XIX Congresso de Ciências da Comunicação na Região Nordeste


INSCRIÇÃO:	00792

CATEGORIA:	CA

MODALIDADE:	CA08

TÍTULO:	Idealização e concepção da vinheta do website "Salve Todas: Mulheres e Rimas do Grande Recife"

AUTORES:	Ingrid da Silva Cavalcante (Universidade Católica de Pernambuco); Nathália Silva Pereira da Costa (Universidade Católica de Pernambuco); Carla Patrícia Pacheco Teixeira (Universidade Católica de Pernambuco)

PALAVRAS-CHAVE:	Hip hop, Rap, Rap feminino, Recife, Cultura de rua

RESUMO
O presente trabalho tem como objetivo esclarecer os processos de idealização e execução da vinheta de abertura do website ‘Salve Todas: Mulheres e Rimas do Grande Recife’, desenvolvida durante a cadeira de Projeto Experimental do curso de Jornalismo da Unicap, durante o semestre 2017.2. A vinheta foi idealizada com base nos depoimentos concedidos por algumas das entrevistadas que fazem parte do projeto. Os trechos de suas falas dialogam com uma mesma linha de raciocínio, falando sobre os obstáculos de ser mulher que faz rap e as saídas encontradas por elas.

INTRODUÇÃO
‘Salve Todas: Mulheres e Rimas do Grande Recife’ é um projeto experimental multimídia que busca dar visibilidade às mulheres que fazem rap na Região Metropolitana do Recife (RMR). Dessa forma, a vinheta sintetiza o projeto, introduzindo o leitor ao movimento, a união feminina, aos desejos e ações que elas promovem. O projeto se concentra nas experiências das entrevistadas na música, partindo dessas individualidades para compor um cenário mais amplo capaz de esclarecer como é ser uma MC, suas relações com a música e a poesia, as dificuldades que enfrentam e as distinções que existem entre suas experiências e as dos homens.

OBJETIVO
O objetivo geral foi produzir uma vinheta de abertura para o website ‘Salve Todas: Mulheres e Rimas do Grande Recife’, que em poucos minutos fosse capaz de apresentar o projeto e suscitar o interesse do público. O objetivo específico da vinheta era caminhar junto com a cultura rap, mostrando uma diversidade de informações sobre o tema em um período curto de tempo. Expondo a história, as características do movimento, a realidade compartilhada pelas mulheres, o que elas querem transmitir com suas rimas e o que as move.

JUSTIFICATIVA
“Eles disseram que a mulher tem que começar a fazer história/ Menosprezou Dina Di, e toda sua trajetória!/ Tenta ignorar, mas tamo na ativa,/ tenta intimidar, somos destemidas,/ tenta ofuscar, mas tamo viva!”. É dessa forma que Lady Laay responde a uma música que despreza a existência das rappers. “DISSrespeito à Mulher” esclarece como muitos participantes do movimento hip hop ainda se comportam em relação às mulheres. Ainda há desvalorização das músicas delas, poucos são os incentivam ou apoiam. Por isso, as MCs do Recife e Região Metropolitana estão criando uma rede de apoio entre si, na perspectiva de que as mulheres fazem rap há décadas, mas ainda não recebem o reconhecimento por isso. O projeto nasce dessa busca, tornando-se uma plataforma para que elas possam compartilhar suas histórias, mostrar que estão e permanecerão escrevendo, cantando, declamando e batalhando. A vinheta traz uma parcela dessa luta, apresentando falas de uma slammer (participante do slam, que apresenta poesia autoral), duas professoras que realizaram pesquisas na Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), uma MC e dois grupos de hip hop, englobando a diversidade do que é apresentado no website.

MÉTODOS E TÉCNICAS UTILIZADOS
A ideia da vinheta foi inspirada por videoclipes, pelas músicas e pela cultura hip hop. Ela contém gravações feitas em diferentes locais e momentos da elaboração. A captação das imagens foi feita por uma Nikon D3200, com lapela ou com microfone direcional. As entrevistas foram o ponto de partida para a seleção dos cortes. Como a maioria dos encontros foram registrados em vídeo, o material era vasto, mas as escolhas foram feitas rapidamente, devido ao conhecimento profundo dos arquivos. Os cortes haviam demonstrado sua importância durante o processo de decupagem e, pela força dos depoimentos, ganharam lugar de destaque, estabelecendo já na abertura a força do movimento na Região Metropolitana do Recife.

