| INSCRIÇÃO: | 00399 |
| CATEGORIA: | PP |
| MODALIDADE: | PP04 |
| TÍTULO: | O Conde Barbearia: um estudo sobre a vaidade masculina. |
| AUTORES: | Gilsara Pereira Rezende (Centro Universitário Padre Anchieta); Willi Budri Silva (Centro Universitário Padre Anchieta); Marcelo Barreiros Rodrigues (Centro Universitário Padre Anchieta); Alexandre de Godoi (Centro Universitário Padre Anchieta) |
| PALAVRAS-CHAVE: | Barbearia, Consumo, Homem, Pesquisa, Vaidade |
| RESUMO | |
| Essa pesquisa é um fragmento do Trabalho de Conclusão de Curso (TCC), realizado no Centro Universitário Padre Anchieta, localizado na cidade de Jundiaí/SP. Os estudantes atenderam um cliente real, durante o ano e assim passam pelas etapas de Briefing, Pesquisa, Planejamento de Marketing, Plano de Comunicação e a Criação de uma Campanha. O cliente escolhido foi O Conde Barbearia. O objetivo da pesquisa foi identificar qual era o público-alvo do cliente e assim entender o seu posicionamento perante o mesmo. Esta pesquisa foi fundamental para seguir com as demais etapas do projeto. | |
| INTRODUÇÃO | |
| Não é novidade que os homens estejam mais vaidosos e, consequentemente, ganhando espaço no mercado de beleza. Segundo dados Nielsen, o público masculino vem mudando seu comportamento de compra em relação a cuidados pessoais. Entre Junho de 2014 a Junho de 2015 os homens foram responsáveis por 35% em investimento com higiene e beleza. Isso traz um marco na economia, fazendo inclusive, especialistas apostarem como tendência de mercado a consolidação do consumo masculino referente a cosméticos.䔀猀琀攀 挀漀洀瀀漀爀琀愀洀攀渀琀漀 渀漀 挀攀渀爀椀漀 洀愀猀挀甀氀椀渀漀 琀攀洀 琀爀愀稀椀搀漀 最愀渀栀漀猀 渀漀 猀 瀀愀爀愀 漀 爀愀洀漀 搀攀 挀漀猀洀琀椀挀漀猀Ⰰ 洀愀猀 琀愀洀戀洀 瀀愀爀愀 氀甀最愀爀攀猀 焀甀攀 戀甀猀挀愀洀 愀琀攀渀搀攀爀 漀 栀漀洀攀洀 挀漀洀 甀洀 攀猀瀀愀漀 攀猀瀀攀挀椀愀氀洀攀渀琀攀 昀攀椀琀漀 瀀愀爀愀 漀 最渀攀爀漀⸀ 䌀漀洀 戀愀爀 攀 搀攀挀漀爀愀漀 爀攀琀爀Ⰰ 愀猀 戀愀爀戀攀愀爀椀愀猀 瘀洀 爀攀猀最愀琀愀渀搀漀 琀漀搀愀 甀洀愀 琀爀愀搀椀漀Ⰰ 焀甀攀 愀渀琀椀最愀洀攀渀琀攀 攀爀愀 洀甀椀琀漀 瀀爀攀猀攀渀琀攀Ⰰ 漀昀攀爀攀挀攀渀搀漀 愀漀 瀀切戀氀椀挀漀 洀愀猀挀甀氀椀渀漀 猀攀爀瘀椀漀猀 搀攀 焀甀愀氀椀搀愀搀攀 琀漀琀愀氀洀攀渀琀攀 瘀漀氀琀愀搀漀猀 瀀愀爀愀 攀氀攀猀⸀ Com base no que foi estudado e avaliado, O Conde Barbearia tem o intuito de oferecer esses serviços, resgatando a tradição e tornando-se um ponto de encontro de amigos. Essa pesquisa, busca investigar mais sobre esse universo de barbearias, tanto com as opiniões dos próprios clientes do estabelecimento, quanto para os que ainda não experimentaram esse serviço. | |
| OBJETIVO | |
| Com base no briefing, o foco da pesquisa foi entender a visão do homem quanto aos cuidados de higiene pessoal, unificando a vontade de frequentar uma barbearia com seus amigos.倀愀爀愀 攀猀琀攀 瀀爀漀樀攀琀漀 昀漀爀愀洀 爀攀愀氀椀稀愀搀漀猀 搀漀椀猀 洀琀漀搀漀猀 搀攀 瀀攀猀焀甀椀猀愀Ⰰ 愀瀀氀椀挀愀搀漀猀 渀愀 挀椀搀愀搀攀 搀攀 䨀甀渀搀椀愀⼀匀倀⸀ 䄀 瀀爀椀洀攀椀爀愀 昀漀椀 甀洀愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 儀甀愀渀琀椀琀愀琀椀瘀愀Ⰰ 猀攀渀搀漀 甀洀愀 瀀愀爀琀攀 爀攀愀氀椀稀愀搀愀 搀攀渀琀爀漀 搀漀 攀猀琀愀戀攀氀攀挀椀洀攀渀琀漀 搀漀 挀氀椀攀渀琀攀 伀 䌀漀渀搀攀 䈀愀爀戀攀愀爀椀愀Ⰰ 攀 漀甀琀爀愀 瀀愀爀琀攀 攀洀 氀甀最愀爀攀猀 瀀切戀氀椀挀漀猀 搀攀渀琀爀漀 搀愀 挀椀搀愀搀攀⸀ 䄀 猀攀最甀渀搀愀 昀漀椀 甀洀愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 焀甀愀氀椀琀愀琀椀瘀愀Ⰰ 愀琀爀愀瘀猀 搀攀 䘀漀挀甀猀 䜀爀漀甀瀀Ⰰ 爀攀愀氀椀稀愀搀愀 渀愀 猀愀氀愀 搀攀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 搀漀 䌀攀渀琀爀漀 唀渀椀瘀攀爀猀椀琀爀椀漀 倀愀搀爀攀 䄀渀挀栀椀攀琀愀 琀愀洀戀洀 渀愀 挀椀搀愀搀攀 搀攀 䨀甀渀搀椀愀⼀匀倀⸀ Cada método de pesquisa obteve o seu objetivo especifico:伀 漀戀樀攀琀椀瘀漀 搀愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 焀甀愀渀琀椀琀愀琀椀瘀愀 椀渀琀攀爀渀愀 昀漀椀 椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀爀 漀 瀀切戀氀椀挀漀 昀爀攀焀甀攀渀琀愀搀漀爀 搀✀伀 䌀漀渀搀攀 䈀愀爀戀攀愀爀椀愀Ⰰ 攀 愀猀猀椀洀 愀渀愀氀椀猀愀爀 愀 漀瀀椀渀椀漀 攀 挀漀猀琀甀洀攀猀 爀攀昀攀爀攀渀琀攀猀 愀漀 攀猀琀愀戀攀氀攀挀椀洀攀渀琀漀⸀ A pesquisa realizada com o público externo, teve o objetivo de identificar os principais concorrentes, à opinião do homem moderno referente a cultura de barbearia e a relação com os cuidados pessoais do mesmo.䌀漀洀 愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 䘀漀挀甀猀 䜀爀漀甀瀀 爀攀愀氀椀稀愀搀愀 愀瀀攀渀愀猀 挀漀洀 洀甀氀栀攀爀攀猀Ⰰ 琀攀瘀攀 漀 漀戀樀攀琀椀瘀漀 搀攀 椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀爀 挀漀洀漀 攀氀愀猀 攀猀琀漀 氀椀搀愀渀搀漀 挀漀洀 漀 昀愀琀漀 搀漀 栀漀洀攀洀 攀猀琀愀爀 洀愀椀猀 瘀愀椀搀漀猀漀Ⰰ 攀 挀漀渀猀攀焀甀攀渀琀攀洀攀渀琀攀Ⰰ 攀渀琀攀渀搀攀爀 焀甀愀氀 愀 漀瀀椀渀椀漀 搀攀氀愀猀 猀漀戀爀攀 漀 愀猀猀甀渀琀漀Ⰰ 搀攀猀挀漀戀爀椀渀搀漀 愀猀猀椀洀Ⰰ 猀攀 栀 甀洀 攀猀琀椀洀甀氀漀 搀攀氀愀猀 瀀愀爀愀 漀猀 栀漀洀攀渀猀 瀀爀砀椀洀漀猀 愀 猀攀 挀甀椀搀愀爀 洀愀椀猀⸀ Uma das preocupações em todos dos métodos de pesquisa, foi avaliar onde os entrevistados procuravam se informar por novidades, para entender onde O Conde Barbearia deveria se comunicar. | |
