XVI Congresso de Ciências da Comunicação na Região Norte


INSCRIÇÃO:	00052

CATEGORIA:	PP

MODALIDADE:	PP12

TÍTULO:	Só os fortes tomam Stevia: relembrando o passado

AUTORES:	Quésia Sousa Carvalho (Faculdade Martha Falcão - DeVry); Juliana Gomes Calazans (Faculdade Martha Falcão - DeVry); Carlos Fábio Morais Guimarães (Faculdade Martha Falcão - DeVry)

PALAVRAS-CHAVE:	Igualitarismo, Mídia digital, Instagram, Rose, the Riverter,

RESUMO
A luta por uma sociedade mais igualitária perpetua há várias gerações. Por meio dessa produção transdisciplinar, procuramos abordar a questão, com um olhar simples e objetivo, usando então as mídias sociais para a propagação desse ideal, usamos então o Instagram como meio publicitário para propagar esse conceito de sociedade igualitária. Usando então um meio que atinge uma boa parte da massa, visamos relembrar a luta que muitas mulheres ainda sofrem na sociedade, demonstrando que elas são fortes. Para melhor demonstração, trouxemos uma figura que virou símbolo dessa revolução, Rose, the Riverter. O desenho vem sendo usado após sua criação como fonte de inspiração para muitos trabalhos com o tema do qual é símbolo, e não seria diferente com o nosso produto, o qual atribuímos a Coca-Cola como nosso produto e a igualdade entre os sexos como conceito.

INTRODUÇÃO
Com o advento da segunda guerra mundial, foi necessária uma quantidade grande de mão- de-obra. Com uma grande parcela de homens nos EUA alocados para a guerra, viu-se a necessidade de usar uma categoria de mão operária que não tinha tanto traquejo com a funcionalidade de grandes fábricas. Os donos das fábricas se viram, então, à frente de um grande precipício. Os homens na guerra precisavam de armamento e não tinha quem os fabricasse. Daí surgiu a ideia de usar a propaganda para atrair as mulheres que estavam nas suas casas, para colaborar com a guerra. (Adkins Covert, 1972).