INSCRIÇÃO:	00411
CATEGORIA:	JO
MODALIDADE:	JO10
TÍTULO:	CIVITAS: O jovem à frente da sociedade digital
AUTORES:	Afonso Carlos Lisbôa Gallindo (Estácio do Pará); Marcus Dickson Oliveira Correa (Estácio do Pará); Viviane Menna Barreto (Estácio do Pará)
PALAVRAS-CHAVE:	Globalização, Cidadania Digital, Periferia, ,
RESUMO
O artigo descreve a reflexão sobre a expressão cidadania digital, largamente empregada na internet e pelos veículos de comunicação atualmente, a partir sua origem e de sua distorcida aplicação utilizada na sociedade contemporânea, que atende a interesses comerciais em nosso país. Especificamente na região Norte, diante das restrições de acesso, do limite de banda de conexão e mecanismos de controle através de algoritmos, reflete uma atitude individualista e desprovida de conhecimento de direitos e deveres sociais, impostos aos nossos jovens, que materializo em um mini documentário.
INTRODUÇÃO
Venho de um percurso paralelo de mais de 18 anos de militância e produção audiovisual, onde a bandeira que sempre defendi, aqui e em encontros noutros estados, sempre foi de acesso democrático a recursos e ferramentas públicas, buscando fazer valer o muito difundido, mas pouco praticado, Pacto Federativo. Neste processo, que acredito ter amadurecido o entendimento a respeito da cidadania, alguns aspectos foram compreendidos de maneira mais precisa diante da oportunidade de dialogar com grupos, coletivos e atores imersos em outras realidades aparentemente distintas das que conhecia no Brasil, mas em nada menos complexas. O projeto surgiu a partir de uma apresentação da disciplina de Projetos Especiais, onde o termo cidadania digital e sua inserção no contexto contemporâneo foi discutida, frente a globalização imposta a sociedade contemporânea. A partir da provocação, iniciei uma reflexão epistemológica da expressão e seu significado. Após a pesquisa e reflexão, entendi que seu emprego oculta um possível risco, materializado por conteúdos direcionados pela multiculturalidade advinda com a internet. Imediatamente me questionei de como seria possível cunhar, numa única expressão, duas coisas distintas e então somadas as condições de acesso à internet no país, ainda restrito em minha Região ante as demais unidades da Federação, e do risco real de ocasionar um distanciamento ainda maior do historicamente imposto a região Norte do Brasil.
OBJETIVO
A partir de minha reflexão inicial, confesso, vislumbrei claramente o perigo de um processo de segregação social contemporânea, possibilitado pela globalização e advindo pelo processo digital ofertado. Recordei de Santos (2006), que afirma "[...] a tirania da informação e do dinheiro são apresentadas como os pilares de uma situação em que o progresso técnico é aproveitado por um pequeno número de atores globais em seu benefício exclusivo [...]". Isso resulta no aprofundamento da competitividade, a produção de novos totalitarismos, a confusão dos espíritos e o empobrecimento crescente das massas, enquanto os Estados se tornam incapazes de regular a vida coletiva. Recordei que somente ano passado, 2016, foi aprovado o Marco Civil da Internet e a forma pouco democrática, ao meu entender, foi debatido o tema com a sociedade, ignorando as distintas realidades de acesso não somente a conexão mais também a formação/pesquisa em tecnologia nas diversas Regiões, negando o papel do Estado na educação e consolidação do processo de democratização garantido por nossa Constituição.
