XXI CONGRESSO DE CIÊNCIAS DA COMUNICAÇÃO NA REGIÃO NORDESTE


INSCRIÇÃO:	00549

CATEGORIA:	JO

MODALIDADE:	JO16

TÍTULO:	Bixa Presa

AUTORES:	Felipe de Freitas Carneiro (Universidade do Estado do Rio Grande do Norte); Fernando Nícolas de Araújo Melo (Universidade do Estado do Rio Grande do Norte); Pedro Levi Lima Oliveira (Universidade do Estado do Rio Grande do Norte); Joseylson Fagner dos Santos (Universidade do Estado do Rio Grande do Norte)

PALAVRAS-CHAVE:	, , , ,

RESUMO
Este paper apresenta os conceitos, a criação e execução do documentário Bixa Presa: Encarceradas no Preconceito, utilizado como Trabalho de Conclusão de Curso do Felipe de Freitas Carneiro, Aluno da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte. A proposta é mostrar uma partícula dessa realidade da população de gays, bissexuais, travestis e transexuais por trás das grades de um presídio do interior do Ceará. Nesse sentido, expõe as ideias que conduziram ao uso desse suporte audiovisual para a construção desse trabalho, desde a criação do roteiro à busca para mostrar como foi possível aliar técnicas da sétima arte ao trabalho de edição para construir um produto que se propõe a apresentar fragmentos da subjetividade das vivências dos apenados e apenadas. Em súmula, mostra a construção teórica, narrativa, estética e conceitual do documentário. Esta produção parte do princípio de que o audiovisual tem papel fundamental na hora de contar histórias e evidenciar as realidades desconhecidas por meio de um recorte de gênero e sexualidades dentro do sistema carcerário. 1. INTRODUÇÃO O documentário Bixa Presa tem acima do interesse de relatar algumas das vivências atrás das grades, construir um material sensível no qual os sujeitos e sujeitas que participaram pudessem ser vistos como humanos que possuem angústias e medos, mas também carregam no peito sonhos de um futuro melhor fora das grades. A instrumentalização do documentário para a construção deste trabalho foi essencial para conseguirmos a flexibilidade necessária para revelarmos o máximo de nuances captadas no espaço. Foram usados recursos de áudio, imagens, animações gráficas e cores nb vídeo-espectador conseguisse retratar um pouco de toda a energia singular que sentimos e presenciamos durante os dias de produção. Os documentários não adotam um conjunto fixo de técnicas, não tratam de apenas um conjunto de questões, não apresentam apenas um conjunto de formas ou estilos. Nem todos os documentários exibem um conjunto único de características comuns. A prática do documentário é uma arena onde as coisas mudam (NICHOLS, 2010, p 48). O trabalho é um compilado de relatos e vivências dos apenados/das que mostram como é a realidade dentro do sistema carcerário na Unidade Prisional Irmã Imelda Lima Pontes, em Aquiraz-CE, que tem o objetivo de atender os públicos mais vulneráveis, entre eles, gays bissexuais, travestis e transexuais, que são alvos diários nos demais presídios das mais cruéis formas de violência ao dividirem espaços com o restante da população carcerária, enraizada e reprodutora de diversos machismos e LGBTfobias e esquecidas/dos de políticas de inclusão e atenção especial. 2. OBJETIVOS A. Discutir o conceito de LGBTfobia dentro e fora do cárcere; B. Entender a necessidade, marcos normativos e como se deu a organização coletiva que deu o surgimento da Unidade Prisional Irmã Imelda; C. Investigar, a partir de discursos dos apenados o encarceramento de GBT's da Unidade Prisional Irmã Imelda. 3. JUSTIFICATIVA O trabalho de conclusão de curso busca não apenas esclarecer para os expectadores algumas questões sobre a vivência de LGBTs encarcerados, mas também responder questionamentos e interesses internos como produtor e idealizador do projeto. Com esse percurso, não haveria outro caminho a seguir para a produção deste Projeto a não ser um trabalho audiovisual que buscasse ir um pouco mais a fundo da vivência LGBT. Então, surgiu a oportunidade de tirar do papel um trabalho que pudesse ir até o presídio para conhecer um pouco mais da realidade desses sujeitos e sujeitas, que no caso da população LGBT, acabam sendo excluídos dos debates sobre o cárcere. Ora, entendendo que as prisões são instituições estatais de restrição de liberdades, estas, produzem e reproduzem estruturas fixadas na cultura da sociedade em que está inserida, seja elas o racismo, o machismo e a LGBTfobia.

