XVI Congresso de Ciências da Comunicação na Região Norte


INSCRIÇÃO:	00784

CATEGORIA:	RT

MODALIDADE:	RT03

TÍTULO:	Vítimas do Destino: Uma adaptação da Música Faroeste Caboclo

AUTORES:	Kamily Glória Pantoja (Universidade Federal do Amazonas); Débora dos Santos Gomes (Universidade Federal do Amazonas); Henry da Silva dos Santos (Universidade Federal do Amazonas); Luiz Eduardo Souza de Oliveira Júnior (Universidade Federal do Amazonas); Orivaldo Cabral Rosas Júnior (Universidade Federal do Amazonas); Hudson Roberto Beltrão Júnior (Universidade Federal do Amazonas)

PALAVRAS-CHAVE:	adaptação, faroeste caboclo, rádio, radionovela,

RESUMO
O presente trabalho é resultado da prática adquirida na disciplina Radiojornalismo II do curso de Comunicação Social com habilitação em Jornalismo da Universidade Federal do Amazonas, campus Parintins, que teve por finalidade realizar um produto experimental em comunicação para aprimorar as técnicas desenvolvidas em sala de aula. Nesse sentido, foi produzida a radionovela "Vítimas do Destino" uma adaptação da música Faroeste Caboclo do cantor e compositor Renato Russo. Essa nova adaptação tem o intento de gerar discussões relacionadas a problemas sociais existentes no cotidiano de muitos brasileiros como pobreza, tráfico de entorpecentes e discriminação social, além de estimular a imaginação do ouvinte por meio do contexto e da linguagem amazônica.

INTRODUÇÃO
Durante muitos anos a sociedade enfrentava um grave problema quanto a comunicação interpessoal, mas com o passar do tempo ocorreram diversas transformações tecnológicas que proporcionaram novas formas de interação social, dente elas destacam-se a radiocomunicação e a telegrafia sem fio, que facilitaram o surgimento de um dos maiores meios de comunicação de massa da atualidade: o rádio. Anos mais tarde após o advento deste meio de comunicação de massa, tornou-se notório a contribuição social obtida por intermédio da criação desse veículo, que aos poucos veio ganhando espaço mundial e permitiu o aparecimento de gêneros variados, como o teatro radiofônico, a radionovela, o programa humorístico, o jornalismo e o programa de auditório, que posteriormente possibilitaram a criação de outros meios de comunicação. Alguns deles surgiram entre os anos de 1940 a 1950, considerada a "Era de ouro do Rádio", como as radionovelas. As radionovelas começaram a surgir a partir de 1942 quando foi lançada no Rio de Janeiro a primeira radionovela brasileira intitulada como "Em busca da felicidade", uma obra de origem cubana escrita por Leandro Blanco e adaptada por Gilberto Martins, que ficou no ar durante 3 anos. A partir daí surgiram diversos produtos do gênero que conquistaram o público, como "O direito de nascer" e a irreverente "Balança mas não cai". Com características peculiares a outros gêneros radiofônicos, a radionovela apresenta como principal particularidade a "narrativa folhetinesca", pois possui uma linguagem clara, objetiva e de fácil compreensão na qual se apropria de efeitos sonoros e dramatização entre os personagens para atingir o maior número possível de pessoas. Prado (2012) esclarece que a radionovela apresenta o texto irradiado pelas vozes que conduzem à imaginação de cada ouvinte de forma particular, permitindo uma proximidade entre as histórias contadas com o cotidiano de cada um dos que a escutam.

OBJETIVO
Por se tratar de um gênero de grande contribuição para a história do rádio brasileiro, a radionovela "Vítimas do destino" uma adaptação da música Faroeste Caboclo do cantor e compositor Renato Russo tem por objetivo resgatar traços característicos presente neste gênero radiofônico que ao longo dos anos veio perdendo espaço para os demais meios de comunicação de massa. E também propor discussões aos ouvintes acerca de problemas sociais presente na atualidade de muitos jovens brasileiros como pobreza, tráfico de entorpecentes e discriminação social. Além disso, a produção a radionovela ressalta a valorização da cultura amazonense por meio de gírias, músicas regionais e traços característicos de determinadas regiões de forma humorada e criativa.

