XXII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sudeste


INSCRIÇÃO:	00706

CATEGORIA:	CA

MODALIDADE:	CA06

TÍTULO:	O roteiro de Trincado

AUTORES:	Rodrigo Lara Porto Biancalana (Centro Universitário Nossa Senhora do Patrocínio)

PALAVRAS-CHAVE:	roteiro, curta-metragem, documentário, LGBT, transexual

RESUMO
Esse trabalho apresenta as motivações e inspirações, bem como referências técnicas e narrativas para a elaboração do roteiro de curta-metragem documental “Trincado”. Este aborda o cotidiano de Cláudia Bregantim, transexual de 38 anos, que há 11 anos é casada com Carla Gasques. A ideia central do projeto é o retrato das dificuldades enfrentadas por Cláudia, que nasceu presa a um corpo feminino com o qual nunca se identificou, que precisa enfrentar diversas questões emocionais e materiais, conflitos internos, relacionamento familiar e outras relacionadas à construção de sua identidade de gênero.

INTRODUÇÃO
“Trincado” é o roteiro para um curta-metragem documental participativo, de 16 minutos, de mesmo nome, produzido pela produtora experimental Kimera Filmes da AECA - Agência Experimental de Comunicação e Artes - do curso de Cinema e Audiovisual do Centro Universitário Nossa Senhora do Patrocínio como trabalho de conclusão da disciplina de Documentário, realizado em 2016. O roteiro de pré-produção foi desenvolvido em conjunto pelos estudantes Rodrigo Lara Porto Biancalana, então no 6º semestre do curso, e por Gustavo Pacheco Chu, recém graduado no mesmo curso e instituição. ਀ A ideia central do projeto é o retrato do difícil e diferente cotidiano de Cláudia. “Ele” nasceu preso a um corpo feminino com o qual jamais se identificou. Desde a infância sabia que era diferente e rejeitava as tradicionais bonecas, vestidos e o balé. A família não entendia a situação e impunha o padrão binário. Durante a infância e adolescência Cláudia sofreu calada e sem amigos. Conseguia rejeitar os vestidos, destruir o cabelo das bonecas, mas era só. A pressão familiar e a dificuldade para encontrar ajuda sozinha para discutir seus conflitos internos moldaram um ser humano incompleto e “trincado” com a própria imagem.