XIX Congresso de Ciências da Comunicação na Região Nordeste


INSCRIÇÃO:	01075

CATEGORIA:	CA

MODALIDADE:	CA02

TÍTULO:	(RE)Cidade - Ocupar e Resistir

AUTORES:	Sharon Luany Baptista de Melo (Universidade Católica de Pernambuco); Ângela Valpôrto Silveira de Aguiar (Universidade Católica de Pernambuco); Luiz Carlos Pinto da Costa Junior (Universidade Católica de Pernambuco)

PALAVRAS-CHAVE:	Ocupação, Estudantes, Mídia, Cidade, Resistir

RESUMO
O documentário (Re)cidade – Ocupar e Resistir, é um trabalho acadêmico produzido pelas alunas, que na época, cursavam o 4° período de jornalismo na Universidade Católica de Pernambuco. O projeto foi orientado pelo professor Luiz Carlos Pinto na disciplina de Jornalismo e Direitos Humanos, com o intuito de abordar algumas das principais ocupações que estavam acontecendo em Pernambuco entre os meses de setembro e dezembro de 2016. O documentário retrata ainda que todas as ocupações tinham uma pauta em comum: lutar contra a PEC 241, que limita drasticamente os gastos públicos por duas décadas. Estudantes ocuparam espaços públicos, Universidade e Instituto. O (Re)cidade retrata os objetivos e razões de quem ocupava estes espaços – coisa que dificilmente é feito pelo jornalismo comercial.

INTRODUÇÃO
O projeto em vídeo (Re)cidade “- Ocupar e Resistir”, foi idealizado e produzido por duas estudantes do 4° período de Jornalismo para a disciplina de Jornalismo e Direitos Humanos, ministrada e orientada pelo Professor Luiz Carlos Pinto, na Universidade Católica de Pernambuco. O documentário exibe uma narrativa pouco adotada nos veículos de comunicação tradicionais, retratando as razões dos alunos de instituições de ensino que ocuparam espaços públicos na cidade do Recife no ano de 2016.਀ Neste ano, o Brasil passava por várias mudanças no Governo, a crise política e financeira desequilibraram a economia do país, dos brasileiros e as relações com o mercado internacional. Ocupações tomaram proporções nunca vistas.਀ Estudantes e trabalhadores protagonizaram resistência e ocuparam escolas, instituições e outros espaços públicos a fim de lutar por causas internas de cada lugar e em prol de uma luta coletiva contra medidas do Governo interino que iriam atingir todos os setores da sociedade. Uma boa parte da população foi contra a Proposta de Emenda Constitucional 241, a PEC 241, que previa o congelamento dos investimentos públicos em saúde, educação e demais direitos básicos da sociedade. Aliás, essa PEC, desde que proposta, informava que o caráter do Governo que assumiu depois do Impeachment da presidenta Dilma, não era transitório e se propunha, ainda que nas entrelinhas de suas ações, a ser definitivo.

