XVII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Norte


INSCRIÇÃO:	00106

CATEGORIA:	PT

MODALIDADE:	PT12

TÍTULO:	Ovelhas Negras

AUTORES:	clara toledo serafini (Universidade Federal do Amazonas); Grace Soares Costa (Universidade Federal do Amazonas); Isabella de Cássia Lucas Botelho (Universidade Federal do Amazonas); Rayanna Simões e Souza (Universidade Federal do Amazonas)

PALAVRAS-CHAVE:	Ativismo, Diversidade, Moda, Representatividade , Revista

RESUMO
Ovelhas Negras é uma revista elaborada na disciplina de Planejamento Gráfico em Jornalismo, do curso de Comunicação Social – Jornalismo, da UFAM. Tem o intuito de retratar a moda a partir de um conceito completamente diferente do comum, aliando ativismo ao editorial de moda através da visão e representação de grupos que se encontram à margem do padrão imposto e exigido pela sociedade. A revista apresenta um conteúdo dinâmico mesclado entre matérias escritas e dois editoriais de moda, ambos com o objetivo de mostrar a realidade oculta por trás das grandes produções. A produção, desde a escolha de pautas até a diagramação e o editorial fotográfico é de autoria das alunas, com a orientação de uma professora e de uma designer.

INTRODUÇÃO
As novas mídias digitais, tais como Instagram, Twitter e Facebook, possibilitam uma nova forma de introdução do ativismo e discussão de atividades políticas no âmbito da internet. Segundo Assis Lima (2014), as novas mídias tornam possível aos indivíduos aspectos do ativismo que antes estavam restritos aos membros de organizações centralizadas de debate politico e ativista. Entender essa nova forma de se fazer ativismo interfere diretamente nos processos comunicacionais no que diz respeito as plataformas de divulgação jornalística. ਀伀洀漀搀攀氀漀搀攀爀攀瘀椀猀琀愀搀攀洀漀搀愀琀攀洀洀甀搀愀搀漀愀漀氀漀渀最漀搀愀猀搀挀愀搀愀猀搀攀椀砀愀渀搀漀搀攀猀攀爀甀洀愀最攀渀琀攀瀀愀猀猀椀瘀漀愀漀洀甀渀搀漀攀砀琀攀爀渀漀攀洀爀攀氀愀漀愀搀攀戀愀琀攀猀瀀漀氀琀椀挀漀猀攀猀漀挀椀愀椀猀Ⰰ 瀀愀爀愀猀攀椀渀琀攀最爀愀爀樀甀渀琀漀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀Ⰰ 愀挀漀洀瀀愀渀栀愀渀搀漀愀猀洀甀搀愀渀愀猀攀爀攀渀漀瘀愀渀搀漀猀攀甀挀愀爀琀攀爀攀搀椀琀漀爀椀愀氀⸀ 䄀猀挀愀洀瀀愀渀栀愀猀愀琀爀愀瘀猀搀愀爀攀搀攀搀椀最椀琀愀氀爀攀椀瘀椀渀搀椀挀愀渀搀漀洀愀椀猀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀琀椀瘀椀搀愀搀攀渀漀猀洀攀椀漀猀搀攀挀漀洀甀渀椀挀愀漀琀爀愀搀椀挀椀漀渀愀椀猀Ⰰ 昀椀稀攀爀愀洀挀漀洀焀甀攀漀猀攀搀椀琀漀爀椀愀椀猀搀攀爀攀瘀椀猀琀愀搀攀洀漀搀愀洀甀搀愀猀猀攀洀猀攀甀洀漀搀漀搀攀猀攀氀攀漀攀漀氀栀愀爀攀猀琀琀椀挀漀Ⰰ 瀀爀椀瘀椀氀攀最椀愀渀搀漀琀愀洀戀洀爀漀猀琀漀猀洀愀爀最椀渀愀氀椀稀愀搀漀猀猀漀挀椀愀氀洀攀渀琀攀⸀ 匀攀渀搀漀甀洀昀攀渀洀攀渀漀爀攀挀攀渀琀攀搀漀猀瀀爀漀挀攀猀猀漀猀挀漀洀甀渀椀挀愀挀椀漀渀愀椀猀Ⰰ 愀猀爀攀瘀椀猀琀愀猀搀攀洀漀搀愀焀甀攀愀搀漀琀愀洀漀愀琀椀瘀椀猀洀漀攀洀猀攀甀攀搀椀琀漀爀椀愀氀搀椀昀攀爀攀洀搀漀洀漀搀攀氀漀琀爀愀搀椀挀椀漀渀愀氀焀甀攀椀洀瀀攀爀漀甀搀甀爀愀渀琀攀搀挀愀搀愀猀渀漀洀攀爀挀愀搀漀椀挀漀渀漀最爀昀椀挀漀⸀