਀䄀渀漀猀搀攀瀀漀椀猀搀愀匀攀最甀渀搀愀䜀甀攀爀爀愀䴀甀渀搀椀愀氀Ⰰ 攀洀甀洀愀愀渀氀椀猀攀昀漀爀渀攀挀椀搀愀瀀漀爀䘀甀爀渀栀愀洀 ⠀㄀㤀㤀㤀⤀Ⰰ 漀渀搀攀攀氀攀瀀爀漀搀甀稀甀洀攀猀琀甀搀漀瘀漀氀琀愀搀漀愀漀最渀攀爀漀搀攀渀琀爀漀搀愀瀀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀渀漀猀愀渀漀猀搀攀㄀㤀㜀㔀愀㄀㤀㤀㤀Ⰰ 攀氀攀挀漀氀漀挀愀㄀㐀瀀漀渀琀漀猀搀漀猀焀甀愀椀猀爀攀氀愀琀愀漀瀀愀瀀攀氀搀漀猀攀砀漀昀攀洀椀渀椀渀漀攀洀愀猀挀甀氀椀渀漀琀爀愀稀攀渀搀漀甀洀愀挀漀洀瀀愀爀愀漀搀攀挀漀洀漀瘀攀洀漀猀愀洀戀漀猀渀漀猀洀攀椀漀猀搀攀挀漀洀甀渀椀挀愀漀⸀ Nessa analise podemos perceber a reviravolta que o público feminino levou na propaganda. Um público sempre retratado de forma recatada e familiar estava se tornando o papel principal da campanha, fazendo com que as mulheres pudessem entender que elas tinham o poder de ajudar ‘seus homens’ nessa guerra, mesmo que o seu conhecimento no atual mercado não era muito, afinal elas só conheciam o cuidado com o lar. Mesmo assim, elas foram retratadas de forma forte e única, mas sem deixar a feminilidade de lado. E com isso nasceu o pivô desse trabalho, Rose, the riveter, do autor J. Howard Miller (1918-2004).਀ऀ䐀攀猀猀攀洀漀搀漀Ⰰ 愀昀椀渀愀氀椀搀愀搀攀挀漀洀焀甀攀琀爀愀稀攀洀漀猀攀猀猀愀椀洀愀最攀洀猀洀戀漀氀漀搀攀氀甀琀愀Ⰰ  瀀愀爀愀愀瘀椀瘀愀爀愀洀攀洀爀椀愀⸀ 倀愀爀愀爀攀挀漀爀搀愀洀漀猀焀甀攀攀猀猀愀氀甀琀愀瀀漀爀椀最甀愀氀搀愀搀攀瘀攀洀栀 琀攀洀瀀漀猀Ⰰ 攀瀀漀爀焀甀攀渀漀漀洀攀氀栀漀爀樀攀椀琀漀搀攀愀琀椀渀最椀爀甀洀愀最爀愀渀搀攀瀀愀爀挀攀氀愀搀愀洀愀猀猀愀猀攀渀漀瀀漀爀洀攀椀漀搀攀甀洀洀搀椀愀搀椀最椀琀愀氀Ⰰ 瘀攀椀挀甀氀愀搀漀瀀攀氀漀䤀渀猀琀愀最爀愀洀⸀ 䌀漀洀椀猀猀漀Ⰰ 漀愀瀀爀漀瘀攀椀琀愀洀攀渀琀漀搀攀猀猀攀琀爀愀戀愀氀栀漀昀漀椀愀漀洀砀椀洀漀瀀愀爀愀挀漀洀瀀爀攀攀渀搀攀洀漀猀挀漀洀漀焀甀攀攀猀琀愀洀漀猀氀椀搀愀渀搀漀攀漀渀搀攀攀猀琀愀洀漀猀椀渀猀攀爀椀搀漀猀瀀愀爀愀攀渀琀攀渀搀攀爀洀漀猀愀瀀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀愀琀甀愀氀洀攀渀琀攀⸀ 㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀伀䈀䨀䔀吀䤀嘀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀愀甀琀漀爀搀漀搀攀猀攀渀栀漀Ⰰ 愀漀焀甀愀氀攀猀猀攀琀爀愀戀愀氀栀漀攀猀琀 攀洀戀愀猀愀搀漀攀爀愀䨀⸀ 䠀漀眀愀爀搀䴀椀氀氀攀爀 ⠀㄀㤀㄀㠀ⴀ㈀　　㐀⤀ 攀氀攀攀爀愀挀漀渀栀攀挀椀搀漀挀漀洀漀搀攀猀攀渀栀椀猀琀愀猀搀愀猀瀀椀渀ⴀ甀瀀猀 ᰀ䄠猀瀀椀渀ⴀ甀瀀攀爀愀洀昀椀最甀爀愀猀搀攀洀甀氀栀攀爀攀猀Ⰰ 瀀椀渀琀愀搀愀猀攀最攀爀愀氀洀攀渀琀攀攀爀愀洀挀漀氀漀挀愀搀愀猀攀洀挀愀氀攀渀搀爀椀漀猀漀甀挀愀爀琀愀稀攀猀⸀ᴀ†⠀䴀䄀刀儀唀䔀匀Ⰰ ㈀　㄀㘀Ⰰ 瀀⸀ 　㈀⤀Ⰰ 挀漀洀漀琀漀搀愀攀猀猀愀椀渀昀氀甀渀挀椀愀栀椀猀琀爀椀挀愀Ⰰ 昀漀椀瀀攀渀猀愀渀搀漀攀洀愀琀椀渀最椀爀愀猀洀甀氀栀攀爀攀猀Ⰰ 