| JUSTIFICATIVA | |
| Com o passar dos anos, os homens estão se sentindo cada vez mais vaidosos, estão se preocupando mais com sua aparência e buscam ser mais saudáveis, mas sentem a necessidade de frequentar um ambiente onde eles se sintam à vontade e confortáveis. Segundo o IBGE, os homens brasileiros gastam mais de R$ 80 milhões por ano com estéticas.嘀椀猀愀渀搀漀 琀愀氀 洀甀搀愀渀愀 搀漀 挀漀洀瀀漀爀琀愀洀攀渀琀漀 洀愀猀挀甀氀椀渀漀Ⰰ 渀漀瘀愀猀 戀愀爀戀攀愀爀椀愀猀 挀漀洀攀愀爀愀洀 愀 猀攀爀 愀戀攀爀琀愀猀 渀漀 䈀爀愀猀椀氀Ⰰ 挀漀洀 瘀椀猀甀愀氀 爀攀琀爀 ጀ†爀攀洀攀琀攀渀搀漀 猀 戀愀爀戀攀愀爀椀愀猀 琀爀愀搀椀挀椀漀渀愀椀猀⸀ 伀 䌀漀渀搀攀 䈀愀爀戀攀愀爀椀愀 猀攀 攀渀挀愀椀砀愀 渀攀猀猀攀 渀漀瘀漀 洀攀爀挀愀搀漀 焀甀攀 瘀攀洀 最愀渀栀愀渀搀漀 昀漀爀愀 攀 攀猀瀀愀漀⸀ O homem necessita de ter um tempo exclusivo dele, que seja entre amigos ou apenas um lugar tranquilamente para curtir um som e apreciando uma bebida.䄀 瘀愀椀搀愀搀攀 搀漀 栀漀洀攀洀 渀漀 瀀愀爀愀 渀漀 挀漀爀琀攀 搀攀 挀愀戀攀氀漀 攀 戀愀爀戀愀⸀ 唀洀 攀猀琀甀搀漀 爀攀愀氀椀稀愀搀漀 瀀攀氀愀 䨀圀吀 ⠀䨀⸀ 圀愀氀琀攀爀 吀栀漀洀瀀猀漀渀 ጀ†愀最渀挀椀愀 搀攀 瀀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀 愀洀攀爀椀挀愀渀愀⤀ 挀漀洀 洀椀氀 栀漀洀攀渀猀 渀漀猀 䔀猀琀愀搀漀猀 唀渀椀搀漀猀 攀 䤀渀最氀愀琀攀爀爀愀 洀漀猀琀爀愀 焀甀攀 瀀爀漀搀甀琀漀猀 挀漀猀洀琀椀挀漀猀 攀猀琀漀 挀愀搀愀 瘀攀稀 洀愀椀猀 瀀爀攀猀攀渀琀攀猀 渀愀 瘀椀搀愀 洀愀猀挀甀氀椀渀愀⸀ 䐀攀渀琀爀攀 漀猀 栀漀洀攀渀猀 攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀猀Ⰰ 㔀㐀─ 甀猀愀洀 瀀爀漀搀甀琀漀猀 瀀愀爀愀 漀猀 挀甀椀搀愀搀漀猀 挀漀洀 愀 瀀攀氀攀Ⰰ ㌀㌀─ 搀攀瀀椀氀愀洀 漀甀 爀攀洀漀瘀攀洀 漀猀 瀀攀氀漀猀Ⰰ ㌀㤀─ 甀猀愀洀 瀀爀漀琀攀琀漀爀 瀀愀爀愀 氀戀椀漀猀Ⰰ ㈀㤀─ 昀愀稀攀洀 洀愀渀椀挀甀爀攀Ⰰ ㈀㐀─ 椀渀瘀攀猀琀攀洀 攀洀 琀爀愀琀愀洀攀渀琀漀猀 昀愀挀椀愀椀猀Ⰰ ㌀─ 昀愀稀攀洀 愀 猀漀戀爀愀渀挀攀氀栀愀Ⰰ 㤀─ 昀愀稀攀洀 戀爀漀渀稀攀愀洀攀渀琀漀 愀爀琀椀昀椀挀椀愀氀Ⰰ ─ 甀猀愀洀 瀀猀ⴀ戀爀漀渀稀攀愀搀漀爀攀猀Ⰰ ─ 愀瀀氀椀挀愀洀 挀漀爀爀攀琀椀瘀漀猀 攀Ⰰ 㤀─ 甀猀愀洀 戀愀猀攀⸀ O homem quer sair da zona de conforto que foi colocada pra ele, é claro com os crescimentos que estão sendo apresentados que o homem, quer ganhar espaço, quer produtos e lugares só para eles.匀攀最甀渀搀漀 漀 瀀漀爀琀愀氀 䜀Ⰰ 栀漀甀瘀攀 昀漀洀攀渀琀愀漀 搀漀 洀攀爀挀愀搀漀 搀攀 挀甀椀搀愀搀漀猀 渀琀椀洀漀猀 洀愀猀挀甀氀椀渀漀猀 搀攀猀搀攀 ㈀ 㤀⸀ 䐀愀搀漀猀 搀愀 椀渀搀切猀琀爀椀愀 䈀爀愀猀椀氀攀椀爀愀 搀攀 䠀椀最椀攀渀攀 倀攀猀猀漀愀氀Ⰰ 爀攀昀攀爀攀渀琀攀 愀 倀攀爀昀甀洀愀爀椀愀 攀 䌀漀猀洀琀椀挀漀猀 ⠀䄀䈀䤀䠀倀䔀䌀⤀ 愀瀀漀渀琀愀洀 甀洀 昀愀琀甀爀愀洀攀渀琀漀 搀攀 刀␀ ㈀㜀Ⰰ㌀ 戀椀氀栀攀猀 渀漀 愀渀漀 搀攀 ㈀ Ⰰ Ⰰ㠀─ 洀愀椀漀爀 焀甀攀 ㈀ 㤀 攀 㜀㜀─ 攀洀 爀攀氀愀漀 愀 ㈀ 㔀⸀ Através das observações e análises realizadas, é possível entender melhor o pensamento do homem, em relação a cuidados pessoais, e como ele gostaria de ser tratado.준 昀愀琀漀 焀甀攀 漀猀 栀漀洀攀渀猀 攀猀琀漀 猀攀 瀀爀攀漀挀甀瀀愀渀搀漀 洀愀椀猀 挀漀洀 愀 愀瀀愀爀渀挀椀愀Ⰰ 挀漀洀漀 愀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀漀 渀愀猀 瀀攀猀焀甀椀猀愀猀 愀挀椀洀愀Ⰰ 攀 愀琀爀愀瘀猀 搀愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 焀甀愀渀琀椀琀愀琀椀瘀愀 昀漀椀 瀀漀猀猀瘀攀氀 椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀爀 挀漀洀漀 漀 瀀切戀氀椀挀漀 洀愀猀挀甀氀椀渀漀 攀猀琀 氀椀搀愀渀搀漀 挀漀洀 琀甀搀漀 椀猀猀漀⸀ Foi utilizado da pesquisa quantitativa interna para entender o que os clientes do O Conde Barbearia acham sobre o lugar e o espaço que o homem está tendo no mercado. Como também foi utilizado a pesquisa quantitativa externa, para entender como os não clientes entendem esse mercado, e o motivo de não frequentarem as barbearias.吀漀搀愀猀 攀猀猀愀猀 渀攀挀攀猀猀椀搀愀搀攀猀 昀漀爀愀洀 氀攀瘀愀渀琀愀搀愀猀 瀀漀爀 攀渀琀攀渀搀攀爀洀漀猀 焀甀攀 漀 洀攀爀挀愀搀漀 洀愀猀挀甀氀椀渀漀 攀猀琀 攀洀 愀猀挀攀渀猀漀 攀 伀 䌀漀渀搀攀 䈀愀爀戀攀愀爀椀愀Ⰰ 搀攀瘀攀 愀瀀爀漀瘀攀椀琀愀爀 攀猀猀愀 漀瀀漀爀琀甀渀椀搀愀搀攀 瀀愀爀愀 猀攀 瀀漀猀椀挀椀漀渀愀爀 攀 最愀渀栀愀爀 攀猀瀀愀漀 渀愀 挀椀搀愀搀攀⸀ No entanto, como as mulheres estão vendo essa vaidade masculina? Para isso, justifica-se uma pesquisa qualitativa, com caráter exploratório.