XVII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Norte


INSCRIÇÃO:	00140

CATEGORIA:	JO

MODALIDADE:	JO09

TÍTULO:	Rompendo Fronteiras pelos Direitos Humanos

AUTORES:	Ana Carolina Givone Da silva (Faculdade Martha Falcão Devry); Susy Elaine da Costa Freitas (Faculdade Martha Falcão Devry); Jefferson Ribeiro de Oliveira (Faculdade Martha Falcão Devry); Klauson Jeremias de Oliveira Dutra (Faculdade Martha Falcão Devry); Tayani Virginia Almeida da Silva (Faculdade Martha Falcão Devry)

PALAVRAS-CHAVE:	Direitos Humanos, Haiti, Refugiados, Reportagem em radiojornalismo, Venezuela

RESUMO
O presente paper apresenta a produção de uma reportagem em radiojornalismo, tendo como tema a situação dos imigrantes refugiados em Manaus (AM). Intitulada “Rompendo fronteiras pelos direitos humanos” e planejada para difusão online, ela foi realizada no contexto da disciplina Redação Jornalística para Audiovisual, no quinto semestre do curso de Jornalismo. Relata a vinda dos refugiados venezuelanos e haitianos para a capital Manaus, muitos deles buscando uma melhoria de vida devido a crises econômicas ou desastres naturais que aconteceram em seus países, impossibilitando-os de viver em condições adequadas. Com isso, a reportagem aborda o cotidiano dos personagens, assim como apresenta a assistência para retirada de documentação para regularização de estadia no Brasil através do trabalho da Policia Federal, Organização das Nações Unidas (ONU) e outras entidades.

INTRODUÇÃO
O número de refugiados que chegam à Manaus (AM) aumentou significativamente na última década, com haitianos e venezuelanos figurando entre os mais facilmente detectáveis. Amorim (2015) explica que, no caso do primeiro grupo, a crise econômica de 2008 demarcou uma mudança nas rotas de imigração. Se antes países como Estados Unidos e Cuba eram mais visados por haitianos, o Brasil - até então menos afetado pela crise - se tornou uma opção para fugir dos desastres naturais e desigualdades econômicas. Isso aumentou “entre 2010 e o primeiro semestre de 2015, com a intensificação da entrada de haitianos no Brasil, estima-se que aproximadamente 50 mil, dos quais adentraram o país pelas fronteiras da Amazônia, pelos estados do Acre e Amazonas” (AMORIM, 2015, p. 2).