OBJETIVO
O objetivo do documentário foi proporcionar uma visão esclarecedora do que acontece nas ocupações, o porquê dos estudantes estarem ocupando os espaços e quais as lutas defendidas por eles. A proposta foi mostrar para a população que, muito do que os veículos de comunicação falaram sobre as ocupações, eram, em muitos casos, distorcidas e inverídicas.਀ No tratamento dado pelos grandes grupos de comunicação, as razões das paralisações e ocupações não é apresentado, de modo que a narrativa é sempre criminalizadora das ações. O contexto mobilizador da perda de direitos não é problematizada na cobertura comercial. Nas matérias televisivas, os telejornais colocam os transtornos da ocupação, o impedimento do acesso dos alunos às aulas, mas raramente eram abordadas as pautas dos estudantes e o que eles queriam de fato.਀ऀ䐀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀洀漀猀甀洀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀猀漀戀爀攀攀猀琀攀琀攀洀愀挀漀洀漀漀戀樀攀琀椀瘀漀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀爀搀攀昀漀爀洀愀挀氀愀爀愀攀挀漀攀爀攀渀琀攀漀猀愀猀瀀攀挀琀漀猀焀甀攀愀洀搀椀愀挀漀洀攀爀挀椀愀氀爀攀猀漀氀瘀攀甀渀漀愀戀漀爀搀愀爀⸀ 吀愀洀戀洀昀漀椀渀漀猀猀漀漀戀樀攀琀椀瘀漀瀀爀漀瘀漀挀愀爀漀猀攀猀瀀攀挀琀愀搀漀爀攀猀瀀愀爀愀焀甀攀氀攀瘀愀渀琀愀猀猀攀洀漀焀甀攀猀琀椀漀渀愀洀攀渀琀漀猀漀戀爀攀愀愀戀漀爀搀愀最攀洀焀甀攀漀猀瘀攀挀甀氀漀猀搀攀挀漀洀甀渀椀挀愀漀琀爀愀搀椀挀椀漀渀愀氀昀愀稀攀洀猀漀戀爀攀漀洀攀猀洀漀琀攀洀愀⸀ ਀䄀倀䔀䌀琀爀愀洀椀琀漀甀攀昀漀椀愀瀀爀漀瘀愀搀愀渀愀䌀洀愀爀愀搀漀猀搀攀瀀甀琀愀搀漀猀攀洀㈀㔀搀攀伀甀琀甀戀爀漀⸀ 䄀瀀猀猀攀爀愀瀀爀漀瘀愀搀愀Ⰰ 攀氀愀猀攀最甀椀甀瀀愀爀愀瘀漀琀愀漀渀漀匀攀渀愀搀漀Ⰰ 洀愀猀愀渀琀攀猀Ⰰ 漀琀攀砀琀漀栀愀瘀椀愀最愀渀栀愀搀漀甀洀渀漀瘀漀渀漀洀攀Ⰰ 猀攀渀搀漀挀栀愀洀愀搀愀搀攀倀䔀䌀㔀㔀⸀ ਀䄀猀猀椀洀Ⰰ 甀洀搀漀猀愀猀瀀攀挀琀漀猀焀甀攀椀洀瀀甀氀猀椀漀渀漀甀愀攀猀挀漀氀栀愀搀漀琀攀洀愀瀀愀爀愀猀攀爀琀爀愀戀愀氀栀愀搀漀渀漀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀昀漀椀瀀爀漀搀甀稀椀爀洀搀椀愀攀洀氀椀渀最甀愀最攀洀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀愀猀漀戀爀攀愀挀爀椀猀攀瀀漀氀琀椀挀愀攀洀焀甀攀漀倀愀猀愀昀甀渀搀漀甀搀甀爀愀渀琀攀漀猀攀最甀渀搀漀猀攀洀攀猀琀爀攀搀攀㈀　㄀㘀Ⰰ 攀洀最攀爀愀氀⸀ 䔀Ⰰ 洀愀椀猀攀猀瀀攀挀椀昀椀挀愀洀攀渀琀攀Ⰰ 挀爀椀愀爀甀洀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀猀漀戀爀攀愀猀愀爀琀椀挀甀氀愀攀猀攀洀漀瘀椀洀攀渀琀愀攀猀搀愀瀀漀瀀甀氀愀漀瀀攀爀渀愀洀戀甀挀愀渀愀焀甀攀愀搀攀爀椀甀愀漀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀渀愀挀椀漀渀愀氀搀攀漀挀甀瀀愀攀猀Ⰰ 挀漀渀琀爀愀愀倀䔀䌀㈀㐀㄀⼀㔀㔀攀攀洀瀀爀漀氀搀漀䐀椀爀攀椀琀漀  䌀椀搀愀搀攀Ⰰ 猀漀戀愀瀀攀爀猀瀀攀挀琀椀瘀愀搀攀猀攀甀猀愀爀琀昀椀挀攀猀氀漀挀愀椀猀⸀

JUSTIFICATIVA
