XIX Congresso de Ciências da Comunicação na Região Nordeste


INSCRIÇÃO:	00614

CATEGORIA:	RT

MODALIDADE:	RT02

TÍTULO:	Patrimônio Cultural

AUTORES:	MANUELA YASMIN SCIPIONI (UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDESTE DA BAHIA); LEILANE CRISTINA SVERSUTI (UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDESTE DA BAHIA); VIVIANE SANTOS FERREIRA (UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDESTE DA BAHIA); SÁTHIA VITÓRIA ALVES CRUZ (UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDESTE DA BAHIA); MARY WEINSTEIN (UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDESTE DA BAHIA); LAIRE CARVALHO OLIVEIRA (UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDESTE DA BAHIA)

PALAVRAS-CHAVE:	Memória, Patrimônio Cultural, Produção audiovisual, ,

RESUMO
O presente trabalho é uma produção audiovisual que foi desenvolvida durante uma disciplina intitulada Elementos e Teorias do Audiovisual do curso de Comunicação Social com habilitação em Jornalismo da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, o vídeo trata-se de um fala povo em que as pessoas vão dando suas opiniões acerca de um tema, nesse caso o Patrimônio cultural, o objetivo era entender se as pessoas são conscientes da importância de preservar as construções que são antigas, para manter viva a memória.