JUSTIFICATIVA
Nota-se que o rádio ainda é um dos maiores veículos de comunicação de massa existentes na atualidade. O gênero ainda tem um público variado que vai desde a dona de casa ao empresário. Uma de suas vantagens é fazer com que os ouvintes escutem o rádio em tempo real sem deixar de exercer as atividades cotidianas. Outra vantagem é que o rádio apresenta como característica principal a multifuncionalidade, pois ao mesmo tempo em que possui programação de músicas e interação, também há programações noticiosas. É importante destacar que o público em geral, tem maior aceitabilidade quando as rádios transmitem programações mistas, ou seja, alternam entre informação e entretenimento. Dessa forma, os componentes do grupo observaram na música Faroeste Caboclo do cantor e compositor Renato Russo a possibilidade de abordar temas de grande relevância social, afinal mesmo com o passar dos anos, são problemas que ainda persistem na sociedade. A canção foi lançada em 1979 pelo grupo Legião Urbana, no álbum "Que país é este". A música retrata a trágica vida de João de Santo Cristo, um rapaz pobre, negro e nordestino que teve uma vida cercada por preconceito e miséria, e após presenciar a morte do pai decide ir em busca de uma vida melhor na cidade de Brasília. Contudo, ao chegar lá se depara com uma realidade diferente da que imaginava e termina por se envolver no mundo do crime. Apesar de ter passado 38 anos após o lançamento da canção, percebe-se que a vida de João de Santo Cristo é a mesma de muitos jovens da atualidade, que pela ausência de renda encontram no mundo do tráfico uma forma fácil de adquirir dinheiro, como comenta Zaluar (2000): ਀ "O jogo, as drogas, a diversão tornam-se o objetivo mais importante da vida para muitos setores da população, especialmente para os mais jovens. O crime organizado desenvolveu-se nos dias atuais níveis porque tais práticas socialmente aceitáveis e valorizadas foram proibidas por forças de lei, possibilitando níveis inigualáveis de lucro a quem se dispõe a negociar com estes bens. "(ZALUAR,2000, p.60).਀ Nesse sentido, foi por meio de um trabalho elaborado na disciplina Radiojornalismo II que notou-se a oportunidade de produzir uma radionovela que aborde as temáticas citadas anteriormente para que venham proporcionar discussões acerca das problemáticas envolvidas, mas sem deixar de lado traços característicos do gênero radiofônico. A radionovela "Vítimas do Destino" conta a história de um jovem que sai da cidade de Parintins em busca de um emprego em uma nova cidade. Mas, por acaso muda-se para a capital Manaus, e acaba se envolvendo no crime. A radionovela busca envolver o tema pobreza, tráfico e discriminação por meio de uma narrativa simples e descritiva que envolve o triangulo amoroso entre João de Santo Cristo, Maria Lúcia e Jeremias Pereira. Uma das características em destaque na radionovela "Vítimas do Destino" é a valorização do linguajar amazônico, no qual permite ao ouvinte maior aproximação do cenário onde a trama é contada. Termos comuns na linguagem de muitos amazonenses como "leso", "olha já", "brocado" e "chibata" foram inseridos no vocabulário dos protagonistas da estória e são narrados de forma humorada para atrair a atenção do ouvinte, fazendo que o mesmo compreenda facilmente o contexto e a mensagem que está sendo repassada. Outro meio encontrado para valorizar traços da cultura amazonense para aqueles que a desconhecem, foi a inserção de efeitos e trilhas sonoras característicos da região amazônica.