INTRODUÇÃO
A ideia de aliar o interesse em estudos com a temática LGBT e a produção documental para culminar no desenvolvimento deste trabalho de conclusão de curso, iniciando esse projeto ainda em na disciplina de Seminários Avançados, como um pré-projeto para o TCC. ਀ Durante o processo de produção do trabalho, ainda nas primeiras visitas ao presídio, surgiu a oportunidade de participar do edital “Doc. Futura - Curta Duração ”, projeto desenvolvido pelo Canal Futura e a Fundação Roberto Marinho desde 2010, com o objetivo de desenvolver produções documentais voltadas para os direitos humanos, o que se encaixou muito bem na proposta de trabalho que estava desenvolvendo para meu trabalho de conclusão de curso.਀ Durante o trabalho de pesquisa, foi fundamental a colaboração do discente do curso de Direito da UERN, Pedro Levi Lima Oliveira, que já havia participado de trabalhos anteriores e de projetos de extensão na universidade que tratavam da população carcerária. Através desse contato, foi apresentada a Unidade Prisional Irmã Imelda Lima Pontes, presídio localizado em Aquiraz-CE, que dá atenção especial ao público idoso, deficientes físicos, presos pela Lei Maria da Penha e GBTTs (Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais), sigla utilizada sem a letra “L”, pois a Unidade não abriga mulheres cis lésbicas.਀伀猀瀀爀椀渀挀椀瀀愀椀猀焀甀攀猀琀椀漀渀愀洀攀渀琀漀猀焀甀攀最甀椀愀爀愀洀漀琀爀愀戀愀氀栀漀昀漀爀愀洀㨀儀甀愀椀猀瘀椀漀氀渀挀椀愀猀猀漀攀渀昀爀攀渀琀愀搀愀猀搀攀渀琀爀漀搀攀猀猀攀猀攀猀瀀愀漀猀瀀攀氀漀瀀切戀氀椀挀漀䰀䜀䈀吀㼀䌀漀洀漀  愀爀攀氀愀漀搀攀瀀漀搀攀爀氀 搀攀渀琀爀漀㼀䔀氀攀猀挀漀渀瘀椀瘀攀洀攀洀甀洀洀攀猀洀漀攀猀瀀愀漀焀甀攀漀瀀切戀氀椀挀漀栀攀琀攀爀漀猀猀攀砀甀愀氀㼀䄀猀瘀椀漀氀渀挀椀愀猀搀攀甀洀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀栀攀琀攀爀漀渀漀爀洀愀琀椀瘀愀爀攀昀氀攀琀攀搀攀焀甀攀昀漀爀洀愀搀漀氀愀搀漀搀攀搀攀渀琀爀漀搀愀猀最爀愀搀攀猀㼀 ਀䄀猀最爀愀瘀愀攀猀愀挀漀渀琀攀挀攀爀愀洀攀渀琀爀攀漀猀搀椀愀猀㄀㠀Ⰰ ㄀㤀攀㈀　搀攀樀甀氀栀漀Ⰰ 攀愀攀焀甀椀瀀攀搀攀瀀爀漀搀甀漀昀漀椀挀漀渀猀琀椀琀甀搀愀瀀漀爀㨀愀⤀ 䘀攀爀渀愀渀搀漀一挀漀氀愀猀搀攀䄀爀愀切樀漀䴀攀氀漀Ⰰ 搀椀猀挀攀渀琀攀搀漀挀甀爀猀漀搀攀䨀漀爀渀愀氀椀猀洀漀搀愀唀䔀刀一Ⰰ 爀攀猀瀀漀渀猀瘀攀氀瀀攀氀愀挀愀瀀琀愀漀搀攀猀漀洀搀椀爀攀琀漀攀搀愀猀椀洀愀最攀渀猀㬀戀⤀ 倀攀搀爀漀䰀攀瘀椀䰀椀洀愀伀氀椀瘀攀椀爀愀搀椀猀挀攀渀琀攀搀漀挀甀爀猀漀搀攀䐀椀爀攀椀琀漀搀愀唀䔀刀一Ⰰ 焀甀攀愀琀甀漀甀挀漀洀漀瀀爀漀搀甀琀漀爀攀砀攀挀甀琀椀瘀漀㬀攀挀⤀ 䘀攀氀椀瀀攀搀攀䘀爀攀椀琀愀猀䌀愀爀渀攀椀爀漀Ⰰ 漀甀䘀攀氀椀瀀攀䌀愀昀爀Ⰰ 焀甀攀愀琀甀漀甀渀愀搀椀爀攀漀最攀爀愀氀搀漀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀攀搀愀猀椀洀愀最攀渀猀⸀ ਀䄀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀爀攀氀愀琀愀爀愀洀琀漀搀愀猀愀猀猀甀愀猀瘀椀漀氀渀挀椀愀猀焀甀攀搀攀椀砀愀爀愀洀洀愀爀挀愀猀渀愀猀猀甀愀猀瀀攀氀攀猀Ⰰ 昀愀氀愀爀猀漀戀爀攀愀猀漀瀀爀攀猀猀攀猀焀甀攀甀洀䰀䜀䈀吀猀漀昀爀攀焀甀愀渀搀漀漀挀甀瀀愀攀猀瀀愀漀猀挀漀洀漀攀猀猀攀猀Ⰰ 甀洀愀洀椀挀爀漀猀漀挀椀攀搀愀搀攀焀甀攀爀攀昀氀攀琀攀搀攀昀漀爀洀愀洀甀椀琀漀洀愀椀猀瘀椀漀氀攀渀琀愀琀漀搀愀猀愀猀挀漀渀猀琀爀甀攀猀栀攀琀攀爀漀渀漀爀洀愀琀椀瘀愀猀搀漀渀漀猀猀漀瀀愀猀⸀ ਀䄀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀昀漀椀最甀椀愀搀愀瀀攀氀漀爀漀琀攀椀爀漀焀甀攀昀漀椀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀搀漀渀漀椀渀挀椀漀搀漀瀀爀漀樀攀琀漀⸀ 一漀猀猀漀椀渀琀攀爀攀猀猀攀瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀攀爀愀爀攀猀瀀漀渀搀攀爀瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀挀漀洀漀攀爀愀愀瘀椀瘀渀挀椀愀瀀愀爀愀甀洀䰀䜀䈀吀氀 搀攀渀琀爀漀⸀ 倀愀爀愀愀挀漀渀猀琀爀甀漀搀攀猀猀愀猀瀀攀爀最甀渀琀愀猀Ⰰ 昀漀椀搀攀戀愀琀椀搀漀挀漀洀漀愀氀甀渀漀搀攀搀椀爀攀椀琀漀Ⰰ 瀀爀漀搀甀琀漀爀攀砀攀挀甀琀椀瘀漀攀挀漀氀愀戀漀爀愀搀漀爀渀愀挀漀渀猀琀爀甀漀搀漀爀漀琀攀椀爀漀Ⰰ 焀甀愀椀猀猀攀爀椀愀洀愀猀瀀爀椀渀挀椀瀀愀椀猀焀甀攀猀琀攀猀焀甀攀搀攀瘀攀爀椀愀洀猀攀爀氀攀瘀愀渀琀愀搀愀猀瀀愀爀愀焀甀攀昀漀猀猀攀瀀漀猀猀瘀攀氀攀猀挀氀愀爀攀挀攀爀挀漀洀漀猀攀爀椀愀愀瘀椀搀愀搀攀猀猀愀瀀愀爀挀攀氀愀搀愀瀀漀瀀甀氀愀漀焀甀攀攀猀琀愀瘀愀挀漀渀昀椀渀愀搀愀渀漀瀀爀攀猀搀椀漀⸀ Os principais pontos levantados foram: Quais as dificuldades enfrentadas por ser um LGBT? Já sofreu preconceito? Qual? Quais as violências vividas no cárcere? Você já teve experiências em outros presídios? Se sim, como foi essa