XVII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Norte


INSCRIÇÃO:	00015

CATEGORIA:	PT

MODALIDADE:	PT05

TÍTULO:	Botonáro, um candidato real de ideias surreais

AUTORES:	Katriane Bernardes dos Santos (Universidade Federal do Amazonas - Instituto de Ciências Sociais e Zootecnia); Alanderson Coelho das Chagas (Universidade Federal do Amazonas - Instituto de Ciências Sociais e Zootecnia); Carlos Alexandre Rodrigues Ferreira (Universidade Federal do Amazonas - Instituto de Ciências Sociais e Zootecnia); Diego Leno Valente de Sousa (Universidade Federal do Amazonas - Instituto de Ciências Sociais e Zootecnia); Fábio Gonçalves Modesto (Universidade Federal do Amazonas - Instituto de Ciências Sociais e Zootecnia); Girleno Barros Vieira (Universidade Federal do Amazonas - Instituto de Ciências Sociais e Zootecnia); Jousefe David Matos de Oliveira (Universidade Federal do Amazonas - Instituto de Ciências Sociais e Zootecnia); Lara de Souza e Souza (Universidade Federal do Amazonas - Instituto de Ciências Sociais e Zootecnia); Niash dos Anjos Frutuoso (Universidade Federal do Amazonas - Instituto de Ciências Sociais e Zootecnia); Valéria Melo de Freitas (Universidade Federal do Amazonas - Instituto de Ciências Sociais e Zootecnia); Renan Jorge Souza da Mota (Universidade Federal do Amazonas - Instituto de Ciências Sociais e Zootecnia)

PALAVRAS-CHAVE:	Discurso, Fotonovela, Jair Bolsonaro, Lendas Amazônicas,

RESUMO
O presente trabalho traz em seu conteúdo os pressupostos para a construção da fotonovela "Botonáro, um candidato real de ideias surreais", produto com grande carga de criticidade a um candidato político em particular, neste caso o deputado Jair Bolsonaro. Pensado no âmbito da disciplina Fotojornalismo do Curso de Comunicação Social com Habilitação em Jornalismo, da Universidade Federal do Amazonas Campus Parintins. Tal formato foi escolhido, pois em se tratando desse tipo de material nossa universidade sofre uma defasagem com relação à produção de fotonovelas, além de ser um resgate desse gênero que há muito tempo se perdeu e que poucos tiveram a oportunidade de conhecê-lo. A fotonovela em questão faz uma interconexão entre Mitos e Lendas Amazônicos, um personagem político em particular e alguns dos afetados por tais discursos.

INTRODUÇÃO
Domenico Del Duca, um dos proprietários de uma pequena editora em Milão, a Universo, é considerada a base para a geração de um novo tipo de combinação de mídias no âmbito da narrativa ficcional – a fotonovela. No Brasil, a primeira revista de fotonovela foi “Encanto – A Romântica Revista do Amor”, a princípio chamada de fotodesenho. Datada no dia 01 de novembro de 1949, a qual apresentou a história em capítulos de “Almas Torturadas” do romance de Albert Morris e “Os Dois Amores de Ana”, da escritora Ana Luce. As fotonovelas tiveram grande popularização ao longo de 30 anos, os quais se deram entre as décadas de 50 e 80. Nos anos 70, mais de 20 títulos de fotonovelas chegaram a circular no Brasil, publicadas por inúmeras editoras como: Abril, Rio Gráfica, Vecchi, Prelúdio e tantas outras. Neste trabalho faremos uso da fotonovela enquanto meio facilitador para disseminação de nossa crítica, uma vez que trata-se de um divulgador popular. Segundo Strider e Cols (2009) a popularização das fotonovelas ocorreu quando atores conhecido pelo público passaram a protagonizar as cenas, voltando para si à atenção de um público em sua maioria de mulheres, pessoas de baixa renda e com pouca formação, ou seja, um grupo socialmente segregado, o que permitiu caracterizar as fotonovelas como um meio de divulgação de massa (JOANILHO E JOANILHO, 2009). A utilização de fotos juntamente com texto nos permite contar uma história e o nosso receptor irá assimilar o conteúdo, pois tais recursos se colocados em um só produto aumentam a facilitação de entendimento de determinado assunto.

