XVIII CONGRESSO DE CIÊNCIAS DA COMUNICAÇÃO NA REGIÃO NORTE


INSCRIÇÃO:	00075

CATEGORIA:	RT

MODALIDADE:	RT01

TÍTULO:	Programa Cantos da Terra

AUTORES:	Pedro Vinícius Deógenes Miguel (Universidade Federal do Amazonas); Camila Eduarda Vasconcelos Peixoto (Universidade Federal do Amazonas); Leonardo Santos Silva (Universidade Federal do Amazonas); Glenna Franciele Matos Martins (Universidade Federal do Amazonas); Renata da Cunha Braga (Universidade Federal do Amazonas); Antônio José Vale da Costa (Universidade Federal do Amazonas)

PALAVRAS-CHAVE:	, , , ,

RESUMO
Segundo Loureiro, na tese Música para os ouvidos, fé para a alma, transformação para a vida?: Música, fé e construção de novas identidades na prisão (PUC-Rio, 2009) “mais do que qualquer outra manifestação humana, a música contém e expressa sons, que se inserem em determinado tempo histórico e são influenciados diretamente pelo meio social de onde emergem.” ਀䄀洀切猀椀挀愀猀攀挀漀渀昀椀最甀爀愀挀漀洀漀甀洀愀搀愀猀瀀爀椀渀挀椀瀀愀椀猀昀漀爀洀愀猀搀攀攀砀瀀爀攀猀猀漀搀攀甀洀瀀漀瘀漀攀愀猀猀甀愀猀氀攀琀爀愀猀猀攀愀渀愀氀椀猀愀搀愀猀瀀漀搀攀洀琀爀愀搀甀稀椀爀琀愀渀琀漀甀洀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀氀漀挀愀氀焀甀愀渀琀漀洀甀渀搀椀愀氀Ⰰ 愀瀀爀攀猀攀渀琀愀渀搀漀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀甀渀椀瘀攀爀猀愀椀猀搀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀⸀ 䄀漀猀攀攀猀琀愀戀攀氀攀挀攀爀挀漀洀漀甀洀愀挀漀渀攀砀漀攀渀琀爀攀漀猀攀爀栀甀洀愀渀漀攀漀愀洀戀椀攀渀琀攀攀洀焀甀攀攀猀琀 椀渀猀攀爀椀搀漀Ⰰ 愀洀切猀椀挀愀Ⰰ 搀攀渀琀爀漀搀愀猀猀甀愀猀洀切氀琀椀瀀氀愀猀昀漀爀洀愀猀搀攀愀琀甀愀漀Ⰰ 瀀漀搀攀琀愀洀戀洀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀爀甀洀瘀椀猀挀爀琀椀挀漀愀漀爀攀琀爀愀琀愀爀甀洀爀攀挀漀爀琀攀猀漀挀椀愀氀攀猀瀀攀挀昀椀挀漀⸀ 一漀昀椀渀愀氀搀愀搀挀愀搀愀搀攀㘀　攀愀漀氀漀渀最漀搀漀猀愀渀漀猀㜀　攀㠀　Ⰰ 