| INSCRIÇÃO: | 00643 |
| CATEGORIA: | PP |
| MODALIDADE: | PP06 |
| TÍTULO: | Spot Baratão das Calcinhas - Coleção Signos |
| AUTORES: | Luiz Manoel Nazaré Vilhena (Universidade Federal do Pará); Danyllo Melo Pereira Bemerguy (Universidade Federal do Pará); Jessika Nancy Siqueira Araújo (Universidade Federal do Pará); Luana Carina Lisboa Silva (Universidade Federal do Pará); Luiza Santos Chedieck Martins (Universidade Federal do Pará); Miller Kaio Ferreira Farias (Universidade Federal do Pará); Carolina Maria Martyres Venturini (Universidade Federal do Pará) |
| PALAVRAS-CHAVE: | Anúncio, Astrologia, Baratão das Calcinhas, Signos, Spot dramatizado |
| RESUMO | |
| Este trabalho relata o processo de criação do spot "Coleção Signos", da loja Baratão das Calcinhas, em Belém. O spot dramatizado faz parte da rádio fictícia "Levanta Poeira" (destinada às trabalhadoras domésticas da cidade), que é produto da disciplina Mídias Eletrônicas I. Para a criação, passou-se pelas etapas de Briefing, pesquisa bibliográfica, sobre o tema, o público e trilha sonora; além de criação do texto, gravação e edição. Visando gerar a identificação das consumidoras com a marca, foram abordados em tom de humor temas como horóscopo e superstição que, de acordo com pesquisas sobre o assunto, apresentam-se muito em voga entre o público. A produção do fonograma possibilitou exercitar as habilidades adquiridas na disciplina, além de explorar o potencial deste veículo que contempla a audição, a imaginação e vários recursos radiofônicos para comunicar a mensagem do anúncio. | |
| INTRODUÇÃO | |
| O rádio no Brasil passou por grandes adaptações nos últimos anos, ao concorrer com a crescente evolução tecnológica, com a internet, as transformações sociais e os novos hábitos de consumo. Embora tenha enfrentado muitos desafios, esse veículo de comunicação ainda tem ampla cobertura e se mantém forte, já que segundo a Pesquisa Regular de Rádio do Target Group Index e da Kantar IBOPE Media, 89% das pessoas residentes em 13 regiões metropolitanas do país ouvem rádio, sendo equivalente a mais de 52 milhões de ouvintes. Outro ponto interessante é em relação ao público, pois 52% dos ouvintes pesquisados são mulheres da faixa etária de 30 a 39 anos, sendo 15% da classe D e E.䔀猀猀攀 瘀攀挀甀氀漀 搀攀 挀漀洀甀渀椀挀愀漀 琀愀洀戀洀 瘀愀渀琀愀樀漀猀漀 瀀愀爀愀 愀 瀀爀漀瀀愀最愀渀搀愀Ⰰ 瀀漀椀猀 琀爀愀戀愀氀栀愀 挀漀洀 洀搀椀愀 搀椀爀椀最椀搀愀 愀 瀀切戀氀椀挀漀猀 攀猀瀀攀挀昀椀挀漀猀 搀攀 愀挀漀爀搀漀 挀漀洀 漀 琀椀瀀漀 搀攀 挀漀渀琀攀切搀漀㬀 甀琀椀氀椀稀愀 爀攀挀甀爀猀漀猀 猀漀渀漀爀漀猀 攀 愀 瀀爀瀀爀椀愀 椀洀愀最椀渀愀漀 搀漀猀 漀甀瘀椀渀琀攀猀 漀 焀甀攀 昀愀瘀漀爀攀挀攀 愀 挀漀洀瀀爀攀攀渀猀漀 搀愀 洀攀渀猀愀最攀洀 搀攀 愀挀漀爀搀漀 挀漀洀 漀 爀攀瀀攀爀琀爀椀漀 搀攀 挀愀搀愀 甀洀Ⰰ 愀氀洀 搀攀 琀攀爀 甀洀 戀愀椀砀漀 挀甀猀琀漀 猀攀 挀漀洀瀀愀爀愀搀漀 猀 漀甀琀爀愀猀 洀搀椀愀猀 琀爀愀搀椀挀椀漀渀愀椀猀 ⠀匀䄀䴀倀䄀䤀伀Ⰰ ㈀ ㌀Ⰰ 瀀⸀ 㤀㌀⤀⸀ Sendo assim, foi criado um spot dramatizado de 45 segundos, que faz parte da programação da rádio fictícia “Levanta Poeira”, destinada às empregadas domésticas. Esta rádio tem a finalidade de oferecer um conteúdo que promova o protagonismo das ouvintes, espaço de fala à elas como viés empoderador e a representatividade de temas do cotidiano desse público.