OBJETIVO
Este artigo visa apresentar as nuances de uma fotonovela que tem como objetivo promover uma crítica à cerca dos discursos proferidos pelo deputado Jair Bolsonaro. A intenção aqui é transportar o personagem central do produto em questão para um contexto mais regional e fazer uma interconexão entre Mitos e Lendas Amazônicos e alguns dos afetados por seus discursos. Onde faremos uso de pesquisas bibliográficas e na internet para que os personagens sejam escolhidos. Pretende-se promover essa interconexão até mesmo no nome dos personagens, uma vez que isso servirá para um maior entendimento do assunto exposto no produto. Pensando em um meio facilitador e diferenciado para disseminar tal assunto, optou-se pela fotonovela.

JUSTIFICATIVA
O produto aqui exposto tem como intenção promover uma crítica ao discurso empregado pelo deputado Jair Bolsonaro, discurso esse que tem gerado impacto em boa parte da população deste país, visto que o conteúdo serve a interesses e devido ao contexto político que ele está inserido pode ser utilizado para marginalizar, discriminar, neste caso, o discurso parte da perspectiva enquanto poder.਀伀搀椀猀挀甀爀猀漀 ጀ†挀漀洀漀愀瀀猀椀挀愀渀氀椀猀攀渀漀猀洀漀猀琀爀漀甀 ጀ†渀漀  猀椀洀瀀氀攀猀洀攀渀琀攀愀焀甀椀氀漀焀甀攀猀攀洀愀渀椀昀攀猀琀愀 ⠀漀甀漀挀甀氀琀愀⤀ 漀搀攀猀攀樀漀㬀  琀愀洀戀洀愀焀甀椀氀漀焀甀攀  漀漀戀樀攀琀漀搀漀搀攀猀攀樀漀㬀  瘀椀猀琀漀焀甀攀椀猀琀漀愀栀椀猀琀爀椀愀渀漀挀攀猀猀愀搀攀渀漀猀攀渀猀椀渀愀爀ⴀ 漀搀椀猀挀甀爀猀漀渀漀  猀椀洀瀀氀攀猀洀攀渀琀攀愀焀甀椀氀漀焀甀攀琀爀愀搀甀稀愀猀氀甀琀愀猀漀甀漀猀猀椀猀琀攀洀愀猀搀攀搀漀洀椀渀愀漀Ⰰ 洀愀椀猀愀焀甀椀氀漀Ⰰ 瀀漀爀焀甀攀Ⰰ 瀀攀氀漀焀甀攀猀攀氀甀琀愀瀀漀搀攀爀搀漀焀甀愀氀瀀漀搀攀洀漀猀渀漀猀愀瀀漀搀攀爀愀爀Ⰰ 瀀攀爀洀椀琀椀爀愀琀爀愀渀猀甀戀猀琀愀渀挀椀愀漀攀昀愀稀攀爀搀漀瀀漀甀洀挀漀爀瀀漀⸀ ⠀䘀伀唀䌀䄀唀䰀吀Ⰰ ㄀㤀㤀㘀Ⰰ 瀀最⸀ ㄀　ⴀ㄀㄀⤀ ਀ऀ䄀昀漀琀漀渀漀瘀攀氀愀琀爀愀稀甀洀爀漀琀攀椀爀漀搀椀昀攀爀攀渀挀椀愀搀漀Ⰰ 甀洀愀瘀攀稀焀甀攀猀攀甀挀漀渀琀攀切搀漀琀攀洀挀漀洀漀戀愀猀攀愀猀昀爀愀猀攀猀搀椀琀愀猀瀀攀氀漀搀攀瀀甀琀愀搀漀䨀愀椀爀䈀漀氀猀漀渀愀爀漀Ⰰ 昀爀愀猀攀猀挀漀洀漀 ᰀ匠攀爀椀愀椀渀挀愀瀀愀稀搀攀愀洀愀爀甀洀昀椀氀栀漀栀漀洀漀猀猀攀砀甀愀氀⸀ 倀爀攀昀椀爀漀焀甀攀甀洀昀椀氀栀漀洀攀甀洀漀爀爀愀渀甀洀愀挀椀搀攀渀琀攀搀漀焀甀攀愀瀀愀爀攀愀挀漀洀甀洀戀椀最漀搀甀搀漀瀀漀爀愀ᴀⰠ ⠀昀爀愀猀攀搀椀琀愀攀洀甀洀愀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀漀戀爀攀栀漀洀漀猀猀攀砀甀愀氀椀猀洀漀  爀攀瘀椀猀琀愀倀氀愀礀戀漀礀Ⰰ 攀洀搀攀稀攀洀戀爀漀搀攀㈀　㄀㄀⤀Ⰰ ᰀ匠漀甀瀀爀攀挀漀渀挀攀椀琀甀漀猀漀Ⰰ 挀漀洀洀甀椀琀漀漀爀最甀氀栀漀ᴀ⠠攀洀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀  爀攀瘀椀猀琀愀 준瀀漀挀愀Ⰰ 攀洀㈀　㄀㄀⤀ᰀ䴠甀氀栀攀爀搀攀瘀攀最愀渀栀愀爀猀愀氀爀椀漀洀攀渀漀爀瀀漀爀焀甀攀攀渀最爀愀瘀椀搀愀⸀ 儀甀愀渀搀漀攀氀愀瘀漀氀琀愀爀嬀搀愀氀椀挀攀渀愀ⴀ洀愀琀攀爀渀椀搀愀搀攀崀Ⰰ 瘀愀椀琀攀爀洀愀椀猀甀洀洀猀搀攀昀爀椀愀猀Ⰰ 漀甀猀攀樀愀Ⰰ 琀爀愀戀愀氀栀漀甀挀椀渀挀漀洀攀猀攀猀攀洀甀洀愀渀漀ᴀ†⠀ 攀洀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀愀漀䨀漀爀渀愀氀娀攀爀漀䠀漀爀愀Ⰰ 攀洀昀攀瘀攀爀攀椀爀漀搀攀㈀　㄀㔀⤀Ⰰ 琀愀椀猀昀爀愀猀攀猀樀甀猀琀椀昀椀挀愀洀漀猀搀椀氀漀最漀猀攀洀瀀爀攀最愀搀漀猀渀漀瀀爀漀搀甀琀漀愀焀甀椀攀砀瀀漀猀琀漀⸀ 䘀愀稀攀爀甀洀愀椀渀琀攀爀挀漀渀攀砀漀攀渀琀爀攀䴀椀琀漀猀攀䰀攀渀琀愀猀䄀洀愀稀渀椀挀漀猀Ⰰ 甀洀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀瀀漀氀琀椀挀漀攀愀氀最甀渀猀搀漀猀愀昀攀琀愀搀漀猀瀀漀爀猀攀甀猀搀椀猀挀甀爀猀漀猀Ⰰ  琀愀洀戀洀爀攀洀攀洀漀爀愀爀愀猀栀椀猀琀爀椀愀猀攀猀攀甀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀焀甀攀昀愀稀攀洀瀀愀爀琀攀搀攀猀猀愀爀攀最椀漀焀甀攀猀攀最甀攀洀攀洀甀洀愀氀椀渀栀愀搀漀攀猀焀甀攀挀椀洀攀渀琀漀⸀ ਀ As lendas e os mitos são histórias sem autoria conhecida. Foram criadas por povos de diferentes lugares e épocas para explicar fatos como o surgimento da Terra e dos seres humanos, do dia e da noite e de outros fenômenos da natureza. Também falam de heróis, heroínas, deuses, deusas, monstros e outros seres fantásticos. (BARROS, 2013, pag. 17)਀ ਀ऀ䐀椀愀渀琀攀搀漀挀漀渀琀攀切搀漀攀砀瀀漀猀琀漀愀挀椀洀愀Ⰰ 瀀爀漀瀀甀猀攀洀漀猀愀焀甀椀甀洀愀昀漀琀漀渀漀瘀攀氀愀搀椀昀攀爀攀渀琀攀搀愀猀搀攀洀愀椀猀Ⰰ 琀爀愀琀愀ⴀ猀攀搀攀甀洀挀漀渀琀攀切搀漀挀爀琀椀挀漀攀昀漀爀愀搀漀猀瀀愀搀爀攀猀搀攀琀愀氀最渀攀爀漀Ⰰ 甀洀愀瘀攀稀焀甀攀漀洀攀猀洀漀猀攀最甀攀甀洀愀氀椀渀栀愀洀愀椀猀爀漀洀愀渀琀椀稀愀搀愀⸀ 吀爀愀稀攀渀搀漀甀洀爀攀愀瘀椀瘀愀爀搀愀昀漀琀漀渀漀瘀攀氀愀攀渀焀甀愀渀琀漀瘀攀挀甀氀漀搀椀瘀甀氀最愀搀漀爀搀攀琀攀洀愀猀琀爀愀戀愀氀栀愀搀漀猀攀搀椀猀挀甀爀猀攀猀挀漀洀最爀愀甀搀攀爀攀氀攀瘀渀挀椀愀瀀愀爀愀甀洀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀攀渀瘀漀氀琀愀愀甀洀挀攀渀爀椀漀瀀漀氀琀椀挀漀搀攀猀愀猀琀爀漀猀漀⸀

MÉTODOS E TÉCNICAS UTILIZADOS
A partir do trabalho realizado na disciplina de Fotojornalismo ministrado pelo professor Iury Bueno, fora criado dentro de uma proposta disciplinar a produção de um ensaio fotográfico conceitual abordando temas contemporâneos, propôs-se então a elaboração de uma fotonovela, visto que a estória a ser contada seria visualmente mais dinâmica se exposta nesse formato. Para o início da elaboração deste trabalho reuniram-se semanalmente os membros do grupo participante do ensaio, visando discutir ideias para as narrativas e criações dos personagens da fotonovela. E durante esse período de encontros foi decidido que a fotonovela abordaria um viés político, tendo como principal figura política o candidato à presidência da república, Jair Messias Bolsonaro, cujos ideais têm causados grandes discussões e polêmicas no contexto político deste país. Após ter o tema escolhido, o grupo elaborou um cronograma de atividades, tal como elaboração de roteiros, locais para a realização das fotografias e caracterização dos personagens. Nessa etapa do trabalho foram decididos também os alunos que interpretariam os referidos personagens tendo como critérios expressões faciais e corporais de modo a transmitir de modo objetivo a mensagem do ensaio ao público. A acadêmica Katriane Bernardes escreveu o roteiro da fotonovela e apresentou aos demais membros do grupo, explicando toda a narrativa e as características dos personagens. Seguimos de forma precisa todo o roteiro escrito como meio de assegurar a essência da fotonovela, sem dar margens a ambiguidades. A fotonovela foi intitulada de: Botonáro, um candidato real com ideias surreais. Este nome ‘inventado’ utilizou-se da junção da palavra boto com o nome