甀猀愀渀搀漀愀焀甀椀氀漀焀甀攀攀氀愀猀樀 攀猀琀愀瘀愀洀愀挀漀猀琀甀洀愀搀愀猀愀瘀攀爀⸀ 䄀瀀椀渀琀甀爀愀搀攀刀漀猀攀Ⰰ 琀栀攀爀椀瘀攀琀攀爀琀爀漀甀砀攀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀昀攀洀椀渀椀渀愀猀搀攀渀琀爀漀搀攀甀洀琀爀愀戀愀氀栀漀琀漀琀愀氀洀攀渀琀攀戀爀愀愀氀Ⰰ 洀漀猀琀爀愀渀搀漀愀猀猀椀洀焀甀攀愀洀甀氀栀攀爀瀀漀搀攀爀椀愀愀樀甀搀愀爀渀愀最甀攀爀爀愀Ⰰ 攀瀀漀搀攀爀椀愀洀愀渀琀攀爀猀甀愀昀攀洀椀渀椀氀椀搀愀搀攀⸀ Nesse caso, a pintura passou décadas depois a ser um símbolo de uma luta por igualdade. Não devemos olhar apenas para a publicidade somente como um meio de divulgação ou venda de imagens, mas principalmente como uma demonstração de um sistema que enfrenta ideologias, condutas e princípios, tudo isso sendo lidado de uma forma cultural (Ribeiro, 2003, p.03). Podemos usar a publicidade, como uma divulgação de ideais diferenciados para lidarmos de forma cultural com um problema que nos dias de hoje ainda está reverberando nas palavras ditas de forma aveludada, sem intenção e com um jeito divertido, mas sempre menosprezando a luta da mulher em uma sociedade patriarcal. ਀匀攀渀搀漀愀猀猀椀洀Ⰰ 漀漀戀樀攀琀椀瘀漀搀攀猀猀攀琀爀愀戀愀氀栀漀 Ⰰ 瀀爀漀搀甀稀椀爀挀漀洀瀀愀渀栀愀瀀愀爀愀爀攀搀攀猀漀挀椀愀氀瘀椀猀愀渀搀漀爀攀愀瘀椀瘀愀爀渀愀洀攀洀爀椀愀Ⰰ 愀氀甀琀愀瀀攀氀愀椀最甀愀氀搀愀搀攀猀漀挀椀愀氀Ⰰ 攀挀漀渀洀椀挀愀攀瀀猀椀挀漀氀最椀挀愀攀渀琀爀攀栀漀洀攀渀猀攀洀甀氀栀攀爀攀猀⸀ 一漀愀猀甀瀀攀爀椀漀爀椀搀愀搀攀Ⰰ 洀愀猀猀漀洀攀渀琀攀愀椀最甀愀氀搀愀搀攀攀渀琀爀攀愀洀戀漀猀漀猀猀攀砀漀猀⸀

JUSTIFICATIVA
Com esse relembrar social, que queremos produzir, entendemos que o melhor jeito de isso acontecer é fazendo um Movimento Social. “Em outras palavras, o Movimento Social, em sentido mais amplo, se constitui em torno de uma identidade ou identificação, da definição de adversários ou opositores e de um projeto ou utopia. ” (SCHERER-WARREN, 2005, p. 113). Ou seja, temos o opositor desse trabalho, que seria a falta de igualdade entre os sexos na sociedade. Uma luta que muitos dirão também ser utópica, o problema, é que quanto mais nos tornarmos opositores da própria causa, mas ela estará fadada a não se concretizar. ਀䄀猀猀椀洀Ⰰ 甀猀愀洀漀猀甀洀愀挀愀洀瀀愀渀栀愀攀洀爀攀搀攀猀漀挀椀愀氀瀀愀爀愀瀀爀漀瀀愀最愀爀愀椀搀攀椀愀搀攀焀甀攀 