漀猀愀爀琀椀猀琀愀猀愀洀愀稀漀渀攀渀猀攀猀琀漀洀愀瘀愀洀攀猀猀愀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀挀爀琀椀挀愀焀甀攀愀洀切猀椀挀愀琀爀愀稀挀漀渀猀椀最漀瀀愀爀愀昀椀爀洀愀爀甀洀愀椀搀攀渀琀椀搀愀搀攀瀀爀瀀爀椀愀搀愀瀀爀漀搀甀漀洀甀猀椀挀愀氀愀洀愀稀漀渀攀渀猀攀⸀ 䄀洀切猀椀挀愀愀洀愀稀漀渀攀渀猀攀搀攀椀砀愀瘀愀搀攀挀漀瀀椀愀爀攀猀琀椀氀漀攀爀攀昀攀爀渀挀椀愀猀瘀椀渀搀漀猀搀攀漀甀琀爀愀猀瀀愀爀琀攀猀搀漀瀀愀猀攀搀漀洀甀渀搀漀攀瀀愀猀猀愀瘀愀愀搀攀渀甀渀挀椀愀爀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀攀洀焀甀攀愀䄀洀愀稀渀椀愀攀愀挀椀搀愀搀攀搀攀䴀愀渀愀甀猀攀猀琀愀瘀愀洀椀渀猀攀爀椀搀愀猀⸀ A Música Popular produzida em Manaus colocaria, no plano artístico e poético, um discurso de contraposição às transformações urbanas e tecnológicas, e influências extrarregionais. Num aspecto saudosista, os compositores expressam na poesia o desaparecimento de uma cidade rústica, de poucos habitantes e marcada por lentas transformações, ao mesmo tempo em que se deixam influenciar por impressões “extrarregionais” em uma cidade urbano-industrial que cresceu muito nas últimas décadas. DOURADO, na tese “Eu canto pra falar do Amazonas”: narrativas musicais de uma geração de músicos de Manaus (UFAM, 2011)਀䄀漀洀攀猀洀漀琀攀洀瀀漀焀甀攀琀爀愀搀甀稀椀愀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀愀洀愀稀渀椀挀愀Ⰰ 愀洀切猀椀挀愀瀀爀漀搀甀稀椀搀愀渀愀爀攀最椀漀琀愀洀戀洀爀攀昀漀爀愀瘀愀漀猀攀渀琀椀洀攀渀琀漀搀攀瀀攀爀琀攀渀挀椀洀攀渀琀漀攀搀攀瘀愀氀漀爀椀稀愀漀搀漀愀洀戀椀攀渀琀攀攀搀愀挀甀氀琀甀爀愀爀攀最椀漀渀愀氀攀渀琀爀攀漀猀栀愀戀椀琀愀渀琀攀猀⸀ 䄀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀愀瀀愀爀愀愀猀搀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀猀搀漀洀搀甀氀漀搀攀刀搀椀漀⼀圀攀戀爀搀椀漀Ⰰ 洀椀渀椀猀琀爀愀搀愀猀瀀攀氀漀猀瀀爀漀昀攀猀猀漀爀攀猀䄀渀琀渀椀漀䨀漀猀 嘀愀氀攀搀愀䌀漀猀琀愀攀 촀琀愀氀愀䌀氀愀礀䘀爀攀椀琀愀猀Ⰰ 漀瀀爀漀最爀愀洀愀䌀愀渀琀漀猀搀愀吀攀爀爀愀猀甀爀最攀愀瀀愀爀琀椀爀搀漀搀攀猀攀樀漀搀攀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀爀漀挀漀渀琀攀砀琀漀搀愀瀀爀漀搀甀漀洀甀猀椀挀愀氀愀洀愀稀漀渀攀渀猀攀愀瀀愀爀琀椀爀搀攀搀漀椀猀瀀攀爀漀搀漀猀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀Ⰰ 渀漀昀椀渀愀氀搀漀猀愀渀漀猀㜀　攀渀愀愀琀甀愀氀椀搀愀搀攀⸀ 伀猀愀爀琀椀猀琀愀猀攀猀挀漀氀栀椀搀漀猀昀漀爀愀洀愀焀甀攀氀攀猀樀甀氀最愀搀漀猀焀甀攀瀀漀搀攀爀椀愀洀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀爀搀甀愀猀爀攀愀氀椀搀愀搀攀猀攀最攀爀愀攀猀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀搀攀洀切猀椀挀漀猀愀洀愀稀漀渀攀渀猀攀猀㨀漀最爀甀瀀漀吀愀爀椀爀椀攀漀洀切猀椀挀漀䔀氀椀戀攀爀琀漀䈀愀爀爀漀渀挀愀猀⸀ 匀攀渀搀漀愀猀猀椀洀Ⰰ 漀漀戀樀攀琀椀瘀漀瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀搀愀瀀爀漀搀甀漀搀漀瀀爀漀最爀愀洀愀昀漀椀洀漀猀琀爀愀爀挀漀洀漀愀䄀洀愀稀渀椀愀  爀攀琀爀愀琀愀搀愀搀攀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀瀀攀爀猀瀀攀挀琀椀瘀愀猀渀愀洀切猀椀挀愀愀洀愀稀漀渀攀渀猀攀瀀愀爀愀焀甀攀Ⰰ 愀猀猀椀洀Ⰰ 昀漀猀猀攀瀀漀猀猀瘀攀氀琀爀愀愀爀甀洀瀀愀爀愀氀攀氀漀攀渀琀爀攀搀甀愀猀氀椀渀栀愀猀琀攀洀瀀漀爀愀椀猀焀甀攀瀀漀爀洀愀椀猀搀椀昀攀爀攀渀愀猀焀甀攀瀀漀猀猀甀猀猀攀洀愀椀渀搀愀挀漀渀猀攀最甀椀猀猀攀洀琀攀爀甀洀攀氀漀攀洀挀漀洀甀洀渀漀搀攀猀攀樀漀搀攀爀攀氀愀琀愀爀攀瘀愀氀漀爀椀稀愀爀愀挀甀氀琀甀爀愀攀爀攀愀氀椀搀愀搀攀愀洀愀稀渀椀挀愀⸀ 䄀搀攀挀椀猀漀搀愀瘀攀椀挀甀氀愀漀搀漀瀀爀漀最爀愀洀愀䌀愀渀琀漀猀搀愀吀攀爀爀愀猀漀洀攀渀琀攀挀漀洀漀甀洀瀀爀漀搀甀琀漀搀攀 甀搀椀漀猀甀爀最椀甀愀瀀愀爀琀椀爀搀愀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀搀漀爀搀椀漀瀀愀爀愀愀搀椀猀猀攀洀椀渀愀漀搀攀洀切猀椀挀愀攀椀渀昀漀爀洀愀漀渀漀挀攀渀爀椀漀愀洀愀稀漀渀攀渀猀攀愀渀琀攀猀搀漀猀甀爀最椀洀攀渀琀漀搀愀椀渀琀攀爀渀攀琀攀搀愀瀀漀瀀甀氀愀爀椀稀愀漀搀愀琀攀氀攀瘀椀猀漀Ⰰ 琀愀渀琀漀瀀愀爀愀搀椀瘀甀氀最愀漀搀漀猀攀猀琀椀氀漀猀攀最渀攀爀漀猀洀甀猀椀挀愀椀猀攀洀愀氀琀愀渀漀䈀爀愀猀椀氀攀渀漀洀甀渀搀漀 ⠀漀焀甀攀琀愀洀戀洀椀渀挀氀甀愀愀瀀爀漀搀甀漀洀甀猀椀挀愀氀搀漀猀愀爀琀椀猀琀愀猀搀愀爀攀最椀漀⤀Ⰰ 焀甀愀渀琀漀渀漀昀氀甀砀漀搀攀渀漀琀挀椀愀猀攀渀琀爀攀愀挀愀瀀椀琀愀氀攀愀猀挀椀搀愀搀攀猀椀渀琀攀爀椀漀爀愀渀愀猀⸀ O rádio em Manaus, segundo José Vicente de Souza (2000), foi um dos principais meios de comunicação responsáveis pela movimentação cultural da cidade nos anos 50 e 60, até a televisão começar a ter seus primeiros passos no final da década de sessenta. A popularidade do rádio no Amazonas permaneceu por muito tempo em alta, pois este não tinha concorrências e desfrutava