OBJETIVO
O objetivo da revista é proporcionar visibilidade quanto a diversidade racial e de gênero dentro do ambiente universitário, indo contra o padrão estético clássico utilizado nos editoriais das grandes revistas de moda. Scalzo (2003) afirma que revistas representam épocas. Portanto, é necessário que haja sintonia entre a revista e seu tempo. Atualmente, a sociedade passa por um momento em que o ativismo e a diversidade são peças fundamentais para a comunicação ao mesmo tempo em que o conceito de belo começa a ser questionado e a indústria da moda cede às mudanças e procura inovar. Neste contexto surgiu a Ovelhas Negras: ela busca quebrar padrões estéticos e visuais impostos pela indústria da moda e levar ao conhecimento da comunidade universitária, através de entrevistas, relatos e ensaios fotográficos, a reivindicação de pessoas comuns pelo protagonismo.

JUSTIFICATIVA
Nos editoriais de moda, as primeiras analogias feitas correspondem a imagens de mulheres altas, brancas e vestidas com roupas de alta-costura. É raro encontrar capas de revistas que carreguem mulheres comuns, com pouca maquiagem e sem grandes produções, representantes da comunidade LGBT, negros, indígenas e jovens mães. Portanto, foi idealizada a revista Ovelhas Negras, cujo objetivo é trabalhar a questão da diversidade de gênero, racial, religiosa e cultural dentro da universidade. A relevância social da revista Ovelhas negras consiste em trazer tanto para o espaço acadêmico quanto para a sociedade uma discussão acerca dos preconceitos em relação as minorias da sociedade brasileira. ਀伀瘀攀氀栀愀猀一攀最爀愀猀  甀洀愀爀攀瘀椀猀琀愀搀攀洀漀搀愀Ⰰ 洀愀猀愀戀漀爀搀愀琀攀洀愀猀挀漀洀瀀氀攀砀漀猀Ⰰ 焀甀攀最攀爀愀氀洀攀渀琀攀攀猀猀攀最渀攀爀漀渀漀愀戀漀爀搀愀Ⰰ 洀漀猀琀爀愀渀搀漀瀀漀爀洀攀椀漀搀攀洀愀琀爀椀愀猀Ⰰ 攀搀椀琀漀爀椀愀猀攀攀渀猀愀椀漀猀昀漀琀漀最爀昀椀挀漀猀Ⰰ 瀀爀漀琀攀猀琀漀猀攀洀昀漀爀洀愀搀攀愀爀琀攀⸀ 䘀攀氀椀稀洀攀渀琀攀愀椀渀搀切猀琀爀椀愀椀挀漀渀漀最爀昀椀挀愀攀猀琀 洀甀搀愀渀搀漀Ⰰ 洀攀猀洀漀焀甀攀愀漀猀瀀漀甀挀漀猀⸀ 伀猀瀀愀搀爀攀猀搀攀戀攀氀攀稀愀椀洀瀀漀猀琀漀猀攀猀琀漀猀攀渀搀漀焀甀攀猀琀椀漀渀愀搀漀猀Ⰰ 攀愀猀瀀攀猀猀漀愀猀爀攀愀椀猀Ⰰ 挀漀洀挀漀爀瀀漀猀爀攀愀椀猀焀甀攀爀攀洀猀攀爀爀攀挀漀渀栀攀挀椀搀愀猀Ⰰ 挀漀洀猀甀愀猀挀椀挀愀琀爀椀稀攀猀Ⰰ 洀愀爀挀愀猀Ⰰ 栀椀猀琀爀椀愀猀攀瘀漀稀攀猀⸀ 倀漀爀琀愀渀琀漀漀漀戀樀攀琀椀瘀漀搀漀瀀爀漀樀攀琀漀  氀攀瘀愀爀瀀爀漀琀愀最漀渀椀猀洀漀Ⰰ 搀攀昀漀爀洀愀爀攀愀氀攀挀爀琀椀挀愀Ⰰ 愀琀漀搀漀猀焀甀攀猀漀攀猀攀挀漀渀猀椀搀攀爀愀洀愀猀漀瘀攀氀栀愀猀渀攀最爀愀猀搀攀愀氀最甀洀愀昀漀爀洀愀⸀