ᰀ匠 漀猀昀漀爀琀攀猀琀漀洀愀洀匀琀攀瘀椀愀ᴀ⸠ 匀琀攀瘀椀愀  渀愀搀愀洀愀椀猀焀甀攀甀洀愀搀漀愀渀琀攀渀愀琀甀爀愀氀Ⰰ 挀漀氀漀挀愀搀漀渀漀挀漀洀瀀漀猀琀漀搀愀䌀漀挀愀ⴀ䌀漀氀愀Ⰰ 瀀愀爀愀猀甀戀猀琀椀琀甀椀爀漀愀切挀愀爀搀漀爀攀昀爀椀最攀爀愀渀琀攀 ⸀ 一攀猀猀攀挀愀猀漀Ⰰ 椀洀愀最椀渀愀洀漀猀挀漀氀漀挀愀爀瀀攀愀猀攀洀爀攀搀攀猀猀漀挀椀愀椀猀Ⰰ 渀愀猀焀甀愀椀猀猀攀琀攀洀洀愀椀漀爀 渀搀椀挀攀搀攀瘀椀猀甀愀氀椀稀愀漀Ⰰ 挀漀洀昀漀爀洀愀搀攀瀀爀攀挀愀瘀攀爀愀瀀漀瀀甀氀愀漀Ⰰ 搀攀焀甀攀栀 昀漀爀洀愀猀洀攀渀漀猀瀀爀攀樀甀搀椀挀椀愀椀猀搀攀挀漀渀猀甀洀椀爀䌀漀挀愀ⴀ䌀漀氀愀⸀ 匀攀渀搀漀愀猀猀椀洀Ⰰ 愀䌀漀挀愀ⴀ䌀漀氀愀Ⰰ 洀愀爀挀愀焀甀攀攀猀琀愀洀漀猀甀猀愀渀搀漀渀愀挀愀洀瀀愀渀栀愀Ⰰ 攀猀琀 愀渀甀渀挀椀愀渀搀漀甀洀渀漀瘀漀猀愀戀漀爀搀攀爀攀昀爀椀最攀爀愀渀琀攀Ⰰ 挀漀洀漀洀攀猀洀漀最漀猀琀漀搀愀䌀漀挀愀ⴀ䌀漀氀愀漀爀椀最椀渀愀氀Ⰰ 洀愀猀挀漀洀 ᰀ㔠　─ 洀攀渀漀猀愀甀挀愀爀攀猀ᴀ⸠ Juntando a campanha as redes sócias como uma mídia, que atinge várias camadas da população, colocamos então nossa mensagem para ser divulgada e absorvida pelo nosso público alvo principal, no caso as mulheres, deixando também que o público alvo secundário, que são aqueles que precisam de um lembrete que as mulheres querem espaço igualitário, tomem para si a ideia da mídia usada.਀倀漀爀昀椀洀Ⰰ 愀椀搀攀椀愀渀漀  瘀攀渀搀攀爀漀瀀爀漀搀甀琀漀猀漀洀攀渀琀攀Ⰰ 洀愀猀甀洀挀漀渀挀攀椀琀漀⸀ 䌀漀洀愀猀洀搀椀愀猀猀漀挀椀愀椀猀挀爀攀猀挀攀渀搀漀Ⰰ 搀攀渀琀爀漀搀攀氀愀猀琀愀洀戀洀挀爀攀猀挀攀愀攀砀瀀爀攀猀猀漀搀攀挀愀洀愀搀愀猀愀渀琀攀猀Ⰰ 焀甀攀渀漀琀椀渀栀愀洀渀攀渀栀甀洀洀攀椀漀瀀愀爀愀焀甀攀栀漀甀瘀攀猀猀攀挀漀洀甀渀椀挀愀漀Ⰰ 栀漀樀攀樀 琀攀洀甀洀氀漀挀愀氀漀渀搀攀猀甀愀猀瘀漀稀攀猀猀漀漀甀瘀椀搀愀猀⸀ 䌀漀洀漀搀攀猀愀昀椀漀搀攀瘀攀渀搀攀爀漀椀搀攀愀氀搀漀椀最甀愀氀椀琀愀爀椀猀洀漀攀渀琀爀攀漀猀猀攀砀漀猀Ⰰ 搀攀甀洀愀昀漀爀洀愀爀瀀椀搀愀攀漀戀樀攀琀椀瘀愀Ⰰ 攀猀挀漀氀栀攀洀漀猀瀀漀爀戀攀洀甀猀愀爀甀洀愀瀀爀攀猀攀渀愀洀愀爀挀愀渀琀攀渀攀猀猀愀氀甀琀愀Ⰰ 刀漀猀攀Ⰰ 琀栀攀爀椀瘀攀爀琀攀爀昀漀椀渀漀猀猀愀洀攀氀栀漀爀攀猀挀漀氀栀愀⸀ 䐀攀渀琀爀漀搀漀挀漀渀挀攀椀琀漀椀渀挀氀甀洀漀猀愀瘀攀渀搀愀搀攀甀洀爀攀昀爀椀最攀爀愀渀琀攀焀甀攀攀猀琀 攀洀氀愀渀愀洀攀渀琀漀渀漀洀攀爀挀愀搀漀Ⰰ 挀漀洀椀猀猀漀樀甀渀琀愀渀搀漀漀瀀爀漀搀甀琀漀洀愀椀猀漀椀搀攀愀氀⸀ 䄀猀猀椀洀猀攀渀搀漀Ⰰ 漀甀猀漀搀攀甀洀愀昀椀最甀爀愀琀漀椀洀瀀愀挀琀愀渀琀攀搀攀渀琀爀漀搀攀猀猀攀椀搀攀愀氀Ⰰ 椀渀挀漀爀瀀漀爀愀愀昀漀爀愀攀瘀漀氀甀洀攀搀愀洀愀爀挀愀䌀漀挀愀ⴀ䌀漀氀愀⸀ ਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䴀준吀伀䐀伀匀䔀吀준䌀一䤀䌀䄀匀唀吀䤀䰀䤀娀䄀䐀伀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀匀攀最甀渀搀漀䌀愀爀爀愀猀挀漀稀愀Ⰰ 愀瀀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀琀爀愀戀愀氀栀愀挀漀洀搀漀椀猀琀椀瀀漀猀搀攀昀甀渀漀㨀愀攀猀琀琀椀挀愀 ⠀昀愀稀攀爀猀愀戀攀爀⤀ 攀愀洀猀琀椀挀愀 ⠀昀愀稀攀爀挀爀攀爀⤀⸀ 伀猀搀漀椀猀攀猀琀漀氀椀最愀搀漀猀愀漀昀愀稀攀爀焀甀攀爀攀爀瀀甀戀氀椀挀椀琀爀椀漀Ⰰ 氀攀瘀愀爀漀爀攀挀攀瀀琀漀爀搀愀洀攀渀猀愀最攀洀愀攀砀瀀攀爀椀洀攀渀琀愀爀漀瀀爀漀搀甀琀漀漀甀猀攀爀瘀椀漀⸀ 䄀洀搀椀愀猀漀挀椀愀氀Ⰰ 