XVII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Norte


INSCRIÇÃO:	00247

CATEGORIA:	JO

MODALIDADE:	JO04

TÍTULO:	Banzeiro

AUTORES:	Marcos Butel Cardoso (Universidade Federal do Amazonas); Bruna do Carmo Reis Lira (Universidade Federal do Amazonas); Joiana Costa Reis (Universidade Federal do Amazonas); Jonathas Muniz da Silva Junior (Universidade Federal do Amazonas); Kelly Cristine Oliveira da Silva (Universidade Federal do Amazonas); Larissa Monteiro Azevedo (Universidade Federal do Amazonas); Paulo Pereira Neto (Universidade Federal do Amazonas); Rosibel Xavier de Souza (Universidade Federal do Amazonas); Thalia Rodrigues Assis Simões (Universidade Federal do Amazonas); Yasmin Miranda Monteverde (Universidade Federal do Amazonas); Kethleen Guerreiro Rebêlo (Universidade Federal do Amazonas)

PALAVRAS-CHAVE:	Jornalismo em revista, Jornalismo Cultural, Revista-laboratório, Revista Banzeiro, Parintins

RESUMO
A revista Banzeiro foi produzida na disciplina Jornalismo Cultural, do 3º período de Comunicação Social/Jornalismo, do Instituto de Ciências Sociais, Educação e Zootecnia – ICSEZ / Universidade Federal do Amazonas - Ufam. A publicação aborda questões relacionadas às inúmeras manifestações da cultura local e tem como propósito expandir os vieses culturais propagados na cidade de Parintins, de maneira analítica, porém crítica, revelando a pluralidade de um povo detentor de costumes e tradições sociais, religiosos, artísticos e intelectuais que evidenciam sua riqueza cultural.

INTRODUÇÃO
Partindo da premissa que o jornalismo cultural busca democratizar conhecimentos acerca de temas relacionados às mais diversas manifestações culturais, busca refletir pontos importantes sobre tais temas, mediando assim, os saberes adquiridos e aproximando-os doleitor. É neste sentido, que a edição especial da revista Banzeiro nasce: com a proposta de compartilhar bens culturais difundidos no cotidiano do povo parintinense, este, imprescindível para a perpetuação de seus costumes e tradições culturais, que fazem da Ilha Tupinambarana berço de artistas e propagadores desse conjunto de magia e fascínio que é a cultura local.਀䔀渀琀爀攀琀愀渀琀漀Ⰰ 搀攀猀洀椀猀琀椀昀椀挀愀渀搀漀漀攀猀琀攀爀攀琀椀瀀漀搀攀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀挀甀氀琀甀爀愀氀挀漀洀漀攀氀攀洀攀渀琀漀焀甀攀愀瀀攀渀愀猀 ᰀ搠椀瘀甀氀最愀ᴀ†搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀挀甀氀琀甀爀愀猀Ⰰ 愀爀攀瘀椀猀琀愀Ⰰ 昀爀甀琀漀搀攀椀渀焀甀椀攀琀愀漀搀攀攀猀琀甀搀愀渀琀攀猀焀甀攀戀甀猀挀愀洀洀漀猀琀爀愀爀愀渀愀氀琀椀挀愀攀挀爀椀琀椀挀愀洀攀渀琀攀猀漀戀搀椀瘀攀爀猀漀猀瀀愀渀漀爀愀洀愀猀Ⰰ 漀搀椀瘀攀爀猀椀昀椀挀愀搀漀氀攀焀甀攀挀甀氀琀甀爀愀氀搀愀䤀氀栀愀吀甀瀀椀渀愀洀戀愀爀愀渀愀Ⰰ 攀猀琀 瀀愀甀琀愀搀愀渀漀愀瀀攀渀愀猀攀洀甀洀愀戀甀猀挀愀搀攀挀漀洀瀀爀攀攀渀猀漀挀漀洀漀琀愀洀戀洀搀攀甀洀爀漀洀瀀椀洀攀渀琀漀挀漀洀愀愀氀攀最愀漀搀攀焀甀攀愀挀椀搀愀搀攀  愀瀀攀渀愀猀愀 ᰀ琠攀爀爀愀搀漀猀戀漀椀猀ⴀ戀甀洀戀猀ᴀⰠ 攀砀瀀爀攀猀猀攀猀攀爀爀渀攀愀猀焀甀攀氀椀最愀洀漀氀甀最愀爀 猀挀漀爀攀猀愀稀甀氀攀瘀攀爀洀攀氀栀漀愀漀猀攀砀琀漀洀猀搀漀愀渀漀Ⰰ 攀渀挀漀戀爀椀渀搀漀愀猀猀椀洀Ⰰ 愀挀椀搀愀搀攀洀甀氀琀椀挀漀氀漀爀椀搀愀焀甀攀攀砀椀猀琀攀搀椀愀愀瀀猀搀椀愀Ⰰ 昀攀猀琀愀愀瀀猀昀攀猀琀愀Ⰰ 琀爀愀搀椀漀愀瀀猀琀爀愀搀椀漀⸀ Dessa maneira, Banzeiro ressalta a importância das demais manifestações culturais da “Ilha da magia”, agregando valores e críticas às mesmas, muitas vezes esquecidas quando se fala em cultura, defendendo as raízes de um povo identitário e buscando minimizar preconceitos que ainda existem na sociedade. Ou seja, o frenesi pela criação da publicação para não somente divulgar, mas também refletir sobre os conteúdos abordados, proporciona a demonstração e certeza de que “a cultura está em tudo, é de sua essência misturar assuntos e atravessar linguagens” (Piza, 2004:7), além de possibilitar o desafio da produção do bom e velho jornalismo de revista em uma época onde o digital reina, para graduandos recém-chegados à universidade, permitindo a partilha de conhecimento entre universidade e público.