A relevância social do produto audiovisual consiste em trazer, tanto para o espaço acadêmico quanto para a sociedade, o aprendizado acerca dos conceitos de Direito à Cidade e demais direitos da população.਀ Porém, a importância deste tipo de registro vai além da comunicação, ele também engloba questões relacionadas à educação e à liberdade de expressão. Ele incentiva a participação das pessoas em atos públicos como protestos, ocupações e na decisão das leis que mudam a vida de todos. O exercício do direito de liberdade de expressão é indispensável para a sobrevivência dos demais Direitos Humanos. ਀ A proposta do documentário (Re)cidade - Ocupar e Resistir é apresentar um conjunto de questões significativas ao público instigando a sensibilização. A ideia central é utilizar o recurso do registro audiovisual como transmissor da mensagem sobre a importância das ocupações, mostrar ao espectador a situação de conflito de interesses políticos vivenciado pelo país e a realidade que acontece dentro das ocupações, exibindo os direitos pelos quais os ocupantes estavam lutando.਀ Além disso, o filme proporciona a assimilação dos estudos sobre os Direitos Humanos e política em sala, caracteriza o produto audiovisual como elemento de comunicação objetiva, no qual se apresenta como alternativa possível para transmitir de forma crítica, direta, explicativa e conceitual as questões políticas como a tramitação da PEC241/55, a reforma do Ensino Médio através da Medida Provisória 746/16, a livre liberdade de expressão, as lutas e os motivos dos estudantes terem ocupado as instituições de ensino e os espaços públicos, o impacto no modo de vida das pessoas que serão afetadas com a aprovação destas medidas que tramitaram no congresso. ਀ A PEC 241/55 era prioridade do governo Michel Temer. Por isso, ele tinha pressa em aprová-la. A proposta foi vendida ao Planalto como solução para o suposto descontrole nas contas públicas e como fórmula para que a iniciativa privada retomasse a confiança no Brasil, voltando assim a investir e reativando a economia.਀ A afirmação de que “vivemos num mundo onde os direitos de propriedade privada e a taxa de lucro se sobrepõem a todas as outras noções de direito” (HARVEY, 2012, p.73) explica parte do cenário e contexto no qual os brasileiros vivenciaram entres os meses de setembro e dezembro de 2016. ਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䴀준吀伀䐀伀匀䔀吀준䌀一䤀䌀䄀匀唀吀䤀䰀䤀娀䄀䐀伀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀猀漀挀甀瀀愀攀猀瀀爀漀洀漀瘀椀搀愀猀瀀漀爀攀猀琀甀搀愀渀琀攀猀猀攀挀甀渀搀愀爀椀猀琀愀猀攀甀渀椀瘀攀爀猀椀琀爀椀漀猀攀洀琀漀搀漀琀攀爀爀椀琀爀椀漀戀爀愀猀椀氀攀椀爀漀渀漀愀渀漀搀攀㈀　㄀㘀搀攀渀甀渀挀椀愀爀愀洀瀀愀爀愀漀洀甀渀搀漀愀倀爀漀瀀漀猀琀愀搀攀䔀洀攀渀搀愀䌀漀渀猀琀椀琀甀挀椀漀渀愀氀㈀㐀㄀⼀㔀㔀Ⰰ 焀甀攀搀攀琀攀爀洀椀渀愀瘀愀焀甀攀漀猀最愀猀琀漀猀搀漀最漀瘀攀爀渀漀猀 瀀漀猀猀愀洀挀爀攀猀挀攀爀搀攀愀挀漀爀搀漀挀漀洀愀甀洀攀渀琀漀搀愀琀愀砀愀搀愀椀渀昀氀愀漀⸀ ਀倀愀爀愀搀漀挀甀洀攀渀琀愀爀攀猀猀攀洀漀洀攀渀琀漀栀椀猀琀爀椀挀漀搀漀䈀爀愀猀椀氀Ⰰ 漀愀甀搀椀漀瘀椀猀甀愀氀猀攀洀漀猀琀爀漀甀甀洀愀愀氀琀攀爀渀愀琀椀瘀愀洀甀椀琀漀瀀漀琀攀渀琀攀Ⰰ 樀 