do deputado Bolsonaro. Os personagens da fotonovela foram assim descritos: Botonáro, Iara Maria, Sergay Caapora e Anhangá Silva. Todos esses personagens foram criados dentro de uma cultura amazônica, aqui representados pelas lendas. Foram feitas também pesquisas sobre fotonovelas, visualizando diversos layouts, estórias e narrativas como fonte de referências para o trabalho. Após essa etapa de elaboração do roteiro e definição dos personagens, decidimos marcar a data e o local para a realização das fotos. A data foi dia 03/02/2018 em uma chácara distante da área urbana do município. Os critérios para a escolha do referido local foi a paisagem por ela composta por rios e matas, fazendo uma referência a um cenário bastante amazônico. Os horários foram definidos pela parte do dia, levou-se todos os materiais e equipamentos necessários para a realização do ensaio, tais como figurino, maquiagens e objetos necessários para uma melhor construção visual das fotografias. Durante o período das fotos, tomou-se todo cuidado para que os alunos não sofressem qualquer tipo acidente, tais como picadas de cobras, insetos dentre outros, que poderiam estar presente no momento do ensaio, visto que o local são de matas fechadas. Seguimos a narrativa do roteiro, e cada quadro fotográfico foi pensado com antecedência, visando espaços na própria imagem onde seriam inseridos os balões com as falas de cada personagem. Para a fotografia dos diálogos entre o Botonáro e a Iara Maria, foi escolhido o cenário na beira do rio, onde a Iara Maria ficaria pousada sobre um trapiche de madeira (local muito usado pelos ribeirinhos para lavar roupas e tomar banho). A composição da referida foto havia sido discutida anteriormente pelo grupo, pois haveria na sequência dos diálogos, uma imagem onde apareceria o personagem Botonáro imaginando a Iara Maria lavando roupas. Este quadro satirizaria a concepção de como o deputado Bolsonaro tem sobre as mulheres. No momento do ensaio foram feitas diversas fotografias, sob a orientação da discente Katriane Bernardes, de modo a chegar no resultado esperado. No quadro sequente, representando o diálogo entre o Botonáro e o Sergay Caapora, foi levado ao ambiente um grande espelho. Essa composição fotográfica se utiliza de uma lenda para representar os homossexuais, alvo de críticas e discriminação pelo deputado. A composição deste quadro teve como sugestão do discente Fábio Modesto, onde o Sergay Caapora apareceria vestido de roupas masculinas e atrás haveria um espelho