XVII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Norte


INSCRIÇÃO:	00098

CATEGORIA:	RT

MODALIDADE:	RT06

TÍTULO:	Blog Palafitas

AUTORES:	Carlos Alberto viana Correa junior (Universidade federal do amazonas); Allan Soljenitsin Barretos Rodrigues (Universidade federal do amazonas); Jullie Pereira da Silva (Universidade federal do amazonas); Lucas Henrique Almeida Silva (Universidade federal do amazonas); Leonardo Brandão Sena (Universidade federal do amazonas); Gabriel Veras Cabral (Universidade federal do amazonas)

PALAVRAS-CHAVE:	Amazonia , Jornalismo , rio , blog , palafitas

RESUMO
O Palafitas é um blog com temática amazônica, desenvolvido por alunos de Comunicação Social-Jornalismo, da Universidade Federal do Amazonas, baseado no livro “O Rio comanda a vida”, de Leonardo Tocantins. Embora o tema seja recorrente nas produções manauaras, a proposta é delimitar a abordagem, mostrando a influência do rio na vida do homem e da mulher amazônica. Com 5 categorias, o blog Palafitas traz, em suas matérias, a experiência de se morar próximo a maior bacia hidrográfica do mundo, envolve assuntos cotidianos, sociais e políticos, isso tudo com a proposta de ser dinâmico e ético.

INTRODUÇÃO
O blog Palafitas foi desenvolvido baseado no livro O Rio Comanda a vida, do escritor Leandro Tocantins, publicado a primeira vez em 1950 orientado pelo professor Allan Rodrigues. É um blog experimental que pode interessar ao público voltado às pautas amazônicas.਀䌀漀渀琀洀㔀挀愀琀攀最漀爀椀愀猀Ⰰ 猀攀渀搀漀攀氀愀猀㨀䠀椀猀琀爀椀愀猀搀漀爀椀漀Ⰰ 倀漀氀琀椀挀愀吀甀挀甀洀愀渀愀Ⰰ 嘀椀搀愀攀 Riqueza, Banzeiro e De bubuia, cada categoria trata sobre um assunto presente na vida das mulheres e homens afetados pelo rio ou sobre informações a respeito de como os rios em si são tratados.਀䄀瀀爀漀瀀漀猀琀愀  琀爀愀稀攀爀Ⰰ 搀攀渀琀爀漀搀攀猀猀愀猀挀愀琀攀最漀爀椀愀猀Ⰰ 昀漀爀洀愀琀漀猀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀焀甀攀椀渀挀氀甀愀洀 matérias, ensaios fotográficos, produtos audiovisuais, entrevistas, etc, na tentativa de atrair o leitor com dinamismo.਀匀攀最甀渀搀漀匀甀稀愀渀愀䈀愀爀戀漀猀愀 ᰀ传圀攀戀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀  愀洀漀搀愀氀椀搀愀搀攀渀愀焀甀愀氀愀猀渀漀瘀愀猀 tecnologias já não são consideradas apenas como ferramentas, mas, sim, como constitutivas dessa prática jornalística.”. O contato quase imediato com o leitor é uma das principais características desse segmento e reforça a democratização das mídias:਀䄀椀渀琀攀爀愀琀椀瘀椀搀愀搀攀瀀攀爀洀椀琀攀焀甀攀漀甀猀甀爀椀漀漀瀀椀渀攀Ⰰ 攀氀漀最椀攀攀挀爀椀琀椀焀甀攀Ⰰ colabore com sugestões e, principalmente construa as notícias, o que,਀焀甀愀渀搀漀戀攀洀愀瀀氀椀挀愀搀漀攀愀瀀甀爀愀搀漀Ⰰ 愀樀甀搀愀愀攀砀瀀氀漀爀愀爀漀猀攀渀猀漀挀爀琀椀挀漀搀愀 população. A customização de conteúdo, ou personalização, fortalece਀愀爀攀氀愀漀攀渀琀爀攀挀愀渀愀氀攀爀攀挀攀瀀琀漀爀愀漀瀀攀爀洀椀琀椀爀焀甀攀漀洀攀猀洀漀猀攀爀攀挀漀渀栀攀愀 no produto final. (BARBOSA, 2005, p. 2)਀䌀漀洀漀猀愀瘀愀渀漀猀琀攀挀渀漀氀最椀挀漀猀Ⰰ 愀䤀渀琀攀爀渀攀琀琀爀漀甀砀攀甀洀攀猀瀀愀漀愀戀攀爀琀漀攀 democrático e o blog Palafitas pretende contribuir socialmente, informando a quem interessa o que se passa na vida dos manauaras que convivem com os rios.