DESCRIÇÃO DO PRODUTO OU PROCESSO
A escolha por não colocar música na vinheta teve a intenção de colocar luz sobre o que essas mulheres, muitas vezes silenciadas e ignoradas, têm a dizer. Suas vozes, seus sentimentos, seus saberes são a diretriz para entender o ‘Salve Todas: Mulheres e Rimas do Grande Recife’. Também se optou por não incluir os nomes das personagens na vinheta, com a intenção de que seus testemunhos sejam o foco, estimulando a identificação com as personagens por qualquer mulher que faz, ouve ou se interessa por rap. É um convite a navegar pelo projeto para que possam conhecer as entrevistadas e mergulhar em suas histórias. O discurso individual das mulheres presentes na vinheta permite discernir quais personagens participam do movimento – estas falam em primeira pessoa – e quais o tem como objeto de pesquisa – a fala neste caso surge na terceira pessoa. ਀䔀洀搀漀椀猀洀椀渀甀琀漀猀爀攀切渀攀洀ⴀ猀攀愀猀昀愀氀愀猀搀攀猀攀椀猀搀愀猀瘀椀渀琀攀洀甀氀栀攀爀攀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀愀猀瀀愀爀愀漀瀀爀漀樀攀琀漀⸀ 䄀瀀猀爀攀愀氀椀稀愀搀愀猀愀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀Ⰰ 攀氀愀戀漀爀愀搀漀猀漀猀瘀搀攀漀猀攀漀猀琀攀砀琀漀猀搀攀挀愀搀愀洀愀琀爀椀愀Ⰰ 愀椀渀搀愀栀愀瘀椀愀甀洀挀漀渀琀攀切搀漀椀渀搀椀猀瀀攀渀猀瘀攀氀愀猀攀爀挀漀洀瀀愀爀琀椀氀栀愀搀漀Ⰰ 焀甀攀爀攀猀甀洀椀愀愀猀搀攀挀氀愀爀愀攀猀搀愀搀愀猀瀀漀爀琀漀搀愀猀⸀ 䄀猀攀氀攀漀愀挀漀渀琀攀挀攀甀瀀爀攀瘀椀愀洀攀渀琀攀Ⰰ 愀瀀愀爀琀椀爀搀漀焀甀攀樀 栀愀瘀椀愀猀椀搀漀愀瀀漀渀琀愀搀漀挀漀洀漀琀爀攀挀栀漀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀攀洀搀攀挀甀瀀愀最攀渀猀愀渀琀攀爀椀漀爀攀猀⸀ 䔀渀琀漀Ⰰ 瀀攀爀挀攀戀攀甀ⴀ猀攀焀甀攀攀猀猀攀猀搀椀猀挀甀爀猀漀猀瀀漀搀攀爀椀愀洀猀攀甀渀椀爀⸀ Primeiramente foram selecionadas as falas da professora Maria Natália Rodrigues, pois não há vídeo na matéria que traz sua contribuição, acreditando ser relevante apresenta-la se expressando, também os apontamentos da professora Mônica Costa pareceram significativos, por ser a visão