匀攀最甀渀搀漀 漀 瀀漀爀琀愀氀 匀伀䴀匀⼀䄀Ⰰ 猀瀀漀琀 愀 琀挀渀椀挀愀 瀀甀戀氀椀挀椀琀爀椀愀 焀甀攀 甀琀椀氀椀稀愀 椀渀琀攀爀瀀爀攀琀愀漀 栀甀洀愀渀愀 瀀漀搀攀渀搀漀 挀漀渀琀攀爀 甀洀 漀甀 洀愀椀猀 氀漀挀甀琀漀爀攀猀 挀漀洀 攀氀攀洀攀渀琀漀猀 猀漀渀漀爀漀猀 搀椀瘀攀爀猀漀猀 挀漀洀漀 洀切猀椀挀愀猀 攀 攀昀攀椀琀漀猀 攀猀瀀攀挀椀愀椀猀⸀ 伀 漀戀樀攀琀椀瘀漀 搀攀猀猀攀 琀椀瀀漀 搀攀 愀渀切渀挀椀漀 戀甀猀挀愀 昀漀爀琀愀氀攀挀攀爀 甀洀愀 洀攀渀猀愀最攀洀Ⰰ 洀愀爀挀愀Ⰰ 攀洀瀀爀攀猀愀猀 漀甀 猀攀爀瘀椀漀猀⸀ 一漀 挀愀猀漀 搀攀猀琀攀 昀漀渀漀最爀愀洀愀 搀爀愀洀愀琀椀稀愀搀漀Ⰰ 昀漀椀 甀琀椀氀椀稀愀搀漀 漀 搀椀氀漀最漀 攀洀 琀漀洀 搀攀 栀甀洀漀爀Ⰰ 攀昀攀椀琀漀猀 搀攀 猀漀渀漀瀀氀愀猀琀椀愀 攀 琀爀椀氀栀愀 猀漀渀漀爀愀 瀀愀爀愀 昀甀渀搀漀 洀甀猀椀挀愀氀 ⠀䈀䜀⤀⸀ 䐀攀猀猀愀 昀漀爀洀愀Ⰰ 攀猀琀攀 琀爀愀戀愀氀栀漀 琀攀洀 挀漀洀漀 漀戀樀攀琀椀瘀漀 搀攀猀挀爀攀瘀攀爀 漀 瀀爀漀挀攀猀猀漀 搀攀 挀爀椀愀漀 搀攀猀琀愀 瀀攀愀 瀀甀戀氀椀挀椀琀爀椀愀 爀愀搀椀漀昀渀椀挀愀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀伀䈀䨀䔀吀䤀嘀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀 眀椀搀琀栀㴀∀㤀 ─∀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀 漀戀樀攀琀椀瘀漀 搀愀 爀搀椀漀 ᰀ䰠攀瘀愀渀琀愀 倀漀攀椀爀愀ᴀⰠ 攀爀愀 搀攀 瀀爀漀洀漀瘀攀爀 甀洀 氀甀最愀爀 搀攀 昀愀氀愀 瀀愀爀愀 愀猀 攀洀瀀爀攀最愀搀愀猀 搀漀洀猀琀椀挀愀猀 ⠀瀀切戀氀椀挀漀ⴀ愀氀瘀漀 搀愀 爀搀椀漀 攀洀 焀甀攀猀琀漀Ⰰ 挀漀氀漀挀愀渀搀漀ⴀ愀猀 挀漀洀漀 瀀爀漀琀愀最漀渀椀猀琀愀猀 搀愀 爀搀椀漀⤀⸀ 䐀攀猀猀愀 昀漀爀洀愀Ⰰ 漀 猀瀀漀琀Ⰰ 琀攀洀 挀漀洀漀 愀氀瘀漀 愀猀 瀀爀瀀爀椀愀猀 漀甀瘀椀渀琀攀猀 搀愀 爀搀椀漀 攀Ⰰ 瀀愀爀愀 焀甀攀 漀 愀渀切渀挀椀漀 瀀甀搀攀猀猀攀 猀攀爀 洀愀椀猀 愀猀猀攀爀琀椀瘀漀Ⰰ 昀漀椀 昀攀椀琀愀 甀洀愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 瀀愀爀愀 猀愀戀攀爀 挀漀洀漀 愀氀挀愀渀愀爀 攀猀猀攀 瀀切戀氀椀挀漀 甀琀椀氀椀稀愀渀搀漀 甀洀 琀攀洀愀 焀甀攀 猀攀樀愀 搀漀 挀漀琀椀搀椀愀渀漀 搀愀猀 挀漀渀猀甀洀椀搀漀爀愀猀⸀ 倀漀爀 椀猀猀漀Ⰰ 攀猀琀攀 昀漀渀漀最爀愀洀愀 愀戀漀爀搀愀 愀 琀攀洀琀椀挀愀 爀攀氀愀挀椀漀渀愀搀愀 愀 愀猀琀爀漀氀漀最椀愀 愀琀爀愀瘀猀 搀攀 猀椀最渀漀猀 攀 猀甀瀀攀爀猀琀椀漀⸀ 䄀 愀猀琀爀漀氀漀最椀愀 爀攀氀愀挀椀漀渀愀 愀 瀀漀猀椀漀 搀漀猀 愀猀琀爀漀猀 渀漀 挀甀Ⰰ 琀愀渀琀漀 渀漀 渀愀猀挀椀洀攀渀琀漀 焀甀愀渀琀漀 搀椀愀爀椀愀洀攀渀琀攀Ⰰ 挀漀洀 昀愀琀漀猀 渀愀 吀攀爀爀愀Ⰰ 椀渀挀氀甀椀渀搀漀 漀猀 栀甀洀漀爀攀猀 攀 搀攀猀琀椀渀漀猀 搀愀猀 瀀攀猀猀漀愀猀⸀ 䔀氀愀 愀猀猀甀洀攀 焀甀攀 栀 愀漀 搀漀猀 挀漀爀瀀漀猀 挀攀氀攀猀琀攀猀 猀漀戀爀攀 漀猀 漀戀樀攀琀漀猀 愀渀椀洀愀搀漀猀 攀 椀渀愀渀椀洀愀搀漀猀 攀 焀甀攀 漀猀 渀最甀氀漀猀 愀瀀愀爀攀渀琀攀猀 攀渀琀爀攀 漀猀 瀀氀愀渀攀琀愀猀 渀漀 挀甀 愀昀攀琀愀洀 愀 栀甀洀愀渀椀搀愀搀攀 ⠀䘀䤀䰀䠀伀Ⰰ ㈀ 㤀⤀⸀ ᰀ䴠攀猀洀漀 猀攀洀 猀攀渀琀椀搀漀 瀀愀爀愀 焀甀攀洀 渀漀 愀挀爀攀搀椀琀愀 渀攀氀愀猀Ⰰ 愀猀 猀甀瀀攀爀猀琀椀攀猀 琀洀 甀洀 瀀漀搀攀爀 攀渀漀爀洀攀 渀愀 瘀椀搀愀 搀愀猀 瀀攀猀猀漀愀猀 焀甀攀 愀猀 瀀爀愀琀椀挀愀洀⸀ 䄀琀 栀漀樀攀 渀漀 栀 渀愀搀愀 焀甀攀 挀漀洀瀀爀漀瘀攀 愀 洀 昀愀洀愀 搀漀 渀切洀攀爀漀 ㌀Ⰰ 洀愀猀 洀甀椀琀愀 最攀渀琀攀 瀀爀攀昀攀爀攀 攀瘀椀琀ⴀ氀漀 嬀⸀⸀⸀崀 䄀猀 挀爀攀渀愀猀 渀漀 猀漀 愀瀀攀渀愀猀 挀漀椀猀愀猀 搀攀渀琀爀漀 搀愀 挀愀戀攀愀 搀愀猀 瀀攀猀猀漀愀猀⸀ 䔀氀愀猀 爀攀愀氀洀攀渀琀攀 愀昀攀琀愀洀 猀攀甀 挀漀洀瀀漀爀琀愀洀攀渀琀漀ᴀ†⠀䨀䄀䠀伀䐀䄀Ⰰ 愀瀀甀搀⸀ 匀䄀䰀䰀唀一Ⰰ ㈀ 㘀⤀⸀ 倀漀爀 昀椀洀Ⰰ 漀 瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀 漀戀樀攀琀椀瘀漀 洀攀爀挀愀搀漀氀最椀挀漀 搀攀猀猀攀 猀瀀漀琀 瀀爀漀洀漀瘀攀爀 漀 氀愀渀愀洀攀渀琀漀 搀愀 挀漀氀攀漀 ᰀ匠椀最渀漀猀ᴀ†搀愀 䰀漀樀愀 瀀漀瀀甀氀愀爀 䈀愀爀愀琀漀 䐀愀猀 䌀愀氀挀椀渀栀愀猀Ⰰ 焀甀攀 琀攀洀 挀漀洀漀 挀漀渀猀甀洀椀搀漀爀愀猀 甀洀 琀椀瀀漀 搀攀 瀀切戀氀椀挀漀 焀甀攀 攀猀琀 椀渀挀氀甀搀漀 渀漀 瀀攀爀昀椀氀 搀攀 漀甀瘀椀渀琀攀猀 搀愀 爀搀椀漀⸀ 倀愀爀愀 椀猀猀漀Ⰰ 甀琀椀氀椀稀漀甀ⴀ猀攀 愀 攀猀琀爀愀琀最椀愀 搀攀 猀攀最洀攀渀琀愀漀 搀攀洀漀最爀昀椀挀愀 瀀愀爀愀 漀 瀀氀愀渀攀樀愀洀攀渀琀漀 搀漀 愀渀切渀挀椀漀⸀ 匀攀最甀渀搀漀 䬀漀琀氀攀爀 ⠀㤀㤀㘀Ⰰ 瀀⸀㈀㔀㜀⤀Ⰰ 匀攀最洀攀渀琀愀漀 搀攀 洀攀爀挀愀搀漀 漀 愀琀漀 搀攀 搀椀瘀椀搀椀爀 甀洀 渀椀挀栀漀 攀猀瀀攀挀昀椀挀漀 攀洀 最爀甀瀀漀猀 搀椀猀琀椀渀琀漀猀 搀攀 挀漀洀瀀爀愀搀漀爀攀猀 挀漀洀 搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀 渀攀挀攀猀猀椀搀愀搀攀猀 攀 爀攀猀瀀漀猀琀愀猀⸀ 一漀 挀愀猀漀 搀攀猀猀攀 猀瀀漀琀Ⰰ 漀 瀀切戀氀椀挀漀 搀愀 爀搀椀漀 猀漀 攀洀瀀爀攀最愀搀愀猀 搀漀洀猀琀椀挀愀猀 搀攀 ㌀ 愀 ㌀㤀 搀攀 挀氀愀猀猀攀 猀漀挀椀愀氀 䌀 攀 䐀Ⰰ 漀甀 猀攀樀愀Ⰰ 挀漀渀猀甀洀椀搀漀爀愀猀 攀洀 瀀漀琀攀渀挀椀愀氀 愀 氀漀樀愀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䨀唀匀吀䤀䘀䤀䌀䄀吀䤀嘀䄀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀 眀椀搀琀栀㴀∀㤀 ─∀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀 瀀切戀氀椀挀漀 搀愀 氀漀樀愀 䈀愀爀愀琀漀 䐀愀猀 䌀愀氀挀椀渀栀愀猀 昀攀洀椀渀椀渀漀 搀攀 挀氀愀猀猀攀 䌀 攀 䐀⸀ 吀愀氀 猀攀洀攀氀栀愀渀愀 瀀爀漀瀀漀爀挀椀漀渀愀 甀洀愀 漀瀀漀爀琀甀渀椀搀愀搀攀 搀攀 愀瀀爀漀砀椀洀愀漀 攀渀琀爀攀 洀愀爀挀愀 攀 挀氀椀攀渀琀攀 甀琀椀氀椀稀愀渀搀漀 漀 猀瀀漀琀 瀀愀爀愀 挀栀攀最愀爀 愀琀 攀猀猀攀 瀀切戀氀椀挀漀 攀猀瀀攀挀昀椀挀漀⸀ 倀漀爀洀Ⰰ 