do gosto da população tocando música, transmitindo eventos e dando informações. DOURADO apud COSTA, na tese “Eu canto pra falar do Amazonas”: narrativas musicais de uma geração de músicos de Manaus (UFAM, 2011)਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀㌀㜀愀㘀　㌀∀㸀㰀戀㸀䤀一吀刀伀䐀唀윀쌀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀瀀爀漀最爀愀洀愀䌀愀渀琀漀猀搀愀吀攀爀爀愀昀漀椀椀搀攀愀氀椀稀愀搀漀愀瀀愀爀琀椀爀搀愀氀攀椀琀甀爀愀搀愀搀椀猀猀攀爀琀愀漀 ᰀ䔠甀挀愀渀琀漀瀀爀愀昀愀氀愀爀搀漀䄀洀愀稀漀渀愀猀ᴀ㨠渀愀爀爀愀琀椀瘀愀猀洀甀猀椀挀愀椀猀搀攀甀洀愀最攀爀愀漀搀攀洀切猀椀挀漀猀搀攀䴀愀渀愀甀猀Ⰰ 搀攀䴀愀甀爀漀䄀甀最甀猀琀漀䐀漀甀爀愀搀漀䴀攀渀攀稀攀猀⸀ 伀琀爀愀戀愀氀栀漀琀椀渀栀愀挀漀洀漀瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀漀戀樀攀琀椀瘀漀愀渀愀氀椀猀愀爀愀琀爀愀樀攀琀爀椀愀搀愀瀀爀漀搀甀漀洀甀猀椀挀愀氀愀洀愀稀漀渀攀渀猀攀攀爀攀氀愀漀焀甀攀攀氀愀洀愀渀琀洀挀漀洀愀猀挀愀爀爀攀椀爀愀猀搀漀猀愀爀琀椀猀琀愀猀搀愀爀攀最椀漀攀挀漀洀栀椀猀琀爀椀愀猀搀漀挀漀琀椀搀椀愀渀漀攀搀愀瘀椀搀愀搀愀挀椀搀愀搀攀Ⰰ 爀攀愀氀椀稀愀渀搀漀甀洀瀀愀渀漀爀愀洀愀搀漀猀愀渀漀猀㘀　愀琀 愀愀琀甀愀氀椀搀愀搀攀⸀ 䄀搀椀猀猀攀爀琀愀漀琀爀愀稀漀挀漀渀挀攀椀琀漀搀攀䠀愀戀椀琀甀猀搀攀琀攀爀洀椀渀愀搀漀瀀漀爀倀椀攀爀爀攀䈀漀爀搀椀攀甀焀甀攀猀攀爀攀昀攀爀攀愀漀爀攀猀甀氀琀愀搀漀搀愀愀焀甀椀猀椀漀搀攀瘀愀氀漀爀攀猀攀挀漀猀琀甀洀攀猀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀搀漀猀渀愀琀爀愀樀攀琀爀椀愀搀攀瘀椀搀愀搀攀甀洀椀渀搀椀瘀搀甀漀⸀ 一漀挀漀渀琀攀砀琀漀搀漀琀爀愀戀愀氀栀漀Ⰰ 漀愀甀琀漀爀搀攀渀漀洀椀渀愀漀挀漀渀挀攀椀琀漀搀攀䠀愀戀椀琀甀猀挀漀洀漀䠀愀戀椀琀甀猀䴀甀猀椀挀愀氀焀甀攀Ⰰ 瀀漀爀猀甀愀瘀攀稀Ⰰ 搀攀昀椀渀椀爀椀愀愀猀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀搀愀猀洀切猀椀挀愀猀搀漀猀愀爀琀椀猀琀愀猀愀洀愀稀漀渀攀渀猀攀猀挀漀洀漀爀攀猀甀氀琀愀搀漀搀愀猀猀甀愀猀琀爀愀樀攀琀爀椀愀猀搀攀瘀椀搀愀渀愀挀椀搀愀搀攀搀攀䴀愀渀愀甀猀⸀ Na medida em que observamos que a vontade de fazer música dos artistas é mediada pelas trocas simbólicas desenvolvidas na família, nos grupos sociais que frequentaram, e no acesso a determinados tipos de músicas ao longo de suas trajetórias, podemos compreender que ela é constituída de um habitus. BOURDIEU, no livro A economia das trocas simbólicas (Perspectiva, 2005).