MÉTODOS E TÉCNICAS UTILIZADOS
O projeto da revista foi elaborado a partir da percepção da pequena representatividade de negros, índios, deficientes, LGBT´s, mulheres comuns e jovens mães na indústria da moda. ਀伀瀀切戀氀椀挀漀ⴀ愀氀瘀漀攀猀挀漀氀栀椀搀漀昀漀椀愀瀀爀瀀爀椀愀挀漀洀甀渀椀搀愀搀攀愀挀愀搀洀椀挀愀搀愀唀䘀䄀䴀Ⰰ 甀洀愀瘀攀稀焀甀攀愀爀攀瘀椀猀琀愀戀甀猀挀愀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀爀樀甀猀琀愀洀攀渀琀攀瀀攀猀猀漀愀猀挀漀洀甀渀猀愀昀椀洀搀攀挀愀甀猀愀爀洀愀椀漀爀愀昀椀渀椀搀愀搀攀攀椀渀琀攀爀攀猀猀攀渀漀氀攀椀琀漀爀Ⰰ 昀愀稀攀渀搀漀ⴀ漀椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀爀ⴀ猀攀愀椀渀搀愀洀愀椀猀挀漀洀愀爀攀瘀椀猀琀愀⸀ A produção gráfica, tanto a diagramação quanto a disposição de imagens e tamanho dos textos, foi inspirada nas revistas VOGUE, ELLE, Manequim, Harper´s Bazaar e Senhor. A capa foi produzida com o conceito visual como principal destaque e a fotografia que a ilustra traz nela tudo que a revista busca representar: a diversidade. Por esse motivo, não contém chamadas, comuns na maioria das edições de revistas periódicas. Nesse sentido, a Ovelhas Negras se aproxima da revista Senhor, revista dos anos 60, que tinha o visual e a diagramação como uns dos principais atrativos para a revista e cuja capa não continha chamada, apenas a logo e os colaboradores da edição. Outra referência foi a capa da edição de aniversário da ELLE Brasil, que mostra diversidade por meio da cor e por conta disso tem o mínimo de elementos na capa, justamente por já conter muita informação visual e ser uma outra forma de incitar o leitor por meio dos sentidos.