OBJETIVO
A Revista Banzeiro possui três finalidades principais. A primeira, está relacionada a ensinar aos graduandos o entendimento do jornalismo cultural, especializado no trabalho e análise dos bens culturais, desmistificando seu estereótipo de mero divulgador de cultura.਀䄀猀攀最甀渀搀愀昀椀渀愀氀椀搀愀搀攀挀漀渀猀椀猀琀攀攀洀愀洀戀椀攀渀琀愀爀愀爀漀琀椀渀愀搀攀甀洀愀爀攀搀愀漀Ⰰ 攀砀攀爀挀椀琀愀渀搀漀愀瀀爀琀椀挀愀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀愀瀀漀爀洀攀椀漀搀愀瀀爀漀搀甀漀搀攀甀洀愀爀攀瘀椀猀琀愀ⴀ氀愀戀漀爀愀琀爀椀漀昀攀椀琀愀椀渀琀攀椀爀愀洀攀渀琀攀瀀攀氀漀猀攀猀琀甀搀愀渀琀攀猀Ⰰ 搀攀猀搀攀  攀猀挀漀氀栀愀搀攀瀀愀甀琀愀猀愀琀 愀攀搀椀漀Ⰰ 搀椀愀最爀愀洀愀漀攀瀀甀戀氀椀挀愀漀⸀ Por fim, o último intuito é enaltecer a cultura da cidade de Parintins e, simultaneamente, criticar o esquecimento e descaso de manifestações culturais que não estão ligadas ao Festival Folclórico da ilha. E a partir disso, começar a criar na mente dos estudantes um jornalismo reflexivo e crítico.

JUSTIFICATIVA
Produzida por 10 alunos da disciplina Jornalismo Cultural, no 3º período de curso, Banzeiro tem o intuito de desafiá-los a desenvolver aspectos literários e críticos concernentes a esse viés do jornalismo, além de proporcionar-lhes experiências mais aprofundadas em questões relacionadas ao fazer jornalístico, priorizando o trabalho de equipe, pois como afirma Scalzo (2011) não pode haver revista, se não houver trabalho em equipe, uma vez que, a imagem de jornalista recluso e sozinho, não encontra lugar nas redações.਀ 䌀漀洀爀攀甀渀椀攀猀瀀愀爀愀挀爀椀愀漀攀挀漀戀攀爀琀甀爀愀搀攀瀀愀甀琀愀猀Ⰰ 琀爀愀戀愀氀栀漀搀攀挀愀洀瀀漀瀀愀爀愀瀀爀漀搀甀漀搀攀爀攀瀀漀爀琀愀最攀渀猀Ⰰ 氀攀椀琀甀爀愀搀攀挀漀渀琀攀切搀漀猀攀搀攀琀攀渀漀搀攀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀猀瀀愀爀愀愀挀漀渀猀琀爀甀漀搀漀瀀爀漀搀甀琀漀Ⰰ 挀栀攀最漀甀ⴀ猀攀愀漀挀漀渀猀攀渀猀漀焀甀攀愀瀀甀戀氀椀挀愀漀愀戀漀爀搀愀爀椀愀甀洀愀攀猀琀爀甀琀甀爀愀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀愀洀愀椀猀愀瀀攀爀昀攀椀漀愀搀愀Ⰰ 挀漀洀琀攀砀琀漀猀焀甀攀琀爀愀稀攀洀挀漀渀猀椀搀攀爀愀攀猀猀漀戀爀攀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀猀挀甀氀琀甀爀愀椀猀Ⰰ 愀猀瀀攀挀琀漀猀栀椀猀琀爀椀挀漀猀攀琀爀愀漀猀搀攀愀瀀爀漀昀甀渀搀愀洀攀渀琀漀愀挀攀爀挀愀搀漀猀琀攀洀愀猀⸀ 쀀 瘀椀猀琀愀搀椀猀猀漀Ⰰ 栀漀甀瘀攀甀洀愀瀀攀猀焀甀椀猀愀瀀爀瘀椀愀猀漀戀爀攀漀猀搀椀瘀攀爀猀漀猀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀猀挀甀氀琀甀爀愀椀猀焀甀攀猀攀爀椀愀洀愀戀漀爀搀愀搀漀猀Ⰰ 椀猀琀漀 Ⰰ 漀昀漀挀漀猀攀爀攀猀琀爀椀渀最椀甀 猀洀愀渀椀昀攀猀琀愀攀猀Ⰰ 焀甀攀搀漀瀀漀渀琀漀搀攀瘀椀猀琀愀搀漀最爀甀瀀漀Ⰰ 愀挀愀戀愀洀昀椀挀愀渀搀漀  洀愀爀最攀洀搀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀Ⰰ 渀漀猀攀渀琀椀搀漀搀攀猀攀爀攀洀洀攀渀漀猀瀀爀攀稀愀搀漀猀焀甀愀渀搀漀猀攀琀爀愀琀愀搀愀洀搀椀愀氀漀挀愀氀Ⰰ 瀀漀爀挀漀渀猀攀最甀椀渀琀攀Ⰰ 琀洀猀攀甀瘀愀氀漀爀挀甀氀琀甀爀愀氀渀攀最氀椀最攀渀挀椀愀搀漀⸀ Escolheu-se produzir reportagens, cuja particularidade é promover abordagens extensas dos assuntos pautados (SILVA, 2011), garantindo ao estudante a realização de levantamentos mais apurados da realidade, para repassá-los ao leitor. Além de entrevistas, que demandassem preparo, não apenas técnico do estudante, mas também humanístico, o que de acordo com Medina (2008), proporciona uma entrevista não autoritária e dialógica, onde contenha proximidade, humanização e comunicação, estando a serviço de uma sociedade democrática, onde entrevistado e o entrevistador trabalham em parceria na procura de uma verdade sobre o assunto em pauta.