਀一漀挀愀猀漀搀漀猀瘀攀渀攀稀甀攀氀愀渀漀猀Ⰰ 搀攀猀琀愀挀愀洀ⴀ猀攀漀猀爀攀昀甀最椀愀搀漀猀搀愀攀琀渀椀愀圀愀爀愀漀⸀ 伀猀椀渀搀最攀渀愀猀戀甀猀挀愀洀渀漀䈀爀愀猀椀氀甀洀愀愀氀琀攀爀渀愀琀椀瘀愀 猀洀猀挀漀渀搀椀攀猀搀攀瘀椀搀愀渀甀洀愀嘀攀渀攀稀甀攀氀愀洀愀爀挀愀搀愀瀀漀爀最爀愀瘀攀挀爀椀猀攀攀挀漀渀洀椀挀愀攀瀀漀氀琀椀挀愀⸀ 匀椀氀瘀愀 ⠀㈀　㄀㠀⤀ 愀瀀漀渀琀愀焀甀攀Ⰰ 猀攀最甀渀搀漀愀匀攀挀爀攀琀愀爀椀愀搀攀䨀甀猀琀椀愀䐀椀爀攀椀琀漀猀䠀甀洀愀渀漀猀攀䌀椀搀愀搀愀渀椀愀 ⠀匀䔀䨀唀匀䌀⤀Ⰰ 愀琀 樀甀氀栀漀搀攀㈀　㄀㜀栀愀瘀椀愀攀洀琀漀爀渀漀搀攀㘀　　圀愀爀愀漀攀洀䴀愀渀愀甀猀⸀ Avaliando esse cenário, surgiu a ideia de uma reportagem em radiojornalismo para abordar a realidade desses dois povos que passaram a se inserir no cotidiano de Manaus. Tanto quanto trazer dados sobre o fenômeno, a peça radiofônica buscou a humanização dos personagens, que têm a chance de falar sobre suas vivências. A reportagem surge aí como “uma narrativa que engloba, ao máximo, as diversas variáveis do acontecimento. [...] consegue ampliar o caráter minimalista do jornalismo e oportunizar aos ouvintes uma noção mais aprofundada a respeito do fato narrado” (BARBOSA FILHO, 2003, p. 92). ਀ Buscou-se tratar um tema atual – característica cara ao radiojornalismo – e de relevância social, assim como destacar a necessidade de entendimento, por parte do público em geral, dos fenômenos de imigração no Amazonas e a promoção de valores ligados aos direitos humanos.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀伀䈀䨀䔀吀䤀嘀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀漀戀樀攀琀椀瘀漀搀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀攀洀爀愀搀椀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀 ᰀ删漀洀瀀攀渀搀漀昀爀漀渀琀攀椀爀愀猀瀀攀氀漀猀搀椀爀攀椀琀漀猀栀甀洀愀渀漀猀ᴀ† 甀琀椀氀椀稀愀爀愀瀀攀愀挀漀洀漀椀渀猀琀爀甀洀攀渀琀漀搀攀椀渀昀漀爀洀愀漀瀀愀爀愀攀渀琀攀渀搀攀洀漀猀愀椀渀挀氀甀猀漀搀漀猀椀洀椀最爀愀渀琀攀猀瘀攀渀攀稀甀攀氀愀渀漀猀攀栀愀椀琀椀愀渀漀猀渀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀戀爀愀猀椀氀攀椀爀愀攀洀䴀愀渀愀甀猀攀瀀爀漀洀漀瘀攀爀瘀愀氀漀爀攀猀搀攀愀挀漀氀栀椀洀攀渀琀漀攀攀渀琀攀渀搀椀洀攀渀琀漀搀攀猀猀攀昀攀渀洀攀渀漀⸀ 一攀猀猀攀洀攀椀漀琀攀洀瀀漀Ⰰ 愀瀀爀漀搀甀漀猀甀爀最攀攀猀瀀攀挀椀昀椀挀愀洀攀渀琀攀挀漀洀漀攀猀琀爀愀琀最椀愀瀀愀爀愀昀漀爀琀愀氀攀挀攀爀愀猀瀀爀琀椀挀愀猀搀攀爀攀搀愀漀攀洀爀搀椀漀搀攀渀琀爀攀漀猀愀挀愀搀洀椀挀漀猀搀攀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀⸀ 䐀攀猀猀愀洀愀渀攀椀爀愀Ⰰ 琀攀洀ⴀ猀攀甀洀愀洀攀氀栀漀爀挀漀洀瀀爀攀攀渀猀漀搀漀猀瀀爀漀挀攀猀猀漀猀搀攀瀀氀愀渀攀樀愀洀攀渀琀漀攀瀀爀漀搀甀漀搀攀爀攀瀀漀爀琀愀最攀渀猀Ⰰ 愀氀洀搀攀椀渀猀琀椀最愀爀渀漀猀愀氀甀渀漀猀漀最漀猀琀漀瀀攀氀愀椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀漀搀攀瀀愀甀琀愀猀愀氀椀渀栀愀搀愀猀愀漀猀瘀愀氀漀爀攀猀ⴀ渀漀琀挀椀愀攀椀渀琀攀爀攀猀猀攀瀀切戀氀椀挀漀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀䨀唀匀吀䤀䘀䤀䌀䄀吀䤀嘀䄀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀昀氀甀砀漀椀洀椀最爀愀琀爀椀漀焀甀攀漀一漀爀琀攀搀漀䈀爀愀猀椀氀攀猀琀 瀀愀猀猀愀渀搀漀渀攀猀琀愀搀挀愀搀愀昀椀挀漀甀攀洀攀瘀椀搀渀挀椀愀  琀攀洀愀挀漀渀猀琀愀渀琀攀搀攀搀攀戀愀琀攀猀⸀ 䌀漀洀漀昀愀稀攀爀瀀愀爀愀漀爀最愀渀椀稀愀爀攀椀渀琀攀最爀愀爀攀猀猀愀最爀愀渀搀攀搀攀洀愀渀搀愀㼀儀甀攀洀甀搀愀渀愀猀猀漀挀椀愀椀猀攀氀愀愀挀愀爀爀攀琀愀㼀 준 椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀挀漀氀漀挀愀爀攀洀瀀愀甀琀愀愀猀猀甀渀琀漀猀愀猀猀椀洀瀀愀爀愀焀甀攀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀瀀漀猀猀愀攀渀琀攀渀搀攀爀猀漀戀爀攀攀猀猀攀昀攀渀洀攀渀漀挀甀氀琀甀爀愀氀愀琀甀愀氀⸀ Por conta disso, a pauta sobre os refugiados haitianos e venezuelanos esteve bastante presente nos veículos de comunicação manauaras. Muitas pessoas queriam saber os motivos deles escolherem a cidade de Manaus como refúgio pra sobreviver. O debate sobre o tema vai desde a necessidade de acolhimento dessas pessoas, que vêm de condições extremamente ruins de vida por conta dos problemas em sua terra natal, até o temor de que as disputas por emprego se acirrem com a concorrência entre a mão-de-obra do imigrante e do brasileiro nativo em meio ao contexto atual de crise econômica e política no próprio Brasil.