਀䔀洀吀攀漀爀椀愀攀倀爀琀椀挀愀搀愀䐀椀愀最爀愀洀愀漀Ⰰ 䌀漀氀氀愀爀漀 ⠀㄀㤀㤀㘀⤀ 愀昀椀爀洀愀焀甀攀㨀 ᰀ줠 椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀愀愀渀氀椀猀攀搀愀猀挀漀爀攀猀焀甀攀椀洀瀀爀椀洀椀爀漀愀挀愀瀀愀Ⰰ 氀攀瘀愀渀搀漀ⴀ猀攀攀洀挀漀渀琀愀愀猀瀀漀爀挀攀渀琀愀最攀渀猀焀甀攀瀀爀漀瘀漀挀愀洀漀挀漀渀琀爀愀猀琀攀Ⰰ 瀀漀爀挀漀渀猀攀焀甀渀挀椀愀Ⰰ 愀瘀愀氀漀爀椀稀愀漀搀愀琀椀瀀漀氀漀最椀愀搀愀猀挀栀愀洀愀搀愀猀ᴀ⸠ 䰀攀瘀愀渀搀漀椀猀琀漀攀洀挀漀渀猀椀搀攀爀愀漀Ⰰ 漀猀焀甀愀琀爀漀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀搀愀挀愀瀀愀攀猀琀漀琀漀搀漀猀瘀攀猀琀椀搀漀猀挀漀洀爀漀甀瀀愀猀搀攀挀漀爀攀猀搀椀瘀攀爀猀愀猀Ⰰ 漀焀甀攀瀀爀漀挀甀爀愀攀瘀漀挀愀爀攀猀猀攀猀攀渀琀椀洀攀渀琀漀搀攀搀椀瘀攀爀猀椀搀愀搀攀攀漀昀甀渀搀漀愀洀愀爀攀氀漀愀氀愀爀愀渀樀愀搀漀渀攀甀琀爀愀氀椀稀愀Ⰰ 瀀漀椀猀琀攀洀漀漀戀樀攀琀椀瘀漀搀攀搀愀爀搀椀洀攀渀猀漀攀琀爀愀稀攀爀漀攀氀攀洀攀渀琀漀搀愀椀渀琀椀洀椀搀愀搀攀Ⰰ 搀愀瀀爀漀砀椀洀椀搀愀搀攀瀀愀爀愀漀氀攀椀琀漀爀⸀ A logo foi criada partindo principalmente da ideia de legibilidade, por isso foi escolhida a família lapidária (bastão), que não tem serifas, e remete a uma tipografia pintada, novamente fazendo referência ao elemento da revista Senhor da arte visual. ਀一漀搀攀挀漀爀爀攀爀搀愀爀攀瘀椀猀琀愀Ⰰ 愀攀猀琀琀椀挀愀搀漀猀琀攀砀琀漀猀瘀愀爀椀愀洀甀椀琀漀⸀ 一漀瘀愀洀攀渀琀攀Ⰰ 愀琀椀瀀漀最爀愀昀椀愀攀愀搀椀猀瀀漀猀椀漀搀漀琀攀砀琀漀挀漀渀挀漀爀搀愀洀挀漀洀漀瘀椀猀甀愀氀⸀ 倀漀爀攀砀攀洀瀀氀漀Ⰰ 渀愀洀愀琀爀椀愀倀漀爀焀甀攀漀洀攀甀挀愀戀攀氀漀挀爀攀猀瀀漀琀攀椀渀挀漀洀漀搀愀琀愀渀琀漀㼀Ⰰ 漀琀攀砀琀漀攀猀琀 搀椀猀瀀漀猀琀漀搀攀昀漀爀洀愀焀甀攀攀猀琀攀樀愀猀漀戀爀攀漀挀愀戀攀氀漀搀愀猀洀漀愀猀焀甀攀攀猀琀漀渀愀昀漀琀漀搀愀瀀最椀渀愀⸀ 䔀渀焀甀愀渀琀漀渀愀洀愀琀爀椀愀䰀䜀䈀吀㨀刀攀猀椀猀琀愀攀渀漀搀攀猀椀猀琀愀昀漀椀甀琀椀氀椀稀愀搀愀甀洀愀搀椀猀瀀漀猀椀漀搀攀琀攀砀琀漀愀氀椀渀栀愀搀漀洀攀挀愀渀椀挀愀洀攀渀琀攀  攀猀焀甀攀爀搀愀Ⰰ 焀甀攀䌀漀氀氀愀爀漀 ⠀㄀㤀㤀㘀Ⰰ 瀀⸀㄀　㄀⤀ 攀砀瀀氀椀挀愀猀甀愀昀甀渀挀椀漀渀愀氀椀搀愀搀攀 ᰀ儠甀愀渀搀漀渀漀猀爀攀昀攀爀椀洀漀猀愀漀琀攀爀洀漀洀攀挀愀渀椀挀愀洀攀渀琀攀Ⰰ 椀猀猀漀猀椀最渀椀昀椀挀愀焀甀攀栀漀甀瘀攀椀渀琀攀爀瘀攀渀漀搀漀搀椀愀最爀愀洀愀搀漀爀渀愀挀漀渀挀攀瀀漀搀漀琀攀砀琀漀⸀ 吀攀砀琀漀猀挀漀洀攀猀猀愀挀漀渀昀椀最甀爀愀漀猀攀瀀爀攀猀琀愀洀愀瀀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀Ⰰ 琀琀甀氀漀猀 ⠀⸀⸀⸀⤀ᴀ†攀  樀甀猀琀愀洀攀渀琀攀瀀漀爀琀攀砀琀漀猀瀀甀戀氀椀挀椀琀爀椀漀猀猀攀爀攀洀挀愀爀愀挀琀攀爀椀稀愀搀漀猀瀀攀氀愀猀甀愀搀椀渀愀洀椀挀椀搀愀搀攀Ⰰ 焀甀攀攀猀猀攀琀椀瀀漀搀攀搀椀猀瀀漀猀椀漀昀漀椀攀猀挀漀氀栀椀搀愀Ⰰ 愀昀椀洀搀攀焀甀攀愀愀瀀愀爀渀挀椀愀瘀椀猀甀愀氀昀漀猀猀攀漀洀愀椀猀樀漀瘀攀洀攀搀椀渀洀椀挀漀瀀漀猀猀瘀攀氀⸀ 䔀洀戀甀猀挀愀搀攀猀猀愀搀椀渀愀洀椀挀椀搀愀搀攀Ⰰ 