਀ Cláudia e Carla enfrentaram tudo. Família, sociedade, ambiente de trabalho, ex-maridos e venceram. Construíram uma família harmoniosa. Se a história terminasse aqui faltaria o conflito – tão importante a uma dramaturgia! E nosso título também não faria muito sentido. “Trincado” começa depois deste aparente final feliz.਀ Cláudia é um homem transexual que ainda não conseguiu completar os procedimentos médicos-psicológicos necessários para o procedimento cirúrgico. Seu desejo é ser “Otávio” e poder encarar o espelho – identificando com sua imagem. Cláudia deseja profundamente a mamoplastia masculinizadora. Só depois do procedimento ele acredita ter condições psicológicas para alterar o nome para Otávio.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀伀䈀䨀䔀吀䤀嘀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀瀀爀椀洀攀椀爀漀漀戀樀攀琀椀瘀漀搀漀爀漀琀攀椀爀漀昀漀椀瀀爀漀瀀椀挀椀愀爀愀漀攀猀瀀攀挀琀愀搀漀爀攀砀瀀攀爀椀洀攀渀琀愀爀攀瘀椀瘀攀渀挀椀愀爀漀挀漀琀椀搀椀愀渀漀搀攀甀洀愀昀愀洀氀椀愀搀椀昀攀爀攀渀琀攀搀漀猀洀漀氀搀攀猀琀爀愀搀椀挀椀漀渀愀椀猀㨀䌀氀甀搀椀愀攀䌀愀爀氀愀昀漀爀洀愀洀甀洀挀愀猀愀氀栀攀琀攀爀漀猀猀攀砀甀愀氀⸀ 伀爀漀琀攀椀爀漀瀀爀漀挀甀爀愀搀攀猀氀漀挀愀爀漀攀猀瀀攀挀琀愀搀漀爀椀渀猀攀爀椀渀搀漀ⴀ漀搀攀渀琀爀漀搀攀猀琀攀愀洀戀椀攀渀琀攀昀愀洀椀氀椀愀爀搀攀昀漀爀洀愀愀漀挀甀瀀愀爀愀瀀漀猀椀漀猀漀挀椀愀氀猀甀戀樀攀琀椀瘀愀搀攀甀洀搀漀猀挀渀樀甀最攀猀⸀ 䄀洀攀琀愀昀漀椀愀猀攀渀猀椀戀椀氀椀稀愀漀挀漀洀漀昀漀爀洀愀搀攀椀渀琀攀爀椀漀爀椀稀愀爀漀搀攀戀愀琀攀攀洀琀漀爀渀漀搀愀渀攀挀攀猀猀椀搀愀搀攀搀漀爀攀猀瀀攀椀琀漀 猀搀椀昀攀爀攀渀愀猀攀愀愀挀攀椀琀愀漀搀愀挀漀渀搀椀漀琀爀愀渀猀攀砀甀愀氀Ⰰ 琀爀愀稀攀渀搀漀愀搀椀猀挀甀猀猀漀猀漀戀爀攀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀椀搀攀渀琀椀搀愀搀攀猀搀攀最渀攀爀漀Ⰰ 愀昀漀爀洀愀漀搀愀椀搀攀渀琀椀搀愀搀攀 ᰀ琠爀愀渀猀ᴀⰠ 漀爀椀攀渀琀愀漀猀攀砀甀愀氀攀漀攀渀琀攀渀搀椀洀攀渀琀漀搀漀瀀愀瀀攀氀搀愀昀愀洀氀椀愀渀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀愀甀琀漀愀挀攀椀琀愀漀搀漀椀渀搀椀瘀搀甀漀挀漀洀搀椀猀昀漀爀椀愀猀攀砀甀愀氀⸀ ਀伀猀攀最甀渀搀漀漀戀樀攀琀椀瘀漀搀漀爀漀琀攀椀爀漀昀漀椀瀀攀爀洀椀琀椀爀甀洀愀攀砀瀀攀爀椀洀攀渀琀愀漀攀甀洀愀瘀椀瘀渀挀椀愀搀漀猀椀洀瀀愀挀琀漀猀搀攀挀漀爀爀攀渀琀攀搀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀琀爀漀挀愀攀渀琀爀攀搀椀爀攀琀漀爀攀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀Ⰰ 琀漀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀瀀愀爀愀愀攀猀琀爀甀琀甀爀愀搀漀猀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀猀搀愀琀爀愀搀椀漀 ᰀ瘠爀椀琀ᴀ⸠ 䌀漀洀漀戀攀洀愀瀀漀渀琀愀匀椀氀瘀椀漀䐀愀ⴀ刀椀渀㨀 ਀ᰀ⸠⸀⸀愀猀瀀攀猀猀漀愀猀Ⰰ 