MÉTODOS E TÉCNICAS UTILIZADOS
A radionovela "Vítimas do destino" foi produzida no segundo semestre de 2016 no âmbito da disciplina Radiojornalismo II, ministrada pelo professor Hudson Beltrão Júnior. Para a produção da radionovela foi necessário o período de aproximadamente um mês, para que os discentes pudessem realizar a pré-produção, produção e pós-produção do produto. ਀䄀瀀爀ⴀ瀀爀漀搀甀漀搀漀琀爀愀戀愀氀栀漀搀甀爀漀甀愀瀀爀漀砀椀洀愀搀愀洀攀渀琀攀㘀搀椀愀猀Ⰰ 渀攀猀猀攀瀀攀爀漀搀漀琀攀瘀攀愀攀猀挀漀氀栀愀搀愀琀攀洀琀椀挀愀愀猀攀爀搀爀愀洀愀琀椀稀愀搀愀渀愀爀愀搀椀漀渀漀瘀攀氀愀 ጀ†攀愀瀀猀愀氀最甀洀愀猀爀攀甀渀椀攀猀攀渀琀爀攀漀猀椀渀琀攀最爀愀渀琀攀猀搀漀最爀甀瀀漀Ⰰ 漀瀀琀漀甀ⴀ猀攀攀洀愀搀愀瀀琀愀爀愀洀切猀椀挀愀䘀愀爀漀攀猀琀攀䌀愀戀漀挀氀漀搀漀挀愀渀琀漀爀攀挀漀洀瀀漀猀椀琀漀爀刀攀渀愀琀漀刀甀猀猀漀⸀ 倀漀爀猀攀琀爀愀琀愀爀搀攀甀洀愀挀愀渀漀搀攀最爀愀渀搀攀爀攀瀀攀爀挀甀猀猀漀渀漀䈀爀愀猀椀氀Ⰰ 昀漀椀渀攀挀攀猀猀爀椀漀渀漀愀瀀攀渀愀猀漀甀瘀椀爀愀洀切猀椀挀愀搀椀瘀攀爀猀愀猀瘀攀稀攀猀瀀愀爀愀攀渀琀攀渀搀攀爀漀攀渀爀攀搀漀搀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀Ⰰ 愀猀猀椀洀挀漀洀漀愀猀猀椀猀琀椀爀愀漀昀椀氀洀攀䘀愀爀漀攀猀琀攀䌀愀戀漀挀氀漀搀椀爀椀最椀搀漀瀀漀爀刀攀渀 匀愀洀瀀愀椀漀Ⰰ 瀀愀爀愀攀渀琀漀愀琀椀渀最椀爀洀愀椀漀爀挀漀洀瀀爀攀攀渀猀漀愀爀攀猀瀀攀椀琀漀搀愀琀攀洀琀椀挀愀愀猀攀爀愀戀漀爀搀愀搀愀⸀ Após a escolha do tema a ser tratado na radionovela, foram designadas quais as funções que cada integrante do grupo ficaria responsável, pois enquanto alguns componentes foram selecionados para representar os personagens da trama, outros ficaram na técnica e narração da estória. Depois de finalizada a pré-produção a equipe iniciou a produção da radionovela, que durou aproximadamente 15 dias, no qual teve a escrita do roteiro também conhecido como "esqueleto" e as gravações no estúdio. ਀ "Radialistas costumam denominar "esqueleto" o roteiro em tópicos de tudo o que vai entrar no programa: a parte técnica, o ponto em que entra o locutor, cada sonora pré-gravada, externas, músicas de fundo (BG), músicas que tocarão inteiras, vinhetas, comerciais etc." (PRADO, 2006, p.123) ਀ Nesse sentido, o roteiro é um guia a ser seguido pelos discentes, facilitando durante as gravações a serem realizadas. Dessa forma, além de criar um roteiro que obedecesse as características específicas do rádio, a equipe também se preocupou em utilizar diversos backgrounds e fazer downloads de recursos de sonoplastia que situassem o receptor ao ambiente e personagens descritos na radionovela. "Os efeitos permitem ao ouvinte ver o que está sendo descrito e a música possibilita ao ouvinte sentir o que se transmite" (FERRARETO, 2001, p.34). Assim, os efeitos sonoros são um suporte da fala, e possibilita