琀愀洀戀洀琀漀搀愀愀爀攀瘀椀猀琀愀昀漀椀瀀攀渀猀愀搀愀渀愀搀椀猀瀀漀猀椀漀搀漀琀攀砀琀漀搀攀昀漀爀洀愀洀愀椀猀攀昀椀挀愀稀瀀愀爀愀焀甀攀昀漀猀猀攀愀最爀愀搀瘀攀氀瘀椀猀甀愀氀洀攀渀琀攀攀挀漀渀挀漀爀搀愀猀猀攀挀漀洀愀氀最甀洀愀猀爀攀最爀愀猀戀猀椀挀愀猀搀攀氀攀最椀戀椀氀椀搀愀搀攀瀀愀爀愀漀瀀切戀氀椀挀漀愀漀焀甀愀氀愀爀攀瘀椀猀琀愀猀攀搀攀猀琀椀渀愀⸀ 䨀 渀愀洀愀琀爀椀愀䄀挀漀爀搀愀洀椀渀栀愀瀀攀氀攀渀漀  甀洀挀爀椀洀攀昀漀椀攀猀挀漀氀栀椀搀漀甀洀氀愀礀漀甀琀挀氀攀愀渀攀瀀愀爀愀椀猀猀漀Ⰰ 漀戀爀愀渀挀漀昀漀椀攀洀瀀爀攀最愀搀漀樀甀渀琀漀愀猀挀漀爀攀猀瀀爀攀琀愀攀瘀攀爀洀攀氀栀愀Ⰰ 愀氀琀攀爀渀愀搀漀挀漀洀愀猀椀洀愀最攀渀猀瀀爀攀琀漀攀戀爀愀渀挀漀攀愀猀氀椀渀栀愀猀焀甀攀琀洀漀瀀愀瀀攀氀搀攀搀愀爀搀椀渀愀洀椀挀椀搀愀搀攀愀漀琀攀砀琀漀Ⰰ 樀 焀甀攀  漀洀愀椀猀攀砀琀攀渀猀漀愀琀 漀洀漀洀攀渀琀漀⸀ ᰀ吠甀搀漀最椀爀愀攀洀琀漀爀渀漀搀漀戀漀洀猀攀渀猀漀⸀ 一漀攀砀椀猀琀攀渀愀搀愀渀愀渀愀琀甀爀攀稀愀焀甀攀猀攀樀愀搀攀昀椀渀椀搀漀挀漀洀漀攀猀琀攀琀椀挀愀洀攀渀琀攀愀最爀愀搀瘀攀氀漀甀搀攀猀愀最爀愀搀瘀攀氀⸀ 吀漀搀漀瀀爀漀搀甀琀漀挀爀椀愀搀漀瀀攀氀漀栀漀洀攀洀琀攀洀甀洀猀攀渀琀椀搀漀攀猀琀琀椀挀漀Ⰰ 焀甀攀爀猀攀樀愀挀漀渀猀挀椀攀渀琀攀漀甀椀渀挀漀渀猀挀椀攀渀琀攀ᴀ†⠀䌀伀䰀䰀䄀刀伀Ⰰ ㄀㤀㤀㘀Ⰰ 倀⸀㄀　㐀⤀ Foram realizados dois ensaios fotográficos para compor o editorial da revista: Celebrar a diversidade e Eu sou a desintegração. Para capturar as fotografias de ambos os ensaios, foi utilizada uma câmera Canon T5, lente 50mm, rebatedor e softbox. As fotografias de Celebrar a diversidade foram realizadas em estúdio pessoal de uma das alunas, no dia 2 de julho de 2017, de 08h a 17h. O ensaio gerou fotos cujos tamanhos variam entre XMB e YMB, se encontram em escala RGB e em formato JPEG. Ao total, foram produzidas cerca de 150 fotos, imagens posteriormente selecionadas e editadas das quais 15 foram selecionadas para compor o editorial da revista, incluindo a foto da capa e das matérias Moda & Inclusão, Eu sou minha e Por que meu cabelo crespo te incomoda tanto?. Já o ensaio Eu sou a desintegração, foi realizado no Mini Campus da UFAM, no dia 4 de julho de 2017, entre 14h e 18h. Para as edições finais de ambos os ensaios, foi utilizado o programa Adobe Photoshop e para o tratamento quanto a coloração, o programa Adobe Lightroom.