refletindo a sua mesma imagem com vestimentas de mulher. Para a realização deste quadro fotográfico foi utilizado uma câmera e um tripé, para que houvesse duas fotografias a serem mesclados em um só quadro em um programa de edição posteriormente. Houve um grande trabalho em equipe, pois o discente que estava representando o Sergay Caapora teria que trocar de roupa de forma mais rápida possível, visto que a fotografia seria feita em luz ambiente, e esta muda constantemente podendo dificultar a montagem. Nos últimos quadros da fotonovela são apresentados a figura do Anhangá Silva em diálogo com o Botonáro. A lenda de Anhangá foi adaptada para representar o povo brasileiro, caracterizado nesta fotonovela com a popular camisa da seleção brasileira, bermuda e sandália, numa total simplicidade tal como é a vida da grande parte da população brasileira. Durante a produção da fotonovela foram utilizadas um tripé de marca bastante resistente, visto o terreno irregular onde seria instalado, e uma câmera DSLR da marca Canon, modelo T5, fotografadas em formato RAW, muito utilizado pelos fotógrafos profissionais para melhor controle manual no tratamento da imagem. Ressaltamos que todos os equipamentos foram cedidos pelo Curso de Comunicação Social/Jornalismo do ICSEZ, e durante o ensaio contamos com o auxílio do técnico do laboratório de fotografia, Jousefe de Oliveira, dando total suporte. Ao encerramento do ensaio fotográfico, marcamos uma data para a seleção das fotografias para compor a fotonovela. Houve um total de 125 fotografias, das quais foram escolhidas 19 fotos, com exceção da fotografia do Sergay Caapora, onde foram utilizadas duas fotos a serem mescladas em uma. O critério de escolha obedeceu a narrativa do roteiro, além das qualidades fotográficas aprendidas na disciplina de Introdução a fotografia, tal como definição, composição, profundidade de campo, e luz/exposição. Após a seleção das fotografias, foram tratadas no programa de edição de imagens Adobe Photoshop versão CS6, tendo apenas ajustes básicos tal como nitidez, vibração das cores e contraste. Optou-se pelo modo de cor RGB, e em cor, visto que a apresentação da fotonovela seria digital, e a imagens nesse formato seriam mais vivas e vibrantes. O professor Iuri Carlos Buenos após ver o resultado final das fotos, propôs ao grupo que a apresentação da fotonovela fosse feita em um formato similar aos dos quadrinhos, pela dinâmica do olhar/leitura, e os diálogos presentes em cada quadro tornar-se-ia satisfatório ao leitor.