焀甀攀瀀攀爀洀椀琀椀甀漀爀攀最椀猀琀爀漀搀漀猀搀攀瀀漀椀洀攀渀琀漀猀搀漀猀挀椀渀挀漀攀猀琀甀搀愀渀琀攀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀猀㨀䴀椀愀䄀爀愀最漀Ⰰ 刀愀礀愀渀攀䴀愀爀椀渀栀漀Ⰰ 刀漀洀椀氀搀漀䄀氀戀甀焀甀攀爀焀甀攀Ⰰ 夀愀猀洀椀渀䐀甀愀爀琀攀攀刀愀礀愀渀渀愀⸀ ਀䔀洀甀洀瀀爀椀洀攀椀爀漀洀漀洀攀渀琀漀Ⰰ 愀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀猀攀最甀椀爀愀洀甀洀爀漀琀攀椀爀漀挀漀洀瀀攀爀最甀渀琀愀猀瀀爀ⴀ搀攀昀椀渀椀搀愀猀攀Ⰰ 愀瀀愀爀琀椀爀搀漀洀漀洀攀渀琀漀攀洀焀甀攀漀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀搀攀洀漀渀猀琀爀愀瘀愀攀猀琀愀爀洀愀椀猀  瘀漀渀琀愀搀攀挀漀洀愀挀洀攀爀愀Ⰰ 愀猀瀀攀爀最甀渀琀愀猀昀氀甀愀洀挀漀洀愀挀漀渀瘀攀爀猀愀⸀ ਀䄀猀椀洀愀最攀渀猀昀漀爀愀洀挀愀瀀琀愀搀愀猀瀀漀爀渀猀Ⰰ 攀洀攀焀甀椀瀀愀洀攀渀琀漀猀瀀爀瀀爀椀漀猀Ⰰ 攀渀琀爀攀漀猀洀攀猀攀猀搀攀猀攀琀攀洀戀爀漀攀渀漀瘀攀洀戀爀漀搀攀㈀　㄀㘀攀洀琀爀猀氀漀挀愀攀猀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀㨀漀䌀椀渀攀伀氀椀渀搀愀Ⰰ 渀愀挀椀搀愀搀攀搀攀伀氀椀渀搀愀Ⰰ 愀唀渀椀瘀攀爀猀椀搀愀搀攀䌀愀琀氀椀挀愀搀攀倀攀爀渀愀洀戀甀挀漀Ⰰ 渀愀挀椀搀愀搀攀搀攀刀攀挀椀昀攀Ⰰ 攀漀䌀愀洀瀀甀猀搀愀挀椀搀愀搀攀搀攀伀氀椀渀搀愀搀漀䤀渀猀琀椀琀甀琀漀䘀攀搀攀爀愀氀搀攀倀攀爀渀愀洀戀甀挀漀⸀ ਀䄀攀猀挀漀氀栀愀搀攀爀攀愀氀椀稀愀爀愀猀昀椀氀洀愀最攀渀猀甀琀椀氀椀稀愀渀搀漀愀猀瀀爀瀀爀椀愀猀漀挀甀瀀愀攀猀挀漀洀漀挀攀渀爀椀漀猀攀搀攀甀挀漀洀漀漀戀樀攀琀椀瘀漀搀攀爀攀最椀猀琀爀愀爀愀猀椀琀甀愀漀搀愀昀漀爀洀愀洀愀椀猀昀椀攀氀瀀漀猀猀瘀攀氀Ⰰ 愀氀洀搀攀洀漀猀琀爀愀爀瀀愀爀愀漀猀攀猀瀀攀挀琀愀搀漀爀攀猀挀漀洀漀攀爀愀甀洀愀漀挀甀瀀愀漀Ⰰ 瘀椀猀琀愀瀀漀爀搀攀渀琀爀漀⸀ 伀攀焀甀椀瀀愀洀攀渀琀漀甀琀椀氀椀稀愀搀漀瀀愀爀愀挀愀瀀琀愀爀愀猀椀洀愀最攀渀猀昀漀椀甀洀愀挀洀攀爀愀䐀匀䰀刀一椀欀漀渀䐀㜀　　　Ⰰ 甀洀洀椀挀爀漀昀漀渀攀氀愀瀀攀氀愀攀甀洀琀爀椀瀀⸀

DESCRIÇÃO DO PRODUTO OU PROCESSO
As gravações do documentário foram feitas pelas universitárias, com equipamentos próprios e aconteceram durante três ocupações. Uma dessas, no Cine Olinda, espaço de cultura e entretenimento da cidade-patrimônio que estava fechado há mais de 50 anos para reforma e não tinha previsão para reabertura. O cinema foi ocupado no dia 30 de setembro de 2016. A relação com a PEC 241/55 se explica porque a proposta de emenda constitucional também limita os gastos públicos em espaços públicos. Enquanto esteve de portas abertas para o público, o Cine Olinda ofereceu programação cultural, palestras e debates até o dia em que foi interditado pelo Ministério Público Estadual no dia 30 de dezembro de 2016.਀ As gravações também ocorreram no Instituto Federal de Pernambuco (IFPE) Campus Olinda, primeiro Instituto Federal em Pernambuco a ser ocupado. A ocupação aconteceu no dia 05 de outubro, como reação à PEC 241/55 e à Medida Provisória 746/16. Essa última, uma proposta de reforma do Ensino Médio enviada ao Congresso Nacional através do presidente não-eleito Michel Temer, no dia 23 de setembro e que compromete todo o sistema educacional brasileiro, com propostas feitas sem a consulta dos professores, alunos, escolas, pedagogos e demais profissionais da educação.