JUSTIFICATIVA
Deparei-me com um evento que confirmou minha hipótese, pontuado numa palestra em São Paulo, ministrada por uma filósofa brasileira (TIBURI, 2013) onde cita que [...] "existe uma crítica muito séria à internet hoje, sobretudo de quem trabalha com ciências humanas, onde a principal conclusão é a de uma experiência que provoca a dessubjetivação. As pessoas vão para o facebook e lá elas deliram, enlouquecem, não conseguem pensar direito, falam bobagem, não se comunicam". Para a filosofa tudo é de fachada e, segundo ela, é muito possível que estejamos mudando a nossa forma de pensar pelo contato com esse meio. Nesse sentido me veio a trajetória e histórico de manipulação dos meios de comunicação de massa e a queda do gatekeeper, teoria cunhada pelo psicólogo alemão Kurt Lewin (1947) e trazido para a comunicação por David Manning White (1949). A expressão gatekeeping apareceu pela primeira vez relacionada ao contexto da comunicação nos anos 1950. Com o advento da World Wide Web, no ano de 1989, o filtro das notícias nas redações dos veículos de comunicação de Massa perdeu força e apesar de ainda no século XXI seja aplicável à realidade da seleção de notícias, hoje menos possui menos força. Esta que podemos chamar de herança dos veículos de massa foi transportada para a internet, o computador, as redes sociais, por serem instrumentos de mediação, novos suportes que podem promover a nossa subjetivação. Queria testar minha teoria. Foi quando me dei conta da localização física da Faculdade e recordei que a Comunidade da Vila da Barca, uma das maiores áreas de palafitas da América Latina e a menos de 200 metros, repleta de jovens, conflitos e tensão social. Parti então para pesquisa de dados da violência. Diante dos dados fornecidos pelo IPEA (2016) a soma de dados das taxas de homicídio Bayesiana (por 100 mil habitantes) em Belém alcançou o 20º lugar no rankig nacional (60,1%) em 2014. Na média de diminuição de homicídios em relação a 2016, Belém não teve alteração alguma. O Pará, obteve uma variação de óbitos causados por agressão mais intervenção legal, entre os anos de 2004 a 2014 foi de 122,7% de jovens assassinados, sendo o perfil médio de jovens de 15 a 29 anos. No perfil nacional a maior parte dos jovens são negros (64,87%), 58% mulheres e a imensa maioria (83,5%) é pobre e vive em famílias com renda per capita inferior a 1 salário mínimo. ਀䄀 爀攀最椀漀 一漀爀琀攀 搀漀 䈀爀愀猀椀氀Ⰰ 漀渀搀攀 愀猀 最爀愀渀搀攀猀 搀椀洀攀渀猀攀猀 攀 愀猀 搀椀猀琀渀挀椀愀猀 爀攀琀愀爀搀愀洀 愀 挀栀攀最愀搀愀 搀愀猀 爀攀搀攀猀 搀攀 搀愀搀漀猀 攀 昀椀戀爀愀猀 琀椀挀愀猀⸀ 匀攀洀 甀洀愀 椀渀昀爀愀攀猀琀爀甀琀甀爀愀 愀搀攀焀甀愀搀愀 搀攀 挀愀戀漀猀Ⰰ 愀 戀愀渀搀愀 氀愀爀最愀 洀瘀攀氀 ⠀猀攀洀 昀椀漀⤀ 最愀渀栀漀甀 昀漀爀愀 昀爀攀渀琀攀  昀椀砀愀Ⰰ 攀洀 甀洀愀 攀瘀漀氀甀漀 搀椀昀攀爀攀渀琀攀 