experiência? Você já sofreu alguma violência depois que foi presa? Como é aqui nesse presídio (Irmã Imelda)? Seus familiares vêm te visitar? Qual o tempo da sua pena? Quais seus sonhos? Quando sair do presídio, o que pretende fazer? ਀䌀漀洀攀猀猀愀猀瀀攀爀最甀渀琀愀猀Ⰰ 琀攀渀琀愀洀漀猀最甀椀愀爀愀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀愀昀漀爀洀愀洀愀椀猀琀爀愀渀焀甀椀氀愀瀀漀猀猀瘀攀氀Ⰰ 渀漀椀渀琀甀椀琀漀搀攀焀甀攀漀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀猀攀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀愀猀瀀甀搀攀猀猀攀洀Ⰰ 愀瀀攀猀愀爀搀攀攀猀琀愀爀攀洀昀愀氀愀渀搀漀搀攀甀洀琀攀洀愀搀攀氀椀挀愀搀漀Ⰰ 猀攀猀攀渀琀椀猀猀攀洀挀漀渀昀漀爀琀瘀攀椀猀瀀愀爀愀爀攀氀愀琀愀爀攀洀猀甀愀猀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀猀⸀ ਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀戀挀㄀㔀㈀　∀㸀㰀戀㸀伀䈀䨀䔀吀䤀嘀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀椀搀攀椀愀搀攀愀氀椀愀爀漀椀渀琀攀爀攀猀猀攀攀洀攀猀琀甀搀漀猀挀漀洀愀琀攀洀琀椀挀愀䰀䜀䈀吀攀愀瀀爀漀搀甀漀搀漀挀甀洀攀渀琀愀氀瀀愀爀愀挀甀氀洀椀渀愀爀渀漀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀洀攀渀琀漀搀攀猀琀攀琀爀愀戀愀氀栀漀搀攀挀漀渀挀氀甀猀漀搀攀挀甀爀猀漀Ⰰ 椀渀椀挀椀愀渀搀漀攀猀猀攀瀀爀漀樀攀琀漀愀椀渀搀愀攀洀渀愀搀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀搀攀匀攀洀椀渀爀椀漀猀䄀瘀愀渀愀搀漀猀Ⰰ 挀漀洀漀甀洀瀀爀ⴀ瀀爀漀樀攀琀漀瀀愀爀愀漀吀䌀䌀⸀ ਀䐀甀爀愀渀琀攀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀瀀爀漀搀甀漀搀漀琀爀愀戀愀氀栀漀Ⰰ 愀椀渀搀愀渀愀猀瀀爀椀洀攀椀爀愀猀瘀椀猀椀琀愀猀愀漀瀀爀攀猀搀椀漀Ⰰ 猀甀爀最椀甀愀漀瀀漀爀琀甀渀椀搀愀搀攀搀攀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀爀搀漀攀搀椀琀愀氀 ᰀ䐠漀挀⸀ 䘀甀琀甀爀愀 ⴀ 䌀甀爀琀愀䐀甀爀愀漀 ᴀⰠ 瀀爀漀樀攀琀漀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀搀漀瀀攀氀漀䌀愀渀愀氀䘀甀琀甀爀愀攀愀䘀甀渀搀愀漀刀漀戀攀爀琀漀䴀愀爀椀渀栀漀搀攀猀搀攀㈀　㄀　Ⰰ 挀漀洀漀漀戀樀攀琀椀瘀漀搀攀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀爀瀀爀漀搀甀攀猀搀漀挀甀洀攀渀琀愀椀猀瘀漀氀琀愀搀愀猀瀀愀爀愀漀猀搀椀爀攀椀琀漀猀栀甀洀愀渀漀猀Ⰰ 漀焀甀攀猀攀攀渀挀愀椀砀漀甀洀甀椀琀漀戀攀洀渀愀瀀爀漀瀀漀猀琀愀搀攀琀爀愀戀愀氀栀漀焀甀攀攀猀琀愀瘀愀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀渀搀漀瀀愀爀愀洀攀甀琀爀愀戀愀氀栀漀搀攀挀漀渀挀氀甀猀漀搀攀挀甀爀猀漀⸀ ਀䐀甀爀愀渀琀攀漀琀爀愀戀愀氀栀漀搀攀瀀攀猀焀甀椀猀愀Ⰰ 昀漀椀昀甀渀搀愀洀攀渀琀愀氀愀挀漀氀愀戀漀爀愀漀搀漀搀椀猀挀攀渀琀攀搀漀挀甀爀猀漀搀攀䐀椀爀攀椀琀漀搀愀唀䔀刀一Ⰰ 倀攀搀爀漀䰀攀瘀椀䰀椀洀愀伀氀椀瘀攀椀爀愀Ⰰ 焀甀攀樀 栀愀瘀椀愀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀搀漀搀攀琀爀愀戀愀氀栀漀猀愀渀琀攀爀椀漀爀攀猀攀搀攀瀀爀漀樀攀琀漀猀搀攀攀砀琀攀渀猀漀渀愀甀渀椀瘀攀爀猀椀搀愀搀攀焀甀攀琀爀愀琀愀瘀愀洀搀愀瀀漀瀀甀氀愀漀挀愀爀挀攀爀爀椀愀⸀ 䄀琀爀愀瘀猀搀攀猀猀攀挀漀渀琀愀琀漀Ⰰ 昀漀椀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀愀愀唀渀椀搀愀搀攀倀爀椀猀椀漀渀愀氀䤀爀洀 䤀洀攀氀搀愀䰀椀洀愀倀漀渀琀攀猀Ⰰ 瀀爀攀猀搀椀漀氀漀挀愀氀椀稀愀搀漀攀洀䄀焀甀椀爀愀稀ⴀ䌀䔀Ⰰ 焀甀攀搀 愀琀攀渀漀攀猀瀀攀挀椀愀氀愀漀瀀切戀氀椀挀漀椀搀漀猀漀Ⰰ 搀攀昀椀挀椀攀渀琀攀猀昀猀椀挀漀猀Ⰰ 瀀爀攀猀漀猀瀀攀氀愀䰀攀椀䴀愀爀椀愀搀愀倀攀渀栀愀攀䜀䈀吀吀猀 ⠀䜀愀礀猀Ⰰ 䈀椀猀猀攀砀甀愀椀猀Ⰰ 吀爀愀瘀攀猀琀椀猀攀吀爀愀渀猀攀砀甀愀椀猀⤀Ⰰ 猀椀最氀愀甀琀椀氀椀稀愀搀愀猀攀洀愀氀攀琀爀愀 ᰀ䰠ᴀⰠ 瀀漀椀猀愀唀渀椀搀愀搀攀渀漀愀戀爀椀最愀洀甀氀栀攀爀攀猀挀椀猀氀猀戀椀挀愀猀⸀ Os principais questionamentos que guiaram o trabalho foram: Quais violências são enfrentadas dentro desses espaços pelo público LGBT? Como é a relação de poder lá dentro? Eles convivem em um mesmo espaço que o público heterossexual? As violências de uma sociedade heteronormativa reflete de que forma do lado de dentro das grades?਀ As gravações aconteceram entre os dias 18, 19 e 20 de julho, e a equipe de produção foi constituída por: a) Fernando Nícolas de Araújo Melo, discente do curso de Jornalismo da UERN, responsável pela captação de som direto e das imagens; b) Pedro Levi Lima Oliveira discente do curso de Direito da UERN, que atuou como produtor executivo; e c) Felipe de Freitas Carneiro, ou Felipe Cafrê, que atuou na direção geral do documentário e das imagens. ਀ As personagens relataram todas as suas violências que deixaram marcas nas suas peles, falar sobre as opressões que um LGBT sofre quando ocupa espaços como esses, uma micro sociedade que reflete de forma muito mais violenta todas as construções heteronormativas do nosso país.