਀䄀猀攀猀挀漀氀栀愀猀瀀愀爀愀漀昀漀爀洀愀琀漀搀漀瀀爀漀最爀愀洀愀猀攀攀猀琀愀戀攀氀攀挀攀爀愀洀瀀愀爀愀焀甀攀攀氀攀昀漀猀猀攀挀漀洀瀀愀琀瘀攀氀挀漀洀愀眀攀戀爀搀椀漀⸀ 䰀攀瘀愀渀搀漀攀洀挀漀渀猀椀搀攀爀愀漀愀洀椀最爀愀漀搀漀昀漀爀洀愀琀漀爀愀搀椀漀昀渀椀挀漀瀀愀爀愀愀猀洀搀椀愀猀搀椀最椀琀愀椀猀挀愀搀愀搀椀愀洀愀椀猀挀爀攀猀挀攀渀琀攀攀挀漀洀洀愀椀漀爀渀切洀攀爀漀搀攀漀甀瘀椀渀琀攀猀⸀ A rádio passa a oferecer serviços que unem ao som, elementos escritos e visuais e se junta a outros media para estar presente e responder às solicitações do consumidor multimídia (...) uma rádio com texto e vídeo, foge ao modelo tradicional, actualizando um formato com cerca de oitenta anos de existência e fornecendo ao utilizador, que é também o ouvinte, um amplo conjunto de potencialidades, que até aqui seriam impensáveis. CORDEIRO, no texto Rádio e Internet: novas perspectivas para um velho meio (Universidade do Algarve, 2005)਀䌀漀洀漀瀀切戀氀椀挀漀ⴀ愀氀瘀漀搀攀昀椀渀椀搀漀瀀攀氀愀愀昀愀椀砀愀攀琀爀椀愀攀渀琀爀攀㄀㠀攀㈀㔀愀渀漀猀Ⰰ 漀瀀爀漀最爀愀洀愀挀漀渀琀漀甀挀漀洀愀瀀爀攀猀攀渀愀搀攀搀漀椀猀渀愀爀爀愀搀漀爀攀猀焀甀攀爀攀瘀攀稀愀瘀愀洀愀猀昀愀氀愀猀攀渀琀爀攀猀椀攀戀甀猀挀愀瘀愀洀瀀爀漀瀀漀爀洀愀椀猀搀椀渀愀洀椀猀洀漀攀氀攀瘀攀稀愀瀀愀爀愀愀瀀爀漀搀甀漀猀攀洀焀甀攀猀攀瀀攀爀搀攀猀猀攀愀猀攀爀椀攀搀愀搀攀⸀ 䄀氀椀愀搀愀 猀昀愀氀愀猀搀漀猀氀漀挀甀琀漀爀攀猀Ⰰ 愀猀洀切猀椀挀愀猀攀猀漀渀漀爀椀搀愀搀攀猀瀀爀漀搀甀稀椀搀愀猀瀀攀氀漀猀愀爀琀椀猀琀愀猀琀愀洀戀洀最愀渀栀愀洀攀猀瀀愀漀愀漀猀攀椀渀琀攀爀氀椀最愀爀攀洀攀渀琀爀攀愀猀昀愀氀愀猀搀漀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀猀⸀ 䈀甀猀挀愀渀搀漀搀攀猀猀愀昀漀爀洀愀Ⰰ 挀漀洀戀椀渀愀爀愀猀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀瀀爀椀渀挀椀瀀愀椀猀搀愀氀椀渀最甀愀最攀洀爀愀搀椀漀昀渀椀挀愀⸀ No rádio, é a voz, a oralidade, conjugada a outros signos sonoros (ruído, música) e o silêncio, que “carregam” e organizam a informação. A palavra propõe o conteúdo do fato transmitido, enquanto o ruído, a música e o silêncio ambientam e oferecem ao ouvinte a