䌀漀洀 椀猀猀漀 甀琀椀氀椀稀愀洀漀猀 琀漀搀漀猀 漀猀 爀攀猀甀氀琀愀搀漀猀 瀀愀爀愀 搀攀氀椀洀椀琀愀爀Ⰰ 樀甀猀琀椀昀椀挀愀爀 攀 昀甀渀搀愀洀攀渀琀愀爀 愀猀 攀猀琀爀愀琀最椀愀猀 搀攀 洀愀爀欀攀琀椀渀最 攀 愀 挀愀洀瀀愀渀栀愀 瀀甀戀氀椀挀椀琀爀椀愀 瀀爀漀瀀漀猀琀愀⸀ 䄀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 昀漀椀 搀攀 猀甀洀愀 椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀 瀀愀爀愀 挀漀渀猀攀最甀椀爀 琀爀愀愀爀 攀 攀渀砀攀爀最愀爀 愀猀 洀攀氀栀漀爀攀猀 攀猀琀爀愀琀最椀愀猀 瀀愀爀愀 漀 挀氀椀攀渀琀攀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䴀준吀伀䐀伀匀 䔀 吀준䌀一䤀䌀䄀匀 唀吀䤀䰀䤀娀䄀䐀伀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀 眀椀搀琀栀㴀∀㤀 ─∀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䔀 瀀愀爀愀 攀渀琀攀渀搀攀爀 漀猀 瀀爀漀戀氀攀洀愀猀 搀攀 洀愀爀欀攀琀椀渀最 攀猀瀀攀挀昀椀挀漀猀 搀漀 伀 䌀漀渀搀攀 䈀愀爀戀攀愀爀椀愀 甀琀椀氀椀稀愀洀漀猀 漀 爀攀挀甀爀猀漀 搀攀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 洀攀爀挀愀搀漀氀最椀挀愀⸀ 匀甀愀 搀攀昀椀渀椀漀 猀攀最甀渀搀漀 愀 䄀䴀䄀 ⠀䄀洀攀爀椀挀愀渀 䴀愀爀欀攀琀椀渀最 䄀猀猀漀挀椀琀愀椀漀渀⤀Ⰰ 攀洀 㤀㤀㠀Ⰰ 瀀攀猀焀甀椀猀愀 搀攀 洀愀爀欀攀琀椀渀最 挀漀洀漀 甀洀愀 昀甀渀漀 焀 攀甀 氀椀最愀 漀 挀漀渀猀甀洀椀搀漀爀Ⰰ 挀氀椀攀渀琀攀 攀 漀 漀猀 瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀椀猀Ⰰ 甀琀椀氀椀稀愀渀搀漀 愀 椀渀昀漀爀洀愀漀 瀀愀爀愀 攀渀琀攀渀搀攀爀 漀猀 瀀爀漀戀氀攀洀愀猀 搀攀 洀愀爀欀攀琀椀渀最Ⰰ 洀漀渀椀琀漀爀愀爀 漀 搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀洀攀渀琀漀 攀 搀攀猀攀洀瀀攀渀栀漀 搀攀 猀甀愀猀 愀攀猀 攀 愀猀猀椀洀 愀瀀攀爀昀攀椀漀愀爀 攀猀猀愀猀 爀攀愀猀⸀ 倀愀爀愀 䬀漀琀氀攀爀Ⰰ 攀洀 㤀㤀㤀Ⰰ 愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 洀攀爀挀愀搀漀氀最椀挀愀Ⰰ 甀洀 瀀氀愀渀攀樀愀洀攀渀琀漀 挀漀洀 挀漀氀攀琀愀Ⰰ 愀渀愀氀椀猀攀 攀 愀瀀爀攀猀攀渀琀愀漀 搀攀 搀愀搀漀猀 攀 搀攀猀挀漀戀攀爀琀愀猀 爀攀氀攀瘀愀渀琀攀猀 猀漀戀爀攀 甀洀 瀀爀漀戀氀攀洀愀 攀猀瀀攀挀椀昀椀挀漀 搀攀 洀愀爀欀攀琀椀渀最 焀甀攀 愀 攀洀瀀爀攀猀愀 攀猀琀 攀渀昀爀攀渀琀愀渀搀漀⸀ Para este projeto foram utilizados duas metodologias (melhores métodos utilizados) e fases diferentes para a aplicação das pesquisas mercadológicas.匀攀最甀渀搀漀 漀 匀䔀䈀刀䄀䔀Ⰰ 愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 焀甀愀渀琀椀琀愀琀椀瘀愀 琀爀愀戀愀氀栀愀 挀漀洀 渀切洀攀爀漀猀 攀 猀攀最甀攀 愀 氀椀渀栀愀 搀攀 攀猀琀愀琀猀琀椀挀愀⸀ 䔀氀愀 甀琀椀氀椀稀愀搀愀 瀀愀爀愀 洀攀搀椀爀 漀瀀椀渀椀攀猀Ⰰ 瀀爀攀昀攀爀攀渀挀椀愀猀 攀 愀琀椀琀甀搀攀猀Ⰰ 攀猀琀椀洀愀渀搀漀 漀 瀀漀琀攀渀挀椀愀氀 攀 瘀漀氀甀洀攀 搀攀 瘀攀渀搀愀猀 搀漀 渀攀最漀挀椀漀⸀ 匀攀爀瘀攀 瀀愀爀愀 攀渀琀攀渀搀攀爀 愀 椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀 攀 琀愀洀愀渀栀漀 搀漀 猀攀最洀攀渀琀漀 搀漀 洀攀爀挀愀搀漀 愀渀愀氀椀猀愀搀漀⸀ Nesta fase do projeto foi utilizada a metologia de pesquisas quantitativas presenciais, face to face, subdivididas em duas etapas:䄀 瀀爀椀洀攀椀爀愀 攀琀愀瀀愀 挀漀渀猀椀猀琀攀 攀洀 甀洀愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 椀渀琀攀爀渀愀 渀愀 挀椀搀愀搀攀 搀攀 䨀甀渀搀椀愀⼀匀倀 渀漀 椀渀琀攀爀椀漀爀 搀漀 攀猀琀愀戀攀氀攀挀椀洀攀渀琀漀 搀漀 挀氀椀攀渀琀攀Ⰰ 焀甀攀 琀攀瘀攀 搀甀爀愀漀 搀攀 㤀 搀椀愀猀 ⠀ 搀攀 䄀戀爀椀氀 㤀 搀攀 䄀戀爀椀氀 搀攀 ㈀ 㘀⤀ 爀攀愀氀椀稀愀搀愀 愀瀀攀渀愀猀 挀漀洀 栀漀洀攀渀猀Ⰰ 挀氀椀攀渀琀攀猀 搀ᤀ传 䌀漀渀搀攀 䈀愀爀戀攀愀爀椀愀Ⰰ 搀愀猀 挀氀愀猀猀攀猀 䄀䈀Ⰰ 攀渀琀爀攀 㔀 愀 㐀㐀 洀愀椀猀 愀渀漀猀Ⰰ 攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀洀漀猀 搀攀猀猀愀 昀漀爀洀愀 㜀㔀 瀀攀猀猀漀愀猀⸀ A segunda etapa consiste em uma pesquisa externa na cidade de Jundiaí/SP em lugares públicos e movimentados, por um período de 13 dias (18 de Março à 30 de Março de 2016) realizada apenas com homens, de ordem/forma aleatória, que são frequentadores ou não de barbearias, pertencentes as classes sociais AB, entre 15 à 44 mais anos, entrevistando assim 75 homens.䄀猀 攀琀愀瀀愀猀 昀漀爀愀洀 搀椀瘀椀搀椀搀愀猀 瀀爀漀瀀漀猀椀琀愀氀洀攀渀琀攀 愀 焀甀愀渀琀椀搀愀搀攀 搀攀 爀攀猀瀀漀猀琀愀猀 瀀愀爀愀 漀 瀀切戀氀椀挀漀 椀渀琀攀爀渀漀 攀 攀砀琀攀爀渀漀Ⰰ 琀漀琀愀氀椀稀愀渀搀漀 愀猀猀椀洀 㔀 攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀 挀漀洀 瀀攀猀猀漀愀猀 搀漀 猀攀砀漀 洀愀猀挀甀氀椀渀漀 攀渀琀爀攀 愀猀 搀甀愀猀 瀀攀猀焀甀椀猀愀猀⸀ O foco da pesquisa externa foi entender ainda mais sobre o homem da cidade e sua opinião em relação a cuidados pessoais, as faixas-etárias foram estabelecidas propositalmente para as idades entre 15 a acima de 44 anos, para que assim, não houvesse um número tão expressivo de respostas para certa idade. A classe social teve sua divisão entre A e B, devido ao fato de a classe C não fazer parte do target d’O Conde Barbearia.