XIX Congresso de Ciências da Comunicação na Região Nordeste


INSCRIÇÃO:	01167

CATEGORIA:	JO

MODALIDADE:	JO10

TÍTULO:	Se Enxerga: Nudes

AUTORES:	João Marcos Maia de Santana da França (Faculdade Anísio Teixeira); Daniela Costa Ribeiro (Faculdade Anísio Teixeira); Mayara Souza Suzart (Faculdade Anísio Teixeira); Milena Brandão Barros (Faculdade Anísio Teixeira)

PALAVRAS-CHAVE:	Nudes, Ciberespaço, Privacidade, Reportagem,

RESUMO
O produto que se refere este projeto é a vídeo-reportagem Nudes, disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=CgKBH8_Q1Kc. O material jornalístico em questão trata sobre o envio e compartilhamento de fotos íntimas do corpo, sem autorização, no ciberespaço e foi produzido por alunos do semestre 2016.1 da Faculdade Anísio Teixeira em atendimento à disciplina de Comunicação e Novas Tecnologias. Este projeto relaciona o tema nudes com as novas tecnologias, a exemplo dos aplicativos de relacionamento que têm se popularizado a medida que também é crescente o número de pessoas que têm acesso à internet no Brasil.

INTRODUÇÃO
A partir da década de 80, quando a internet se popularizou, e mais tarde com o surgimento de aplicativos de relacionamento, o compartilhamento de fotos íntimas do corpo, ou simplesmente nudes, se tornou uma prática comum principalmente entre os jovens. Tal comportamento chamou a atenção para colocar o assunto em debate, colhendo opiniões, relatos e a análise científica de especialistas de diferentes áreas do conhecimento como é o caso da sociologia, psicologia e comunicação, apresentando diversos aspectos que permeiam o envio de nudes, desde a motivação até as consequências morais e judiciais que podem ser provocadas devido a divulgação/compartilhamento desse tipo de conteúdo.਀䄀瀀爀漀搀甀漀琀愀洀戀洀  渀漀爀琀攀愀搀愀愀瀀愀爀琀椀爀搀愀椀渀琀攀渀漀搀攀爀攀猀瀀漀渀搀攀爀焀甀攀猀琀椀漀渀愀洀攀渀琀漀猀挀漀洀漀㨀儀甀愀氀愀搀椀昀攀爀攀渀愀攀渀琀爀攀漀爀攀愀氀攀漀瘀椀爀琀甀愀氀㼀儀甀愀椀猀漀猀瀀攀爀椀最漀猀搀攀瘀漀挀 渀愀爀攀搀攀㼀倀漀爀焀甀攀漀瀀甀搀漀爀挀漀爀瀀漀爀愀氀洀愀猀挀甀氀椀渀漀攀昀攀洀椀渀椀渀漀猀漀琀爀愀琀愀搀漀猀搀攀昀漀爀洀愀搀攀猀椀最甀愀氀㼀倀愀爀愀瀀爀漀瘀漀挀愀爀爀攀昀氀攀砀漀攀挀漀渀猀挀椀攀渀琀椀稀愀爀漀猀甀猀甀爀椀漀猀搀愀爀攀搀攀攀洀爀攀氀愀漀愀漀攀渀瘀椀漀搀攀渀甀搀攀猀⸀

OBJETIVO
A vídeo-reportagem Nudes tem o propósito de promover debate sobre o envio e compartilhamento de imagens íntimas do corpo no ciberespaço e informar sobre as consequências legais e morais que podem ser ocasionadas. Para oportunizar reflexão sobre o assunto através da exibição de exemplo, e opinião de especialistas em ciências que possuem relação com o tema. A vídeo-reportagem em questão, visa também observar como as novas tecnologias têm interferido na construção de relações inter e intrapessoais.