maior abrangência sobre as cenas presentes na radionovela. Depois de finalizado a produção do roteiro, foram realizadas as gravações da radionovela, com a participação de todos os componentes do grupo. As gravações foram feitas no laboratório de Radiodifusão da Universidade Federal do Amazonas, campus Parintins, durante o turno vespertino com o auxílio do técnico do laboratório. Cada integrante do grupo recebeu cópia do roteiro da radionovela para que pudesse ser estudado e treinado suas respectivas funções, e, posteriormente, foram feitos ensaios individuais e gerais para que os integrantes ficassem mais entrosados com o texto e com os praticantes da narrativa. Além dos personagens que são componentes do grupo, também houveram participações especiais de discentes oriundos de outras turmas do curso de Jornalismo para compor a radionovela, pois, dessa forma, possibilitou que a narrativa ficasse mais diversificada aos ouvintes da trama. Após a conclusão das gravações, foi iniciada a pós-produção que durou cerca de 9 dias, no qual teve a edição e finalização da radionovela. Vale ressaltar, que durante as décadas de 40 a 50, as radionovelas no Brasil traziam os efeitos sonoros de maneira "manual", pois eram produzidos no próprio estúdio com a ajuda do contra-regra, no qual era responsável em produzir em sons as ações existentes na cena. Conforme lembra Mário Lago (1977): ਀ "Que encanto aqueles abrires de portas, simples ou com rangeres sugerindo dobradiças enferrujadas pelo tempo, portas de castelos povoados de fantasmas. Ah, as patas dos cavalos em disparada, a galope, a trote! Dava para se visualizar um sprinter, um disputante de provas de adestramento, a beleza de uma amazona lhe adornando as ancas. E os socos, os tiros, tudo a tempo e a hora." (LAGO,1977, p.77). ਀ Contudo, as tecnologias presentes nos dias de hoje facilitaram o processo de produção da radionovela, pois permitem a inserção dos mais variados sons e efeitos sonoros de forma mais ágil, apenas com o auxílio de programas específicos para edição de áudio. O processo de edição e sonorização da radionovela "Vítimas do destino" uma adaptação da música Faroeste Caboclo foi realizada pelo próprio integrante do grupo, no qual se utilizou dos softwares como o Audacity e o Sony Vegas para a produção