XVI Congresso de Ciências da Comunicação na Região Norte


INSCRIÇÃO:	00299

CATEGORIA:	CA

MODALIDADE:	CA08

TÍTULO:	Vinheta de abertura da série "Uma história de conduta"

AUTORES:	ROSANGELA BRITO PEREIRA TELES (FACULDADE BOAS NOVAS); John Silva de Brito (FACULDADE BOAS NOVAS); Alan Rodrigues de Lima (FACULDADE BOAS NOVAS); Isabela Bastos Pio (FACULDADE BOAS NOVAS); Jaqueline Cabral Dias (FACULDADE BOAS NOVAS); Raphael Henrique Cortezão (FACULDADE BOAS NOVAS)

PALAVRAS-CHAVE:	ética, deontologia, minissérie, vinheta, audiovisual

RESUMO
Este trabalho refere-se à realização de uma vinheta, com 01 minuto e 07 segundos, da minissérie televisiva de ficção “Uma história de conduta”, realizado na disciplina de Legislação e Ética em Jornalismo do curso de Comunicação Social da Faculdade Boas Novas, no formato de três episódios. A música do cantor Cazuza, interpretada pela banda Kid Abelha, aborda o tema Brasil e a letra se embasa a um protesto aos escândalos políticos, as desigualdades sociais e as injustiças. Traçam na história do Brasil, os períodos em que se apresentou mais rígida e os que permitiram maior autonomia jornalística ressaltando as formas de controle da informação e os fatores que contribuíram para essa prática. A relação com o conceito de comunicação pública, a visão ética e a análise com base nas técnicas jornalísticas se encontram presentes na obra.

INTRODUÇÃO
O Jornalismo tem como principal característica a velocidade de sua produção e enfrenta desafios no que tange a seu ethos de modo geral. Isso afeta o cumprimento do código deontológico para a profissão, afinal a notícia – o produto jornalístico constituído de maior valor simbólico – é um objeto de interesse público e universal, contudo se origina de contextos diferenciados.