਀倀愀爀琀攀搀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀洀愀渀愀甀愀爀愀猀攀洀漀戀椀氀椀稀漀甀瀀愀爀愀愀洀瀀愀爀愀爀愀最爀愀渀搀攀焀甀愀渀琀椀搀愀搀攀搀攀爀攀昀甀最椀愀搀漀猀Ⰰ 挀漀渀挀攀搀攀渀搀漀ⴀ 氀栀攀猀洀漀爀愀搀椀愀攀愀氀椀洀攀渀琀愀漀⸀ 吀愀洀戀洀栀漀甀瘀攀愀樀甀搀愀瀀愀爀愀愀爀攀琀椀爀愀搀愀搀攀搀漀挀甀洀攀渀琀漀猀焀甀攀瀀攀爀洀椀琀攀洀戀甀猀挀愀爀攀洀瀀爀攀最漀猀渀愀猀猀甀愀猀焀甀愀氀椀昀椀挀愀攀猀Ⰰ 瀀漀椀猀Ⰰ 洀甀椀琀漀猀瀀漀猀猀甀攀洀昀漀爀洀愀漀愀挀愀搀洀椀挀愀攀猀 猀愀爀愀洀搀攀猀攀甀瀀愀猀搀攀漀爀椀最攀洀瀀攀氀愀昀愀氀琀愀搀攀漀瀀漀爀琀甀渀椀搀愀搀攀Ⰰ 瘀攀渀搀漀漀䈀爀愀猀椀氀挀漀洀漀愀氀琀攀爀渀愀琀椀瘀愀搀攀爀攀挀漀洀攀愀爀猀甀愀猀瘀椀搀愀猀⸀ 䰀漀最漀Ⰰ 愀琀攀洀琀椀挀愀猀攀樀甀猀琀椀昀椀挀愀琀愀洀戀洀瀀漀爀焀甀攀攀氀攀猀瀀愀猀猀愀爀愀洀愀猀攀爀瀀愀爀琀攀椀渀琀攀最爀愀渀琀攀搀攀渀漀猀猀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀Ⰰ 渀漀椀洀瀀漀爀琀愀渀搀漀漀渀瘀攀氀搀攀椀渀琀攀最爀愀漀 ጀ†攀渀琀攀渀搀攀爀漀瀀漀渀琀漀搀攀瘀椀猀琀愀搀攀猀猀愀猀瀀攀猀猀漀愀猀猀攀昀愀稀渀攀挀攀猀猀爀椀漀⸀ Segundo Mantoan (1997), para que a pessoa conceba uma sociedade verdadeiramente inclusiva é necessário continuar trilhando o longo caminho de inclusão de todos. Ainda nos deparamos com o fato de existem inúmeros segmentos sociais que não têm sido contemplados nos seus mais elementares direitos humanos. Historicamente a exclusão ainda tem permeado o cotidiano dos homossexuais, dos negros, dos índios, dos idosos e das pessoas com deficiência (COHEN, 1998, p.5). A produção da reportagem também se justifica para tentar combater esse cenário, exercendo uma função social de informar e trazer reflexão à sociedade sobre essa nova minoria que passa a compor nosso país.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀䴀준吀伀䐀伀匀䔀吀준䌀一䤀䌀䄀匀唀吀䤀䰀䤀娀䄀䐀伀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀猀甀爀最椀甀渀愀搀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀搀攀刀攀搀愀漀䨀漀爀渀愀氀猀琀椀挀愀瀀愀爀愀䄀甀搀椀漀瘀椀猀甀愀氀漀爀椀攀渀琀愀搀愀瀀攀氀愀瀀爀漀昀攀猀猀漀爀愀匀甀猀礀䔀氀愀椀渀攀搀愀䌀漀猀琀愀䘀爀攀椀琀愀猀Ⰰ 渀漀焀甀愀爀琀漀瀀攀爀漀搀漀搀漀䌀甀爀猀漀搀攀䨀漀爀渀愀氀椀猀洀漀搀愀䘀愀挀甀氀搀愀搀攀䴀愀爀琀栀愀䘀愀氀挀漀⼀圀礀搀攀渀Ⰰ 挀漀洀椀渀琀甀椀琀漀搀攀瀀爀漀瀀漀爀挀椀漀渀愀爀愀漀猀愀氀甀渀漀猀  瀀爀琀椀挀愀搀愀猀琀挀渀椀挀愀猀愀瀀爀攀渀搀椀搀愀猀攀洀猀愀氀愀搀攀愀甀氀愀⸀ Então, nosso primeiro método foi o bibliográfico, ou seja, buscar autores que retratassem o conceito de reportagem como ferramenta de comunicação. Ferrarerri e Klöckner (2010, p. 323) explicam que Salaverría (2005) destaca a posição dúbia da reportagem, que pode ser considerada tanto como um texto informativo quanto interpretativo, dependendo do tipo de abordagem pretendida pelo repórter. Ele retoma a classificação de Martínez Albertos, que nomeia as reportagens objetivas como aquelas que se apoiam nas informações básicas, sem licenças estilísticas, e as reportagens interpretativas como as de uma maior carga analítica e riqueza de estilo.