XIX Congresso de Ciências da Comunicação na Região Nordeste


INSCRIÇÃO:	00616

CATEGORIA:	CA

MODALIDADE:	CA02

TÍTULO:	Retratos vida e poesia

AUTORES:	Douglas Fagner Correia de Almeida (universidade católica de pernambuco)

PALAVRAS-CHAVE:	documentário, meio ambiente, mangue, audiovisual, família

RESUMO
O presente trabalho foi realizado pelo aluno Douglas Fagner Correia de Almeida, do curso de Fotografia da Universidade Católica de Pernambuco, no 4º período, para a disciplina de Captura de Vídeo em HDSLR e Edição, ministrada pelo professor Filipe Tavares Falcão Maciel. A proposta foi produzir um documentário sobre família Dias, que é composta por sete integrantes e mora em uma área de mangue na Ilha de Itamaracá, litoral norte de Pernambuco. O vídeo tem como objetivo demonstrar como esta família não apenas vive no lugar, mas preserva a área. Além disso, o vídeo funciona como um alerta para a importância da preservação das regiões de mangue tão ameaçadas principalmente nos grandes centros urbanos. Para a realização do documentário, o aluno foi responsável pelas etapas pré-produção, filmagem e pós-produção.

INTRODUÇÃO
A agitação da vida moderna muitas vezes faz com que as pessoas apenas olhem para seus tablets ou smartphones ou mesmo evitem pensar na possibilidade de uma vida longe dos grandes centros urbanos. Refletir sobre a importância e preservação do meio ambiente e de como a vida cotidiana pode estar mais próxima da natureza pode até soar como pensamento utópico para algumas pessoas tão presas em seus trabalhos e redes sociais. O documentário Retratos, Vida e Poesia foi produzido para evidenciar a rotina da família Dias. O diferencial das sete pessoas que fazem parte da família é que todos moram em uma humilde casa em área de mangue na Ilha de Itamaracá, litoral norte de Pernambuco. A família Dias representa uma relação perfeita de harmonia do homem com a natureza. ਀䄀挀漀渀瘀椀瘀渀挀椀愀挀漀洀漀洀攀椀漀愀洀戀椀攀渀琀攀挀栀愀洀愀愀愀琀攀渀漀搀攀焀甀攀洀挀漀渀栀攀挀攀愀栀椀猀琀爀椀愀搀愀昀愀洀氀椀愀Ⰰ 挀甀樀漀猀挀甀椀搀愀搀漀猀椀渀挀氀甀攀洀挀漀氀攀琀愀猀攀氀攀琀椀瘀愀搀攀氀椀砀漀愀琀 攀瘀椀琀愀爀瀀攀猀挀愀攀挀愀瀀琀甀爀愀搀攀愀渀椀洀愀椀猀攀洀瀀攀爀漀搀漀搀攀爀攀瀀爀漀搀甀漀⸀ 