JUSTIFICATIVA
Ao pesquisar o termo “nudes” no Youtube, por exemplo, é possível perceber a escassez de conteúdo, em formato de vídeo, que trate o assunto com seriedade. Por isso, a importância de abordar a temática sob um olhar crítico, direcionado à análise do ambiente cibernético e do comportamento dos usuários, com a interferência de especialistas nas áreas de ciências sociais, psicologia e sistemas para internet.਀䄀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀漀搀漀猀渀甀搀攀猀Ⰰ 瀀漀爀琀愀渀琀漀Ⰰ 爀攀瘀攀氀愀挀漀洀漀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀攀猀琀 氀椀搀愀渀搀漀挀漀洀愀挀栀攀最愀搀愀搀攀渀漀瘀愀猀琀攀挀渀漀氀漀最椀愀猀Ⰰ 焀甀攀瀀攀爀洀椀琀攀洀愀昀挀椀氀琀爀漀挀愀搀攀椀渀昀漀爀洀愀攀猀攀渀琀爀攀甀猀甀爀椀漀猀⸀ 伀猀爀椀猀挀漀猀猀漀挀愀搀愀瘀攀稀洀愀椀猀渀漀琀瘀攀椀猀搀攀瘀椀搀漀愀猀渀漀琀挀椀愀猀搀攀挀愀猀漀猀搀攀瘀愀稀愀洀攀渀琀漀猀搀攀渀甀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀渀搀漀Ⰰ 瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀Ⰰ 洀甀氀栀攀爀攀猀挀漀洀漀瘀琀椀洀愀猀⸀ 伀瀀爀漀戀氀攀洀愀  焀甀攀愀猀椀洀愀最攀渀猀攀渀瘀椀愀搀愀猀Ⰰ 洀攀猀洀漀焀甀攀愀瀀愀最愀搀愀猀渀漀猀愀瀀愀爀攀氀栀漀猀Ⰰ 猀攀攀琀攀爀渀椀稀愀洀渀漀挀椀戀攀爀攀猀瀀愀漀Ⰰ 猀 瀀漀搀攀渀搀漀猀攀爀爀攀琀椀爀愀搀愀猀瀀漀爀洀攀椀漀搀攀愀漀樀甀搀椀挀椀愀氀⸀ Ainda que utilizada por 58% da população brasileira, como aponta a pesquisa "Tecnologias da Informação e da Comunicação (TIC) Domicílios - 2015", a internet ainda é um espaço que possui uma dinâmica própria de funcionamento que é pouco conhecida pelos usuários. O rastro de informações que os internautas deixam todos os dias no ciberespaço, a imensa gama de dados produzidos e compartilhados que muito diz sobre quem acessa a rede, pode simbolizar uma ameaça contra o próprio usuário, assim como a eternização dessas imagens no ambiente virtual pode trazer uma série de perigos, tanto àqueles que enviam, como aos que recebem e, posteriormente, compartilham.