਀䄀洀漀爀愀氀攀愀 琀椀挀愀猀漀搀漀椀猀挀漀渀挀攀椀琀漀猀焀甀攀瀀漀猀猀甀攀洀愀洀攀猀洀愀昀椀渀愀氀椀搀愀搀攀㨀愀甀砀椀氀椀愀爀漀椀渀搀椀瘀搀甀漀愀搀椀猀琀椀渀最甀椀爀漀戀攀洀攀漀洀愀氀Ⰰ 漀氀挀椀琀漀攀漀椀氀挀椀琀漀Ⰰ 戀攀洀挀漀洀漀愀挀漀渀琀爀漀氀愀爀漀猀攀甀挀漀洀瀀漀爀琀愀洀攀渀琀漀瀀漀爀洀攀椀漀搀攀瀀爀攀洀椀猀猀愀猀焀甀攀漀氀攀瘀愀洀愀攀猀琀愀爀攀洀栀愀爀洀漀渀椀愀挀漀洀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀攀挀漀渀猀椀最漀洀攀猀洀漀⸀ 䌀漀渀琀甀搀漀Ⰰ 愀猀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀瀀愀爀琀椀挀甀氀愀爀攀猀搀攀瘀攀洀猀攀爀攀猀瀀攀挀椀昀椀挀愀搀愀猀瀀愀爀愀Ⰰ 攀渀琀漀Ⰰ 洀攀氀栀漀爀攀渀琀攀渀搀攀爀洀漀猀漀焀甀攀  愀搀攀漀渀琀漀氀漀最椀愀⸀ A moral define-se como um sistema de valores e princípios que orientam o comportamento dos indivíduos, com a finalidade de promover e manter a harmonia entre os membros de um grupo social, e conter e superar momentos de crise. De acordo com Vásquez (1915, p. 39), “a moral só pode surgir – e efetivamente surge – quando o homem supera a sua natureza puramente natural, instintiva, e possui já uma natureza social: isto é, quando já é membro de uma coletividade”.਀一漀挀愀洀瀀漀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀氀Ⰰ 漀焀甀攀搀椀爀攀挀椀漀渀愀漀挀漀洀瀀漀爀琀愀洀攀渀琀漀搀漀椀渀搀椀瘀搀甀漀渀漀猀攀渀琀椀搀漀搀攀昀愀稀攀爀漀戀攀洀Ⰰ 搀攀愀挀漀爀搀漀挀漀洀漀猀瘀愀氀漀爀攀猀洀漀爀愀椀猀搀攀猀甀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀Ⰰ  愀搀攀漀渀琀漀氀漀最椀愀⸀ 䐀攀漀渀琀漀氀漀最椀愀  愀 琀椀挀愀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀氀⸀ 䔀氀愀 ᰀ挠漀渀猀椀搀攀爀愀漀愀猀瀀攀挀琀漀洀漀爀愀氀搀漀栀漀洀攀洀攀砀攀爀挀攀渀搀漀猀甀愀瀀爀漀昀椀猀猀漀⸀ 䔀猀猀愀瀀愀爀琀攀搀愀 琀椀挀愀昀椀砀愀ⴀ猀攀攀猀瀀攀挀椀愀氀洀攀渀琀攀漀挀漀渀琀攀切搀漀攀渀愀栀漀渀爀愀搀攀稀搀愀猀愀琀椀瘀椀搀愀搀攀猀攀琀爀愀戀愀氀栀漀猀Ⰰ 挀漀洀瀀爀漀洀攀琀攀渀搀漀Ⰰ 搀攀猀琀愀昀漀爀洀愀Ⰰ 愀瀀爀瀀爀椀愀瀀爀漀昀椀猀猀漀ᴀ†⠀䈀刀䄀䨀一伀嘀䤀䌀Ⰰ ㄀㤀㜀㠀Ⰰ 瀀⸀ 㜀㘀⤀ 攀愀樀甀搀愀愀搀攀昀椀渀椀爀搀椀爀攀椀琀漀猀攀搀攀瘀攀爀攀猀搀漀猀樀漀爀渀愀氀椀猀琀愀猀⸀ A proposta deste trabalho é evidenciar situações profissionais relacionadas à conduta ética do jornalista que podem ocorrer dentro do ambiente de trabalho. A vinheta foi elaborada não só como mais um elemento, mas como elo de todo o conteúdo audiovisual produzido.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀伀䈀䨀䔀吀䤀嘀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀昀椀渀愀氀椀搀愀搀攀瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀搀愀挀爀椀愀漀搀攀唀洀愀䠀椀猀琀爀椀愀搀攀䌀漀渀搀甀琀愀昀漀椀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀爀甀洀愀洀椀渀椀猀猀爀椀攀琀攀氀攀瘀椀猀椀瘀愀焀甀攀愀戀漀爀搀愀猀猀攀焀甀攀猀琀攀猀 琀椀挀愀猀渀漀挀漀渀琀攀砀琀漀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀⸀ 䄀椀搀攀椀愀椀渀椀挀椀愀氀洀愀椀猀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀搀漀瀀爀漀樀攀琀漀昀漀椀愀搀攀焀甀攀Ⰰ 焀甀愀氀焀甀攀爀焀甀攀昀漀猀猀攀漀瀀爀漀搀甀琀漀昀椀渀愀氀Ⰰ 攀猀琀攀Ⰰ 瀀爀攀挀椀猀愀爀椀愀琀爀愀渀猀洀椀琀椀爀搀攀昀漀爀洀愀瀀爀琀椀挀愀愀氀最甀洀愀猀愀琀椀琀甀搀攀猀挀漀渀猀椀搀攀爀愀搀愀猀愀渀琀椀琀椀挀愀猀⸀ Partindo deste propósito inicial e norteador, tivemos como desafio: produzir três episódios de ficção televisiva seriada; criar um universo ficcional com locações, figurinos e maquiagem específicos; escrever um roteiro original; utilizar planos, trilha e montagem que aproximassem o espectador do que foi proposto.਀唀洀搀漀猀漀戀樀攀琀椀瘀漀猀搀愀瀀爀漀搀甀漀搀愀瘀椀渀栀攀琀愀Ⰰ 挀漀渀昀漀爀洀攀爀攀氀愀琀愀搀漀愀挀椀洀愀Ⰰ 昀漀椀漀搀攀挀爀椀愀爀甀洀愀椀搀攀渀琀椀搀愀搀攀栀愀爀洀渀椀挀愀攀渀琀爀攀漀猀　㌀攀瀀椀猀搀椀漀猀搀愀洀椀渀椀猀猀爀椀攀 ጀ†樀 焀甀攀攀氀攀猀猀攀爀椀愀洀攀砀椀戀椀搀漀猀猀攀瀀愀爀愀搀愀洀攀渀琀攀⸀ 伀甀琀爀愀椀渀琀攀渀漀焀甀攀瀀漀搀攀猀攀爀搀攀猀琀愀挀愀搀愀昀漀椀愀搀攀挀爀椀愀爀甀洀攀氀攀洀攀渀琀漀愀甀搀椀漀瘀椀猀甀愀氀 ⠀挀攀渀愀猀搀漀挀愀瀀琀甀氀漀愀渀琀攀爀椀漀爀⤀ 焀甀攀昀甀渀挀椀漀渀愀猀猀攀挀漀洀漀愀戀攀爀琀甀爀愀搀漀猀攀瀀椀猀搀椀漀猀Ⰰ 樀 愀渀琀攀挀椀瀀愀渀搀漀愀漀琀攀氀攀猀瀀攀挀琀愀搀漀爀漀琀攀漀爀搀漀挀漀渀琀攀切搀漀焀甀攀攀猀琀愀爀椀愀瀀漀爀瘀椀爀⸀

JUSTIFICATIVA
A vinheta representa-se desde seu surgimento, como sendo uma das primeiras formas de programação visual que conhecemos. Animada ou não, ela gerou, através dos tempos, uma forma expressão mais voltadas ao uso e valorização da imagem, ao ser produzido a partir dos mais variados tipos de materiais tecnologias, além de diversos estilos de artes. ਀伀挀漀渀挀攀椀琀漀瘀椀渀栀攀琀愀  愀琀甀愀氀洀攀渀琀攀洀愀椀猀愀琀爀椀戀甀搀漀  昀漀爀洀愀攀氀攀琀爀渀椀挀愀 ጀ†猀攀渀搀漀甀猀愀搀愀椀最甀愀氀洀攀渀琀攀渀愀猀爀攀愀氀椀稀愀攀猀椀洀瀀爀攀猀猀愀猀渀愀愀戀攀爀琀甀爀愀攀瀀愀猀猀愀最攀渀猀搀攀瀀爀漀最爀愀洀愀搀攀挀甀爀琀愀搀甀爀愀漀⸀ 䴀愀猀攀猀猀攀琀攀爀洀漀琀攀瘀攀搀椀瘀攀爀猀漀猀猀椀最渀椀昀椀挀愀搀漀猀愀琀爀愀瘀猀搀愀䠀椀猀琀爀椀愀愀琀 挀栀攀最愀爀愀漀猀攀甀昀漀爀洀愀琀漀愀琀甀愀氀搀攀瘀椀渀栀攀琀愀攀氀攀琀爀渀椀挀愀⸀ 䄀稀渀愀爀 ⠀㄀㤀㤀㜀⤀Ⰰ 愀瀀爀攀猀攀渀琀愀甀洀愀最攀渀攀愀氀漀最椀愀Ⰰ 挀漀渀猀椀搀攀爀愀渀搀漀ⴀ猀攀Ⰰ 挀氀愀爀漀Ⰰ 攀猀琀愀攀砀瀀爀攀猀猀漀挀漀洀漀甀洀愀洀攀琀昀漀爀愀搀攀攀琀椀洀漀氀漀最椀愀搀漀琀攀爀洀漀瘀椀渀栀攀琀愀㨀攀猀琀愀戀攀氀攀挀攀愀漀爀椀最攀洀愀漀爀攀猀猀愀氀琀愀爀猀椀洀戀漀氀漀最椀愀搀愀甀瘀愀Ⰰ 愀猀攀焀甀渀挀椀愀瘀椀渀栀愀瘀椀渀栀攀琀愀⸀ A videira era considerada sagrada em muitas culturas religiosas politeístas da Antiguidade, e sua menção é algo frequente nos textos ou estelas resgatadas de várias civilizações da antiguidade. A vinheta associou-se, como símbolo da videira, a uma certa comunhão com a simbologia do sagrado. Aznar afirma também que, para estudar o termo vinheta, podemos retroceder aos primórdios da história monoteísta da humanidade, quando encontrarmos a videira e a uva eram vistas como referência na condição de símbolos da vida, e o vinho, uma bebida sagrada tantos nos cultos pagãos quanto no cristianismo.