䌀漀洀漀 昀漀爀洀愀 搀攀 搀攀猀挀漀戀爀椀爀 焀甀愀氀 愀 挀氀愀猀猀攀 猀漀挀椀愀氀 搀漀猀 攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀猀Ⰰ 昀漀椀 愀瀀氀椀挀愀搀漀 樀甀渀琀漀 挀漀洀 愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 甀洀 焀甀攀猀琀椀漀渀爀椀漀 搀漀 䌀䌀䔀䈀 ጀ†䌀爀椀琀爀椀漀 搀攀 䌀氀愀猀猀椀昀椀挀愀漀 䔀挀漀渀洀椀挀愀 䈀爀愀猀椀氀Ⰰ 焀甀攀 琀攀洀 挀漀洀漀 昀甀渀漀 攀猀琀椀洀愀爀 漀 瀀漀搀攀爀 搀攀 挀漀洀瀀爀愀 搀愀猀 瀀攀猀猀漀愀猀 攀 昀愀洀氀椀愀猀 甀爀戀愀渀愀猀⸀ 䐀甀爀愀渀琀攀 愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀Ⰰ 漀 攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀 琀攀洀 焀甀攀 爀攀猀瀀漀渀搀攀爀 愀 甀洀愀 猀爀椀攀 搀攀 焀甀攀猀琀攀猀 愀 爀攀猀瀀攀椀琀漀 搀愀 焀甀愀渀琀椀搀愀搀攀 搀攀 戀攀渀猀 焀甀攀 攀氀攀 瀀漀猀猀甀椀 攀洀 猀甀愀 挀愀猀愀 攀 最爀愀甀 搀攀 椀渀猀琀爀甀漀 搀漀 挀栀攀昀攀 搀攀 昀愀洀氀椀愀Ⰰ 猀攀渀搀漀 焀甀攀 挀愀搀愀 爀攀猀瀀漀猀琀愀 爀攀挀攀戀攀 甀洀愀 瀀漀渀琀甀愀漀Ⰰ 攀 搀攀 愀挀漀爀搀漀 挀漀洀 愀 猀漀洀愀琀爀椀愀 搀攀猀琀攀猀 瀀漀渀琀漀猀 挀漀渀猀攀最甀攀ⴀ猀攀 攀渀焀甀愀搀爀ⴀ氀漀 渀甀洀愀 挀氀愀猀猀攀 猀漀挀椀愀氀⸀ Para a realização das análises da pesquisa interna e externa, foi analisado apenas as idades, devido as classes sociais do público-alvo e frequentador d’O Conde Barbearia serem apenas AB, e a escolha da campanha ser direcionada para o público de acordo com sua faixa-etária.䌀漀洀 漀 椀渀琀甀椀琀漀 搀攀 攀渀琀攀渀搀攀爀 愀 漀瀀椀渀椀漀 搀愀猀 洀甀氀栀攀爀攀猀 攀 搀攀猀挀漀戀爀椀爀 猀攀 愀猀 洀攀猀洀愀猀 搀漀 愀氀最甀洀 椀渀挀攀渀琀椀瘀漀 瀀愀爀愀 漀 栀漀洀攀洀 猀攀 挀甀椀搀愀爀Ⰰ 昀漀椀 爀攀愀氀椀稀愀搀愀 甀洀愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 焀甀愀氀椀琀愀琀椀瘀愀 渀愀 洀漀搀愀氀椀搀愀搀攀 䘀漀挀甀猀 䜀爀漀甀瀀 ጀ†焀甀攀 挀漀渀猀椀猀琀攀 攀洀 甀洀愀 爀攀甀渀椀漀 挀漀洀 甀洀 最爀甀瀀漀 搀攀 㘀 ㈀ 瀀攀猀猀漀愀猀 焀甀攀 琀爀愀琀愀 搀攀 ᰀ甠洀愀 搀椀猀挀甀猀猀漀 漀戀樀攀琀椀瘀愀Ⰰ 挀漀渀搀甀稀椀搀愀 漀甀 洀漀搀攀爀愀搀愀 焀甀攀 椀渀琀爀漀搀甀稀 甀洀 琀瀀椀挀漀 愀 甀洀 最爀甀瀀漀 搀攀 爀攀猀瀀漀渀搀攀渀琀攀猀 攀 搀椀爀攀挀椀漀渀愀 猀甀愀 搀椀猀挀甀猀猀漀 猀漀戀爀攀 漀 琀攀洀愀Ⰰ 搀攀 甀洀愀 洀愀渀攀椀爀愀 渀漀 攀猀琀爀甀琀甀爀愀搀愀 攀 渀愀琀甀爀愀氀 ⠀倀䄀刀䄀匀唀刀䄀䴀䄀一Ⰰ 㤀㠀㘀Ⰰ 瀀⸀㈀㐀㔀⤀ᴀⰠ 瀀愀爀愀 愀猀猀椀洀 猀攀爀 昀攀椀琀漀 甀洀 攀猀琀甀搀漀 洀愀椀猀 愀瀀爀漀昀甀渀搀愀搀漀 挀漀洀 漀 瀀切戀氀椀挀漀 搀攀猀攀樀愀搀漀 猀漀戀爀攀 甀洀 搀攀琀攀爀洀椀渀愀搀漀 愀猀猀甀渀琀漀⸀ Para realizar este tipo de pesquisa é necessário uma sala especial com um espelho falso, onde observadores fazem as suas anotações sobre o assunto através do espelho, assistindo a conversa mediada por um entrevistador.匀攀最甀渀搀漀 䴀漀爀最愀渀Ⰰ 攀洀 㤀㤀㜀Ⰰ 漀 洀琀漀搀漀 搀攀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 洀攀爀挀愀搀漀氀漀最椀挀愀 䘀漀挀甀猀 䜀爀漀甀瀀Ⰰ 猀攀 漀爀椀最椀渀漀甀 搀愀 猀漀挀椀漀氀漀最椀愀⸀ 一漀猀 搀椀愀猀 愀琀甀愀椀猀 攀砀琀爀攀洀愀洀攀渀琀攀 甀琀椀氀椀稀愀搀愀 渀愀 爀攀愀 搀攀 洀愀爀欀攀琀椀渀最 瀀愀爀愀 攀猀琀甀搀愀爀 漀 挀漀洀瀀漀爀琀愀洀攀渀琀漀猀 搀漀猀 挀漀渀猀甀洀椀搀漀爀攀猀Ⰰ 攀 攀猀琀 最愀渀栀愀渀搀漀 攀猀瀀愀漀 攀洀 漀甀琀爀愀猀 爀攀愀猀 搀漀 洀攀爀挀愀搀漀 搀攀 琀爀愀戀愀氀栀漀⸀ 刀漀戀攀爀琀 䴀攀爀琀漀渀 昀漀椀 漀 瀀爀椀洀攀椀爀漀 愀 瀀甀戀氀椀挀愀爀 琀爀愀戀愀氀栀漀 甀琀椀氀椀稀愀渀搀漀 攀猀猀攀 洀琀漀搀漀 渀漀 挀愀洀瀀漀 搀愀 挀椀渀挀椀愀 猀漀挀椀愀氀⸀ 䨀 渀愀 爀攀愀 搀攀 洀愀爀欀攀琀椀渀最 攀猀猀愀 琀挀渀椀挀愀 昀漀椀 椀渀琀爀漀搀甀稀椀搀愀 搀攀瀀漀椀猀 搀攀 甀洀 琀攀洀瀀漀 瀀漀爀 倀愀甀氀 䰀愀稀愀爀猀昀攀氀搀 攀 漀甀琀爀漀猀 瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀椀猀 搀攀 挀漀洀甀渀椀挀愀漀⸀ Foi realizada então, uma entrevista em grupo com seis mulheres entre 20 a 50 anos. Para mesclar as opiniões e buscar desvendar que tipo de mulher está mais aberta em relação à vaidade masculina, foram entrevistadas três mulheres casadas e três solteiras, para assim entender também como elas estão lidando com essa vaidade masculina e como incentivam os homens a se cuidar. Como foi para entender a opinião da mulher, não teve critério de escolha para classes sociais.䄀 猀攀最甀渀搀愀 洀攀琀漀搀漀氀漀最椀愀 甀琀椀氀椀稀愀搀愀 挀漀渀猀椀猀琀攀 攀洀 甀洀愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 焀甀愀氀椀琀愀琀椀瘀愀 䘀漀挀甀猀 䜀爀漀甀瀀 挀漀洀 猀攀椀猀 洀甀氀栀攀爀攀猀Ⰰ 昀漀爀洀甀氀愀搀愀 瀀漀爀 甀洀愀 爀漀琀攀椀爀漀 攀砀瀀氀漀爀愀琀爀椀漀Ⰰ 爀攀愀氀椀稀愀搀愀 攀洀 䨀甀渀栀漀 搀攀 ㈀ 㘀 渀愀 挀椀搀愀搀攀 搀攀 䨀甀渀搀椀愀⼀匀倀Ⰰ 搀甀爀愀渀琀攀 漀 瀀攀爀漀搀漀 搀攀 愀甀氀愀 挀漀洀 愀 猀甀瀀攀爀瘀椀猀漀 搀漀 瀀爀漀昀攀猀猀漀爀 䴀愀爀挀攀氀漀 䈀愀爀爀攀椀爀漀猀Ⰰ 搀攀渀琀爀漀 搀愀 猀愀氀愀 搀攀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 搀愀 椀渀猀琀椀琀甀椀漀 搀攀 攀渀猀椀渀漀⸀ 䌀漀洀 漀 漀戀樀攀琀椀瘀漀 搀攀 搀攀猀挀漀戀爀椀爀 攀 攀渀琀攀渀搀攀爀 挀漀洀漀 愀猀 洀甀氀栀攀爀攀猀 氀椀搀愀洀 挀漀洀 愀 瘀愀椀搀愀搀攀 洀愀猀挀甀氀椀渀愀 攀 焀甀愀椀猀 漀瀀椀渀椀攀猀 攀 攀猀琀洀甀氀漀猀 攀氀愀猀 搀漀 瀀愀爀愀 漀猀 栀漀洀攀渀猀Ⰰ 昀漀爀愀洀 猀攀氀攀挀椀漀渀愀搀愀猀 琀爀猀 洀甀氀栀攀爀攀猀 挀愀猀愀搀愀猀 攀 琀爀猀 洀甀氀栀攀爀攀猀 猀漀氀琀攀椀爀愀猀Ⰰ 攀渀琀爀攀 ㈀ 愀 㔀 愀渀漀猀⸀ Para deixar a entrevista Focus Group mais dinâmica, utilizamos a técnica de projeção, onde as mulheres entrevistadas tiveram acesso a cindo fotos de homens diferentes. A ideia foi que as mulheres pudessem abstrair seus parceiros e projetar em pessoas famosas ou mesmo desconhecidas, o que seria o ideal de beleza que elas admiram, fora do seu convívio diário.䘀漀爀愀洀 洀漀猀琀爀愀搀愀猀 挀椀渀挀漀 昀漀琀漀猀 搀攀 栀漀洀攀渀猀 瀀愀爀愀 搀攀猀挀漀戀爀椀爀 愀琀 焀甀攀 瀀漀渀琀漀 愀 瘀愀椀搀愀搀攀 洀愀猀挀甀氀椀渀愀 搀攀瘀攀 椀爀 瘀椀猀漀 搀攀氀愀猀⸀ Em anexo imagem.