DESCRIÇÃO DO PRODUTO OU PROCESSO
A fotonovela “Botonáro, um candidato real de ideais surreais”, surge no âmbito da disciplina de Fotojornalismo, bem como um meio para se colocar em prática o conteúdo transmitido em sala de aula. A escolha de tal produto parte da necessidade de se produzir conteúdos nunca antes feitos em nossa universidade, uma vez que há uma defasagem com relação a esse tipo de produção. Para se chegar ao roteiro final, ouve a necessidade de se fazer uma pesquisa com o intuito de se realizar um mapeamento dos discursos feitos pelo deputado Jair Bolsonaro, onde foram observados seus direcionamentos e os maiores afetados com o conteúdo por ele disseminado. A partir deste mapeamento, outra pesquisa foi realizada, a qual teve como objetivo analisar as características das Lendas e Mitos Amazônicos para que pudéssemos elaborar a interconexão com o personagem central e os secundários. Finalizada a fase de pesquisa, os personagens foram escolhidos e um roteiro foi construído, o qual continha às falas dos personagens e suas respectivas emoções para facilitar a atuação dos atores. Inúmeras reuniões foram realizadas para que a interconexão proposta pelo trabalho pudesse de fato acontecer, a construção do roteiro correu durante um mês, uma vez que em se tratando de Lendas e Mitos Amazônicos sofremos com a falta de referencias bibliográficas em nossa universidade. O que dificultou o andamento de nosso trabalho após frequentes análises se chegou aos seguintes personagens e suas respectivas características:਀䈀漀琀漀渀爀漀㨀倀攀爀猀漀渀愀最攀洀瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀Ⰰ 椀渀猀瀀椀爀愀搀漀渀漀搀攀瀀甀琀愀搀漀䨀愀椀爀䈀漀氀猀漀渀愀爀漀挀漀洀愀氀最甀渀猀琀爀愀漀猀搀攀甀洀搀漀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀洀愀椀猀猀椀最渀椀昀椀挀愀琀椀瘀漀猀搀漀昀漀氀挀氀漀爀攀搀愀䄀洀愀稀渀椀愀Ⰰ 伀䈀漀琀漀⸀ 䄀攀猀挀漀氀栀愀搀攀愀洀戀漀猀猀攀搀攀甀愀愀氀最甀洀愀猀猀攀洀攀氀栀愀渀愀猀Ⰰ 搀攀渀琀爀攀攀氀愀猀攀猀琀 愀洀愀渀攀椀爀愀挀漀洀漀攀氀攀猀琀爀愀琀愀洀愀猀洀甀氀栀攀爀攀猀⸀ 倀愀爀愀䨀愀椀爀䈀漀氀猀漀渀愀爀漀愀洀甀氀栀攀爀猀 猀攀爀瘀攀瀀愀爀愀愀爀攀瀀爀漀搀甀漀Ⰰ 琀愀氀挀漀渀挀氀甀猀漀  漀爀椀甀渀搀愀搀漀猀椀渀切洀攀爀漀猀搀椀猀挀甀爀猀漀猀瀀漀爀攀氀攀搀椀猀猀攀洀椀渀愀搀漀猀⸀ 䔀洀猀攀琀爀愀琀愀渀搀漀搀愀氀攀渀搀愀搀漀戀漀琀漀Ⰰ 漀洀攀猀洀漀猀攀琀爀愀渀猀昀漀爀洀愀攀洀栀漀洀攀洀Ⰰ 猀攀搀甀稀洀甀氀栀攀爀攀猀攀愀猀猀椀洀焀甀攀攀氀愀猀攀渀最爀愀瘀椀搀愀洀攀氀攀瘀愀椀攀洀戀漀爀愀⸀ 吀愀氀昀愀琀漀挀爀椀愀甀洀挀漀渀琀攀砀琀漀洀愀挀栀椀猀琀愀攀琀爀愀渀猀昀漀爀洀愀愀洀甀氀栀攀爀攀洀甀洀猀攀爀搀攀猀琀椀渀愀搀漀甀渀椀挀愀洀攀渀琀攀愀瀀攀爀瀀攀琀甀愀漀搀愀攀猀瀀挀椀攀⸀ Iara Maria: Personagem significativo que faz uma referência às mulheres