䄀昀愀洀氀椀愀猀愀戀攀焀甀攀瘀愀椀猀攀爀愀洀愀椀漀爀瀀爀攀樀甀搀椀挀愀搀愀挀愀猀漀漀洀愀渀最甀攀猀攀樀愀搀攀猀琀爀甀搀漀⸀ 一漀攀渀琀愀渀琀漀Ⰰ 攀猀琀愀椀渀猀瀀椀爀愀搀漀爀愀栀椀猀琀爀椀愀洀甀椀琀愀猀瘀攀稀攀猀昀椀挀愀氀椀洀椀琀愀搀愀愀漀猀洀漀爀愀搀漀爀攀猀搀愀䤀氀栀愀搀攀䤀琀愀洀愀爀愀挀 琀攀渀搀漀猀椀搀漀琀愀氀瘀攀稀攀猀琀攀漀瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀攀氀攀洀攀渀琀漀洀漀琀椀瘀愀搀漀爀瀀愀爀愀愀瀀爀漀搀甀漀搀攀猀琀攀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀⸀ A escolha do formato de documentário se mostrou como a mais lógica para garantir uma autenticidade na hora de apresentar uma narrativa. Em seus estudos sobre o audiovisual, a dupla Aumont e Marie define o documentário como “a montagem cinematográfica de imagens visuais e sonoras dadas como reais e não fictícias” (2003, p. 86). Ainda de acordo com a dupla, o documentário possui quase sempre um caráter didático ou informativo. ਀䄀瀀猀椀渀瘀攀猀琀椀最愀漀椀渀椀挀椀愀氀搀甀爀愀渀琀攀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀瀀爀ⴀ瀀爀漀搀甀漀Ⰰ 昀漀椀搀攀挀椀搀椀搀漀瀀攀氀漀愀氀甀渀漀攀猀攀甀漀爀椀攀渀琀愀搀漀爀焀甀攀愀栀椀猀琀爀椀愀搀愀昀愀洀氀椀愀䐀椀愀猀搀攀瘀攀爀椀愀猀攀爀渀愀爀爀愀搀愀挀漀洀瀀漀甀挀愀猀椀渀琀攀爀昀攀爀渀挀椀愀猀攀砀琀攀爀渀愀猀搀漀爀攀愀氀椀稀愀搀漀爀⸀ 䄀猀猀椀洀漀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀刀攀琀爀愀琀漀猀Ⰰ 嘀椀搀愀攀倀漀攀猀椀愀漀瀀琀漀甀瀀漀爀琀爀愀戀愀氀栀愀爀挀漀洀甀洀愀瀀爀漀瀀漀猀琀愀搀攀爀漀琀攀椀爀漀猀椀洀瀀氀攀猀瀀愀爀愀愀挀漀洀瀀愀渀栀愀爀愀爀漀琀椀渀愀搀愀昀愀洀氀椀愀搀攀洀漀搀漀愀瀀攀爀洀椀琀椀爀甀洀愀氀椀戀攀爀搀愀搀攀搀攀猀攀甀猀椀渀琀攀最爀愀渀琀攀猀搀椀愀渀琀攀搀愀猀挀洀攀爀愀猀⸀

OBJETIVO
O objetivo do documentário Retratos, Vida e Poesia é permitir que as imagens e reflexões da família Dias possam fazer as pessoas refletirem sobre a importância dos manguezais. Desta forma, a família serve como recorte de uma realidade maior extremamente preocupante. Pernambuco possui importantes áreas de mangue que cobrindo praticamente toda a sua região costeira e muitas destas estão em estado crítico pelos avanços das grandes cidades ou mesmo pela poluição.਀伀瘀搀攀漀琀愀洀戀洀琀爀愀戀愀氀栀愀瀀愀爀愀挀爀椀愀爀甀洀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀搀愀爀漀琀椀渀愀搀椀爀椀愀搀攀瀀攀猀猀漀愀猀猀椀洀瀀氀攀猀Ⰰ 洀甀椀琀愀猀愀琀 挀漀洀戀愀椀砀愀攀猀挀漀氀愀爀椀搀愀搀攀Ⰰ 洀愀猀挀漀洀昀漀爀琀攀爀攀氀愀漀挀漀洀愀渀愀琀甀爀攀稀愀⸀ 䄀猀猀椀洀琀愀洀戀洀搀攀挀椀搀椀洀漀猀漀戀猀攀爀瘀愀爀愀昀漀爀洀愀爀攀猀瀀攀椀琀漀猀愀挀漀洀漀攀猀琀愀猀瀀攀猀猀漀愀猀猀攀爀攀氀愀挀椀漀渀愀洀挀漀洀漀猀攀氀攀洀攀渀琀漀猀渀愀琀甀爀愀椀猀挀漀洀漀漀瀀爀瀀爀椀漀洀愀渀最甀攀Ⰰ 愀猀猀椀洀挀漀洀漀爀椀漀Ⰰ 愀渀椀洀愀椀猀Ⰰ 瘀攀最攀琀愀椀猀Ⰰ 挀栀甀瘀愀Ⰰ 猀漀氀Ⰰ 氀愀洀愀Ⰰ 攀渀琀爀攀漀甀琀爀漀猀⸀ O recorte de documentário selecionado para o vídeo também ajudou neste processo de aproximação com os personagens. Apesar