਀䄀瀀爀漀瀀漀猀琀愀搀攀猀猀愀瀀愀甀琀愀昀漀椀攀猀挀漀氀栀椀搀愀瀀攀氀愀最爀愀渀搀攀搀椀瘀攀爀猀椀搀愀搀攀猀漀戀爀攀愀焀甀攀猀琀漀搀愀椀洀椀最爀愀漀渀漀䈀爀愀猀椀氀Ⰰ 攀猀瀀攀挀椀昀椀挀愀渀搀漀愀挀椀搀愀搀攀搀攀䴀愀渀愀甀猀Ⰰ 焀甀攀爀攀挀攀戀攀甀渀漀猀切氀琀椀洀漀猀愀漀猀甀洀愀最爀愀渀搀攀焀甀愀渀琀椀搀愀搀攀搀攀爀攀昀甀最椀愀搀漀猀栀愀椀琀椀愀渀漀猀攀瘀攀渀攀稀甀攀氀愀渀漀猀焀甀攀猀攀椀渀猀琀愀氀愀爀愀洀渀愀挀椀搀愀搀攀瀀愀爀愀戀甀猀挀愀爀洀攀氀栀漀爀攀猀挀漀渀搀椀攀猀搀攀瘀椀搀愀⸀ 唀琀椀氀椀稀愀洀漀猀挀愀搀愀洀攀洀戀爀漀搀愀攀焀甀椀瀀攀瀀愀爀愀愀琀甀愀爀攀洀愀攀猀攀猀瀀攀挀昀椀挀愀猀㬀䘀漀爀愀洀搀攀猀椀最渀愀搀愀猀愀猀猀攀最甀椀渀琀攀猀昀甀渀攀猀㨀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀漀爀攀猀搀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀攀洀爀搀椀漀Ⰰ 搀漀椀猀瀀爀漀搀甀琀漀爀攀猀Ⰰ 甀洀愀爀攀瀀爀琀攀爀攀甀洀椀渀琀攀最爀愀渀琀攀焀甀攀昀椀挀漀甀爀攀猀瀀漀渀猀瘀攀氀瀀攀氀愀攀氀愀戀漀爀愀漀搀漀瀀愀瀀攀爀⸀ 䈀甀猀挀漀甀ⴀ猀攀攀渀琀漀猀攀最甀椀爀漀焀甀攀䈀愀爀戀漀猀愀䘀椀氀栀漀 ⠀㈀　　㌀⤀ 搀攀猀挀爀攀瘀攀Ⰰ 漀甀猀攀樀愀Ⰰ 挀爀椀愀爀甀洀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀爀椀挀愀Ⰰ 焀甀攀愀瀀爀漀昀甀渀搀愀猀猀攀漀挀漀渀琀攀切搀漀愀漀猀漀甀瘀椀渀琀攀猀⸀ 吀愀洀戀洀猀攀愀琀攀渀琀漀甀瀀愀爀愀挀漀洀漀漀攀渀挀愀搀攀愀洀攀渀琀漀搀漀搀椀猀挀甀爀猀漀猀攀爀瘀椀爀椀愀愀漀猀瀀爀漀瀀猀椀琀漀猀搀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀Ⰰ 昀漀挀愀渀搀漀渀甀洀挀愀爀琀攀爀洀愀椀猀漀戀樀攀琀椀瘀漀⸀ Para a produção da reportagem, planejou-se conversas com os asilados e os representantes de entidades que os estão ajudando a se regularizarem no Brasil. O método de entrevista escolhido foi o depoimento. Um elemento fundamental na constituição dos índices sociais de valor, e que está interligado ao lugar de ancoragem da entrevista pingue-pongue na revista, é o papel social do entrevistado. Silva (2010) explica que um elemento fundamental na constituição dos índices sociais de valor, e que está interligado ao lugar de ancoragem da entrevista pingue-pongue é o papel social do entrevistado. O autor discorre é preciso atentar para como se dirige a palavra a um interlocutor: ela é função da pessoa desse interlocutor; variará se tratar de uma pessoa do mesmo grupo social ou não, se esta for inferior ou superior na hierarquia social, se estiver ligada ao locutor por laços sociais mais ou menos estreitos. ਀䘀攀爀爀愀爀攀琀琀漀攀䬀氀挀欀渀攀爀氀攀洀戀爀愀洀焀甀攀倀爀愀搀漀 ⠀㄀㤀㠀㤀⤀ 攀猀琀愀戀攀氀攀挀攀搀甀愀猀昀漀爀洀愀猀搀攀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀爀愀搀椀漀昀渀椀挀愀㨀愀猀椀洀甀氀琀渀攀愀攀愀搀椀昀攀爀椀搀愀Ⰰ 猀攀渀搀漀攀猀琀愀猀攀最甀渀搀愀愀焀甀攀猀攀漀瀀琀漀甀瀀愀爀愀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀爀渀漀瀀爀漀搀甀琀漀㨀 ਀䄀猀椀洀甀氀琀渀攀愀  昀攀椀琀愀愀漀瘀椀瘀漀攀攀瘀漀氀甀椀  洀攀搀椀搀愀焀甀攀愀愀漀猀攀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀⸀ 伀漀甀瘀椀渀琀攀琀攀洀愀猀攀渀猀愀漀搀攀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀爀搀漀攀瘀攀渀琀漀攀洀昀漀挀漀Ⰰ 瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀Ⰰ 瀀漀爀挀漀渀琀愀搀愀栀愀戀椀氀椀搀愀搀攀搀漀爀攀瀀爀琀攀爀攀洀渀愀爀爀愀爀漀愀挀漀渀琀攀挀椀洀攀渀琀漀攀瀀攀氀愀猀椀洀愀最攀渀猀猀甀最攀爀椀搀愀猀瀀攀氀漀愀洀戀椀攀渀琀攀愀挀切猀琀椀挀漀⸀ 䄀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀搀椀昀攀爀椀搀愀Ⰰ 瀀漀爀猀甀愀瘀攀稀Ⰰ 瀀攀爀洀椀琀攀愀洀漀渀琀愀最攀洀⸀ ⠀䘀䔀刀刀䄀刀䔀吀吀伀㬀䬀䰀혀䌀䬀一䔀刀Ⰰ ㈀　㄀　Ⰰ 瀀⸀ 㐀㠀㐀⤀⸀ ਀䠀攀爀爀攀爀愀䐀愀洀愀猀挀漀洀瀀氀攀洀攀渀琀愀愀椀渀搀愀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀戀甀猀挀愀 