਀伀愀琀漀搀攀搀椀瘀甀氀最愀爀昀漀琀漀猀 渀琀椀洀愀猀猀攀洀愀甀琀漀爀椀稀愀漀挀漀渀猀琀椀琀甀椀挀爀椀洀攀攀漀猀搀愀渀漀猀猀漀挀椀愀椀猀攀瀀猀椀挀漀氀最椀挀漀猀挀愀甀猀愀搀漀猀愀漀猀焀甀攀琀洀愀猀猀甀愀猀椀洀愀最攀渀猀搀椀瘀甀氀最愀搀愀猀猀漀椀洀攀渀猀甀爀瘀攀椀猀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䴀준吀伀䐀伀匀䔀吀준䌀一䤀䌀䄀匀唀吀䤀䰀䤀娀䄀䐀伀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀一甀搀攀猀昀漀椀漀琀攀洀愀攀猀挀漀氀栀椀搀漀瀀漀爀洀攀椀漀搀攀爀攀甀渀椀攀猀搀攀瀀愀甀琀愀攀洀猀愀氀愀搀攀愀甀氀愀Ⰰ 渀愀猀焀甀愀椀猀昀漀爀愀洀攀砀瀀漀猀琀愀猀搀椀瘀攀爀猀愀猀猀甀最攀猀琀攀猀搀攀愀猀猀甀渀琀漀猀焀甀攀瀀甀搀攀猀猀攀猀攀爀愀猀猀漀挀椀愀搀漀猀 猀渀漀瘀愀猀琀攀挀渀漀氀漀最椀愀猀Ⰰ 挀漀洀爀攀氀攀瘀渀挀椀愀渀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀愀琀甀愀氀攀焀甀攀攀猀琀椀瘀攀猀猀攀洀椀洀攀爀猀漀猀渀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀搀攀瀀攀猀猀漀愀猀挀漀洀昀愀椀砀愀攀琀爀椀愀攀渀琀爀攀㄀㐀攀㈀㐀愀渀漀猀Ⰰ 渀漀猀猀漀瀀切戀氀椀挀漀愀氀瘀漀⸀ 䄀爀攀挀漀爀爀渀挀椀愀搀漀琀攀洀愀渀漀渀漀猀猀漀搀椀愀ⴀ愀ⴀ搀椀愀Ⰰ 愀昀愀氀琀愀搀攀椀渀昀漀爀洀愀漀挀漀洀漀瘀椀猀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀漀渀愀椀渀琀攀爀渀攀琀Ⰰ 漀椀渀琀攀爀攀猀猀攀搀攀攀渀琀攀渀搀攀爀洀愀椀猀猀漀戀爀攀漀洀攀猀洀漀昀漀爀愀洀漀猀挀爀椀琀爀椀漀猀焀甀攀洀漀琀椀瘀愀爀愀洀愀猀攀氀攀漀⸀ Inicialmente, para captar vítimas de vazamento de nudes, e compor a reportagem em questão, publicamos na página do Facebook do Se Enxerga (projeto criado pelos autores deste trabalho para, através de plataformas digitais como blog, Youtube e Facebook, abordar temas voltado aos jovens, por meio de material jornalístico) um texto informativo sobre o envio de nudes, inserindo os usuários da rede no debate e encorajando aqueles que se identificassem com o tema a relatar suas experiências pessoais no material a ser produzido, sem a obrigatoriedade de exposição da imagem. Esta estratégia possibilitou o contato de Mirela, uma das personagens da matéria, com a equipe.਀唀琀椀氀椀稀愀洀漀猀愀瘀搀攀漀ⴀ爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀瀀漀爀愀挀爀攀搀椀琀愀爀焀甀攀瀀漀爀攀猀琀愀爀洀漀猀椀渀猀攀爀椀搀漀渀甀洀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀椀洀愀最琀椀挀愀Ⰰ 漀椀洀瀀愀挀琀漀Ⰰ 搀椀昀甀猀漀攀愀戀猀漀爀漀搀愀猀椀渀昀漀爀洀愀攀猀猀攀爀椀愀洀洀甀椀琀漀洀愀椀漀爀攀猀愀琀爀愀瘀猀搀攀甀洀愀洀愀琀爀椀愀瘀搀攀漀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀愀搀椀瘀甀氀最愀搀愀渀愀猀爀攀搀攀猀猀漀挀椀愀椀猀⸀ 伀瀀爀漀搀甀琀漀昀漀椀爀漀琀攀椀爀椀稀愀搀漀瀀攀氀漀猀愀甀琀漀爀攀猀Ⰰ 猀漀戀漀爀椀攀渀琀愀漀搀愀瀀爀漀昀愀⸀ 洀攀猀琀爀愀䐀愀渀椀攀氀愀刀椀戀攀椀爀漀Ⰰ 搀甀爀愀渀琀攀愀猀愀甀氀愀猀搀攀䌀漀洀甀渀椀挀愀漀攀一漀瘀愀猀吀攀挀渀漀氀漀最椀愀猀Ⰰ 渀漀猀攀洀攀猀琀爀攀㈀　㄀㘀⸀㄀⸀ 䄀瀀猀挀甀洀瀀爀椀搀愀攀猀猀愀攀琀愀瀀愀Ⰰ 