OBJETIVO
O principal objetivo é trazer aos alunos de Comunicação na Amazônia, a oportunidade de trabalhar na execução de um projeto real, colocando em prática os ensinos a respeito da cultura, das influências do cidadão amazônico, além de proporcionar ao aluno e aluna a perspectiva de um jornalismo de campo, fora da sala de aula, instigante e desafiador.਀伀戀氀漀最倀愀氀愀昀椀琀愀猀瀀爀攀琀攀渀搀攀愀甀砀椀氀椀愀爀渀漀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀洀攀渀琀漀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀氀搀漀猀攀猀琀甀搀愀渀琀攀猀Ⰰ proporcionando a experimentação, o uso da escrita, da fotografia, da criatividade e o contato com a realidade de um povo que ao mesmo tempo é próximo e distante, incentivando o interesse ao conhecimento da Amazônia, de um espaço que muito nos pertence, do qual devemos nos apropriar, respeitando e usufruindo na melhor maneira.਀伀戀氀漀最倀愀氀愀昀椀琀愀猀瀀爀漀瀀攀愀搀攀猀挀漀戀攀爀琀愀搀漀焀甀漀猀椀最渀椀昀椀挀愀琀椀瘀漀  栀愀戀椀琀愀爀甀洀愀爀攀最椀漀攀洀琀愀洀愀渀栀漀挀漀渀琀愀琀漀挀漀洀愀猀爀攀猀攀爀瘀愀猀渀愀琀甀爀愀椀猀搀漀渀漀猀猀漀瀀氀愀渀攀琀愀Ⰰ 搀攀焀甀攀洀愀渀攀椀爀愀椀猀猀漀愀昀攀琀愀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀Ⰰ 焀甀愀椀猀漀猀瀀爀漀戀氀攀洀愀猀焀甀攀愀挀愀爀爀攀琀愀洀渀愀瘀椀搀愀搀愀猀挀漀洀甀渀椀搀愀搀攀猀Ⰰ 焀甀攀猀漀Ⰰ 瀀漀爀瘀攀稀攀猀Ⰰ 挀漀洀瀀氀攀琀愀洀攀渀琀攀攀猀焀甀攀挀椀搀愀猀攀攀砀挀氀甀搀愀猀搀漀搀攀戀愀琀攀猀漀挀椀愀氀⸀ 伀戀氀漀最倀愀氀愀昀椀琀愀猀瀀爀攀琀攀渀搀攀琀愀洀戀洀搀愀爀瘀漀稀愀攀猀猀攀猀椀渀搀椀瘀搀甀漀猀Ⰰ 爀攀琀爀愀琀愀渀搀漀甀洀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀焀甀攀渀漀  挀漀渀栀攀挀椀搀愀瀀攀氀漀最爀愀渀搀攀瀀切戀氀椀挀漀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀䨀唀匀吀䤀䘀䤀䌀䄀吀䤀嘀䄀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀氀椀瘀爀漀搀攀䰀攀愀渀搀爀漀吀漀挀愀渀琀椀渀猀昀漀椀椀渀猀瀀椀爀愀漀瀀愀爀愀漀瀀爀漀樀攀琀漀Ⰰ 挀漀渀琀爀椀戀甀椀渀搀漀挀漀洀甀洀愀 nova percepção sobre o rio:਀ᰀ传爀椀漀Ⰰ 猀攀洀瀀爀攀漀爀椀漀Ⰰ 甀渀椀搀漀愀漀栀漀洀攀洀Ⰰ 攀洀愀猀猀漀挀椀愀漀焀甀愀猀攀洀猀琀椀挀愀Ⰰ 漀焀甀攀 pode comportar a transposição da máxima de Heródoto para os condados a਀瘀椀搀愀挀栀攀最愀愀猀攀爀Ⰰ 愀琀 挀攀爀琀漀瀀漀渀琀漀Ⰰ 甀洀愀搀搀椀瘀愀搀漀爀椀漀Ⰰ 攀愀 最甀愀甀洀愀攀猀瀀挀椀攀 de fiador dos destinos humanos. Veias do sangue da planície, caminho਀渀愀琀甀爀愀氀搀漀猀搀攀猀挀漀戀爀椀搀漀爀攀猀Ⰰ 昀愀爀渀攀氀搀漀瀀漀戀爀攀攀搀漀爀椀挀漀Ⰰ 搀攀琀攀爀洀椀渀愀渀琀攀搀愀猀 temperaturas e dos fenômenos atmosféricos, amados, odiados, louvados,਀愀洀愀氀搀椀漀愀搀漀猀Ⰰ 漀猀爀椀漀猀猀漀愀昀漀渀琀攀瀀攀爀攀渀攀搀漀瀀爀漀最爀攀猀猀漀Ⰰ 瀀漀椀猀猀攀洀攀氀攀漀瘀愀氀攀 se estiolaria no vazio inexpressivo dos desertos. Esses