da narrativa. ਀伀䄀甀搀愀挀椀琀礀昀漀椀甀琀椀氀椀稀愀搀漀瀀愀爀愀挀愀瀀琀愀爀愀猀昀愀氀愀猀搀漀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀搀愀琀爀愀洀愀Ⰰ 攀渀焀甀愀渀琀漀漀匀漀渀礀嘀攀最愀猀昀漀椀攀洀瀀爀攀最愀搀漀瀀愀爀愀愀攀搀椀漀攀昀椀渀愀氀椀稀愀漀搀愀爀愀搀椀漀渀漀瘀攀氀愀⸀ 䄀氀洀搀椀猀猀漀Ⰰ 昀漀爀愀洀爀攀愀氀椀稀愀搀漀猀搀漀眀渀氀漀愀搀猀搀攀䈀䜀猀渀攀挀攀猀猀爀椀漀猀瀀愀爀愀愀挀漀洀瀀漀猀椀漀搀漀瀀爀漀搀甀琀漀⸀ 嘀愀氀攀爀攀猀猀愀氀琀愀爀Ⰰ 焀甀攀搀甀爀愀渀琀攀攀猀猀攀瀀爀漀挀攀猀猀漀琀漀搀漀猀漀猀挀漀洀瀀漀渀攀渀琀攀猀搀漀最爀甀瀀漀攀猀琀椀瘀攀爀愀洀甀渀椀搀漀猀Ⰰ 瀀漀椀猀愀猀猀椀洀挀愀搀愀甀洀搀愀瘀愀猀甀最攀猀琀攀猀愀爀攀猀瀀攀椀琀漀搀攀焀甀愀氀䈀䜀漀甀琀爀椀氀栀愀猀漀渀漀爀愀猀攀爀椀愀洀攀氀栀漀爀攀洀瀀爀攀最愀搀愀渀愀爀愀搀椀漀渀漀瘀攀氀愀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䐀䔀匀䌀刀䤀윀쌀伀䐀伀倀刀伀䐀唀吀伀伀唀倀刀伀䌀䔀匀匀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀倀愀爀愀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀爀漀挀漀渀琀攀砀琀漀搀愀琀爀愀洀愀Ⰰ 挀漀渀琀爀愀挀攀渀愀爀愀洀渀愀爀愀搀椀漀渀漀瘀攀氀愀 ᰀ嘠琀椀洀愀猀搀漀搀攀猀琀椀渀漀ᴀ†漀琀漀琀愀氀搀攀㤀愀琀漀爀攀猀攀㔀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀攀猀攀猀瀀攀挀椀愀椀猀Ⰰ 焀甀攀琀椀瘀攀爀愀洀挀漀洀漀瀀爀漀瀀猀椀琀漀搀爀愀洀愀琀椀稀愀爀愀猀挀攀渀愀猀搀攀猀挀爀椀琀愀猀渀漀爀漀琀攀椀爀漀⸀ 䄀爀愀搀椀漀渀漀瘀攀氀愀琀攀洀搀甀爀愀漀搀攀㈀㌀洀椀渀甀琀漀猀攀㌀㔀猀攀最甀渀搀漀猀Ⰰ 搀椀猀琀爀椀戀甀搀漀猀攀洀氀漀挀甀漀搀漀渀愀爀爀愀搀漀爀Ⰰ 瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀攀攀昀攀椀琀漀猀搀攀猀漀渀漀瀀氀愀猀琀椀愀⸀ A radionovela se inicia com o grito da personagem Maria Lúcia, e o recurso de sonoplastia retrospectivo, seguido pelo instrumental da música Faroeste Caboclo para marcar a volta no tempo, daí em diante se inicia a apresentação do produto. A narrativa começa com a história de João de Santo Cristo, um jovem humilde que morava em um bairro periférico da cidade de Parintins (interior do Estado do Amazonas). João era um rapaz que nunca se conformou com a vida que tinha, pois sempre sofreu preconceito por ser pobre e negro. ਀䄀椀渀搀愀挀爀椀愀渀愀瘀椀甀搀攀瀀攀爀琀漀漀瀀愀椀猀攀爀愀猀猀愀猀猀椀渀愀搀漀愀猀愀渀最甀攀昀爀椀漀瀀漀爀甀洀瀀漀氀椀挀椀愀氀Ⰰ 搀攀猀搀攀氀 猀 瀀攀渀猀愀瘀愀攀洀洀甀搀愀爀搀攀挀椀搀愀搀攀攀挀漀渀猀琀爀甀椀爀甀洀愀渀漀瘀愀瘀椀搀愀⸀ 䤀渀挀漀渀昀漀爀洀愀搀漀挀漀洀愀猀甀愀愀琀甀愀氀猀椀琀甀愀漀攀搀攀挀椀搀椀搀漀愀洀甀搀ⴀ氀愀Ⰰ 挀漀洀瀀爀漀甀瀀愀猀猀愀最攀洀搀攀戀愀爀挀漀攀瘀椀愀樀漀甀瀀愀爀愀䤀琀愀挀漀愀琀椀愀爀愀 ⠀挀椀搀愀搀攀搀漀攀猀琀愀搀漀搀漀䄀洀愀稀漀渀愀猀Ⰰ 氀漀挀愀氀椀稀愀搀愀愀㈀㜀　欀洀搀愀挀愀瀀椀琀愀氀䴀愀渀愀甀猀⤀⸀ Chegando na cidade, Santo Cristo foi a uma lanchonete próxima ao porto de Itacoatiara e conheceu um fazendeiro chamado Zé Roberto, durante o diálogo, João ganhou uma passagem do fazendeiro e viajou de ônibus para Manaus. Chegando na capital, João conseguiu um emprego de carregador no porto da cidade e logo começou a trabalhar. Nesta cena foram utilizados diferentes recursos sonoros para marcar a transição de cidade, como sons de barco, água, buzina, além de trilhas sonoras para situar os ouvintes a acerca