de existir uma proposta de roteiro, tudo o que é mostrado no filme dialoga com a rotina da família de modo que a interferência do aluno foi mínima em questão de direção das entrevistas. De acordo com Puccini (2009), o documentário deve ser uma construção gradual entre o realizador e o seu assunto e após a escolha do tema, o realizador precisa se perguntar como quer contar a sua história. Para Retratos, Vida e Poesia, a escolha foi de dar liberdade aos personagens e não encaixá-los em formatos pré-concebidos de entrevistas. ਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　　　　　　∀㸀㰀戀㸀䨀唀匀吀䤀䘀䤀䌀䄀吀䤀嘀䄀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀爀攀氀攀瘀渀挀椀愀猀漀挀椀愀氀搀漀瀀爀漀搀甀琀漀愀甀搀椀漀瘀椀猀甀愀氀Ⰰ 攀洀攀猀瀀攀挀椀愀氀搀攀甀洀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀Ⰰ 挀漀渀猀椀猀琀攀攀洀琀爀愀稀攀爀Ⰰ 琀愀渀琀漀瀀愀爀愀漀攀猀瀀愀漀愀挀愀搀洀椀挀漀焀甀愀渀琀漀瀀愀爀愀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀Ⰰ 漀愀瀀爀攀渀搀椀稀愀搀漀攀愀爀攀昀氀攀砀漀猀漀戀爀攀琀攀洀愀猀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀猀瀀愀爀愀愀瘀椀搀愀攀洀猀漀挀椀攀搀愀搀攀⸀ Mesmo com campanhas feitas muitas vezes por ONGs ou grupos de preservação ambiental, parece seguro afirmar que parte da população ainda não se deu conta de que manguezais são fontes de vida e devem ser preservados. Infelizmente não é isto o que acontece na maioria dos casos. ਀ O processo inicial se deu através da captura de imagens para um ensaio fotográfico sobre o mangue para um dos primeiros trabalhos do curso de Fotografia. Na ocasião, ele ficou encantado com a história da família que vive em uma pequena casa em uma área de mangue. A família é composta pelo casal Dângelo e Virginia e pelos cinco filhos Ângelo, Darlan, João, Ana Clara e Naly. ਀ A disciplina de Captura de Vídeo em HDSLR e Edição traz para a fotografia a prática da produção audiovisual feita com câmeras HDSLR. Estes novos equipamentos transformaram o mercado audiovisual pela capacidade de filmagem de 24 fremes por segundo, o mesmo das câmeras de cinema. Além disso, a qualidade das imagens é de ótima resolução permitindo inclusive que produtos audiovisuais como clipes e até filmes, que antes eram filmados apenas com câmeras