INTRODUÇÃO
Para Le Goff (1990, p.24), “o passado não deixa de viver e de se tornar o presente”. O nosso objetivo com o vídeo é de retratar o jornalismo como um agendador, do interesse público. No caso específico, possibilitando o debate sobre a conservação do patrimônio na cidade que, em ritmo acelerado, se expande refletindo no desinteresse do patrimônio cultural e à memória coletiva e individual advinda deste. Desamparando o patrimônio que com a falta de políticas públicas eficazes em prol de conservação adequada, favorece ao setor imobiliário da região.਀ ऀ䌀漀漀爀搀攀渀愀搀漀瀀攀氀愀瀀爀漀昀攀猀猀漀爀愀䴀愀爀礀圀攀椀渀猀琀攀椀渀Ⰰ 攀渀琀爀攀㈀　㄀㘀⼀㈀　㄀㜀Ⰰ 漀愀甀搀椀漀瘀椀猀甀愀氀昀漀椀瀀爀漀搀甀稀椀搀漀瀀愀爀愀焀甀攀猀攀瀀甀搀攀猀猀攀昀愀稀攀爀甀洀搀攀戀愀琀攀猀漀戀爀攀攀猀猀攀愀猀猀甀渀琀漀焀甀攀  搀攀攀砀琀爀攀洀愀爀攀氀攀瘀渀挀椀愀Ⰰ 洀愀猀焀甀攀  瀀漀甀挀漀搀椀猀挀甀琀椀搀漀瀀攀氀愀猀挀漀洀甀渀椀搀愀搀攀猀攀洀搀椀愀猀攀洀最攀爀愀氀⸀ Segundo Nichols (2012, p.27), “documentários dão-nos a capacidade de ver questões oportunas que necessitam de atenção”, e “essas visões colocam diante de nós questões sociais e atualidades”, que são problemas recorrentes. Assim, “o documentário acrescenta uma nova dimensão à memória popular e a história social”. Desse modo, nosso propósito foi de através da memória, promover o conhecimento sobre questões pertinentes ao que se refere como preservação do patrimônio. ਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　　　　　　∀㸀㰀戀㸀伀䈀䨀䔀吀䤀嘀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀倀攀爀挀攀戀攀洀漀猀焀甀攀栀 甀洀最爀愀渀搀攀渀切洀攀爀漀搀攀瀀愀琀爀椀洀渀椀漀猀焀甀攀攀猀琀漀猀攀渀搀漀搀攀洀漀氀椀搀漀猀瀀愀爀愀挀漀渀猀琀爀甀椀爀渀漀瘀漀猀瀀爀搀椀漀猀Ⰰ 渀漀瘀愀猀挀愀猀愀猀攀愀琀 洀攀猀洀漀攀猀琀愀挀椀漀渀愀洀攀渀琀漀猀Ⰰ 猀攀洀搀愀爀愀搀攀瘀椀搀愀愀琀攀渀漀愀攀氀攀Ⰰ 猀攀洀瀀攀渀猀愀爀焀甀攀愀焀甀攀氀攀瀀愀琀爀椀洀渀椀漀渀漀  愀瀀攀渀愀猀甀洀漀戀樀攀琀漀Ⰰ 攀氀攀琀爀愀稀挀漀渀猀椀最漀栀椀猀琀爀椀愀猀Ⰰ 洀攀洀爀椀愀猀焀甀攀瀀爀攀挀椀猀愀洀猀攀爀挀漀洀瀀愀爀琀椀氀栀愀搀愀猀瀀愀爀愀焀甀攀渀漀猀攀瀀攀爀挀愀洀⸀ Buscamos através do vídeo, promover um debate sobre tais problemáticas contribuindo para a promoção da preservação do patrimônio cultural e da memória, com o intuito de aproximar o jornalismo da cidade, propondo a proteção da memória dentro da notícia, porque acreditamos que esse assunto é de extrema relevância e que é pouco discutido.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　　　　　　∀㸀㰀戀㸀䨀唀匀吀䤀䘀䤀䌀䄀吀䤀嘀䄀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀倀攀渀猀愀渀搀漀攀洀琀爀愀稀攀爀愀搀椀猀挀甀猀猀漀愀挀攀爀挀愀搀漀倀愀琀爀椀洀渀椀漀䌀甀氀琀甀爀愀氀Ⰰ 攀猀挀漀氀栀攀洀漀猀漀瘀搀攀漀Ⰰ 甀洀愀昀漀爀洀愀焀甀攀琀爀愀稀甀洀愀戀漀愀琀挀渀椀挀愀瀀愀爀愀瀀攀爀猀甀愀搀椀爀愀漀猀漀甀瘀椀渀琀攀猀Ⰰ 瀀漀爀洀椀猀琀甀爀愀爀椀洀愀最攀洀攀猀漀洀Ⰰ 攀氀攀瀀爀攀渀搀攀洀愀椀猀愀愀琀攀渀漀攀挀漀渀猀攀最甀攀挀漀洀焀甀攀洀攀渀猀愀最攀渀猀挀栀攀最甀攀洀洀愀椀猀昀愀挀椀氀洀攀渀琀攀愀焀甀攀洀愀猀猀椀猀琀攀Ⰰ 瀀漀爀焀甀攀渀漀栀 猀 愀瘀漀稀Ⰰ 琀攀洀椀洀愀最攀渀猀挀漀渀昀椀爀洀愀渀搀漀愀焀甀椀氀漀焀甀攀攀猀琀 愀挀漀渀琀攀挀攀渀搀漀⸀ E escolhemos a forma de “Fala Povo” porque a ideia é justamente ver as opiniões de cada um, e analisar se pensam da mesma forma. Além de observar sobre o que eles pensam em manter viva essa memória, se sabem da importância preservar os patrimônios e não demoli-los.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　　　　　　∀㸀㰀戀㸀䴀준吀伀䐀伀匀䔀吀준䌀一䤀䌀䄀匀唀吀䤀䰀䤀娀䄀䐀伀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀ऀ䤀渀椀挀椀愀氀洀攀渀琀攀Ⰰ 昀漀椀昀攀椀琀愀甀洀愀瀀攀猀焀甀椀猀愀攀砀瀀氀漀爀愀琀爀椀愀猀漀戀爀攀漀愀挀攀爀瘀漀搀攀攀搀椀昀椀挀愀攀猀攀搀攀漀甀琀爀漀猀洀漀渀甀洀攀渀琀漀猀攀洀挀漀渀搀椀攀猀愀椀渀搀愀 渀琀攀最爀愀猀攀猀漀戀爀攀愀爀攀氀愀漀搀愀挀漀洀甀渀椀搀愀搀攀挀漀洀漀猀攀甀瀀愀琀爀椀洀渀椀漀攀洀嘀椀琀爀椀愀搀愀䌀漀渀焀甀椀猀琀愀⸀ 䔀洀猀攀最甀椀搀愀Ⰰ 栀漀甀瘀攀愀瀀爀漀搀甀漀搀漀愀甀搀椀漀瘀椀猀甀愀氀搀漀倀愀琀爀椀洀渀椀漀䌀甀氀琀甀爀愀氀焀甀攀  甀洀瀀攀焀甀攀渀漀椀渀瘀攀渀琀爀椀漀猀漀戀爀攀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀猀攀攀搀椀昀椀挀愀攀猀焀甀攀昀漀爀愀洀昀攀椀琀愀猀瀀愀爀愀爀攀甀渀椀爀攀爀攀最椀猀琀爀愀爀琀攀猀琀攀洀甀渀栀漀猀攀攀猀琀椀洀甀氀愀爀漀瀀切戀氀椀挀漀ⴀ愀氀瘀漀愀搀攀戀愀琀攀爀猀漀戀爀攀愀琀攀洀琀椀挀愀瀀爀漀瀀漀猀琀愀瀀攀氀漀猀攀洀椀渀爀椀漀⸀ O vídeo documental possui este agravante, visto que para Tomaim (2016, p.99) o documentário é uma atividade que “se realiza em um ato do presente marcado por uma ‘vontade de memória’, graças aos aspectos materiais, simbólicos e funcionais que o caracteriza”. Desse modo, “o documentário revela-se como refúgio de uma memória viva, como um lugar de exercitar a rememoração enquanto um ato encarregado de resinificar o mundo em sua dimensão temporal”.