oásis fabulosos਀琀漀爀渀愀爀愀洀瀀漀猀猀瘀攀氀愀挀漀渀焀甀椀猀琀愀搀愀琀攀爀爀愀攀愀猀猀攀最甀爀愀爀愀洀愀瀀爀攀猀攀渀愀栀甀洀愀渀愀Ⰰ embelezaram a paisagem, fazem girar a civilização- comandam a vida no਀愀渀昀椀琀攀愀琀爀漀愀洀愀稀渀椀挀漀⸀ᴀ†⠀㈀　　　Ⰰ 瀀⸀ ㈀㜀㠀⤀ O blog Palafitas reconhece os impactos sociais, políticos e culturais que a vivência no rio traz àqueles que convivem e sobrevivem por ele. As categorias incluem os principais âmbitos, como o contato com meio ambiente, os problemas sociais, a história dessas pessoas, quem elas são, o que fazem. Essa visibilidade é de extrema importância, visto que muitas comunidades próximas ao rio não possuem direitos básicos da vida humana, como saneamento básico, educação completa, segurança pública. Contribuir socialmente, retratando a realidade é um dos papeis do jornalismo: “O jornalismo não é apenas um sistema de classificação, mas primordialmente de tematização e interpretação da realidade” (Mamede, 1996, p. 45). Quando o teórico Felipe Pena defende que “O jornalismo é um serviço público” (2005, p.107), ele trata da função do jornalismo, que o blog Palafitas atinge.਀伀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀愀搀焀甀椀爀椀搀漀攀洀猀愀氀愀搀攀愀甀氀愀猀 瀀漀搀攀爀椀愀攀猀琀愀爀瀀氀攀渀愀洀攀渀琀攀攀猀琀愀戀攀氀攀挀椀搀漀挀漀洀愀瀀爀琀椀挀愀搀漀猀洀攀猀洀漀猀Ⰰ 挀漀洀漀搀椀猀猀攀倀漀氀椀猀琀挀栀甀欀攀吀爀椀渀琀愀渀漀氀椀瘀爀漀吀攀漀爀椀愀猀搀愀挀漀洀甀渀椀挀愀漀㨀 ᰀ琠攀漀爀椀愀攀瀀爀琀椀挀愀猀漀椀渀搀椀猀猀漀挀椀瘀攀椀猀ᴀ†⠀㈀　　㌀⤀⸀ 伀戀氀漀最倀愀氀愀昀椀琀愀猀昀漀椀甀洀愀洀愀渀攀椀爀愀搀攀琀爀愀戀愀氀栀愀爀攀洀挀漀渀樀甀渀琀漀攀猀椀洀甀氀愀爀漀愀洀戀椀攀渀琀攀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀漀⸀ 伀愀爀琀椀最漀㈀搀漀挀愀瀀琀甀氀漀䤀搀愀氀攀椀渀漀㤀⸀㌀㤀㐀 ⠀㄀㤀㤀㘀⤀ 搀椀稀焀甀攀㨀 “A educação, dever da família e do Estado, inspirada nos਀瀀爀椀渀挀瀀椀漀猀搀攀氀椀戀攀爀搀愀搀攀攀渀漀猀椀搀攀愀椀猀搀攀猀漀氀椀搀愀爀椀攀搀愀搀攀栀甀洀愀渀愀Ⰰ tem por finalidade o pleno desenvolvimento do educando, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o਀琀爀愀戀愀氀栀漀⸀ᴀ Cumprindo com o artigo 2 das diretrizes e bases da educação nacional, O blog਀倀愀氀愀昀椀琀愀猀挀漀渀琀爀椀戀甀椀甀瀀愀爀愀愀焀甀愀氀椀昀椀挀愀漀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀氀搀漀猀愀氀甀渀漀猀Ⰰ 昀愀稀攀渀搀漀愀猀椀洀甀氀愀漀搀漀琀爀愀戀愀氀栀漀攀洀漀猀琀爀愀渀搀漀愀猀搀椀昀椀挀甀氀搀愀搀攀猀焀甀攀甀洀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀氀搀愀 爀攀愀瀀漀搀攀攀渀昀爀攀渀琀愀爀攀洀猀攀甀搀椀愀愀搀椀愀⸀ 䌀漀洀漀愀昀椀爀洀愀䄀爀愀渀栀愀 ⠀㄀㤀㤀㌀⤀㨀 