XVIII CONGRESSO DE CIÊNCIAS DA COMUNICAÇÃO NA REGIÃO NORTE


INSCRIÇÃO:	00474

CATEGORIA:	JO

MODALIDADE:	JO05

TÍTULO:	Arte, Cultura e Espetáculo na Ilha - Série de Reportagens Radiofônicas sobre o Festival Folclórico de Parintins / AM

AUTORES:	João Paulo Silva Castro (Centro Universitário do Norte); Gabriely Everly dos Santos Pontes (Centro Universitário do Norte - Uninorte ); Edilene Mafra Mendes de Oliveira (Centro Universitário do Norte - Uninorte )

PALAVRAS-CHAVE:	, , , ,

RESUMO
A primeira edição do Festival Folclórico de Parintins aconteceu em 1965, ele foi resultado da união de jovens que participavam da Juventude Alegre Católica (JAC), junto com o padre Augusto. A ideia era promover uma festa para arrecadar fundos visando a construção da Catedral de Nossa Senhora do Carmo, padroeira da cidade. Quadrilhas e os bois Caprichoso e Garantido fizeram parte do evento. Parintins é localizada nas margens do Rio Amazonas, há 367 quilômetros em linha reta de Manaus, capital do Amazonas. No ano seguinte, em 1966, foi realizado a primeira disputa entre os bumbás, consolidando assim, a famosa rivalidade que existe até os dias atuais. O festival era realizado nas quadras poliesportivas da catedral, de 1980 até 1982 no Estádio Tupy Catanhede, de 1983 até 1987 no famoso "tabladão", e em 1988 até os dias atuais, o Bumbódromo. A festa foi ganhando visibilidade ano após ano, principalmente no início década de 90, quando iniciou as primeiras transmissões de rádio e TV. O número de visitantes cresceu e marcas famosas, como a Coca-Cola, passaram a patrocinar o festival. Foi justamente nesse período que o ritmo boi-bumbá virou febre em Manaus. Inúmeras embarcações começaram a chegar no porto de Parintins e diversas rotas aéreas foram traçadas com destino à Ilha Tupinambarana. O festival ultrapassou barreiras, conquistou o mundo através do folclore, dança, música e a beleza de suas alegorias. Mas afinal, esse público que vai prestigiar a festa, se interessa pela cultura da cidade ou com a ideia de garantir entretenimento, na visão de um produto comercial? Waldenyr Caldas em sua obra Temas da cultura de massa: música, futebol, consumo (Arte e Ciência, 2000), no Brasil, a sociedade está envolta pela aura do consumo da cultura de massa, obedecendo às imposições estabelecidas pelo caráter normativo da segmentação social. A proposta do presente trabalho é abordar o Festival Folclórico de Parintins levando em consideração seu contexto histórico, mas também os impactos causados pela indústria cultural. Para a realização da pesquisa foi necessário aprofundar-se nos conceitos de indústria cultural e cultura de massa. Adorno e Horkheimer, criadores da Escola de Frankfurt, na Alemanha, durante o século XX, passaram a estudar esse fenômeno que começara surgir na sociedade. m dos maiores desafios foi disseminar o impacto que a cultura, adquirida de geração a geração, no maior festival folclórico do Amazonas. Desenvolver a reportagem sobre o festival requer uma responsabilidade muito grande, principalmente quando essa manifestação cultural é transmitida pelas ondas sonoras do rádio em um local que este veículo ainda tem bastante força. Por ser uma editoria de cultura, é necessário que tenha conhecimento no assunto na hora de escrever um material. Daniel Piza explana em sua obra Jornalismo cultural (Contexto, 2004) se dedica nas avaliações de ideias, valores e artes. O festival inspira diversas pautas em torno de sua história, faz com que o repórter seja atento e criterioso quando escrever o material.