de quem analisou movimentos sociais e o hip hop, também por reconhecer a dificuldade de ser mulher em um movimento ainda machista. Assim, fornecendo respaldo às alegações de Nina Rodrigues, do Arrete, que usa como exemplo os eventos de rap organizados na capital para apontar alguns obstáculos existentes. A organizadora do Slam das Minas PE e slammer, Naia Patrícia, abre a vinheta apontando a união das mulheres como saída. Para começarem seus próprios eventos e tocarem suas carreiras independentes, como Lady Laay. A MC investe em sua carreira solo com seu trabalho na área de Tecnologia da Informação, outro ambiente em que as mulheres são minoria, mas convida outras a tomarem as rédeas de suas vidas, a “se apoderar de si”. Por último Nany Ninee, MC da 8.0.8 Crew, declara que o passado não voltará a se repetir, porque elas estão aqui para falar e serão ouvidas. ਀䄀攀猀挀漀氀栀愀搀攀挀漀氀漀挀愀爀愀猀搀甀愀猀瀀攀猀焀甀椀猀愀搀漀爀愀猀渀愀瘀椀渀栀攀琀愀搀攀愀戀攀爀琀甀爀愀瘀攀洀搀愀猀氀攀椀琀甀爀愀猀搀漀猀猀攀甀猀琀爀愀戀愀氀栀漀猀Ⰰ 瀀漀爀爀攀挀漀渀栀攀挀攀爀愀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀搀攀氀攀猀瀀愀爀愀攀猀琀攀瀀爀漀樀攀琀漀攀瀀愀爀愀愀搀椀猀猀攀洀椀渀愀漀愀氀洀搀愀愀挀愀搀攀洀椀愀⸀ 伀栀椀瀀栀漀瀀渀愀猀挀攀甀攀攀砀椀猀琀攀渀愀猀爀甀愀猀Ⰰ 瀀漀爀琀愀渀琀漀Ⰰ 搀攀猀搀攀漀椀渀挀椀漀猀攀猀愀戀椀愀焀甀攀栀愀瘀攀爀椀愀瀀漀甀挀漀洀愀琀攀爀椀愀氀戀椀戀氀椀漀最爀昀椀挀漀Ⰰ 琀愀氀昀漀椀愀猀甀爀瀀爀攀猀愀愀漀攀渀挀漀渀琀爀愀爀搀甀愀猀瀀攀爀渀愀洀戀甀挀愀渀愀猀焀甀攀爀攀愀氀椀稀愀爀愀洀瀀攀猀焀甀椀猀愀猀猀漀戀爀攀漀愀猀猀甀渀琀漀攀琀愀洀戀洀甀琀椀氀椀稀愀爀愀洀漀爀攀挀漀爀琀攀搀攀最渀攀爀漀⸀ 䔀猀猀攀昀愀琀漀瘀椀愀戀椀氀椀稀漀甀甀洀瀀愀爀愀氀攀氀漀攀渀琀爀攀愀猀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀猀搀愀猀爀愀瀀瀀攀爀猀攀愀猀椀渀昀漀爀洀愀攀猀搀愀猀瀀攀猀焀甀椀猀愀猀⸀ As gravações foram feitas em ambientes tanto fechados quanto abertos, de acordo com o local em que as personagens estavam. O ângulo normal e frontal foi o escolhido, pois indica um diálogo direto com quem assiste a vinheta. Já os planos variaram entre o meio primeiro plano, mais