do lugar citado. ਀䐀甀爀愀渀琀攀漀猀昀椀渀愀椀猀搀攀猀攀洀愀渀愀Ⰰ 匀愀渀琀漀䌀爀椀猀琀漀猀攀搀椀瘀攀爀琀椀愀渀愀猀昀攀猀琀愀猀搀愀挀椀搀愀搀攀Ⰰ 攀愀漀猀攀愀爀爀甀洀愀爀瀀愀爀愀甀洀愀搀攀猀猀愀猀昀攀猀琀愀猀Ⰰ 䨀漀漀攀渀挀漀渀琀爀漀甀漀戀椀氀栀攀琀攀焀甀攀漀昀愀稀攀渀搀攀椀爀漀娀 刀漀戀攀爀琀漀栀愀瘀椀愀氀栀攀攀渀琀爀攀最愀搀漀攀洀䤀琀愀挀漀愀琀椀愀爀愀Ⰰ 攀渀琀漀搀攀挀椀搀攀椀爀愀漀攀渀搀攀爀攀漀搀攀倀愀戀氀漀⸀ 䄀漀挀栀攀最愀爀渀愀爀攀猀椀搀渀挀椀愀Ⰰ 漀戀漀氀椀瘀椀愀渀漀瀀爀漀瀀攀焀甀攀䨀漀漀漀愀樀甀搀愀猀猀攀渀愀挀漀洀攀爀挀椀愀氀椀稀愀漀搀攀攀渀琀漀爀瀀攀挀攀渀琀攀猀Ⰰ 挀漀渀琀甀搀漀䨀漀漀渀漀愀挀攀椀琀愀愀瀀爀漀瀀漀猀琀愀攀瀀爀攀昀攀爀攀挀漀渀琀椀渀甀愀爀琀爀愀戀愀氀栀愀渀搀漀渀漀瀀漀爀琀漀搀愀挀椀搀愀搀攀⸀ 倀愀爀愀愀挀漀洀瀀漀猀椀漀搀攀猀琀愀猀攀最甀渀搀愀挀攀渀愀Ⰰ 昀漀爀愀洀椀渀猀攀爀椀搀漀猀爀攀挀甀爀猀漀搀攀猀漀渀漀瀀氀愀猀琀椀愀搀攀挀愀洀瀀愀椀渀栀愀Ⰰ 愀洀戀椀攀渀琀攀攀甀洀愀琀爀椀氀栀愀猀漀渀漀爀愀洀愀爀挀愀渀搀漀愀攀渀琀爀愀搀愀搀攀甀洀渀漀瘀漀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀⸀ Com o passar do tempo, João percebeu que a vida não era como imaginava, e que o dinheiro que ganhava como carregador não dava para pagar as despesas, logo aceita a proposta do boliviano. E ao perceber que a venda de drogas estava dando lucro, João começou a plantar outros tipos de entorpecentes, tornando-se o traficante mais conhecido da região. Porém, em um descuido foi preso em uma emboscada da polícia, e sofreu diversos tipos de violência. Os efeitos sonoros utilizados nestas cenas foram de multidão para situar o ambiente da venda de drogas, suspense para evidenciar o sentimento de revolta que sofreu ao ser violentado, sirene da polícia para situar o momento que João é preso, cela de prisão quando Santo Cristo é liberto. E ainda, passos e chaves para marcar o momento da soltura de João.਀䄀漀猀愀椀爀搀愀瀀爀椀猀漀匀愀渀琀漀䌀爀椀猀琀漀瘀漀氀琀漀甀愀琀爀愀昀椀挀愀爀攀渀琀漀爀瀀攀挀攀渀琀攀猀Ⰰ 攀挀漀洀漀搀椀渀栀攀椀爀漀焀甀攀最愀渀栀愀瘀愀瀀愀猀猀漀甀愀最愀猀琀愀爀渀愀猀昀攀猀琀愀猀搀愀愀氀琀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀⸀ 䔀洀甀洀愀搀攀猀猀愀猀昀攀猀琀愀猀䨀漀漀猀攀攀渀瘀漀氀瘀攀甀攀洀甀洀愀戀爀椀最愀攀挀漀渀栀攀挀攀甀䴀愀爀椀愀䰀切挀椀愀Ⰰ 甀洀愀樀漀瘀攀洀爀椀挀愀焀甀攀洀漀爀愀瘀愀攀洀甀洀挀漀渀搀漀洀渀椀漀搀攀氀甀砀漀氀漀挀愀氀椀稀愀搀漀渀漀戀愀椀爀爀漀搀愀倀漀渀琀愀一攀最爀愀 ⠀猀椀琀甀愀搀漀渀愀娀漀渀愀伀攀猀琀攀搀攀䴀愀渀愀甀猀⤀⸀ 伀爀攀挀甀爀猀漀猀漀渀漀爀漀甀猀愀搀漀渀愀挀攀渀愀搀攀猀挀爀椀琀愀昀漀椀搀攀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀搀攀瀀攀猀猀漀愀猀Ⰰ 戀愀琀椀搀愀猀搀攀洀切猀椀挀愀瀀愀爀愀猀椀琀甀愀爀愀昀攀猀琀愀攀猀漀渀猀搀攀漀戀樀攀琀漀猀焀甀攀戀爀愀渀搀漀瀀愀爀愀洀愀爀挀愀爀愀戀爀椀最愀焀甀攀䨀漀漀猀攀攀渀瘀漀氀瘀攀甀瀀漀爀䴀愀爀椀愀䰀切挀椀愀⸀ Com o passar do tempo, os dois começaram a namorar, e Santo Cristo deixou de ser traficante a pedido da jovem, mas meses depois após uma briga com Maria, João não compareceu ao trabalho e foi demitido. Devido a isso, Santo Cristo procura novamente Pablo para voltar aos negócios, só que dessa vez o boliviano sugeriu que João vendesse o contrabando de drogas na cidade de Tabatinga (cidade do Amazonas, localizada