XVII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Norte


INSCRIÇÃO:	00409

CATEGORIA:	CA

MODALIDADE:	CA01

TÍTULO:	Filme O Som das Mãos

AUTORES:	André Bernardo vasconcelos (Faculdade Boas Novas); Victória Raquel Lima MUSTAFA (Faculdade Boas Novas); Jéssica Evangelista do NASCIMENTO (Faculdade Boas Novas); Raphael Henrique Cortezão (Faculdade Boas Novas)

PALAVRAS-CHAVE:	filme, romance, libras, ficção,

RESUMO
O filme de ficção "O som das mãos" é um curta-metragem desenvolvido como atividade prática para a disciplina de Libras do Curso de Comunicação Social com habilitação em Jornalismo da Faculdade Boas Novas. O romance conta a estória de Lara, surda de nascença, se comunica por libras (a língua brasileira de sinais). Sua melhor amiga é Ana, que não é surda, mas é filha de pai surdo, por isso fala em Libras, e se tornará o elo entre Lara e Arthur, um jovem que fala, porém sua timidez o impede de ter amigos. Ao conhecer Lara, ele se apaixona, e terá que aprender a sua língua para poder viver esse amor. O processo de realização do curta-metragem envolveu diferentes fases de produção, do desenvolvimento do roteiro a finalização em conteúdo digital disponibilizado na plataforma de conteúdo online no Youtube

INTRODUÇÃO
De acordo com Soares (2009) a Língua Brasileira de Sinais é um sistema linguístico legítimo e natural, utilizado pela comunidade surda brasileira, de modalidade gestual-visual e com estrutura gramatical independente da Língua Portuguesa falada no Brasil. A Libras, língua brasileira de sinais, possibilita o desenvolvimento linguístico, social e intelectual daquele que a utiliza enquanto instrumento comunicativo, favorecendo seu acesso ao conhecimento cultural- cientifico,bem como a integração no grupo social ao qual pertence. (Damásio. 2005, p.61). utilizado pela comunidade surda brasileira, de modalidade gestual-visual e com estrutura gramatical independente da Língua Portuguesa falada no Brasil. E derivada tanto de uma língua de sinais autóctone quanto da língua gestual francesa, por isso é semelhante a outras línguas de sinais da Europa e da America. De acordo com Goldfeald (2003) A Libras não é a simples gestualização da língua portuguesa e sim uma língua a parte que se apresenta como um sistema lingüístico de transmissão de idéias e fatos. Os sinais surgem da combinação de configurações de mão, movimentos e de pontos de articulação-locais no espaço ou no corpo onde os sinais são feitos, os quis, juntos compõe as unidades básicas da língua brasileira de sinais. Para Skliar (1997, p.141) a língua de sinais constituem o elemento identificatório dos surdos e o fato de constituir-se em comunidade siguinifica que compartilham e conhecemos usos e normas de uso da mesma língua,já que interagem cotidianamente em um processo comunicativo eficaz e eficiente. Isto é, desenvolveram as competências linguísticas, comunicativas e cognitivas por meio do uso da língua de sinais. (...) esta permitira que os surdos constituam uma comunidade lingüística diferente e não que sejam vistos como um desvio da normalidade