਀唀琀椀氀椀稀漀甀ⴀ猀攀愀爀琀椀最漀猀搀攀漀瀀椀渀椀漀Ⰰ 琀攀砀琀漀猀挀愀爀愀挀琀攀爀椀稀愀搀漀猀瀀漀爀猀攀甀愀猀瀀攀挀琀漀愀爀最甀洀攀渀琀愀琀椀瘀漀Ⰰ 焀甀攀攀猀琀愀戀攀氀攀挀攀洀樀甀稀漀搀攀瘀愀氀漀爀愀挀攀爀挀愀搀攀愀猀猀甀渀琀漀猀愀戀漀爀搀愀搀漀猀 ⠀䈀伀䘀䘀Ⰰ 䬀伀䌀䠀䔀Ⰰ 䴀䄀刀䤀一䔀䰀䰀伀㨀㈀　　㤀⤀Ⰰ 搀愀渀搀漀愀漀樀漀爀渀愀氀椀猀琀愀愀漀瀀漀爀琀甀渀椀搀愀搀攀搀攀攀砀瀀爀攀猀猀愀爀猀攀甀猀瀀漀猀椀挀椀漀渀愀洀攀渀琀漀猀挀爀琀椀挀漀猀渀漀琀爀愀琀愀洀攀渀琀漀搀漀猀琀攀洀愀猀⸀ 䄀挀爀渀椀挀愀Ⰰ 漀甀琀爀漀最渀攀爀漀攀猀挀漀氀栀椀搀漀瀀愀爀愀挀漀洀瀀漀爀愀瀀甀戀氀椀挀愀漀Ⰰ 愀瀀爀攀猀攀渀琀愀攀洀猀甀愀挀漀洀瀀漀猀椀漀挀漀渀瘀攀爀最渀挀椀愀攀渀琀爀攀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀攀氀椀琀攀爀愀琀甀爀愀Ⰰ 洀攀猀挀氀愀渀搀漀愀渀漀漀搀攀愀琀甀愀氀椀搀愀搀攀攀渀愀爀爀愀漀氀椀琀攀爀爀椀愀Ⰰ 攀渀爀椀焀甀攀挀攀渀搀漀漀挀漀渀琀攀切搀漀瀀爀漀搀甀稀椀搀漀⸀ Além de fazer uso da resenha de filme, com a proposta de relacionar aspectos relevantes sobre o objeto que foi analisado, apresentando informações importantes, cujo objetivo é despertar o interesse do leitor. E por último, a escolha pelo ensaio literário trouxe à revista, a exposição de tema determinado, trazendo reflexão e possibilidade de interpretação por parte do escritor. Desta forma, os estudantes que se propuseram a desenvolver esta edição especial da Banzeiro, puderam experimentar os diversificados modelos de apuração e escrita textual, o que proporcionou a constituição de uma revista não apenas informativa, como também, interessante, atual e visualmente agradável à leitura.

MÉTODOS E TÉCNICAS UTILIZADOS
Uma revista é um veículo de comunicação, um produto, um negócio, uma marca, um objeto, um conjunto de serviços, uma mistura de jornalismo e entretenimento (Scalzo, 2011). Mas, o que a diferencia dos demais é sua relação com os leitores, pois quem define uma revista é seu leitor. Para a autora:਀ A revista é também um encontro entre o editor e um leitor, um contato que se estabelece por um fio invisível que une um grupo de pessoas e, nesse sentido, ajuda a compor a personalidade, isto é, estabelece identificações, dando a sensação de pertencer a um determinado grupo (2011:12). ਀ Os periódicos se diferenciam dos demais e apresentam um novo modo de produzir informações, pois estão destinadas a públicos específicos e buscam aprofundamento dos assuntos – “mais que os jornais, menos que os livros” (SCALZO, 2011:19). No jornalismo de revistas, o leitor é distinto, possuidor de cara, nome e necessidades, por isso é necessário que o jornalista não escreva para si mesmo, mas saiba identificar pautas interessantes a quem receberá seu conteúdo. No mais, os aspectos abordados condizem com as aulas teóricas repassadas aos discentes, com o intuito de prepará-los para execução da atividade jornalística, especificamente, no que se refere, ao periódico.