à margem esquerda do Rio Solimões, e que faz fronteira com a Colômbia e Peru). Para a realização desta cena foram utilizados efeitos sonoros de romance e suspense para marcar as mudanças de fases ocorridas na vida de João. ਀ 䄀瀀愀爀琀椀爀搀愀 漀猀渀攀最挀椀漀猀挀漀洀攀愀爀愀洀愀挀爀攀猀挀攀爀挀愀搀愀瘀攀稀洀愀椀猀⸀ 䔀愀昀愀洀愀搀攀匀愀渀琀漀䌀爀椀猀琀漀Ⰰ 挀漀洀漀 ᰀ漠搀漀渀漀搀漀戀愀最甀氀栀漀戀漀洀ᴀ†猀攀攀猀瀀愀氀栀漀甀瀀攀氀愀挀椀搀愀搀攀⸀ 䴀愀猀Ⰰ 䨀攀爀攀洀椀愀猀倀攀爀攀椀爀愀Ⰰ 甀洀爀愀瀀愀稀搀攀挀氀愀猀猀攀愀氀琀愀攀琀爀愀昀椀挀愀渀琀攀搀攀爀攀渀漀洀攀渀愀爀攀最椀漀猀漀甀戀攀搀愀挀漀渀挀漀爀爀渀挀椀愀攀挀漀洀攀漀甀愀琀爀愀洀愀爀甀洀瀀氀愀渀漀挀漀渀琀爀愀匀愀渀琀漀䌀爀椀猀琀漀⸀ 䘀漀椀攀渀琀漀焀甀攀倀愀戀氀漀瀀爀攀猀攀渀琀攀漀甀䨀漀漀挀漀洀甀洀愀愀爀洀愀眀椀渀挀栀攀猀琀攀爀㈀㈀攀漀搀攀椀砀漀甀攀洀愀氀攀爀琀愀Ⰰ 挀愀猀漀琀椀瘀攀猀猀攀焀甀攀甀猀ⴀ氀愀⸀ 倀愀爀愀焀甀攀漀猀漀甀瘀椀渀琀攀猀瀀甀搀攀猀猀攀洀猀攀洀愀渀琀攀爀猀椀琀甀愀搀漀猀愀爀攀猀瀀攀椀琀漀搀愀挀攀渀愀Ⰰ 昀漀爀愀洀椀渀猀攀爀椀搀漀猀漀猀攀昀攀椀琀漀猀搀攀猀漀渀漀瀀氀愀猀琀椀愀搀攀琀爀椀氀栀愀猀搀攀爀漀挀欀Ⰰ 爀攀最最愀攀攀猀甀猀瀀攀渀猀攀Ⰰ 愀氀洀搀攀猀漀渀猀搀攀瀀愀猀猀漀猀Ⰰ 攀攀渀最愀琀椀氀栀漀搀攀愀爀洀愀⸀ Após um tempo em Tabatinga, João consegue aumentar os lucros, mas em seguida decide retornar a Manaus para rever Maria Lúcia. Porém, ao chegar lá, ele não a encontra, então uma vizinha conta a ele que Maria se casou com Jeremias Pereira e estava grávida. Revoltado com a situação, Santo Cristo invade a casa de Jeremias, e como não o encontrou, ameaça um de seus comparsas e marca um duelo de armas no bairro Praça 14 de janeiro (situada na zona sul da cidade). Para a realização desta cena foram utilizados efeitos de sonoplastia para formar cenário de suspense, além de batida na porta, barulho de avião e objetos quebrando que registram o momento de maior ação da trama.਀ऀ䨀 渀漀搀椀愀搀漀挀漀渀昀爀漀渀琀漀Ⰰ 洀椀氀栀愀爀攀猀搀攀瀀攀猀猀漀愀猀愀挀漀洀瀀愀渀栀愀瘀愀洀漀搀甀攀氀漀Ⰰ 焀甀攀昀漀椀搀攀最爀愀渀搀攀爀攀瀀攀爀挀甀猀猀漀渀漀猀 渀愀椀洀瀀爀攀渀猀愀氀漀挀愀氀Ⰰ 挀漀洀漀琀愀洀戀洀渀愀椀洀瀀爀攀渀猀愀渀愀挀椀漀渀愀氀⸀ 䄀渀琀攀猀搀攀椀渀椀挀椀愀爀漀搀甀攀氀漀Ⰰ 䨀漀漀椀渀琀椀洀椀搀愀䨀攀爀攀洀椀愀猀Ⰰ 洀愀猀愀渀琀攀猀焀甀攀瀀甀搀攀猀猀攀昀愀稀攀爀愀氀最漀Ⰰ 漀最爀椀琀漀搀攀䴀愀爀椀愀䰀切挀椀愀漀挀栀愀洀愀愀愀琀攀渀漀攀攀渀琀漀匀愀渀琀漀䌀爀椀猀琀漀猀攀搀椀猀琀爀愀椀攀  愀琀椀渀最椀搀漀瀀攀氀愀猀挀漀猀琀愀猀瀀漀爀甀洀琀椀爀漀搀愀愀爀洀愀搀攀䨀攀爀攀洀椀愀猀⸀ Ao perceber que Santo Cristo foi atingido, a jovem tenta socorrê-lo e então entrega a arma que João ganhou de Pablo, a winchester 22. João diz suas últimas palavras e dispara cinco tiros em Jeremias, fazendo com que o bandido caísse morto. E ao ver Santo Cristo morrendo, Maria Lúcia se desespera e logo em seguida pega a arma das mãos de João e se suicida. Nestas últimas cenas foram empregados sons do plantão Globo para a passagem da repórter, duelo velho oeste para destacar o encontro entre Jeremias e João, trilha melancólica para marcar a morte de João e a locução do narrador. Por fim, um efeito de tiro enfatizando o suicídio de Maria Lúcia que marca o fim da radionovela “Vítimas do Destino”.