琀愀氀瘀攀稀瀀漀爀焀甀攀栀愀樀愀甀洀愀挀洀攀爀愀愀氀椀Ⰰ 挀爀椀愀洀愀氀最漀搀椀昀攀爀攀渀琀攀㬀攀漀昀愀稀攀洀攀猀瀀漀渀琀愀渀攀愀洀攀渀琀攀⸀ 䄀漀挀爀椀愀ⴀ氀漀Ⰰ 渀漀猀 挀爀椀愀洀漀昀椀氀洀攀挀漀洀漀挀爀椀愀洀甀洀愀搀椀洀攀渀猀漀搀攀猀椀洀攀猀洀漀猀焀甀攀渀漀瀀漀搀攀爀椀愀攀砀椀猀琀椀爀猀攀洀漀昀椀氀洀攀Ⰰ 搀椀洀攀渀猀漀愀甀洀猀 琀攀洀瀀漀爀攀愀氀攀椀洀愀最椀渀爀椀愀⸀ ᴀ†⠀䐀愀ⴀ刀椀渀Ⰰ ㈀　　㘀Ⰰ 瀀最⸀㄀㔀㜀⤀ ਀伀爀漀琀攀椀爀漀椀渀椀挀椀愀氀搀攀昀椀氀洀愀最攀洀昀漀椀琀爀愀渀猀昀漀爀洀愀搀漀瀀攀氀愀搀椀渀洀椀挀愀搀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀攀洀甀洀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀洀愀琀甀爀愀漀焀甀攀瀀攀爀瀀愀猀猀漀甀瀀漀爀琀漀搀愀猀愀猀攀琀愀瀀愀猀搀攀爀攀愀氀椀稀愀漀搀漀昀椀氀洀攀⸀ 一愀氀椀漀搀攀匀攀爀最椀漀倀甀挀挀椀渀椀Ⰰ ᰀ攠猀猀愀瀀攀挀甀氀椀愀爀椀搀愀搀攀  挀漀渀猀攀焀甀渀挀椀愀搀愀洀愀椀漀爀搀椀昀椀挀甀氀搀愀搀攀搀攀愀瀀爀攀攀渀猀漀攀挀漀渀琀爀漀氀攀搀漀甀渀椀瘀攀爀猀漀搀攀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀漀搀漀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀 ⠀倀唀䌀䌀䤀一䤀Ⰰ ㈀　㄀㈀⤀⸀ ਀䔀渀琀攀渀搀攀爀攀猀猀愀猀琀爀愀渀猀昀漀爀洀愀攀猀搀漀瀀爀漀樀攀琀漀攀瀀攀爀洀愀渀攀挀攀爀愀戀攀爀琀漀 猀渀攀挀攀猀猀爀椀愀猀洀甀搀愀渀愀猀渀漀爀漀琀攀椀爀漀攀渀焀甀愀渀琀漀猀攀爀攀愀氀椀稀愀愀漀戀爀愀  愀挀攀椀琀愀爀 ᰀ焠甀攀漀椀洀瀀爀攀瘀椀猀琀漀瀀漀搀攀搀攀猀攀洀瀀攀渀栀愀爀瀀愀瀀攀氀琀漀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀焀甀愀渀琀漀愀焀甀椀氀漀焀甀攀  挀甀椀搀愀搀漀猀愀洀攀渀琀攀瀀氀愀渀攀樀愀搀漀ᴀ†⠀倀唀䌀䌀䤀一䤀Ⰰ㈀　㄀㈀⤀⸀ 준 搀愀攀猀猀渀挀椀愀搀漀昀愀稀攀爀搀漀挀甀洀攀渀琀愀氀⸀

JUSTIFICATIVA
O roteiro de “Trincado” expõe as dificuldades que um indivíduo transexual precisa enfrentar em seu processo de redesignação sexual. A burocracia para o tratamento, o preconceito, as barreiras sócios culturais e a própria auto aceitação são enormes obstáculos nessa luta. Se não bastasse, transexuais são extremamente vulneráveis socialmente.਀ Um dado alarmante aponta que o Brasil é líder mundial em casos de assassinato de travestis, transexuais e transgêneros. Segundo relatório da ONG internacional Transgender Europe , o Brasil registrou entre janeiro de 2008 e abril de 2013, 486 mortes de cidadãos dessa comunidade. ਀ O princípio da igualdade entre homens e mulheres, embora positivado na Constituição da República, longe está de ser uma realidade no cotidiano da comunidade LGBT e, mais especificamente, entre as camadas de menor renda e, ainda, entre os transexuais. Prevalece, até hoje, a discriminação e o preconceito; a falta de políticas públicas suficientes e adequadas; a ausência de discussão na sociedade sobre os novos papéis sociais, com base na igualdade e no respeito à diversidade.