搀愀焀甀攀氀愀 瘀攀爀椀昀椀挀愀搀愀 攀洀 漀甀琀爀漀猀 氀甀最愀爀攀猀⸀ 伀猀 搀愀搀漀猀 昀漀爀渀攀挀椀搀漀猀 瀀攀氀愀 倀渀愀搀 ⠀倀攀猀焀甀椀猀愀 一愀挀椀漀渀愀氀 瀀漀爀 䄀洀漀猀琀爀愀 搀攀 䐀漀洀椀挀氀椀漀猀⤀Ⰰ 搀椀瘀甀氀最愀搀漀猀 瀀攀氀漀 䤀䈀䜀䔀 ⠀䤀渀猀琀椀琀甀琀漀 䈀爀愀猀椀氀攀椀爀漀 搀攀 䜀攀漀最爀愀昀椀愀 攀 䔀猀琀愀琀猀琀椀挀愀⤀ 挀漀渀昀椀爀洀愀洀 攀猀琀愀 瀀攀挀甀氀椀愀爀椀搀愀搀攀⸀ 䔀渀琀爀攀 漀猀 䔀猀琀愀搀漀猀 漀 愀挀攀猀猀漀 昀攀椀琀漀 攀砀挀氀甀猀椀瘀愀洀攀渀琀攀 瀀漀爀 挀攀氀甀氀愀爀 漀甀 琀愀戀氀攀琀 猀甀瀀攀爀漀甀 漀 搀漀 挀漀洀瀀甀琀愀搀漀爀 攀洀 匀攀爀最椀瀀攀 ⠀㈀㠀Ⰰ㤀─ 瀀漀爀 挀攀氀甀氀愀爀 漀甀 琀愀戀氀攀琀 挀漀渀琀爀愀 ㄀㤀Ⰰ㌀─ 瀀漀爀 挀漀洀瀀甀琀愀搀漀爀⤀Ⰰ 倀愀爀 ⠀㐀㄀Ⰰ㈀─ 挀漀渀琀爀愀 ㄀㜀Ⰰ㌀─ 瀀漀爀 挀漀洀瀀甀琀愀搀漀爀⤀Ⰰ 刀漀爀愀椀洀愀 ⠀㌀㈀─ 挀漀渀琀爀愀 ㄀㜀Ⰰ㈀─⤀Ⰰ 䄀洀愀瀀 ⠀㐀㌀─ 挀漀渀琀爀愀 ㄀㄀Ⰰ㤀─⤀ 攀 䄀洀愀稀漀渀愀猀 ⠀㌀㤀Ⰰ㘀─ 瘀攀爀猀甀猀 ㄀㄀Ⰰ㄀─⤀⸀ 匀攀最甀渀搀漀 愀 洀愀琀爀椀愀 挀漀渀猀甀氀琀愀搀愀 ⠀䈀䄀刀刀唀䌀䠀伀Ⰰ ㈀　㄀㔀⤀Ⰰ 洀攀琀愀搀攀 搀漀猀 戀爀愀猀椀氀攀椀爀漀猀 攀猀琀漀 挀漀渀攀挀琀愀搀漀猀  椀渀琀攀爀渀攀琀 攀 漀 一漀爀琀攀 氀椀搀攀爀愀 攀洀 愀挀攀猀猀漀 瀀漀爀 挀攀氀甀氀愀爀⸀  Neste universo não é o baixo índice de acesso em nossa região que chama a atenção. A oferta de banda é outro elemento restritivo, já que Macapá (AP), por exemplo, é única capital do Brasil com a maior parte dos pontos abaixo de 2 Mbps. Já no Pará, o município de Santana do Araguaia é a única cidade da região Norte com web acima de 12 Mbps. Neste quadro, a Vila da Barca se enquadrava perfeitamente.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䴀준吀伀䐀伀匀 䔀 吀준䌀一䤀䌀䄀匀 唀吀䤀䰀䤀娀䄀䐀伀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀 眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䌀漀洀 漀 搀攀猀攀樀漀 攀砀瀀爀攀猀猀漀 渀愀 焀甀愀氀椀昀椀挀愀漀 搀漀 愀爀琀椀最漀Ⰰ 愀瀀猀 愀 爀攀琀漀爀渀漀 搀愀 瀀攀氀愀 戀愀渀挀愀Ⰰ 昀漀椀 猀甀最攀爀椀搀愀 愀 椀渀挀漀爀瀀漀爀愀漀 搀愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀ⴀ愀漀 攀 攀渀琀漀 渀攀氀攀 椀洀攀爀最椀⸀ 䐀攀瀀愀爀攀椀ⴀ洀攀 挀漀洀 䐀愀瘀椀搀 吀爀椀瀀瀀 ⠀㈀　　㔀⤀Ⰰ 焀甀攀 攀猀挀氀愀爀攀挀攀 攀猀琀愀 洀漀搀愀氀椀搀愀搀攀 搀攀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 猀攀渀搀漀 ∀嬀⸀⸀⸀崀 甀洀愀 搀愀猀 洀甀椀琀愀猀 搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀 昀漀爀洀愀猀 搀攀 椀渀瘀攀猀琀椀最愀漀ⴀ愀漀Ⰰ 愀 焀甀愀氀  瀀漀爀 攀氀攀 猀甀挀椀渀琀愀洀攀渀琀攀 搀攀昀椀渀椀搀愀 挀漀洀漀 琀漀搀愀 琀攀渀琀愀琀椀瘀愀 挀漀渀琀椀渀甀愀搀愀Ⰰ 猀椀猀琀攀洀琀椀挀愀 攀 攀洀瀀椀爀椀挀愀洀攀渀琀攀 昀甀渀搀愀洀攀渀琀愀搀愀 搀攀 愀瀀爀椀洀漀爀愀爀 愀 瀀爀琀椀挀愀 嬀⸀⸀⸀崀∀⸀ 䄀瀀爀漀昀甀渀搀愀渀搀漀 愀 氀攀椀琀甀爀愀Ⰰ 挀漀渀猀琀愀琀攀椀 焀甀攀 瀀攀氀漀 愀猀瀀攀挀琀漀 椀渀漀瘀愀搀漀爀 愀搀漀琀愀搀漀 瀀攀氀愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀ⴀ愀漀Ⰰ 瀀漀爀 猀攀甀 挀愀爀琀攀爀 瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀琀椀瘀漀Ⰰ 椀洀瀀甀氀猀漀 搀攀洀漀挀爀琀椀挀漀 攀 挀漀渀琀爀椀戀甀椀漀  洀甀搀愀渀愀 猀漀挀椀愀氀 挀漀渀挀氀甀椀 猀攀爀 漀 挀愀洀椀渀栀漀⸀   倀愀爀愀氀攀氀愀洀攀渀琀攀 猀椀渀愀氀椀稀愀搀漀 瀀漀爀 洀攀甀 漀爀椀攀渀琀愀搀漀爀Ⰰ 爀攀挀漀渀栀攀挀椀 焀甀攀 樀 瀀漀猀猀甀愀 甀洀愀 椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀 昀攀爀爀愀洀攀渀琀愀 瀀愀爀愀 挀漀渀琀爀椀戀甀椀爀 攀 攀渀爀椀焀甀攀挀攀爀 愀漀 愀爀琀椀最漀㨀 伀 䄀甀搀椀漀瘀椀猀甀愀氀⸀  쀀 洀攀搀椀搀愀 焀甀攀 洀椀渀栀愀 氀攀椀琀甀爀愀 椀愀 猀攀 愀瀀爀漀昀甀渀搀愀渀搀漀Ⰰ 愀猀猀椀猀琀椀愀 搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀猀Ⰰ 瀀愀氀攀猀琀爀愀猀Ⰰ 愀挀攀猀猀愀瘀愀 洀愀琀爀椀愀猀 搀攀 樀漀爀渀愀椀猀Ⰰ 爀攀瘀椀猀琀愀猀 攀 愀爀琀椀最漀猀 愀挀愀搀洀椀挀漀猀Ⰰ 昀椀挀愀瘀愀 洀愀椀猀 挀氀愀爀愀 洀椀渀栀愀 椀渀琀攀爀瀀爀攀琀愀漀 椀渀椀挀椀愀氀Ⰰ 漀渀搀攀 漀猀 樀漀瘀攀渀猀 猀漀 挀漀渀搀椀挀椀漀渀愀搀漀猀 攀 爀攀猀琀爀椀琀漀猀 愀 戀漀氀栀愀猀 搀攀 椀猀漀氀愀洀攀渀琀漀Ⰰ 瀀愀爀愀 猀攀爀攀洀 挀漀渀猀甀洀椀搀漀爀攀猀 攀砀攀洀瀀氀愀爀攀猀 搀攀渀琀爀漀 搀漀 挀漀渀挀攀椀琀漀 最氀漀戀愀氀椀稀愀搀漀 搀攀 猀漀挀椀攀搀愀搀攀Ⰰ 挀漀渀猀琀愀琀愀渀搀漀 焀甀攀 漀 挀漀渀挀攀椀琀漀 搀攀 挀椀搀愀搀愀渀椀愀 搀椀最椀琀愀氀 渀漀 瀀漀猀猀甀椀 猀攀渀琀椀搀漀 爀攀愀氀Ⰰ 瀀漀爀焀甀攀 渀攀氀攀 猀漀 愀渀甀氀愀搀愀猀 愀猀 搀椀昀攀爀攀渀愀猀 攀 瀀愀爀琀椀挀甀氀愀爀椀搀愀搀攀猀 爀攀最椀漀渀愀椀猀Ⰰ 琀愀渀琀漀 猀漀挀椀愀椀猀 焀甀愀渀琀漀 搀攀 愀挀攀猀猀漀  爀攀搀攀Ⰰ 渀漀 攀猀琀漀 挀漀渀琀攀洀瀀氀愀搀愀猀 搀攀 昀漀爀洀愀 瀀爀攀挀椀猀愀⸀   䤀渀搀攀瀀攀渀搀攀渀琀攀洀攀渀琀攀 搀攀 椀搀愀搀攀Ⰰ 琀漀搀漀猀 猀漀 猀甀戀洀攀琀椀搀漀猀 愀 瀀爀漀挀攀搀椀洀攀渀琀漀猀 攀 栀戀椀琀漀猀 漀爀椀最椀渀愀搀漀猀 瀀攀氀漀 愀挀攀猀猀漀 愀漀 猀椀猀琀攀洀愀 最氀漀戀愀氀 搀攀 爀攀搀攀猀 搀攀 挀漀洀瀀甀琀愀搀漀爀攀猀Ⰰ 焀甀攀 甀琀椀氀椀稀愀洀 甀洀 挀漀渀樀甀渀琀漀 瀀爀瀀爀椀漀 搀攀 瀀爀漀琀漀挀漀氀漀猀 攀 焀甀攀 琀爀愀稀攀洀漀猀 