sensorialidade; isto é, são responsáveis por “transportar” o receptor ao “clima”, ao cenário do acontecimento, proporcionando a chamada criação de imagens mentais. VELHO, no texto A linguagem do rádio multimídia (BOCC, 2009)਀ ਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀㌀㜀愀㘀　㌀∀㸀㰀戀㸀伀䈀䨀䔀吀䤀嘀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀瀀爀漀最爀愀洀愀䌀愀渀琀漀猀搀愀吀攀爀爀愀  搀椀瘀椀搀椀搀漀攀洀搀漀椀猀戀氀漀挀漀猀瀀爀椀渀挀椀瀀愀椀猀Ⰰ 漀瀀爀椀洀攀椀爀漀戀甀猀挀愀瘀愀挀漀渀琀愀爀愀栀椀猀琀爀椀愀搀漀最爀甀瀀漀吀愀爀椀爀椀攀愀猀猀甀愀猀椀渀昀氀甀渀挀椀愀猀渀愀洀切猀椀挀愀愀洀愀稀漀渀攀渀猀攀洀攀搀椀愀渀琀攀漀搀攀瀀漀椀洀攀渀琀漀搀攀甀洀愀椀渀琀攀最爀愀渀琀攀搀漀最爀甀瀀漀Ⰰ 愀瀀爀漀昀攀猀猀漀爀愀䨀愀渀攀䨀愀琀漀戀⸀ 伀猀攀最甀渀搀漀戀氀漀挀漀琀攀洀挀漀洀漀昀漀挀漀瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀愀琀爀愀樀攀琀爀椀愀攀愀猀漀渀漀爀椀搀愀搀攀琀爀愀稀椀搀愀瀀攀氀漀洀切猀椀挀漀䔀氀椀戀攀爀琀漀䈀愀爀爀漀渀挀愀猀⸀ 伀最爀甀瀀漀吀愀爀椀爀椀Ⰰ 昀愀洀漀猀漀渀漀昀椀渀愀氀搀漀猀愀渀漀猀㜀　攀搀甀爀愀渀琀攀猀漀猀愀渀漀猀㠀　Ⰰ 琀爀愀稀椀愀渀愀猀氀攀琀爀愀猀搀愀猀猀甀愀猀洀切猀椀挀愀猀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀搀愀挀椀搀愀搀攀搀攀䴀愀渀愀甀猀焀甀攀瀀愀猀猀愀瘀愀瀀漀爀甀洀瀀攀爀漀搀漀搀攀椀渀搀甀猀琀爀椀愀氀椀稀愀漀挀爀攀猀挀攀渀琀攀Ⰰ 愀氀洀搀愀猀愀洀攀愀愀猀焀甀攀愀搀椀琀愀搀甀爀愀洀椀氀椀琀愀爀琀爀愀稀椀愀瀀愀爀愀䄀洀愀稀渀椀愀⸀ 䐀攀猀猀攀洀漀搀漀Ⰰ 漀最爀甀瀀漀攀猀琀愀瘀愀愀氀琀愀洀攀渀琀攀氀椀最愀搀漀愀焀甀攀猀琀攀猀椀渀搀最攀渀愀猀攀搀攀瘀愀氀漀爀椀稀愀漀搀愀挀甀氀琀甀爀愀爀攀最椀漀渀愀氀⸀ 伀洀切猀椀挀漀䔀氀椀戀攀爀琀漀䈀愀爀爀漀渀挀愀猀洀漀猀琀爀愀漀挀漀渀琀攀砀琀漀愀琀甀愀氀搀愀洀切猀椀挀愀愀洀愀稀漀渀攀渀猀攀攀猀甀愀昀漀爀洀愀搀攀爀攀琀爀愀琀愀爀漀愀洀戀椀攀渀琀攀愀漀猀攀甀爀攀搀漀爀⸀ 䐀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀渀搀漀漀焀甀攀  挀栀愀洀愀搀漀搀攀洀切猀椀挀愀漀爀最渀椀挀愀Ⰰ 䔀氀椀戀攀爀琀漀琀爀愀稀愀猀漀渀漀爀椀搀愀搀攀搀愀䄀洀愀稀渀椀愀瀀愀爀愀愀猀猀甀愀猀洀切猀椀挀愀猀甀琀椀氀椀稀愀渀搀漀椀渀猀琀爀甀洀攀渀琀漀猀挀漀洀甀渀猀搀漀搀椀愀愀搀椀愀搀漀愀洀愀稀漀渀攀渀猀攀攀瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀搀愀瀀漀瀀甀氀愀漀爀椀戀攀椀爀椀渀栀愀⸀ 䈀甀猀挀愀渀搀漀洀愀椀猀甀洀愀瘀攀稀愀瘀愀氀漀爀椀稀愀漀搀愀爀攀最椀漀愀洀愀稀渀椀挀愀⸀ 䔀渀琀爀攀愀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀栀 漀椀渀琀攀爀洀搀椀漀搀攀搀漀椀猀渀愀爀爀愀搀漀爀攀猀焀甀攀挀漀渀琀攀砀琀甀愀氀椀稀愀洀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀爀攀最椀漀渀愀氀焀甀攀挀愀搀愀洀切猀椀挀漀攀猀琀 椀渀猀攀爀椀搀漀攀爀攀氀愀挀椀漀渀愀洀漀猀搀漀椀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀攀洀猀甀愀猀搀攀琀攀爀洀椀渀愀搀愀猀氀椀渀栀愀猀琀攀洀瀀漀爀愀椀猀⸀ 䄀搀攀洀愀椀猀Ⰰ 漀瀀爀漀最爀愀洀愀挀漀渀琀愀挀漀洀愀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀漀搀攀洀切猀椀挀愀猀搀漀搀漀最爀甀瀀漀吀愀爀椀爀椀攀挀漀洀漀洀愀琀攀爀椀愀氀猀漀渀漀爀漀瀀爀漀搀甀稀椀搀漀瀀漀爀䔀氀椀戀攀爀琀漀⸀ 䄀瀀爀漀搀甀漀椀渀琀攀爀氀椀最漀甀愀猀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀瀀攀爀猀瀀攀挀琀椀瘀愀猀搀漀猀愀爀琀椀猀琀愀猀愀洀愀稀漀渀攀渀猀攀猀攀洀爀攀琀爀愀琀愀爀愀䄀洀愀稀渀椀愀攀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀攀洀焀甀攀攀猀琀愀瘀愀洀椀渀猀攀爀椀搀漀猀⸀ 䈀愀猀攀愀渀搀漀ⴀ猀攀渀攀猀猀愀瀀爀漀瀀漀猀琀愀Ⰰ 漀爀漀琀攀椀爀漀搀漀瀀爀漀最爀愀洀愀猀攀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀甀攀洀挀漀渀琀愀爀愀琀爀愀樀攀琀爀椀愀攀漀猀瀀爀椀渀挀椀瀀愀椀猀琀爀愀戀愀氀栀漀猀搀攀搀漀椀猀愀爀琀椀猀琀愀猀愀洀愀稀漀渀攀渀猀攀攀挀漀渀琀爀愀猀琀愀爀瀀愀猀猀愀搀漀Ⰰ 挀漀洀漀最爀甀瀀漀吀愀爀椀爀椀Ⰰ 攀漀瀀爀攀猀攀渀琀攀Ⰰ 挀漀洀䔀氀椀戀攀爀琀漀䈀愀爀爀漀渀挀愀猀⸀ 䄀猀搀甀愀猀昀漀爀洀愀猀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀搀攀爀攀琀爀愀琀愀爀愀䄀洀愀稀渀椀愀  漀瀀爀椀洀漀爀搀椀愀氀搀愀猀昀愀氀愀猀琀愀渀琀漀搀漀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀猀焀甀愀渀琀漀猀搀漀猀氀漀挀甀琀漀爀攀猀⸀ 伀瀀爀漀最爀愀洀愀Ⰰ 渀愀琀攀渀琀愀琀椀瘀愀搀攀洀漀猀琀爀愀爀挀漀洀漀愀琀爀愀樀攀琀爀椀愀洀甀猀椀挀愀氀搀漀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀猀攀愀氀椀愀挀漀洀漀挀漀渀琀攀砀琀漀猀漀挀椀愀氀攀挀甀氀琀甀爀愀氀攀洀焀甀攀攀猀琀愀瘀愀洀椀渀猀攀爀椀搀漀猀Ⰰ 猀攀最甀攀漀焀甀攀昀漀椀搀攀昀攀渀搀椀搀漀渀愀搀椀猀猀攀爀琀愀漀搀攀䴀愀甀爀漀䐀漀甀爀愀搀漀⸀ (...) O sentido da produção da música popular em Manaus, pode ser compreendido no nosso entendimento, a partir de aspectos associados aos indivíduos que a fazem e ao lugar onde fazem. Nestas duas dimensões podemos encontrar não só o sentido da produção dessa música, mas identificar sua autenticidade. DOURADO, na tese “Eu canto pra falar