਀䌀漀渀昀漀爀洀攀瘀椀洀漀猀愀渀琀攀爀椀漀爀洀攀渀琀攀Ⰰ 愀瘀椀渀栀攀琀愀  甀洀攀氀攀洀攀渀琀漀最爀昀椀挀漀挀甀樀愀昀甀渀漀  愀搀攀愀搀漀爀渀愀爀攀攀渀昀攀椀琀愀爀昀椀最甀爀愀猀樀 攀猀琀愀戀攀氀攀挀椀搀愀猀⸀ 쀀 洀攀搀椀搀愀焀甀攀愀瘀椀渀栀攀琀愀洀椀最爀愀瘀愀搀攀甀洀愀昀漀爀洀愀搀攀愀爀琀攀瀀愀爀愀漀甀琀爀愀愀琀爀愀瘀猀搀漀猀琀攀洀瀀漀猀Ⰰ 搀攀猀搀攀愀猀椀氀甀洀椀渀甀爀愀猀攀猀愀氀琀爀椀漀猀愀琀 愀愀爀焀甀椀琀攀琀甀爀愀攀挀漀渀昀攀挀漀搀攀攀猀挀甀搀漀猀攀戀爀愀猀攀猀Ⰰ 攀氀愀琀愀洀戀洀洀愀渀琀椀渀栀愀愀洀攀猀洀愀昀甀渀漀戀猀椀挀愀攀洀琀漀搀愀猀愀猀猀甀愀猀洀愀渀椀昀攀猀琀愀攀猀愀爀琀猀琀椀挀愀猀⸀ Nos programas tele jornalísticos, a vinheta funciona como primeiro contato do público com a informação que virá a seguir.਀ “A vinheta é a marca do telejornal, exercendo a função fática, chamando o telespectador para assistir ao programa. Normalmente é composta de imagem trabalhada com efeitos especiais e musica característica. Através da vinheta, tem-se uma primeira percepção do ethos discursivo estabelecido pelo telejornal”. (BRAIGHI; DAVID-SILVA, 2014, p. 183)਀ A todo momento, a vinheta marca a identidade do trabalho. Primeiro, a visual: a do projeto como um todo. Posteriormente, como elemento agregador de conhecimento. As imagens, som e a composição das camadas audiovisuais desenvolvem juntos a narrativa.਀ “Pode-se entender a vinheta no cinema como uma espécie de embalagem do filme, um ornamento criado externamente e normalmente sem ligação direta ou explícita com o seu conteúdo. Entretanto, em alguns filmes, as cenas de abertura não só integram-se ao enredo e ao clima psicológico do filme, como também revelam-se altamente estéticas”. (GUIMARÃES, 2004, p. 227)਀ A vinheta foi produzida com o fim de um estudo de montagem desafiador, devido ao seu formato sintético de apresentação dos personagens da minissérie, preservando a imagem da bandeira e não revelando totalmente a história em si.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䴀준吀伀䐀伀匀䔀吀준䌀一䤀䌀䄀匀唀吀䤀䰀䤀娀䄀䐀伀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀瀀爀漀搀甀琀漀琀攀瘀攀瀀漀爀戀愀猀攀愀瀀爀漀搀甀漀搀攀甀洀愀瘀椀渀栀攀琀愀瀀愀爀愀愀愀戀攀爀琀甀爀愀搀愀洀椀渀椀猀猀爀椀攀琀攀氀攀瘀椀猀椀瘀愀 ᰀ唠洀愀栀椀猀琀爀椀愀搀攀挀漀渀搀甀琀愀ᴀ⸠ 伀椀渀琀甀椀琀漀昀漀椀搀攀爀攀瀀漀爀琀愀爀愀漀猀琀攀氀攀猀瀀攀挀琀愀搀漀爀攀猀猀椀琀甀愀攀猀搀漀挀漀琀椀搀椀愀渀漀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀琀愀焀甀攀攀砀椀最攀洀搀攀挀椀猀攀猀戀愀猀攀愀搀愀猀攀洀瀀爀椀渀挀瀀椀漀猀 琀椀挀漀猀⸀ 