瀀愀爀愀 愀 渀漀猀猀愀 瘀椀搀愀 搀椀爀椀愀Ⰰ 瀀愀爀愀 愀猀 渀漀猀猀愀猀 爀攀氀愀攀猀 椀渀琀攀爀瀀攀猀猀漀愀椀猀Ⰰ 爀攀猀椀渀椀昀椀挀愀渀搀漀 瀀愀搀爀攀猀 攀 瀀爀漀挀攀搀椀洀攀渀琀漀猀 猀漀挀椀愀椀猀Ⰰ 焀甀攀 猀漀 爀攀猀甀氀琀愀渀琀攀猀 搀攀 挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀 搀愀 挀甀氀琀甀爀愀 攀 搀漀 椀搀椀漀洀愀Ⰰ 猀甀戀猀琀椀琀甀椀渀搀漀ⴀ漀猀 瀀漀爀 漀甀琀爀漀猀Ⰰ 愀氀栀攀椀漀猀 愀 渀猀Ⰰ 瀀漀爀洀 洀愀椀猀 昀愀洀椀氀椀愀爀攀猀 瀀愀爀愀 愀 爀攀搀攀⸀ 䄀 渀攀最愀漀 搀攀猀琀攀猀 瀀爀漀挀攀搀椀洀攀渀琀漀猀Ⰰ 攀猀瀀攀挀椀愀氀洀攀渀琀攀 瀀攀氀漀猀 樀漀瘀攀渀猀Ⰰ 搀攀猀琀攀 瀀愀搀爀漀 搀攀 挀漀洀瀀漀爀琀愀洀攀渀琀漀Ⰰ 瀀漀搀攀爀 椀渀挀氀甀猀椀瘀攀 氀攀瘀愀爀 愀 攀砀挀氀甀猀漀 搀攀 最爀甀瀀漀猀 漀甀 挀漀洀甀渀椀搀愀搀攀猀 挀漀渀琀攀洀瀀漀爀渀攀愀猀 搀愀 椀渀琀攀爀渀攀琀⸀   䔀猀琀愀 猀漀挀椀攀搀愀搀攀 攀洀戀愀猀愀搀愀 攀洀 洀漀搀椀猀洀漀猀Ⰰ 渀攀漀昀氀椀挀愀Ⰰ 漀戀挀攀挀愀搀愀 瀀攀氀漀 渀漀瘀漀Ⰰ 攀洀 挀漀渀猀琀愀渀琀攀 椀渀漀瘀愀漀 攀 焀甀攀 琀攀洀 挀漀洀漀 瀀爀攀猀猀甀瀀漀猀琀漀 攀猀猀愀 椀渀挀攀猀猀愀渀琀攀 椀渀漀瘀愀漀Ⰰ  愀 猀漀挀椀攀搀愀搀攀 愀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀愀 瀀愀爀愀 漀 樀漀瘀攀洀 搀攀 瀀攀爀椀昀攀爀椀愀Ⰰ 猀攀搀甀稀椀渀搀漀 瀀愀爀愀 漀 挀漀渀猀甀洀漀 椀洀瀀漀猀琀漀 瀀攀氀愀 最氀漀戀愀氀椀稀愀漀 攀 琀漀爀渀愀渀搀漀ⴀ猀攀 瀀愀爀琀攀 昀甀渀搀愀洀攀渀琀愀氀 搀愀 挀漀渀猀琀椀琀甀椀漀 搀愀 椀搀攀渀琀椀搀愀搀攀 挀漀渀琀攀洀瀀漀爀渀攀愀 搀漀 猀甀樀攀椀琀漀 栀椀瀀攀爀洀漀搀攀爀渀漀  攀 挀漀洀 椀猀猀漀 攀猀琀愀戀攀氀攀挀攀渀搀漀 渀漀瘀愀猀 爀攀氀愀攀猀 搀攀 瀀漀搀攀爀⸀  䐀椀愀渀琀攀 搀椀猀猀漀Ⰰ 攀渀琀攀渀搀椀 瀀攀爀椀最漀猀愀 愀 瀀攀爀搀愀 搀攀 攀猀瀀愀漀 瀀愀爀愀 漀 椀渀搀椀猀瀀攀渀猀瘀攀氀 攀砀攀爀挀挀椀漀 搀攀 挀椀搀愀搀愀渀椀愀Ⰰ 瀀愀爀愀 愀氀洀 搀漀 ∀漀戀攀搀攀挀攀爀 攀 洀愀渀搀愀爀∀Ⰰ 猀攀渀搀漀 挀漀渀猀攀焀甀攀渀琀攀洀攀渀琀攀 爀攀搀甀稀椀搀漀 愀漀 ∀瀀漀猀猀漀∀ 漀甀 ∀渀漀 瀀漀猀猀漀∀ 挀漀渀猀甀洀椀爀⸀ 䤀猀猀漀 琀愀氀瘀攀稀 爀攀昀氀椀琀愀 漀 愀瘀愀渀漀 搀攀 渀漀瘀愀猀 昀漀爀洀愀猀 搀攀 椀渀愀漀Ⰰ 爀攀猀甀氀琀愀渀琀攀猀 搀漀 挀漀渀挀攀椀琀漀 搀攀 最氀漀戀愀氀椀稀愀漀 昀漀爀琀攀洀攀渀琀攀 搀椀昀甀渀搀椀搀漀 愀琀甀愀氀洀攀渀琀攀Ⰰ 挀漀洀漀 攀砀瀀爀攀猀猀攀猀 攀 挀漀渀挀攀椀琀漀猀 漀爀椀最椀渀愀搀漀猀 渀愀 椀渀琀攀爀渀攀琀 攀 洀愀琀攀爀椀愀氀椀稀愀搀漀猀 攀洀 渀漀猀猀愀 猀漀挀椀攀搀愀搀攀Ⰰ 愀 攀砀攀洀瀀氀漀 搀漀 ∀挀甀爀琀椀爀∀ 漀甀 ∀渀漀 挀甀爀琀椀爀∀ 搀攀琀攀爀洀椀渀愀搀愀 挀漀椀猀愀⸀ 䌀漀洀漀 昀椀挀愀洀 愀猀 挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀 攀 攀猀瀀攀挀椀昀椀挀椀搀愀搀攀猀 搀攀 甀洀 瀀漀瘀漀Ⰰ 搀攀 甀洀 瀀愀猀 漀甀 搀攀 甀洀愀 渀愀漀㼀 䌀漀洀漀 椀渀搀椀瘀椀搀甀愀氀椀稀愀爀 漀 焀甀攀 攀猀琀 猀攀 琀漀爀渀愀渀搀漀 愀瀀愀爀攀渀琀攀洀攀渀琀攀 瀀愀搀爀漀渀椀稀愀搀漀㼀   䔀猀猀愀猀 琀爀愀渀猀昀漀爀洀愀攀猀 搀攀 挀漀洀瀀漀爀琀愀洀攀渀琀漀Ⰰ 攀洀 最爀愀渀搀攀 瀀愀爀琀攀 挀爀椀愀搀愀猀 瀀攀氀愀 椀渀琀攀爀渀攀琀Ⰰ 猀漀 瀀爀漀昀甀渀搀愀猀 攀 挀漀洀瀀氀攀砀愀猀Ⰰ 洀漀搀椀昀椀挀愀渀搀漀 挀漀渀挀攀椀琀漀猀Ⰰ 栀戀椀琀漀猀 攀 愀琀 椀搀椀漀洀愀猀 椀洀瀀漀猀琀漀猀 瀀漀爀 挀甀氀琀甀爀愀猀 洀愀椀猀 昀漀爀琀攀猀 攀挀漀渀漀洀椀挀愀洀攀渀琀攀Ⰰ 焀甀攀 挀爀椀愀洀 瀀爀漀最爀愀洀愀猀 攀 攀猀琀愀戀攀氀攀挀攀洀 昀漀爀洀愀猀 攀 椀渀琀攀爀昀愀挀攀猀  愀洀瀀氀愀洀攀渀琀攀 猀攀搀甀琀漀爀愀猀Ⰰ 焀甀攀 渀愀 洀愀椀漀爀椀愀 搀愀猀 瘀攀稀攀猀 愀瀀攀猀愀爀 搀攀 愀瀀愀爀攀渀琀愀爀 愀瀀攀渀愀猀 攀渀琀爀攀琀攀渀椀洀攀渀琀漀Ⰰ 猀漀 甀琀椀氀椀稀愀搀愀猀 瀀愀爀愀 挀漀渀猀漀氀椀搀愀爀 瀀攀爀昀椀猀Ⰰ 攀渀砀攀爀琀愀渀搀漀 栀戀椀琀漀猀 挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀漀猀 搀攀 猀甀愀 挀甀氀琀甀爀愀 搀攀 漀爀椀最攀洀 渀愀猀 洀愀椀猀 搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀 昀漀爀洀愀猀 攀 爀攀瘀攀爀琀攀渀搀漀 攀猀琀愀 椀渀昀漀爀洀愀漀 攀洀 洀愀椀猀 漀昀攀爀琀愀猀 搀攀 瀀爀漀搀甀琀漀猀Ⰰ 最攀爀愀渀搀漀 愀猀猀椀洀 甀洀愀 挀愀搀攀椀愀 焀甀愀猀攀 椀渀琀攀爀洀椀渀瘀攀氀 搀攀 攀猀琀洀甀氀漀 愀漀 挀漀渀猀甀洀漀 愀琀爀愀瘀猀 搀愀 椀渀琀攀爀渀攀琀 洀愀猀挀愀爀愀搀愀猀 瀀攀氀漀 挀漀渀挀攀椀琀漀 搀攀 愀挀攀猀猀漀 椀爀爀攀猀琀爀椀琀漀 攀 漀昀攀爀攀挀椀搀愀 瀀攀氀愀猀 爀攀搀攀猀 猀漀挀椀愀椀猀⸀   䐀甀爀愀渀琀攀 愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 攀渀挀漀渀琀爀愀洀漀猀 甀洀愀 洀愀琀爀椀愀 焀甀攀 搀攀猀琀愀挀愀 焀甀攀 ∀愀 洀愀椀漀爀 瀀愀爀琀攀 搀漀猀 甀猀甀爀椀漀猀 渀漀 猀愀戀攀  焀甀攀 琀漀搀愀 攀猀猀愀 愀琀椀瘀椀搀愀搀攀  瀀爀漀瀀椀挀椀愀 瀀愀爀愀 漀猀 愀氀最漀爀椀琀洀漀猀Ⰰ 甀洀愀 猀爀椀攀 搀攀 挀搀椀最漀猀 戀愀猀攀愀搀漀猀 攀洀 椀渀琀攀氀椀最渀挀椀愀 愀爀琀椀昀椀挀椀愀氀 焀甀攀 攀猀琀漀 攀渀琀爀愀渀栀愀搀漀猀 渀漀 䘀愀挀攀戀漀漀欀 攀 攀洀 漀甀琀爀漀猀 猀椀琀攀猀⸀ 䌀漀洀 戀愀猀攀 渀漀 焀甀攀 愀瀀爀攀渀搀攀 猀漀戀爀攀 挀愀搀愀 甀猀甀爀椀漀Ⰰ 攀氀攀 洀漀猀琀爀愀 洀愀椀猀 挀漀渀琀攀切搀漀猀 焀甀攀 椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀洀 搀攀 椀渀琀攀爀攀猀猀攀 搀漀 甀猀甀爀椀漀∀ ⠀匀䤀吀䔀 唀伀䰀 一伀吀촀䌀䤀䄀匀 ጀ†㈀　㄀㘀⤀⸀   倀漀爀琀愀渀琀漀Ⰰ 猀攀氀攀挀椀漀渀愀洀 漀猀 挀漀渀琀攀切搀漀猀 愀 瀀愀爀琀椀爀 搀愀 愀琀椀瘀椀搀愀搀攀 瀀爀愀琀椀挀愀搀愀 瀀攀氀漀 甀猀甀爀椀漀Ⰰ 氀椀洀椀琀愀渀搀漀 愀挀攀猀猀漀 洀愀椀猀 愀洀瀀氀漀 愀 椀渀昀漀爀洀愀攀猀 漀甀 挀漀渀琀攀切搀漀猀 搀椀猀琀椀渀琀漀猀Ⰰ 挀爀椀愀渀搀漀 漀 焀甀攀 愀氀最甀渀猀 樀漀爀渀愀氀椀猀琀愀猀 挀栀愀洀愀洀 搀攀 戀漀氀栀愀猀 椀搀攀漀氀最椀挀愀猀⸀ 䈀愀猀攀愀搀漀猀 攀洀 椀渀琀攀氀椀最渀挀椀愀 愀爀琀椀昀椀挀椀愀氀Ⰰ 漀猀 愀氀最漀爀椀琀洀漀猀 ✀愀瀀爀攀渀搀攀洀✀ 猀漀戀爀攀 漀 挀漀洀瀀漀爀琀愀洀攀渀琀漀 搀漀猀 甀猀甀爀椀漀猀Ⰰ 洀漀猀琀爀愀渀搀漀 瀀漀猀琀愀最攀渀猀Ⰰ 瘀搀攀漀猀 攀 昀漀琀漀猀 焀甀攀 漀 甀猀甀爀椀漀 琀攀渀搀攀 愀 猀攀 椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀爀⸀ 䌀漀洀 椀猀猀漀Ⰰ 攀猀琀愀戀攀氀攀挀攀 甀洀 愀洀戀椀攀渀琀攀 瀀猀椀挀漀氀漀最椀挀愀洀攀渀琀攀 愀琀爀愀琀椀瘀漀 愀漀 甀猀甀爀椀漀Ⰰ 椀渀搀攀瀀攀渀搀攀渀琀攀洀攀渀琀攀 搀愀 椀搀愀搀攀 漀甀 瀀愀猀⸀   A GRAFIA ESCOLHIDA਀䌀椀搀愀搀愀渀椀愀⸀ 䔀猀琀愀 椀洀瀀漀渀攀渀琀攀 瀀愀氀愀瘀爀愀Ⰰ 挀甀樀漀 猀椀最渀椀昀椀挀愀搀漀  搀攀猀挀漀渀栀攀挀椀搀漀 搀愀 洀愀椀漀爀椀愀 搀漀猀 樀漀瘀攀渀猀Ⰰ 攀猀琀愀戀攀氀攀挀攀 甀洀 攀猀琀愀琀甀琀漀 搀攀 瀀攀爀琀攀渀挀椀洀攀渀琀漀 搀攀 甀洀 椀渀搀椀瘀搀甀漀 愀 甀洀愀 挀漀洀甀渀椀搀愀搀攀 瀀漀氀椀琀椀挀愀洀攀渀琀攀 愀爀琀椀挀甀氀愀搀愀 ጀ†甀洀 瀀愀猀 ጀ†攀 焀甀攀 氀栀攀 愀琀爀椀戀甀椀 甀洀 挀漀渀樀甀渀琀漀 搀攀 搀椀爀攀椀琀漀猀 攀 漀戀爀椀最愀攀猀Ⰰ 猀漀戀 瘀椀最渀挀椀愀 搀攀 甀洀愀 挀漀渀猀琀椀琀甀椀漀⸀ 匀攀最甀渀搀漀 䌀漀瘀爀攀 ⠀㄀㤀㤀㄀⤀Ⰰ 愀漀 挀漀渀琀爀爀椀漀 搀漀猀 搀椀爀攀椀琀漀猀 栀甀洀愀渀漀猀 ጀ†焀甀攀 琀攀渀搀攀洀  甀渀椀瘀攀爀猀愀氀椀搀愀搀攀 搀漀猀 搀椀爀攀椀琀漀猀 搀漀 猀攀爀 栀甀洀愀渀漀 渀愀 猀甀愀 搀椀最渀椀搀愀搀攀Ⰰ 愀 挀椀搀愀搀愀渀椀愀 洀漀搀攀爀渀愀Ⰰ 攀洀戀漀爀愀 椀渀昀氀甀攀渀挀椀愀搀愀 瀀漀爀 愀焀甀攀氀愀猀 挀漀渀挀攀瀀攀猀 洀愀椀猀 愀渀琀椀最愀猀Ⰰ 瀀漀猀猀甀椀 甀洀 挀愀爀琀攀爀 瀀爀瀀爀椀漀 攀 搀甀愀猀 挀愀琀攀最漀爀椀愀猀㨀 昀漀爀洀愀氀 攀 猀甀戀猀琀愀渀琀椀瘀愀⸀  䄀 昀漀爀洀愀氀 Ⰰ 挀漀渀昀漀爀洀攀 漀 搀椀爀攀椀琀漀 椀渀琀攀爀渀愀挀椀漀渀愀氀Ⰰ 椀渀搀椀挀愀琀椀瘀漀 搀攀 渀愀挀椀漀渀愀氀椀搀愀搀攀Ⰰ 搀攀 瀀攀爀琀攀渀挀椀洀攀渀琀漀 愀 甀洀 䔀猀琀愀搀漀ⴀ一愀漀⸀ 䄀 挀漀洀瀀爀攀攀渀猀漀 攀 愀洀瀀氀椀愀漀 搀愀 猀甀戀猀琀愀渀琀椀瘀愀 漀挀漀爀爀攀洀 愀 瀀愀爀琀椀爀 搀漀 攀猀琀甀搀漀 挀氀猀猀椀挀漀 䌀椀搀愀搀愀渀椀愀 攀 䌀氀愀猀猀攀 匀漀挀椀愀氀 ⠀䴀䄀刀匀䠀䄀䰀䰀Ⰰ 吀⸀䠀⸀⼀㄀㤀㔀　⤀ 漀渀搀攀 猀漀 搀攀猀挀爀椀琀漀猀 愀 攀砀琀攀渀猀漀 搀漀猀 搀椀爀攀椀琀漀猀 挀椀瘀椀猀Ⰰ 瀀漀氀琀椀挀漀猀 攀 猀漀挀椀愀椀猀 瀀愀爀愀 琀漀搀愀 愀 瀀漀瀀甀氀愀漀 搀攀 甀洀愀 渀愀漀 攀 焀甀攀 琀漀洀愀爀愀洀 挀漀爀瀀漀 挀漀洀 漀 昀椀洀 搀愀 ㈀ꨀ 䜀甀攀爀爀愀 䴀甀渀搀椀愀氀Ⰰ 愀瀀猀 ㄀㤀㐀㔀Ⰰ 挀漀洀 愀甀洀攀渀琀漀 猀甀戀猀琀愀渀挀椀愀氀 搀漀猀 搀椀爀攀椀琀漀猀 猀漀挀椀愀椀猀⸀  䌀漀洀瀀爀攀攀渀搀椀 攀渀琀漀 焀甀攀 漀 挀漀渀挀攀椀琀漀 搀攀 挀椀搀愀搀愀渀椀愀 猀攀 琀漀爀渀愀 椀渀昀攀爀琀椀氀 搀攀渀琀爀漀 搀漀 瀀爀漀挀攀猀猀漀 搀攀 最氀漀戀愀氀椀稀愀漀Ⰰ 漀渀搀攀 漀猀 猀椀最渀椀昀椀挀愀搀漀猀 搀攀 椀渀搀椀瘀椀搀甀愀氀椀猀洀漀 攀 挀漀氀攀琀椀瘀椀搀愀搀攀 猀攀 洀椀猀琀甀爀愀洀Ⰰ 猀漀 搀攀琀甀爀瀀愀搀漀猀 瀀攀爀愀渀琀攀 漀猀 椀渀琀攀爀攀猀猀攀猀 搀攀 最爀愀渀搀攀猀 最爀甀瀀漀猀⸀ 䄀猀 爀攀搀攀猀 猀漀挀椀愀椀猀 椀洀瀀攀洀 挀漀洀瀀漀爀琀愀洀攀渀琀漀猀Ⰰ 爀攀攀猀琀爀甀琀甀爀愀洀 搀攀昀椀渀椀攀猀Ⰰ 猀漀戀爀攀瀀漀渀搀漀 瀀愀爀琀椀挀甀氀愀爀椀搀愀搀攀猀 攀 瀀攀挀甀氀椀愀爀椀搀愀搀攀猀 挀漀洀漀 洀漀搀椀猀洀漀猀Ⰰ 椀洀瀀漀猀琀漀猀 愀漀猀 樀漀瘀攀渀猀 猀漀戀 愀 瀀爀ⴀ挀漀渀搀椀漀 搀攀 瀀攀爀洀椀琀椀爀 漀 愀挀攀猀猀漀 攀 瀀攀爀洀愀渀渀挀椀愀 渀愀猀 椀渀琀攀爀昀愀挀攀猀Ⰰ 愀瀀氀椀挀愀琀椀瘀漀猀Ⰰ 最愀洀攀猀 攀 爀攀搀攀猀 搀攀 爀攀氀愀挀椀漀渀愀洀攀渀琀漀⸀ 준 渀攀最愀搀愀Ⰰ 攀渀琀漀Ⰰ 愀 爀攀昀氀攀砀漀 瀀爀椀洀攀椀爀愀 搀攀 挀漀洀瀀爀攀攀渀猀漀 搀愀 椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀 搀漀 椀渀搀椀瘀搀甀漀 攀 猀攀甀 攀猀瀀愀漀Ⰰ 戀愀渀愀氀椀稀愀渀搀漀 攀 搀椀猀琀漀爀挀攀渀搀漀 氀椀洀椀琀攀猀 焀甀攀 爀攀猀甀氀琀愀洀 渀愀 昀爀愀最椀氀椀稀愀漀 搀攀 渀漀猀猀愀猀 戀愀猀攀猀 猀漀挀椀愀椀猀 攀 搀攀 挀漀洀瀀漀爀琀愀洀攀渀琀漀⸀  䄀焀甀椀 渀愀猀挀攀 攀渀琀漀 愀 最爀愀昀椀愀 焀甀攀 攀猀挀漀氀栀椀 瀀愀爀愀 渀漀洀攀愀爀 漀 愀爀琀椀最漀 攀 漀 洀椀渀椀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀⸀ 䄀 瀀愀氀愀瘀爀愀 挀椀瘀椀琀愀猀 漀爀椀最椀渀爀椀愀 搀漀 氀愀琀椀洀Ⰰ 猀椀最渀椀昀椀挀愀 ∀挀漀渀樀甀渀琀漀 搀攀 搀椀爀攀椀琀漀猀 愀琀爀椀戀甀搀漀猀 愀漀 挀椀搀愀搀漀∀ 漀甀 ∀挀椀搀愀搀攀∀⸀ 伀爀椀最椀渀愀氀洀攀渀琀攀Ⰰ 漀 琀攀爀洀漀 ∀挀椀搀愀搀愀渀椀愀∀ 昀漀椀 甀琀椀氀椀稀愀搀漀 渀愀 刀漀洀愀 䄀渀琀椀最愀 瀀愀爀愀 搀攀猀椀最渀愀爀 愀 猀椀琀甀愀漀 瀀漀氀琀椀挀愀 搀攀 甀洀愀 瀀攀猀猀漀愀 攀 漀猀 搀椀爀攀椀琀漀猀 焀甀攀 瀀漀猀猀甀愀 漀甀 焀甀攀 瀀漀搀椀愀 攀砀攀爀挀攀爀⸀ 䨀 漀 猀洀戀漀氀漀 洀甀渀搀椀愀氀洀攀渀琀攀 挀漀渀栀攀挀椀搀漀 渀愀 最爀愀昀椀愀 搀愀 椀渀琀攀爀渀攀琀Ⰰ 䀀 漀甀 愀爀爀漀戀愀Ⰰ 瘀攀洀 搀漀 爀愀戀攀 ∀愀爀ⴀ爀甀戀愀∀Ⰰ 焀甀攀 猀椀最渀椀昀椀挀愀 ∀愀 焀甀愀爀琀愀 瀀愀爀琀攀∀⸀ 匀攀最甀渀搀漀 倀椀洀攀渀琀愀 ⠀㈀　　㈀⤀ 攀洀 ㄀㤀㜀㄀Ⰰ 愀漀 搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀爀 漀 瀀爀椀洀攀椀爀漀 瀀爀漀最爀愀洀愀 搀攀 挀漀爀爀攀椀漀 攀氀攀琀爀渀椀挀漀 ⠀∀攀ⴀ洀愀椀氀∀⤀Ⰰ 刀漀礀 吀漀洀氀椀渀猀漀渀 愀瀀爀漀瘀攀椀琀漀甀 漀 猀攀渀琀椀搀漀 䀀 ⠀∀愀琀∀⤀Ⰰ 搀椀猀瀀漀渀瘀攀氀 渀漀 琀攀挀氀愀搀漀Ⰰ 攀 甀琀椀氀椀稀漀甀ⴀ漀 攀渀琀爀攀 漀 渀漀洀攀 搀漀 甀猀甀爀椀漀 攀 漀 渀漀洀攀 搀漀 瀀爀漀瘀攀搀漀爀⸀ 䄀猀猀椀洀Ⰰ ∀昀甀氀愀渀漀䀀瀀爀漀瘀攀搀漀爀堀∀ 猀椀最渀椀昀椀挀愀 ∀昀甀氀愀渀漀 渀漀 瀀爀漀瘀攀搀漀爀 堀∀⸀ 䈀甀猀焀甀攀椀 挀漀洀 椀猀猀漀Ⰰ 洀攀琀愀昀漀爀椀挀愀洀攀渀琀攀Ⰰ 洀愀琀攀爀椀愀氀椀稀愀爀 漀 瀀爀漀戀氀攀洀愀 瀀漀爀 洀椀洀 椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀搀漀⸀  㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀ऀ㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䐀䔀匀䌀刀䤀윀쌀伀 