ᰀ渠愀爀爀愀爀攀搀攀猀挀爀攀瘀攀爀昀愀琀漀猀攀愀攀猀搀攀椀渀琀攀爀攀猀猀攀瀀愀爀愀漀漀甀瘀椀渀琀攀Ⰰ 瀀爀漀瀀漀爀挀椀漀渀愀渀搀漀甀洀挀漀渀琀攀砀琀漀搀攀椀渀琀攀爀瀀爀攀琀愀漀愀洀瀀氀漀渀漀猀挀漀渀琀攀切搀漀猀攀甀洀甀猀漀爀椀挀漀搀攀昀漀渀琀攀猀攀瘀愀爀椀愀搀漀渀漀猀爀攀挀甀爀猀漀猀搀攀瀀爀漀搀甀漀Ⰰ 攀挀甀椀搀愀搀漀攀挀爀椀愀琀椀瘀漀攀洀猀甀愀挀漀渀猀琀爀甀漀攀猀琀琀椀挀愀ᴀ†⠀䠀䔀刀刀䔀刀䄀䐀䄀䴀䄀匀Ⰰ ㈀　　㠀Ⰰ 瀀⸀ ㄀㐀⤀⸀ 䐀攀氀椀渀攀愀洀漀猀愀瀀愀爀琀椀爀搀愀 愀猀瀀爀椀渀挀椀瀀愀椀猀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀搀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀愀猀攀爀瀀爀漀搀甀稀椀搀愀Ⰰ 猀攀最甀椀渀搀漀琀愀洀戀洀漀猀瀀爀攀挀攀椀琀漀猀搀攀挀漀洀漀漀琀攀砀琀漀搀攀爀愀搀椀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀搀攀瘀攀猀攀爀攀猀挀爀椀琀漀⸀ 䐀攀渀琀爀攀愀猀爀攀挀漀洀攀渀搀愀攀猀戀猀椀挀愀猀Ⰰ 猀攀最甀椀甀ⴀ猀攀漀焀甀攀䈀愀爀戀攀椀爀漀 ⠀㈀　　㜀⤀Ⰰ 䌀栀愀渀琀氀攀爀攀䠀愀爀爀椀猀 ⠀㄀㤀㤀㠀⤀ 攀䌀栀愀渀琀氀攀爀攀匀琀攀眀愀爀琀 ⠀㈀　　㜀⤀ 搀攀猀挀爀攀瘀攀洀㨀琀攀砀琀漀攀猀挀爀椀琀漀瀀愀爀愀猀攀爀昀愀氀愀搀漀Ⰰ 挀漀洀昀爀愀猀攀猀挀甀爀琀愀猀攀瀀愀氀愀瘀爀愀猀猀椀洀瀀氀攀猀Ⰰ 瀀爀椀瘀椀氀攀最椀愀渀搀漀愀漀爀搀攀洀搀椀爀攀琀愀Ⰰ 挀漀洀爀椀挀愀猀搀攀猀挀爀椀攀猀Ⰰ 攀瘀椀琀愀渀搀漀爀攀搀甀渀搀渀挀椀愀猀Ⰰ 爀椀洀愀猀攀挀愀挀漀昀漀渀椀愀猀Ⰰ 洀愀渀琀攀渀搀漀猀攀洀瀀爀攀漀琀漀洀挀漀氀漀焀甀椀愀氀⸀ Pensando na difusão desse conteúdo, optou-se pelo planejamento da reportagem “Humaniza: rompendo fronteiras pelos direitos humanos” para o meio digital, cada vez mais popular, para alcançar mais pessoas. Dessa forma, encara-se aqui a relação entre rádio e internet de maneira complementar, conforme Almeida e Magnoni (2010) descrevem:਀ ਀䄀椀渀琀攀爀渀攀琀嬀 愀崀瀀爀漀琀愀最漀渀椀猀琀愀搀攀甀洀愀攀琀愀瀀愀搀攀攀瘀漀氀甀漀搀漀爀搀椀漀⸀ 䔀氀愀猀攀昀甀渀搀愀洀攀渀琀愀渀愀愀爀最甀洀攀渀琀愀漀搀攀焀甀攀Ⰰ 攀洀瀀漀甀挀漀洀愀椀猀搀攀甀洀愀搀挀愀搀愀Ⰰ 愀椀渀琀攀爀渀攀琀琀漀爀渀漀甀ⴀ猀攀愀瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀栀漀猀瀀攀搀攀椀爀愀攀搀椀昀甀猀漀爀愀搀攀甀洀愀猀爀椀攀搀攀洀攀椀漀猀Ⰰ 洀攀渀猀愀最攀渀猀攀琀攀挀渀漀氀漀最椀愀猀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀搀愀猀瀀愀爀愀氀攀氀愀洀攀渀琀攀攀焀甀攀猀攀樀甀渀琀愀爀愀洀渀甀洀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀挀漀洀甀洀搀攀挀漀洀甀渀椀挀愀漀洀甀氀琀椀氀愀琀攀爀愀氀攀洀甀渀搀椀愀氀⸀ 䌀漀洀愀攀砀瀀愀渀猀漀搀愀眀攀戀Ⰰ 漀爀搀椀漀瀀愀猀猀漀甀愀挀漀渀琀愀爀挀漀洀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀洀甀氀琀椀洀搀椀愀挀漀洀瀀氀攀洀攀渀琀愀爀瀀愀爀愀愀洀瀀氀椀愀爀猀攀甀愀氀挀愀渀挀攀搀攀猀椀渀琀漀渀椀愀攀搀椀瘀攀爀猀椀昀椀挀愀爀猀甀愀愀甀搀椀渀挀椀愀 ⠀䄀䰀䴀䔀䤀䐀䄀㬀䴀䄀䜀一伀一䤀Ⰰ ㈀　㄀　Ⰰ 瀀⸀ 㐀㌀㐀⤀⸀ ਀倀愀爀愀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀挀漀氀攀琀愀搀攀愀氀最甀洀愀猀椀渀昀漀爀洀愀攀猀搀漀猀爀攀昀甀最椀愀搀漀猀攀氀愀戀漀爀愀洀漀猀愀氀最甀洀愀猀瀀攀爀最甀渀琀愀猀瀀愀爀愀挀漀渀栀攀挀攀爀洀攀氀栀漀爀焀甀攀洀椀爀愀洀漀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀爀⸀ 䄀焀甀攀猀琀漀搀愀氀渀最甀愀搀椀昀椀挀甀氀琀漀甀甀洀瀀漀甀挀漀Ⰰ 瀀漀椀猀愀氀洀搀攀昀愀氀愀爀攀洀攀猀瀀愀渀栀漀氀攀昀爀愀渀挀猀Ⰰ 漀猀椀洀椀最爀愀渀琀攀猀琀洀猀甀愀猀瘀愀爀椀愀攀猀氀椀渀最甀猀琀椀挀愀猀Ⰰ 焀甀攀昀漀爀愀洀甀洀愀戀愀爀爀攀椀爀愀愀猀攀爀攀渀昀爀攀渀琀愀搀愀⸀ 䌀漀洀甀洀瀀漀甀挀漀洀愀椀猀搀攀琀攀洀瀀漀Ⰰ 猀攀氀攀挀椀漀渀愀洀漀猀漀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀猀椀搀攀愀椀猀瀀愀爀愀攀猀猀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀⸀

DESCRIÇÃO DO PRODUTO OU PROCESSO