਀ Apesar da melhora das condições de visibilidade da causa gay, a situação dos transexuais ainda é de alta hipossuficiência. Em uma sociedade cultural e religiosamente centrada na heteronormatividade, machista, binária e de ranço patriarcal, os transexuais enfrentam enorme dificuldade para serem aceitos e ter acesso às políticas públicas específicas que preservem seu bem-estar e que promovam sua dignidade. ਀ Quando o transexual tem plano de saúde, é comum a cirurgia ser negada por ser de caráter "estético". Os planos de saúde alegam que esses procedimentos acabam não sendo autorizados pois não integram as coberturas médicas do Rol de Procedimentos e Eventos em Saúde, editado pela Agência Nacional de Saúde Suplementar (ANS), órgão que regula e fiscaliza o setor.਀ A primeira etapa na luta para a redesignação sexual é conseguir um laudo psiquiátrico específico chamado CID-10 F-64. Infelizmente, Cláudia não consegue esse atendimento no Município de Salto e o necessário deslocamento à Sorocaba tem impossibilitado suas tentativas – uma vez que os atestados referentes a essas consultas não são considerados para abonar ausência no trabalho. ਀ A advogada Chyntia Barcellos, vice-presidente da Comissão Especial da Diversidade Sexual da OAB e presidente da Comissão de Direito Homoafetivo da OAB-GO, explica melhor: "A transexualidade é classificada pelo Código Internacional de Doenças (CID 10 F-64) como disforia de gênero ou transtorno de identidade de gênero". Essa classificação justifica e legitima o atendimento que hoje é oferecido pelo Sistema Único de Saúde (SUS). Ou seja, é preciso ser diagnosticado com um tipo de "transtorno" para conseguir obter a operação sem que ela seja considerada "estética". O mesmo diagnóstico serve para Cirurgias de Redesignação Sexual (CRS). Porém não existe nenhuma lei que obrigue os planos a fazerem essas cirurgias", afirma a advogada.