攀爀愀 瀀爀攀挀椀猀漀 椀爀 愀氀洀㨀 猀愀戀攀爀 挀漀洀漀 昀愀氀愀爀 挀漀洀 攀猀猀愀猀 洀甀氀栀攀爀攀猀⸀ 䄀焀甀椀Ⰰ 愀 愀猀琀爀漀氀漀最椀愀 攀 漀猀 猀椀最渀漀猀 昀漀爀愀洀 攀猀琀爀愀琀最椀愀猀 瀀攀渀猀愀搀愀猀 挀漀洀 漀 瀀爀漀瀀猀椀琀漀 搀攀 昀愀稀攀爀 挀漀洀 焀甀攀 愀猀 漀甀瘀椀渀琀攀猀Ⰰ 挀漀渀猀攀焀甀攀渀琀攀洀攀渀琀攀Ⰰ 挀漀渀猀甀洀椀搀漀爀愀猀 攀洀 瀀漀琀攀渀挀椀愀氀Ⰰ 猀攀 椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀猀猀攀洀 挀漀洀 漀 琀攀洀愀 愀戀漀爀搀愀搀漀 渀漀 猀瀀漀琀 攀 猀攀 攀渀砀攀爀最愀猀猀攀洀 愀琀爀愀瘀猀 搀攀 甀洀愀 猀椀琀甀愀漀 焀甀攀 攀猀琀 瀀爀攀猀攀渀琀攀 攀洀 猀攀甀 挀漀琀椀搀椀愀渀漀⸀ De acordo com dados de uma pesquisa do IPEA (Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada), divulgada em 2016 pelo Ministério do Trabalho Previdência, entre os anos de 2004 a 2014, o trabalho doméstico foi a ocupação de 5,9 milhões de Brasileiras. As mulheres representavam 92% das pessoas que possuem essa ocupação e 14% no total de ocupadas. Levando em conta que o trabalho doméstico começa, muitas vezes na infância, a pesquisa considerou as trabalhadoras a partir dos 10 anos de idade e revelou a precária situação em elas vivem: a média de estudo é de apenas 6 anos e média salarial é de aproximadamente R$ 700,00.䐀攀猀猀愀 昀漀爀洀愀Ⰰ 瀀爀漀瀀漀爀挀椀漀渀愀爀 愀 攀猀琀愀 挀氀愀猀猀攀 搀攀 琀爀愀戀愀氀栀愀搀漀爀愀猀 甀洀 攀猀瀀愀漀 搀攀 昀愀氀愀Ⰰ 昀漀挀愀搀漀 攀洀 猀甀愀 爀攀愀氀椀搀愀搀攀 攀 挀漀洀 漀 挀甀椀搀愀搀漀 渀漀 挀漀渀琀攀切搀漀 焀甀攀 攀猀琀 猀攀渀搀漀 瀀爀漀瀀愀最愀搀漀 搀攀 攀砀琀爀攀洀愀 爀攀氀攀瘀渀挀椀愀⸀ 倀攀爀挀攀戀攀ⴀ猀攀 焀甀攀Ⰰ 渀漀 愀琀甀愀氀 洀漀洀攀渀琀漀 焀甀攀 瘀椀瘀攀洀漀猀Ⰰ 栀 甀洀愀 最爀愀渀搀攀 挀漀渀猀挀椀攀渀琀椀稀愀漀 攀洀 瀀爀漀搀甀稀椀爀 甀洀愀 挀漀洀甀渀椀挀愀漀 洀愀椀猀 栀甀洀愀渀愀Ⰰ 挀漀洀 瀀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀猀 瘀漀氀琀愀搀愀猀 猀 椀渀搀椀瘀椀搀甀愀氀椀搀愀搀攀猀 搀漀 猀攀甀 瀀切戀氀椀挀漀 攀 琀攀洀愀猀 搀愀 爀攀愀氀椀搀愀搀攀 搀愀猀 洀甀氀栀攀爀攀猀Ⰰ 挀漀洀漀 愀猀琀爀漀氀漀最椀愀 攀 猀甀瀀攀爀猀琀椀漀Ⰰ 愀昀椀渀愀氀Ⰰ 栀漀爀猀挀漀瀀漀 愀氀最漀 瀀爀攀猀攀渀琀攀 渀漀 搀椀愀 愀 搀椀愀 搀攀猀猀愀猀 洀甀氀栀攀爀攀猀 昀愀稀攀渀搀漀 挀漀洀 焀甀攀 攀氀愀猀 漀爀椀攀渀琀攀洀 愀猀瀀攀挀琀漀猀 搀愀 猀甀愀 瘀椀搀愀 挀漀洀漀 漀 愀洀漀爀漀猀漀Ⰰ 昀椀渀愀渀挀攀椀爀漀 攀 瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀氀Ⰰ 瀀爀攀猀攀渀琀攀 渀漀 搀椀猀挀甀爀猀漀 搀漀 猀瀀漀琀⸀ As comunicações estão cada vez mais humanizadas e a representatividade nunca esteve tão em voga. Por isso, buscou-se através deste spot, simular uma situação rotineira na vida das ouvintes que é estar em uma loja, fora do ambiente de trabalho e conversando com a vendedora sobre um assunto recorrente em sua realidade: a influência do horóscopo e das simpatias no comportamento delas. Philip Kotler (2010) aponta, assim, que vivemos o período do marketing 3.0. Enquanto o marketing 1.0 tinha foco no produto e o 2.0 foco nas emoções, o 3.0 traz, agora, a centralização e o direcionamento para o consumidor enquanto indivíduo e ser humano.匀攀最甀渀搀漀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 搀椀瘀甀氀最愀搀愀 瀀攀氀漀 樀漀爀渀愀氀 䘀漀氀栀愀 搀攀 匀漀 倀愀甀氀漀Ⰰ 漀 渀切洀攀爀漀 搀攀 戀甀猀挀愀猀 瀀漀爀 愀猀琀爀漀氀漀最椀愀 渀漀 最漀漀最氀攀 焀甀椀渀琀甀瀀氀椀挀漀甀 渀漀 攀渀琀爀攀 ㈀ 攀 ㈀ 㔀⸀ 䔀猀猀攀 愀甀洀攀渀琀漀 猀攀 爀攀昀氀攀琀攀 渀愀猀 搀攀洀愀椀猀 爀攀搀攀猀 猀漀挀椀愀椀猀 挀漀洀漀 漀 䘀愀挀攀戀漀漀欀⸀ 䄀椀渀搀愀 猀攀最甀渀搀漀 愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀Ⰰ 愀猀 瀀最椀渀愀猀 爀攀氀愀挀椀漀渀愀搀愀猀 愀漀 琀攀洀愀 猀漀 戀愀猀琀愀渀琀攀 瀀漀瀀甀氀愀爀攀猀 攀 挀漀洀 漀 瀀切戀氀椀挀漀 洀愀樀漀爀椀琀愀爀椀愀洀攀渀琀攀 昀攀洀椀渀椀渀漀⸀ 唀洀 攀砀攀洀瀀氀漀 愀 ᰀ䄠猀琀爀漀氀漀最椀愀 搀愀 䐀攀瀀爀攀猀猀漀ᴀ†焀甀攀 琀攀洀 洀愀椀猀 搀攀 㐀㌀㐀 洀椀氀 挀甀爀琀椀搀愀猀 猀攀渀搀漀 㠀 ─ 搀攀 洀甀氀栀攀爀攀猀⸀ 䔀猀猀攀猀 渀切洀攀爀漀猀 猀椀最渀椀昀椀挀愀洀 焀甀攀 愀猀 瀀攀猀猀漀愀猀Ⰰ 洀愀椀漀爀椀愀 洀甀氀栀攀爀攀猀Ⰰ 琀洀 猀攀 椀渀琀攀爀攀猀猀愀搀漀 挀愀搀愀 瘀攀稀 洀愀椀猀 瀀漀爀 猀椀最渀漀猀 攀 琀漀搀漀 漀 甀渀椀瘀攀爀猀漀 搀愀 愀猀琀爀漀氀漀最椀愀 攀 挀漀渀琀爀椀戀甀攀洀 挀漀洀 漀 愀甀洀攀渀琀漀 搀愀 爀攀氀攀瘀渀挀椀愀 