OBJETIVO
Quando se fala em comunicação, poucas pessoas lembram que a Língua Brasileira de Sinais – LIBRAS, tem participação em meio ao nosso dia a dia. Por estar em construção e possuir variações regionais, é muito comum que os surdos criem novos sinais para o entendimento mútuo durante uma conversa, por exemplo. ਀䄀椀渀琀攀渀漀搀攀瀀爀漀搀甀稀椀爀攀猀琀攀挀甀爀琀愀洀攀琀爀愀最攀洀Ⰰ  洀漀猀琀爀愀爀焀甀攀洀攀猀洀漀攀洀洀攀椀漀 猀搀椀昀椀挀甀氀搀愀搀攀猀攀漀瀀爀攀挀漀渀挀攀椀琀漀Ⰰ  瀀漀猀猀瘀攀氀猀攀挀漀洀甀渀椀挀愀爀搀攀瘀爀椀愀猀昀漀爀洀愀猀⸀ 伀琀爀愀戀愀氀栀漀瀀爀漀瀀漀猀琀漀Ⰰ 渀漀猀椀渀挀攀渀琀椀瘀漀甀愀攀砀瀀氀漀爀愀爀猀椀琀甀愀攀猀攀洀焀甀攀愀䰀椀戀爀愀猀瀀漀搀攀漀挀愀猀椀漀渀愀爀最爀愀渀搀攀猀攀洀愀爀挀愀渀琀攀猀栀椀猀琀爀椀愀猀⸀ 伀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀䄀爀琀甀爀Ⰰ 攀洀戀漀爀愀漀甀瘀椀渀琀攀Ⰰ 琀攀洀猀攀瘀攀爀愀猀搀椀昀椀挀甀氀搀愀搀攀猀攀洀猀漀挀椀愀氀椀稀愀爀Ⰰ 搀攀瘀椀搀漀  琀椀洀椀搀攀稀攀昀爀甀猀琀爀愀漀瀀漀爀渀漀琀攀爀愀洀椀最漀猀Ⰰ 氀漀最漀䄀渀愀Ⰰ 甀洀愀漀甀瘀椀渀琀攀焀甀攀猀愀戀攀猀攀挀漀洀甀渀椀挀愀爀攀洀䰀椀戀爀愀猀Ⰰ 搀攀挀椀搀攀愀樀甀搀ⴀ氀漀愀猀甀瀀攀爀愀爀猀攀甀猀洀攀搀漀猀愀琀爀愀瘀猀搀攀猀甀愀渀漀瘀愀搀攀猀挀漀戀攀爀琀愀⸀ 伀攀渀爀攀渀搀漀愀椀渀搀愀爀漀洀愀渀琀椀稀愀愀攀猀琀爀椀愀Ⰰ 瀀漀椀猀䄀爀琀甀爀猀攀愀瀀愀椀砀漀渀愀瀀漀爀䰀愀爀愀Ⰰ 甀洀愀猀甀爀搀愀焀甀攀猀攀挀漀洀甀渀椀挀愀攀洀䰀椀戀爀愀猀⸀ 䄀琀爀愀洀愀渀漀猀攀瀀愀猀猀愀攀洀洀攀愀搀漀猀搀攀㄀㤀㈀　Ⰰ 愀愀洀戀椀攀渀琀愀漀愀瀀攀渀愀猀爀攀洀攀琀攀愀氀攀洀戀爀愀渀愀搀漀挀椀渀攀洀愀洀甀搀漀Ⰰ 洀甀椀琀漀搀椀昀甀渀搀椀搀漀瀀漀爀䌀栀愀爀氀攀猀䌀栀愀瀀氀椀渀Ⰰ 搀挀愀搀愀漀渀搀攀愀䰀椀戀爀愀猀渀漀攀爀愀洀甀椀琀漀挀漀渀栀攀挀椀搀愀攀爀攀愀氀洀攀渀琀攀攀爀愀搀椀昀挀椀氀栀愀瘀攀爀瀀攀猀猀漀愀猀瀀愀爀愀猀攀挀漀洀甀渀椀挀愀爀搀攀猀琀愀昀漀爀洀愀⸀ 䄀瀀爀漀瀀漀猀琀愀攀爀愀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀爀愀䰀椀戀爀愀猀挀漀洀漀甀洀愀搀愀猀昀漀爀洀愀猀搀攀猀攀挀漀洀甀渀椀挀愀爀洀愀椀猀愀氀攀最爀攀猀攀椀渀琀攀爀攀猀猀愀渀琀攀猀Ⰰ 瀀漀椀猀愀氀洀搀漀猀猀椀渀愀椀猀挀漀洀愀猀洀漀猀Ⰰ 愀攀砀瀀爀攀猀猀漀昀愀挀椀愀氀攀挀漀爀瀀漀爀愀氀瘀洀樀甀渀琀漀瀀愀爀愀搀愀爀瘀椀搀愀愀漀焀甀攀攀愀焀甀攀洀攀猀琀 昀愀氀愀渀搀漀⸀ ᰀ丠愀䰀渀最甀愀䈀爀愀猀椀氀攀椀爀愀搀攀匀椀渀愀椀猀攀猀琀攀猀挀椀渀挀漀瀀愀爀洀攀琀爀漀猀焀甀攀猀漀甀琀椀氀椀稀愀搀漀猀Ⰰ 瀀愀爀愀焀甀攀漀猀椀渀愀氀瀀漀猀猀愀猀攀爀昀攀椀琀漀挀漀爀爀攀琀愀洀攀渀琀攀Ⰰ 瀀愀爀愀椀猀猀漀搀攀瘀攀ⴀ猀攀漀戀攀搀攀挀ⴀ氀漀猀Ⰰ 猀漀攀氀攀猀㨀挀漀渀昀椀最甀爀愀漀搀愀猀洀漀猀Ⰰ 瀀漀渀琀漀搀攀愀爀琀椀挀甀氀愀漀Ⰰ 洀漀瘀椀洀攀渀琀漀Ⰰ 漀爀椀攀渀琀愀漀⼀搀椀爀攀挀椀漀渀愀氀椀搀愀搀攀攀攀砀瀀爀攀猀猀漀昀愀挀椀愀氀攀⼀漀甀挀漀爀瀀漀爀愀氀ᴀ†⠀吀刀䔀嘀䤀匀䄀一Ⰰ 倀愀琀爀挀椀愀㬀匀䤀䰀嘀䄀Ⰰ 刀漀猀愀渀愀㬀伀䰀䤀嘀䔀䤀刀䄀Ⰰ 匀攀戀愀猀琀椀漀搀攀Ⰰ ㈀　　㠀Ⰰ 䔀搀⸀ 嘀愀氀攀爀Ⰰ 瀀⸀ 㤀㜀⤀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀䨀唀匀吀䤀䘀䤀䌀䄀吀䤀嘀䄀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀猀瀀攀猀猀漀愀猀挀漀洀搀攀昀椀挀椀渀挀椀愀琀洀猀椀搀漀琀攀洀愀爀攀氀攀瘀愀渀琀攀搀攀搀椀猀挀甀猀猀攀猀愀渀瘀攀氀最氀漀戀愀氀攀渀愀挀椀漀渀愀氀Ⰰ 渀愀琀攀渀琀愀琀椀瘀愀搀攀氀攀瘀愀爀攀焀甀椀搀愀搀攀猀漀挀椀愀氀Ⰰ 攀搀甀挀愀挀椀漀渀愀氀攀搀攀猀愀切搀攀愀攀猀琀愀猀瀀攀猀猀漀愀猀Ⰰ 甀洀愀瘀攀稀焀甀攀漀猀搀愀搀漀猀爀攀昀氀攀琀攀洀甀洀焀甀愀渀琀椀琀愀琀椀瘀漀猀椀最渀椀昀椀挀愀琀椀瘀漀搀攀猀琀愀瀀愀爀挀攀氀愀搀愀瀀漀瀀甀氀愀漀⸀ 一漀䈀爀愀猀椀氀Ⰰ 猀攀最甀渀搀漀漀䌀攀渀猀漀搀攀㈀　㄀　Ⰰ 栀 ㈀㌀Ⰰ㤀─ 搀愀瀀漀瀀甀氀愀漀渀愀挀椀漀渀愀氀挀漀洀愀氀最甀洀琀椀瀀漀搀攀搀攀昀椀挀椀渀挀椀愀Ⰰ 猀攀渀搀漀焀甀攀搀攀猀琀攀猀Ⰰ 㔀Ⰰ㄀─ 瀀漀猀猀甀攀洀猀甀爀搀攀稀㬀攀攀洀攀猀挀愀氀愀最氀漀戀愀氀愀挀漀洀甀渀椀搀愀搀攀猀甀爀搀愀琀漀琀愀氀椀稀愀挀攀爀挀愀搀攀㌀㘀　洀椀氀栀攀猀搀攀瀀攀猀猀漀愀猀⸀ 倀漀爀猀攀爀甀洀愀挀漀洀甀渀椀搀愀搀攀洀椀渀漀爀椀琀爀椀愀氀椀渀最甀猀琀椀挀愀攀挀甀氀琀甀爀愀氀洀攀渀琀攀Ⰰ 