䐀伀 倀刀伀䐀唀吀伀 伀唀 倀刀伀䌀䔀匀匀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀 眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䐀攀昀椀渀椀搀愀 愀 最攀漀最爀愀昀椀愀 攀 漀 瀀攀爀昀椀氀 搀漀 樀漀瘀攀洀 椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀搀漀猀 渀愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀Ⰰ 瀀愀爀琀椀 攀洀 戀甀猀挀愀 搀攀 攀渀挀漀渀琀爀愀ⴀ氀漀猀 渀愀 挀漀洀甀渀椀搀愀搀攀 搀愀 嘀椀氀愀 搀愀 䈀愀爀挀愀Ⰰ 瀀爀砀椀洀愀 愀 䘀愀挀甀氀搀愀搀攀⸀ 倀爀漀挀甀爀攀椀 甀洀 愀洀椀最漀 焀甀攀 琀爀愀戀愀氀栀愀瘀愀 攀洀 甀洀愀 昀甀渀搀愀漀 搀攀 挀甀氀琀甀爀愀 焀甀攀 搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀 琀爀愀戀愀氀栀漀 渀愀 挀漀洀甀渀椀搀愀搀攀 樀 愀氀最甀渀猀 愀渀漀猀Ⰰ 䨀漀爀最攀 䌀甀渀栀愀Ⰰ 焀甀攀 樀 搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀愀 琀爀愀戀愀氀栀漀 搀攀 挀渀椀挀愀猀 挀漀洀 樀漀瘀攀渀猀 搀漀 戀愀椀爀爀漀 攀 搀攀猀挀爀攀瘀椀 洀椀渀栀愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀Ⰰ 瀀攀搀椀渀搀漀 椀渀搀椀挀愀漀 搀攀 樀漀瘀攀渀猀 挀漀洀 瀀攀爀昀椀氀 攀洀瀀爀攀攀渀搀攀搀漀爀 攀 椀搀愀搀攀 爀攀猀甀氀琀愀渀琀攀 搀攀 洀椀渀栀愀 挀漀氀攀琀愀 搀攀 搀愀搀漀猀⸀ 䐀攀 瀀爀漀渀琀漀 攀氀攀 爀攀猀瀀漀渀搀攀甀 攀 爀攀瀀愀猀猀漀甀 漀猀 挀漀渀琀愀琀漀猀⸀ 䐀漀猀 琀爀猀 渀漀洀攀猀 椀渀搀椀挀愀搀漀猀Ⰰ 猀漀洀攀渀琀攀 甀洀愀 樀漀瘀攀洀 爀攀猀瀀漀渀搀攀甀 搀攀 瀀爀漀渀琀漀⸀ 䄀瀀猀 瀀爀椀洀攀椀爀愀 瘀椀猀椀琀愀Ⰰ 瀀攀爀挀攀戀椀 愀 挀漀洀瀀氀攀砀椀搀愀搀攀 搀愀 愀戀漀爀搀愀最攀洀⸀ 䠀愀瘀椀愀 椀洀愀最椀渀愀搀漀 甀洀愀 愀戀漀爀搀愀最攀洀 搀椀昀攀爀攀渀琀攀Ⰰ 挀漀洀 漀昀椀挀椀渀愀猀 攀 攀氀愀戀漀爀愀漀 搀攀 甀洀 愀甀搀椀漀瘀椀猀甀愀氀 挀漀氀愀戀漀爀愀琀椀瘀漀 攀 洀攀 搀攀椀 挀漀渀琀愀Ⰰ 愀漀 挀栀攀最愀爀 挀漀洀 愀 瀀爀漀瀀漀猀琀愀 瀀爀漀渀琀愀Ⰰ 挀漀洀 漀昀椀挀椀渀愀猀 搀攀昀椀渀椀搀愀猀 攀 瀀爀漀挀攀猀猀漀 昀攀挀栀愀搀漀Ⰰ 洀攀 昀甀爀琀愀爀椀愀 搀攀 甀洀 瀀爀漀挀攀猀猀漀 戀攀洀 洀愀椀猀 椀渀琀攀爀攀猀猀愀渀琀攀Ⰰ 搀愀 琀爀漀挀愀 搀攀 漀氀栀愀爀攀猀 攀 挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀猀Ⰰ 搀攀 挀漀渀猀琀爀甀漀 搀攀 甀洀愀 爀攀氀愀漀 昀猀椀挀愀 挀漀洀 漀 瀀爀漀挀攀猀猀漀Ⰰ 漀渀搀攀 瀀漀搀攀爀椀愀 渀漀 猀漀洀攀渀琀攀 漀戀琀攀爀 搀愀搀漀猀 漀甀 椀渀昀漀爀洀愀攀猀 瀀愀爀愀 琀爀愀渀猀瀀漀爀 瀀愀爀愀 洀攀甀 愀爀琀椀最漀⸀   䔀渀琀漀 漀瀀琀攀椀 攀洀 洀甀搀愀爀 愀 攀猀琀爀愀琀最椀愀 攀 瀀攀爀挀攀戀攀椀 焀甀攀 漀 琀爀愀戀愀氀栀漀Ⰰ 焀甀攀 愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 甀氀琀爀愀瀀愀猀猀愀瘀愀 漀 氀椀洀椀琀攀 搀攀 洀椀渀栀愀 最爀愀搀甀愀漀Ⰰ 挀漀渀搀甀稀椀渀搀漀 洀攀甀 漀氀栀愀爀 瀀愀爀愀 瀀漀猀猀瘀攀氀 洀攀猀琀爀愀搀漀⸀   䌀漀洀 漀 愀瀀漀椀漀 搀愀 樀漀瘀攀洀 吀愀琀椀愀渀攀Ⰰ 洀椀渀栀愀 挀漀渀搀甀琀漀爀愀 搀愀 挀漀洀甀渀椀搀愀搀攀Ⰰ 愀氀琀攀爀攀椀 漀 瀀攀爀挀甀爀猀漀 攀 戀甀猀焀甀攀椀 漀猀 洀攀猀洀漀猀 樀漀瘀攀渀猀Ⰰ 洀愀猀 愀最漀爀愀 挀漀洀 甀洀 漀戀樀攀琀椀瘀漀 洀愀椀猀 猀椀渀琀琀椀挀漀Ⰰ 爀攀搀甀稀椀搀漀⸀ 䤀爀椀愀 戀甀猀挀愀爀 愀瀀攀渀愀猀 漀 挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀 搀愀猀 瀀愀氀愀瘀爀愀猀 挀栀愀瘀攀Ⰰ 猀攀洀 渀攀渀栀甀洀愀 椀渀搀甀漀 漀甀 椀渀昀漀爀洀愀漀 椀渀琀爀漀搀甀琀爀椀愀⸀ 䄀瀀猀 甀洀愀 瘀椀猀椀琀愀 瀀爀瘀椀愀 攀 椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀漀 搀攀 瀀漀猀猀瘀攀椀猀 攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀猀Ⰰ 搀攀渀琀爀漀 搀愀 昀愀椀砀愀 攀琀爀椀愀 椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀搀愀Ⰰ 椀渀椀挀椀攀椀 椀洀攀搀椀愀琀愀洀攀渀琀攀 愀 最爀愀瘀愀漀Ⰰ 猀攀洀 渀漀 攀渀琀愀渀琀漀 搀愀爀 洀甀椀琀愀猀 椀渀昀漀爀洀愀攀猀 愀 爀攀猀瀀攀椀琀漀 搀漀 琀攀洀愀 瀀爀攀瘀椀愀洀攀渀琀攀⸀ 䌀漀洀 椀猀猀漀 戀甀猀焀甀攀椀 渀漀 攀砀攀爀挀攀爀 椀渀昀氀甀渀挀椀愀 搀椀爀攀琀愀 渀愀猀 爀攀猀瀀漀猀琀愀猀⸀ 䄀 瀀愀爀琀椀爀 搀愀猀 瀀愀氀愀瘀爀愀猀 挀栀愀瘀攀猀 搀漀 愀爀琀椀最漀 ⠀最氀漀戀愀氀椀稀愀漀Ⰰ 挀椀搀愀搀愀渀椀愀 搀椀最椀琀愀氀 攀 瀀攀爀椀昀攀爀椀愀⤀ 戀甀猀挀愀瘀愀 攀渀琀攀渀搀攀爀 愀 挀漀洀瀀爀攀攀渀猀漀 搀漀猀 瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀 椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀搀漀猀 攀 愀 猀甀愀 椀渀琀攀爀瀀爀攀琀愀漀 搀漀猀 琀攀洀愀猀⸀ 䄀 搀攀昀椀渀椀漀 搀愀猀 瀀愀氀愀瘀爀愀猀 挀栀愀瘀攀猀 昀漀椀 挀漀洀瀀氀攀砀愀⸀ 䤀渀椀挀椀愀氀洀攀渀琀攀Ⰰ 洀攀甀 愀爀琀椀最漀 攀爀愀 甀洀 搀椀氀漀最漀 攀渀琀爀攀 最氀漀戀愀氀椀稀愀漀 砀 挀椀搀愀搀愀渀椀愀Ⰰ 攀 椀猀猀漀 漀 搀攀椀砀漀甀 洀甀椀琀漀 攀砀琀攀渀猀漀⸀ 倀爀攀挀椀猀攀椀 攀渀砀甀最愀爀 攀 昀漀挀愀爀 洀攀氀栀漀爀 瀀愀爀愀 瀀漀搀攀爀 攀瘀椀搀攀渀挀椀愀爀 搀攀 昀漀爀洀愀 挀氀愀爀愀 焀甀愀氀 攀爀愀 漀 琀攀洀愀Ⰰ 愀 栀椀瀀琀攀猀攀 挀漀渀挀爀攀琀愀 焀甀攀 氀攀瘀愀渀琀愀瘀愀⸀ 䐀椀愀渀琀攀 搀愀 愀戀爀愀渀最渀挀椀愀 椀渀椀挀椀愀氀Ⰰ 漀 洀愀琀攀爀椀愀氀 焀甀攀 瀀攀猀焀甀椀猀攀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Com a restrição de acesso de banda, direcionamento de conteúdo recebido e restrição financeira, torna-se frágil sua competitividade dentro de um mercado cada vez mais exigente, e não somente de acesso do conteúdo das redes sociais.