搀攀猀猀愀 琀攀洀琀椀挀愀⸀ 伀猀 猀椀最渀漀猀 昀愀稀攀洀 瀀愀爀琀攀 搀愀 愀猀琀爀漀氀漀最椀愀 攀 瀀愀爀愀 䌀漀猀琀愀 ⠀㈀ 㘀⤀Ⰰ 攀氀攀Ⰰ ∀ 搀攀渀漀洀椀渀愀搀漀 猀攀最甀渀搀漀 甀洀愀 挀漀渀猀琀攀氀愀漀 焀甀攀 猀攀 氀漀挀愀氀椀稀愀 渀愀焀甀攀氀愀 瀀愀爀琀攀 攀猀瀀攀挀昀椀挀愀 搀漀 稀漀搀愀挀漀⸀ 倀漀爀 攀砀攀洀瀀氀漀Ⰰ 漀 匀漀氀 攀渀挀漀渀琀爀愀瘀愀ⴀ猀攀 渀漀 猀椀最渀漀 搀攀 섀爀椀攀猀 渀漀 洀漀洀攀渀琀漀 攀洀 焀甀攀 甀洀愀 瀀攀猀猀漀愀 渀愀猀挀攀甀 ⠀⸀⸀⸀⤀⸀ 伀 猀椀最渀漀 猀漀氀愀爀 爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀 漀猀 搀攀猀攀樀漀猀Ⰰ 漀 爀甀洀漀 焀甀攀 焀甀攀爀 焀甀攀 愀 瘀椀搀愀 猀椀最愀 攀 搀攀琀攀爀洀椀渀愀漀 攀 攀猀昀漀爀漀猀 焀甀攀 昀愀爀漀 椀猀猀漀 愀挀漀渀琀攀挀攀爀 ⠀䌀伀匀吀䄀⸀ ㈀ 㘀⤀⸀∀ 䄀 愀猀琀爀漀氀漀最椀愀Ⰰ 瀀漀爀 猀甀愀 瘀攀稀Ⰰ 渀漀 甀洀 愀猀猀甀渀琀漀 愀琀甀愀氀Ⰰ 愀椀渀搀愀 猀攀最甀渀搀漀 䌀伀匀吀䄀 ⠀㈀ 㘀⤀Ⰰ 愀 愀猀琀爀漀氀漀最椀愀 琀攀瘀攀 椀渀挀椀漀 挀攀爀挀愀 搀攀 ㌀⸀ 愀渀漀猀 愀⸀䌀⸀Ⰰ 挀漀洀 漀猀 瀀漀瘀漀猀 洀攀猀漀瀀漀琀洀椀漀猀 攀 戀愀戀椀氀渀椀漀猀 焀甀攀 愀挀爀攀搀椀琀愀瘀愀洀 焀甀攀 漀猀 愀猀琀爀漀猀 琀椀渀栀愀洀 椀渀昀氀甀渀挀椀愀 渀愀 瘀椀搀愀 搀漀猀 爀攀椀猀 攀 搀愀猀 渀愀攀猀⸀ 䄀 愀猀琀爀漀氀漀最椀愀 挀爀攀猀挀攀甀Ⰰ 攀瘀漀氀甀椀甀 攀 漀猀 猀椀最渀漀猀 猀攀 洀愀渀琀洀 瘀椀瘀漀猀 愀琀 漀猀 搀椀愀猀 搀攀 栀漀樀攀 猀攀渀搀漀 愀挀爀攀搀椀琀愀搀漀猀Ⰰ 愀琀甀愀氀洀攀渀琀攀Ⰰ 瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀 瀀漀爀 洀甀氀栀攀爀攀猀 搀攀 搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀 挀氀愀猀猀攀猀 猀漀挀椀愀椀猀 焀甀攀 渀漀 愀瀀攀渀愀猀 最漀猀琀愀洀 搀愀 琀攀洀琀椀挀愀Ⰰ 洀愀猀 焀甀攀 琀愀洀戀洀 挀漀渀猀漀洀攀洀 瀀爀漀搀甀琀漀猀 爀攀氀愀挀椀漀渀愀搀漀猀 愀 攀氀愀 攀 焀甀攀 昀愀稀攀洀 瀀愀爀琀攀 琀愀渀琀漀 搀漀 瀀切戀氀椀挀漀 搀愀 爀搀椀漀 攀 焀甀愀渀琀漀 搀愀 氀漀樀愀⸀ | |
| MÉTODOS E TÉCNICAS UTILIZADOS | |
| Antes de falar sobre as características do Spot, precisamos entender que processos e técnicas foram usadas para chegar ao produto final, a criação da peça radiofônica, entre acertos e erros em busca do objetivo. Lakatos e Marconi (2003. p.83) falam que “o método é o conjunto das atividades sistemáticas e racionais que, com maior segurança e economia, permite alcançar o objetivo - conhecimentos válidos e verdadeiros -, traçando o caminho a ser seguido, detectando erros e auxiliando as decisões do cientista”. 䄀 瀀愀爀琀椀爀 搀愀猀 琀挀渀椀挀愀猀 甀琀椀氀椀稀愀搀漀猀 渀愀 瀀爀漀搀甀漀 搀愀 爀搀椀漀 䰀攀瘀愀渀琀愀 倀漀攀椀爀愀Ⰰ 搀攀 漀渀搀攀 猀瀀漀琀 瀀爀漀瘀攀渀椀攀渀琀攀Ⰰ 漀猀 瀀爀攀猀攀渀琀攀猀 愀甀琀漀爀攀猀 攀氀愀戀漀爀愀爀愀洀 漀 琀攀砀琀漀Ⰰ 琀爀椀氀栀愀 猀漀渀漀爀愀Ⰰ 攀昀攀椀琀漀猀 猀漀渀漀爀漀猀Ⰰ 瘀漀稀攀猀Ⰰ 最爀愀瘀愀漀 攀 攀搀椀漀⸀ 伀 䈀爀椀攀昀椀渀最 漀爀椀攀渀琀愀瘀愀 瀀愀爀愀 焀甀攀 愀 爀搀椀漀Ⰰ 攀渀琀爀攀 漀甀琀爀愀猀 挀漀椀猀愀猀Ⰰ 琀椀瘀攀猀猀攀 漀戀爀椀最愀琀漀爀椀愀洀攀渀琀攀 瀀攀氀漀 洀攀渀漀猀 甀洀 猀瀀漀琀 瀀愀爀愀 挀愀搀愀 瀀爀漀最爀愀洀愀Ⰰ 焀甀攀 挀漀爀爀攀猀瀀漀渀搀攀猀猀攀 愀漀 瀀切戀氀椀挀漀 攀猀挀漀氀栀椀搀漀 瀀攀氀漀猀 最爀甀瀀漀猀⸀ Primeiro estruturamos o que a rádio deveria conter, a partir disso fizemos reuniões de braisntorm, que segundo SANT’ANNA (2009, p.147) é a famosa “Chuva de ideias”, termo comum na área de publicidade e propaganda referindo-se aquelas reuniões entre os integrantes da equipe para discussão de ideias de livre associação, sem preocupação com julgamentos. Nesse momento, é importante toda e qualquer opinião, tudo serve para ajudar antes da criação do produto final. É a partir dessa discussão inicial que também surgem ideias para várias outras partes da rádio (programas, jingles e spots).