挀漀洀漀甀洀愀洀搀椀愀焀甀攀攀猀琀 氀椀最愀搀愀椀渀琀攀椀爀愀洀攀渀琀攀愀漀搀椀猀挀甀爀猀漀搀椀漀渀椀猀愀挀漀Ⰰ 瀀漀椀猀最攀爀愀攀洀漀漀渀漀挀漀渀猀甀洀椀搀漀爀搀攀昀愀稀攀爀挀漀洀焀甀攀攀氀攀愀挀爀攀搀椀琀攀焀甀攀猀攀挀漀渀猀甀洀椀爀漀瀀爀漀搀甀琀漀瀀漀猀猀愀瘀椀爀愀愀挀漀渀琀攀挀攀爀漀椀渀昀漀爀洀愀搀漀⸀ 䄀猀猀椀洀Ⰰ 甀猀愀洀漀猀甀洀猀氀漀最愀渀挀栀愀洀愀琀椀瘀漀Ⰰ 攀昀漀爀琀攀瀀愀爀愀焀甀攀漀挀漀渀猀甀洀椀搀漀爀瀀爀椀洀攀椀爀漀椀渀琀攀爀渀愀氀椀稀攀漀挀漀渀挀攀椀琀漀攀挀漀洀椀猀猀漀瘀攀渀栀愀愀焀甀攀爀攀爀挀漀渀猀甀洀椀爀漀瀀爀漀搀甀琀漀⸀ 吀甀搀漀甀猀愀渀搀漀甀洀搀椀猀挀甀爀猀漀攀洀漀琀椀瘀漀⸀ Para adquirirmos um impacto forte, usamos um slogan chamativo e impotente. Para que com isso tivesse total atenção do consumidor, e que pudesse fazer parte também da luta social que deixamos interligado ao produto. Com o meio de mídia publicitaria escolhido, com a marca e o conceito fundados, nos bastaram então nos dirigirmos para os métodos que utilizaríamos para a criação do produto e deste trabalho. ਀ऀᰀ䴠琀漀搀漀  愀漀爀搀攀洀焀甀攀猀攀搀攀瘀攀椀洀瀀漀爀愀漀猀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀瀀爀漀挀攀猀猀漀猀渀攀挀攀猀猀爀椀漀猀瀀愀爀愀愀琀椀渀最椀爀甀洀挀攀爀琀漀昀椀洀漀甀甀洀爀攀猀甀氀琀愀搀漀搀攀猀攀樀愀搀漀⸀ 䄀琀挀渀椀挀愀Ⰰ 瀀漀爀猀甀愀瘀攀稀Ⰰ  愀愀瀀氀椀挀愀漀搀漀瀀氀愀渀漀洀攀琀漀搀漀氀最椀挀漀攀愀昀漀爀洀愀攀猀瀀攀挀椀愀氀瀀愀爀愀愀猀甀愀攀砀攀挀甀漀⸀ 䌀漀洀瀀愀爀愀渀搀漀Ⰰ 瀀漀搀攀ⴀ猀攀搀椀稀攀爀焀甀攀愀爀攀氀愀漀攀砀椀猀琀攀渀琀攀攀渀琀爀攀洀琀漀搀漀攀琀挀渀椀挀愀  愀洀攀猀洀愀焀甀攀攀砀椀猀琀攀攀渀琀爀攀攀猀琀爀愀琀最椀愀攀琀琀椀挀愀ᴀ⸠ 䌀䔀刀嘀伀䔀䈀䔀刀嘀䤀䄀一Ⰰ ⠀㈀　　㈀Ⰰ 瀀⸀ ㈀㘀⤀ ਀ऀ伀洀琀漀搀漀焀甀攀甀琀椀氀椀稀愀洀漀猀瀀愀爀愀愀昀漀爀洀甀氀愀漀搀攀猀琀攀琀爀愀戀愀氀栀漀Ⰰ 昀漀椀漀戀椀戀氀椀漀最爀昀椀挀漀⸀ 䘀椀稀攀洀漀猀甀洀愀挀漀氀攀琀渀攀愀搀攀愀甀琀漀爀攀猀焀甀攀昀愀氀愀瘀愀洀猀漀戀爀攀漀琀攀洀愀搀攀椀最甀愀氀搀愀搀攀攀渀琀爀攀漀猀猀攀砀漀猀Ⰰ 愀昀漀爀洀愀挀漀洀漀愀洀甀氀栀攀爀攀爀愀瘀椀猀琀愀渀愀瀀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀Ⰰ 猀漀戀爀攀漀搀攀猀攀渀栀漀刀漀猀攀Ⰰ 琀栀攀爀椀瘀攀爀琀攀爀攀猀漀戀爀攀愀洀搀椀愀甀琀椀氀椀稀愀搀愀渀漀瀀爀漀搀甀琀漀Ⰰ 愀爀攀搀攀猀漀挀椀愀氀⸀ A técnica que utilizamos para o complemento total desse trabalho, foi um estudo de caso. Para podermos ter uma ideia geral do produto, tivemos que conhecer mais sobre ele, então fomos a campo, para conhecermos a produção da Coca-Cola Stevia, enquanto fazíamos um levantamento do que poderíamos usar dentro da rede social. Com isso, conseguimos ter uma visão geral do produto veiculado na mídia social, e para a reprodução desse paper, com mais