爀攀愀氀椀稀愀洀漀猀愀猀洀愀爀挀愀攀猀瀀愀爀愀最爀愀瘀愀漀甀琀椀氀椀稀愀渀搀漀漀猀爀攀挀甀爀猀漀猀琀挀渀椀挀漀猀搀漀一䄀嘀 ⴀ 一切挀氀攀漀䄀甀搀椀漀瘀椀猀甀愀氀搀愀䘀愀挀甀氀搀愀搀攀䄀渀猀椀漀吀攀椀砀攀椀爀愀⸀ 伀瀀爀漀搀甀琀漀昀漀椀最爀愀瘀愀搀漀攀洀攀猀琀切搀椀漀攀琀愀洀戀洀甀琀椀氀椀稀愀洀漀猀最爀愀瘀愀攀猀攀砀琀攀爀渀愀猀⸀ 䐀甀爀愀渀琀攀愀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀渀愀猀最爀愀瘀愀攀猀攀砀琀攀爀渀愀猀Ⰰ 愀瀀攀爀最甀渀琀愀昀攀椀琀愀昀漀椀㨀 ᰀ瘠漀挀 樀 洀愀渀搀漀甀渀甀搀攀猀㼀ᴀ⸠ 吀爀愀琀愀渀搀漀ⴀ猀攀搀攀甀洀愀猀猀甀渀琀漀搀攀氀椀挀愀搀漀Ⰰ 渀漀猀漀琀漀搀愀猀愀猀瀀攀猀猀漀愀猀焀甀攀昀愀氀愀洀搀椀猀猀漀愀戀攀爀琀愀洀攀渀琀攀⸀ 䄀猀猀椀洀Ⰰ 愀瀀攀爀最甀渀琀愀昀漀椀昀攀椀琀愀挀漀洀愀椀渀琀攀渀漀搀攀挀愀瀀琀甀爀愀爀Ⰰ 瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀Ⰰ 愀猀爀攀愀攀猀搀漀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀猀Ⰰ 焀甀攀攀砀瀀爀攀猀猀愀瘀愀洀搀攀椀渀搀椀昀攀爀攀渀愀  瘀攀爀最漀渀栀愀⸀ Após a captação de imagens e sonoras, gravamos o off da reportagem e foi realizada a edição do produto no laboratório da faculdade.਀伀洀愀琀攀爀椀愀氀昀漀椀瀀甀戀氀椀挀愀搀漀渀愀猀爀攀搀攀猀猀漀挀椀愀椀猀㨀䘀愀挀攀戀漀漀欀攀渀漀夀漀甀琀甀戀攀Ⰰ 渀愀昀愀渀瀀愀最攀攀挀愀渀愀氀搀漀匀攀䔀渀砀攀爀最愀Ⰰ 爀攀猀瀀攀挀琀椀瘀愀洀攀渀琀攀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䐀䔀匀䌀刀䤀윀쌀伀䐀伀倀刀伀䐀唀吀伀伀唀倀刀伀䌀䔀匀匀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀瘀搀攀漀ⴀ爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀一甀搀攀猀Ⰰ 焀甀攀琀攀洀搀甀爀愀漀搀攀㘀洀椀渀甀琀漀猀攀㈀　猀攀最甀渀搀漀猀Ⰰ 挀漀洀攀愀攀砀椀戀椀渀搀漀挀漀爀瀀漀猀猀攀洀椀ⴀ渀甀猀Ⰰ 攀渀爀漀氀愀搀漀猀攀洀昀椀漀猀Ⰰ 挀漀洀瀀愀氀愀瘀爀愀猀攀猀挀爀椀琀愀猀搀攀戀愀琀漀洀攀洀瘀爀椀愀猀瀀愀爀琀攀猀搀漀挀漀爀瀀漀焀甀攀猀漀愀瀀愀最愀搀愀猀瀀攀氀愀猀洀漀猀搀漀猀瀀爀瀀爀椀漀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀攀洀挀攀渀愀挀漀洀漀愀琀漀搀攀爀攀瘀漀氀琀愀⸀ 䔀最漀Ⰰ 渀琀椀洀漀Ⰰ 挀漀渀昀椀愀渀愀Ⰰ 瀀甀搀漀爀攀瘀攀爀最漀渀栀愀Ⰰ 猀漀愀氀最甀渀猀搀漀猀琀攀爀洀漀猀甀猀愀搀漀猀渀愀愀戀攀爀琀甀爀愀搀漀瘀搀攀漀挀漀洀愀椀渀琀攀渀漀搀攀愀最甀愀爀愀挀甀爀椀漀猀椀搀愀搀攀搀漀爀攀挀攀瀀琀漀爀⸀ 䄀猀椀洀愀最攀渀猀攀洀瀀爀攀琀漀攀戀爀愀渀挀漀昀漀爀愀洀椀渀琀攀渀挀椀漀渀愀氀洀攀渀琀攀甀琀椀氀椀稀愀搀愀猀瀀愀爀愀琀爀愀渀猀洀椀琀椀爀愀椀搀攀椀愀搀攀洀椀猀琀爀椀漀攀猀甀猀瀀攀渀猀攀⸀ 䄀搀椀猀瀀漀猀椀漀搀攀猀琀攀猀攀氀攀洀攀渀琀漀猀琀攀洀瀀漀爀漀戀樀攀琀椀瘀漀昀愀稀攀爀甀洀愀挀漀渀琀攀砀琀甀愀氀椀稀愀漀猀攀洀椀琀椀挀愀猀漀戀爀攀愀爀攀氀愀漀攀砀椀猀琀攀渀琀攀攀渀琀爀攀漀琀攀挀渀漀氀最椀挀漀Ⰰ 瀀漀爀洀攀椀漀搀漀猀昀椀漀猀攀搀漀挀攀氀甀氀愀爀㬀漀栀甀洀愀渀漀Ⰰ 愀琀爀愀瘀猀搀愀攀砀瀀漀猀椀漀搀漀猀挀漀爀瀀漀猀㬀攀漀猀漀挀椀愀氀Ⰰ 瀀漀爀洀攀椀漀搀愀猀愀琀爀愀瘀猀搀愀猀瀀愀氀愀瘀爀愀猀攀猀挀爀椀琀愀猀渀漀猀挀漀爀瀀漀猀⸀ Gravamos também pessoas de diferentes idades ao serem perguntadas se já haviam mandado nudes. O objetivo da pergunta é revelar a percepção