䌀漀洀攀猀琀攀漀戀樀攀琀椀瘀漀Ⰰ 漀瀀琀漀甀ⴀ猀攀攀洀搀椀瘀椀搀椀爀愀洀椀渀椀猀猀爀椀攀攀洀琀爀猀挀愀瀀琀甀氀漀猀Ⰰ 甀琀椀氀椀稀愀渀搀漀甀洀爀漀琀攀椀爀漀焀甀攀猀甀猀挀椀琀愀焀甀攀猀琀攀猀 琀椀挀愀猀瀀漀爀洀攀椀漀搀愀猀攀猀挀漀氀栀愀猀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀椀猀搀愀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀攀渀瘀漀氀瘀椀搀愀猀⸀ 倀愀爀愀椀渀琀攀爀挀愀氀愀爀漀猀挀愀瀀琀甀氀漀猀Ⰰ 昀漀椀挀爀椀愀搀愀愀瘀椀渀栀攀琀愀焀甀攀琀攀洀挀漀洀漀琀爀椀氀栀愀猀漀渀漀爀愀愀洀切猀椀挀愀䈀爀愀猀椀氀Ⰰ 搀攀愀甀琀漀爀椀愀搀漀挀愀渀琀漀爀䌀愀稀甀稀愀攀椀渀琀攀爀瀀爀攀琀愀搀愀瀀攀氀愀戀愀渀搀愀䬀椀搀䄀戀攀氀栀愀⸀ O processo de elaboração da vinheta envolveu reunião de discussão do tema, pesquisa referente ao Código de Ética, elaboração do roteiro, seleção das cenas dos personagens, gravação, edição e finalização do material. Para produzir as imagens de apoio para a vinheta, contamos com a parceria da produtora Makro Vídeo e Som Manaus, que cedeu a sua sede para captação das imagens. No set, foram utilizados uma câmera digital (DSLR) Canon T3i, um cartão de memória SanDisk 32GB SDHC Extreme Pro Class 10, uma lente EF-S 18-135MM F/3.5-5.6 IS STM, duas baterias LP-E8, um tripé Greika WT3710, um microfone comum, iluminação de led para estúdio, travelling e estúdio para chroma key. Todo o conteúdo (vídeo e som) foram editados no software de edição Adobe Premiere CC versão 2014.਀䄀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀昀漀椀愀戀漀爀搀愀搀愀琀攀挀渀椀挀愀洀攀渀琀攀搀攀瀀氀愀渀漀猀昀攀挀栀愀搀漀猀攀漀瀀琀愀洀漀猀瀀漀爀渀漀昀愀稀攀爀洀甀椀琀漀漀甀猀漀搀攀瀀氀愀渀漀猀最攀爀愀椀猀渀愀猀挀攀渀愀猀⸀ 吀攀渀搀漀挀漀洀漀昀漀挀漀漀琀攀洀愀愀戀漀爀搀愀搀漀Ⰰ 攀猀琀愀瘀椀渀栀攀琀愀瀀攀爀洀椀琀椀甀洀愀椀漀爀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀挀漀洀漀愀瀀爀琀椀挀愀搀愀瀀爀漀搀甀漀攀最爀愀瘀愀漀瀀愀爀愀琀攀氀攀瘀椀猀漀⸀ 伀琀爀愀戀愀氀栀漀瀀爀漀瀀椀挀椀漀甀愀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀搀攀愀瀀爀漀昀甀渀搀愀爀漀攀猀琀甀搀漀搀漀䌀搀椀最漀搀攀 준琀椀挀愀攀瘀椀瘀攀渀挀椀愀爀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀攀氀愀戀漀爀愀漀搀攀挀漀渀琀攀切搀漀琀攀氀攀瘀椀猀椀瘀漀⸀

DESCRIÇÃO DO PRODUTO OU PROCESSO
Para tirar a vinheta definitivamente dos papéis e das ideias, o grupo optou por pensar em uma abertura televisiva elaborada como uma junção da logo do projeto com o material baseado em pesquisas de temas relacionados à ética e deontologia do jornalismo brasileiro, tendo em vista que estes fundamentos teóricos são a base para o exercício prático e diário da profissão.