ᰀ传挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀  漀猀愀戀攀爀愀搀焀甀椀爀椀搀漀攀愀挀甀洀甀氀愀搀漀瀀攀氀漀栀漀洀攀洀ᴀⰠ 漀戀氀漀最  甀洀愀琀攀渀琀愀琀椀瘀愀搀攀甀渀椀爀漀攀渀猀椀渀漀愀搀焀甀椀爀椀搀漀搀甀爀愀渀琀攀漀猀瀀攀爀漀搀漀猀愀渀琀攀爀椀漀爀攀猀Ⰰ 攀渀瘀漀氀瘀攀渀搀漀䘀漀琀漀最爀愀昀椀愀Ⰰ 吀攀漀爀椀愀猀搀漀䨀漀爀渀愀氀椀猀洀漀Ⰰ 倀爀漀搀甀漀搀攀琀攀砀琀漀Ⰰ 倀氀愀渀攀樀愀洀攀渀琀漀瘀椀猀甀愀氀Ⰰ 攀琀挀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀䴀준吀伀䐀伀匀䔀吀준䌀一䤀䌀䄀匀唀吀䤀䰀䤀娀䄀䐀伀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀攀焀甀椀瀀攀搀漀戀氀漀最倀愀氀愀昀椀琀愀猀漀瀀琀漀甀瀀漀爀爀攀愀氀椀稀愀爀 ᰀ戠爀愀椀渀猀琀漀爀洀椀渀最猀ᴀⰠ 琀挀渀椀挀愀焀甀攀愀樀甀搀愀愀 desenvolver um método grupal de trabalho, no qual as pessoas depositam confiança. No brainstorming existem duas regras que foram seguidas pela equipe: ”todas as ideias são registradas e não há ideia ruim” (Hardingham, 1995). A equipe também adotou a utilização de um calendário, que contou com a realização de 5 reuniões, para decidir conceito, público alvo, periodicidade, identidade visual, apresentação e trabalho de campo.਀伀戀氀漀最倀愀氀愀昀椀琀愀猀愀椀渀搀愀漀瀀琀漀甀瀀漀爀猀攀漀爀最愀渀椀稀愀爀攀洀搀甀瀀氀愀猀Ⰰ 渀愀琀攀渀琀愀琀椀瘀愀搀攀渀漀 sobrecarregar e de envolver a equipe em espírito harmonioso seguir aquilo que diz Antonio Barros e Rogério Junqueira (2005): “A troca de experiências, o companheirismo, as dicas, as gírias próprias, o vocabulário específico e o ambiente de tribo são decisivos nas escolhas feitas pelos jornalistas e influenciam diretamente no noticiário.”਀䄀猀洀愀琀爀椀愀猀搀愀爀攀瘀椀猀琀愀昀漀爀愀洀昀攀椀琀愀猀氀攀瘀愀渀搀漀攀洀挀漀渀琀愀椀洀瀀氀椀挀愀攀猀攀挀漀渀洀椀挀愀猀Ⰰ 猀漀挀椀愀椀猀攀瀀漀氀琀椀挀愀猀⸀ 伀甀猀漀搀攀瀀愀氀愀瘀爀愀猀猀椀洀瀀氀攀猀攀琀攀砀琀漀挀氀愀爀漀昀漀爀愀洀甀洀搀漀猀昀漀挀漀猀搀愀攀焀甀椀瀀攀搀攀爀攀搀愀漀Ⰰ 挀漀洀漀攀渀猀椀渀愀䘀琀椀洀愀䄀氀椀 ⠀㈀　　㤀⤀㨀 “O ideal é que o texto seja compreendido ao mesmo tempo em que é lido, sem obrigar o leitor a voltar atrás nas frases ou quebrar a cabeça. As palavras familiares formam instantaneamente uma imagem na mente do leitor. As਀搀攀猀挀漀渀栀攀挀椀搀愀猀攀瀀漀甀挀漀昀愀洀椀氀椀愀爀攀猀瀀爀攀挀椀猀愀洀猀攀爀 ᰀ琠爀愀搀甀稀椀搀愀猀ᴀ†瀀愀爀愀焀甀攀愀椀洀愀最攀洀瀀漀猀猀愀猀甀爀最椀爀昀愀挀椀氀洀攀渀琀攀Ⰰ 椀渀昀攀氀椀稀洀攀渀琀攀Ⰰ 洀甀椀琀漀搀漀焀甀攀猀攀攀猀挀爀攀瘀攀攀瀀甀戀氀椀挀愀  挀愀爀爀攀最愀搀漀搀攀挀漀洀瀀氀攀砀椀搀愀搀攀搀攀猀渀攀挀攀猀猀爀椀愀⸀ᴀ A linguagem na web é, necessariamente, diferente do jornalismo tradicional, o਀瀀切戀氀椀挀漀攀砀椀最攀漀甀琀爀漀昀漀爀洀愀琀漀攀漀戀氀漀最倀愀氀愀昀椀琀愀猀瀀爀漀挀甀爀漀甀猀攀愀搀攀焀甀愀爀Ⰰ 猀攀最甀渀搀漀漀焀甀攀搀椀稀䨀漀漀䌀愀渀愀瘀椀氀栀愀猀㨀 “O grande desafio feito ao webjornalismo é a਀瀀爀漀挀甀爀愀搀攀甀洀愀 ∀氀椀渀最甀愀最攀洀愀洀椀最愀∀ 焀甀攀 imponha a webnotícia, uma notícia mais਀愀搀愀瀀琀愀搀愀 猀攀砀椀最渀挀椀愀猀搀攀甀洀瀀切戀氀椀挀漀焀甀攀攀砀椀最攀 maior rigor e objetividade”. (CANAVILHAS,਀㈀　　㄀Ⰰ 瀀⸀㈀⤀ DESIGN਀㄀⸀ 䘀漀渀琀攀猀甀猀愀搀愀猀㨀 Museo e Museo Slab – Usada nos títulos, subtítulos, chamadas, editorias, destaques.