀稀愀漀 挀漀洀 愀 氀甀琀愀 挀漀渀琀爀愀 攀猀猀攀 挀爀椀洀攀 焀甀攀 愀琀攀渀琀愀 挀漀渀琀爀愀 愀 搀椀最渀椀搀愀搀攀 栀甀洀愀渀愀Ⰰ 樀甀猀琀椀昀椀挀愀渀搀漀 愀猀猀椀洀 漀 甀猀漀 搀愀 挀漀爀 渀愀 瀀攀愀⸀
Uma vez que a Análise do Discurso explica que os elementos não verbais devem ser vistos em contexto com os verbais, a atenção pretendida na peça se volta para os recursos de linguagem empregados como um todo, como também se aprende nos preceitos da Criação Publicitária. Assim, justifica-se o uso de tais bases na busca de atingir o entendimento geral da mensagem. 㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䴀준吀伀䐀伀匀 䔀 吀준䌀一䤀䌀䄀匀 唀吀䤀䰀䤀娀䄀䐀伀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀 眀椀搀琀栀㴀∀㤀 ─∀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀唀洀 搀漀猀 搀攀猀愀昀椀漀猀 昀漀椀 挀爀椀愀爀 愀氀最漀 瀀愀爀愀 漀 瀀切戀氀椀挀漀 搀愀 椀渀琀攀爀渀攀琀Ⰰ 昀漀爀洀愀搀漀Ⰰ 攀洀 猀甀愀 洀愀椀漀爀椀愀Ⰰ 瀀漀爀 樀漀瘀攀渀猀Ⰰ 攀Ⰰ 愀猀猀椀洀Ⰰ 瀀攀渀猀愀爀 攀洀 甀洀愀 瀀爀漀瀀漀猀琀愀 焀甀攀 瀀甀搀攀猀猀攀 最攀爀愀爀 椀渀琀攀爀攀猀猀攀 攀Ⰰ 琀愀洀戀洀Ⰰ 挀漀渀猀挀椀攀渀琀椀稀愀爀 愀 琀漀搀漀猀⸀ 䄀瀀猀 愀 攀猀挀漀氀栀愀 搀愀 挀愀洀瀀愀渀栀愀 䌀漀爀愀漀 䄀稀甀氀 挀漀洀漀 琀攀洀愀Ⰰ 攀猀琀愀戀攀氀攀挀攀洀漀猀 漀 焀甀攀 搀攀瘀愀洀漀猀 搀椀稀攀爀 攀 挀漀洀漀 搀攀瘀攀爀愀洀漀猀 搀椀稀攀爀 愀 瀀愀爀琀椀爀 搀漀 攀渀琀攀渀搀椀洀攀渀琀漀 搀愀猀 昀甀攀猀 搀漀 攀琀栀漀猀 搀椀猀挀甀爀猀椀瘀漀 攀洀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 戀椀戀氀椀漀最爀昀椀挀愀 攀 挀漀渀琀攀切搀漀 瘀椀猀琀漀 攀洀 愀甀氀愀⸀
Partindo disso, foi feita uma pesquisa bibliográfica e documental sobre o assunto tráfico humano e deduziu-se que, na grande maioria dos materiais lidos, foi ressaltada a importância dele e o fato de ser um crime muito mais próximo do que se imagina, como bem destaca Scacchetti et al. (2013). Por isso, a ideia principal foi escolher uma imagem de uma pessoa em posição de mercadoria com iluminação dramática e contrastante, uma forma simbológica de como são vistos esses humanos que sofrem com essa prática. Planejou-se, então, fazer uma fotografia autoral de uma pessoa seminua, para gerar a atenção inicial e guiar o receptor à leitura do texto exposto na fotografia, aliando os componentes verbais e não verbais para a construção do sentido da peça. 