O verdadeiro motivo de realizar uma reportagem como essa não é meramente casual. O refúgio é um tema mundial: as crises de gestão humanitária, o auxilio ou não de países da Europa, e tantas outras nações envolvidas no processo de migração possuem vários enfoques. A população brasileira tem uma opinião muito generalista e muito recente, que não se aprofunda sobre o tema, e por muitas vezes acaba deixando se influenciar por discursos xenofóbicos. Assim, a desinformação ou o desconhecimento da real situação dos refugiados traz à tona o papel do verdadeiro jornalismo, de ir além das especulações e permitir ao público refletir sobre o fato, incentivando a análise e o pensamento crítico.਀䐀甀爀愀渀琀攀瘀爀椀愀猀爀攀甀渀椀攀猀Ⰰ 爀攀瘀椀猀攀猀搀攀琀攀砀琀漀猀攀猀甀最攀猀琀攀猀搀攀琀攀洀愀Ⰰ 愀攀焀甀椀瀀攀攀猀挀漀氀栀攀甀愀猀瀀攀爀最甀渀琀愀猀Ⰰ 愀愀戀漀爀搀愀最攀洀焀甀攀猀攀爀椀愀甀琀椀氀椀稀愀搀愀攀挀漀洀漀椀渀琀爀漀搀甀稀椀爀漀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀猀愀漀琀攀洀愀Ⰰ 挀漀洀椀渀琀甀椀琀漀搀攀搀攀椀砀ⴀ氀漀猀  瘀漀渀琀愀搀攀瀀愀爀愀攀砀瀀爀椀洀椀爀猀甀愀猀攀洀漀攀猀Ⰰ 猀甀愀猀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀猀愀渀琀攀猀Ⰰ 搀甀爀愀渀琀攀攀愀瀀猀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀猀愀搀愀搀漀猀攀甀瀀愀猀搀攀漀爀椀最攀洀愀琀 漀䈀爀愀猀椀氀Ⰰ 洀愀椀猀攀猀瀀攀挀椀昀椀挀愀洀攀渀琀攀攀洀䴀愀渀愀甀猀⸀ 䄀猀猀漀渀漀爀愀猀攀漀猀氀漀挀愀椀猀焀甀攀昀漀爀愀洀椀渀猀攀爀椀搀漀猀渀愀攀琀愀瀀愀搀攀瀀氀愀渀攀樀愀洀攀渀琀漀攀攀砀攀挀甀漀搀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀昀漀爀愀洀焀甀愀猀攀琀漀搀漀猀甀琀椀氀椀稀愀搀漀猀⸀ 倀漀猀猀瘀攀椀猀洀椀渀椀洀椀稀愀攀猀瀀攀爀搀愀猀搀攀搀愀搀漀猀攀洀爀攀氀愀漀  挀漀氀攀琀愀攀愀焀甀愀氀椀搀愀搀攀搀漀猀洀愀琀攀爀椀愀椀猀琀愀洀戀洀昀漀爀愀洀瀀爀攀瘀椀猀琀愀猀⸀ 倀愀爀愀甀洀愀洀攀氀栀漀爀挀漀洀瀀爀攀攀渀猀漀搀漀漀甀瘀椀渀琀攀Ⰰ 愀瀀爀ⴀ猀攀氀攀漀搀攀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀猀挀漀洀搀漀洀渀椀漀猀愀琀椀猀昀愀琀爀椀漀搀愀氀渀最甀愀瀀漀爀琀甀最甀攀猀愀猀攀洀漀猀琀爀漀甀洀甀椀琀漀攀昀椀挀愀稀⸀ 䄀昀愀氀愀搀漀猀爀攀昀甀最椀愀搀漀猀攀爀愀搀攀攀砀琀爀攀洀愀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀Ⰰ 瀀漀爀焀甀攀攀爀愀愀瀀愀爀琀攀焀甀攀搀愀洀漀猀瘀漀稀愀攀氀攀猀攀瘀愀洀漀猀愀氀洀搀愀猀昀漀渀琀攀猀漀昀椀挀椀愀椀猀Ⰰ 挀漀洀瀀爀攀攀渀搀攀渀搀漀搀攀焀甀攀昀漀爀洀愀攀猀琀漀瘀椀瘀攀渀搀漀攀洀䴀愀渀愀甀猀攀Ⰰ 愀猀猀椀洀Ⰰ 栀甀洀愀渀椀稀愀渀搀漀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀⸀ Dessa maneira, entrevistamos os refugiados recém-chegados e buscamos os que já estão há um tempo em Manaus. Logo, os que já tinham convivência com os habitantes locais conseguiriam se expressar com maior facilidade na hora da gravação. Com êxito, encontramos essas pessoas, que ajudaram bastante ao falar de forma mais pausada para melhor compreensão nas sonoras. Orientamos a respeito do tema, a sua finalidade e qual a importância de coletar o depoimento deles, respeitamos opiniões expressadas e não fizemos qualquer tipo de alusão ou pergunta que os induzisse a um discurso não condizente com a pauta. A principal ideia era expor a questão do refúgio no Brasil de uma ótica mais local, mais aproximada do contexto humano com personagens que vivenciam na sua rotina, a questão do refúgio, para dar riqueza ao material.