䄀 瀀爀椀洀攀椀爀愀 甀洀 栀漀洀攀洀 琀漀琀愀氀洀攀渀琀攀 搀攀猀挀甀椀搀愀搀漀㬀 愀 猀攀最甀渀搀愀 甀洀 栀漀洀攀洀 挀漀洀 琀爀愀漀猀 洀愀椀猀 挀漀洀甀渀猀Ⰰ 搀漀 搀椀愀ⴀ愀ⴀ搀椀愀㬀 愀 琀攀爀挀攀椀爀愀 攀 焀甀愀爀琀愀 猀漀 瘀愀椀搀漀猀漀猀 攀 愀 切氀琀椀洀愀 甀洀 栀漀洀攀洀 攀砀琀爀攀洀愀洀攀渀琀攀 瘀愀椀搀漀猀漀Ⰰ 搀椀昀攀爀攀渀挀椀愀搀漀猀 愀瀀攀渀愀猀 瀀攀氀愀 戀愀爀戀愀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀ऀ㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䐀䔀匀䌀刀䤀윀쌀伀 䐀伀 倀刀伀䐀唀吀伀 伀唀 倀刀伀䌀䔀匀匀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀 眀椀搀琀栀㴀∀㤀 ─∀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀倀攀猀焀甀椀猀愀 儀甀愀渀琀椀琀愀琀椀瘀愀 䤀渀琀攀爀渀愀 Através da pesquisa interna na barbearia, vimos que a maioria dos homens que a frequentam, tem faixa-etária de 25 a 44 anos, onde 59% pertencem à classe A.䜀爀昀椀挀漀 㨀 䌀漀洀漀 挀氀愀猀猀椀昀椀挀愀 漀 愀琀攀渀搀椀洀攀渀琀漀㼀 Questionados sobre como os clientes classificam o atendimento recebido no O Conde Barbearia. 89% responderam como “Ótimo”, e o restante como “Bom”. Para uma empresa que busca a qualidade em seu serviço, agrega muito ter essa visão por parte dos clientes.䜀爀昀椀挀漀 ㈀㨀 儀甀愀氀 洀攀椀漀 搀攀 挀漀洀甀渀椀挀愀漀 甀琀椀氀椀稀愀 渀愀 栀漀爀愀 搀攀 瀀爀漀挀甀爀愀爀 甀洀 渀漀瘀漀 氀甀最愀爀 瀀愀爀愀 昀爀攀焀甀攀渀琀愀爀㼀 Ao questionarmos qual meio de comunicação utilizam na hora de procurar um novo lugar para frequentar, as únicas respostas foram Indicação, com 72%, e meio Digital.䜀爀昀椀挀漀 ㌀㨀 伀 焀甀攀 搀攀昀椀渀攀 伀 䌀漀渀搀攀 䈀愀爀戀攀愀爀椀愀㼀 Foi perguntado como eles definem O Conde Barbearia, para entender seu posicionamento perante os clientes. A pesquisa revela que grande parte dos entrevistados aponta o local como um ambiente descontraído.䜀爀昀椀挀漀 㐀㨀 䌀漀洀漀 猀攀 猀攀渀琀攀 搀攀渀琀爀漀 搀愀 戀愀爀戀攀愀爀椀愀㼀 Para entendermos como é a relação d’O Conde Barbearia com os clientes, questionamos como eles se sentem dentro da barbearia. A maior parte das respostas foi a opção “Entre amigos”, mas nota-se que para as idades acima de 25 anos a porcentagem de “Em casa” é bastante expressiva. Isso pode ocorrer pelo fato de estarem com mais frequência na barbearia, criando uma afinidade maior com os barbeiros, além dessa mesma faixa-etária enxergar a barbearia como um ambiente mais familiar.䜀爀昀椀挀漀 㔀㨀 䌀漀洀漀 猀攀 猀攀渀琀攀 愀漀 猀愀椀爀 搀愀 戀愀爀戀攀愀爀椀愀㼀 Os entrevistados também responderam como se sentem ao sair da barbearia. Em geral, a maior resposta foi “Satisfeito”, com 79%, mas é possível ver que para jovens, a resposta “Bonito” aparece mais, com 31%, enquanto para os mais velhos só aparecem as opções “Satisfeito” com 92% e “Normal” com 8%. Abordamos esse assunto também na pesquisa externa, pelo brasileiro ainda ter preconceito com o fato do público masculino se arrumar e se achar bonito. Um asssunto que abordamos na pesquisa Focus Group.䜀爀昀椀挀漀 㘀㨀 伀 焀甀攀 搀椀昀攀爀攀 搀愀猀 漀甀琀爀愀猀 戀愀爀戀攀愀爀椀愀猀㼀 Questionados ao que diferenciava O Conde Barbearia das outras barbearias de Jundiaí/SP, em geral, o diferencial é a “Qualidade”, com 35% das respostas. É possível analisar também que, para todas as faixas-etárias, uma das coisas que mais difere é o “Ambiente”, por contar com um bar e uma decoração que mistura o clássico com o rock.䜀爀昀椀挀漀 㜀㨀 匀攀 愀挀栀愀 甀洀 栀漀洀攀洀 瘀愀椀搀漀猀漀㼀 Questionados se eles se sentem vaidosos, a maior resposta foi Sim, eles se acham vaidosos, o que acaba mostrando uma quebra de tabu social para o público masculino.倀攀猀焀甀椀猀愀 儀甀愀渀琀椀琀愀琀椀瘀愀 䔀砀琀攀爀渀愀 Gráfico 08: Conhece alguma barbearia em Jundiaí/SP? Qual?伀猀 攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀猀 昀漀爀愀洀 焀甀攀猀琀椀漀渀愀搀漀猀 猀攀 挀漀渀栀攀挀椀愀洀 愀氀最甀洀愀 戀愀爀戀攀愀爀椀愀 渀愀 挀椀搀愀搀攀 搀攀 䨀甀渀搀椀愀⼀匀倀Ⰰ 攀 㘀㐀─ 搀漀猀 爀攀猀瀀漀渀搀攀渀琀攀猀 搀椀猀猀攀爀愀洀 焀甀攀 猀椀洀⸀ 준 渀漀琀爀椀漀 挀漀洀漀 愀猀 椀搀愀搀攀猀 搀攀 ㌀㔀 愀 愀挀椀洀愀 搀攀 㐀㐀 愀渀漀猀 琀攀洀 甀洀 洀愀椀漀爀 挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀 猀漀戀爀攀 戀愀爀戀攀愀爀椀愀猀⸀ 倀漀搀攀洀漀猀 琀攀爀 挀漀洀漀 栀椀瀀琀攀猀攀Ⰰ 漀 昀愀琀漀 搀攀 焀甀攀Ⰰ 愀渀琀椀最愀洀攀渀琀攀Ⰰ 攀爀愀 甀洀 挀漀猀琀甀洀攀 昀爀攀焀甀攀渀琀愀爀 戀愀爀戀攀愀爀椀愀猀 挀漀洀 猀攀甀猀 瀀愀椀猀⸀ Gráfico 09: Barreiras para frequentar uma barbearia?䌀漀洀 漀 椀渀琀甀椀琀漀 搀攀 攀渀琀攀渀搀攀爀 焀甀愀椀猀 愀猀 戀愀爀爀攀椀爀愀猀 焀甀攀 攀猀猀攀猀 栀漀洀攀渀猀 攀渀挀漀渀琀爀愀洀 瀀愀爀愀 昀爀攀焀甀攀渀琀愀爀 甀洀愀 戀愀爀戀攀愀爀椀愀Ⰰ 昀漀椀 挀漀渀挀氀甀搀漀 焀甀攀 漀 瀀爀攀漀Ⰰ 瀀愀爀愀 愀 最爀愀渀搀攀 洀愀椀漀爀椀愀Ⰰ 甀洀 漀戀猀琀挀甀氀漀⸀ 준 瀀漀猀猀瘀攀氀 椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀爀 焀甀攀 愀猀 椀搀愀搀攀猀 愀挀椀洀愀 搀攀 㐀㐀 愀渀漀猀 琀攀洀 甀洀 渀搀椀挀攀 洀愀椀漀爀 焀甀攀 漀猀 漀甀琀爀漀猀 渀漀 焀甀攀猀椀琀漀 瀀爀攀漀Ⰰ 挀漀洀 㐀㈀─⸀ Gráfico 10: Qual meio de comunicação utiliza na hora de procurar um novo lugar para frequentar?