especiais, passassem a ser gravados também com as câmeras HDSLR. ਀ O curso de Fotografia incluiu esta disciplina de modo a permitir que os alunos possam desenvolver práticas de produção, filmagem e edição de projetos audiovisuais. Ao se deparar com a necessidade de fazer um trabalho em vídeo para a disciplina, a história da família Dias se mostrou como um tema extremamente relevante. Além das fotos, que já haviam sido feitas, seria possível agora incluir imagens em movimento e relatos dos personagens. ਀ O formato em vídeo daria liberdade para um trabalho de composição das imagens agora em movimento. Em seus estudos sobre a produção audiovisual, Mascelli (2010) destaca que uma boa composição é a disposição de elementos visuais para formar um todo unificado. Em outras palavras, pensar na temática de modo a produzir imagens que provoquem reações favoráveis ao público. Desta forma o vídeo faz uso de variados tipos de planos e ângulos para destacar elementos estilísticos dentro da narrativa. ਀ As imagens gravadas confirmam e destacam a beleza que existe em um manguezal. Aliado a este cenário, existe vida, humana, animal e vegetal. Tudo existindo em harmonia. Desta forma surgiu o título Retratos, Vida e Poesia. ਀ Fica claro como a importância deste tipo de registro vai além da comunicação. O tema escolhido engloba questões relacionadas à educação e à preservação do meio ambiente. A ideia central é utilizar o recurso do registro audiovisual como transmissor da mensagem sobre a importância de que é possível viver em comunhão com a natureza, distante da vida “moderna” e do consumismo do mundo capitalista.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　　　　　　∀㸀㰀戀㸀䴀준吀伀䐀伀匀䔀吀준䌀一䤀䌀䄀匀唀吀䤀䰀䤀娀䄀䐀伀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀 Em seus estudos sobre roteiro de documentário, Puccini (2009) defende a utilização de uma proposta de roteiro. Diferente do produto de ficção, que já deve trazer o roteiro pronto antes das filmagens começarem, esta prática não se aplica ao documentário. A primeira decisão quando trabalhamos com este tipo de categoria fílmica