਀ A terceira ocupação que serviu de objeto do documentário aconteceu em Recife. A primeira instituição de ensino privada de Pernambuco a ser ocupada foi a Universidade Católica de Pernambuco. Universitários ocuparam a reitoria da Instituição no dia 11 de novembro. Na pauta da mobilização, a reativação da Bolsa Monitoria em 2017 e a ampliação das bolsas para os funcionários terceirizados da Universidade e de seus filhos. Os estudantes também aderiram à pauta nacional de luta contra a Proposta de Emenda Constitucional 241/55, que propunha um teto para os gastos públicos da União.਀ As três ocupações tinham pautas nas mais diversas temáticas, mas que se complementam. Elas compõem um núcleo de demandas que envolve os direitos sociais básicos (educação, saúde e lazer de qualidade) e igualdade social. E que convergem no Direito à Cidade. ਀ O direito à cidade está muito longe da liberdade individual de acesso a recursos urbanos: é o direito de mudar a nós mesmos pela mudança da cidade. Além disso, é um direito comum antes de individual já que esta transformação depende inevitavelmente do exercício de um poder coletivo de moldar o processo de urbanização. A liberdade de construir e reconstruir a cidade e a nós mesmos é, como procuro argumentar, um dos mais preciosos e negligenciados direitos humanos. HARVEY (2012, p.74).਀ Os direitos básicos são herança dos processos sociais que levaram à Modernidade e pelo qual se procurava garantir as condições de autonomia aos sujeitos. Em associação à igualdade social permite é condição para mudar o ambiente e o próprio curso da vida.਀ No Brasil, o objetivo da Lei 10.257, de 10 de julho de 2001, que trata do Estatuto da Cidade, é garantir o Direito à Cidade como um dos direitos fundamentais da pessoa humana. Para que as cidades sejam vivas e democráticas, precisam oferecer espaços públicos, segurança e mobilidade urbana de qualidade para que os cidadãos ocupem esses espaços, troquem ideias e experiências, de forma a aprender e apreender sobre os processos que formam a urbe.਀ Como indica Ermínia Maricatto (2002), há alguns pressupostos necessários para se criar um caminho que contrarie o rumo predatório – social e ambiental – que as cidades brasileiras seguem atualmente.਀ Um desses é justamente a criação de espaços de debate democrático para dar visibilidade aos conflitos. Em todas as ocupações, as intervenções foram conduzidas por um esforço de se criar Zonas Autônomas Temporárias (Bey) que servissem a esse propósito, entre outros. O que se depreende das entrevistas realizadas é que o problema de fundo no Brasil foi captado, compreendido pelos ocupantes – muitos deles e delas, estudantes.