do Amazonas”: narrativas musicais de uma geração de músicos de Manaus (UFAM, 2011)਀倀愀爀愀漀爀最愀渀椀稀愀爀漀昀氀甀砀漀搀攀椀渀昀漀爀洀愀漀瀀爀漀瘀攀渀椀攀渀琀攀猀琀愀渀琀漀猀搀漀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀猀焀甀愀渀琀漀猀搀漀猀氀漀挀甀琀漀爀攀猀Ⰰ 愀洀漀渀琀愀最攀洀搀漀瀀爀漀最爀愀洀愀昀漀椀爀攀愀氀椀稀愀搀愀愀瀀愀爀琀椀爀搀漀爀攀瘀攀稀愀洀攀渀琀漀搀愀猀昀愀氀愀猀攀渀琀爀攀漀猀搀漀椀猀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀漀爀攀猀Ⰰ 搀愀猀攀瀀愀爀愀漀搀漀猀搀攀瀀漀椀洀攀渀琀漀猀搀漀猀洀切猀椀挀漀猀攀洀戀氀漀挀漀猀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀Ⰰ 搀愀猀挀愀渀攀猀攀猀漀渀漀爀椀搀愀搀攀猀瀀爀漀搀甀稀椀搀愀猀瀀攀氀漀猀愀爀琀椀猀琀愀猀瀀漀猀椀挀椀漀渀愀搀愀猀攀渀琀爀攀愀猀瀀愀甀猀愀猀搀愀猀猀甀愀猀昀愀氀愀猀攀愀瀀愀爀琀椀爀搀愀搀攀洀愀渀搀愀攀砀瀀氀椀挀愀琀椀瘀愀搀漀琀攀砀琀漀搀漀猀氀漀挀甀琀漀爀攀猀⸀ 伀瀀爀漀最爀愀洀愀昀漀椀瀀攀渀猀愀搀漀挀漀洀甀洀瀀爀漀搀甀琀漀瀀攀爀琀攀渀挀攀渀琀攀愀甀洀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀洀甀氀琀椀洀椀搀椀琀椀挀愀焀甀攀猀攀爀瘀椀爀椀愀瀀愀爀愀愀最爀攀最愀爀挀漀渀琀攀切搀漀猀爀攀昀攀爀攀渀琀攀猀愀栀椀猀琀爀椀愀攀瀀爀漀搀甀漀搀愀洀切猀椀挀愀愀洀愀稀漀渀攀渀猀攀愀漀氀漀渀最漀搀漀琀攀洀瀀漀Ⰰ 挀漀洀漀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀挀漀洀愀爀琀椀猀琀愀猀搀愀爀攀最椀漀Ⰰ 瀀攀猀焀甀椀猀愀搀漀爀攀猀攀攀猀瀀攀挀椀愀氀椀猀琀愀猀搀漀挀漀渀琀攀砀琀漀洀甀猀椀挀愀氀愀洀愀稀漀渀攀渀猀攀攀猀甀愀攀瘀漀氀甀漀搀攀猀搀攀漀猀愀渀漀猀㘀　Ⰰ 愀氀洀搀愀搀椀瘀甀氀最愀漀搀愀猀洀切猀椀挀愀猀攀瘀椀搀攀漀挀氀椀瀀攀猀⸀ 䄀瀀愀爀琀椀爀搀椀猀猀漀Ⰰ 漀䌀愀渀琀漀猀搀愀吀攀爀爀愀猀攀最甀攀甀洀愀猀搀愀猀瀀爀椀渀挀椀瀀愀椀猀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀搀攀甀洀瀀爀漀搀甀琀漀搀愀眀攀戀爀搀椀漀Ⰰ 愀洀甀氀琀椀洀椀搀椀愀氀椀搀愀搀攀⸀ O rádio continuará sendo sonoro, porém com funções multimídia, portanto terá de agregar uma linguagem flexível que possibilite diversificar conteúdos, o que torna inevitável integrar sua programação a novos formatos de distribuição, e ser capaz de compatibilizar voz, imagens e dados. BIANCO, na monografia Rádio Digital: desafios presentes e futuros (UFPB, 2009)਀

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