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀䐀䔀匀䌀刀䤀윀쌀伀䐀伀倀刀伀䐀唀吀伀伀唀倀刀伀䌀䔀匀匀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀渀攀挀攀猀猀椀搀愀搀攀搀攀挀漀洀瀀愀挀琀甀愀爀琀攀砀琀漀攀椀洀愀最攀洀昀漀椀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀Ⰰ 氀攀瘀愀渀搀漀攀洀挀漀渀琀愀焀甀攀愀伀瘀攀氀栀愀猀一攀最爀愀猀猀攀最甀攀氀椀渀栀愀猀攀搀椀琀漀爀椀愀椀猀搀攀爀攀瘀椀猀琀愀猀搀攀洀漀搀愀挀漀洀漀愀嘀漀最甀攀攀愀䔀氀氀攀Ⰰ 愀洀戀愀猀爀攀挀漀渀栀攀挀椀搀愀猀椀渀琀攀爀渀愀挀椀漀渀愀氀洀攀渀琀攀⸀ A revista possui 48 páginas, incluindo a capa. As primeiras 21 páginas abrigam o conteúdo essencialmente jornalístico, do qual fazem parte seis (6) matérias de cunho opinativo, elaboradas a partir dos relatos pessoais dos entrevistados, sendo elas:਀∀ठ䴀漀搀愀 ☀ 䤀渀挀氀甀猀漀Ⰰ 瀀爀椀洀攀椀爀愀洀愀琀爀椀愀搀漀攀搀椀琀漀爀椀愀氀Ⰰ 昀愀稀甀洀愀戀爀攀瘀攀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀漀搀漀挀漀渀琀攀切搀漀爀攀琀爀愀琀愀搀漀愀漀氀漀渀最漀搀愀爀攀瘀椀猀琀愀㬀 • Por que meu cabelo crespo te incomoda tanto? apresenta relatos de mulheres negras quanto a importância de seus cabelos afros para o empoderamento;਀∀ठ䔀猀琀甀搀愀渀琀攀猀猀椀洀Ⰰ 洀攀猀琀愀洀戀洀搀 瘀漀稀 猀樀漀瘀攀渀猀洀攀猀焀甀攀琀攀渀琀愀洀挀漀渀挀椀氀椀愀爀愀洀愀琀攀爀渀椀搀愀搀攀  瘀椀搀愀愀挀愀搀洀椀挀愀㬀 • LGBT: resista e não desista consiste em relatos de estudantes homossexuais e transgêneros acerca do preconceito no ambiente acadêmico;਀∀ठ䄀挀漀爀搀愀洀椀渀栀愀瀀攀氀攀渀漀  甀洀挀爀椀洀攀挀漀渀琀洀爀攀氀愀琀漀猀搀攀攀猀琀甀搀愀渀琀攀猀渀攀最爀漀猀攀瀀爀漀琀攀猀琀漀猀挀漀渀琀爀愀漀瀀爀攀挀漀渀挀攀椀琀漀爀愀挀椀愀氀㬀 • Eu sou minha, última matéria da revista, é uma crônica em formato de poema que tenta ao máximo condensar tudo o que foi dito ao longo da revista. Da forma mais suscita possível tenta convencer o leitor a aceitar suas inseguranças e imperfeições e deixar de lado os padrões impostos pela sociedade.