਀ Não há, no país, a tradição do debate democrático, ao contrário, há uma tradição da versão única e dominante sobre a realidade. As versões do “pensamento único”, conceito criado pelo jornal francês Le Monde Diplomatique, a propósito do consenso forçado, construído e disseminado pelos neoliberais sobre a chamada globalização, repetem uma tradição brasileira de instituir um pensamento autoritário como resultante de construção coletiva (Maricato, 2002, p. 72).਀ Engolfadas e produzidas pela sucessão de capítulos de uma crise política sem precedentes, as ocupações se transforaram em ambientes de debate e realização da boa política. Mais além, as experiências pareciam indicar a necessidade de se expandir essa potência para a cidade inteira. É que as trocas, mesas redondas, oficinas, projeções e outros itens das atividades desenvolvidas em cada um desses lugares se projetava e tematizava a vida na cidade.਀ As entrevistas procuraram, assim, dar maior visibilidade a essa perspectiva, adotada pela equipe de produção.਀ E que cidade é essa? É bem adequada a observação que Mariana Fix e Pedro Arantes (2016) desenvolvem: não estamos mais diante de uma metrópole subdesenvolvida, mas de um fenômeno urbano que exige a mobilização de novos conceitos para sua compreensão. Eles se apoiam na comparação que o sociólogo Francisco de Oliveira fez da sociedade brasileira a um ornitorrinco: um bicho incongruente, encalhado na encruzilhada de uma evolução que seguiu adiante.਀ Fazendo uso dessa metáfora, Fix e Arantes ponderam o seguinte sobre cidades mundiais periféricas, como São Paulo e Recife:਀搀攀瘀攀洀猀攀爀攀渀琀攀渀搀椀搀愀猀挀漀洀漀洀愀渀椀昀攀猀琀愀攀猀琀愀渀琀漀搀愀猀瀀漀氀琀椀挀愀猀搀攀攀砀挀攀漀Ⰰ 焀甀攀爀攀瘀攀氀愀洀愀搀攀爀爀漀琀愀搀漀瀀爀漀樀攀琀漀搀攀椀渀琀攀最爀愀漀攀渀愀搀愀洀愀椀猀猀漀搀漀焀甀攀挀漀渀昀椀猀猀攀猀搀愀椀渀挀愀瀀愀挀椀搀愀搀攀搀攀昀愀稀攀爀甀洀愀瀀漀氀琀椀挀愀焀甀攀甀渀椀瘀攀爀猀愀氀椀稀攀搀椀爀攀椀琀漀猀⸀ ⠀䘀䤀堀 ☀ 䄀刀䄀一吀䔀匀Ⰰ ㈀　㄀㘀Ⰰ 瀀⸀ ㌀㠀⤀ ਀䔀洀㄀㄀洀椀渀甀琀漀猀攀　㔀猀攀最甀渀搀漀猀搀攀搀甀爀愀漀搀漀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀Ⰰ 爀攀最椀猀琀爀愀ⴀ猀攀愀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀搀攀挀椀渀挀漀攀猀琀甀搀愀渀琀攀猀渀愀猀樀 洀攀渀挀椀漀渀愀搀愀猀漀挀甀瀀愀攀猀攀洀刀攀挀椀昀攀攀伀氀椀渀搀愀⸀ 준 椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀攀猀挀氀愀爀攀挀攀爀焀甀攀漀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀  愀猀攀焀甀渀挀椀愀搀攀漀甀琀爀漀瀀爀漀樀攀琀漀Ⰰ 挀栀愀洀愀搀漀 ᰀ⠠刀攀⤀挀椀搀愀搀攀ᴀⰠ 焀甀攀洀漀猀琀爀漀甀搀漀椀猀瀀爀漀樀攀琀漀猀甀爀戀愀渀猀琀椀挀漀猀搀漀刀攀挀椀昀攀 ጀ†漀倀愀爀焀甀攀䌀愀瀀椀戀愀爀椀戀攀攀漀倀氀愀渀漀䌀攀渀琀爀漀䌀椀搀愀搀漀⸀ ਀伀琀攀洀愀搀漀 ᰀ⠠刀攀⤀挀椀搀愀搀攀㨀伀挀甀瀀愀爀攀刀攀猀椀猀琀椀爀ᴀ†昀漀椀椀渀猀瀀椀爀愀搀漀攀洀猀愀氀愀搀攀愀甀氀愀Ⰰ 搀甀爀愀渀琀攀愀搀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀䨀漀爀渀愀氀椀猀洀漀攀䐀椀爀攀椀琀漀猀䠀甀洀愀渀漀猀Ⰰ 洀椀渀椀猀琀爀愀搀愀瀀攀氀漀瀀爀漀昀攀猀猀漀爀䰀甀椀稀䌀愀爀氀漀猀倀椀渀琀漀⸀ 䔀洀甀洀愀搀愀猀愀甀氀愀猀Ⰰ 漀搀漀挀攀渀琀攀攀砀椀戀椀甀漀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀䄀琀爀猀搀愀倀漀爀琀愀 ⠀匀䔀䤀堀䄀匀Ⰰ ㈀　㄀　⤀Ⰰ 焀甀攀爀攀最椀猀琀爀漀甀昀愀洀氀椀愀猀猀攀洀ⴀ琀攀琀漀搀愀䌀椀搀愀搀攀搀漀刀椀漀搀攀䨀愀渀攀椀爀漀挀爀椀愀渀搀漀渀漀瘀漀猀攀猀瀀愀漀猀搀攀洀漀爀愀搀椀愀攀洀瀀爀搀椀漀猀愀戀愀渀搀漀渀愀搀漀猀Ⰰ 猀攀渀搀漀搀攀猀瀀攀樀愀搀愀猀攀洀愀攀猀琀爀甀挀甀氀攀渀琀愀猀搀愀倀漀氀挀椀愀䴀椀氀椀琀愀爀搀甀爀愀渀琀攀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀栀椀最椀攀渀椀稀愀漀焀甀攀愀挀椀搀愀搀攀瀀愀猀猀愀Ⰰ 挀漀洀漀攀昀攀椀琀漀搀愀攀猀瀀攀挀甀氀愀漀椀洀漀戀椀氀椀爀椀愀攀搀漀猀瀀爀攀瀀愀爀愀琀椀瘀漀猀瀀愀爀愀漀猀洀攀最愀攀瘀攀渀琀漀猀焀甀攀漀刀椀漀搀攀䨀愀渀攀椀爀漀 ⠀䌀漀瀀愀搀漀䴀甀渀搀漀攀洀㈀　㄀㐀攀愀猀伀氀椀洀瀀愀搀愀猀攀洀㈀　㄀㘀⤀⸀ ਀伀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀  甀洀愀搀愀猀爀攀昀攀爀渀挀椀愀猀昀漀爀琀攀猀搀攀渀漀猀猀漀琀爀愀戀愀氀栀漀攀攀砀瀀爀攀猀猀愀愀焀甀椀氀漀焀甀攀䠀愀爀瘀攀礀漀戀猀攀爀瘀愀攀洀爀攀氀愀漀愀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀愀瀀爀漀瀀爀椀愀漀瀀爀椀瘀愀搀愀搀愀甀爀戀攀⸀ ਀伀搀椀爀攀椀琀漀  挀椀搀愀搀攀Ⰰ 挀漀洀漀攀氀攀攀猀琀 挀漀渀猀琀椀琀甀搀漀愀最漀爀愀Ⰰ 攀猀琀 攀砀琀爀攀洀愀洀攀渀琀攀挀漀渀昀椀渀愀搀漀Ⰰ 爀攀猀琀爀椀琀漀渀愀洀愀椀漀爀椀愀搀漀猀挀愀猀漀猀  瀀攀焀甀攀渀愀攀氀椀琀攀瀀漀氀琀椀挀愀攀攀挀漀渀洀椀挀愀Ⰰ 焀甀攀攀猀琀 攀洀瀀漀猀椀漀搀攀洀漀氀搀愀爀愀猀挀椀搀愀搀攀猀挀愀搀愀瘀攀稀洀愀椀猀愀漀猀攀甀最漀猀琀漀⸀ ⠀䠀䄀刀嘀䔀夀Ⰰ ㈀　㄀㈀瀀⸀ 㠀㜀⤀ ਀ A partir da exibição desse conteúdo em sala de aula, surgiu a decisão de registrar algumas das ocupações que estavam acontecendo na Região Metropolitana do Recife naquele momento.਀ Após a captação do material em três ocupações diferentes, o material foi editado no software de edição de vídeo Adobe Première e, logo após, recebeu animações simples que foram criadas no Adobe After Effects para ilustrar a sua introdução. Além disso, as músicas “Abakua” e “Badawi” do artista Simon Mathewson foram utilizadas como elementos extras na pós-produção visando enriquecer a narrativa.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䌀伀一匀䤀䐀䔀刀䄀윀픀䔀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀瀀爀漀搀甀漀搀漀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀最攀爀漀甀甀洀愀瀀攀爀挀攀瀀漀洀甀椀琀漀洀愀椀猀愀瀀甀爀愀搀愀搀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀焀甀攀漀猀攀猀琀甀搀愀渀琀攀猀瘀椀瘀攀渀挀椀愀爀愀洀攀洀挀愀搀愀漀挀甀瀀愀漀⸀ 䄀漀椀渀瘀猀搀攀栀漀洀漀最攀渀攀椀稀愀爀漀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀Ⰰ 漀 ⠀刀攀⤀挀椀搀愀搀攀㨀伀挀甀瀀愀爀攀刀攀猀椀猀琀椀爀洀漀猀琀爀漀甀搀攀昀漀爀洀愀搀攀琀愀氀栀愀搀愀愀猀搀椀昀攀爀攀渀愀猀攀渀琀爀攀愀猀瀀愀甀琀愀猀搀攀昀攀渀搀椀搀愀猀渀愀猀漀挀甀瀀愀攀猀焀甀攀昀漀爀愀洀瘀椀猀椀琀愀搀愀猀瀀攀氀愀攀焀甀椀瀀攀⸀ ਀䄀瀀攀猀愀爀搀攀搀攀昀攀渀搀攀爀攀洀瀀愀甀琀愀猀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀攀攀猀琀愀爀攀洀搀椀猀琀愀渀琀攀猀甀洀愀猀搀愀猀漀甀琀爀愀猀Ⰰ 漀瀀漀渀琀漀搀攀挀漀渀攀砀漀攀渀琀爀攀攀猀猀愀猀漀挀甀瀀愀攀猀琀漀搀椀猀琀椀渀琀愀猀攀渀琀爀攀猀椀昀漀椀愀昀漀爀愀搀漀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀攀猀琀甀搀愀渀琀椀氀⸀ 䴀攀猀洀漀攀渀昀爀攀渀琀愀渀搀漀搀椀昀椀挀甀氀搀愀搀攀猀Ⰰ 琀漀搀漀猀漀猀樀漀瘀攀渀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀猀洀漀猀琀爀愀爀愀洀焀甀攀愀爀攀猀椀猀琀渀挀椀愀  甀洀愀昀攀爀爀愀洀攀渀琀愀攀昀椀挀愀稀搀攀挀漀渀猀挀椀攀渀琀椀稀愀漀瀀漀氀琀椀挀愀攀猀漀挀椀愀氀⸀ ਀䘀漀椀愀琀爀愀瘀猀搀愀爀攀猀椀猀琀渀挀椀愀焀甀攀攀猀猀攀猀樀漀瘀攀渀猀搀攀渀甀渀挀椀愀爀愀洀挀漀洀漀愀攀搀甀挀愀漀瀀漀搀攀爀椀愀猀攀爀瀀爀攀樀甀搀椀挀愀搀愀瀀攀氀愀愀瀀爀漀瘀愀漀搀愀倀䔀䌀㔀㔀⸀ 䔀愀瀀爀漀瘀愀漀搀愀洀攀猀洀愀渀漀搀椀愀㄀㌀搀攀搀攀稀攀洀戀爀漀搀攀㈀　㄀㘀爀攀昀漀爀愀漀昀愀琀漀搀攀焀甀攀Ⰰ 愀猀猀椀洀挀漀洀漀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀甀爀戀愀渀椀稀愀漀Ⰰ 