਀ Expor o cotidiano de “Cláudia-Otávio”, o impacto que a autodesignação entre masculino e feminino traz para esse indivíduo e as consequências para sua família, bem como sua luta para garantir o acesso adequando às políticas públicas de saúde são fundantes para promover o debate em torno da visibilidade transexual. Debate necessário dentro da cultura LGBT e urgente para toda a sociedade brasileira como forma de educação que se impõem como medida necessária para reverter a hipossuficiência desses cidadãos. ਀ “Trincado” pretende ir além da produção audiovisual. Nosso desejo é de mobilização da comunidade LGBT para o fomento de parcerias com ONGS que possam prestar auxílio, esclarecimento, apoio profissional e aconselhamento – como exemplo a articulação com GPH – Grupo de Pais de LGBTs, coordenado pela Dra. Edith Modesto em São Paulo, que conta com a participação da saltense Mércia Falcini (nossa consultora de pesquisa para esse projeto).਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䴀준吀伀䐀伀匀䔀吀준䌀一䤀䌀䄀匀唀吀䤀䰀䤀娀䄀䐀伀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀琀爀愀戀愀氀栀漀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀搀漀渀愀挀漀渀挀氀甀猀漀搀愀搀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀搀攀䐀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀Ⰰ 昀漀椀椀渀猀挀爀椀琀漀攀愀挀愀戀漀甀挀漀渀琀攀洀瀀氀愀搀漀瀀攀氀漀䔀搀椀琀愀氀搀攀䌀甀氀琀甀爀愀Ⰰ 搀愀匀攀挀爀攀琀愀爀椀愀搀攀䌀甀氀琀甀爀愀搀愀倀爀攀昀攀椀琀甀爀愀搀愀䔀猀琀渀挀椀愀吀甀爀猀琀椀挀愀搀攀匀愀氀琀漀Ⰰ 挀甀樀漀漀戀樀攀琀漀  攀猀琀椀洀甀氀愀爀愀挀爀椀愀漀Ⰰ 漀愀挀攀猀猀漀Ⰰ 愀昀漀爀洀愀漀攀愀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀漀搀漀瀀攀焀甀攀渀漀瀀爀漀搀甀琀漀爀攀挀爀椀愀搀漀爀渀漀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀洀攀渀琀漀挀甀氀琀甀爀愀氀搀愀挀椀搀愀搀攀Ⰰ 瀀爀漀洀漀瘀攀爀愀椀渀挀氀甀猀漀挀甀氀琀甀爀愀氀攀攀猀琀椀洀甀氀愀爀搀椀渀洀椀挀愀猀挀甀氀琀甀爀愀椀猀氀漀挀愀椀猀攀愀挀爀椀愀漀愀爀琀猀琀椀挀愀攀洀最攀爀愀氀搀愀䌀甀氀琀甀爀愀匀愀氀琀攀渀猀攀Ⰰ 漀戀猀攀爀瘀愀搀愀猀愀猀搀椀猀瀀漀猀椀攀猀搀愀䰀攀椀䘀攀搀攀爀愀氀渀먀 㠀⸀㘀㘀㘀⼀㄀㤀㤀㌀攀䰀攀椀䴀甀渀椀挀椀瀀愀氀渀먀 ㌀㈀㈀㤀⼀㈀　㄀㌀Ⰰ 愀挀愀爀最漀搀愀匀攀挀爀攀琀愀爀椀愀搀攀䌀甀氀琀甀爀愀⸀ 䔀猀猀攀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀洀攀挀愀渀椀猀洀漀昀漀椀攀猀猀攀渀挀椀愀氀瀀愀爀愀洀愀琀攀爀椀愀氀椀稀愀爀愀瀀攀猀焀甀椀猀愀攀漀爀漀琀攀椀爀漀攀洀甀洀瀀爀漀搀甀琀漀愀甀搀椀漀瘀椀猀甀愀氀⸀ ਀ᰀ吠爀椀渀挀愀搀漀ᴀ†昀漀椀攀猀琀爀甀琀甀爀愀搀漀愀瀀愀爀琀椀爀搀愀洀攀琀漀搀漀氀漀最椀愀搀漀䴀愀渀甀愀氀搀椀搀琀椀挀漀䐀伀䌀吀嘀搀漀倀爀漀最爀愀洀愀搀攀䘀漀洀攀渀琀漀  倀爀漀搀甀漀攀吀攀氀攀搀椀昀甀猀漀搀漀䐀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀䈀爀愀猀椀氀攀椀爀漀⸀ 伀䐀伀䌀吀嘀Ⰰ  