deste país e a Lenda da Iara. Tal lenda foi escolhida por ser um dos personagens mais lembrados pelos contadores de histórias. Sempre descrita como um personagem, cuja única função é seduzir os homens e leva-los para o fundo do rio que esquecem que ela tem por função proteger o local em que ela costuma ser vista. A escolha do segundo nome é uma referência às mulheres desse país que em sua maioria possuem o nome de Maria e são desvalorizadas mesmo ocupando cargos importantes e realizando tarefas essenciais. Outro ponto a ser destacado é o fato das mulheres serem sempre alvos nos discursos do personagem central deste trabalho. ਀匀攀爀最愀礀䌀愀愀瀀漀爀愀㨀倀攀爀猀漀渀愀最攀洀搀攀洀甀椀琀愀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀琀椀瘀椀搀愀搀攀昀愀稀甀洀愀爀攀昀攀爀渀挀椀愀愀漀猀最爀甀瀀漀猀䰀䜀䈀吀猀攀愀䰀攀渀搀愀搀漀䌀愀愀瀀漀爀愀⸀ 䄀䰀攀渀搀愀搀漀䌀愀愀瀀漀爀愀昀漀椀攀猀挀漀氀栀椀搀愀瀀漀爀猀甀愀猀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀焀甀攀猀漀洀愀爀挀愀渀琀攀猀Ⰰ 甀洀愀瘀攀稀焀甀攀漀洀攀猀洀漀瀀漀搀攀猀攀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀爀挀漀洀漀甀洀愀挀爀椀愀渀愀渀攀最爀愀Ⰰ 猀攀渀搀漀焀甀攀瀀漀搀攀猀攀爀琀愀渀琀漀搀漀猀攀砀漀昀攀洀椀渀椀渀漀焀甀愀渀琀漀搀漀洀愀猀挀甀氀椀渀漀⸀ 䐀愀渀搀漀ⴀ渀漀猀愀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀搀攀昀愀稀攀爀甀洀挀漀洀瀀愀爀愀琀椀瘀漀挀漀洀漀猀栀漀洀漀猀猀攀砀甀愀椀猀焀甀攀琀愀渀琀漀猀漀昀爀攀洀渀攀猀琀攀瀀愀猀Ⰰ 攀猀猀愀爀攀昀攀爀渀挀椀愀琀愀洀戀洀瀀漀搀攀猀攀爀瘀椀猀琀愀渀漀渀漀洀攀搀漀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀⸀ Anhangá Silva: Um personagem que representa o povo brasileiro e que também é uma referência a Lenda do Anhangá. Segundo a lenda, Anhangá é um espírito da floresta que pode assumir muitas formas para proteger o lugar onde vive. Tais características nos deram a possibilidade de fazer um comparativo com o povo brasileiro que é marcado por sua diversidade de raças e é o único capaz de proteger o lugar onde vive fazendo uso de um único poder, o voto. Para acentuar mais essa referência, utilizamos também um dos sobrenomes mais comuns neste país, o Silva.਀ऀ䄀昀漀琀漀渀漀瘀攀氀愀瀀漀猀猀甀椀㄀㤀昀漀琀漀最爀愀洀愀猀漀猀焀甀愀椀猀挀漀渀瘀攀爀猀愀洀攀渀琀爀攀猀椀Ⰰ 漀愀洀戀椀攀渀琀攀攀猀挀漀氀栀椀搀漀瀀愀爀愀猀攀爀攀愀氀椀稀愀爀愀猀昀漀琀漀猀昀漀椀甀洀氀甀最愀爀愀爀戀漀爀椀稀愀搀漀攀洀甀洀愀 爀攀愀爀甀爀愀氀搀愀挀椀搀愀搀攀搀攀倀愀爀椀渀琀椀渀猀 ጀ†䄀䴀⸀ 伀瀀琀漀甀ⴀ猀攀瀀漀爀猀攀昀愀稀攀爀愀猀椀洀愀最攀渀猀搀甀爀愀渀琀攀漀搀椀愀瀀愀爀愀焀甀攀猀攀瀀甀搀攀猀猀攀琀攀爀甀洀愀戀漀愀挀愀瀀琀愀漀搀攀氀甀稀⸀ 伀猀愀琀漀爀攀猀瀀愀爀愀愀爀攀愀氀椀稀愀漀搀漀瀀爀漀搀甀琀漀攀洀焀甀攀猀琀漀昀漀爀愀洀攀猀挀漀氀栀椀搀漀猀挀漀渀昀漀爀洀攀愀猀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀搀漀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀⸀ 䠀 攀砀攀洀瀀氀漀搀椀猀猀漀Ⰰ 