਀䄀漀爀最愀渀椀稀愀漀搀愀瀀爀漀搀甀漀搀愀爀攀瘀椀猀琀愀琀攀瘀攀椀渀挀椀漀攀洀猀愀氀愀搀攀愀甀氀愀Ⰰ 挀漀洀渀漀攀猀琀攀爀椀挀愀猀瀀愀爀愀愀琀甀爀洀愀猀攀攀洀戀愀猀愀爀渀愀猀琀挀渀椀挀愀猀渀攀挀攀猀猀爀椀愀猀瀀愀爀愀愀挀漀渀猀琀爀甀漀攀搀椀瘀椀猀漀渀愀猀瀀愀爀琀攀猀瀀爀漀搀甀琀椀瘀愀猀搀漀猀挀漀渀琀攀切搀漀猀⸀ 吀愀椀猀瀀漀渀琀漀猀瀀爀攀挀椀猀愀洀猀攀爀搀椀猀挀甀琀椀搀漀猀搀甀爀愀渀琀攀愀瀀爀攀瀀愀爀愀漀搀愀瀀爀琀椀挀愀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀愀Ⰰ 瀀愀爀愀愀漀戀琀攀渀漀搀攀甀洀戀漀洀爀攀猀甀氀琀愀搀漀Ⰰ 栀愀樀愀瘀椀猀琀愀焀甀攀㨀 ਀伀猀瀀爀椀渀挀瀀椀漀猀戀猀椀挀漀猀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀猀漀椀最甀愀椀猀瀀愀爀愀焀甀愀氀焀甀攀爀琀椀瀀漀搀攀瘀攀挀甀氀漀㨀漀攀猀昀漀爀漀瀀愀爀愀愀瀀甀爀愀爀漀猀昀愀琀漀猀挀漀爀爀攀琀愀洀攀渀琀攀Ⰰ 漀挀漀洀瀀爀漀洀椀猀猀漀挀漀洀愀瘀攀爀搀愀搀攀Ⰰ 漀甀瘀椀爀琀漀搀漀猀漀猀氀愀搀漀猀焀甀攀攀渀瘀漀氀瘀攀洀甀洀愀焀甀攀猀琀漀Ⰰ 洀漀猀琀爀愀爀搀椀瘀攀爀猀漀猀瀀漀渀琀漀猀搀攀瘀椀猀琀愀渀愀琀攀渀琀愀琀椀瘀愀搀攀攀氀甀挀椀搀愀爀栀椀猀琀爀椀愀猀Ⰰ 漀爀攀猀瀀攀椀琀漀愀漀猀瀀爀椀渀挀瀀椀漀猀 琀椀挀漀猀Ⰰ 愀戀甀猀挀愀挀漀渀猀琀愀渀琀攀搀攀焀甀愀氀椀搀愀搀攀搀攀椀渀昀漀爀洀愀漀Ⰰ 漀戀漀洀琀攀砀琀漀⸀ ⠀匀䌀䄀䰀娀伀Ⰰ ㈀　㄀㄀㨀㔀㐀⤀⸀ ਀伀猀瀀漀渀琀漀猀愀戀漀爀搀愀搀漀猀昀漀爀愀洀猀椀最渀椀昀椀挀愀渀琀攀猀瀀愀爀愀愀挀爀椀愀漀搀愀猀攀搀椀琀漀爀椀愀猀搀愀洀愀最愀稀椀渀攀⸀ 䤀洀瀀漀爀琀愀洀攀渀挀椀漀渀愀爀焀甀攀挀愀搀愀瘀攀挀甀氀漀瀀漀搀攀挀爀椀愀爀焀甀愀渀琀愀猀攀搀椀琀漀爀椀愀猀焀甀椀猀攀爀Ⰰ 搀攀猀搀攀焀甀攀猀攀挀甀洀瀀爀愀洀愀猀攀猀瀀攀挀椀昀椀挀椀搀愀搀攀猀搀漀猀愀猀猀甀渀琀漀猀焀甀攀猀攀瀀爀漀瀀攀愀挀漀戀爀椀爀⸀ 伀渀漀洀攀瘀愀爀椀愀挀漀渀昀漀爀洀攀愀攀洀瀀爀攀猀愀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀愀攀漀琀椀瀀漀搀攀挀漀戀攀爀琀甀爀愀  焀甀愀氀猀攀搀攀瘀漀琀愀⸀ 䄀猀爀攀搀愀攀猀猀漀漀爀最愀渀椀稀愀搀愀猀瀀漀爀攀搀椀琀漀爀椀愀猀攀猀攀琀漀爀攀猀搀攀挀漀戀攀爀琀甀爀愀⸀ 䄀猀攀搀椀琀漀爀椀愀猀甀琀椀氀椀稀愀搀愀猀攀洀䈀愀渀稀攀椀爀漀猀漀㨀䌀漀渀栀攀挀攀渀搀漀倀愀爀椀渀琀椀渀猀Ⰰ 刀攀瀀漀爀琀愀最攀洀搀攀挀愀瀀愀Ⰰ 伀瀀椀渀椀漀Ⰰ 䌀爀渀椀挀愀Ⰰ 䔀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀Ⰰ 䔀渀猀愀椀漀Ⰰ 倀攀爀昀椀氀Ⰰ 䌀椀渀攀洀愀攀倀漀攀猀椀愀㬀挀甀樀愀攀猀挀漀氀栀愀漀挀漀爀爀攀甀搀攀昀漀爀洀愀搀椀瘀攀爀猀椀昀椀挀愀搀愀挀漀洀漀椀渀琀甀椀琀漀搀攀攀渀爀椀焀甀攀挀攀爀愀椀渀搀愀洀愀椀猀漀瀀爀漀搀甀琀漀Ⰰ 搀椀瘀椀搀椀渀搀漀愀猀猀椀洀Ⰰ 愀攀焀甀椀瀀攀攀洀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀椀猀焀甀攀琀漀搀愀爀攀搀愀漀爀攀焀甀攀爀㨀攀搀椀琀漀爀ⴀ挀栀攀昀攀Ⰰ 攀搀椀琀漀爀攀猀Ⰰ 爀攀瀀爀琀攀爀昀漀琀漀最爀昀椀挀漀Ⰰ 爀攀瀀爀琀攀爀攀猀Ⰰ 瀀愀甀琀攀椀爀漀猀攀搀椀愀最爀愀洀愀搀漀爀⸀ A produção da revista tem um processo que pode ser seguimentado em duas partes: planejamento e execução. Primeiramente, a equipe se reuniu para a troca de ideias e o maior número possível de sugestões, pois como propõe Scalzo (2011), profissionais de revistas devem saber ouvir todas as partes para alcançar soluções necessárias às suas abordagens e à criação dos produtos, exatamente por isso, todo o processo foi feito em conjunto, ouvindo e adotando as ideias de todos os componentes, assegurando que todos pudessem contribuir para realização de cada etapa.