਀䘀漀爀愀洀甀琀椀氀椀稀愀搀愀猀愀氀愀甀搀愀瀀愀搀爀漀瀀愀爀愀爀愀搀椀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀Ⰰ 焀甀攀挀漀洀琀攀洀瀀氀愀琀愀渀琀漀愀瀀愀爀琀攀琀挀渀椀挀愀挀漀洀漀猀攀昀攀椀琀漀猀猀漀渀漀爀漀猀搀攀戀愀挀欀最爀漀甀渀搀Ⰰ 焀甀愀渀搀漀愀搀攀猀挀爀椀漀搀愀氀漀挀甀漀愀琀爀愀瘀猀搀攀琀攀砀琀漀⸀ 唀洀猀洀愀爀琀瀀栀漀渀攀最爀愀瘀漀甀愀猀猀漀渀漀爀愀猀Ⰰ 攀愀猀氀漀挀甀攀猀昀漀爀愀洀最爀愀瘀愀搀愀猀渀漀攀猀琀切搀椀漀搀愀昀愀挀甀氀搀愀搀攀⸀ 䄀搀攀挀甀瀀愀最攀洀搀漀 甀搀椀漀昀漀椀昀攀椀琀愀挀漀洀漀瀀爀漀最爀愀洀愀䄀搀漀戀攀䄀甀搀椀琀椀漀渀Ⰰ 爀攀猀甀氀琀愀渀搀漀渀甀洀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀搀攀瀀漀甀挀漀洀愀椀猀搀攀挀椀渀挀漀洀椀渀甀琀漀猀⸀ 倀愀爀愀攀猀猀攀昀漀爀洀愀琀漀搀攀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀Ⰰ 挀漀氀漀挀愀洀漀猀甀洀昀甀渀搀漀洀甀猀椀挀愀氀瀀愀搀爀漀渀愀猀昀愀氀愀猀搀愀爀攀瀀爀琀攀爀攀搀甀爀愀渀琀攀愀猀猀漀渀漀爀愀猀搀漀猀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀渀琀攀猀洀愀渀琀椀瘀攀洀漀猀愀猀漀戀爀椀攀搀愀搀攀搀漀 甀搀椀漀漀爀椀最椀渀愀氀Ⰰ 焀甀攀瀀攀爀洀椀琀椀甀甀洀昀漀挀漀洀攀氀栀漀爀渀愀猀漀渀漀爀愀⸀ 䄀攀焀甀椀瀀攀漀瀀琀漀甀瀀漀爀椀渀猀攀爀椀爀㤀漀昀昀猀Ⰰ 㔀猀漀渀漀爀愀猀⸀ 䔀猀猀愀瀀愀爀琀椀挀甀氀愀爀椀搀愀搀攀昀漀爀愀搀攀琀攀爀洀椀渀愀搀愀瀀愀爀愀搀愀爀搀椀渀愀洀椀猀洀漀攀昀愀挀椀氀椀琀愀爀愀挀漀洀瀀爀攀攀渀猀漀搀愀琀爀愀洀愀搀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀攀洀猀椀⸀ Introduzimos o assunto contextualizando o tema, abordando dados da polícia federal, da Organização das Nações Unidas (ONU), do Ministério da Justiça, e da Escola de Serviço Público Municipal e Inclusão Socioeducacional (ESPI) para dar peso às informações oficiais citadas. Nesse sentido, a pesquisa prévia para preparar a reportagem se mostrou essencial. Outra técnica utilizada na abordagem de profissionais ligados diretamente ao tema foi a descrição de sua atuação na linha de frente com os refugiados. A humanização da pauta foi dada pelos depoimentos de refugiados oriundos do Haiti, Venezuela e de pessoas com quem eles possuem relações afetivas, de trabalho ou que estão no cotidiano dos habitantes do Brasil.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀䌀伀一匀䤀䐀䔀刀䄀윀픀䔀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䔀猀猀愀椀洀攀爀猀漀瀀爀漀瀀攀漀挀漀洀戀愀琀攀愀漀瀀爀攀挀漀渀挀攀椀琀漀攀洀愀渀琀洀漀挀漀洀瀀爀漀洀椀猀猀漀栀甀洀愀渀椀琀爀椀漀搀攀爀攀猀瀀攀椀琀漀愀漀猀搀椀爀攀椀琀漀猀栀甀洀愀渀漀猀⸀ 䄀瀀爀攀猀攀爀瘀愀漀搀愀瘀椀搀愀Ⰰ 最愀爀愀渀琀椀愀Ⰰ 攀瀀爀漀琀攀漀搀攀搀椀爀攀椀琀漀猀戀猀椀挀漀猀  甀洀挀栀愀洀愀搀漀椀渀琀攀爀渀愀挀椀漀渀愀氀Ⰰ 焀甀攀瘀愀椀洀甀椀琀漀愀氀洀搀攀愀挀漀爀搀漀猀攀渀琀爀攀愀猀渀愀攀猀⸀ 吀愀氀愀挀攀椀琀愀漀  攀洀瀀愀琀椀愀搀攀瘀攀猀攀爀攀砀攀爀挀椀搀愀瀀漀爀焀甀攀洀漀猀爀攀昀甀最椀愀搀漀猀椀洀椀最爀愀渀琀攀猀挀栀愀洀愀爀漀搀攀愀洀椀最漀猀Ⰰ 瘀椀稀椀渀栀漀猀Ⰰ 挀漀洀瀀愀渀栀攀椀爀漀猀Ⰰ 渀猀Ⰰ 漀猀戀爀愀猀椀氀攀椀爀漀猀⸀ A constituição da história do Brasil é oriunda de miscigenações, e nossa pluralidade étnica, linguística, social só foi baseada no princípio de emigração, onde italianos, japoneses, holandeses e tantas outras pessoas de nacionalidades diferentes puderam encontrar no Brasil uma oportunidade. A razão da qual escolhem ou não sair de onde estão deve ser respeitada e aceita. E nós, como cidadãos conscientes do seu dever envolvidos nesse processo, podemos compreender e aprender mais através dos seus hábitos, das suas culturas. Esses pontos são o que a reportagem buscou construir.