utilizado, o plano americano e um plano entre o meio primeiro plano e o plano americano, permitindo que elas se expressassem livremente em frente a câmera. ਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　　　　　　∀㸀㰀戀㸀䌀伀一匀䤀䐀䔀刀䄀윀픀䔀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀瘀椀渀栀攀琀愀  甀洀愀瀀愀爀琀攀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀搀漀 ᠀匠愀氀瘀攀吀漀搀愀猀㨀䴀甀氀栀攀爀攀猀攀刀椀洀愀猀搀漀䜀爀愀渀搀攀刀攀挀椀昀攀ᤀⰠ 瀀漀爀猀攀爀漀瀀爀椀洀攀椀爀漀挀漀渀琀愀琀漀挀漀洀漀瀀切戀氀椀挀漀焀甀攀瘀椀猀椀琀愀漀眀攀戀猀椀琀攀⸀ 준 椀渀猀瀀椀爀愀搀愀渀漀漀戀樀攀琀椀瘀漀瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀搀漀瀀爀漀樀攀琀漀㨀搀愀爀瘀椀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀 猀洀甀氀栀攀爀攀猀攀 猀猀甀愀猀爀椀洀愀猀⸀ 䄀猀椀洀瀀氀椀挀椀搀愀搀攀攀愀挀漀洀瀀氀攀砀椀搀愀搀攀猀攀甀渀椀爀愀洀渀攀猀琀攀猀搀漀椀猀洀椀渀甀琀漀猀Ⰰ 挀漀洀愀瀀爀攀猀攀渀愀攀昀漀爀愀搀愀猀洀甀氀栀攀爀攀猀焀甀攀昀愀稀攀洀瀀愀爀琀攀搀漀 ᠀匠愀氀瘀攀吀漀搀愀猀ᤀ⸠ 䄀挀漀洀瀀愀渀栀ⴀ氀愀猀琀漀爀渀漀甀漀爀攀猀甀氀琀愀搀漀瀀氀甀爀愀氀Ⰰ 琀爀漀甀砀攀漀攀渀挀漀渀琀爀漀攀渀琀爀攀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀挀椀攀渀琀昀椀挀漀攀攀洀瀀爀椀挀漀Ⰰ 愀氀洀搀攀挀漀渀琀爀椀戀甀椀爀瀀愀爀愀愀挀爀椀愀漀搀攀甀洀瀀爀漀搀甀琀漀切渀椀挀漀⸀ 儀甀攀愀昀爀愀猀攀 ᠀匠愀氀瘀攀吀漀搀愀猀ᤀ†挀漀渀琀椀渀甀攀攀洀瀀攀渀栀愀渀搀漀猀攀甀猀猀攀渀琀椀搀漀猀Ⰰ 搀攀猀攀爀甀洀愀猀愀甀搀愀漀Ⰰ 挀漀洀甀渀椀挀愀漀Ⰰ 攀渀琀爀攀攀氀愀猀Ⰰ 愀猀猀椀洀挀漀洀漀甀洀瀀攀搀椀搀漀瀀愀爀愀焀甀攀漀爀愀瀀瀀攀爀洀愀渀攀愀猀愀氀瘀愀渀搀漀ⴀ愀猀⸀ 㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　　　　　　∀㸀㰀戀㸀刀䔀䘀䔀刀쨀一䌀䤀䄀匀䈀䤀䈀䰀䤀伀䜀刀섀䤀䌀䄀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀䴀䄀吀촀䄀匀ⴀ刀伀䐀刀䤀䜀唀䔀娀Ⰰ 䴀愀爀愀一愀琀氀椀愀㬀䄀刀䄀�䨀伀ⴀ䴀䔀一䔀娀䔀匀Ⰰ 䨀愀椀氀攀椀氀愀⸀ 䨀漀瘀攀渀猀洀甀氀栀攀爀攀猀㨀爀攀昀氀攀砀攀猀猀漀戀爀攀樀甀瘀攀渀琀甀搀攀攀最渀攀爀漀愀瀀愀爀琀椀爀搀漀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀栀椀瀀栀漀瀀⸀ 刀攀瘀椀猀琀愀䰀愀琀椀渀漀愀洀攀爀椀挀愀渀愀搀攀䌀椀攀渀挀椀愀猀匀漀挀椀愀氀攀猀Ⰰ 一椀攀稀礀䨀甀瘀攀渀琀甀搀 ⠀嘀漀氀⸀ ㄀㈀渀漀⸀ ㈀樀甀氀ⴀ搀椀挀㈀　㄀㐀⤀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䴀䔀一䔀娀䔀匀Ⰰ 䨀愀椀氀攀椀氀愀搀攀䄀爀愀切樀漀㬀䴀伀唀刀䄀Ⰰ 刀攀渀愀琀愀倀愀甀氀愀搀漀猀匀愀渀琀漀猀㬀匀伀唀娀䄀Ⰰ 䴀愀爀椀愀䰀甀椀稀愀⸀ 䌀漀爀攀猀攀爀椀洀愀猀搀漀猀琀攀渀猀椀漀渀愀洀攀渀琀漀猀搀攀最渀攀爀漀渀漀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀栀椀瀀栀漀瀀⸀ ㄀㠀먀 刀攀搀漀爀 ⠀刀攀搀攀䘀攀洀椀渀椀猀琀愀一漀爀琀攀攀一漀爀搀攀猀琀攀搀攀䔀猀琀甀搀漀猀攀倀攀猀焀甀椀猀愀猀漀戀爀攀愀䴀甀氀栀攀爀攀刀攀氀愀攀猀䜀渀攀爀漀⤀ 唀䘀倀䔀Ⰰ ㈀　㄀㐀⸀ 㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀刀伀䐀刀䤀䜀唀䔀匀Ⰰ 䴀愀爀椀愀一愀琀氀椀愀䴀愀琀椀愀猀⸀ 䨀漀瘀攀渀猀洀甀氀栀攀爀攀猀爀愀瀀瀀攀爀猀㨀爀攀昀氀攀砀攀猀猀漀戀爀攀最渀攀爀漀攀最攀爀愀漀渀漀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀栀椀瀀栀漀瀀⸀ 唀䘀倀䔀Ⰰ ㈀　㄀㌀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䴀䔀一䔀娀䔀匀Ⰰ 䐀爀愀⸀ 䨀愀椀氀攀椀氀愀搀攀䄀⸀㬀䌀伀匀吀䄀Ⰰ 䐀爀愀⸀ 䴀渀椀挀愀刀⸀㬀䴀伀唀刀䄀Ⰰ 刀攀渀愀琀愀倀⸀ 搀漀猀匀⸀㬀倀䔀䐀刀伀匀䄀Ⰰ 吀戀愀琀愀搀攀䰀⸀ 䔀渀琀爀攀昀爀漀渀琀攀椀爀愀猀攀琀爀椀渀挀栀攀椀爀愀猀㨀挀漀渀昀氀椀琀漀猀瀀漀氀琀椀挀漀猀攀䄀渀琀愀最漀渀椀猀洀漀搀攀最渀攀爀漀渀漀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀栀椀瀀栀漀瀀⸀ 刀攀瘀椀猀琀愀 섀爀琀攀洀椀猀Ⰰ 嘀漀氀⸀ 堀堀㬀愀最漀ⴀ搀攀稀㈀　㄀㔀Ⰰ 瀀瀀⸀ ㄀㘀　ⴀ㄀㜀　⸀ 㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䌀伀匀吀䄀Ⰰ 䴀渀椀挀愀刀漀搀爀椀最甀攀猀㬀匀䄀䴀䤀䌀伀Ⰰ 匀栀椀爀氀攀礀搀攀䰀椀洀愀⸀ 䴀攀渀椀渀愀猀渀漀栀椀瀀栀漀瀀㨀愀猀琀攀渀猀攀猀搀愀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀漀⸀ 堀嘀䌀漀渀最爀攀猀猀漀䈀爀愀猀椀氀攀椀爀漀搀攀匀漀挀椀漀氀漀最椀愀Ⰰ ㈀　㄀㄀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䌀伀匀吀䄀Ⰰ 䴀渀椀挀愀刀漀搀爀椀最甀攀猀㬀倀䔀䐀刀伀匀䄀Ⰰ 吀戀愀琀愀搀攀䰀椀洀愀⸀ 䄀猀猀甀琀椀氀攀稀愀猀搀攀最渀攀爀漀㨀愀愀爀琀攀渀漀攀渀昀爀攀渀琀愀洀攀渀琀漀搀愀猀搀攀猀椀最甀愀氀搀愀搀攀猀⸀ 䘀愀稀攀渀搀漀最渀攀爀漀㄀　㨀䐀攀猀愀昀椀漀猀䄀琀甀愀椀猀搀漀猀䘀攀洀椀渀椀猀洀漀猀Ⰰ ㈀　㄀㌀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀嘀椀猀漀搀攀刀甀愀⸀ ᠀䴠攀渀琀攀攀渀最愀琀椀氀栀愀搀愀ᤀ⸠ 栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀礀漀甀琀甀戀攀⸀挀漀洀⼀眀愀琀挀栀㼀瘀㴀䘀愀氀伀䔀稀吀椀最䘀挀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䰀愀搀礀䰀愀愀礀⸀ ᠀䐠䤀匀匀爀攀猀瀀攀椀琀漀  洀甀氀栀攀爀ᤀⰠ ㈀　㄀㜀⸀ 栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀礀漀甀琀甀戀攀⸀挀漀洀⼀眀愀琀挀栀㼀瘀㴀爀漀礀最䈀夀瘀䐀䘀最䤀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䰀瘀椀愀䌀爀甀稀⸀ ᠀传爀搀攀洀渀愀挀氀愀猀猀攀ᤀⰠ ㈀　㄀㘀⸀ 栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀礀漀甀琀甀戀攀⸀挀漀洀⼀眀愀琀挀栀㼀瘀㴀愀瀀一愀戀昀一渀漀唀欀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀ऀ㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀⼀琀愀戀氀攀㸀㰀⼀戀漀搀礀㸀㰀⼀栀琀洀氀㸀