伀 椀渀琀甀椀琀漀 搀愀 瀀攀愀 最甀椀愀爀 愀 愀琀攀渀漀 搀漀 攀猀瀀攀挀琀愀搀漀爀 瀀愀爀愀 漀 瀀漀渀琀漀 搀攀 瀀愀爀琀椀搀愀 攀Ⰰ 搀愀Ⰰ 氀攀瘀愀ⴀ氀漀 愀琀爀愀瘀猀 搀漀 愀渀甀渀挀椀漀 愀 甀洀愀 爀攀昀氀攀砀漀 猀漀戀爀攀 漀 琀攀洀愀 攀 攀猀猀愀 愀漀 昀愀稀攀爀 挀漀洀 焀甀攀 漀 氀攀椀琀漀爀 爀攀昀氀椀琀愀 猀漀戀爀攀 挀漀洀漀 攀氀攀 瀀漀搀攀 愀樀甀搀愀爀⸀ 一愀 瀀愀爀琀攀 愀爀琀猀琀椀挀愀 搀愀 瀀攀愀Ⰰ 愀 椀渀琀攀渀漀 昀漀椀 挀爀椀愀爀 甀洀愀 椀洀愀最攀洀 焀甀攀 洀漀猀琀爀愀猀猀攀 甀洀愀 瀀攀猀猀漀愀 挀漀洀漀 甀洀 瀀爀漀搀甀琀漀 搀攀猀挀愀爀琀愀搀漀 攀洀 甀洀 攀猀瀀愀漀 瘀愀稀椀漀⸀ 䄀 氀甀稀 搀攀 挀漀爀 瘀攀爀洀攀氀栀愀 猀椀洀戀漀氀椀稀愀 漀 猀愀渀最甀攀Ⰰ 漀 猀漀昀爀椀洀攀渀琀漀 搀愀猀 瀀攀猀猀漀愀猀 焀甀攀 猀漀 攀砀瀀漀猀琀愀猀 愀 椀猀猀漀 攀 愀 挀漀爀 愀稀甀氀Ⰰ 焀甀攀 爀攀洀攀琀攀 愀 挀漀爀 搀愀 挀愀洀瀀愀渀栀愀 渀愀 焀甀愀氀 爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀 愀 琀爀椀猀琀攀稀愀 搀愀猀 瘀琀椀洀愀猀 搀漀 琀爀昀椀挀漀 搀攀 瀀攀猀猀漀愀猀⸀ 䄀 椀洀愀最攀洀 攀洀 最攀爀愀氀 氀攀洀戀爀愀 愀 椀渀猀攀渀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀 搀愀焀甀攀氀攀猀 焀甀攀 挀漀洀瀀爀愀洀Ⰰ 瘀攀渀搀攀洀 攀 攀砀瀀氀漀爀愀洀 漀甀琀爀漀猀 猀攀爀攀猀 栀甀洀愀渀漀猀⸀
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Para que a mensagem seja completada, para que o enunciatário seja motivado a reconstruir o sentido, esse cenário deve estar intimamente relacionado ao universo de referências, traços e valores do seu interlocutor: sendo assim, as cores escolhidas, a modulação de voz, a linguagem dos gestos e olhares, o ambiente construído, os ritmos dos cortes das cenas, as relações intertextuais, enfim, os elementos que compõem a linguagem híbrida da publicidade, são planejados em termos de adequação ao público que se destina. (CASAQUI, 2003, p. 1)
Para essa elaboração da fotografia, foi utilizado uma câmera Cannon 5D com a lente 180mm. O local utilizado foi o estúdio de fotografia da Faculdade Martha Falcão/Wyden. Os softwares para edição de imagem e confecção da peça foram o Adobe Photoshop® e Adobe Illustrator. A produção toda ocorreu no primeiro semestre de 2017.㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀ऀ㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䐀䔀匀䌀刀䤀윀쌀伀 䐀伀 倀刀伀䐀唀吀伀 伀唀 倀刀伀䌀䔀匀匀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀 眀椀搀琀栀㴀∀㤀 ─∀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀 瀀爀漀搀甀琀漀 琀攀洀 愀 搀椀洀攀渀猀漀 搀攀 瀀砀 搀攀 氀愀爀最甀爀愀 瀀漀爀 瀀砀 搀攀 愀氀琀甀爀愀 攀 昀漀椀 戀愀猀攀愀搀漀 渀愀 瀀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀 椀渀猀琀椀琀甀挀椀漀渀愀氀Ⰰ 甀猀愀渀搀漀 漀 昀漀爀洀愀琀漀 䜀䤀䘀 䄀渀椀洀愀搀漀Ⰰ 焀甀攀 㨀
[...] uma imagem que pode ser encontrado numa forma fixa ou numa forma animada, em loop infinito ou não. Na internet eles são usados em grande escala em sua forma animada, afinal foi para isso que eles foram criados. O interessante em GIFs é que, quando animados, criam uma ilusão de movimento exibindo uma sequência de imagens ou quadros por um determinado período. O GIF, acrônimo de Graphics Interchange Format (Formato para Intercâmbio de Gráficos), é um formato de imagem de mapa de bits que usa cores de 8 bits.Ele usa a compactação LZW, que é um método de compactação sem perdas, deixando áreas de cores sólidas bem nítidas enquanto preserva detalhes. (Marketing de Conteúdo, 2017, online)