fidelidade. ਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䐀䔀匀䌀刀䤀윀쌀伀䐀伀倀刀伀䐀唀吀伀伀唀倀刀伀䌀䔀匀匀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀瀀爀漀搀甀琀漀  挀漀洀瀀漀猀琀漀搀攀甀洀愀洀搀椀愀猀漀挀椀愀氀Ⰰ 渀漀猀攀甀琀愀洀愀渀栀漀漀爀椀最椀渀愀氀㄀　㠀　砀㄀　㠀　Ⰰ 爀攀搀甀稀椀搀漀瀀愀爀愀瘀椀猀甀愀氀椀稀愀漀渀愀爀攀搀攀瀀愀爀愀㘀　　砀㘀　　⸀ 䄀渀琀攀猀搀攀琀甀搀漀Ⰰ 昀漀椀搀椀猀挀甀琀椀搀漀攀洀猀愀氀愀搀攀愀甀氀愀Ⰰ 渀愀洀愀琀爀椀愀搀攀䐀椀爀攀漀搀攀愀爀琀攀Ⰰ 愀椀搀攀椀愀搀攀昀愀稀攀爀洀漀猀甀洀愀挀愀洀瀀愀渀栀愀漀渀搀攀瀀漀搀攀爀愀洀漀猀攀猀挀漀氀栀攀爀渀漀猀猀愀洀攀椀漀搀攀挀漀洀甀渀椀挀愀漀挀漀洀愀琀攀洀琀椀挀愀攀漀挀氀椀攀渀琀攀氀椀瘀爀攀猀Ⰰ 愀猀猀椀洀樀甀渀琀漀猀挀栀攀最愀洀漀猀  挀漀渀挀氀甀猀漀搀攀焀甀攀甀猀愀爀愀洀漀猀愀䌀漀挀愀ⴀ䌀漀氀愀挀漀洀漀渀漀猀猀愀挀氀椀攀渀琀攀Ⰰ 攀愀琀攀洀琀椀挀愀猀攀爀椀愀甀洀愀爀攀挀漀渀猀琀爀甀漀搀攀刀漀猀攀Ⰰ 琀栀攀刀椀瘀攀爀琀攀爀Ⰰ 瀀愀爀愀瘀攀渀搀攀爀洀漀猀漀瀀爀漀搀甀琀漀Ⰰ 䌀漀挀愀ⴀ䌀漀氀愀匀琀攀瘀椀愀⸀ Com nosso cliente e ideia traçados, tivemos que fazer um briefing, e consequentemente um Rough, mas conhecido popularmente como com Rafe, para termos um ponto de partida. Desse modo, vimos a necessidade de uma modelo para a reconstrução. Assim, temos a modelo da nossa campanha, Vanessa Lorenski, que foi escolhida cuidadosamente, por preservar traços que lembrassem os traços indígenas, mas não perdesse os toques femininos que são originários da obra.਀ऀ䄀昀漀琀漀最爀愀昀椀愀昀漀椀昀攀椀琀愀挀漀洀甀洀愀㜀䐀䌀䄀一一伀一Ⰰ 氀攀渀琀攀㄀㠀ⴀ㄀㌀㔀洀洀吀攀氀攀爀Ⰰ 瀀爀漀搀甀稀椀搀愀攀洀䤀匀伀㠀　　Ⰰ 愀戀攀爀琀甀爀愀昀⼀㐀⸀　Ⰰ 渀愀瘀攀氀漀挀椀搀愀搀攀㄀⼀㠀　⸀ 䄀瀀漀猀琀甀爀愀搀愀洀漀搀攀氀漀Ⰰ 愀猀猀椀洀挀漀洀漀猀甀愀猀瘀攀猀琀椀洀攀渀琀愀猀Ⰰ 愀挀攀猀猀爀椀漀猀攀洀愀焀甀椀愀最攀洀昀漀爀愀洀琀漀搀漀猀瀀攀渀猀愀搀漀猀瀀愀爀愀焀甀攀氀攀洀戀爀愀猀猀攀愀漀戀爀愀漀爀椀最椀渀愀氀⸀ 䄀昀漀琀漀最爀愀昀椀愀搀椀最椀琀愀氀昀漀椀昀攀椀琀愀渀漀攀猀琀切搀椀漀搀愀昀愀挀甀氀搀愀搀攀Ⰰ 挀漀洀氀甀稀攀猀搀攀瀀爀攀攀渀挀栀椀洀攀渀琀漀⸀ 䄀昀漀琀漀昀漀椀昀攀椀琀愀攀洀昀甀渀搀漀瘀攀爀搀攀Ⰰ 瀀愀爀愀洀攀氀栀漀爀爀攀挀漀爀琀攀攀洀愀渀椀瀀甀氀愀漀搀愀洀攀猀洀愀⸀ Toda a edição fotográfica foi feita no programa Photoshop CS6 e toda a finalização e colocação dos textos no programa Illustrator CS6. Na edição da fotografia, fizemos a alteração de cor, brilho e contraste, para deixar uma aparência mais vintage. Na foto abaixo, veremos a primeira etapa da fotografia antes da finalização para a rede social, Instagram.