漀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀搀攀渀漀洀攀䈀漀琀漀渀爀漀  瀀爀漀琀愀最漀渀椀稀愀搀漀瀀漀爀甀洀樀漀瘀攀洀爀愀瀀愀稀戀爀愀渀挀漀Ⰰ 氀漀椀爀漀攀搀攀漀氀栀漀猀愀稀甀椀猀Ⰰ 琀愀氀挀漀洀漀愀搀攀猀挀爀椀漀搀漀戀漀琀漀渀愀猀栀椀猀琀爀椀愀猀⸀ 伀甀琀爀漀瀀漀渀琀漀愀猀攀爀搀攀猀琀愀挀愀搀漀  愀挀漀渀昀攀挀漀搀愀挀愀甀搀愀搀愀䤀愀爀愀Ⰰ 漀戀樀攀琀漀椀渀琀攀椀爀愀洀攀渀琀攀昀攀椀琀漀搀攀昀漀爀洀愀洀愀渀甀愀氀Ⰰ 瀀漀椀猀栀 甀洀愀攀猀挀愀猀猀攀稀攀洀渀漀猀猀愀挀椀搀愀搀攀挀漀洀爀攀氀愀漀愀攀猀猀攀琀椀瀀漀搀攀瀀爀漀搀甀琀漀⸀ 倀愀爀愀猀攀挀栀攀最愀爀愀漀爀攀猀甀氀琀愀搀漀昀椀渀愀氀搀漀瀀爀漀搀甀琀漀愀猀瀀攀猀猀漀愀猀攀渀瘀漀氀瘀椀搀愀猀琀椀瘀攀爀愀洀

CONSIDERAÇÕES
Fomentar tal produto nos deu a possibilidade de entender melhor sobre um gênero que se perdeu ao longo dos anos e que muitos de nós não tivemos a possibilidade de conhecer, neste caso a fotonovela. Transpor um contexto político para um contexto regional é mais que produzir um roteiro diferenciado, é mostrar que nós enquanto amazonenses somos conhecedores da situação atual da política deste país. Partilhamos da ideia de que não queremos mostrar somente que temos a capacidade de produzir algo diferenciado, o que de fato queremos é externar uma crítica a cerca dos discursos levantados pelo deputado Jair Bolsonaro, junto a isso queremos levantar a bandeira de resgate das historias de Lendas e Mitos Amazônicos que aos poucos estão se perdendo apesar de sua importância. Ressaltamos também a grande carga bibliográfica adquirida ao longo das inúmeras pesquisas para que pudéssemos chegar a um roteiro final, o que contribuiu para a expansão de nosso conhecimento. Que o conteúdo desta fotonovela possa servir de incentivo para aqueles que desejam falar de assuntos geradores de discussão fazendo uso de um meio diferenciado, mas de fácil assimilação.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS
BARROS, Fabiano Tertuliano de. A humanização dos mitos e lendas amazônicos na dramaturgia amazônica, 2013. Monografia (Licenciatura em Teatro) Instituto de Artes Programa Pró-Licenciatura – Licenciatura em Teatro, Brasília, 2013. FOUCAULT, M. A Ordem do Discurso. São Paulo: Loyola, 1996. STRIEDER, L.; MENDES, S. e COSTA, B.R.L. Hanseníase – uma história desuperação. In: CONGRESSO DE CIÊNCIAS DA COMUNICAÇÃO NA REGIÃO SUL,10, Blumenau, 2009. Anais..., Blumenau: Intercom, 2009. https://www.pragmatismopolitico.com.br acessado em 09 de março de 2018 às 00hrs https://www.uol.com.br/congresso-em-foco/ acessado em 12 de março de 2018 às 22hrs

਀