਀䐀攀猀猀愀昀漀爀洀愀Ⰰ 昀漀爀愀洀攀猀琀愀戀攀氀攀挀椀搀愀猀瀀爀漀瀀漀猀琀愀猀瀀愀爀愀愀攀氀愀戀漀爀愀漀搀愀猀瀀愀甀琀愀猀Ⰰ 瀀爀漀樀攀琀漀最爀昀椀挀漀Ⰰ 攀搀椀琀漀爀椀愀猀Ⰰ 爀攀挀甀爀猀漀猀瘀椀猀甀愀椀猀攀搀攀洀愀椀猀氀椀渀栀愀猀搀攀爀愀挀椀漀挀渀椀漀猀Ⰰ 搀攀猀琀愀挀愀渀搀漀ⴀ猀攀愀猀瀀愀甀琀愀猀焀甀攀洀攀猀洀漀渀漀瀀漀猀猀甀椀渀搀漀琀愀渀琀愀挀漀洀瀀氀攀砀椀搀愀搀攀攀洀猀甀愀瀀爀漀搀甀漀Ⰰ 猀漀昀甀渀搀愀洀攀渀琀愀椀猀瀀愀爀愀愀漀爀最愀渀椀稀愀漀攀愀渀搀愀洀攀渀琀漀搀漀琀爀愀戀愀氀栀漀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀漀Ⰰ 椀渀搀攀瀀攀渀搀攀渀琀攀洀攀渀琀攀搀愀洀漀搀愀氀椀搀愀搀攀Ⰰ 甀洀愀瘀攀稀焀甀攀Ⰰ 挀漀洀漀愀昀椀爀洀愀䰀愀最攀 ⠀㈀　㄀㄀⤀Ⰰ 愀椀渀琀攀渀漀搀愀瀀愀甀琀愀  瀀爀漀樀攀琀愀爀愀攀搀椀漀⸀ No segundo momento, deu-se o ponto de partida rumo a apuração e produção das reportagens, assim como, a produção das fotografias, crônicas e outros elementos gráficos inteiramente produzidos pela equipe, exceto as poesias e charges que foram de autoria e criação de colaboradores, a partir de sua definição, os materiais produzidos, foram analisados pela professora da disciplina, que orientou quanto às alterações necessárias. ਀䔀洀搀愀琀愀攀猀琀愀戀攀氀攀挀椀搀愀Ⰰ 栀漀甀瘀攀甀洀愀戀爀攀瘀攀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀漀搀漀攀猀焀甀攀氀攀琀漀搀愀爀攀瘀椀猀琀愀攀猀攀甀爀攀猀瀀攀挀琀椀瘀漀瀀爀漀樀攀琀漀最爀昀椀挀漀Ⰰ 搀攀瀀漀椀猀瘀椀甀ⴀ猀攀愀搀椀愀最爀愀洀愀漀搀漀瀀爀漀搀甀琀漀攀昀攀稀ⴀ猀攀愀爀攀瘀椀猀漀最攀爀愀氀⸀ 䄀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀搀愀搀椀愀最爀愀洀愀漀攀猀琀 渀漀昀愀琀漀搀攀猀甀愀瀀爀攀漀挀甀瀀愀漀瀀攀氀愀攀猀琀琀椀挀愀搀漀猀挀漀渀琀攀切搀漀猀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀漀猀愀漀氀攀椀琀漀爀Ⰰ 甀洀愀瘀攀稀焀甀攀攀氀愀愀猀猀甀洀攀漀瀀愀瀀攀氀搀攀㨀 ਀嬀⸀⸀⸀崀搀攀猀攀渀栀愀爀瀀爀攀瘀椀愀洀攀渀琀攀愀搀椀猀瀀漀猀椀漀搀攀琀漀搀漀猀漀猀攀氀攀洀攀渀琀漀猀焀甀攀椀渀琀攀最爀愀洀挀愀搀愀瀀最椀渀愀搀漀樀漀爀渀愀氀漀甀爀攀瘀椀猀琀愀⸀ 준 漀爀搀攀渀愀爀Ⰰ 挀漀渀昀漀爀洀攀甀洀愀漀爀椀攀渀琀愀漀瀀爀攀搀攀琀攀爀洀椀渀愀搀愀Ⰰ 挀漀洀漀椀爀漀昀椀挀愀爀Ⰰ 搀攀瀀漀椀猀搀攀洀漀渀琀愀搀漀猀攀椀洀瀀爀攀猀猀漀猀Ⰰ 漀猀琀琀甀氀漀猀Ⰰ 愀猀昀漀琀漀最爀愀昀椀愀猀Ⰰ 漀猀愀渀切渀挀椀漀猀Ⰰ 漀猀搀攀猀攀渀栀漀猀攀琀甀搀漀洀愀椀猀愀猀攀爀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀漀攀漀甀琀爀愀猀攀猀瀀攀挀椀昀椀挀愀攀猀挀漀洀瀀氀攀洀攀渀琀愀爀攀猀⸀ ⠀䔀刀䈀伀䰀䄀吀伀Ⰰ ㄀㤀㠀㄀㨀㔀㄀⤀⸀ ਀䨀漀爀最攀 ⠀㈀　㄀㈀⤀ 搀椀稀焀甀攀Ⰰ 琀漀搀愀猀愀猀愀琀椀瘀椀搀愀搀攀猀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀椀猀攀砀椀最攀洀瀀愀爀愀猀甀愀瀀爀漀搀甀漀Ⰰ 爀攀挀漀氀栀椀洀攀渀琀漀搀攀搀愀搀漀猀Ⰰ 愀氀洀搀攀琀攀爀猀攀甀洀漀搀漀漀爀最愀渀椀稀愀挀椀漀渀愀氀Ⰰ 甀琀椀氀椀稀愀搀漀瀀愀爀愀愀漀戀琀攀渀漀搀漀猀爀攀猀甀氀琀愀搀漀猀攀猀瀀攀爀愀搀漀猀⸀ 䌀漀洀最爀愀瘀愀搀漀爀攀猀攀戀氀漀挀漀猀搀攀渀漀琀愀猀渀愀猀洀漀猀Ⰰ 漀猀愀氀甀渀漀猀Ⰰ 挀漀氀栀攀爀愀洀挀漀洀愀渀琀攀挀攀搀渀挀椀愀漀洀砀椀洀漀搀攀椀渀昀漀爀洀愀攀猀猀漀戀爀攀漀焀甀攀猀攀瀀爀攀琀攀渀搀椀愀⸀ 䌀漀洀漀猀攀猀愀戀攀Ⰰ 漀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀愀瀀甀爀愀漀攀砀椀最攀甀洀琀爀愀戀愀氀栀漀搀攀瀀攀猀焀甀椀猀愀Ⰰ 愀氀洀搀漀愀瀀漀椀漀戀椀戀氀椀漀最爀昀椀挀漀攀猀琀甀搀愀搀漀⸀ Para o conteúdo desta revista, o método consistiu em pesquisar e conhecer o ambiente a se aprofundar e entrar em contato com as fontes, pois para apurar, é necessário saber onde e quando procurar, o que e a quem buscar, por que e como verificar as informações (JORGE, 2012), e dentre todos os passos importantes, a realização de entrevistas, é marcante pois promove a organização das informações obtidas, para sua transformação em produto jornalístico, em suma, dos textos utilizados.਀䄀椀渀搀愀搀攀愀挀漀爀搀漀挀漀洀匀挀愀氀稀漀 ⠀㈀　㄀㄀⤀Ⰰ 漀琀攀砀琀漀瀀漀爀洀愀椀猀瀀攀爀昀攀椀琀漀焀甀攀猀攀樀愀Ⰰ 猀攀爀 猀攀洀瀀爀攀洀攀氀栀漀爀挀漀洀瀀爀攀攀渀搀椀搀漀攀愀琀爀愀攀渀琀攀焀甀愀渀搀漀愀挀漀洀瀀愀渀栀愀搀漀搀攀甀洀愀戀漀愀昀漀琀漀最爀愀昀椀愀漀甀搀攀甀洀椀渀昀漀最爀昀椀挀漀戀攀洀昀攀椀琀漀Ⰰ 攀洀爀愀稀漀搀椀猀猀漀渀攀猀琀攀瀀爀漀搀甀琀漀Ⰰ 甀琀椀氀椀稀愀ⴀ猀攀戀愀猀琀愀渀琀攀搀攀猀琀攀猀爀攀挀甀爀猀漀猀Ⰰ 攀洀瀀爀攀最愀渀搀漀昀漀琀漀猀搀攀愀甀琀漀爀椀愀搀愀瀀爀瀀爀椀愀攀焀甀椀瀀攀Ⰰ 瘀椀猀琀漀焀甀攀漀猀椀猀琀攀洀愀瘀椀猀甀愀氀Ⰰ 愀氀挀愀渀愀愀洀瀀氀愀爀攀氀攀瘀渀挀椀愀焀甀愀渀搀漀猀攀琀爀愀琀愀搀愀猀爀攀瘀椀猀琀愀猀Ⰰ 甀洀愀瘀攀稀焀甀攀攀氀攀渀漀愀瀀攀渀愀猀猀攀挀漀洀甀渀椀挀愀瀀漀爀猀椀Ⰰ 洀愀猀琀愀洀戀洀氀愀渀愀猀椀最渀椀昀椀挀愀搀漀瀀攀氀漀挀漀渀琀攀切搀漀爀攀瀀愀猀猀愀搀漀⸀ 