਀ A entrevista foi guiada pelo roteiro que foi desenvolvido no início do projeto. Nosso interesse principal era responder principalmente como era a vivência para um LGBT lá dentro. Para a construção dessas perguntas, foi debatido com o aluno de direito, produtor executivo e colaborador na construção do roteiro, quais seriam as principais questões que deveriam ser levantadas para que fosse possível esclarecer como seria a vida dessa parcela da população que estava confinada no presídio.਀伀猀瀀爀椀渀挀椀瀀愀椀猀瀀漀渀琀漀猀氀攀瘀愀渀琀愀搀漀猀昀漀爀愀洀㨀儀甀愀椀猀愀猀搀椀昀椀挀甀氀搀愀搀攀猀攀渀昀爀攀渀琀愀搀愀猀瀀漀爀猀攀爀甀洀䰀䜀䈀吀㼀䨀 猀漀昀爀攀甀瀀爀攀挀漀渀挀攀椀琀漀㼀儀甀愀氀㼀儀甀愀椀猀愀猀瘀椀漀氀渀挀椀愀猀瘀椀瘀椀搀愀猀渀漀挀爀挀攀爀攀㼀嘀漀挀 樀 琀攀瘀攀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀猀攀洀漀甀琀爀漀猀瀀爀攀猀搀椀漀猀㼀匀攀猀椀洀Ⰰ 挀漀洀漀昀漀椀攀猀猀愀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀㼀嘀漀挀 樀 猀漀昀爀攀甀愀氀最甀洀愀瘀椀漀氀渀挀椀愀搀攀瀀漀椀猀焀甀攀昀漀椀瀀爀攀猀愀㼀䌀漀洀漀  愀焀甀椀渀攀猀猀攀瀀爀攀猀搀椀漀 ⠀䤀爀洀 䤀洀攀氀搀愀⤀㼀匀攀甀猀昀愀洀椀氀椀愀爀攀猀瘀洀琀攀瘀椀猀椀琀愀爀㼀儀甀愀氀漀琀攀洀瀀漀搀愀猀甀愀瀀攀渀愀㼀儀甀愀椀猀猀攀甀猀猀漀渀栀漀猀㼀儀甀愀渀搀漀猀愀椀爀搀漀瀀爀攀猀搀椀漀Ⰰ 漀焀甀攀瀀爀攀琀攀渀搀攀昀愀稀攀爀㼀 Com essas perguntas, tentamos guiar a entrevista da forma mais tranquila possível, no intuito de que os entrevistados e entrevistadas pudessem, apesar de estarem falando de um tema delicado, se sentissem confortáveis para relatarem suas experiências.਀

JUSTIFICATIVA


MÉTODOS E TÉCNICAS UTILIZADOS


DESCRIÇÃO DO PRODUTO OU PROCESSO


CONSIDERAÇÕES


REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS

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