䄀瀀猀 攀猀猀愀 漀渀搀愀 搀攀 瀀攀渀猀愀洀攀渀琀漀猀Ⰰ 昀漀洀漀猀 瀀愀爀愀 愀猀 瀀攀猀焀甀椀猀愀猀 攀洀 氀椀瘀爀漀猀 攀 渀愀 椀渀琀攀爀渀攀琀Ⰰ 攀洀 戀甀猀挀愀 搀漀猀 琀攀洀愀猀 洀愀椀猀 瀀漀瀀甀氀愀爀攀猀 搀椀猀挀甀琀椀搀漀猀 瀀攀氀漀 瀀切戀氀椀挀漀 昀攀洀椀渀椀渀漀Ⰰ 瀀攀爀挀攀戀攀洀漀猀 焀甀攀 栀愀瘀椀愀 甀洀愀 昀漀爀琀攀 氀椀最愀漀 挀漀洀 漀 洀甀渀搀漀 洀猀琀椀挀漀 搀漀猀 栀漀爀猀挀漀瀀漀猀Ⰰ 焀甀攀 渀漀 猀攀 氀椀洀椀琀愀 愀瀀攀渀愀猀 愀漀 渀漀猀猀漀 ᰀ瀠切戀氀椀挀漀 愀氀瘀漀ᴀⰠ 洀愀猀 琀愀洀戀洀 挀漀洀攀渀琀愀搀漀 攀 挀漀洀瀀愀爀琀椀氀栀愀搀漀 瀀漀爀 漀甀琀爀愀猀 昀愀椀砀愀 攀琀爀椀愀猀Ⰰ 昀漀椀 愀猀猀椀洀 焀甀攀 漀 琀攀洀愀 搀漀 猀瀀漀琀 昀漀椀 搀攀昀椀渀椀搀漀Ⰰ 琀爀愀戀愀氀栀愀渀搀漀 挀漀洀 愀猀琀爀漀氀漀最椀愀 攀 猀甀瀀攀爀猀琀椀漀Ⰰ 焀甀攀 猀攀爀瘀椀甀 瀀愀爀愀 愀 挀爀椀愀漀 搀愀 椀搀攀椀愀 搀愀 渀漀瘀愀 挀漀氀攀漀 搀攀 挀愀氀挀椀渀栀愀猀 攀 猀甀琀椀猀 搀愀 氀漀樀愀 搀攀 瘀愀爀攀樀漀 䈀愀爀愀琀漀 搀愀猀 䌀愀氀挀椀渀栀愀猀Ⰰ 挀漀洀 漀 琀攀洀愀 匀椀最渀漀猀⸀ Era hora de criar o texto, é importante criar a história antes da construção do roteiro, pois ela quem irá guiar as cenas. É importante a criação do roteiro pois ele organiza as ideias e as deixa ali, prontas para serem gravadas. Segundo o blog Ideia Clara, O roteiro é uma ferramenta para se contar boas histórias sem perder no conteúdo da ideia inicial, trazendo início, meio e fim, de maneira clara e objetiva, evitando ruídos ou margens de dúvida. Ele também auxilia na hora de gravação, evitando que a pessoa que fará a voz tenha que imaginar a história, já que ela já está detalhada no papel (ou aparelhos eletrônicos).䘀漀椀 攀渀琀漀 焀甀攀 挀漀洀攀愀洀漀猀 愀 最爀愀瘀愀爀 漀 瀀爀漀搀甀琀漀Ⰰ 漀猀 栀漀爀爀椀漀猀 瀀愀爀愀 甀猀愀爀洀漀猀 漀 攀猀琀切搀椀漀 搀攀 爀搀椀漀 搀愀 䘀愀挀甀氀搀愀搀攀 搀攀 䌀漀洀甀渀椀挀愀漀 昀漀爀愀洀 瀀爀 搀攀昀椀渀椀搀漀猀 搀甀爀愀渀琀攀 愀猀 愀甀氀愀猀Ⰰ 攀 愀氀最甀渀猀 栀漀爀爀椀漀猀 攀砀琀爀愀 昀漀爀愀洀 瀀攀搀椀搀漀猀 瀀漀爀 挀漀渀琀愀 搀攀 搀椀愀猀 攀洀 焀甀攀 漀 攀猀琀切搀椀漀 攀猀琀愀爀椀愀 瘀愀最漀⸀ O spot dramatizado tem a duração de 45 segundos e o seu formato é em diálogo entre duas mulheres, uma na posição de vendedora e outra de cliente, que busca adquirir roupas íntimas na loja. Todo essa dinâmica de situação de venda foi levada em consideração para a construção do texto e abordagem do fonograma. 䐀攀昀椀渀椀搀漀猀 漀 昀漀爀洀愀琀漀 搀漀 挀漀渀琀攀切搀漀Ⰰ 瀀愀猀猀漀甀ⴀ猀攀 瀀愀爀愀 愀 昀愀猀攀 搀攀 挀漀洀瀀漀猀椀漀 搀漀 琀攀砀琀漀 搀漀 猀瀀漀琀⸀ 伀 愀渀切渀挀椀漀 瀀漀猀猀甀椀 甀洀愀 氀椀渀最甀愀最攀洀 洀愀椀猀 椀渀昀漀爀洀愀氀Ⰰ 挀漀琀椀搀椀愀渀愀 攀 攀砀瀀氀椀挀愀琀椀瘀愀 猀漀戀爀攀 漀 琀攀洀愀 愀戀漀爀搀愀搀漀 攀 搀攀 昀漀爀洀愀 愀渀椀洀愀搀愀⸀ 一攀猀琀愀 挀漀洀瀀漀猀椀漀Ⰰ 漀瀀琀漀甀ⴀ猀攀 瀀漀爀 猀椀洀甀氀愀爀 甀洀愀 挀氀椀攀渀琀攀 攀 甀洀愀 瘀攀渀搀攀搀漀爀愀 挀漀渀瘀攀爀猀愀渀搀漀 猀漀戀爀攀 氀椀渀最攀爀椀攀 搀愀 挀漀氀攀漀 搀攀渀琀爀漀 搀漀 愀洀戀椀攀渀琀攀 搀愀 氀漀樀愀⸀ 倀愀爀愀 搀愀爀 瘀椀搀愀 猀 瘀漀稀攀猀 搀愀猀 瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀Ⰰ 昀漀爀愀洀 挀漀渀瘀椀搀愀搀愀猀 搀甀愀猀 愀氀甀渀愀猀 搀愀 甀渀椀瘀攀爀猀椀搀愀搀攀Ⰰ 愀 䨀攀渀渀椀昀攀爀 一愀甀愀爀Ⰰ 愀氀甀渀愀 搀漀 㘀먀 猀攀洀攀猀琀爀攀 搀攀 䨀漀爀渀愀氀椀猀洀漀 ⴀ 唀䘀倀䄀 攀 愀 椀渀琀攀最爀愀渀琀攀 搀愀 攀焀甀椀瀀攀 一愀渀挀礀 䄀爀愀切樀漀Ⰰ 愀氀甀渀愀 搀漀 㘀먀 猀攀洀攀猀琀爀攀 搀攀 倀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀 攀 倀爀漀瀀愀最愀渀搀愀 ⴀ 唀䘀倀䄀⸀ 匀攀最甀渀搀漀 䴀䌀䰀䔀䤀匀䠀 ⠀㈀ ⤀Ⰰ 攀猀挀漀氀栀攀爀 漀 琀椀洀戀爀攀 攀 琀漀洀 搀攀 瘀漀稀 愀搀攀焀甀愀搀漀 瀀愀爀愀 愀 渀愀爀爀愀琀椀瘀愀 搀攀瀀攀渀搀攀 搀漀 焀甀攀 昀漀爀 洀攀氀栀漀爀 瀀愀爀愀 爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀爀 攀 爀攀昀漀爀愀爀 漀 攀猀琀椀氀漀 搀攀猀攀樀愀搀漀⸀ Pensando na melhor forma de representar o que queríamos, um dos grandes desafios que enfrentamos foi encontrar a linha tênue entre promover representatividade, fazendo com que as domésticas se enxerguem no spot sem reforçar estereótipos. BACCEGA (1998) diz que estereótipos são:∀漀猀 琀椀瀀漀猀 愀挀攀椀琀漀猀Ⰰ 漀猀 瀀愀搀爀攀猀 挀漀爀爀攀渀琀攀猀Ⰰ 愀猀 瘀攀爀猀攀猀 瀀愀搀爀漀渀椀稀愀搀愀猀∀⸀ 䔀氀攀猀 椀渀琀攀爀昀攀爀攀洀 渀愀 渀漀猀猀愀 瀀攀爀挀攀瀀漀 搀愀 爀攀愀氀椀搀愀搀攀Ⰰ 氀攀瘀愀渀搀漀ⴀ渀漀猀 愀 ∀瘀攀爀∀ 搀攀 甀洀 洀漀搀漀 瀀爀ⴀ挀漀渀猀琀爀甀搀漀 瀀攀氀愀 挀甀氀琀甀爀愀 攀 琀爀愀渀猀洀椀琀椀搀漀 瀀攀氀愀 氀椀渀最甀愀最攀洀⸀ ⠀䈀䄀䌀䌀䔀䜀䄀⸀ 㤀㤀㠀⤀⸀∀ 匀攀渀搀漀 愀猀猀椀洀Ⰰ 漀猀 攀猀琀攀爀攀琀椀瀀漀猀 愀最爀甀瀀愀洀 瀀攀猀猀漀愀猀 搀攀 搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀 瀀攀爀猀漀渀愀氀椀搀愀搀攀猀 挀漀洀漀 猀攀 琀漀搀愀猀 昀漀猀猀攀洀 椀最甀愀椀猀⸀ 준 甀洀愀 瘀椀猀漀 渀漀 愀瀀爀漀昀甀渀搀愀搀愀 攀 焀甀攀Ⰰ 搀攀瀀攀渀搀攀渀搀漀 搀漀 最爀甀瀀漀 焀甀攀 攀猀琀 猀攀渀搀漀 爀攀琀爀愀琀愀搀漀Ⰰ 猀攀 琀漀爀渀愀 瀀攀樀漀爀愀琀椀瘀漀⸀ 준 洀甀椀琀漀 挀漀洀甀洀 瘀攀爀洀漀猀 瀀爀漀搀甀琀漀猀 洀椀搀椀琀椀挀漀猀 甀猀愀爀攀洀 瀀攀猀猀漀愀猀 挀漀洀 攀爀爀漀猀 搀攀 瀀漀爀琀甀最甀猀 瀀愀爀愀 爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀爀 攀猀猀愀猀 洀甀氀栀攀爀攀猀Ⰰ 漀 焀甀攀 愀氀椀洀攀渀琀愀 愀椀渀搀愀 洀愀椀猀 攀猀猀攀猀 洀漀搀攀氀漀猀 瀀爀 攀猀琀愀戀攀氀攀挀椀搀漀猀 愀漀 昀愀氀愀爀 搀愀猀 搀漀洀猀琀椀挀愀猀⸀ 䐀攀猀搀攀 ㈀ 㐀Ⰰ 甀洀 瀀攀爀昀椀氀 渀漀 吀眀椀琀琀攀爀 挀栀愀洀愀搀漀 䀀䄀䴀椀渀栀愀䔀洀瀀爀攀最愀搀愀 爀攀切渀攀 瘀爀椀愀猀 瀀甀戀氀椀挀愀攀猀 搀攀 甀猀甀爀椀漀猀 渀愀 瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀 挀栀愀洀愀渀搀漀 猀甀愀猀 搀漀洀猀琀椀挀愀猀 搀攀 戀甀爀爀愀猀Ⰰ 愀猀 挀漀洀瀀愀爀愀渀搀漀 愀 愀渀椀洀愀椀猀 攀 愀猀 洀攀渀漀猀瀀爀攀稀愀渀搀漀 搀攀 昀漀爀洀愀猀 搀椀瘀攀爀猀愀猀⸀ 䄀 匀漀氀甀漀 昀漀椀 琀爀愀戀愀氀栀愀爀 渀愀 氀漀挀甀漀 攀 椀渀琀攀爀瀀爀攀琀愀漀Ⰰ 搀攀椀砀ⴀ氀愀猀 挀栀攀椀愀猀 搀攀 瘀椀搀愀Ⰰ 愀氀攀最爀椀愀 攀 攀渀琀甀猀椀愀猀洀漀 渀愀爀爀愀渀搀漀 甀洀 琀攀砀琀漀 瀀爀砀椀洀漀 搀愀 爀攀愀氀椀搀愀搀攀 洀愀猀 搀椀猀琀愀渀琀攀 搀漀 攀爀爀漀 搀愀 爀攀瀀氀椀挀愀漀 搀攀 甀洀 攀猀琀攀爀攀琀椀瀀漀 挀漀洀瀀漀爀琀愀洀攀渀琀愀氀 瀀爀漀渀琀漀⸀ Dessa forma, o spot tem uma empregada como protagonista em um momento fora do ambiente de trabalho, afinal, ela também tem uma vida pessoal. Além disso, ela está em uma loja pois as empregadas domésticas também têm poder de compra, são consumidoras e possuem vaidade. Retratamos a protagonista como ela quase nunca é representada na mídia, como uma pessoa além da sua função de doméstica.䨀 搀攀瀀漀椀猀 搀攀 琀漀搀漀 漀 瀀爀漀挀攀猀猀漀 搀攀 氀攀瘀愀渀琀愀洀攀渀琀漀 搀攀 搀愀搀漀猀Ⰰ 挀爀椀愀漀 搀愀猀 椀搀攀椀愀猀Ⰰ 挀漀渀猀琀爀甀漀 搀漀 爀漀琀攀椀爀漀 攀 最爀愀瘀愀攀猀 渀漀 攀猀琀切搀椀漀Ⰰ 瘀攀椀漀 愀 瀀愀爀琀攀 搀愀 昀椀渀愀氀椀稀愀漀 搀漀 瀀爀漀搀甀琀漀⸀ 一攀猀琀愀 切氀琀椀洀愀 攀琀愀瀀愀 搀愀 瀀爀漀搀甀漀 搀漀 猀瀀漀琀Ⰰ 甀洀愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 渀愀 椀渀琀攀爀渀攀琀 昀漀椀 爀攀愀氀椀稀愀搀愀 瀀攀氀漀 最爀甀瀀漀Ⰰ 愀琀爀愀瘀猀 搀漀 䈀愀渀挀漀 搀攀 攀昀攀椀琀漀猀 猀漀渀漀爀漀猀 搀攀 愀洀戀椀攀渀琀攀 攀 琀爀椀氀栀愀 猀漀渀漀爀愀 ᰀ删攀搀 栀漀琀 樀椀渀最氀攀猀ᴀⰠ 昀漀爀渀攀挀椀搀漀 瀀攀氀漀 猀攀爀瘀椀搀漀爀 琀挀渀椀挀漀 䨀漀漀 一椀氀漀Ⰰ 瀀愀爀愀 愀 戀甀猀挀愀 搀漀 爀椀琀洀漀 焀甀攀 猀攀爀瘀椀甀 搀攀 戀愀猀攀⸀ 一愀 攀搀椀漀 搀漀 猀瀀漀琀Ⰰ 樀甀渀琀漀甀ⴀ猀攀 愀 瘀漀稀 攀 洀攀氀漀搀椀愀 渀漀 瀀爀漀最爀愀洀愀 攀搀椀漀 匀漀渀礀 嘀攀最愀猀 倀爀漀 㐀Ⰰ 愀琀攀渀琀愀渀搀漀ⴀ猀攀 愀 猀椀渀挀爀漀渀椀稀愀漀 搀愀 瘀漀稀 攀 洀切猀椀挀愀 攀 愀 爀攀渀搀攀爀椀稀愀漀 搀漀 甀搀椀漀⸀ 伀 瀀爀漀最爀愀洀愀 匀漀渀礀 嘀攀最愀猀 甀琀椀氀椀稀愀搀漀 瀀愀爀愀 攀搀椀漀 搀攀 瘀搀攀漀猀 攀 甀搀椀漀猀Ⰰ 愀瀀爀攀猀攀渀琀愀渀搀漀 搀椀瘀攀爀猀漀猀 瀀氀甀最ⴀ椀渀猀 攀 猀攀渀搀漀 挀漀渀猀椀搀攀爀愀搀漀 甀洀 搀漀猀 洀攀氀栀漀爀攀猀 瀀爀漀最爀愀洀愀猀 搀攀 攀搀椀漀Ⰰ 愀漀 氀愀搀漀 搀漀 䄀搀漀戀攀 倀爀攀洀椀爀攀⸀ 伀 瀀爀漀樀攀琀漀 搀漀 猀瀀漀琀 昀漀椀 攀砀瀀漀爀琀愀搀漀 渀漀 昀漀爀洀愀琀漀 䴀倀㌀Ⰰ 挀漀洀 ㌀㈀ 欀戀瀀猀 搀攀 琀愀砀愀 搀攀 戀椀琀猀⸀ 一漀 栀漀甀瘀攀 最爀愀渀搀攀猀 搀椀昀椀挀甀氀搀愀搀攀猀 渀愀 洀漀渀琀愀最攀洀 搀漀 猀瀀漀琀Ⰰ 樀 焀甀攀 漀猀 椀渀琀攀最爀愀渀琀攀猀 搀漀 最爀甀瀀漀 樀 琀椀渀栀愀洀 攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀 渀漀 瀀爀漀最爀愀洀愀 匀漀渀礀 嘀攀最愀猀Ⰰ 愀氀洀 搀攀 琀攀爀 甀洀 昀挀椀氀 洀愀渀甀猀攀椀漀 挀漀洀 漀 瀀爀漀最爀愀洀愀⸀ | |
| DESCRIÇÃO DO PRODUTO OU PROCESSO | |
| Dentro disciplina de Mídias Eletrônicas I, foi desenvolvido um spot para a rádio fictícia “Levanta Poeira”. Falar de spot é falar sobre sobre texto, narração e efeitos sonoros. O objetivo é fortalecer uma mensagem, uma marca, serviços ou empresas, através do anúncio. As versões mais corriqueiras são realizadas nos formatos de 15, 30, 60 ou 90 segundos e, mesmo tendo a duração bem curta.刀䔀䤀匀 ⠀㈀ ⤀ 愀昀椀爀洀愀 焀甀攀 攀砀椀猀琀攀洀 琀爀猀 攀氀攀洀攀渀琀漀猀 焀甀攀 攀猀琀爀甀琀甀爀愀洀 漀猀 昀漀爀洀愀琀漀猀 搀漀猀 愀渀切渀挀椀漀猀 瀀甀戀氀椀挀椀琀爀椀漀猀 搀攀渀琀爀漀 搀愀 爀搀椀漀⸀ 匀漀 攀氀攀猀㨀 愀 昀漀爀洀愀 搀漀 爀攀氀愀琀漀 ጀ†攀洀 最攀爀愀氀Ⰰ 猀攀 琀爀愀琀愀 搀愀猀 焀甀愀氀椀搀愀搀攀猀Ⰰ 搀漀 攀猀琀椀氀漀 攀 搀愀猀 挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀 搀攀 挀漀洀漀 愀 瀀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀 猀攀 愀瀀爀攀猀攀渀琀愀 攀 猀攀 爀攀氀愀挀椀漀渀愀 挀漀洀 愀 氀椀渀最甀愀最攀洀 搀漀 洀攀椀漀㬀 漀 昀甀渀搀漀 攀猀猀攀渀挀椀愀氀 搀愀 洀攀渀猀愀最攀洀 ጀ†漀 挀漀渀琀攀切搀漀 攀 漀 漀戀樀攀琀椀瘀漀 瀀甀戀氀椀挀椀琀爀椀漀 搀漀 愀渀甀渀挀椀愀渀琀攀㬀 攀Ⰰ 瀀漀爀 昀椀洀Ⰰ 漀 挀漀渀琀攀砀琀漀 搀攀 搀椀昀甀猀漀 搀愀 瀀攀愀 瀀甀戀氀椀挀椀琀爀椀愀 ጀ†愀 搀椀猀琀爀椀戀甀椀漀 愀搀攀焀甀愀搀愀 搀漀猀 挀漀渀琀攀切搀漀猀 搀攀 愀挀漀爀搀漀 挀漀洀 漀猀 洀攀椀漀猀 攀 漀 瀀切戀氀椀挀漀 搀漀 愀渀甀渀挀椀愀渀琀攀⸀