਀ (Anexo 1- Primeira etapa da foto)਀ऀ A modelo foi escolhida para evidenciar a Região Norte, em suas características físicas e também para ter a identificação maior com o publico amazonense. Visando isso, buscamos as características indígenas e comuns da região. ਀ऀ䄀猀挀漀爀攀猀搀愀洀搀椀愀昀漀爀愀洀琀漀搀愀猀瀀攀渀猀愀搀愀猀瀀愀爀愀愀挀漀洀瀀愀渀栀愀爀漀攀猀琀椀氀漀搀愀漀戀爀愀漀爀椀最椀渀愀氀⸀ 䌀漀洀椀猀猀漀漀琀漀洀瀀愀猀琀攀氀攀渀琀爀漀甀攀洀栀愀爀洀漀渀椀愀挀漀洀漀瘀攀爀洀攀氀栀漀焀甀攀椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀琀漀戀攀洀愀洀愀爀挀愀䌀漀挀愀ⴀ䌀漀氀愀Ⰰ 瀀愀爀愀挀爀椀愀爀漀瀀爀漀搀甀琀漀⸀ 倀愀爀愀昀椀渀愀氀椀稀愀爀Ⰰ 渀漀琀攀砀琀漀甀猀愀洀漀猀愀昀愀洀氀椀愀琀椀瀀漀最爀昀椀挀愀䈀攀戀愀猀一攀甀攀瀀愀爀愀挀漀洀瀀漀爀漀琀爀愀戀愀氀栀漀Ⰰ 渀漀琀攀砀琀漀㄀ ᰀ匠 漀猀昀漀爀琀攀猀琀漀洀愀洀匀琀攀瘀椀愀ᴀⰠ 甀猀愀洀漀猀愀琀椀瀀漀最爀愀昀椀愀䈀攀戀愀猀一攀甀攀䈀漀氀搀Ⰰ 攀渀漀琀攀砀琀漀㈀ ᰀ㔠　─ 洀攀渀漀猀愀甀挀愀爀攀猀ᴀⰠ 甀琀椀氀椀稀愀洀漀猀䈀攀戀愀猀一攀甀攀䰀椀最栀琀⸀ 䄀搀椀愀最爀愀洀愀漀搀漀瀀爀漀搀甀琀漀昀漀椀琀漀搀愀琀爀愀愀搀愀氀攀瘀愀渀搀漀攀洀戀愀猀攀猀漀瀀漀渀琀漀猀搀攀漀甀爀漀搀愀洀搀椀愀Ⰰ 猀攀渀搀漀愀猀猀椀洀愀瀀漀猀椀漀搀愀洀漀搀攀氀漀攀猀琀 渀漀瀀漀渀琀漀搀攀漀甀爀漀搀攀戀愀椀砀漀攀渀焀甀愀渀琀漀漀琀攀砀琀漀攀猀琀 渀漀猀瀀漀渀琀漀猀搀攀漀甀爀漀搀攀挀椀洀愀⸀ 䌀漀洀椀猀猀漀Ⰰ 猀攀最甀攀愀戀愀椀砀漀漀爀攀猀甀氀琀愀搀漀昀椀渀愀氀搀漀琀爀愀戀愀氀栀漀⸀ ਀ (Anexo 2- Etapa final - Mídia finalizada)਀ ਀ ਀ ਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䌀伀一匀䤀䐀䔀刀䄀윀픀䔀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀氀甀琀愀瀀漀爀搀椀爀攀椀琀漀搀攀椀最甀愀氀搀愀搀攀Ⰰ 搀攀瘀攀猀攀爀漀搀椀爀攀椀琀漀搀攀琀漀搀漀猀⸀ 䄀攀洀漀漀搀攀瀀爀漀搀甀稀椀爀攀猀猀攀瀀爀漀搀甀琀漀攀攀猀猀攀琀爀愀戀愀氀栀漀昀漀椀攀渀漀爀洀攀Ⰰ 瀀漀爀焀甀攀攀渀焀甀愀渀琀漀瀀爀漀搀甀稀愀洀漀猀Ⰰ 琀愀洀戀洀愀瀀爀攀渀搀愀洀漀猀洀愀椀猀猀漀戀爀攀攀猀猀愀氀甀琀愀Ⰰ 焀甀攀瀀攀爀搀甀爀愀搀攀愀渀漀猀愀琀爀猀Ⰰ 攀椀猀猀漀渀漀猀挀漀渀攀挀琀漀甀搀攀琀愀氀洀漀搀漀焀甀攀渀漀猀愀戀愀洀漀猀焀甀攀猀攀爀椀愀瀀漀猀猀瘀攀氀瘀椀瘀攀渀挀椀愀爀漀愀瀀爀攀渀搀椀稀愀搀漀搀攀猀猀攀琀爀愀戀愀氀栀漀渀漀搀椀愀愀搀椀愀⸀ 匀愀戀攀洀漀猀焀甀攀漀椀最甀愀氀椀琀愀爀椀猀洀漀焀甀攀洀甀椀琀漀猀搀椀稀攀洀攀砀椀猀琀椀爀攀洀猀甀愀昀漀爀洀愀琀漀琀愀氀  瀀甀爀愀洀攀渀琀攀甀琀瀀椀挀漀Ⰰ 洀愀猀椀猀猀漀渀漀搀椀洀椀渀甀椀甀愀挀栀愀洀愀焀甀攀愀爀搀攀攀洀渀漀猀猀漀猀挀漀爀愀攀猀瀀漀爀甀洀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀洀愀椀猀椀最甀愀氀椀琀爀椀愀⸀ ਀ Entendemos que, existem vários tipos de bandeiras levantadas por igualitarismo. O desejo de nossos corações era poder fazer com que todas as lutas coubessem dentro dessa ideia nascida em sala de aula, mas resolvemos colocar incluso dessa rede social, Instagram a ideia de igualitarismo entre os sexos. Levantamos essa bandeira e a gratificação de poder expor esse trabalho não conseguimos verbalizar em palavras. Por fim, não somos mais quem éramos antes de começarmos a produção desse trabalho, e acreditamos que isso é, vivenciar o meio acadêmico no seu íntimo, permitindo com que nossas pesquisas mudem nosso meio de enxergar o local onde vivemos.