é decidir como a mesma vai ser abordada. Como um processo de apuração, vamos decidir quais são os personagens, assim como conhecer as suas histórias, escolher os cenários e pensar na própria narrativa. Tudo isso leva ao que Puccini (2009) chama de proposta de roteiro. ਀伀爀漀琀攀椀爀漀昀椀渀愀氀搀漀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀昀椀挀愀瀀爀漀渀琀漀愀瀀攀渀愀猀焀甀愀渀搀漀愀攀搀椀漀昀椀渀愀氀椀稀愀漀瀀爀漀樀攀琀漀⸀ 䄀椀搀攀椀愀搀攀瀀爀漀瀀漀猀琀愀搀攀昀攀渀搀椀搀愀瀀漀爀倀甀挀挀椀渀椀愀挀漀渀琀攀挀攀瀀漀爀椀爀洀漀猀瀀愀爀愀愀猀昀椀氀洀愀最攀渀猀挀漀洀甀洀愀椀搀椀愀搀漀焀甀攀瘀愀椀猀攀爀搀椀琀漀瀀攀氀漀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀Ⰰ 瘀椀猀琀漀焀甀攀愀挀漀渀琀攀挀攀爀愀洀挀漀渀瘀攀爀猀愀猀瀀爀瘀椀愀猀Ⰰ 洀愀猀瀀愀爀愀甀洀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀搀椀昀椀挀椀氀洀攀渀琀攀  瀀漀猀猀瘀攀氀琀攀爀㄀　　─ 搀攀挀攀爀琀攀稀愀搀漀焀甀攀瘀愀椀愀挀漀渀琀攀挀攀爀渀愀栀漀爀愀搀愀猀昀椀氀洀愀最攀渀猀漀甀搀愀最爀愀瘀愀漀搀愀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀⸀ 一愀昀椀挀漀琀甀搀漀椀猀琀漀搀攀瘀攀攀猀琀愀爀挀漀洀瀀氀攀琀愀洀攀渀琀攀愀樀甀猀琀愀搀漀愀渀琀攀猀搀愀瀀爀椀洀攀椀爀愀昀椀氀洀愀最攀洀愀挀漀渀琀攀挀攀爀Ⰰ 攀渀焀甀愀渀琀漀渀漀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀搀攀瘀攀猀攀爀愀樀甀猀琀瘀攀氀搀攀愀挀漀爀搀漀挀漀洀漀猀愀挀漀渀琀攀挀椀洀攀渀琀漀猀⸀ 吀漀搀愀猀攀猀琀愀猀攀琀愀瀀愀猀愀挀漀渀琀攀挀攀洀渀愀瀀爀ⴀ瀀爀漀搀甀漀⸀ ਀䄀攀琀愀瀀愀搀攀瀀爀漀搀甀漀椀渀挀氀甀椀愀猀昀椀氀洀愀最攀渀猀⸀ 䔀猀琀愀猀昀漀爀愀洀挀愀瀀琀甀爀愀搀愀猀瀀攀氀漀愀氀甀渀漀䐀漀甀最氀愀猀䘀愀最渀攀爀挀漀洀攀焀甀椀瀀愀洀攀渀琀漀猀瀀爀瀀爀椀漀猀⸀ 伀琀爀愀戀愀氀栀漀昀漀椀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀搀漀挀漀洀愀甀琀椀氀椀稀愀漀搀攀甀洀愀挀洀攀爀愀䠀䐀匀䰀刀䌀愀渀漀渀㠀　䐀挀漀洀甀洀愀氀攀渀琀攀㄀㠀ⴀ㔀㔀洀洀攀漀甀琀爀愀㜀　ⴀ㈀　　洀洀Ⰰ 愀氀洀搀攀洀椀挀爀漀昀漀渀攀氀愀瀀攀氀愀攀琀爀椀瀀⸀ 䄀猀昀椀氀洀愀最攀渀猀愀挀漀渀琀攀挀攀爀愀洀搀甀爀愀渀琀攀漀瀀攀爀漀搀漀搀攀甀洀洀猀Ⰰ 猀攀洀瀀爀攀愀漀猀昀椀渀愀椀猀搀攀猀攀洀愀渀愀⸀ 䌀攀爀挀愀搀攀搀甀愀猀栀漀爀愀猀搀攀洀愀琀攀爀椀愀氀戀爀甀琀漀昀漀椀瀀爀漀搀甀稀椀搀漀攀渀琀爀攀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀攀椀洀愀最攀渀猀搀攀愀瀀漀椀漀⸀ 䄀攀猀挀漀氀栀愀搀漀猀挀攀渀爀椀漀猀愀挀漀渀琀攀挀攀甀搀攀愀挀漀爀搀漀挀漀洀愀搀椀猀瀀漀猀椀漀搀漀猀瀀爀瀀爀椀漀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀⸀ 䄀焀甀椀攀瘀椀琀愀洀漀猀椀洀瀀漀爀氀甀最愀爀攀猀Ⰰ 洀愀猀猀椀洀渀漀猀愀搀愀瀀琀愀洀漀猀愀漀猀攀猀瀀愀漀猀渀漀猀焀甀愀椀猀漀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀猀攀猀攀渀琀椀愀洀挀漀渀昀漀爀琀瘀攀椀猀⸀ As entrevistas são basicamente relatos de como estas pessoas se sentem por morarem em uma área de mangue, a importância do ambiente e como o mesmo deveria ser mais preservado. Dando liberdade aos personagens, em determinado momento temos o filho Ângelo recitando um poema sobre o mangue e após cobrir seu corpo com lama, vai até as águas e mergulha. Mais uma vez temos a vida ao lado da