Sendo assim, criou-se o spot “Coleção Signos” da loja Baratão das Calcinhas, onde é retratada uma situação corriqueira e possivelmente vivida pela maior parte das ouvintes da rádio que é o ato de ir às compras em um local popular como uma loja de roupas íntimas. O Baratão das Calcinhas é uma loja varejista de vestuário íntimo localizada na rua Santo Antônio, 349, no bairro do comércio, em Belém (PA). O endereço corresponde a um tradicional complexo de lojas e camelôs populares.䐀攀猀猀愀 昀漀爀洀愀Ⰰ 漀 琀攀砀琀漀 昀漀椀 攀猀挀爀椀琀漀 攀洀 昀漀爀洀愀琀漀 搀攀 搀椀氀漀最漀 攀 瀀漀猀猀甀椀 搀甀愀猀 瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀㨀 甀洀愀 挀氀椀攀渀琀攀 焀甀攀 搀攀猀攀樀愀 椀渀昀漀爀洀愀攀猀 猀漀戀爀攀 漀 瀀爀漀搀甀琀漀 焀甀攀 焀甀攀爀 愀搀焀甀椀爀椀爀 攀 愀 瘀攀渀搀攀搀漀爀愀 焀甀攀 攀砀瀀氀椀挀愀 搀攀琀愀氀栀攀猀 搀愀 挀漀氀攀漀 匀椀最渀漀猀 搀攀 䰀椀渀最攀爀椀攀 搀漀 䈀愀爀愀琀漀 搀愀猀 䌀愀氀挀椀渀栀愀猀 ⸀ 䄀 挀氀椀攀渀琀攀 猀甀爀最攀 渀愀 挀攀渀愀 瀀攀搀椀渀搀漀 愀甀砀氀椀漀 搀愀 瘀攀渀搀攀搀漀爀愀Ⰰ 瀀漀椀猀 琀攀洀 愀 椀渀琀攀渀漀 搀攀 挀漀洀瀀爀愀爀 挀愀氀挀椀渀栀愀猀 攀 猀甀琀椀猀 愀搀攀焀甀愀搀漀猀 瀀愀爀愀 漀 猀攀甀 猀椀最渀漀 攀 搀愀猀 愀洀椀最愀猀Ⰰ 瀀愀爀愀 焀甀攀 攀氀愀猀 瀀漀猀猀愀洀 昀愀稀攀爀 爀椀琀甀愀椀猀 搀攀 猀椀洀瀀愀琀椀愀猀⸀ 䄀 瘀攀渀搀攀搀漀爀愀 爀攀猀瀀漀渀搀攀 攀砀瀀氀椀挀愀渀搀漀 焀甀愀氀 琀椀瀀漀 搀攀 氀椀渀最攀爀椀攀 挀漀洀戀椀渀愀 挀漀洀 愀猀 挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀 搀攀 挀愀搀愀 猀椀最渀漀 ⠀䰀攀漀Ⰰ 䌀渀挀攀爀 攀 䰀椀戀爀愀⤀⸀ 䜀刀䄀䌀䤀伀匀伀 ᰀ愠 氀椀渀最甀愀最攀洀 搀漀 爀搀椀漀 搀攀瘀攀 猀攀爀 挀甀爀琀愀Ⰰ 猀椀洀瀀氀攀猀 攀 搀椀爀攀琀愀⸀ 一漀 栀 琀攀洀瀀漀 瀀愀爀愀 ∀攀渀昀攀椀琀愀爀∀ 漀 琀攀砀琀漀Ⰰ 漀甀 瀀愀爀愀 挀爀椀愀爀 猀椀琀甀愀攀猀 焀甀攀 漀 漀甀瘀椀渀琀攀 渀攀洀 挀漀渀猀攀最甀攀 攀渀琀攀渀搀攀爀Ⰰ 渀愀 洀愀椀漀爀椀愀 搀愀猀 瘀攀稀攀猀⸀
A estratégia do spot de falar sobre signo se deu pelo fato do assunto estar bastante em alta, os estudos de signos sobre astros, qual é signo do dia é algo muito corriqueiro. É um assunto comum em diversos lugares e presentes em muitas conversas principalmente entre mulheres da faixa-etária do público da rádio, que muitas vezes procurar algo de acordo com seu signo para fazer simpatias. Sendo assim, o Baratão das Calcinhas ficticiamente aproveitaria o embalo da alta dos signos e lançaria esse spot. 䔀 瀀愀爀愀 猀攀爀 甀洀愀 挀愀洀瀀愀渀栀愀 愀猀猀攀爀琀椀瘀愀 挀漀洀 漀 瀀切戀氀椀挀漀 搀愀 爀搀椀漀Ⰰ 昀漀椀 挀爀椀愀搀漀 漀 搀椀氀漀最漀 攀渀琀爀攀 甀洀愀 搀漀洀猀琀椀挀愀 攀 愀 瘀攀渀搀攀搀漀爀愀 攀洀 甀洀愀 猀椀琀甀愀漀 瀀爀漀瘀愀瘀攀氀洀攀渀琀攀 樀 瘀椀瘀椀搀愀 昀愀氀愀渀搀漀 搀攀 琀爀猀 琀椀瀀漀猀 搀攀 猀椀最渀漀猀Ⰰ 氀攀漀 猀椀最渀漀 焀甀攀 洀甀椀琀漀 挀爀椀愀琀椀瘀漀Ⰰ 攀渀琀甀猀椀愀猀琀愀Ⰰ 琀攀洀 洀甀椀琀愀 氀椀搀攀爀愀渀愀 攀 挀愀爀椀猀洀愀Ⰰ 漀 猀攀最甀渀搀漀 猀椀最渀漀 昀愀氀愀搀漀 昀漀椀 搀攀 挀渀挀攀爀Ⰰ 甀洀 搀漀猀 洀愀椀猀 猀椀洀瀀琀椀挀漀猀 搀漀 稀漀搀愀挀漀Ⰰ 猀攀渀猀瘀攀椀猀 攀 甀洀 戀漀洀 挀漀渀猀攀氀栀攀椀爀漀⸀ 倀漀爀 切氀琀椀洀漀 昀漀椀 昀愀氀愀搀漀 搀漀 猀椀最渀漀 搀攀 氀椀戀爀愀Ⰰ 焀甀攀 搀攀搀椀挀愀搀漀Ⰰ 爀攀昀椀渀愀搀漀 攀 漀搀攀椀愀 洀愀最漀愀爀 漀猀 漀甀琀爀漀猀⸀ 伀 猀瀀漀琀 琀攀洀 㐀㔀 猀攀最甀渀搀漀猀 搀攀 搀甀爀愀漀 攀 攀猀琀 搀攀猀挀爀椀琀漀 愀戀愀椀砀漀㨀
“Coleção Signos - Baratão das Calcinhas”ᰀ䌠氀椀攀渀琀攀㨀 ⴀ嘀攀渀搀攀搀漀爀愀Ⰰ 瘀攀渀搀攀搀漀爀愀Ⰰ 洀攀 愀樀甀搀愀 愀焀甀椀℀ 䔀甀 攀 甀洀愀猀 愀洀椀最愀猀 洀椀渀栀愀猀 攀猀琀愀洀漀猀 瀀爀攀挀椀猀愀渀搀漀 挀漀洀瀀爀愀爀 甀洀愀猀 挀愀氀挀椀渀栀愀猀 瀀爀愀 最攀渀琀攀 昀愀稀攀爀 甀洀愀 猀椀洀瀀愀琀椀愀 攀 琀攀爀 猀甀挀攀猀猀漀 渀愀 瘀椀搀愀⸀ 伀 焀甀攀 琀甀 椀渀搀椀挀愀㼀
Vendedora: -Olha, quem é de Leão é aparecida e na lingerie dela não falta pedraria. ⴀ䄀 挀愀渀挀攀爀椀愀渀愀 瘀愀椀搀漀猀愀 攀 氀攀瘀愀 猀甀琀椀 爀漀猀愀⸀
-A libriana é elegante e equilibrada e só quer calcinha rendada.吀漀搀愀猀 焀甀攀爀攀洀 瀀爀攀漀 戀漀洀 攀 焀甀愀氀椀搀愀搀攀Ⰰ 攀渀琀漀 愀瀀爀漀瘀攀椀琀攀洀 焀甀攀 渀漀 䈀愀爀愀琀漀 搀愀猀 䌀愀氀挀椀渀栀愀猀 漀 洀攀氀栀漀爀 搀愀 挀椀搀愀搀攀⸀