䐀攀猀琀愀洀愀渀攀椀爀愀Ⰰ 漀瀀爀漀樀攀琀漀最爀昀椀挀漀搀愀䈀愀渀稀攀椀爀漀挀漀渀琀爀椀戀甀椀瀀愀爀愀愀挀漀渀猀琀爀甀漀搀攀猀甀愀椀搀攀渀琀椀搀愀搀攀Ⰰ 猀攀最甀椀渀搀漀瀀愀搀爀攀猀搀攀挀漀爀攀猀Ⰰ 攀猀琀椀氀漀攀昀漀渀琀攀⸀ 倀漀搀攀ⴀ猀攀攀砀攀洀瀀氀椀昀椀挀愀爀Ⰰ 愀甀琀椀氀椀稀愀漀搀愀挀漀爀搀愀挀愀瀀愀Ⰰ 爀攀洀攀琀攀渀搀漀愀漀渀漀洀攀搀愀爀攀瘀椀猀琀愀Ⰰ 洀愀椀猀攀猀瀀攀挀椀昀椀挀愀洀攀渀琀攀愀漀戀愀爀挀漀搀攀洀愀搀攀椀爀愀Ⰰ 渀愀琀甀爀愀氀洀攀渀琀攀搀攀挀漀爀洀愀爀爀漀洀⸀ 䔀猀琀攀戀愀爀挀漀爀攀洀攀琀攀愀瘀椀愀最攀洀Ⰰ 爀攀氀愀挀椀漀渀愀渀搀漀ⴀ猀攀挀漀洀漀猀氀漀最愀渀㨀一愀瘀攀最愀渀搀漀渀愀挀甀氀琀甀爀愀瀀愀爀椀渀琀椀渀攀渀猀攀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀䐀䔀匀䌀刀䤀윀쌀伀䐀伀倀刀伀䐀唀吀伀伀唀倀刀伀䌀䔀匀匀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䈀愀渀稀攀椀爀漀  甀洀愀爀攀瘀椀猀琀愀搀攀挀甀渀栀漀挀甀氀琀甀爀愀氀焀甀攀琀洀瀀漀爀漀戀樀攀琀椀瘀漀攀瘀椀搀攀渀挀椀愀爀攀愀渀愀氀椀猀愀爀挀爀椀琀椀挀愀洀攀渀琀攀Ⰰ 愀猀猀甀渀琀漀猀爀攀氀愀挀椀漀渀愀搀漀猀 猀搀椀瘀攀爀猀椀昀椀挀愀搀愀猀洀愀渀椀昀攀猀琀愀攀猀挀甀氀琀甀爀愀椀猀搀愀挀椀搀愀搀攀搀攀倀愀爀椀渀琀椀渀猀Ⰰ 渀漀䄀洀愀稀漀渀愀猀Ⰰ 漀焀甀攀攀猀琀 攀猀瀀攀挀椀昀椀挀愀搀漀渀漀攀搀椀琀漀爀椀愀氀搀愀爀攀瘀椀猀琀愀⸀ 䔀洀猀甀愀攀搀椀漀攀猀瀀攀挀椀愀氀Ⰰ 瀀漀猀猀甀椀漀琀漀琀愀氀搀攀㌀㘀瀀最椀渀愀猀Ⰰ 椀渀挀氀甀椀渀搀漀挀愀瀀愀Ⰰ 瀀愀琀爀漀挀渀椀漀Ⰰ 攀搀椀琀漀爀椀愀氀Ⰰ 攀砀瀀攀搀椀攀渀琀攀Ⰰ 攀猀甀洀爀椀漀Ⰰ 椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀渀搀漀漀猀挀漀渀琀攀切搀漀猀瀀愀甀琀愀搀漀猀渀愀瀀甀戀氀椀挀愀漀⸀ O nome Banzeiro está associado à inquietação dos estudantes quanto as questões culturais da cidade. Observou-se que muitas manifestações são deixadas de lado em detrimento de outras, no mais, buscou-se fugir da imagem de Parintins como capital do folclore, com focalização excessiva nos bois-bumbás Garantido e Caprichoso, que disputam entre si em uma festa de três noites, o título do Festival Folclórico de Parintins, que atrai milhares de turistas à cidade e é considerado por seus cultuadores como “um dos maiores espetáculos da terra” (GIL, 2002:21).਀䔀猀攀渀搀漀漀戀愀渀稀攀椀爀漀Ⰰ 愀猀甀挀攀猀猀漀搀攀漀渀搀愀猀挀愀甀猀愀搀愀猀瀀攀氀漀戀愀氀愀渀漀搀愀猀 最甀愀猀搀漀猀爀椀漀猀洀漀瘀椀洀攀渀琀愀搀漀猀瀀攀氀漀猀戀愀爀挀漀猀Ⰰ 樀甀猀琀椀昀椀挀愀ⴀ猀攀猀甀愀甀琀椀氀椀稀愀漀瀀愀爀愀渀漀洀攀愀爀愀瀀甀戀氀椀挀愀漀Ⰰ 甀洀愀瘀攀稀焀甀攀愀攀甀昀漀爀椀愀挀愀甀猀愀搀愀渀愀攀焀甀椀瀀攀攀搀椀琀漀爀椀愀氀昀甀渀搀愀洀攀渀琀愀愀瀀爀漀挀甀爀愀瀀漀爀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀爀愀挀椀搀愀搀攀Ⰰ 挀漀洀漀戀攀爀漀搀攀椀渀切洀攀爀愀猀昀漀爀洀愀猀搀攀搀攀洀漀渀猀琀爀愀攀猀挀甀氀琀甀爀愀椀猀攀瘀椀搀攀渀挀椀愀搀愀猀瀀攀氀漀瀀漀瘀漀瀀愀爀椀渀琀椀渀攀渀猀攀⸀ 䔀猀猀愀攀砀瀀漀猀椀漀昀攀椀琀愀瀀攀氀愀爀攀瘀椀猀琀愀Ⰰ 爀攀琀爀愀琀愀甀洀愀倀愀爀椀渀琀椀渀猀爀椀挀愀挀甀氀琀甀爀愀氀洀攀渀琀攀Ⰰ 搀攀洀漀搀漀挀爀琀椀挀漀攀爀攀昀氀攀砀椀瘀漀Ⰰ 攀洀愀爀琀椀最漀猀搀攀漀瀀椀渀椀漀Ⰰ 挀爀渀椀挀愀猀攀爀攀猀攀渀栀愀猀⸀ A capa apresenta um mosaico com imagens de lugares de destaque da Ilha Tupinambarana, como o Liceu de Artes e Ofícios Cláudio Santoro, os currais dos bois-bumbás Garantido e Caprichoso e a Catedral Nossa Senhora do Carmo, sobressaltadas por um timão, que é a barra do leme das embarcações responsáveis por guiá-las nas águas dos rios. Há então, uma ligação característica entre a capa e o slogan da revista, que convida o leitor a navegar na cultura parintinense, demonstrado na ligação da cidade com o rio que a cerca. A capa conta ainda, com a exposição dos assuntos pautados pelas reportagens, entrevistas perfil e ping-pong, resenhas, crônicas e artigos, conhecidos como conteúdos de aprofundamento da magazine.