਀倀爀漀樀攀琀愀搀愀瀀攀氀漀搀攀猀椀最渀攀爀攀椀氀甀猀琀爀愀搀漀爀栀漀氀愀渀搀猀䨀漀猀䈀甀椀瘀攀渀最愀⸀ 䰀攀瘀攀猀瘀愀爀椀愀攀猀搀漀瀀攀猀漀搀愀昀漀渀琀攀Ⰰ 琀漀爀渀愀渀搀漀猀攀甀甀猀漀洀愀椀猀瘀攀爀猀琀椀氀 ⠀䴀甀猀攀漀㄀　　Ⰰ 䴀甀猀攀漀㌀　　Ⰰ 䴀甀猀攀漀㔀　　 ⸀⸀⸀⤀⸀ 준 甀洀愀昀漀渀琀攀猀攀爀椀昀愀搀愀Ⰰ 漀焀甀攀琀漀爀渀愀愀氀攀椀琀甀爀愀洀愀椀猀昀挀椀氀⸀ 䄀氀洀搀椀猀猀漀Ⰰ 漀昀攀爀攀挀攀猀甀瀀漀爀琀攀  最爀愀昀椀愀搀愀氀渀最甀愀瀀漀爀琀甀最甀攀猀愀⸀ Além deq ligaduras, alternativas contextuais, estilísticas, frações e figuras tabulares, Museo possui um recurso de "caixa" para formas sensíveis a caixas altas/baixas.਀䰀椀戀爀攀䈀愀猀欀攀爀瘀椀氀氀攀 ጀ†唀猀愀搀愀渀漀挀漀爀瀀漀搀漀猀琀攀砀琀漀猀Ⰰ 氀攀最攀渀搀愀猀Ⰰ 氀椀渀栀愀猀昀椀渀愀猀⸀ 䘀漀渀琀攀漀琀椀洀椀稀愀搀愀瀀愀爀愀甀猀漀攀洀洀愀猀猀愀猀琀攀砀琀甀愀椀猀渀愀椀渀琀攀爀渀攀琀⸀ 倀爀漀樀攀琀愀搀愀瀀漀爀倀愀戀氀漀䤀洀瀀愀氀氀愀爀椀Ⰰ  甀洀愀爀攀氀攀椀琀甀爀愀搀愀昀漀渀琀攀䈀愀猀欀攀爀瘀椀氀氀攀Ⰰ 搀攀㄀㤀㐀㄀Ⰰ 挀漀洀甀洀愀愀氀琀甀爀愀猀甀瀀攀爀椀漀爀Ⰰ 挀愀渀琀漀猀洀愀椀猀氀愀爀最漀猀攀挀漀渀琀爀愀猀琀攀氀攀瘀攀洀攀渀琀攀洀攀渀漀爀Ⰰ 愀昀椀洀搀攀昀愀挀椀氀椀琀愀爀愀氀攀椀琀甀爀愀攀洀搀椀猀瀀漀猀椀琀椀瘀漀猀攀氀攀琀爀渀椀挀漀猀⸀ 준 猀攀爀椀昀愀搀愀攀攀猀琀 搀椀猀瀀漀渀瘀攀氀愀瀀攀渀愀猀渀愀猀瘀攀爀猀攀猀一漀爀洀愀氀Ⰰ 䤀琀氀椀挀漀攀一攀最爀椀琀漀⸀ 䄀氀洀搀椀猀猀漀Ⰰ 漀猀椀琀攀琀礀瀀⸀椀漀Ⰰ 攀猀瀀攀挀椀愀氀椀稀愀搀漀攀洀琀椀瀀漀最爀愀昀椀愀Ⰰ 愀挀漀渀猀攀氀栀愀猀攀甀甀猀漀樀甀渀琀漀愀昀漀渀琀攀猀猀椀洀椀氀愀爀攀猀愀䴀甀猀攀漀⸀ “Através de várias análises, ficamos a saber que um leitor਀攀砀瀀攀爀椀攀渀琀攀渀漀氀 甀洀琀攀砀琀漀氀攀琀爀愀瀀漀爀氀攀琀爀愀⸀ 䔀氀攀氀Ⰰ 猀椀洀Ⰰ 瀀愀氀愀瘀爀愀瀀漀爀 palavra, e muitas vezes, até várias palavras de uma só vez. (...) As਀猀攀爀椀昀愀猀愀樀甀搀愀洀愀愀最爀甀瀀愀爀愀猀氀攀琀爀愀猀搀攀甀洀愀瀀愀氀愀瘀爀愀⸀ 䄀猀猀攀爀椀昀愀猀氀攀瘀愀洀愀 que as letras mostrem um efeito de ‘coagulação óptica’. (...) Todos os਀昀愀琀漀爀攀猀焀甀攀愀樀甀搀攀洀漀漀氀栀漀栀甀洀愀渀漀愀瀀攀爀挀攀戀攀爀甀洀愀瀀愀氀愀瘀爀愀挀漀洀漀甀洀 bloco óptico, melhoram a legibilidade. De maneira geral, as serifas਀昀愀挀椀氀椀琀愀洀愀氀攀椀琀甀爀愀Ⰰ 瀀漀椀猀昀愀稀攀洀漀琀攀砀琀漀瀀愀爀攀挀攀爀挀漀渀琀渀甀漀愀漀猀漀氀栀漀猀搀漀 leitor.”਀䠀䔀䤀吀䰀䤀一䜀䔀刀Ⰰ 倀愀甀氀漀⸀ 䔀猀挀漀氀栀愀愀昀漀渀琀攀愀瀀爀漀瀀爀椀愀搀愀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀攀洀栀琀琀瀀㨀⼀⼀琀椀瀀漀最爀愀昀漀猀⸀渀攀琀⼀戀漀愀猀ⴀ praticas/fonte-apropriada.html. Acesso em 28/10/17.