INTRODUÇÃO
Este trabalho teve o objetivo de compreender as tradições do povo parintinense, a cultura local e aprender os ensinamentos transmitidos nessa manifestação cultural, visando unir teoria e prática, no campo radiofônico. Além disso, propor reflexões buscando valorizar suas raízes e preservar essa grande festa. ਀一漀搀攀洀漀爀漀甀洀甀椀琀漀瀀愀爀愀漀爀搀椀漀挀栀攀最愀爀渀漀䄀洀愀稀漀渀愀猀Ⰰ 椀渀椀挀椀愀氀洀攀渀琀攀Ⰰ 攀氀攀琀椀渀栀愀漀漀戀樀攀琀椀瘀漀搀攀椀渀昀漀爀洀愀爀渀漀琀挀椀愀猀猀漀戀爀攀攀挀漀渀漀洀椀愀Ⰰ 愀琀椀瘀椀搀愀搀攀猀瀀爀漀洀漀瘀椀搀愀猀瀀攀氀漀最漀瘀攀爀渀漀攀攀渀琀爀愀搀愀攀猀愀搀愀搀攀攀洀戀愀爀挀愀攀猀⸀ 䄀琀 漀猀搀椀愀猀搀攀栀漀樀攀漀爀搀椀漀琀攀洀昀漀爀愀攀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀Ⰰ 瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀愀琀椀渀最椀渀搀漀愀猀挀漀洀甀渀椀搀愀搀攀猀爀椀戀攀椀爀椀渀栀愀猀⸀ 䌀漀渀昀漀爀洀攀䰀椀愀䌀愀氀愀戀爀攀攀洀猀甀愀漀戀爀愀䄀攀爀愀搀漀爀搀椀漀 ⠀娀愀栀愀爀Ⰰ ㈀　　㐀⤀Ⰰ  甀洀愀瀀漀搀攀爀漀猀愀昀攀爀爀愀洀攀渀琀愀搀攀挀漀洀甀渀椀挀愀漀攀椀渀琀攀最爀愀漀攀渀琀爀攀漀猀椀渀搀椀瘀搀甀漀猀⸀ 一漀洀猀搀攀樀甀渀栀漀愀猀漀渀搀愀猀爀愀搀椀漀昀渀椀挀愀猀琀爀愀渀猀洀椀琀攀洀漀昀攀猀琀椀瘀愀氀渀愀 渀琀攀最爀愀Ⰰ 洀愀猀瀀漀甀挀漀猀攀挀漀渀猀琀爀椀洀愀琀攀爀椀愀椀猀爀攀氀愀挀椀漀渀愀搀漀猀  昀攀猀琀愀Ⰰ 挀漀洀愀椀渀琀攀渀漀搀攀攀砀瀀氀椀挀愀爀猀甀愀漀爀椀最攀洀⸀ Apesar de ser um dos veículos de comunicação mais tradicionais do país, ele também vem se adaptando às novas tecnologias. De acordo com Nair Prata no livro Webradio: novos gêneros, novas formas de interação (Insular, 2009), o rádio se modernizou e sua linguagem foi completamente alterada no decorrer dos anos. Mesmo com as novas tecnologias, esse meio de comunicação ainda consegue despertar inúmeras sensações e fazer com que o ouvinte possa fazer parte de determinado programa radiofônico.਀䔀猀挀爀攀瘀攀爀猀漀戀爀攀漀䘀攀猀琀椀瘀愀氀搀攀倀愀爀椀渀琀椀渀猀渀愀猀漀渀搀愀猀搀漀爀搀椀漀  甀洀搀攀猀愀昀椀漀Ⰰ 瀀漀椀猀愀氀洀搀攀渀愀爀爀愀爀琀漀搀漀挀漀渀琀攀砀琀漀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀漀攀洀猀甀愀栀椀猀琀爀椀愀Ⰰ  瀀爀攀挀椀猀漀琀愀洀戀洀瀀愀猀猀愀爀愀攀洀漀漀焀甀攀猀攀渀琀攀漀猀琀漀爀挀攀搀漀爀攀猀搀攀䌀愀瀀爀椀挀栀漀猀漀攀䜀愀爀愀渀琀椀搀漀焀甀愀渀搀漀愀猀猀椀猀琀攀洀愀猀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀攀猀搀漀猀攀甀爀攀猀瀀攀挀琀椀瘀漀戀漀椀⸀ 䌀礀爀漀䌀攀猀愀爀攀砀瀀氀椀挀愀攀洀猀攀甀氀椀瘀爀漀刀搀椀漀 ጀ†愀洀搀椀愀搀愀攀洀漀漀 ⠀匀甀洀洀甀猀Ⰰ ㈀　　㔀⤀ 焀甀攀  椀洀瀀漀猀猀瘀攀氀琀爀愀戀愀氀栀愀爀挀漀洀爀搀椀漀猀攀洀昀愀氀愀爀攀洀攀洀漀漀Ⰰ 瀀漀椀猀  甀洀爀攀焀甀椀猀椀琀漀昀甀渀搀愀洀攀渀琀愀氀⸀ A elaboração deste trabalho é totalmente baseada nos critérios da produção de uma reportagem radiofônica necessita. Conforme José Marques de Melo no livro Jornalismo brasileiro (Sulina, 2003), a reportagem funciona como relato ampliado de um acontecimento que já repercutiu no organismo social e produziu alterações que são notadas pela instituição jornalística.਀䘀漀椀氀攀瘀愀搀漀攀洀挀漀渀猀椀搀攀爀愀漀愀洀愀最渀椀琀甀搀攀攀漀猀攀渀猀椀渀愀洀攀渀琀漀猀焀甀攀漀昀攀猀琀椀瘀愀氀瀀漀搀攀爀椀愀琀爀愀渀猀洀椀琀椀爀瀀愀爀愀搀椀瘀攀爀猀漀猀漀甀瘀椀渀琀攀猀攀猀瀀愀氀栀愀搀漀猀瀀攀氀愀爀攀最椀漀愀洀愀稀渀椀挀愀⸀ 䄀瀀猀愀攀猀挀漀氀栀愀搀愀猀瀀愀甀琀愀猀Ⰰ  渀攀挀攀猀猀爀椀漀猀攀氀攀挀椀漀渀愀爀昀漀渀琀攀猀Ⰰ 洀愀爀挀愀爀愀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀攀爀攀愀氀椀稀愀爀愀挀漀氀攀琀愀搀愀猀猀漀渀漀爀愀猀Ⰰ 攀洀猀攀最甀椀搀愀Ⰰ 攀猀挀爀攀瘀攀爀漀漀昀昀攀瀀漀爀切氀琀椀洀漀Ⰰ 昀椀渀愀氀椀稀愀爀愀洀愀琀爀椀愀搀攀渀琀爀漀搀漀攀猀琀切搀椀漀⸀ 唀洀爀攀挀甀爀猀漀戀愀猀琀愀渀琀攀甀琀椀氀椀稀愀搀漀渀愀挀漀洀瀀漀猀椀漀搀愀洀愀琀爀椀愀  愀猀漀渀漀瀀氀愀猀琀椀愀⸀ 䰀甀椀稀䄀爀琀甀爀䘀攀爀爀愀爀攀琀琀漀渀愀漀戀爀愀刀搀椀漀㨀瘀攀挀甀氀漀Ⰰ 愀栀椀猀琀爀椀愀攀愀琀挀渀椀挀愀 ⠀匀愀最爀愀䰀甀稀愀琀琀漀Ⰰ ㈀　　　⤀Ⰰ 漀攀昀攀椀琀漀猀漀渀漀爀漀愀琀甀愀搀攀洀漀搀漀挀漀渀挀爀攀琀漀愀漀攀瘀漀挀愀爀猀漀渀猀爀攀愀椀猀挀爀椀愀渀搀漀渀漀瘀漀猀猀椀最渀椀昀椀挀愀搀漀猀⸀ A coleta de dados seguiu a premissa da pesquisa-ação, que, segundo Cicília Peruzzo no livro Métodos e técnicas de pesquisa em comunicação (Atlas, 2014), uma ferramenta para solucionar dificuldades ou algum problema do assunto que está sendo pesquisado. O desafio foi aumentando e a responsabilidade em separar os fatos dentro da ética jornalística tornaram-se importante para dar credibilidade à pesquisa.