䌀漀洀 漀 椀渀琀甀椀琀漀 搀攀 攀渀琀攀渀搀攀爀 挀漀洀漀 攀氀攀猀 攀猀挀漀氀栀攀洀 甀洀 氀甀最愀爀 渀漀瘀漀 瀀愀爀愀 昀爀攀焀甀攀渀琀愀爀Ⰰ 昀漀椀 焀甀攀猀琀椀漀渀愀搀漀 焀甀愀氀 洀攀椀漀 搀攀 挀漀洀甀渀椀挀愀漀 攀氀攀猀 甀琀椀氀椀稀愀洀 瀀愀爀愀 琀愀氀 漀戀樀攀琀椀瘀漀⸀ 䐀攀渀琀爀攀 琀漀搀愀猀 愀猀 爀攀猀瀀漀猀琀愀猀Ⰰ 愀猀猀椀洀 挀漀洀漀 渀愀 瀀攀猀焀甀椀猀愀 椀渀琀攀爀渀愀Ⰰ 愀 洀愀椀猀 甀琀椀氀椀稀愀搀愀 愀 ᰀ䤠渀搀椀挀愀漀ᴀⰠ 挀漀洀 㠀㌀─Ⰰ 攀 攀洀 猀攀最甀渀搀漀 氀甀最愀爀 瘀攀洀 漀 ᰀ洠攀椀漀 䐀椀最椀琀愀氀ᴀⰠ 挀漀洀 㔀─⸀ 준 瀀漀猀猀瘀攀氀 瘀攀爀 焀甀攀 瀀愀爀愀 漀猀 栀漀洀攀渀猀 搀攀 㔀 愀 ㌀㐀 愀渀漀猀 漀 ᰀ洠攀椀漀 䐀椀最椀琀愀氀ᴀ† 洀愀椀猀 昀漀爀琀攀 焀甀攀 瀀愀爀愀 愀猀 漀甀琀爀愀猀 昀愀椀砀愀猀ⴀ攀琀爀椀愀猀⸀ 䤀猀猀漀 漀挀漀爀爀攀 瀀漀爀 猀攀爀 甀洀愀 椀搀愀搀攀 焀甀攀 挀漀渀瘀椀瘀攀 洀愀椀猀 挀漀洀 攀猀猀攀 洀攀椀漀 搀攀 挀漀洀甀渀椀挀愀漀Ⰰ 洀漀猀琀爀愀渀搀漀 愀猀猀椀洀Ⰰ 甀洀 挀爀攀猀挀椀洀攀渀琀漀 洀愀椀漀爀 攀洀 椀渀搀椀挀愀漀 瀀愀爀愀 愀猀 椀搀愀搀攀猀 洀愀椀猀 瘀攀氀栀愀猀⸀ Gráfico 11: Como se sente ao sair deum salão de cabeleireiro/barbearia?伀 椀渀琀甀椀琀漀 搀攀 瀀攀爀最甀渀琀愀爀 挀漀洀漀 攀氀攀猀 猀攀 猀攀渀琀椀愀洀 愀瀀猀 猀愀椀爀 搀攀 甀洀 猀愀氀漀 搀攀 挀愀戀攀氀攀椀爀攀椀爀漀 漀甀 戀愀爀戀攀愀爀椀愀 攀爀愀 瀀愀爀愀 猀愀戀攀爀 猀攀 猀攀 猀攀渀琀椀愀洀 洀愀椀猀 戀漀渀椀琀漀猀Ⰰ 猀攀 攀砀攀爀挀椀愀 甀洀 瀀漀搀攀爀 洀愀椀漀爀 渀愀 愀甀琀漀攀猀琀椀洀愀 搀攀氀攀猀Ⰰ 洀愀猀 挀漀洀漀 瀀愀爀愀 洀甀椀琀漀猀 栀漀洀攀渀猀 攀砀椀猀琀攀洀 漀 瀀爀攀挀漀渀挀攀椀琀漀 搀攀 搀椀稀攀爀 挀漀洀漀 爀攀愀氀洀攀渀琀攀 猀攀 猀攀渀琀攀洀Ⰰ 洀甀椀琀漀猀 漀瀀琀愀爀愀洀 瀀漀爀 爀攀猀瀀漀猀琀愀猀 渀攀甀琀爀愀猀Ⰰ 攀氀攀瘀愀渀搀漀 愀猀猀椀洀 愀 漀瀀漀 匀愀琀椀猀昀攀椀琀漀 挀漀洀漀 愀 洀愀椀猀 爀攀猀瀀漀渀搀椀搀愀Ⰰ 挀漀洀 㔀㈀─Ⰰ 攀 氀漀最漀 攀洀 猀攀最甀椀搀愀 愀 漀瀀漀 一漀爀洀愀氀Ⰰ 挀漀洀 ㈀㐀─Ⰰ 瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀 瀀愀爀愀 愀猀 椀搀愀搀攀猀 愀挀椀洀愀 搀攀 ㌀㔀 愀渀漀猀⸀ Gráfico 12: Se acha um homem vaidoso?䌀漀洀漀 昀漀爀洀愀 搀攀 攀渀琀攀渀搀攀爀 挀漀洀漀 漀猀 栀漀洀攀渀猀 猀攀 猀攀渀琀攀洀Ⰰ 昀漀椀 焀甀攀猀琀椀漀渀愀搀漀 猀攀 攀氀攀猀 猀攀 愀挀栀愀洀 瘀愀椀搀漀猀漀猀⸀ 䌀漀洀 㔀㜀─Ⰰ 愀 洀愀椀漀爀椀愀 搀漀猀 栀漀洀攀渀猀 猀攀 猀攀渀琀攀洀 瘀愀椀搀漀猀漀猀Ⰰ 漀 焀甀攀 洀甀椀琀漀 戀漀洀Ⰰ 琀攀渀搀漀 攀洀 瘀椀猀琀愀 焀甀攀 漀 䈀爀愀猀椀氀 甀洀 瀀愀猀 攀洀 焀甀攀 漀 洀愀挀栀椀猀洀漀 愀椀渀搀愀 戀愀猀琀愀渀琀攀 瀀爀攀猀攀渀琀攀⸀ Pesquisa Qualitativa Focus Group䐀攀 椀渀挀椀漀 昀漀椀 渀攀挀攀猀猀爀椀漀 攀渀琀攀渀搀攀爀 漀 焀甀攀 瘀愀椀搀愀搀攀 瀀愀爀愀 攀氀愀猀Ⰰ 琀漀搀愀猀 愀猀 洀甀氀栀攀爀攀猀 瀀爀攀猀攀渀琀攀猀 猀攀 挀漀渀猀椀搀攀爀愀瘀愀洀 瘀愀椀搀漀猀愀猀Ⰰ 攀 樀甀猀琀椀昀椀挀愀瘀愀洀 椀猀猀漀 瀀漀爀 攀猀琀愀爀攀洀 猀攀洀瀀爀攀 挀甀椀搀愀渀搀漀 搀愀 愀瀀愀爀渀挀椀愀⸀ Quando questionadas se incentivam os homens a se cuidarem, todas falaram da importância. Elas querem um homem que cuide da aparência, mas com limites de vaidade, pois não querem compartilhar seus produtos. Analisamos aqui que as mulheres entendem, por questão de masculinidade, que o homem não pode ser mais vaidoso que elas.儀甀愀渀搀漀 愀瀀爀攀猀攀渀琀愀洀漀猀 愀猀 椀洀愀最攀渀猀 瀀愀爀愀 愀猀 攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀愀猀Ⰰ 搀攀 昀漀爀洀愀 最攀爀愀氀Ⰰ 愀猀 攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀愀猀 椀渀琀攀爀瀀爀攀琀愀爀愀洀 愀猀 椀洀愀最攀渀猀 挀漀洀漀 猀攀渀搀漀㨀 A primeira um homem sem cuidados e um pouco nojento, mesmo se este homem estiver cheiroso e bem arrumado.一愀 猀攀最甀渀搀愀 椀洀愀最攀洀Ⰰ 攀氀愀猀 樀 瘀椀爀愀洀 漀 挀愀戀攀氀漀 愀爀爀甀洀愀搀漀Ⰰ 戀猀椀挀漀Ⰰ 愀瀀爀攀猀攀渀琀瘀攀氀Ⰰ 挀甀椀搀愀 搀愀 爀漀甀瀀愀 攀 戀愀爀戀愀 琀漀琀愀氀洀攀渀琀攀 昀攀椀琀愀⸀ 䔀渀砀攀爀最愀ⴀ猀攀 甀洀 栀漀洀攀洀 挀漀洀甀洀Ⰰ 焀甀攀 渀漀 猀攀 挀甀椀搀愀 琀愀渀琀漀Ⰰ 洀愀猀 攀猀琀 愀瀀爀攀猀攀渀琀瘀攀氀⸀ Na terceira, viram um homem moderno, charmoso e referência para a vaidade masculina, ressaltaram que todos os homens deveriam segui-lo.䄀 焀甀愀爀琀愀 攀渀砀攀爀最愀爀愀洀 挀漀洀漀 甀洀愀 瘀愀椀搀愀搀攀 攀砀琀爀攀洀愀⸀ 唀洀 栀漀洀攀洀 攀砀愀最攀爀愀搀漀Ⰰ 洀甀椀琀漀 挀漀爀爀攀琀漀 攀 焀甀攀 愀瀀愀爀攀渀琀愀 猀攀 搀攀瀀椀氀愀爀 漀甀 昀愀稀攀爀 愀 猀漀戀爀愀渀挀攀氀栀愀⸀ 䰀攀洀戀爀愀渀搀漀 焀甀攀 漀 栀漀洀攀洀 搀愀 焀甀愀爀琀愀 昀漀琀漀 琀攀洀 愀 洀攀猀洀愀 瘀愀椀搀愀搀攀 搀愀 琀攀爀挀攀椀爀愀⸀ 䄀挀爀攀搀椀琀愀洀 焀甀攀 愀 搀攀瀀椀氀愀漀 洀愀猀挀甀氀椀渀愀 愀氀最漀 椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀 攀 栀椀最椀渀椀挀漀Ⰰ 洀愀猀 琀愀洀戀洀 挀漀氀漀挀愀洀 氀椀洀椀琀攀猀 渀椀猀猀漀⸀ 伀 焀甀攀 昀椀挀漀甀 攀洀 焀甀攀猀琀漀 漀渀搀攀 漀猀 瀀攀氀漀猀 琀洀 爀攀氀愀漀 挀漀洀 愀 瘀椀爀椀氀椀搀愀搀攀 搀漀 栀漀洀攀洀⸀ Já na quinta imagem, é uma vaidade sem limites, algo que ultrapassa o natural. O homem acaba perdendo totalmente sua masculinidade, e podendo assim ser associado à homossexualidade.倀愀爀愀 愀猀 洀甀氀栀攀爀攀猀Ⰰ 愀 戀愀爀戀愀 甀洀 猀椀渀渀椀洀漀 搀攀 洀愀猀挀甀氀椀渀椀搀愀搀攀Ⰰ 搀攀猀搀攀 焀甀攀 猀攀樀愀 戀攀洀 挀甀椀搀愀搀愀⸀ 吀甀搀漀 搀攀瘀攀 猀攀爀 攀 瀀愀爀攀挀攀爀 渀愀琀甀爀愀氀⸀ Elas têm como preferencia o corte de cabelo curto, mas não descartam os cabelos compridos para os jovens.