漀猀猀甀爀搀漀猀攀渀昀爀攀渀琀愀洀椀渀切洀攀爀愀猀戀愀爀爀攀椀爀愀猀渀愀愀挀攀猀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀愀搀椀瘀攀爀猀漀猀猀攀爀瘀椀漀猀Ⰰ 攀洀攀猀瀀攀挀椀愀氀渀漀猀猀攀爀瘀椀漀猀搀攀猀愀切搀攀⸀ 䐀椀愀渀琀攀搀攀猀琀攀挀漀渀琀攀砀琀漀猀甀爀最攀愀渀攀挀攀猀猀椀搀愀搀攀搀攀椀渀瘀攀猀琀椀最愀漀猀椀猀琀攀洀琀椀挀愀搀漀猀瀀爀椀渀挀椀瀀愀椀猀漀戀猀琀挀甀氀漀猀攀渀昀爀攀渀琀愀搀漀猀瀀攀氀漀猀猀甀爀搀漀猀爀攀昀攀爀攀渀琀攀猀愀漀愀挀攀猀猀漀  猀愀切搀攀Ⰰ 渀漀䈀爀愀猀椀氀攀渀漀洀甀渀搀漀⸀ 伀搀攀猀愀昀椀漀搀攀愀琀攀渀搀攀爀漀猀甀樀攀椀琀漀猀甀爀搀漀渀愀猀甀渀椀搀愀搀攀猀搀攀猀愀切搀攀猀攀挀愀爀愀挀琀攀爀椀稀愀Ⰰ 瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀瀀攀氀愀戀愀爀爀攀椀爀愀挀漀洀甀渀椀挀愀挀椀漀渀愀氀Ⰰ 昀愀琀漀搀攀瘀椀搀漀  昀愀氀琀愀搀攀瀀爀攀瀀愀爀漀搀漀猀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀椀猀搀攀猀愀切搀攀攀昀愀氀琀愀搀攀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀愀爀攀猀瀀攀椀琀漀搀攀猀琀攀椀渀搀椀瘀搀甀漀Ⰰ 搀攀挀漀洀漀猀攀瀀漀爀琀愀爀搀椀愀渀琀攀搀攀猀琀攀琀椀瀀漀搀攀猀椀琀甀愀漀攀搀攀焀甀攀洀愀渀攀椀爀愀椀渀琀攀爀愀最椀爀挀漀洀漀洀攀猀洀漀⸀ 䄀氀洀搀漀搀攀猀愀昀椀漀氀椀渀最甀猀琀椀挀漀Ⰰ 漀猀猀甀爀搀漀猀愀椀渀搀愀攀渀昀爀攀渀琀愀洀漀戀猀琀挀甀氀漀猀渀愀愀挀攀猀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀  猀愀切搀攀搀攀瘀椀搀漀愀漀搀昀椀挀椀琀搀攀栀甀洀愀渀椀稀愀漀渀愀爀攀氀愀漀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀氀ⴀ ⴀ瀀愀挀椀攀渀琀攀 Ⰰ 戀愀椀砀漀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀搀漀猀猀甀爀搀漀猀猀漀戀爀攀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀猀愀切搀攀ⴀ搀漀攀渀愀攀愀漀搀椀昀挀椀氀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀椀渀挀氀甀猀漀搀攀猀琀攀猀渀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀⸀ 준 椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀爀攀猀猀愀氀琀愀爀焀甀攀愀最爀愀渀搀攀洀愀椀漀爀椀愀搀愀瀀漀瀀甀氀愀漀猀甀爀搀愀渀漀琀攀洀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀搀愀䰀渀最甀愀倀漀爀琀甀最甀攀猀愀Ⰰ 焀甀攀瀀漀猀猀甀椀漀瘀漀挀愀戀甀氀爀椀漀攀愀最爀愀洀琀椀挀愀挀漀洀瀀氀攀琀愀洀攀渀琀攀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀搀愀䰀渀最甀愀䈀爀愀猀椀氀攀椀爀愀搀攀匀椀渀愀椀猀 ⠀䰀䤀䈀刀䄀匀⤀Ⰰ 猀甀愀瀀爀椀洀攀椀爀愀氀渀最甀愀Ⰰ 琀漀爀渀愀渀搀漀愀挀漀洀甀渀椀挀愀漀攀猀挀爀椀琀愀挀栀攀椀愀搀攀漀戀猀琀挀甀氀漀猀Ⰰ 樀 焀甀攀攀猀琀愀搀攀瘀攀猀攀爀昀攀椀琀愀挀漀洀琀攀爀洀漀猀搀攀昀挀椀氀挀漀洀瀀爀攀攀渀猀漀攀氀椀渀最甀愀最攀洀猀椀洀瀀氀椀猀琀愀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　㄀㜀㜀㤀昀∀㸀㰀戀㸀䴀준吀伀䐀伀匀䔀吀준䌀一䤀䌀䄀匀唀吀䤀䰀䤀娀䄀䐀伀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀瀀攀猀焀甀椀猀愀瀀愀爀愀漀瀀爀攀猀攀渀琀攀琀爀愀戀愀氀栀漀猀攀椀渀椀挀椀漀甀愀猀猀椀猀琀椀渀搀漀漀猀昀椀氀洀攀猀搀攀䌀栀愀爀氀椀攀䌀栀愀瀀氀椀渀Ⰰ 焀甀攀猀攀最甀椀愀洀愀椀搀攀椀愀椀渀椀挀椀愀氀瀀愀爀愀漀爀漀琀攀椀爀漀⸀ 䔀猀琀愀猀瀀爀漀搀甀攀猀昀漀爀愀洀漀瀀漀渀琀漀搀攀瀀愀爀琀椀搀愀瀀愀爀愀猀攀攀猀挀爀攀瘀攀爀愀攀猀琀爀椀愀搀漀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀Ⰰ 漀渀搀攀漀猀搀椀氀漀最漀猀愀瀀愀爀攀挀攀洀攀洀琀攀氀愀猀氀攀最攀渀搀愀搀愀猀Ⰰ 琀攀渀搀漀挀漀洀漀琀爀椀氀栀愀猀漀渀漀爀愀愀瀀攀渀愀猀椀渀猀琀爀甀洀攀渀琀愀椀猀猀攀最甀椀渀搀漀愀琀攀洀琀椀挀愀搀愀挀攀渀愀⸀ 䄀猀攀猀琀爀椀愀猀昀愀氀愀猀漀戀爀攀㨀猀甀瀀攀爀愀漀Ⰰ 瀀愀椀砀漀Ⰰ 搀椀昀椀挀甀氀搀愀搀攀猀搀攀挀漀洀甀渀椀挀愀漀Ⰰ 洀攀搀漀Ⰰ 椀渀猀攀最甀爀愀渀愀攀昀漀爀洀愀猀搀攀挀漀洀甀渀椀挀愀漀焀甀攀瘀椀攀爀愀洀愀猀攀爀瘀椀爀挀漀洀漀戀愀猀攀搀攀愀搀愀瀀琀愀漀瀀愀爀愀漀爀漀琀攀椀爀漀挀椀渀攀洀愀琀漀最爀昀椀挀漀⸀ Um estudo sobre roteiros originais se iniciou. Como sabemos, os roteiros dos filmes podem ser adaptados ou originais. O adaptado adéqua uma história existente para o formato cinematográfico, já o original surge da imaginação do roteirista; segundo Field: "Um roteiro...