de diferentes públicos em relação ao tema. Assim, o questionamento não visa apenas saber se o indivíduo tem conhecimento sobre o assunto e se já enviou imagens íntimas do corpo para alguém, mas, principalmente, a reação do sujeito entrevistado em relação ao envio de nudes. ਀一愀瘀搀攀漀ⴀ爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀漀挀椀攀渀琀椀猀琀愀猀漀挀椀愀氀Ⰰ 刀椀挀愀爀搀漀䄀爀愀最漀Ⰰ 爀攀氀愀挀椀漀渀愀漀挀漀洀瀀愀爀琀椀氀栀愀洀攀渀琀漀渀漀挀漀渀猀攀渀琀椀搀漀搀攀椀洀愀最攀渀猀 渀琀椀洀愀猀搀漀挀漀爀瀀漀搀攀漀甀琀爀攀洀Ⰰ 挀漀洀漀洀愀挀栀椀猀洀漀瀀爀攀猀攀渀琀攀渀愀猀猀漀挀椀攀搀愀搀攀猀瀀愀琀爀椀愀爀挀愀椀猀Ⰰ 挀漀洀漀  漀挀愀猀漀搀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀戀爀愀猀椀氀攀椀爀愀⸀ 䄀倀猀椀挀氀漀最愀䔀洀愀渀甀攀氀攀䌀愀樀愀戀愀搀攀猀琀愀挀愀漀昀愀琀漀搀漀挀椀戀攀爀攀猀瀀愀漀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀琀愀爀愀爀攀瘀攀氀愀漀搀攀洀切氀琀椀瀀氀愀猀椀搀攀渀琀椀搀愀搀攀猀搀漀椀渀搀椀瘀搀甀漀Ⰰ 昀愀挀椀氀椀琀愀渀搀漀Ⰰ 渀漀愀洀戀椀攀渀琀攀瘀椀爀琀甀愀氀Ⰰ 愀爀攀愀氀椀稀愀漀搀攀瘀漀渀琀愀搀攀猀爀攀瀀爀椀洀椀搀愀猀渀漀洀甀渀搀漀昀猀椀挀漀⸀ O supervisor de tecnologia web, Vinicius Duarte, em sua fala alerta para o fato destas imagens não deixarem de existir, ainda que apagadas dos aparelhos celulares. Sendo assim quem envia uma imagem via internet não tem controle sobre a dimensão de alcance que a imagem pode atingir. ਀䔀洀挀漀渀猀漀渀渀挀椀愀挀漀洀愀昀愀氀愀搀漀猀攀猀瀀攀挀椀愀氀椀猀琀愀猀洀漀猀琀爀愀搀漀渀愀瘀搀攀漀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀Ⰰ 攀猀琀 愀栀椀猀琀爀椀愀搀愀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀䴀椀爀攀氀愀䐀甀愀爀琀攀Ⰰ 搀攀㈀㄀愀渀漀猀Ⰰ 瘀琀椀洀愀搀漀瘀愀稀愀洀攀渀琀漀搀攀渀甀搀攀猀愀漀猀㄀㘀⸀ 伀爀攀氀愀琀漀搀攀猀琀愀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀搀攀䴀椀爀攀氀愀挀漀洀瀀爀漀瘀愀愀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀搀攀猀攀瀀爀漀洀漀瘀攀爀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀愀挀攀爀挀愀搀漀愀猀猀甀渀琀漀瀀愀爀愀愀昀漀爀洀愀漀搀攀椀渀琀攀爀渀愀甀琀愀猀挀漀渀猀挀椀攀渀琀攀猀搀愀爀攀猀瀀漀渀猀愀戀椀氀椀搀愀搀攀猀椀渀攀爀攀渀琀攀猀愀漀甀猀漀搀愀椀渀琀攀爀渀攀琀攀搀愀瀀爀漀搀甀漀搀攀挀漀渀琀攀切搀漀渀漀挀椀戀攀爀攀猀瀀愀漀⸀ 倀攀氀漀昀愀琀漀搀漀瘀愀稀愀洀攀渀琀漀搀愀猀昀漀琀漀猀搀攀䴀椀爀攀氀愀琀攀爀挀愀甀猀愀搀漀愀攀氀愀愀氀最甀渀猀挀漀渀猀琀爀愀渀最椀洀攀渀琀漀猀Ⰰ 愀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀渀漀焀甀椀猀最爀愀瘀愀爀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀Ⰰ 洀愀猀渀漀猀攀渀瘀椀漀甀甀洀琀攀砀琀漀焀甀攀昀漀椀椀渀猀攀爀椀搀漀渀愀瀀爀漀搀甀漀㨀 “Existem pessoas de todas as maneiras, de todas as ideologias. As que se apaixonam fácil, as mais retraídas, as que são curiosas e que muitas vezes se permitem fazer coisas novas. Assim, quando conhecemos pessoas que nos atraem, fazemos coisas que nem costumamos fazer. Bem, o que aconteceu comigo foi o seguinte. Conheci um rapaz, e depois de muitas conversas legais, o papo foi fluindo até que um dia começou uma brincadeira meio íntima. Acho que na hora que essas coisas acontecem, nem pensamos tanto nas consequências. Dá aquele frio na barriga mas acho que por você ter um conhecimento sobre a pessoa, as coisas vão fluindo. E foi o que aconteceu. Comecei a enviar fotos minhas íntimas depois de ter ouvido do próprio, que as fotos não vazariam. É, não foi bem isso que aconteceu. No início, eu não sabia que minhas fotos tinham sido enviadas, e por ironia as próprias foram enviadas pra mim com a seguinte legenda ‘Mais uma puta na cidade’. A sensação é horrível por você saber que os nomes mais chulos são soletrado, apesar de muitos não te reconhecerem. O que me prejudicou? Confiar em outras pessoas. Como superei? Depois de sentir muita vergonha, depois de ter ouvido do rapaz que foi um "acidente" as fotos estarem na rede, depois de muitos dias olhando pra si e sentindo vontade de se esconder, eu meio que fui aproveitando pra me descobrir. Pra perceber que aqueles registros íntimos foi um deslize. O que eu aprendi? Independentemente de quem for, as pessoas sofrem mutações com suas personalidades e você precisa tomar muito cuidado. O que eu dou de conselho? Quando alguém te pedir um nude... por mais que seja brincadeira, por mais que você confie, pense mais um pouco. O crime não é enviar, crime é vazar a imagem e denegrir seu eu.”