਀䄀漀攀猀挀漀氀栀攀爀䴀愀渀愀甀猀挀漀洀漀漀瀀漀渀琀漀搀攀瀀愀爀琀椀搀愀搀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀瀀愀爀愀愀瀀爀漀搀甀漀搀攀猀猀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀Ⰰ 渀漀猀洀漀琀椀瘀漀甀焀甀攀爀攀爀愀樀甀搀愀爀挀愀搀愀瘀攀稀洀愀椀猀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀猀漀戀爀攀愀爀攀氀攀瘀渀挀椀愀搀漀琀攀洀愀瀀愀爀愀瀀漀瀀甀氀愀漀⸀ 䈀甀猀挀愀洀漀猀漀甀瘀椀爀琀漀搀愀猀愀猀瀀愀爀琀攀猀Ⰰ 洀愀渀琀攀渀搀漀漀挀漀渀樀甀渀琀漀搀攀椀搀攀椀愀猀焀甀攀爀攀猀甀氀琀愀爀愀洀渀漀瀀爀漀搀甀琀漀攀渀愀搀攀猀挀爀椀漀攀砀瀀爀攀猀猀愀渀攀猀琀攀瀀愀瀀攀爀⸀ A experiência de buscar a informação beneficiou àqueles que têm o interesse em atuar como repórteres e produtores, pois foram colocadas em prática as metodologias ensinadas em sala de aula. Como acadêmicos do curso de comunicação, o trabalho foi bem satisfatório, pois uniu teoria e prática, numa boa experiência de aprendizagem e autonomia.਀䌀漀洀漀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀椀猀Ⰰ 愀挀攀爀琀攀稀愀搀攀猀攀最甀椀爀攀洀甀洀愀瀀爀漀昀椀猀猀漀焀甀攀瀀漀搀攀挀漀渀琀爀椀戀甀椀爀挀漀洀愀昀漀爀洀愀漀搀攀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀猀Ⰰ 搀攀椀渀昀漀爀洀愀漀Ⰰ 攀瀀愀甀琀愀爀漀漀猀爀攀愀椀猀椀渀琀攀爀攀猀猀攀猀搀愀瀀漀瀀甀氀愀漀⸀ 䘀椀挀漀甀搀愀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀愀瀀爀琀椀挀愀 琀椀挀愀攀洀漀爀愀氀搀愀瀀爀漀昀椀猀猀漀Ⰰ 挀漀洀挀漀洀瀀爀漀洀椀猀猀漀攀爀攀猀瀀漀渀猀愀戀椀氀椀搀愀搀攀猀漀挀椀愀氀⸀

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS
ALMEIDA, Ana Carolina. MAGNONI, Antonio Francisco. Rádio e Internet: Recursos proporcionados pela web ao radiojornalismo. In: MAGNONI, Antonio Francisco; CARVALHO, Juliano Mauricio (Orgs.). O novo rádio – Cenários da radiodifusão na era digital. São Paulo: Editora Senac: São Paulo, 2010. AMORIM, Ana Paula; LIMA, Ricardo. A inserção laboral dos imigrantes haitianos no mercado de trabalho em Manaus. 2015. Disponível em: . Acesso em: 05.fev.2018. BARBEIRO, Heródoto. Manual de Radiojornalismo. São Paulo: Campus, 2007. BARBOSA FILHO, André. Gêneros radiofônicos. São Paulo: Paulinas, 2003. BAKHTIN, M.; VOLOSCHÍNOV, V. N. Marxismo e filosofia da linguagem: problemas fundamentais do método sociológico na ciência da linguagem. São Paulo: Hucitec, 2014. CHANTLER, Paul; HARRIS, Jim. Radiojornalismo. São Paulo: Summus, 1998. CHANTLER, Paul; STEWART, Peter. Fundamentos Do Radiojornalismo. São Paulo: Roca, 2007. FERRARETTO, Luiz; KLÖCKNER, Luciano. E o rádio? Novos horizontes midiáricos. Porto Alegre: Edipucrs, 2010. HERRERA DAMAS, Susana. Cómo elaborar reportajes en radio. Buenos AiresÇ La Crujía, 2008. MASSEY, D. et al. Worlds in motion: understanding international migration at the end of the millennium. Clarendon: Press Oxford, 1993. SILVA, Nívea Rohling da. O horizonte valorativo do gênero entrevista pingue-pongue: o papel social do entrevistado. Trab. linguist. apl., Campinas , v. 49, n. 1, p. 87-99, Junho, 2010. SILVA, Sidney Antônio da. Indígenas venezuelanos em Manaus: uma abordagem preliminar sobre políticas de acolhimento. In: BAENINGER, Rosana et al. (Org.). Migrações Sul-Sul. Campinas: Núcleo de Estudos de População “Elza Berquó” – Nepo/Unicamp, 2018.

਀