਀伀昀漀挀漀搀愀洀椀渀椀猀猀爀椀攀昀漀椀搀攀洀漀渀猀琀爀愀爀猀椀琀甀愀攀猀爀攀愀椀猀焀甀攀瀀漀搀攀洀愀挀漀渀琀攀挀攀爀挀漀洀甀洀樀漀爀渀愀氀椀猀琀愀攀洀猀攀甀愀洀戀椀攀渀琀攀搀攀琀爀愀戀愀氀栀漀攀愀猀瀀漀猀猀瘀攀椀猀挀漀渀猀攀焀甀渀挀椀愀猀Ⰰ 搀攀愀挀漀爀搀漀挀漀洀愀猀攀猀挀漀氀栀愀猀 琀椀挀愀猀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀椀猀爀攀愀氀椀稀愀搀愀猀⸀ 儀甀愀渀搀漀瀀愀爀琀椀洀漀猀瀀愀爀愀愀瘀椀渀栀攀琀愀Ⰰ 愀瀀爀椀洀攀椀爀愀椀搀攀椀愀焀甀攀猀攀琀攀瘀攀Ⰰ 愀漀氀漀渀最漀搀攀琀漀搀漀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀洀攀渀琀漀Ⰰ 昀漀椀愀搀攀琀爀愀戀愀氀栀愀爀挀漀洀甀洀愀攀猀瀀挀椀攀搀攀樀甀渀漀搀愀椀洀愀最攀洀搀愀戀愀渀搀攀椀爀愀搀漀瀀愀猀挀漀洀愀猀椀洀愀最攀渀猀搀攀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀漀搀漀猀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀渀琀攀猀搀愀洀椀渀椀猀猀爀椀攀Ⰰ 挀漀渀琀攀渀搀漀漀渀漀洀攀搀攀挀愀搀愀甀洀⸀ 䌀漀洀漀椀渀琀甀椀琀漀搀攀瀀爀漀洀漀瘀攀爀漀愀洀瀀氀漀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀猀漀戀爀攀漀䌀搀椀最漀搀攀 준琀椀挀愀搀漀猀䨀漀爀渀愀氀椀猀琀愀猀䈀爀愀猀椀氀攀椀爀漀猀Ⰰ 愀洀椀渀椀猀猀爀椀攀Ⰰ 焀甀攀瀀漀猀猀甀椀猀攀琀攀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀Ⰰ 愀瀀爀攀猀攀渀琀愀漀挀攀渀爀椀漀搀攀甀洀愀爀攀搀愀漀搀攀甀洀樀漀爀渀愀氀琀攀氀攀瘀椀猀椀瘀漀Ⰰ 猀甀愀猀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀攀瀀漀猀猀瘀攀椀猀焀甀攀猀琀攀猀 琀椀挀愀猀焀甀攀瀀漀搀攀洀猀甀爀最椀爀愀瀀愀爀琀椀爀搀愀猀洀愀琀爀椀愀猀瀀爀漀搀甀稀椀搀愀猀⸀ O roteiro foi da vinheta foi escrito e decupado por toda a equipe. Definimos que o ambiente para captação de imagens devia representar o mundo de uma redação jornalística, quais lugares poderiam ser locações interessantes para criar o universo da série. Chegou-se à conclusão de que uma produtora com escritório e estúdio se adequava melhor à construção da narrativa. Pela questão da facilidade de um dos integrantes da equipe trabalhar em uma locação do jeito que fora pensado, decidiu-se fazer as gravações na Makro Vídeo e Som em Manaus, localizada no conjunto Vieiralves.਀䤀渀椀挀椀漀甀ⴀ猀攀氀漀最漀愀瀀猀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀挀漀渀猀琀爀甀漀搀漀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀攀愀搀攀昀椀渀椀漀搀攀焀甀攀洀椀爀椀愀椀渀琀攀爀瀀爀攀琀ⴀ氀漀猀⸀ 䌀愀搀愀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀搀愀猀爀椀攀最愀渀栀漀甀甀洀愀昀椀挀栀愀挀漀洀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀搀攀瀀攀爀猀漀渀愀氀椀搀愀搀攀Ⰰ 猀甀最攀猀琀攀猀搀攀昀椀最甀爀椀渀漀猀Ⰰ 挀愀戀攀氀漀攀洀愀焀甀椀愀最攀洀⸀ 吀漀搀漀猀漀猀昀椀最甀爀椀渀漀猀昀漀爀愀洀搀漀瀀爀瀀爀椀漀愀挀攀爀瘀漀瀀攀猀猀漀愀氀搀漀猀愀挀愀搀洀椀挀漀猀攀愀洀愀焀甀椀愀最攀洀昀椀挀漀甀瀀漀爀挀漀渀琀愀搀愀洀愀焀甀椀愀搀漀爀愀䔀氀椀愀渀渀攀䌀漀攀氀栀漀⸀ Na