CONSIDERAÇÕES
A radionovela é um gênero do rádio que durante os anos de 1950 a 1960 teve sua época de ouro, trazendo significativas transformações para o veículo radiofônico, pois proporcionou aos locutores um contato mais artístico, e espontâneo, e já para os ouvintes trouxe a possibilidade de entretenimento de forma humorada e reflexiva. Contudo, com o passar dos anos, esse gênero veio perdendo espaço para os demais gêneros radiofônicos e televisivos, como por exemplo, os gêneros do Jornalismo, os quais mantêm como característica principal a objetividade. Nesse sentido, a radionovela "Vítimas do destino" uma adaptação da música Faroeste Caboclo, traz o resgate da Era de Ouro do rádio. A adaptação foi escrita e dramatizada obedecendo a linguagem do cotidiano amazonense, dessa forma, a radionovela trouxe aos ouvintes a oportunidade de conhecer a realidade da Região Norte. Além disso, narra de forma humorada os problemas sociais existentes na atualidade. Portanto, a radionovela foi produzida não apenas para contar uma história já bem conhecida entre os brasileiros, mas também proporcionar reflexões sobre questões relevantes aos ouvintes. Com a produção que durou um mês, a radionovela "Vítimas do destino" trouxe aos discentes do curso de Comunicação Social com habilitação em Jornalismo da Ufam, campus Parintins, a oportunidade de entrar em contato com um dos gêneros que mais fizeram sucesso da rádio, explorando as potencialidades encenadas por cada um dos integrantes do grupo.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS
FERRARETO, Luiz Artur. Rádio: o veículo, a história e a técnica. Porto Alegre: Editora Sagra Luzzatto, 2001. LAGO, Mário. Bagaço de Beira-estrada. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1977. PRADO, Magaly. Produção de rádio: Um manual prático. Rio de Janeiro: Elsevier, 2006 _______________. História do Rádio no Brasil. São Paulo: Da Boa Prosa, 2012. ZALUAR, Alba. Violência, dinheiro fácil e justiça no Brasil: 1980 - 1995. In: ACSELRAD, Gilberta (org.) Avessos do Prazer: drogas, aids e direitos humanos. Rio de Janeiro: Fiocruz, 2000.

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