਀䌀漀爀攀猀甀猀愀搀愀猀㨀 A paleta de cores foi escolhida com tons terrosos de verde e marrom, gerada a partir da ferramenta Random a11y que cria uma palheta de cores de alto contraste. Foram elas: Sépia (#56250b) – “Sépia é o tom escurecido de uma cor, seja ela amarela, vermelha ou marrom, que se dá principalmente em fotografias – mas, também em outros tipos de imagem – para dar um caráter de envelhecido. Este recurso é bastante utilizado na hora de remeter a um tempo passado ou fazer analogias com outras épocas.” Verde oliva (#b9c480) – “É uma cor abundante na natureza, estando associada não só à oliveira, mas também a muitas espécies de gramíneas.” Damos preferência ao verde oliva,que é uma cor intermediária entre o verde e o amarelo, cores preferidas de 15% e 6% das਀瀀攀猀猀漀愀猀爀攀猀瀀攀挀琀椀瘀愀洀攀渀琀攀⸀ ⠀䠀䔀䰀䰀䔀刀Ⰰ ㈀　㄀㌀⤀ O verde é a cor intermediária, portanto, das mais agradáveis. “O verde, em sua mais completa neutralidade entre todos os extremos, atua de uma maneira que acalma e transmite segurança” (HELLER, 2013). Pela perspectiva da civilização, o verde aparece como cor simbólica da natureza. “O efeito naturalista do verde não depende de nenhum tom especial de verde, e sim das cores que a ele são combinadas: com azul e branco – as cores do céu – e marrom – cor da terra – o verde se mostra absolutamente natural.” (HELLER, 2013)਀ᰀ传瘀攀爀搀攀愀氀攀最爀愀愀瘀椀猀琀愀Ⰰ 猀攀洀挀愀渀猀ⴀ氀愀ᴀⰠ 攀猀琀愀戀攀氀攀挀攀甀倀氀椀渀椀甀猀⸀ 倀漀爀椀猀猀漀Ⰰ 漀琀漀洀昀漀椀愀搀漀琀愀搀漀渀漀戀愀挀欀最爀漀甀渀搀搀漀瀀爀漀樀攀琀漀⸀ Plataforma:਀䄀攀焀甀椀瀀攀漀瀀琀漀甀瀀攀氀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀圀椀砀愀瀀猀甀洀愀猀爀椀攀搀攀瀀攀猀焀甀椀猀愀猀攀洀漀甀琀爀愀猀 plataformas e foi escolhida por ser gratuita, com altas opções de personalização, possuindo grande destaque às imagens, que chamam a atenção do leitor. Além de contar com didática facilitada e boa compreensão de suas ferramentas.

DESCRIÇÃO DO PRODUTO OU PROCESSO
O Palafitas foi desenvolvido em formato de blog, na plataforma wix e tem o seguinte endereço eletrônico: https://palafitasblog.wixsite.com/blog. A temática abordada é a amazônica, limitando seu enfoque na vida das pessoas que convivem próximas ao rio e a forma como o mesmo influência o seu cotidiano, sua cultura, seu desenvolvimento social e político.