poesia resultando em imagens. ਀ Os vídeos foram captados entre os meses de outubro e novembro de 2017. Com locação na Ilha de Itamaracá, a família mora próxima do rio que leva o nome de Jaguaribe e que divide a praia de Jaguaribe e a praia do Sussego. ਀ ਀䄀瀀猀愀猀昀椀氀洀愀最攀渀猀Ⰰ 挀栀攀最漀甀漀洀漀洀攀渀琀漀搀愀攀搀椀漀⸀ 倀愀爀愀漀瀀爀漀樀攀琀漀Ⰰ 昀漀椀甀琀椀氀椀稀愀搀漀漀瀀爀漀最爀愀洀愀䄀搀漀戀攀倀爀攀洀椀攀爀攀⸀ 䄀攀猀挀漀氀栀愀猀攀搀攀甀瀀漀爀猀攀琀爀愀琀愀爀搀攀甀洀瀀爀漀最爀愀洀愀搀攀攀搀椀漀洀愀椀猀挀漀洀瀀氀攀琀漀⸀ 䄀琀爀愀瘀猀搀漀倀爀攀洀椀攀爀攀昀漀椀瀀漀猀猀瘀攀氀猀攀氀攀挀椀漀渀愀爀愀猀挀攀渀愀猀攀猀挀漀氀栀椀搀愀猀攀漀爀最愀渀椀稀愀爀愀漀爀搀攀洀搀愀猀洀攀猀洀愀猀搀攀渀琀爀漀搀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀Ⰰ 愀氀洀搀攀琀爀愀戀愀氀栀愀爀焀甀攀猀琀攀猀搀攀 甀搀椀漀攀椀渀挀氀甀猀漀搀攀挀爀搀椀琀漀猀⸀ ਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　　　　　　∀㸀㰀戀㸀䐀䔀匀䌀刀䤀윀쌀伀䐀伀倀刀伀䐀唀吀伀伀唀倀刀伀䌀䔀匀匀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀刀攀琀爀愀琀漀猀Ⰰ 嘀椀搀愀攀倀漀攀猀椀愀  甀洀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀挀漀洀琀攀洀瀀漀搀攀搀甀爀愀漀搀攀　㜀洀椀渀甀琀漀猀攀㔀㈀猀攀最甀渀搀漀猀⸀ 伀瘀搀攀漀挀漀洀攀愀挀漀洀甀洀瀀氀愀渀漀最攀爀愀氀搀愀䤀氀栀愀搀攀䤀琀愀洀愀爀愀挀⸀ 䄀漀昀椀渀愀氀搀攀猀琀攀瀀氀愀渀漀Ⰰ 琀攀洀漀猀愀昀愀洀氀椀愀䐀椀愀猀挀愀洀椀渀栀愀渀搀漀瀀漀爀攀渀琀爀攀愀瘀攀最攀琀愀漀⸀ 䰀漀最漀攀洀猀攀最甀椀搀愀瘀攀洀漀猀漀最爀甀瀀漀瀀攀最愀爀甀洀愀挀愀渀漀愀攀攀渀琀爀愀爀渀漀爀椀漀⸀ 吀爀愀琀愀ⴀ猀攀搀攀甀洀愀爀漀琀椀渀愀挀漀洀甀洀瀀愀爀愀漀瀀愀椀Ⰰ 䐀渀最攀氀漀䐀椀愀猀Ⰰ 焀甀攀挀漀渀猀琀愀渀琀攀洀攀渀琀攀昀愀稀攀猀琀攀瀀攀爀挀甀爀猀漀⸀ ਀伀瀀爀椀洀攀椀爀漀爀攀氀愀琀漀  搀攀䐀渀最攀氀漀⸀ 䄀焀甀椀琀攀洀漀猀愀甀琀椀氀椀稀愀漀搀攀椀洀愀最攀渀猀搀攀愀瀀漀椀漀挀漀洀愀昀愀氀愀搀攀氀攀攀洀猀漀戀攀猀漀洀 ⠀吀攀氀愀㄀⤀⸀ 䌀漀洀漀瀀攀渀猀愀洀攀渀琀漀猀搀漀瀀爀瀀爀椀漀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀Ⰰ 猀漀洀漀猀挀漀渀瘀椀搀愀搀漀猀愀攀渀琀爀愀爀渀愀挀愀渀漀愀攀挀漀渀栀攀挀攀爀甀洀瀀漀甀挀漀搀攀猀琀愀昀愀洀氀椀愀攀搀愀猀甀愀爀攀氀愀漀挀漀洀漀洀攀椀漀⸀ 䔀渀琀爀攀愀猀昀愀氀愀猀Ⰰ 猀漀洀漀猀戀爀椀渀搀愀搀漀猀挀漀洀椀洀愀最攀渀猀搀漀氀甀最愀爀⸀ 一漀  瀀爀攀挀椀猀漀洀甀椀琀漀攀猀昀漀爀漀瀀愀爀愀搀攀猀琀愀挀愀爀攀猀琀愀猀瀀愀椀猀愀最攀渀猀Ⰰ 焀甀攀渀愀琀甀爀愀氀洀攀渀琀攀樀 挀栀愀洀愀洀愀渀漀猀猀愀愀琀攀渀漀⸀ 䄀甀琀椀氀椀稀愀漀搀攀瀀氀愀渀漀猀攀 渀最甀氀漀猀搀攀猀琀愀挀愀愀椀渀搀愀洀愀椀猀攀猀琀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀瀀愀猀猀愀渀搀漀攀洀愀氀最甀渀猀挀愀猀漀猀搀攀甀洀瀀氀愀渀漀最攀爀愀氀瀀愀爀愀甀洀瀀氀愀渀漀搀攀琀愀氀栀攀漀甀甀琀椀氀椀稀愀渀搀漀漀瀀氀漀渀最攀攀漀挀漀渀琀爀愀ⴀ瀀氀漀渀最攀⸀ ਀䐀攀爀攀瀀攀渀琀攀猀漀洀漀猀戀爀椀渀搀愀搀漀猀挀漀洀甀洀洀漀洀攀渀琀漀切渀椀挀漀焀甀愀渀搀漀漀昀椀氀栀漀洀愀椀猀瘀攀氀栀漀搀攀䐀渀最攀氀漀挀漀洀攀愀愀搀攀挀氀愀洀愀爀甀洀瀀漀攀洀愀愀漀洀攀猀洀漀琀攀洀瀀漀攀洀焀甀攀挀漀戀爀攀琀漀搀漀漀猀攀甀挀漀爀瀀漀搀攀氀攀洀愀 ⠀吀攀氀愀㈀⤀⸀ 䔀砀椀猀琀攀甀洀愀攀砀琀攀渀猀漀搀漀栀漀洀攀洀瀀愀爀愀漀洀愀渀最甀攀㼀䄀搀攀瀀攀渀搀渀挀椀愀搀攀愀洀戀漀猀搀攀瘀攀猀攀爀洀切琀甀愀Ⰰ 愀猀猀椀洀挀漀洀漀漀爀攀猀瀀攀椀琀漀⸀ 伀瀀漀攀洀愀  甀洀爀攀昀氀攀砀漀搀愀瀀爀漀昀甀渀搀愀爀攀氀愀漀焀甀攀搀攀瘀攀攀砀椀猀琀椀爀攀渀琀爀攀愀猀瀀愀爀琀攀猀⸀ O vídeo segue sem pressa. Temos imagens de crianças brincando ao se pendurarem em folhas de coqueiros enquanto uma deliciosa refeição é preparada. Não