No processo de captura da imagem, utilizamos uma modelo mulher para representar o gênero que é mais traficado. O nu, que foi totalmente artístico, sem vínculo com a sensualidade, foi uma escolha a partir do fim (na maioria das vezes) em que essas mulheres são expostas, a exploração sexual. 伀 挀攀渀爀椀漀 搀愀 昀漀琀漀最爀愀昀椀愀 昀漀椀 甀洀 氀漀挀愀氀 琀漀琀愀氀洀攀渀琀攀 渀攀最爀漀 瀀愀爀愀 洀漀猀琀爀愀爀 漀 氀愀搀漀 漀戀猀挀甀爀漀 搀攀猀猀愀 瀀爀琀椀挀愀⸀ 䘀漀爀愀洀 甀琀椀氀椀稀愀搀愀猀 猀漀洀攀渀琀攀 搀甀愀猀 昀漀渀琀攀猀 搀攀 椀氀甀洀椀渀愀漀Ⰰ 猀攀渀搀漀 甀洀愀 渀愀 挀漀爀 瘀攀爀洀攀氀栀愀 瀀愀爀愀 猀椀洀戀漀氀椀稀愀爀 漀 猀愀渀最甀攀 焀甀攀 洀甀椀琀愀猀 瘀攀稀攀猀 搀攀爀爀愀洀愀搀漀 瀀漀爀 瘀琀椀洀愀猀 焀甀攀 渀漀 挀漀渀猀攀最甀攀洀 愀 氀椀戀攀爀搀愀搀攀⸀ 䄀 挀漀爀 愀稀甀氀Ⰰ 瀀漀爀 猀甀愀 瘀攀稀Ⰰ 猀椀洀戀漀氀椀稀愀 愀 挀漀爀 搀愀 挀愀洀瀀愀渀栀愀 攀 爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀 愀 琀爀椀猀琀攀稀愀 搀愀猀 瘀琀椀洀愀猀 搀攀猀猀愀 瀀爀琀椀挀愀⸀
A fotografia foi feita com a câmera digital Canon EOS 7D Mark II Body 20.2 MP com uma lente de 180mm. A posição da modelo foi uma maneira de lembrar como as pessoas são vistas por pessoas escassas de bom caráter, ou seja, como uma mercadoria embalada e transportada de maneira ilegal e sem preocupação ou cuidado. Por outro lado, a mesma posição lembra a de um feto, levando à associação do receptor a construções mentais que remetem ao ser humano em seu momento de maior fragilidade.ऀ䄀瀀猀 愀 挀愀瀀琀甀爀愀 搀愀 椀洀愀最攀洀Ⰰ 甀猀愀洀漀猀 漀 猀漀昀琀眀愀爀攀 搀愀 䄀搀漀戀攀Ⰰ 漀 倀栀漀琀漀猀栀漀瀀글 䌀䌀 ㈀ 㠀Ⰰ 瀀愀爀愀 琀爀愀琀愀爀洀漀猀 愀 椀洀愀最攀洀⸀ 吀爀愀琀愀爀 愀 椀洀愀最攀洀 甀洀 琀攀爀洀漀 甀猀愀搀漀 瀀愀爀愀 搀椀稀攀爀 焀甀攀 洀攀氀栀漀爀愀洀漀猀 愀 焀甀愀氀椀搀愀搀攀 搀攀 挀漀爀 攀 愀 搀椀猀瀀漀猀椀漀 搀愀 昀漀琀漀最爀愀昀椀愀 攀 甀猀愀洀漀猀 漀 洀攀猀洀漀 瀀愀爀愀 愀挀爀攀猀挀攀渀琀愀爀 甀洀 挀搀椀最漀 搀攀 戀愀爀爀愀猀 渀漀 戀爀愀漀 攀猀焀甀攀爀搀漀 搀愀 洀漀搀攀氀漀Ⰰ 瀀愀爀愀 搀愀爀 愀 愀氀甀猀漀 搀攀 焀甀攀 攀氀愀 甀洀 瀀爀漀搀甀琀漀⸀ 䐀攀瀀漀椀猀 搀攀猀琀攀 瀀爀漀挀攀猀猀漀Ⰰ 甀琀椀氀椀稀愀洀漀猀 漀甀琀爀漀 猀攀爀瘀椀漀 搀愀 䄀搀漀戀攀 瀀愀爀愀 愀挀爀攀猀挀攀渀琀愀爀洀漀猀 漀 琀攀砀琀漀 攀 愀 愀猀猀椀渀愀琀甀爀愀Ⰰ 漀 䤀氀氀甀猀琀爀愀琀漀爀글 䌀䌀 ㈀ 㠀⸀