Locução (assinatura): -Conheça a nova coleção Signos do Barão das Calcinhas. Já disponível em todas as lojas. Arrasa, gata!”倀漀爀 洀攀椀漀 搀漀 琀攀砀琀漀 搀漀 猀瀀漀琀 攀 最攀爀愀爀 椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀漀 挀漀洀 漀 挀漀琀椀搀椀愀渀漀 搀愀猀 攀洀瀀爀攀最愀搀愀猀Ⰰ 愀猀猀椀洀 愀漀 漀甀瘀椀爀攀洀 漀 猀瀀漀琀 攀 瀀攀爀挀攀戀攀爀攀洀 焀甀攀 椀猀猀漀 昀愀稀 瀀愀爀琀攀 搀漀 猀攀甀 搀椀愀ⴀ搀椀愀⸀ 䔀 愀猀猀椀洀 瀀漀猀猀愀洀 猀攀渀琀椀爀 焀甀攀 漀 猀瀀漀琀 昀漀椀 瀀攀渀猀愀搀漀 琀愀渀琀漀 瀀愀爀愀 椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀爀 漀 猀攀甀 攀猀琀椀氀漀 搀攀 瘀椀搀愀 攀 焀甀愀渀琀漀 愀 猀甀愀 瘀椀搀愀 昀椀渀愀渀挀攀椀爀愀⸀ 㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䌀伀一匀䤀䐀䔀刀䄀윀픀䔀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀 眀椀搀琀栀㴀∀㤀 ─∀㸀ऀ㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䔀猀琀攀 瀀爀攀猀攀渀琀攀 琀爀愀戀愀氀栀漀 昀漀椀 搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀搀漀 挀漀洀 椀渀琀甀椀琀漀 搀攀 愀瀀爀攀渀搀椀稀愀最攀洀 瀀愀爀愀 搀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀 搀攀 䰀愀戀漀爀愀琀爀椀漀 搀攀 䴀搀椀愀猀 䔀氀攀琀爀渀椀挀愀猀 䤀⸀ 䔀 渀漀猀 搀攀猀愀昀椀漀甀 愀 挀爀椀愀爀 甀洀愀 爀搀椀漀Ⰰ 挀漀洀漀 瀀爀漀搀甀琀漀 搀攀 愀瘀愀氀椀愀漀 昀椀渀愀氀Ⰰ 焀甀攀 瀀攀爀洀椀琀椀猀猀攀 攀砀攀爀挀椀琀愀爀 漀猀 挀漀渀挀攀椀琀漀猀 琀爀愀戀愀氀栀愀搀漀猀 渀漀 猀攀洀攀猀琀爀攀⸀ 䈀甀猀挀愀洀漀猀 瀀漀爀 洀攀椀漀 搀愀 挀漀渀猀琀爀甀漀 搀漀 猀瀀漀琀 愀氀洀 搀攀 挀漀氀漀挀愀爀 攀洀 瀀爀琀椀挀愀 漀猀 渀漀猀猀漀猀 挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀猀 愀搀焀甀椀爀椀搀漀猀 攀洀 猀愀氀愀 搀攀 愀甀氀愀⸀
Buscamos por meio da construção do spot gerar identificação com o mundo das empregadas domésticas. A ideia de trabalhar com esse assunto é trazer de maneira muito descontraída e leve esse tipo de conteúdo, sendo assim, procuramos utilizar conteúdos simples e que façam parte da vivência das domésticas para que elas possam se sentir representadas na mídia de uma forma mais próxima da realidade e com o seu protagonismo.䐀甀爀愀渀琀攀 琀漀搀愀猀 愀猀 攀琀愀瀀愀猀 搀攀 挀爀椀愀漀 搀漀 猀瀀漀琀Ⰰ 栀漀甀瘀攀 洀甀椀琀愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 攀 瀀爀攀漀挀甀瀀愀漀 攀洀 漀戀琀攀爀 甀洀 爀攀猀甀氀琀愀搀漀 昀椀渀愀氀 搀攀 焀甀愀氀椀搀愀搀攀 攀 焀甀攀 攀猀琀椀瘀攀猀猀攀 搀攀渀琀爀漀 搀愀猀 挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀 搀漀 瀀切戀氀椀挀漀 攀洀 焀甀攀 渀漀猀 瀀爀漀瀀漀洀漀猀 愀 搀椀愀氀漀最愀爀⸀ 一漀 昀椀洀 搀攀猀猀愀 攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀 琀漀搀漀猀 搀愀 攀焀甀椀瀀攀 猀攀 猀攀渀琀椀爀愀洀 琀爀愀渀猀昀漀爀洀愀搀漀猀 渀漀 猀 瀀漀爀 挀漀氀漀挀愀爀 攀洀 瀀爀琀椀挀愀 漀猀 攀渀猀椀渀愀洀攀渀琀漀猀 挀漀氀栀椀搀漀猀 攀洀 猀愀氀愀 搀攀 愀甀氀愀Ⰰ 洀愀猀 琀愀洀戀洀 瀀漀爀 挀漀渀栀攀挀攀爀 洀愀椀猀 搀攀 瀀攀爀琀漀 甀洀愀 爀攀愀氀椀搀愀搀攀 焀甀攀Ⰰ 愀瀀攀猀愀爀 搀攀 猀攀爀 琀漀 挀漀洀甀洀Ⰰ 愀挀愀戀愀 渀漀 琀攀渀搀漀 愀椀渀搀愀 瘀椀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀 焀甀攀 搀攀瘀攀爀椀愀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀刀䔀䘀䔀刀쨀一䌀䤀䄀匀 䈀䤀䈀䰀䤀伀䜀刀섀䤀䌀䄀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀 眀椀搀琀栀㴀∀㤀 ─∀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀䈀䄀䌀䌀䔀䜀䄀Ⰰ 䴀⸀ 䄀⸀ 伀 攀猀琀攀爀攀琀椀瀀漀 攀 愀 搀椀瘀攀爀猀椀搀愀搀攀⸀ 䌀漀洀甀渀椀挀愀漀 ☀ 䔀搀甀挀愀漀Ⰰ 匀漀 倀愀甀氀漀Ⰰ ⠀ ㌀㨀 㜀 愀 㐀Ⰰ 猀攀琀⸀⼀搀攀稀⸀ 㤀㤀㠀
BUS, Blus. Infográfico traz dados atualizados sobre o consumo de rádio no Brasil. Disponível em: BRASIL, Portal. Trabalho Doméstico é a ocupação de 5,9 milhões de brasileiras. Disponível em: KOTLER PHILIP. Administração de Marketing: análise, planejamento, implementação e controle. 2. ed., São Paulo: Atlas, 1992. MCLEISH, Robert. Produção de Rádio: um guia abrangente de produção radiofônica. São Paulo, 2001. MARCONI, Marina de Andrade; LAKATOS, Eva Maria. Fundamentos de metodologia científica - 5. ed. - São Paulo : Atlas, 2003. MARK, Prop. Audiência do rádio no Brasil cresce a partir de dispositivos digitais. 2016. Disponível em: | |