CONSIDERAÇÕES
Este trabalho propõe a discussão à respeito do envio e compartilhamento de imagens íntimas, popularmente conhecidas como nudes. Não sendo missão deste material classificar o envio dessas imagens como bom ou ruim, certo ou inadequado, mas sim abordar um assunto de notória relevância por interferir em diversos aspectos da vida em sociedade, como o político, familiar e cível, para o exercício, ou não, consciente da prática. ਀䔀洀挀漀渀猀漀渀渀挀椀愀挀漀洀愀椀搀攀椀愀搀攀倀椀攀爀爀攀䰀攀瘀礀Ⰰ 搀攀焀甀攀漀瘀椀爀琀甀愀氀渀漀猀攀漀瀀攀愀漀爀攀愀氀Ⰰ 愀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀搀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀一甀搀攀猀Ⰰ 昀椀挀愀愀椀渀搀愀洀愀椀猀挀氀愀爀愀焀甀愀渀搀漀渀漀猀搀攀瀀愀爀愀洀漀猀挀漀洀挀愀猀漀猀搀攀猀甀椀挀搀椀漀洀漀琀椀瘀愀搀漀猀瀀攀氀愀搀椀瘀甀氀最愀漀渀漀愀甀琀漀爀椀稀愀搀愀搀攀猀猀愀猀椀洀愀最攀渀猀渀愀椀渀琀攀爀渀攀琀攀愀猀愀攀猀樀甀搀椀挀椀愀椀猀洀漀瘀椀搀愀猀渀漀䈀爀愀猀椀氀攀洀爀攀氀愀漀愀漀愀猀猀甀渀琀漀⸀ Por isso, concluímos que o conhecimento sobre a dinâmica de funcionamento do ambiente virtual é um passo primordial para a formação de internautas responsáveis e conscientes do seu papel de produtores/reprodutores/consumidores de informação e dos impactos que ações no ciberespaço também desencadeiam fora do ambiente virtual.਀䄀瘀搀攀漀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀Ⰰ 挀漀渀搀甀稀漀爀攀挀攀瀀琀漀爀  爀攀昀氀攀砀漀洀愀猀爀攀瘀攀氀愀焀甀攀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀猀漀挀椀愀椀猀搀漀洀甀渀搀漀昀猀椀挀漀琀愀洀戀洀攀猀琀漀瀀爀攀猀攀渀琀攀猀渀漀挀椀戀攀爀攀猀瀀愀漀⸀ 伀洀愀挀栀椀猀洀漀搀愀渀漀猀猀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀Ⰰ 瀀漀爀攀砀攀洀瀀氀漀Ⰰ 猀攀爀攀瘀攀氀愀攀洀愀攀猀Ⰰ 挀漀洀漀漀挀漀洀瀀愀爀琀椀氀栀愀洀攀渀琀漀搀攀渀甀搀攀猀Ⰰ 攀攀洀搀椀猀挀甀爀猀漀猀渀愀椀渀琀攀爀渀攀琀⸀ 䄀瀀爀漀戀氀攀洀琀椀挀愀焀甀攀瀀攀爀洀攀椀愀攀猀琀愀搀椀猀挀甀猀猀漀  焀甀攀愀猀攀渀猀愀漀搀攀愀渀漀渀椀洀愀琀漀攀搀椀猀琀愀渀挀椀愀洀攀渀琀漀搀攀焀甀攀洀攀猀琀 搀漀漀甀琀爀漀氀愀搀漀搀愀琀攀氀愀搀漀挀攀氀甀氀愀爀漀甀挀漀洀瀀甀琀愀搀漀爀Ⰰ 挀愀甀猀愀愀昀愀氀猀愀猀攀渀猀愀漀搀攀焀甀攀漀瘀椀爀琀甀愀氀  甀洀愀漀甀琀爀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀Ⰰ 甀洀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀昀愀渀琀愀猀椀漀猀愀⸀ No entanto, a realidade virtual está em consonância com o mundo físico e não em antagonismo. Por exemplo, os ditos criminosos virtuais, assim são chamados porque feriram, no ciberespaço, preceitos constituídos no mundo físico, e suas consequências se revelam também fora do ambiente cibernético.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS
BOCCHINI, Bruno. Pesquisa mostra que 58% da população brasileira usam a internet. Disponível em: < http://agenciabrasil.ebc.com.br/pesquisa-e-inovacao/noticia/2016-09/pesquisa-mostra-que-58-da-populacao-brasileira-usam-internet>. Acesso em 23 de abril de 2017. LEMOS, André. Cibercultura: tecnologia e vida social na cultura contemporânea. Porto Alegre. Editora Sulina, 2002. LÉVY, Pierre. Cibercultura. (Trad. Carlos Irineu da Costa). São Paulo: Editora 34, 2009. NASCIMENTO, David. O corpo político: sexualidades e regularidades acerca do prazer, dever, castigo e liberdade. Disponível em: Acesso em: 24 de abril de 2017. PILOTO, Alessandra; BORGES, Clara. Relações Líquidas: A Pornografia de Revanche no Ciberespaço. Disponível em: . Acesso em: 23 de abril de 2017.

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