愀最攀猀琀漀搀漀搀椀渀栀攀椀爀漀瀀切戀氀椀挀漀攀猀琀 渀愀猀洀漀猀搀攀甀洀愀洀椀渀漀爀椀愀焀甀攀渀漀攀猀琀 渀攀挀攀猀猀愀爀椀愀洀攀渀琀攀搀椀猀瀀漀猀琀愀愀搀愀爀漀甀瘀椀搀漀猀 猀搀攀洀愀渀搀愀猀搀漀瀀漀瘀漀⸀ ਀䐀攀猀搀攀漀椀渀挀椀漀Ⰰ 愀猀挀椀搀愀搀攀猀攀洀攀爀最椀爀愀洀搀愀挀漀渀挀攀渀琀爀愀漀猀漀挀椀愀氀攀最攀漀最爀昀椀挀愀搀漀瀀爀漀搀甀琀漀攀砀挀攀搀攀渀琀攀⸀ 倀漀爀琀愀渀琀漀Ⰰ 愀甀爀戀愀渀椀稀愀漀猀攀洀瀀爀攀昀漀椀甀洀昀攀渀洀攀渀漀搀攀挀氀愀猀猀攀Ⰰ 樀 焀甀攀漀攀砀挀攀搀攀渀琀攀  攀砀琀爀愀搀漀搀攀愀氀最甀洀氀甀最愀爀攀搀攀愀氀最甀洀Ⰰ 攀渀焀甀愀渀琀漀漀挀漀渀琀爀漀氀攀猀漀戀爀攀猀甀愀搀椀猀琀爀椀戀甀椀漀爀攀瀀漀甀猀愀攀洀甀洀愀猀瀀漀甀挀愀猀洀漀猀⸀ 䔀猀琀愀猀椀琀甀愀漀最攀爀愀氀瀀攀爀猀椀猀琀攀猀漀戀漀挀愀瀀椀琀愀氀椀猀洀漀Ⰰ 挀氀愀爀漀Ⰰ 洀愀猀挀漀洀漀愀甀爀戀愀渀椀稀愀漀搀攀瀀攀渀搀攀搀愀洀漀戀椀氀椀稀愀漀搀攀攀砀挀攀搀攀渀琀攀Ⰰ 攀洀攀爀最攀甀洀愀挀漀渀攀砀漀攀猀琀爀攀椀琀愀攀渀琀爀攀漀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀洀攀渀琀漀搀漀挀愀瀀椀琀愀氀椀猀洀漀攀愀甀爀戀愀渀椀稀愀漀⸀ ⠀䠀愀爀瘀攀礀Ⰰ ㈀　㄀㈀瀀⸀ 㜀㐀⤀ ਀䄀氀洀搀椀猀猀漀Ⰰ 愀瀀爀漀搀甀漀搀漀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀瀀爀漀瀀漀爀挀椀漀渀漀甀愀漀瀀漀爀琀甀渀椀搀愀搀攀搀攀瘀椀瘀攀渀挀椀愀爀愀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀愀甀搀椀漀瘀椀猀甀愀氀渀愀瀀爀琀椀挀愀㨀搀攀猀搀攀愀愀瀀甀爀愀漀搀愀瀀愀甀琀愀愀琀 愀瀀猀ⴀ瀀爀漀搀甀漀⸀ 儀甀愀渀琀漀  攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀搀漀瀀切戀氀椀挀漀Ⰰ 愀攀砀瀀攀挀琀愀琀椀瘀愀  搀攀琀漀搀漀猀焀甀攀琀攀渀栀愀洀愀漀瀀漀爀琀甀渀椀搀愀搀攀搀攀愀猀猀椀猀琀椀爀愀漀 ⠀刀攀⤀䌀椀搀愀搀攀㨀伀挀甀瀀愀爀攀刀攀猀椀猀琀椀爀挀漀洀瀀爀攀攀渀搀愀洀愀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀搀愀氀甀琀愀搀漀猀攀猀琀甀搀愀渀琀攀猀攀猀攀猀攀渀猀椀戀椀氀椀稀攀洀瀀攀氀漀猀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀猀猀漀挀椀愀椀猀搀漀猀猀攀甀猀戀愀椀爀爀漀猀Ⰰ 挀椀搀愀搀攀猀攀瀀愀猀⸀

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS
ARANTES, P. & FIX, M. São Paulo: metrópole-ornitorrinco, In.: Rolnik, R. e Fernandes, A. Cidades – Coleção ensaios brasileiros contemporâneos. Rio de Janeiro: Funarte, 2016. BEY, Hankim. Zona Autônoma Temporária. São Paulo: Conrad, 2001 HARVEY, David. O direito à cidade. São Paulo: Ed. PUC, 2012 MARICATO, Ermínia. Brasil, cidades: alternativas para a crise. Petrópolis: Editora Vozes, 2002. CARVALHO, Elen. A luta dos estudantes contra a PEC 55 cresce em Pernambuco. Disponível em: ਀㰀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀戀爀愀猀椀氀搀攀昀愀琀漀⸀挀漀洀⸀戀爀⼀㈀　㄀㘀⼀㄀㄀⼀㄀㠀⼀愀ⴀ氀甀琀愀ⴀ搀漀猀ⴀ攀猀琀甀搀愀渀琀攀猀ⴀ挀漀渀琀爀愀ⴀ愀ⴀ瀀攀挀ⴀ㔀㔀ⴀ挀爀攀猀挀攀ⴀ攀洀ⴀ瀀攀爀渀愀洀戀甀挀漀⼀㸀⸀ 䄀挀攀猀猀漀攀洀㈀㔀搀攀愀戀爀椀氀搀攀㈀　㄀㜀⸀ O que é o Estatuto? Disponível em:਀㰀栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀猀攀渀愀搀漀⸀最漀瘀⸀戀爀⼀猀攀渀愀搀漀⼀瀀爀漀最爀愀洀愀猀⼀攀猀琀愀琀甀琀漀搀愀挀椀搀愀搀攀⼀漀焀甀攀攀⸀栀琀洀㸀⸀ 䄀挀攀猀猀漀攀洀㈀㜀搀攀愀戀爀椀氀搀攀㈀　㄀㜀⸀ Estudantes ocupam reitoria da Unicap contra a PEC do teto de gastos. Disponível em:਀㰀栀琀琀瀀㨀⼀⼀最㄀⸀最氀漀戀漀⸀挀漀洀⼀瀀攀爀渀愀洀戀甀挀漀⼀攀搀甀挀愀挀愀漀⼀渀漀琀椀挀椀愀⼀㈀　㄀㘀⼀㄀㄀⼀攀猀琀甀搀愀渀琀攀猀ⴀ漀挀甀瀀愀洀ⴀ爀攀椀琀漀爀椀愀ⴀ搀愀ⴀ甀渀椀挀愀瀀ⴀ挀漀渀琀爀愀ⴀ瀀攀挀ⴀ搀漀ⴀ琀攀琀漀ⴀ搀攀ⴀ最愀猀琀漀猀⸀栀琀洀氀㸀⸀ 䄀挀攀猀猀漀攀洀㈀㜀搀攀愀戀爀椀氀搀攀㈀　㄀㜀⸀ Cine Olinda é ocupado. Disponível em:਀㰀栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀昀漀氀栀愀瀀攀⸀挀漀洀⸀戀爀⼀搀椀瘀攀爀猀愀漀⼀搀椀瘀攀爀猀愀漀⼀最攀爀愀氀⼀㈀　㄀㘀⼀　㤀⼀㌀　⼀一圀匀Ⰰ㜀㔀㠀Ⰰ㜀㄀Ⰰ㐀㠀　Ⰰ䐀䤀嘀䔀刀匀䄀伀Ⰰ㈀㌀㌀　ⴀ䌀䤀一䔀ⴀ伀䰀䤀一䐀䄀ⴀ伀䌀唀倀䄀䐀伀⸀愀猀瀀砀㸀⸀ 䄀挀攀猀猀漀攀洀㈀㜀搀攀愀戀爀椀氀搀攀㈀　㄀㜀⸀

਀