OBJETIVO
O presente produto radiofônico procurou se adequar aos gêneros informativos e interpretativos, com a narração de fatos históricos e atuais, procurando explanar diversos pontos de vista. As reportagens foram divididas em três capítulos, seguindo uma linha cronológica estabelecida dentro da pesquisa realizada em campo. Com a intenção de veicular no programa Saber Viver, parceria do Centro Universitário do Norte – Uninorte com a Rádio Rio Mar, cada produto tem participações especiais dos apresentadores, fazendo uma simulação do programa ao vivo. Ao todo, 10 pessoas foram entrevistadas para abordar o assunto com clareza. A primeira parte do trabalho inicia contando a história do Festival Folclórico de Parintins, como diretores e brincantes fazia para organizar a festa, desde o início, nos anos 60, até metade dos anos 80. Permitindo usar da sonoplastia, o material faz o ouvinte relembrar os tempos áureos da brincadeira de boi e do ensinamento que o avô lhe ensinou quando criança. Irian Butel, Paulinho Faria e Raimundinho Dutra foram os responsáveis por explanar o assunto dentro da pesquisa. Toda narrativa é conduzida pela repórter Raquel Alves, procurando passar emoção e esclarecer os fatos por trás da origem do festival. A segunda parte procurou enfatizar as mudanças que a festa começou a vivenciar, principalmente nos anos 90, quando iniciou as transmissões de rádio e TV e com a chegada de grandes empresas com a intenção de patrocinar o festival. Entretanto, ele também cita os impactos da indústria cultural e como isso afetou o público. Odinéa Andrade, Neueler Soares e Márcio Ataíde foram os entrevistados e serviram de base para a realização do trabalho. A repórter Gabriely Pontes narrou o segundo capítulo da presente produção radiofônica. Encerrando a saga da produção, foi abordado o festival nos tempos atuais, com o ganho das novas dinâmicas de apresentação, diferente dos anos 90. Atualmente os bois trabalham com diversos planejamentos, seguindo um cronograma estabelecido para organizar o festival. Além disso, como a festa contribui para a economia de Parintins e com a educação. Ronaldo Barbosa (membro do Conselho de Artes do Boi Caprichoso), Marialvo Brandão (artista de alegoria do Boi Garantido), Diego Oliveira (representante da empresa Amazon Best) e Paulinho Dú Sagrado (produtor musical) explanam o assunto. O repórter João Paulo Castro foi o condutor da reportagem, encerrando a série radiofônica. Para a edição de cada material, a equipe de pesquisa utilizou o laboratório de rádio da Central Multimídia – Uninorte, sob a orientação da professora Edilene Mafra, com o auxílio do radialista Marcelo Nascimento, responsável pela sonoplastia e edição do material. A trilha sonora da série é totalmente baseada com as toadas de Caprichoso e Garantido, além disso, também apresenta a sensação de nostalgia do rádio, trazendo a voz de Raimundinho Dutra e Lindolfo Monteverde (fundador do Boi Garantido). Em média, as produções tem cerca de quatro minutos, separados entre off, sonora e sonoplastia, seguindo os padrões estabelecidos para a realização de um material jornalístico, embasado sobre a cultura.

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