਀伀䈀氀漀最倀愀氀愀昀椀琀愀猀戀甀猀挀愀琀爀愀稀攀爀愀漀椀渀琀攀爀渀愀甀琀愀愀漀瀀漀搀攀猀攀椀渀昀漀爀洀愀爀猀漀戀爀攀愀猀猀甀渀琀漀猀焀甀攀渀漀攀猀琀漀猀攀渀搀漀漀昀攀爀攀挀椀搀漀猀愀漀猀攀渀猀漀挀漀洀甀洀Ⰰ 洀漀猀琀爀愀渀搀漀愀瘀椀搀愀搀攀瀀攀猀猀漀愀猀焀甀攀渀漀猀漀漀甀瘀椀搀愀猀瀀攀氀漀猀搀攀琀攀渀琀漀爀攀猀搀漀瀀漀搀攀爀⸀ 倀愀氀愀昀椀琀愀猀渀漀琀爀愀琀愀愀瀀攀渀愀猀猀漀戀爀攀漀愀洀戀椀攀渀琀攀焀甀攀漀猀挀攀爀挀愀Ⰰ 洀愀猀猀攀甀猀瀀爀漀戀氀攀洀愀猀猀漀挀椀愀椀猀Ⰰ 猀甀愀瘀椀猀漀猀漀戀爀攀愀焀甀椀氀漀焀甀攀挀漀渀猀椀搀攀爀愀洀瘀椀瘀攀爀Ⰰ 猀漀戀爀攀猀甀愀瀀攀爀猀瀀攀挀琀椀瘀愀搀攀瘀椀搀愀⸀ Suas categorias foram escolhidas buscando contemplar os aspectos mais envolventes e suas matérias buscam interpretar a realidade da mulher e do homem amazônico, com um trabalho funcionando dentro da Internet, seu discurso gráfico é um dos pontos principais na tentativa de atrair seu público. A organização dentro da plataforma foi inspirada em sites como: The Intercept, Vox e Amazônia Real.਀伀渀漀洀攀倀愀氀愀昀椀琀愀猀昀漀椀攀猀挀漀氀栀椀搀漀攀洀愀氀甀猀漀 猀挀漀渀猀琀爀甀攀猀搀攀挀愀猀愀猀猀漀戀爀攀琀爀漀渀挀漀猀漀甀瀀椀氀愀爀攀猀Ⰰ 焀甀攀猀漀洀甀椀琀漀挀漀洀甀渀猀渀愀䄀洀愀稀渀椀愀Ⰰ 瀀漀椀猀挀漀氀漀挀愀愀栀愀戀椀琀愀漀攀洀甀洀愀愀氀琀甀爀愀愀搀攀焀甀愀搀愀瀀愀爀愀渀漀栀愀瘀攀爀椀渀甀渀搀愀漀Ⰰ 渀漀洀漀洀攀渀琀漀攀洀焀甀攀漀爀椀漀挀爀攀猀挀攀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀䌀伀一匀䤀䐀䔀刀䄀윀픀䔀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀氀攀椀琀甀爀愀搀攀 ᰀ传爀椀漀挀漀洀愀渀搀愀愀瘀椀搀愀ᴀⰠ 搀攀䰀攀愀渀搀爀漀吀漀挀愀渀琀椀渀猀Ⰰ 攀猀挀漀氀栀椀搀愀挀漀洀漀爀攀昀攀爀渀挀椀愀戀椀戀氀椀漀最爀昀椀挀愀瀀愀爀愀愀瀀爀漀搀甀漀攀攀砀攀挀甀漀搀漀戀氀漀最瀀漀猀猀椀戀椀氀椀琀漀甀漀攀渀琀攀渀搀椀洀攀渀琀漀猀漀戀爀攀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀搀愀爀攀最椀漀愀洀愀稀渀椀挀愀攀渀昀爀攀渀琀愀搀愀瀀攀氀漀猀爀椀戀攀椀爀椀渀栀漀猀攀漀猀栀愀戀椀琀愀渀琀攀猀搀愀猀挀椀搀愀搀攀猀氀漀挀愀氀椀稀愀搀愀猀渀愀䄀洀愀稀渀椀愀攀愀爀攀氀愀漀攀渀琀爀攀漀栀漀洀攀洀攀漀爀椀漀⸀ 䄀猀猀愀搀愀猀愀挀愀洀瀀漀瀀愀爀愀愀猀洀愀琀爀椀愀猀昀攀稀挀漀洀焀甀攀漀猀洀攀洀戀爀漀猀搀愀攀焀甀椀瀀攀瀀甀搀攀猀猀攀洀攀猀琀攀渀搀攀爀愀漀愀洀戀椀攀渀琀攀攀砀琀攀爀渀漀  甀渀椀瘀攀爀猀椀搀愀搀攀漀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀漀戀琀椀搀漀Ⰰ 甀渀椀渀搀漀  瀀爀琀椀挀愀攀漀猀昀甀渀搀愀洀攀渀琀漀猀琀攀爀椀挀漀猀⸀ Além disso, possibilitou a exposição e questionamentos sociais utilizando o blog਀挀漀洀漀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀攀昀攀爀爀愀洀攀渀琀愀搀椀最椀琀愀氀Ⰰ 甀猀愀渀搀漀琀挀渀椀挀愀猀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀愀猀攀洀攀猀瀀愀漀猀瘀椀爀琀甀愀椀猀Ⰰ 愀氀洀搀漀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀洀攀渀琀漀攀搀愀瀀爀漀搀甀漀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀愀椀渀搀攀瀀攀渀搀攀渀琀攀爀攀最椀漀渀愀氀⸀ 䔀猀猀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀搀椀最椀琀愀氀攀猀琀 攀渀琀爀攀氀愀愀搀愀挀漀洀愀猀渀漀瘀愀猀昀甀渀挀椀漀渀愀氀椀搀愀搀攀猀洀椀搀椀琀椀挀愀猀Ⰰ 愀氀洀搀攀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀琀愀爀漀攀渀爀椀焀甀攀挀椀洀攀渀琀漀搀攀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀搀漀挀漀渀琀攀切搀漀瀀爀漀搀甀稀椀搀漀搀攀昀漀爀洀愀攀猀瀀攀挀昀椀挀愀瀀愀爀愀挀愀搀愀猀攀爀瘀椀漀⸀ 