䄀漀 焀甀攀猀琀椀漀渀愀爀洀漀猀 猀漀戀爀攀 焀甀愀椀猀 愀猀 挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀 搀漀 栀漀洀攀洀 椀搀攀愀氀Ⰰ 琀漀搀愀猀 爀攀猀瀀漀渀搀攀爀愀洀 焀甀攀 搀攀瘀攀 猀攀爀 愀氀琀漀Ⰰ 猀攀洀 甀洀 挀漀爀瀀漀 猀甀瀀攀爀 搀攀昀椀渀椀搀漀Ⰰ 洀愀猀 挀栀攀椀爀漀猀漀 攀 挀漀洀 漀 挀愀戀攀氀漀 挀漀爀琀愀搀漀⸀ Questionamos como seria o homem ideal para uma propaganda de barbearia. Devido à moda e às influencias atuais, ter barba e cabelo bem cuidados, atrai e passa mais qualidade para a barbearia.준 渀漀琀爀椀漀 挀漀洀漀 攀猀猀愀猀 洀甀氀栀攀爀攀猀 攀渀琀攀渀搀攀洀 愀 椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀 搀漀 挀甀椀搀愀搀漀 焀甀攀 漀 栀漀洀攀洀 搀攀瘀攀 琀攀爀Ⰰ 攀 樀甀猀琀椀昀椀挀愀洀 漀 昀愀琀漀 搀攀氀攀 攀猀琀愀爀 洀愀椀猀 瘀愀椀搀漀猀漀 瀀漀爀 椀渀昀氀甀渀挀椀愀 搀攀氀愀猀⸀ Para as mulheres, os homens estão sentindo a necessidade de encontrar um lugar onde podem ficar entre si, e quando vão a salões de cabeleireiro na maioria das vezes isso não é possível. Visando tal necessidade, as barbearias, além de ser outra opção para os homens, os influenciam a frequentar o ambiente e a cuidar do visual. Eles sentem que podem mudar seu corte de cabelo, experimentar novos estilos, sem se preocupar em serem julgados por estarem ali, diferente dos salões de cabeleireiro tradicionais. | |
| CONSIDERAÇÕES | |
| Comprovamos a excelência do atendimento, os entrevistados mostraram a satisfação no atendimento e qualidade dos serviços. Vimos que o local é descontraído e amigável, já que seu público tem entre 25 a 44 anos, e muito deles vão para se reunir com os amigos e utilizar o serviço de bar.伀 䌀漀渀搀攀 䈀愀爀戀攀愀爀椀愀 渀漀 愀挀爀攀搀椀琀愀 渀漀 椀渀瘀攀猀琀椀洀攀渀琀漀 攀洀 漀甀琀爀漀猀 洀攀椀漀猀 搀攀 挀漀洀甀渀椀挀愀漀 焀甀攀 渀漀 猀攀樀愀 愀 椀渀琀攀爀渀攀琀Ⰰ 瀀漀爀洀 挀漀洀瀀爀漀瘀愀搀漀 焀甀攀Ⰰ 琀愀渀琀漀 瀀愀爀愀 漀 瀀切戀氀椀挀漀 椀渀琀攀爀渀漀 攀 攀砀琀攀爀渀漀Ⰰ 愀 椀渀搀椀挀愀漀 漀 洀攀椀漀 搀攀 挀漀洀甀渀椀挀愀漀 洀愀椀猀 甀琀椀氀椀稀愀搀漀 渀愀 栀漀爀愀 搀攀 攀渀挀漀渀琀爀愀爀 甀洀 渀漀瘀漀 氀甀最愀爀 瀀愀爀愀 昀爀攀焀甀攀渀琀愀爀⸀ 䔀猀猀愀 椀渀昀漀爀洀愀漀 昀漀椀 爀攀氀攀瘀愀渀琀攀 渀愀 挀漀渀猀琀爀甀漀 搀愀猀 攀猀琀爀愀琀最椀愀猀 搀攀 挀漀洀甀渀椀挀愀漀 攀 洀愀爀欀攀琀椀渀最⸀ 倀愀爀愀 愀挀漀渀琀攀挀攀爀 椀渀搀椀挀愀漀Ⰰ 渀攀挀攀猀猀爀椀漀 攀猀琀愀爀 攀洀 愀猀挀攀渀猀漀 渀愀 挀椀搀愀搀攀Ⰰ 攀渀琀漀 愀 戀愀爀戀攀愀爀椀愀 瀀爀攀挀椀猀愀 愀瀀愀爀攀挀攀爀 挀漀洀 愀 愀樀甀搀愀 琀愀洀戀洀 搀攀 洀搀椀愀猀 琀爀愀搀椀挀椀漀渀愀椀猀Ⰰ 挀漀洀漀 漀 漀甀琀搀漀漀爀 攀 爀搀椀漀⸀ Para entender melhor sobre o preconceito estabelecido pela sociedade, na pesquisa qualitativa com mulheres, foi visto que elas entendem a importância do cuidado que os homens devem ter, mas impõem limites a esses cuidados, para não tenham sua masculinidade questionada.䄀猀 洀甀氀栀攀爀攀猀 攀渀琀攀渀搀攀洀 愀 瘀愀椀搀愀搀攀 挀漀洀漀 愀瀀攀渀愀猀 甀洀 愀琀漀 搀攀 猀攀 挀甀椀搀愀爀Ⰰ 瀀漀爀洀Ⰰ 洀甀椀琀漀 洀愀椀猀 焀甀攀 甀洀 猀椀洀瀀氀攀猀 愀猀猀攀椀漀⸀ 伀 栀漀洀攀洀 渀漀 搀攀瘀攀 猀攀 瀀爀攀漀挀甀瀀愀爀 攀洀 瀀愀猀猀愀爀 搀漀猀 氀椀洀椀琀攀猀 瀀爀ⴀ攀猀琀愀戀攀氀攀挀椀搀漀猀 瀀攀氀愀猀 洀甀氀栀攀爀攀猀Ⰰ 焀甀攀 愀猀猀漀挀椀愀洀 愀 瘀愀椀搀愀搀攀 攀砀琀爀攀洀愀 挀漀洀 愀 栀漀洀漀猀猀攀砀甀愀氀椀搀愀搀攀Ⰰ 瀀漀椀猀 渀漀 栀 爀攀氀愀漀 愀氀最甀洀愀 攀渀琀爀攀 愀猀 搀甀愀猀 挀漀椀猀愀猀Ⰰ 愀瀀攀渀愀猀 甀洀 瀀爀ⴀ挀漀渀挀攀椀琀漀 挀爀椀愀搀漀 瀀漀爀 攀氀愀猀 渀愀 猀漀挀椀攀搀愀搀攀⸀ O TCC foi apresentado para o cliente no final do ano de 2016, e um dos frutos dessa pesquisa foi o cliente entender a necessidade de estar em outros meios de comunicação. Ademais, foi expandida a visão do O Conde Barbearia sobre o que é comunicação e suas ferramentas. Através dessa mudança, O Conde Barbearia, está utilizando as estratégias propostas no TCC, que foram baseadas nos dados que coletamos nessa pesquisa, e já está realizando campanhas em mídias off line, utilizando as negociações com os veículos realizadas no TCC. | |
| REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS | |
| BRAZIL BEAUTY NEWS. Com mercado masculino em alta, empresários resgatam cultura da barbearia para atender o “homem moderno”. Disponível em: COLECIONADORES DE ESMALTES. Destaque na Beauty Fair 2015: Mercado masculino e aposta no ambiente das barbearias. Disponível em: CRAZY KIWI. Destaque na Beauty Fair 2015: mercado masculino cresce e aposta no ambiente das barbearias. Disponível em: EXAME. Consumo masculino de cosméticos dobra em 5 anos. Disponível em: 㰀栀琀琀瀀㨀⼀⼀攀砀愀洀攀⸀愀戀爀椀氀⸀挀漀洀⸀戀爀⼀攀挀漀渀漀洀椀愀⼀渀漀琀椀挀椀愀猀⼀挀漀渀猀甀洀漀ⴀ洀愀猀挀甀氀椀渀漀ⴀ搀攀ⴀ挀漀猀洀攀琀椀挀漀猀ⴀ搀漀戀爀愀ⴀ攀洀ⴀ㔀ⴀ愀渀漀猀㸀 䄀挀攀猀猀漀 攀洀 ㈀㈀ 搀攀 愀戀爀椀氀⸀ ㈀ 㜀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䜀⸀ 䈀愀爀戀攀愀爀椀愀猀 椀渀瘀攀猀琀攀洀 渀漀 攀猀琀椀氀漀 瘀椀渀琀愀最攀 攀 愀最爀攀最愀洀 洀愀椀猀 猀攀爀瘀椀漀猀 愀漀猀 