਀䘀椀渀愀氀椀稀漀 挀漀洀 愀 椀渀琀攀渀漀 搀攀 搀愀爀 挀漀渀琀椀渀甀椀搀愀搀攀 攀 愀洀瀀氀椀愀爀 攀猀琀愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀Ⰰ 愀瀀氀椀挀愀渀搀漀 愀 愀琀椀瘀椀搀愀搀攀 椀渀椀挀椀愀氀 搀攀 洀愀渀攀椀爀愀 瀀氀攀渀愀 渀愀 挀漀洀甀渀椀搀愀搀攀 攀 愀猀猀椀洀Ⰰ 焀甀攀洀 猀愀戀攀Ⰰ 搀攀猀瀀攀爀琀愀爀 渀攀猀琀攀猀 樀漀瘀攀渀猀Ⰰ 愀 渀攀挀攀猀猀爀椀愀 挀漀洀瀀爀攀攀渀猀漀 搀攀 猀攀甀 搀椀爀攀椀琀漀 搀攀 挀椀搀愀搀漀Ⰰ 焀甀攀 甀氀琀爀愀瀀愀猀猀愀 攀 洀甀椀琀漀Ⰰ 愀瀀攀渀愀猀 愀漀 搀攀 焀甀攀猀琀椀漀渀愀爀 愀 焀甀愀氀椀搀愀搀攀 搀攀 愀挀攀猀猀漀 愀漀猀 挀漀渀琀攀切搀漀猀 搀攀 椀渀琀攀爀渀攀琀⸀ O mini documentário que integra o artigo esta disponibilizado na internet e poderá ser acessado de maneira livre. 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Acesso em 23 de outubro de 2016਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䈀䄀䰀䈀䤀一伀吀Ⰰ 䰀⸀ 䔀猀瀀愀漀 搀愀 猀漀挀椀漀氀漀最椀愀 攀 昀椀氀漀猀漀昀椀愀 ⴀ 漀 焀甀攀  猀攀爀 挀椀搀愀搀漀 猀攀最甀渀搀漀 昀椀氀猀漀昀漀 䄀爀椀猀琀琀攀氀攀猀⸀ 倀甀戀氀椀挀愀搀漀 瀀攀氀愀 瀀爀漀昀攀猀猀漀爀愀 搀攀 猀漀挀椀漀氀漀最椀愀 攀 昀椀氀漀猀漀昀椀愀 渀漀 攀渀猀椀渀漀 昀甀渀搀愀洀攀渀琀愀氀 䤀䤀 攀 洀搀椀漀⸀ 䜀爀愀搀甀愀搀愀 攀洀 䌀椀攀渀挀椀愀猀 匀漀挀椀愀椀猀 ⴀ 䠀愀戀椀氀椀琀愀漀 搀攀 愀渀琀爀漀瀀漀氀漀最椀愀⸀ 倀猀 最爀愀搀甀愀漀 攀洀 洀攀琀漀氀漀最椀愀 搀攀 昀椀氀漀猀漀昀椀愀 攀 猀漀挀椀漀氀漀最椀愀 攀 䐀漀挀渀挀椀愀 搀漀 攀渀猀椀渀漀 猀甀瀀攀爀椀漀爀⸀ ㄀㄀ 搀攀 樀甀渀栀漀 搀攀 ㈀　㄀㌀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀 攀洀 栀琀琀瀀㨀⼀⼀氀椀搀椀戀愀氀戀椀渀漀琀⸀戀氀漀最猀瀀漀琀⸀挀漀洀⸀戀爀⼀㈀　㄀㌀⼀　㜀⼀漀ⴀ焀甀攀ⴀ攀ⴀ猀攀爀ⴀ挀椀搀愀搀愀漀ⴀ猀攀最甀渀搀漀ⴀ昀椀氀漀猀漀昀漀⸀栀琀洀氀⸀ 䄀挀攀猀猀漀 攀洀 ㄀㘀 搀攀 猀攀琀攀洀戀爀漀 搀攀 ㈀　㄀㘀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䈀䄀刀刀唀䌀䠀伀Ⰰ 䰀⸀ 䜀⸀ ⴀ 䤀䈀䜀䔀㨀 䴀攀琀愀搀攀 搀漀猀 戀爀愀猀椀氀攀椀爀漀猀 攀猀琀漀 挀漀渀攀挀琀愀搀漀猀  椀渀琀攀爀渀攀琀㬀 一漀爀琀攀 氀椀搀攀爀愀 攀洀 愀挀攀猀猀漀 瀀漀爀 挀攀氀甀氀愀爀⸀ 匀椀琀攀 䈀䈀䌀⸀ 匀攀挀漀 䈀爀愀猀椀氀⸀ 匀漀 倀愀甀氀漀Ⰰ ㈀㤀 搀攀 愀戀爀椀氀 搀攀 ㈀　㄀㔀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀 攀洀 栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀戀戀挀⸀挀漀洀⼀瀀漀爀琀甀最甀攀猀攀⼀渀漀琀椀挀椀愀猀⼀㈀　㄀㔀⼀　㐀⼀㄀㔀　㐀㈀㤀开搀椀瘀甀氀最愀挀愀漀开瀀渀愀搀开椀戀最攀开氀最戀 䄀挀攀猀猀漀 攀洀 ㄀㈀ 搀攀 猀攀琀攀洀戀爀漀 搀攀 ㈀　㄀㘀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䘀䤀䰀䠀伀Ⰰ 一⸀ 䈀⸀ 吀⸀ 伀 䌀椀搀愀搀漀 渀愀 䌀漀渀猀琀椀琀甀椀漀 䘀攀搀攀爀愀氀 搀攀 ㄀㤀㠀㠀⸀ 圀攀戀愀爀琀椀最漀猀⸀ 倀甀戀氀椀挀愀搀漀 攀洀 ㄀㠀 搀攀 昀攀瘀攀爀攀椀爀漀 搀攀 ㈀　㄀　⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀 攀洀 栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀眀攀戀愀爀琀椀最漀猀⸀挀漀洀⼀愀爀琀椀最漀猀⼀漀ⴀ挀椀搀愀搀愀漀ⴀ渀愀ⴀ挀漀渀猀琀椀琀甀椀挀愀漀ⴀ昀攀搀攀爀愀氀ⴀ搀攀ⴀ㄀㤀㠀㠀⼀㌀㈀㠀㘀㔀⼀⸀ 䄀挀攀猀猀漀 攀洀 ㈀㄀ 搀攀 猀攀琀攀洀戀爀漀 搀攀 ㈀　㄀㘀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䜀伀䴀䔀匀Ⰰ 䌀⸀ 伀 瀀愀猀 搀椀猀琀漀爀挀椀搀漀㨀 漀 䈀爀愀猀椀氀Ⰰ 愀 最氀漀戀愀氀椀稀愀漀 攀 愀 挀椀搀愀搀愀渀椀愀 ⠀唀渀 瀀愀猀 搀攀猀瘀椀爀琀甀愀搀漀㨀 䈀爀愀猀椀氀Ⰰ 䜀氀漀戀愀氀椀稀愀挀椀渀 礀 挀椀甀搀愀搀愀渀愀⤀ ⴀ 吀爀愀搀甀挀挀椀渀㨀 䐀攀氀昀椀渀愀 吀爀椀渀挀愀 䘀椀最栀攀爀愀 䌀漀氀攀琀渀攀愀 搀攀 愀爀琀椀最漀猀 攀 攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀 瀀甀戀氀椀挀愀搀漀 渀漀 樀漀爀渀愀氀 䘀漀氀栀愀 搀攀 匀漀 倀愀甀氀漀 ⴀ 刀攀瘀椀猀琀愀 䜀攀漀最爀昀椀挀愀 嘀攀渀攀稀漀氀愀渀愀Ⰰ 嘀漀氀⸀ 㐀㌀⠀㈀⤀ ㈀　　㈀⸀ 倀愀最⸀ ㌀㌀㄀ⴀ㌀㌀㐀 ⼀ 嘀攀渀攀稀甀攀氀愀 ⴀ ㈀　　㈀ http://ecotropicos.saber.ula.ve/db/ssaber/Edocs/pubelectronicas/revistageografica/vol43num2/resena43-2.pdf. Acesso em 19 de outubro de 2016਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䰀䄀䜀䔀Ⰰ 一䤀䰀匀伀一⸀ 䄀 戀漀氀栀愀 椀搀攀漀氀最椀挀愀 攀 漀 搀攀猀琀椀渀漀 搀漀 樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀⸀ 䈀愀猀攀愀搀漀 攀洀 瀀愀氀攀猀琀爀愀 瀀爀漀昀攀爀椀搀愀 渀漀 䘀爀甀洀 搀攀 倀爀漀昀攀猀猀漀爀攀猀 搀攀 䨀漀爀渀愀氀椀猀洀漀Ⰰ 䌀愀洀瀀漀 䜀爀愀渀搀攀Ⰰ 䴀匀Ⰰ 愀戀爀椀氀 搀攀 ㈀　　㄀⸀ 刀攀瘀椀猀琀愀 䄀氀挀攀甀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀 攀洀 栀琀琀瀀㨀⼀⼀爀攀瘀椀猀琀愀愀氀挀攀甀⸀挀漀洀⸀瀀甀挀ⴀ爀椀漀⸀戀爀⼀洀攀搀椀愀⼀愀氀挀攀甀开渀㌀开一椀氀猀漀渀⸀瀀搀昀⸀ 䄀挀攀猀猀漀 攀洀 ㌀ 搀攀 漀甀琀甀戀爀漀 搀攀 ㈀　㄀㘀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䴀伀吀吀䄀Ⰰ 䴀䄀刀䌀䔀䰀伀 倀䄀䤀嘀䄀 䐀䄀⸀ 伀猀 愀挀攀猀猀漀猀 昀椀砀漀猀  椀渀琀攀爀渀攀琀 渀漀 䈀爀愀猀椀氀 攀 猀甀愀猀 琀攀挀渀漀氀漀最椀愀猀⸀ 䌀漀渀昀椀渀猀 嬀伀渀氀椀渀攀崀Ⰰ ㄀㔀 簀 ㈀　㄀㈀⸀ 倀甀戀氀椀挀愀搀漀 攀洀 ㄀㜀 搀攀 樀甀渀栀漀 搀攀 ㈀　㄀㈀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀 攀洀 栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀挀漀渀昀椀渀猀⸀爀攀瘀甀攀猀⸀漀爀最⼀㜀㔀㤀㈀㼀氀愀渀最㴀瀀琀⌀琀漀挀琀漀㄀渀㐀㬀 䐀伀䤀 㨀 ㄀　⸀㐀　　　⼀挀漀渀昀椀渀猀⸀㜀㔀㤀㈀⸀ 䄀挀攀猀猀漀 攀洀 ㄀㤀 搀攀 猀攀琀攀洀戀爀漀 搀攀 ㈀　㄀㘀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀唀伀䰀 一漀琀挀椀愀猀⸀ 刀攀搀攀猀 猀漀挀椀愀椀猀 甀猀愀洀 愀氀最漀爀椀琀洀漀猀 攀 愀樀甀搀愀洀 愀 昀漀爀洀愀爀 ✀戀漀氀栀愀猀 瀀漀氀琀椀挀愀猀✀ - ESTADÃO CONTEÚDO – Publicado em 27/03/2016 - 09h39. Disponível em http://noticias.uol.com.br/ultimas-noticias/agencia-estado/2016/03/27/redes-sociais-usam-algoritmos-e-ajudam-a-formar-bolhas-politicas.htm. Acesso em 18 de outubro de 2016਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀匀䤀䰀嘀䄀Ⰰ 䔀⸀ 刀⸀ 䄀⸀ 䐀䄀㬀  䈀伀吀䔀䰀䠀伀Ⰰ 刀⸀ 唀⸀ 䐀椀洀攀渀猀攀猀 搀愀 䔀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀 䨀甀瘀攀渀椀氀 䈀爀愀猀椀氀攀椀爀愀 攀 一漀瘀漀猀 䐀攀猀愀昀椀漀猀 猀 倀漀氀琀椀挀愀猀 倀切戀氀椀挀愀猀⸀ 䈀爀愀猀氀椀愀 㨀 䤀瀀攀愀Ⰰ ㈀　㄀㘀⸀ ㌀㈀㤀 瀀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀 攀洀 栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀椀瀀攀愀⸀最漀瘀⸀戀爀⼀瀀漀爀琀愀氀⼀椀洀愀最攀猀⼀猀琀漀爀椀攀猀⼀倀䐀䘀猀⼀氀椀瘀爀漀猀⼀㄀㘀　㔀㄀㌀开氀椀瘀爀漀开搀椀洀攀渀猀漀攀猀⸀瀀搀昀 䄀挀攀猀猀漀 攀洀 ㄀㤀 搀攀 渀漀瘀攀洀戀爀漀 搀攀 ㈀　㄀㘀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀吀刀䤀倀倀Ⰰ 䐀䄀嘀䤀䐀⸀ 䄀挀琀椀漀渀 爀攀猀攀愀爀挀栀㨀 愀 洀攀琀栀漀搀漀氀漀最椀挀愀氀 椀渀琀爀漀搀甀挀琀椀漀渀 ⠀倀攀猀焀甀椀猀愀ⴀ愀漀㨀 甀洀愀 椀渀琀爀漀搀甀漀 洀攀琀漀搀漀氀最椀挀愀⤀ ጀ†吀爀愀搀甀漀 搀攀 䰀氀椀漀 䰀漀甀爀攀渀漀 搀攀 伀氀椀瘀攀椀爀愀⸀ 䔀搀甀挀愀漀 攀 倀攀猀焀甀椀猀愀Ⰰ 匀漀 倀愀甀氀漀Ⰰ 瘀⸀ ㌀㄀Ⰰ 渀⸀ ㌀Ⰰ 瀀⸀ 㐀㐀㌀ⴀ㐀㘀㘀Ⰰ 猀攀琀⸀⼀搀攀稀⸀ ㈀　　㔀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀 攀洀 栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀猀挀椀攀氀漀⸀戀爀⼀瀀搀昀⼀攀瀀⼀瘀㌀㄀渀㌀⼀愀　㤀瘀㌀㄀渀㌀ ⸀ 䄀挀攀猀猀漀 攀洀 ㈀㐀 搀攀 樀愀渀攀椀爀漀 搀攀 ㈀　㄀㜀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䈀䄀䌀䌀䄀䔀刀吀Ⰰ 一⸀㬀 一䄀嘀䄀刀刀伀Ⰰ 䌀⸀㬀 䴀唀Ⰰ 一⸀ 쀀 匀漀洀戀爀愀 搀攀 甀洀 䐀攀氀爀椀漀 嘀攀爀搀攀 ⠀吀栀攀 䐀愀爀欀 匀椀搀攀 漀昀 䜀爀攀攀渀⤀⸀ 䐀椀爀攀漀㨀 䄀渀 䈀愀挀挀愀攀爀琀Ⰰ 䌀爀椀猀琀椀愀渀漀 一愀瘀愀爀爀漀Ⰰ 一椀挀漀氀愀 䴀甀⸀ 䐀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀⸀ 䄀爀最攀渀琀椀渀愀Ⰰ 䈀氀最椀挀愀 攀 䈀爀愀猀椀氀Ⰰ 樀愀渀攀椀爀漀 搀攀 ㈀　　㄀⸀ ㈀㤀ᴀ⸠ 䌀伀刀⸀  䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀 攀洀 栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀瘀椀洀攀漀⸀挀漀洀⼀㌀㈀㐀㐀　㜀㄀㜀 䄀挀攀猀猀漀 攀洀 ㈀㔀 搀攀 愀最漀猀琀漀 搀攀 ㈀　㄀㘀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀吀䔀一䐀䰀䔀刀Ⰰ 匀䤀䰀嘀䤀伀⸀ 䜀氀漀戀愀氀椀稀愀漀 䴀椀氀琀漀渀 匀愀渀琀漀猀 ⴀ 伀 洀甀渀搀漀 最氀漀戀愀氀 瘀椀猀琀漀 搀漀 氀愀搀漀 搀攀 挀⸀ 䐀椀爀攀漀 搀攀 匀椀氀瘀椀漀 吀攀渀搀氀攀爀⸀ 䌀愀氀椀戀愀渀 倀爀漀搀甀攀猀 䌀椀渀攀洀愀琀漀最爀昀椀挀愀猀⸀ 匀漀 倀愀甀氀漀㨀 ㈀　　㘀⸀ ㄀㨀㈀㌀ᤀ㨠㈀㌀ᴀ⸠ 䌀伀刀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀 攀洀  栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀礀漀甀琀甀戀攀⸀挀漀洀⼀眀愀琀挀栀㼀瘀㴀ⴀ唀唀䈀㔀䐀圀开洀渀䴀  䄀挀攀猀猀漀 攀洀 ㄀㜀 搀攀 愀最漀猀琀漀 搀攀 ㈀　㄀㘀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀吀䔀䐀砀⸀ 刀攀搀攀 匀漀挀椀愀氀 挀漀洀漀 䰀愀戀漀爀愀琀爀椀漀 搀漀 倀攀渀猀愀洀攀渀琀漀 ⴀ 匀漀挀椀愀氀 一攀琀眀漀爀欀猀⸀ 倀愀氀攀猀琀爀愀 搀攀 䴀愀爀挀椀愀 吀甀戀椀爀椀⸀ 刀椀戀攀椀爀漀 倀爀攀琀漀⼀匀漀 倀愀甀氀漀⸀ ㌀　 搀攀 愀最漀猀琀漀 搀攀 ㈀　㄀㌀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀 攀洀 栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀礀漀甀琀甀戀攀⸀挀漀洀⼀眀愀琀挀栀㼀瘀㴀ⴀ䐀堀䰀吀䰀稀甀䄀搀㐀⸀ 䄀挀攀猀猀漀 攀洀 ㈀㤀 搀攀 愀最漀猀琀漀 搀攀 ㈀　㄀㘀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀ऀ㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀⼀琀愀戀氀攀㸀㰀⼀戀漀搀礀㸀㰀⼀栀琀洀氀㸀