é uma história contada com imagens, E como um substantivo: isto é, um roteiro trata de uma pessoa ou pessoas, num lugar ou lugares, vivendo a sua "coisa". Percebi que o roteiro possui certos componentes conceituais básicos comuns..." (FIELD, 1979, p.9) A ideia de fazer roteiro partiu da observação do comportamento das pessoas em ralação a língua brasileira de sinais, por ser uma língua viso-espacial depende de muita expressão corporal para ser pronunciada, trazendo a quem vê uma preocupação de que é necessário muito mais do que apenas abrir a boca e emitir sons para se comunicar. Então, partimos para a ideia de escrever um romance vivido por jovens, que convivem com a libras, e de maneira romântica e bem humorada buscamos chamar atenção dos expectadores de quanto a libras é fácil de se aprender, acessível a todos e de grande importância nos dias de hoje em nosso país, pois, segundo pesquisas, existem mais de 10 milhões de surdos no Brasil, e mesmo assim, nem todos os surdos obrigatoriamente se comunicam em sua língua oficial, com isso nosso romance também buscar alcançar não só os ouvintes, mas também os surdos que não sabem libras. A escolha da fotografia, o lugar, os ambientes, a trilha sonora, partiu da influência do cinema “mudo” da década de 1920, onde Charles Chaplin vivia suas histórias apenas ao som de orquestras e comunicava suas ideias através de telas legendadas. Então em uma licença poética, levamos os nossos personagens Lara, Artur e Ana a esta década, não para dizer que eles viveram exatamente nos anos 20, mas por ser a libras a língua dos surdos, um mundo silencioso, logo veio a ideia para nosso roteiro, e para mostrar que a impossibilidade de ouvir, não condena a nossa protagonista Lara a ser triste, isolada, incapaz e sem direito a viver, muito pelo contrário, ainda o destino lhe reserva viver um grande amor.