䔀猀猀愀渀漀瘀愀昀漀爀洀愀搀攀猀攀挀漀洀甀渀椀挀愀爀愀樀甀搀愀愀瀀漀琀攀渀挀椀愀氀椀稀愀爀攀搀椀猀猀攀洀椀渀愀爀愀猀椀渀昀漀爀洀愀攀猀搀漀攀猀瀀愀漀瘀椀爀琀甀愀氀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀刀䔀䘀䔀刀쨀一䌀䤀䄀匀䈀䤀䈀䰀䤀伀䜀刀섀䤀䌀䄀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀䄀䰀䤀Ⰰ 䘀琀椀洀愀⸀ 䄀愀爀琀攀搀攀攀搀椀琀愀爀爀攀瘀椀猀琀愀猀⸀ 匀漀倀愀甀氀漀Ⰰ 䌀漀洀瀀愀渀栀椀愀䔀搀椀琀漀爀愀一愀挀椀漀渀愀氀Ⰰ ㈀　　㤀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䈀䄀刀䈀伀匀䄀Ⰰ 匀甀稀愀渀愀⸀ 䈀愀猀攀猀搀攀搀愀搀漀猀攀圀攀戀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀㨀攀洀戀甀猀挀愀搀攀渀漀瘀漀猀挀漀渀挀攀椀琀漀猀⸀ 䤀渀㨀 Mesa Novas Tecnologias/Novas Linguagens do 4o Congresso da Sopcom. Universidade de਀䄀瘀攀椀爀漀Ⰰ 匀愀渀琀椀愀最漀 ጀ倠吀⸀ ㈀　攀㈀㄀搀攀伀甀琀甀戀爀漀搀攀㈀　　㔀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䈀䄀刀刀伀匀Ⰰ 䄀渀琀渀椀漀吀攀椀砀攀椀爀愀搀攀㬀䨀唀一儀唀䔀䤀刀䄀Ⰰ 刀漀最爀椀漀䐀椀渀椀稀⸀ 䄀攀氀愀戀漀爀愀漀搀漀瀀爀漀樀攀琀漀搀攀 pesquisa. São Paulo, Editora Atlas, 2005. CANAVILHAS, João. Webjornalismo: considerações gerais sobre o jornalismo na web.਀䔀洀栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀戀漀挀挀⸀甀戀椀⸀瀀琀⼀瀀愀最⼀挀愀渀愀瘀椀氀栀愀猀ⴀ樀漀愀漀ⴀ眀攀戀樀漀爀渀愀氀⸀瀀搀昀⸀ 䄀挀攀猀猀愀搀漀攀洀㨀㈀㘀⼀㄀　⼀㄀㜀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䠀䄀刀䐀䤀一䜀䠀䄀䴀Ⰰ 䄀氀椀猀漀渀⸀ 吀爀愀戀愀氀栀漀攀洀攀焀甀椀瀀攀⸀ 匀漀倀愀甀氀漀Ⰰ 䔀搀椀琀漀爀愀一漀戀攀氀Ⰰ ㄀㤀㤀㔀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䠀䔀䤀吀䰀䤀一䜀䔀刀Ⰰ 倀愀甀氀漀⸀ 䔀猀挀漀氀栀愀愀昀漀渀琀攀愀瀀爀漀瀀爀椀愀搀愀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀攀洀 http://tipografos.net/boas-praticas/fonte-apropriada.html. Acesso em 28/10/17. HELLER, Eva. A psicologia das cores: como as cores afetam a emoção e a razão. São਀倀愀甀氀漀Ⰰ ㈀　　　⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䴀䄀䴀䔀䐀䔀Ⰰ 䴀愀爀椀愀䄀洀氀椀愀⸀ 䄀挀漀渀猀琀爀甀漀搀漀一漀爀搀攀猀琀攀瀀攀氀愀洀搀椀愀⸀ 䘀漀爀琀愀氀攀稀愀㨀嬀猀⸀渀⸀崀Ⰰ 1996. POLISTCHUCK, Ilana; TRINTA, Aluizio. Teorias da comunicação, o pensamento e a਀瀀爀琀椀挀愀搀愀挀漀洀甀渀椀挀愀漀猀漀挀椀愀氀⸀ 刀椀漀搀攀樀愀渀攀椀爀漀Ⰰ 䔀搀椀琀漀爀愀䔀氀猀攀瘀椀攀爀Ⰰ ㈀　　㌀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀吀伀䌀䄀一吀䤀匀Ⰰ 䰀攀愀渀搀爀漀⸀ 伀爀椀漀挀漀洀愀渀搀愀愀瘀椀搀愀ⴀ 甀洀愀椀渀琀攀爀瀀爀攀琀愀漀搀愀䄀洀愀稀渀椀愀⸀ 㤀뀀 䔀搀⸀ Manaus, Editora Valer, 2000 http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Leis/L9394.htm. Acessado em: 26/10/17

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