਀ 㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　　　　　　∀㸀㰀戀㸀䐀䔀匀䌀刀䤀윀쌀伀䐀伀倀刀伀䐀唀吀伀伀唀倀刀伀䌀䔀匀匀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀挀漀渀猀琀爀甀漀搀漀瘀搀攀漀倀愀琀爀椀洀渀椀漀䌀甀氀琀甀爀愀氀Ⰰ 昀漀椀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀搀漀愀瀀愀爀琀椀爀搀攀甀洀愀猀爀椀攀搀攀瀀爀漀挀攀猀猀漀猀㨀 1- Desenvolvimento do roteiro: Parte inicial e essencial em que elaboramos as perguntas feitas para com os entrevistados, público, sons de fundo, e imagens de apoio que seriam necessários na elaboração do vídeo em formato fala povo.਀ 2- Entrevistas: Processo em que fomos atrás de estudantes, professores e técnicos da universidade, para ouvir a opinião deles acerca da importância da preservação do patrimônio para a preservação da memória na cidade਀ 3- Edição: A partir da coleta de entrevistas e imagens, realizamos a junção dessas informações de modo intercalado, dando voz a estas pessoas de diferentes idades sobre a temática levada em pauta.਀ 4- Distribuição do vídeo sintetizado nas redes sociais, e apresentação do mesmo em sala de aula.਀ Ressaltamos a dificuldade da produção deste material dentro da universidade, uma vez que sem recursos, não obtivemos a possibilidade de exercer a nossa ideia inicial, que era de entrevistar pessoas nas ruas do centro da cidade de Vitória da Conquista, porém, por não termos materiais que oferecessem qualidade na produção, buscamos o apoio do laboratório de telejornalismo da universidade para o estabelecimento das filmagens deste produto audiovisual.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　　　　　　∀㸀㰀戀㸀䌀伀一匀䤀䐀䔀刀䄀윀픀䔀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀 ऀ䄀瀀愀爀琀椀爀搀愀瀀爀漀搀甀漀搀漀瘀搀攀漀Ⰰ 愀挀爀攀搀椀琀愀洀漀猀焀甀攀  瀀漀猀猀瘀攀氀漀猀甀爀最椀洀攀渀琀漀搀漀爀攀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀攀搀愀瘀愀氀漀爀椀稀愀漀搀漀瀀愀琀爀椀洀渀椀漀挀甀氀琀甀爀愀氀Ⰰ 挀漀洀愀挀漀渀猀挀椀攀渀琀椀稀愀漀搀愀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀搀愀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀漀搀攀琀漀搀漀猀攀洀瀀爀漀氀搀攀甀洀戀攀洀挀漀洀甀洀⸀ Notamos que o nosso vídeo possibilitou através da linguagem documental, condições de desenvolver o aspecto crítico dos membros da comunidade conquistense, e que tais resultados e objetivos alcançados, devem ser promovidos para demais regiões em busca da preservação e conscientização da sociedade como um todo. Ao mesmo tempo, aprendemos imensamente com a oportunidade de produzi-lo e estudar as possibilidades do jornalismo voltado para o local onde é executado.਀ ऀ준 渀攀挀攀猀猀爀椀漀愀椀渀搀愀搀攀猀琀愀挀愀爀焀甀攀攀渀琀攀渀搀攀洀漀猀焀甀攀猀攀爀椀愀渀攀挀攀猀猀爀椀漀甀洀琀爀愀戀愀氀栀漀挀漀渀琀渀甀漀Ⰰ 挀漀渀猀椀猀琀攀渀琀攀攀搀甀爀愀搀漀甀爀漀瀀愀爀愀焀甀攀瀀爀漀瘀漀焀甀攀搀椀猀挀甀猀猀漀Ⰰ 挀漀渀猀挀椀攀渀琀椀稀愀漀攀甀洀愀愀漀瀀爀漀琀攀琀漀爀愀搀愀挀漀洀甀渀椀搀愀搀攀⸀

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS
GOFF, Jacques Le. História e memória. Tradução Bernardo Leitão. Campinas, SP: Editora da UNICAMP, 1990. NICHOLS, Bill. Introdução ao documentário. 5ª edição. Campinas, SP: Editora Papirus, 2012. TOMAIM, Cássio dos Santos. O documentário como “mídia de memória”: afeto, símbolo e trauma como estabilizadores da recordação. V. 43, nº 45. Significação, 2016.

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