DESCRIÇÃO DO PRODUTO OU PROCESSO
Este produto, concluído, se caracteriza por se situar em meados dos anos 20 onde as pessoas não tinham muito contato com a língua brasileira de sinais (LIBRAS) o que lhes causavam estranheza por não saberem os significados de todos os gestos e expressões corporais dos surdos, muitas vezes olhando de forma preconceituosa e excluindo de alguma forma os surdos de seu convívio social talvez por medo do desconhecido. O texto que sugere uma reflexão sobre o cotidiano dos surdos, carrega em sua essência o romance o qual buscamos retratar com uma linguagem simples e bem divertida. Mostrando que independentemente de cor, raça, credo ou deficiência,o amor é lindo em todas as formas de expressão. O modelo que seguimos a partir do texto ajudou bastante na produção de tal, pois, o estilo musical que escolhemos para compor o enredo encaixou perfeitamente, complementando a expressão corporal dos alunos que interpretaram os personagens. Buscamos inspirações nos filmes de Charles Chaplin, seus filmes carregam essa linguagem rebuscada tanto e linguagem corporal como em produção audiovisual. A locação também foi pensada de forma que representasse a época que se passa o curta-metragem, tivemos algumas dificuldades de isolar alguns enquadramentos de forma que não deixasse aparecer objetos, pessoas, construções, carros que descaracterizassem a época que se passa o curta. Um ponto muito positivo foi que as praças da cidade de Manaus que escolhemos como locação possuem o tipo de construções mais antigas que remetem a época que escolhemos e conseguimos compor de forma que não perdesse a ideia principal do texto.