਀ 5.1 Conteúdo਀ A revista começa com a sessão “Conhecendo Parintins”, que inicia na página 5 e segue até a 9, cujo objetivo é apresentar a cidade ao leitor através de texto aliado a uma sessão de fotos, destacando lugares proeminentes no dia a dia da ilha. A reportagem “Um ateneu às margens do Amazonas” (10-15) tem como foco mostrar o Liceu de Artes e Ofícios Cláudio Santoro como um grande propagador da cultura em Parintins, não apenas daquela produzida no contexto local, mas permitindo ao seu público, a interação com manifestações culturais diversificadas. O artigo de opinião “Os espinhos da rosa” (16-18), traz um olhar sobre os impactos negativos trazidos pelo Festival Folclórico, proporcionado ao leitor uma leitura crítica e reflexiva, demonstrando que nem tudo no evento são flores. A seguir, a crônica “A casa do abandono” (19-20) relata o descaso do governo, pelo edifício, que contrasta com a exuberância de seu vizinho, o Liceu de Artes. A entrevista ping-pong (21-22) com um dos presidentes dos blocos do carnaval parintinense, busca compreender a importância de tal evento para comunidade LGBT da ilha. Em seguida, no artigo de opinião denominado “Tradição X Modernidade” (23), faz-se uma crítica as toadas atuais dos bois-bumbás. ਀伀攀渀猀愀椀漀 ᰀ䄠倀愀猀琀漀爀椀渀栀愀渀愀挀椀搀愀搀攀搀攀倀愀爀椀渀琀椀渀猀ᴀ†⠀㈀㔀⤀ 挀漀渀琀愀愀栀椀猀琀爀椀愀搀攀猀猀愀洀愀渀椀昀攀猀琀愀漀挀甀氀琀甀爀愀氀攀愀漀洀攀猀洀漀琀攀洀瀀漀挀爀椀琀椀挀愀猀攀甀攀猀焀甀攀挀椀洀攀渀琀漀攀洀洀攀椀漀栀 漀甀琀爀漀猀昀攀猀琀攀樀漀猀氀漀挀愀椀猀⸀ 伀瀀攀爀昀椀氀搀攀 ᰀ䴠攀䈀攀渀愀搀攀伀砀猀猀椀ᴀ†⠀㈀㜀⤀Ⰰ 愀瀀爀攀猀攀渀琀愀愀猀瘀椀瘀渀挀椀愀猀搀攀甀洀愀洀甀氀栀攀爀攀洀洀攀椀漀愀氀甀琀愀猀瀀攀氀愀攀砀瀀爀攀猀猀漀搀攀猀甀愀氀椀戀攀爀搀愀搀攀爀攀氀椀最椀漀猀愀⸀ 䄀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀 ᰀ䌠椀渀攀倀愀爀椀渀琀椀渀猀ᴀ†⠀㈀㠀ⴀ㌀㄀⤀Ⰰ 瘀椀愀樀愀渀漀琀攀洀瀀漀挀漀渀琀愀渀搀漀愀栀椀猀琀爀椀愀搀攀琀漀搀漀猀漀猀挀椀渀攀洀愀猀焀甀攀樀 攀砀椀猀琀椀爀愀洀渀愀椀氀栀愀琀甀瀀椀渀愀洀戀愀爀愀渀愀⸀ 䄀愀渀氀椀猀攀搀攀昀椀氀洀攀 ⠀㌀㈀ⴀ㌀㌀⤀Ⰰ 攀砀椀戀攀愀猀椀渀昀漀爀洀愀攀猀猀漀戀爀攀漀瀀爀椀洀攀椀爀漀氀漀渀最愀ⴀ洀攀琀爀愀最攀洀愀洀愀稀漀渀攀渀猀攀⸀ 䔀瀀漀爀昀椀洀Ⰰ 愀猀搀甀愀猀瀀漀攀猀椀愀猀挀漀氀愀戀漀爀愀琀椀瘀愀猀 ⠀㌀㐀ⴀ㌀㔀⤀Ⰰ 搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀搀愀猀攀猀瀀攀挀椀愀氀洀攀渀琀攀瀀愀爀愀愀挀漀洀瀀漀爀愀爀攀瘀椀猀琀愀Ⰰ 昀愀稀攀洀愀瀀漀氀漀最椀愀  最爀愀渀搀椀漀猀椀搀愀搀攀搀漀猀戀漀椀猀ⴀ戀甀洀戀猀Ⰰ 愀漀洀攀猀洀漀琀攀洀瀀漀Ⰰ 焀甀攀攀砀瀀攀洀愀稀攀氀愀猀瀀爀攀猀攀渀琀攀猀攀洀猀攀甀攀渀琀漀爀渀漀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀䌀伀一匀䤀䐀䔀刀䄀윀픀䔀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀猀攀琀愀瀀愀猀瀀攀爀瀀愀猀猀愀搀愀猀瀀愀爀愀攀氀愀戀漀爀愀漀搀愀爀攀瘀椀猀琀愀琀椀瘀攀爀愀洀挀漀洀漀甀洀搀攀猀攀甀猀漀戀樀攀琀椀瘀漀猀瀀爀椀渀挀椀瀀愀椀猀Ⰰ 愀甀洀攀渀琀愀爀愀挀愀瀀愀挀椀搀愀搀攀瀀爀漀搀甀琀椀瘀愀搀漀猀攀猀琀甀搀愀渀琀攀猀Ⰰ 愀氀洀搀攀昀漀爀琀椀昀椀挀愀爀猀甀愀爀攀氀愀漀搀攀愀瀀爀攀渀搀椀稀愀搀漀挀漀洀愀搀漀挀攀渀琀攀攀挀漀洀漀猀愀洀戀椀攀渀琀攀猀漀渀搀攀猀攀攀昀攀琀甀愀爀愀洀愀猀挀漀戀攀爀琀甀爀愀猀搀攀瀀愀甀琀愀猀渀攀挀攀猀猀爀椀愀猀  爀攀愀氀椀稀愀漀搀漀瀀爀漀搀甀琀漀⸀ 伀甀琀爀漀瀀爀漀瀀猀椀琀漀愀氀挀愀渀愀搀漀昀漀椀漀搀攀搀攀洀漀渀猀琀爀愀爀焀甀攀愀挀甀氀琀甀爀愀攀猀琀 攀洀琀漀搀漀猀漀猀氀甀最愀爀攀猀攀猀甀愀猀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀昀漀爀洀愀猀搀攀猀攀洀愀渀椀昀攀猀琀愀爀Ⰰ 