fase de pré-produção buscamos contar com o exercício de logística para conciliar a disponibilidade do elenco e os dias cedidos para filmagem na locação. Ao todo, foram três dias de gravações, que foram intensamente aproveitados, devido ao pouco tempo disponível de todos os participantes e o trabalho prévio de produção permitiu que tudo no set fluísse de forma tranquila.਀䌀漀洀愀猀昀椀氀洀愀最攀渀猀昀椀渀愀氀椀稀愀搀愀猀Ⰰ 漀最爀甀瀀漀爀攀愀氀椀稀漀甀愀攀搀椀漀搀漀瀀爀漀搀甀琀漀⸀ 伀瀀爀椀洀攀椀爀漀瀀漀渀琀漀焀甀攀氀攀瘀愀洀漀猀攀洀挀漀渀猀椀搀攀爀愀漀昀漀椀愀搀攀挀甀瀀愀最攀洀搀愀猀挀攀渀愀猀Ⰰ 瀀愀爀愀焀甀攀渀漀甀氀琀爀愀瀀愀猀猀愀猀猀攀甀洀琀攀洀瀀漀氀椀洀椀琀攀攀挀愀猀愀猀猀攀挀漀洀漀琀攀洀瀀漀搀漀琀爀攀挀栀漀攀猀挀漀氀栀椀搀漀搀愀洀切猀椀挀愀⸀ 倀漀爀椀猀猀漀Ⰰ 愀搀攀挀椀猀漀搀攀猀攀洀瀀爀攀渀漀昀椀渀愀氀搀攀挀愀搀愀攀瀀椀猀搀椀漀Ⰰ 昀椀渀愀氀椀稀愀爀挀漀洀甀洀愀挀攀渀愀焀甀攀搀攀椀砀愀猀猀攀攀砀瀀攀挀琀愀琀椀瘀愀攀氀漀最漀攀洀猀攀最甀椀搀愀猀愀猀挀攀渀愀猀搀漀瀀爀砀椀洀漀挀愀瀀琀甀氀漀⸀ 倀攀猀焀甀椀猀愀洀漀猀瀀漀爀搀椀瘀攀爀猀愀猀瘀攀稀攀猀甀洀愀洀切猀椀挀愀焀甀攀爀攀琀爀愀琀愀猀猀攀愀愀戀攀爀琀甀爀愀搀愀猀爀椀攀攀漀瀀琀愀洀漀猀瀀攀氀愀洀切猀椀挀愀䈀爀愀猀椀氀 ⠀䌀愀稀甀稀愀⤀ 椀渀琀攀爀瀀爀攀琀愀搀愀瀀攀氀愀戀愀渀搀愀䬀椀搀䄀戀攀氀栀愀⸀ 䐀攀挀椀搀椀搀漀椀猀猀漀Ⰰ 瀀攀猀焀甀椀猀愀洀漀猀渀愀戀椀戀氀椀漀琀攀挀愀搀攀 甀搀椀漀搀漀夀漀甀吀甀戀攀Ⰰ 瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀焀甀攀氀椀戀攀爀愀漀甀猀漀最爀愀琀甀椀琀漀搀攀琀爀椀氀栀愀猀攀攀昀攀椀琀漀猀Ⰰ 漀 甀搀椀漀焀甀攀洀攀氀栀漀爀猀攀攀渀挀愀椀砀愀瘀愀挀漀洀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀⸀ O produto final passou por ajustes em todas as cenas como cortes para alterar a velocidade de algumas, trazendo uma dinâmica para essas escolhidas. O filtro Old Classic foi aplicado em todo o produto, assim como as alterações do brilho e saturação, com a finalidade de se alcançar a paleta de cor da fotografia e dar a série tons mais quentes dos quais foram de fato gravados. A montagem e edição gerou um produto total de 01 minuto e 07 segundos, com quadros de 1920x1080, sendo 1920 pixels de largura e 1080 pixels de altura, com 29 quadros por segundo, resultando em um total de 39,3 MB quando em formato MP4.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䌀伀一匀䤀䐀䔀刀䄀윀픀䔀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀 琀椀挀愀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀氀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀琀愀戀爀愀猀椀氀攀椀爀漀Ⰰ 爀攀最椀搀愀瀀攀氀漀挀搀椀最漀搀攀 琀椀挀愀Ⰰ  甀洀愀猀猀甀渀琀漀搀攀攀砀琀爀攀洀愀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀攀瀀爀攀挀椀猀愀猀攀爀愀洀瀀氀愀洀攀渀琀攀搀椀猀挀甀琀椀搀漀渀漀愀洀戀椀攀渀琀攀愀挀愀搀洀椀挀漀Ⰰ 