挀氀椀攀渀琀攀猀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀 攀洀㨀 㰀栀琀琀瀀㨀⼀⼀最⸀最氀漀戀漀⸀挀漀洀⼀猀愀漀ⴀ瀀愀甀氀漀⼀猀漀爀漀挀愀戀愀ⴀ樀甀渀搀椀愀椀⼀渀漀琀椀挀椀愀⼀㈀ 㔀⼀⼀戀愀爀戀攀愀爀椀愀猀ⴀ椀渀瘀攀猀琀攀洀ⴀ渀漀ⴀ攀猀琀椀氀漀ⴀ瘀椀渀琀愀最攀ⴀ攀ⴀ愀最爀攀最愀洀ⴀ洀愀椀猀ⴀ猀攀爀瘀椀挀漀猀ⴀ愀漀猀ⴀ挀氀椀攀渀琀攀猀⸀栀琀洀氀㸀 䄀挀攀猀猀漀 攀洀 ㈀㈀ 搀攀 愀戀爀椀氀⸀ ㈀ 㜀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䠀䄀嘀䄀一一䄀 一䔀圀匀⸀ 䈀愀爀戀攀愀爀椀愀猀 爀攀琀爀 ጀ†渀漀瘀愀 愀瀀漀猀琀愀 搀漀 洀攀爀挀愀搀漀 搀攀 戀攀氀攀稀愀 洀愀猀挀甀氀椀渀漀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀 攀洀㨀 㰀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀栀愀瘀愀渀渀愀渀攀眀猀⸀眀漀爀搀瀀爀攀猀猀⸀挀漀洀⼀㈀ 㘀⼀ ㌀⼀ ㌀⼀戀愀爀戀攀愀爀椀愀猀ⴀ爀攀琀爀漀ⴀ渀漀瘀愀ⴀ愀瀀漀猀琀愀ⴀ搀漀ⴀ洀攀爀挀愀搀漀ⴀ搀攀ⴀ戀攀氀攀稀愀ⴀ洀愀猀挀甀氀椀渀漀⼀㸀 䄀挀攀猀猀漀 攀洀 ㈀㈀ 搀攀 愀戀爀椀氀⸀ ㈀ 㜀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䤀一嘀䔀匀吀䤀䴀䔀一吀伀匀 䔀 一伀吀촀䌀䤀䄀匀⸀ 䈀爀愀猀椀氀 猀攀爀 漀 洀愀椀漀爀 洀攀爀挀愀搀漀 搀攀 戀攀氀攀稀愀 洀愀猀挀甀氀椀渀愀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀 攀洀㨀 㰀栀琀琀瀀㨀⼀⼀椀渀瘀攀猀琀椀洀攀渀琀漀猀攀渀漀琀椀挀椀愀猀⸀挀漀洀⸀戀爀⼀渀漀琀椀挀椀愀猀⼀渀攀最漀挀椀漀猀⼀戀爀愀猀椀氀ⴀ猀攀爀愀ⴀ漀ⴀ洀愀椀漀爀ⴀ洀攀爀挀愀搀漀ⴀ搀攀ⴀ戀攀氀攀稀愀ⴀ洀愀猀挀甀氀椀渀愀㸀 䄀挀攀猀猀漀 攀洀 ㈀㈀ 搀攀 愀戀爀椀氀⸀ ㈀ 㜀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䬀伀吀䰀䔀刀Ⰰ 倀栀椀氀椀瀀⸀ 䄀搀洀椀渀椀猀琀爀愀漀 搀攀 䴀愀爀欀攀琀椀渀最㨀 愀渀氀椀猀攀Ⰰ 瀀氀愀渀攀樀愀洀攀渀琀漀Ⰰ 椀洀瀀氀攀洀攀渀琀愀漀 攀 挀漀渀琀爀漀氀攀⸀ 匀漀 倀愀甀氀漀㨀 䄀琀氀愀猀Ⰰ 㤀㤀㠀⸀ 䰀䄀一䄀Ⰰ 䌀⸀ 倀⸀ 刀攀搀攀猀 搀攀 刀攀挀椀瀀爀漀挀椀搀愀搀攀⸀ 嘀椀琀爀椀愀㨀 猀⼀渀Ⰰ ㈀ 㤀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䰀唀倀䔀吀吀䤀Ⰰ 䴀⸀ 䄀搀洀椀渀椀猀琀爀愀漀 攀洀 倀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀⸀ 䄀 嘀攀爀搀愀搀攀椀爀愀 䄀氀洀愀 搀漀 一攀最挀椀漀⸀ ㈀⸀ 攀搀⸀ 匀漀 倀愀甀氀漀㨀 䌀攀渀最愀最攀 䰀攀愀爀渀椀渀最Ⰰ ㈀ 㤀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䴀伀刀䜀䄀一Ⰰ 䐀⸀ 䰀⸀ 䘀漀挀甀猀 最爀漀甀瀀猀 愀猀 焀甀愀氀椀琀愀琀椀瘀攀 爀攀猀攀愀爀挀栀㨀 儀甀愀氀椀琀愀琀椀瘀攀 爀攀猀攀愀爀挀栀 洀攀琀栀漀搀猀 猀攀爀椀攀猀㬀 瘀⸀㘀⸀ 吀栀漀甀猀愀渀搀 伀愀欀猀Ⰰ 䌀愀氀椀昀漀爀渀椀愀㨀 匀愀最攀 倀甀戀氀椀挀愀琀椀漀渀猀Ⰰ 㤀㤀㜀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀一䄀䴀唀⸀ 伀 焀甀攀 挀甀椀搀愀搀漀猀 瀀攀猀猀漀愀椀猀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀 攀洀㨀 㰀栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀渀愀洀甀⸀挀漀洀⸀戀爀⼀挀甀椀搀愀搀漀猀ⴀ瀀攀猀猀漀愀椀猀⼀漀ⴀ焀甀攀ⴀ攀㸀 䄀挀攀猀猀漀 攀洀 ㈀㈀ 搀攀 愀戀爀椀氀⸀ ㈀ 㜀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀一䤀䔀䰀匀䔀一⸀ 䴀攀猀洀漀 攀洀 琀攀洀瀀漀猀 搀攀 搀攀猀愀挀攀氀攀爀愀漀 攀挀漀渀洀椀挀愀Ⰰ 栀漀洀攀渀猀 猀攀 洀漀猀琀爀愀洀 瘀愀椀搀漀猀漀猀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀 攀洀㨀 㰀栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀渀椀攀氀猀攀渀⸀挀漀洀⼀戀爀⼀瀀琀⼀瀀爀攀猀猀ⴀ爀漀漀洀⼀㈀ 㔀⼀䴀攀猀洀漀ⴀ攀洀ⴀ琀攀洀瀀漀猀ⴀ搀攀ⴀ搀攀猀愀挀攀氀攀爀愀挀愀漀ⴀ攀挀漀渀漀洀椀挀愀ⴀ栀漀洀攀渀猀ⴀ猀攀ⴀ洀漀猀琀爀愀洀ⴀ瘀愀椀搀漀猀漀猀⸀栀琀洀氀㸀⸀ 䄀挀攀猀猀漀 攀洀 ㈀㈀ 搀攀 愀戀爀椀氀⸀ ㈀ 㜀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀一䤀䔀䰀匀䔀一⸀ 䠀漀洀攀渀猀 攀 愀猀 挀漀洀瀀爀愀猀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀 攀洀㨀 㰀栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀渀椀攀氀猀攀渀⸀挀漀洀⼀戀爀⼀瀀琀⼀椀渀猀椀最栀琀猀⼀渀攀眀猀⼀㈀ 㐀⼀䠀漀洀攀渀猀ⴀ愀猀ⴀ挀漀洀瀀爀愀猀⸀栀琀洀氀㸀⸀ 䄀挀攀猀猀愀搀漀 攀洀 ㈀㈀ 搀攀 愀戀爀椀氀⸀ ㈀ 㜀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀倀䄀刀䄀匀唀刀䄀䴀䄀一Ⰰ 䄀⸀ 倀攀猀焀甀椀猀愀 焀甀愀氀椀琀愀琀椀瘀愀⸀ ⸀ 攀搀⸀ 䌀愀渀愀搀㨀 䄀搀搀椀猀漀渀ⴀ圀攀猀氀攀礀Ⰰ 㤀㠀㘀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀倀伀刀吀䄀䰀 䨀伀刀一䄀䰀 䐀䔀 䨀唀一䐀䤀䄀촀⸀ 嘀愀椀搀愀搀攀 洀愀猀挀甀氀椀渀愀 愀氀愀瘀愀渀挀愀 戀愀爀戀攀愀爀椀愀猀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀 攀洀㨀 㰀栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀樀樀⸀挀漀洀⸀戀爀⼀渀漀琀椀挀椀愀猀ⴀ㈀㐀㔀㤀ⴀ瘀愀椀搀愀搀攀ⴀ洀愀猀挀甀氀椀渀愀ⴀ愀氀愀瘀愀渀挀愀ⴀ戀愀爀戀攀愀爀椀愀猀㸀 䄀挀攀猀猀漀 攀洀 ㈀㈀ 搀攀 愀戀爀椀氀⸀ ㈀ 㜀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀匀䄀一吀ᤀ䄠一一䄀Ⰰ 䄀⸀ 倀爀漀瀀愀最愀渀搀愀⸀ 吀攀漀爀椀愀Ⰰ 吀挀渀椀挀愀Ⰰ 倀爀愀琀椀挀愀⸀ 㜀⸀攀搀⸀ 匀漀 倀愀甀氀漀㨀 吀栀漀洀猀漀渀Ⰰ ㈀ 㘀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀匀䄀一吀됀䄀一一䄀Ⰰ 䄀爀洀愀渀搀漀㬀 刀伀䌀䠀䄀 䨀刀⸀Ⰰ 䤀猀洀愀攀氀㬀 䜀䄀刀䌀䤀䄀Ⰰ 䰀甀椀稀 䘀攀爀渀愀渀搀漀 䐀愀戀甀氀⸀ 倀爀漀瀀愀最愀渀搀愀 ⴀ 吀攀漀爀椀愀Ⰰ 琀挀渀椀挀愀 攀 瀀爀琀椀挀愀⸀ 㠀⸀ 攀搀⸀ 匀漀 倀愀甀氀漀㨀 䌀攀渀最愀最攀 䰀攀愀爀渀椀渀最Ⰰ ㈀ ㌀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀匀䔀䈀刀䄀䔀 䴀䔀刀䌀䄀䐀伀匀⸀ 嘀愀椀搀愀搀攀 洀愀猀挀甀氀椀渀愀 椀渀挀爀攀洀攀渀琀愀 愀 爀攀挀攀椀琀愀 渀漀 洀攀爀挀愀搀漀 搀攀 戀攀氀攀稀愀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀 攀洀㨀 㰀栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀猀攀戀爀愀攀洀攀爀挀愀搀漀猀⸀挀漀洀⸀戀爀⼀瘀愀椀搀愀搀攀ⴀ洀愀猀挀甀氀椀渀愀ⴀ椀渀挀爀攀洀攀渀琀愀ⴀ愀ⴀ爀攀挀攀椀琀愀ⴀ渀漀ⴀ洀攀爀挀愀搀漀ⴀ搀攀ⴀ戀攀氀攀稀愀⼀㸀 䄀挀攀猀猀漀 攀洀 ㈀㈀ 搀攀 愀戀爀椀氀⸀ ㈀ 㜀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀ऀ㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀⼀琀愀戀氀攀㸀㰀⼀戀漀搀礀㸀㰀⼀栀琀洀氀㸀 | |