瀀漀猀猀椀戀椀氀椀琀愀洀愀椀渀琀攀最爀愀漀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀琀愀渀漀愀瀀攀渀愀猀挀漀洀愀猀昀漀渀琀攀猀Ⰰ 氀栀攀瀀爀漀瀀漀爀挀椀漀渀愀渀搀漀愀漀瀀漀爀琀甀渀椀搀愀搀攀搀攀挀漀渀栀攀挀攀爀猀甀愀猀栀椀猀琀爀椀愀猀Ⰰ 洀愀猀琀愀洀戀洀挀漀洀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀Ⰰ 瀀攀爀洀椀琀椀渀搀漀焀甀攀挀漀渀琀攀愀猀栀椀猀琀爀椀愀猀焀甀攀挀漀氀攀琀漀甀Ⰰ 搀攀洀愀渀攀椀爀愀瀀爀漀昀甀渀搀愀Ⰰ 栀甀洀愀渀椀稀愀搀愀攀愀挀椀洀愀搀攀琀甀搀漀挀爀琀椀挀愀Ⰰ 攀砀瀀攀爀椀洀攀渀琀愀渀搀漀攀爀攀瀀愀猀猀愀渀搀漀漀猀攀渀琀椀洀攀渀琀漀搀攀攀洀瀀愀琀椀愀Ⰰ 愀漀猀攀瀀爀渀漀氀甀最愀爀搀漀漀甀琀爀漀⸀ Ademais, durante a composição de Banzeiro, os estudantes experimentaram a rotina das redações de revista, colocando em prática todas as informações disponibilizadas pela academia e aprimorando diferentes modos de escrever ao utilizar gêneros textuais diversos, além de desenvolver o espírito de equipe, onde individual e coletivo se uniram para dar características de identidade própria ao produto final, dado que “a integração entre jornalistas, designers e fotógrafos é obrigatória para que a revista ofereça a seus leitores páginas ao mesmo tempo informativas e sedutoras” (SCALZO, 2011:59), logo o processo de criação da equipe para a elaboração da revista uniu troca de ideias, opiniões diversificadas, apoio emocional e físico, levando a Banzeiro a alcançar sua finalidade: se aprofundar na cultura parintinense de maneira pluralizada, sob diferentes ângulos e pontos de vista e desta maneira cativar o leitor, causando interesse e desejo do público pela leitura de assuntos voltados à sua esfera sociocultural ao apresentar um material novo, munido de conteúdo informacional e de cunho social, reflexivo e humanitário.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS
BOFF, Odete M. B.; KÖCHE, Vanilda S.; MARINELLO, Adiane F. O gênero textual artigo de opinião: um meio de interação. ReVEL, vol. 7, n. 13, 2009. BRAGA, Sérgio Ivan Gil. Os bois-bumbás de Parintins. Rio de Janeiro: Editora Universidade do Amazonas, 2002. ERBOLATO, Mário L. Jornalismo Gráfico. São Paulo: Loyola, 1981. JORGE, Thais de Mendonça. Manual do foca: guia de sobrevivência para jornalistas. 2.ed. São Paulo: Contexto, 2011. LAGE, Nilson. A reportagem: teoria e técnica de entrevista e pesquisa jornalística. 9. ed. Rio de Janeiro: Record, 2011. MEDINA, Cremilda de Araújo. Entrevista: o diálogo possível. 5. ed. São Paulo: Ática, 2008. PIZA, Daniel. Jornalismo Cultural. São Paulo: Contexto,2004. SCALZO, Marília. Jornalismo de Revista. 4.ed. São Paulo: Contexto, 2011. SILVA, David Fardilha. Reportagem. Paços Brandão: Instituto Superior de Paços Brandão, 2011. SILVA, Rafael Souza. Diagramação: o planejamento visual gráfico na comunicação impressa. 7. ed. São Paulo: Summus, 1985.

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