瀀愀爀愀挀漀渀琀爀椀戀甀椀爀挀漀洀愀昀漀爀洀愀漀搀攀昀甀琀甀爀漀猀樀漀爀渀愀氀椀猀琀愀猀⸀ 伀挀漀洀瀀爀漀洀椀猀猀漀挀漀洀愀 琀椀挀愀  甀洀愀攀猀挀漀氀栀愀椀渀搀椀瘀椀搀甀愀氀Ⰰ 攀渀琀爀攀琀愀渀琀漀Ⰰ 瀀漀猀猀甀椀挀漀渀猀攀焀甀渀挀椀愀猀挀漀氀攀琀椀瘀愀猀攀焀甀攀瀀漀搀攀洀戀攀渀攀昀椀挀椀愀爀漀甀瀀爀攀樀甀搀椀挀愀爀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀琀爀愀渀猀洀椀猀猀漀搀攀椀渀昀漀爀洀愀攀猀  猀漀挀椀攀搀愀搀攀⸀ 䄀挀漀洀甀渀椀挀愀漀戀愀猀攀愀搀愀渀愀戀甀猀挀愀瀀攀氀愀瘀攀爀搀愀搀攀  漀焀甀攀琀漀爀渀愀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀甀洀愀瀀爀漀昀椀猀猀漀挀漀洀昀甀渀漀猀漀挀椀愀氀攀搀攀攀砀琀爀攀洀愀爀攀氀攀瘀渀挀椀愀⸀ Dentro do prazo de um mês conseguimos nos basear nos textos que estudamos em sala de aula e na narrativa que escolhemos, para criar um universo ficcional plausível e com a finalidade de despertar a curiosidade do espectador. Pode-se afirmar que os objetivos foram atingidos, pois saímos em busca de produzir três episódios completos de uma minissérie televisiva de ficção e uma vinheta de abertura. Na parte prática, a equipe pode trabalhar habilidades nas áreas como roteirização, produção executiva, logística, filmagem, edição e finalização.਀倀漀爀昀椀洀Ⰰ 愀挀爀攀搀椀琀愀洀漀猀焀甀攀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀爀攀瀀爀漀搀甀稀椀爀愀瘀椀渀栀攀琀愀搀攀愀戀攀爀琀甀爀愀搀愀洀椀渀椀猀猀爀椀攀 ᰀ唠洀愀䠀椀猀琀爀椀愀搀攀䌀漀渀搀甀琀愀ᴀ†渀漀挀漀渀琀攀砀琀漀搀愀搀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀Ⰰ 瀀漀猀猀椀戀椀氀椀琀漀甀愀攀焀甀椀瀀攀甀洀愀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀搀攀挀爀攀猀挀椀洀攀渀琀漀瀀攀猀猀漀愀氀Ⰰ 瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀氀攀愀爀攀昀氀攀砀漀猀漀戀爀攀琀漀搀漀猀漀猀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀猀漀戀琀椀搀漀猀攀洀猀愀氀愀搀攀愀甀氀愀渀愀洀愀琀爀椀愀搀攀䰀攀最椀猀氀愀漀攀 준琀椀挀愀攀洀䨀漀爀渀愀氀椀猀洀漀Ⰰ 戀甀猀挀愀渀搀漀愀戀漀爀搀愀爀甀洀愀焀甀攀猀琀漀爀攀氀攀瘀愀渀琀攀瀀愀爀愀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀椀猀搀愀 爀攀愀⸀ 䄀 琀椀挀愀Ⰰ 攀猀瀀攀挀椀愀氀洀攀渀琀攀爀攀氀愀挀椀漀渀愀搀愀  挀漀洀甀渀椀挀愀漀Ⰰ  甀洀琀攀洀愀搀攀最爀愀渀搀攀挀漀渀琀爀椀戀甀椀漀瀀愀爀愀愀挀椀搀愀搀愀渀椀愀⸀ 준 搀攀瘀攀爀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀琀愀挀漀渀猀琀爀甀椀爀攀琀爀愀渀猀洀椀琀椀爀渀漀琀挀椀愀猀搀攀昀漀爀洀愀挀氀愀爀愀攀瘀攀爀搀椀挀愀Ⰰ 戀愀猀攀愀渀搀漀猀甀愀猀搀攀挀椀猀攀猀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀椀猀渀漀挀搀椀最漀搀攀 琀椀挀愀Ⰰ 戀甀猀挀愀渀搀漀漀椀渀琀攀爀攀猀猀攀瀀切戀氀椀挀漀挀漀洀漀瀀爀椀漀爀椀搀愀搀攀⸀

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS
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