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀䌀伀一匀䤀䐀䔀刀䄀윀픀䔀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀伀瘀攀氀栀愀猀一攀最爀愀猀昀漀椀攀氀愀戀漀爀愀搀愀愀瀀愀爀琀椀爀搀愀爀攀氀愀漀攀渀琀爀攀洀漀搀愀攀愀琀椀瘀椀猀洀漀攀搀愀瀀攀爀挀攀瀀漀渀漀焀甀攀猀攀爀攀昀攀爀攀愀戀愀椀砀愀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀琀椀瘀椀搀愀搀攀搀攀挀攀爀琀漀猀最爀甀瀀漀猀渀漀瘀攀挀甀氀漀搀攀挀漀洀甀渀椀挀愀漀爀攀瘀椀猀琀愀⸀ 䐀甀爀愀渀琀攀漀瀀攀爀漀搀漀搀攀椀搀攀愀氀椀稀愀漀攀攀氀愀戀漀爀愀漀搀漀瀀爀漀搀甀琀漀Ⰰ 昀漀椀瀀漀猀猀瘀攀氀渀漀愀瀀攀渀愀猀愀戀漀爀搀愀爀瀀愀甀琀愀猀洀甀椀琀愀猀瘀攀稀攀猀椀最渀漀爀愀搀愀猀瀀攀氀愀洀搀椀愀琀爀愀搀椀挀椀漀渀愀氀Ⰰ 洀愀猀琀愀洀戀洀挀漀渀栀攀挀攀爀攀攀砀瀀漀爀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀爀攀愀氀椀搀愀搀攀猀搀攀瘀椀搀愀攀挀漀渀挀攀瀀攀猀搀攀戀攀氀漀⸀ O processo de seleção dos modelos e dos entrevistados foi uma oportunidade para conhecer a fundo as pessoas com quem iriamos trabalhar e suas respectivas narrativas e de, a cada relato, ter mais vontade de contar suas histórias e proporcionar àquelas pessoas o reconhecimento que elas merecem. ਀伀漀戀樀攀琀椀瘀漀搀攀搀愀爀瘀椀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀攀瘀漀稀愀漀猀最爀甀瀀漀猀猀漀挀椀愀椀猀攀砀挀氀甀搀漀猀搀愀最爀愀渀搀攀洀搀椀愀攀爀漀洀瀀攀爀瀀愀搀爀攀猀攀猀琀琀椀挀漀猀昀漀椀愀氀挀愀渀愀搀漀Ⰰ 瀀漀猀猀椀戀椀氀椀琀愀渀搀漀洀漀猀琀爀愀爀瀀攀猀猀漀愀猀挀漀洀甀渀猀攀猀甀愀猀栀椀猀琀爀椀愀猀Ⰰ 愀猀焀甀愀椀猀挀漀渀猀椀搀攀爀愀ⴀ猀攀爀攀氀攀瘀愀渀琀攀猀瀀愀爀愀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀⸀

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS
COLLARO, Antônio Celso. Produção gráfica: arte e técnica da mídia impressa. São Paulo: Pearson Prentice Hall, 2007. CRAIG, J. Produção Gráfica. São Paulo: Nobel, 1987. COLLARO, Antônio Celso. Produção gráfica: teoria e prática da diagramação. São Paulo: Summus Editorial, 1987. SCALZO, Marília. Jornalismo de Revista. São Paulo: Contexto, 2003.

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