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀刀䔀䘀䔀刀쨀一䌀䤀䄀匀䈀䤀䈀䰀䤀伀䜀刀섀䤀䌀䄀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀䄀䐀䬀䤀一匀䌀伀嘀䔀刀Ⰰ 吀愀眀渀礀愀䨀⸀ 䴀愀渀椀瀀甀氀愀琀椀渀最䤀洀愀最攀猀㨀圀漀爀氀搀圀愀爀䤀䤀䴀漀戀椀氀椀稀愀琀椀漀渀漀昀圀漀洀攀渀琀栀爀漀甀最栀䴀愀最愀稀椀渀攀⸀ 䌀漀瀀礀爀椀最栀琀Ⰰ 䰀攀砀椀渀最琀漀渀䈀漀漀欀猀⸀ 唀渀椀琀攀搀䬀椀渀最搀漀洀Ⰰ ㈀　㄀㄀⸀ ጀ†吀爀愀搀甀漀䰀椀瘀爀攀⸀ ਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䌀䄀刀刀䄀匀䌀伀娀䄀Ⰰ 䨀⸀䄀⸀ 刀愀稀漀攀匀攀渀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀⸀ 匀漀倀愀甀氀漀㨀䘀甀琀甀爀愀Ⰰ ㈀　　㐀 Furnham, A. (1999). Sex-role stereotyping in television commercials: A review and comparison of fourteen studies done on five continents over 25 years – statistical data included, September, 1999. ਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䘀䤀䜀唀䔀䤀刀䔀䐀伀Ⰰ 䌀⸀ 刀攀搀愀漀倀甀戀氀椀挀椀琀爀椀愀㨀匀攀搀甀漀瀀攀氀愀倀愀氀愀瘀爀愀Ⰰ 匀漀倀愀甀氀漀Ⰰ ㈀　㄀㐀 ਀䴀䄀刀儀唀䔀匀Ⰰ 刀攀渀愀琀愀⸀ 䴀䄀䌀䔀䐀伀Ⰰ 刀漀戀猀漀渀⸀ 圀攀挀愀渀搀漀椀琀℀ 䤀渀琀攀爀琀攀砀琀甀愀氀椀搀愀搀攀攀䘀攀洀椀渀椀猀洀漀一愀䌀愀洀瀀愀渀栀愀 ᰀ䈠甀猀漀匀攀洀䄀戀甀猀漀ᴀ⸠ 䤀渀㨀䤀一吀䔀刀䌀伀䴀Ⰰ ㈀　㄀㘀Ⰰ 匀漀倀愀甀氀漀⸀ 䄀渀愀椀猀堀堀堀䤀堀䌀漀渀最爀攀猀猀漀䈀爀愀猀椀氀攀椀爀漀搀攀䌀椀渀挀椀愀猀搀愀䌀漀洀甀渀椀挀愀漀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀攀洀栀琀琀瀀㨀⼀⼀瀀漀爀琀愀氀椀渀琀攀爀挀漀洀⸀漀爀最⸀戀爀⼀愀渀愀椀猀⼀渀愀挀椀漀渀愀氀㈀　㄀㘀⼀爀攀猀甀洀漀猀⼀刀㄀㄀ⴀ㄀㐀㌀㐀ⴀ㄀⸀瀀搀昀⸀ 䄀挀攀猀猀漀攀洀㈀㐀搀攀一漀瘀攀洀戀爀漀搀攀㈀　㄀㘀⸀ Marketinga de Conteúdo. O guia completo dos tamanhos de imagem para redes sociais em 2017 ਀ 䄀挀攀猀猀漀攀洀愀戀爀椀氀搀攀㈀　㄀㜀 ਀匀䌀䠀䔀刀䔀刀ⴀ圀䄀刀刀䔀一Ⰰ 䤀氀猀攀⸀ 䐀愀猀洀漀戀椀氀椀稀愀攀猀 猀爀攀搀攀猀搀攀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀猀猀漀挀椀愀椀猀⸀ 䤀渀㨀堀堀嘀䌀漀渀最爀攀猀猀漀搀愀䄀猀猀漀挀椀愀漀䰀愀琀椀渀漀䄀洀攀爀椀挀愀渀愀搀攀匀漀挀椀漀氀漀最椀愀 ⠀䄀䰀䄀匀⤀Ⰰ ㈀　　㔀Ⰰ 倀漀爀琀漀䄀氀攀最爀攀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀攀洀栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀猀挀椀攀氀漀⸀戀爀⼀瀀搀昀⼀猀攀⼀瘀㈀㄀渀㄀⼀瘀㈀㄀渀㄀愀　㜀⸀ 䄀挀攀猀猀漀攀洀愀戀爀椀氀搀攀㈀　㄀㜀

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