CONSIDERAÇÕES
O som das mãos nos proporcionou grande experiência e aprendizado no mundo dos deficientes auditivos. Trouxe a possibilidade de vivenciar momentos inesquecíveis no decorrer das gravações. A produção de todo o conteúdo passou por um processo de dedicação da equipe. Considero assim, o produto final satisfatório, entretanto, as orientações da professora Iara Rodrigues, na disciplina de libras, foi de grande valor para a conclusão do trabalho com êxito. Esse trabalho não seria o mesmo sem as participações dos alunos, que atuaram no curta Luan S. Santos, Andreza Miler e Victoria Mustafá.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS
DAMASIO, MF. Educação escolar com pessoas com surdez: Uma proposta inclusiva. Campinas: Tese de Doutorado, 2005 FIELD, Syd. Manual do roteiro: os fundamentos do texto cinematográfico. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. GOLDFELD, Márcia. A criança surda: Linguagem e Cognição numa perspectiva socioenteracionista. São Paulo: p/ exus, 2003. SKILIAR, Carlos (org). A surdez um olhar sobre as diferenças. 3 ed. Porto Alegre: mediação, 2005 SOARES, Maria Aparecida Leite. A educação do surdo no Brasil. 2 ed. Campinas, SP. Autores Associados, 2005. Site Scielo. Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/rcefac/v19n3/1982-0216-rcefac-19-03-00395.pdf. Acesso em 02 de dezembro de 2017 Brasil Cidadania. Disponível em: http://www.brasil.gov.br/cidadania-e-justica/2016/09/apesar-de-avancos-surdos-ainda-enfrentam-dificuldades. Acesso em 02 de dezembro de 2017.

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