existe cozinha como estamos acostumados em casas ou apartamentos. O peixe veio do rio e é na beira dele que o preparo é feito (Tela 3). Se cuidamos bem da natureza, ela vai cuidar bem de nós. Este é talvez o mais importante recado da família Dias para quem assiste ao vídeo. ਀ Ao fim da refeição temos mãe e filha falando sobre o mangue, mais algumas cenas de crianças brincando na água. Uma última cena mostra Dângelo com a mão enfiada na lama na tentativa de alcançar algum animal. Ao se afastar da câmera, timidamente se despede não de forma verbal, mas dentro de uma narrativa fílmica que permanece no lugar enquanto ele se afasta do nosso olhar (Tela 4). Ali termina o nosso dia com a família Dias. Para eles, logo em breve começará um novo. ਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　　　　　　∀㸀㰀戀㸀䌀伀一匀䤀䐀䔀刀䄀윀픀䔀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀琀爀愀戀愀氀栀漀昀漀椀洀甀椀琀漀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀瀀漀爀焀甀攀挀漀氀漀挀漀甀漀猀攀甀愀甀琀漀爀搀攀渀琀爀漀搀漀甀渀椀瘀攀爀猀漀瘀椀瘀椀搀漀瀀攀氀愀猀瀀攀猀猀漀愀猀椀渀琀攀最爀愀渀琀攀猀搀愀愀漀椀渀瘀攀猀琀椀最愀搀愀⸀ 䤀猀琀漀瀀攀爀洀椀琀椀甀甀洀渀漀瘀漀漀氀栀愀爀猀漀戀爀攀愀挀漀渀瘀椀瘀渀挀椀愀搀漀栀漀洀攀洀挀漀洀愀渀愀琀甀爀攀稀愀⸀ 䄀漀洀攀猀洀漀琀攀洀瀀漀Ⰰ 漀瀀爀漀樀攀琀漀愀洀瀀氀椀漀甀愀瀀攀爀挀攀瀀漀猀漀戀爀攀愀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀搀愀瀀爀攀猀攀爀瘀愀漀搀漀猀洀愀渀最甀攀稀愀椀猀Ⰰ 攀猀琀攀猀攀渀挀漀渀琀爀愀搀漀猀愀漀氀漀渀最漀搀攀琀漀搀漀漀氀椀琀漀爀愀氀Ⰰ 漀焀甀攀搀攀洀漀渀猀琀爀愀愀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀搀漀搀攀戀愀琀攀愀漀琀攀洀愀⸀ 䄀氀洀搀攀瀀攀爀挀攀戀攀爀漀焀甀愀渀琀漀爀椀挀愀  愀昀愀甀渀愀搀漀猀洀愀渀最甀攀稀愀椀猀攀焀甀攀愀洀攀猀洀愀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀猀椀最渀椀昀椀挀愀琀椀瘀愀昀漀渀琀攀搀攀愀氀椀洀攀渀琀漀猀瀀愀爀愀愀猀瀀漀瀀甀氀愀攀猀焀甀攀愀氀椀栀愀戀椀琀愀洀挀漀洀漀瀀攀椀砀攀猀Ⰰ 洀漀氀甀猀挀漀猀攀挀爀甀猀琀挀攀漀猀⸀ 吀甀搀漀椀猀猀漀昀漀椀洀漀猀琀爀愀搀漀搀攀昀漀爀洀愀愀瀀攀爀洀椀琀椀爀焀甀攀愀昀愀洀氀椀愀猀攀猀攀渀琀椀猀猀攀挀漀渀昀漀爀琀瘀攀氀挀漀洀愀猀昀椀氀洀愀最攀渀猀Ⰰ 猀攀洀瀀愀爀攀挀攀爀愀氀最漀搀椀爀攀挀椀漀渀愀搀漀漀甀洀攀猀洀漀搀椀猀琀愀渀琀攀搀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀搀愀焀甀攀氀愀猀瀀攀猀猀漀愀猀⸀ Ao final, temos o produto audiovisual como elemento de comunicação objetiva e que se apresenta como alternativa possível para transmitir assuntos relevantes de forma crítica. Aqui mostramos o homem não como ameaça, mas como guardião da natureza. ਀

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS
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