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O trabalho também gerou a reflexão aos acadêmicos de que é possível unir disciplinas vistas como mais teóricas e distantes àquelas mais práticas. Com isso, gera-se uma produção voltada ao mercado publicitário que traz como diferencial uma consciência mais apurada do poder das mensagens massivas.㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀刀䔀䘀䔀刀쨀一䌀䤀䄀匀 䈀䤀䈀䰀䤀伀䜀刀섀䤀䌀䄀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀 眀椀搀琀栀㴀∀㤀 ─∀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀䄀䴀伀匀匀夀Ⰰ 刀甀琀栀⸀ 䐀愀 渀漀漀 爀攀琀爀椀挀愀 搀攀 攀琀栀漀猀 愀渀氀椀猀攀 搀漀 搀椀猀挀甀爀猀漀⸀ 䤀渀㨀 䄀䴀伀匀匀夀Ⰰ 刀甀琀栀⸀ 䤀洀愀最攀渀猀 搀攀 猀椀 渀漀 搀椀猀挀甀爀猀漀㨀 愀 挀漀渀猀琀爀甀漀 搀漀 攀琀栀漀猀⸀ 匀漀 倀愀甀氀漀㨀 䌀漀渀琀攀砀琀漀Ⰰ ㈀ 㔀⸀
BRASIL. Relatório final de enfrentamento ao tráfico de pessoas. Secretaria Nacional de justiça, Ministério da Justiça. Brasília: 2010. 㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䌀䄀匀䄀儀唀䤀Ⰰ 嘀愀渀搀攀爀⸀ 倀爀椀渀挀瀀椀漀猀 搀攀 䌀漀渀猀琀椀琀甀椀漀 搀漀 攀琀栀漀猀 瀀甀戀氀椀挀椀琀爀椀漀⸀ 䄀渀愀椀猀 搀漀 ㈀㘀⸀ 䌀漀渀最爀攀猀猀漀 䈀爀愀猀椀氀攀椀爀漀 搀攀 䌀椀渀挀椀愀猀 搀愀 䤀渀昀漀爀洀愀漀Ⰰ 䈀攀氀漀 䠀漀爀椀稀漀渀琀攀ⴀ䴀䜀Ⰰ 猀攀琀攀洀戀爀漀 搀攀 ㈀ ㌀⸀ Declaração Universal dos Direitos Humanos. Adotada e proclamada pela Assembleia Geral das Nações Unidas (resolução 217 A III) em 10 de dezembro 1948. Disponível em: MAINGUENEAU, Dominique. A propósito do ethos discursivo. In: MOTTA, Ana. Raquel; SALGADO, Luciana (Org.). Ethos discursivo. São Paulo: Contexto, 2008.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀伀䰀䤀嘀䄀刀Ⰰ 䨀漀猀 䴀椀最甀攀氀 一椀攀琀漀⸀ 倀攀爀昀漀爀洀愀琀椀瘀椀搀愀搀攀猀 最漀瘀攀爀渀愀洀攀渀琀愀椀猀 搀攀 昀爀漀渀琀攀椀爀愀㨀 愀 瀀爀漀搀甀漀 搀漀 䔀猀琀愀搀漀 攀 搀愀 昀爀漀渀琀攀椀爀愀 瀀漀爀 洀攀椀漀 搀攀 瀀漀氀琀椀挀愀猀 搀攀 琀爀昀椀挀漀 搀攀 瀀攀猀猀漀愀猀 渀愀 䄀洀愀稀渀椀愀 戀爀愀猀椀氀攀椀爀愀⸀ 刀攀瘀椀猀琀愀 䄀洀戀椀瘀愀氀渀挀椀愀猀⸀ 嘀漀氀⸀ ㌀⸀ 一⸀ 㔀⸀ 䨀愀渀ⴀ䨀甀渀⼀ ㈀ 㔀Ⰰ 瀀⸀ 㐀㤀ጀㄠ㠀㈀⸀ SCACCHETTI, Daniela; DOS ANJOS, Fernanda; MACHADO, Gustavo e SOARES, Inês. Tráfico de pessoas: uma abordagem para os direitos humanos / Secretaria Nacional de Justiça, Departamento de Justiça, Classificação, Títulos e Qualificação. 1.ed. Brasília, Ministério da Justiça, 2013.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀唀一伀䐀䌀Ⰰ 䌀愀洀瀀愀渀栀愀 䌀漀爀愀漀 䄀稀甀氀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀 攀洀㨀 㰀 栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀甀渀漀搀挀⸀漀爀最⼀戀氀甀攀栀攀愀爀琀⼀瀀琀⼀愀戀漀甀琀ⴀ甀猀⸀栀琀洀氀 㸀⸀ 䄀挀攀猀猀漀 攀洀㨀 ㈀ ⸀樀甀渀⸀㈀ 㜀⸀ MARKETING DE CONTEÚDO, Um passo a passo completo para você criar um GIF incrível!. Disponível em: < https://marketingdeconteudo.com/como-criar-um-gif/ >. Acesso em: 26.mai.2017.㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀ऀ㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀⼀琀愀戀氀攀㸀㰀⼀戀漀搀礀㸀㰀⼀栀琀洀氀㸀 | |