栀漀樀攀漀洀愀椀漀爀瀀爀漀最爀愀洀愀搀攀瀀爀漀搀甀漀搀攀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀猀愀琀爀愀瘀猀搀漀愀瀀漀椀漀攀猀琀愀琀愀氀渀漀䈀爀愀猀椀氀⸀ ਀嘀攀爀攀渀愀䌀愀爀氀愀倀攀爀攀椀爀愀渀漀愀爀琀椀最漀 ᰀ䄠倀爀漀搀甀漀搀攀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀猀愀琀爀愀瘀猀搀漀䐀伀䌀吀嘀ᴀ†Ⰰ 瀀甀戀氀椀挀愀搀漀渀愀 ᰀ删甀洀漀爀攀猀ᴀ†ጀ†爀攀瘀椀猀琀愀漀渀氀椀渀攀搀攀挀漀洀甀渀椀挀愀漀Ⰰ 氀椀渀最甀愀最攀洀攀洀搀椀愀猀搀漀䜀爀甀瀀漀搀攀䔀猀琀甀搀漀猀搀攀䰀椀渀最甀愀最攀洀攀倀爀琀椀挀愀猀䴀椀搀椀琀椀挀愀猀 ⠀䔀䌀䄀ⴀ唀匀倀⤀Ⰰ 琀爀愀稀愀猀攀最甀椀渀琀攀爀攀昀氀攀砀漀猀漀戀爀攀愀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀攀愀氀挀愀渀挀攀搀攀猀琀攀椀渀猀琀爀甀洀攀渀琀漀㨀 ਀伀䐀伀䌀吀嘀琀攀瘀攀猀甀愀瀀爀椀洀攀椀爀愀攀搀椀漀攀洀㈀　　㌀Ⰰ 焀甀愀渀搀漀昀漀椀昀椀爀洀愀搀漀漀挀漀渀瘀渀椀漀攀渀琀爀攀漀䴀椀渀椀猀琀爀椀漀搀愀䌀甀氀琀甀爀愀 ⠀䴀椀渀挀⤀Ⰰ 愀䘀甀渀搀愀漀倀愀搀爀攀䄀渀挀栀椀攀琀愀 ⠀䘀倀䄀⤀ ⼀吀嘀䌀甀氀琀甀爀愀攀愀䄀猀猀漀挀椀愀漀䈀爀愀猀椀氀攀椀爀愀搀攀䔀洀椀猀猀漀爀愀猀倀切戀氀椀挀愀猀Ⰰ 䔀搀甀挀愀琀椀瘀愀猀攀䌀甀氀琀甀爀愀椀猀 ⠀䄀䈀䔀倀䔀䌀⤀⸀ 䔀猀猀攀挀漀渀瘀渀椀漀昀漀椀洀愀渀琀椀搀漀搀甀爀愀渀琀攀愀猀琀爀猀瀀爀椀洀攀椀爀愀猀攀搀椀攀猀搀漀䐀伀䌀吀嘀⸀ 䄀琀 ㈀　　㘀Ⰰ 昀漀爀愀洀瀀爀漀搀甀稀椀搀愀猀琀爀猀攀搀椀攀猀搀漀䐀伀䌀吀嘀渀漀䈀爀愀猀椀氀 ⠀昀漀椀昀漀洀攀渀琀愀搀愀琀愀洀戀洀愀攀搀椀漀䤀戀攀爀漀䄀洀攀爀椀挀愀渀愀搀漀倀爀漀最爀愀洀愀Ⰰ 搀愀焀甀愀氀椀爀攀洀漀猀琀爀愀琀愀爀洀愀椀猀愀戀愀椀砀漀⤀Ⰰ 最攀爀愀渀搀漀㄀㄀㔀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀猀Ⰰ ㌀⸀　㠀　栀漀爀愀猀搀攀瀀爀漀最爀愀洀愀漀攀㈀⸀㌀㄀　椀渀猀挀爀椀攀猀⸀ 䔀猀猀攀切氀琀椀洀漀渀切洀攀爀漀  愀氀琀愀洀攀渀琀攀猀椀最渀椀昀椀挀愀琀椀瘀漀猀攀挀漀洀瀀愀爀愀搀漀愀猀㈀㄀　椀渀猀挀爀椀攀猀焀甀攀漀䴀椀渀挀爀攀挀攀戀攀甀攀洀㈀　　㄀愀渀琀攀猀搀愀挀爀椀愀漀搀漀䐀伀䌀吀嘀 ⠀倀䔀刀䔀䤀刀䄀Ⰰ ㈀　　㤀⤀ ਀伀爀椀最漀爀搀漀昀漀爀洀愀琀漀䐀伀䌀吀嘀瀀爀漀瀀椀挀椀愀攀渀漀爀洀攀焀甀愀氀椀搀愀搀攀渀愀琀爀愀渀猀瀀漀猀椀漀搀攀甀洀愀瘀椀猀漀漀爀椀最椀渀愀氀搀漀挀甀洀攀渀琀愀氀瀀愀爀愀漀猀攀甀瀀爀漀搀甀琀漀昀椀渀愀氀椀洀愀最琀椀挀漀⸀ 䄀洀攀琀漀搀漀氀漀最椀愀Ⰰ 愀氀洀搀攀攀渀爀椀焀甀攀挀攀爀漀瀀愀挀漀琀攀挀爀椀愀琀椀瘀漀挀漀洀攀砀椀最渀挀椀愀搀攀戀愀猀攀搀攀猀甀猀琀攀渀琀愀漀猀漀挀椀漀氀最椀挀愀Ⰰ 瀀攀爀洀椀琀攀漀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀洀攀渀琀漀搀愀瀀爀漀瀀漀猀琀愀愀瀀愀爀琀椀爀搀攀攀氀攀椀漀搀攀漀戀樀攀琀漀猀搀攀攀猀琀甀搀漀猀攀猀甀愀猀猀椀洀甀氀愀攀猀搀攀愀戀漀爀搀愀最攀洀⸀ ਀䄀漀椀渀椀挀椀愀爀愀猀瀀攀猀焀甀椀猀愀猀攀猀琀瘀愀洀漀猀挀漀渀猀挀椀攀渀琀攀猀搀攀焀甀攀漀洀攀氀栀漀爀洀漀搀攀氀漀搀攀愀戀漀爀搀愀最攀洀愀愀搀漀琀愀爀猀攀爀椀愀愀挀漀渀挀攀瀀漀攀猀琀琀椀挀愀瀀愀甀琀愀搀愀瀀攀氀漀洀漀搀漀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀琀椀瘀漀Ⰰ 猀攀最甀椀渀搀漀愀琀爀愀搀椀漀搀漀挀椀渀攀洀愀 ᰀ瘠爀椀琀ᴀ†搀攀䨀攀愀渀刀漀甀挀栀Ⰰ 洀漀搀愀氀椀搀愀搀攀搀攀氀椀渀最甀愀最攀洀焀甀攀樀 栀愀瘀椀愀瀀愀甀琀愀搀漀琀爀愀戀愀氀栀漀猀椀渀椀挀椀愀椀猀渀漀猀猀漀猀渀漀最渀攀爀漀攀Ⰰ 焀甀攀愀最漀爀愀Ⰰ 瀀漀搀攀爀椀愀猀攀爀攀砀瀀氀漀爀愀搀愀攀洀漀甀琀爀漀渀瘀攀氀搀攀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀⸀ 䈀椀氀氀一椀挀栀漀氀猀Ⰰ 愀漀攀砀瀀漀爀漀挀漀渀挀攀椀琀漀搀漀洀漀搀攀氀漀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀琀椀瘀漀攀洀猀甀愀琀攀漀爀椀愀猀漀戀爀攀漀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀Ⰰ 漀爀椀攀渀琀愀焀甀攀愀椀渀琀攀渀漀瀀爀椀洀爀椀愀搀攀猀琀愀琀挀渀椀挀愀昀甀渀搀漀甀ⴀ猀攀渀愀琀攀渀琀愀琀椀瘀愀搀攀氀攀瘀愀爀漀攀猀瀀攀挀琀愀搀漀爀愀琀攀猀琀攀洀甀渀栀愀爀甀洀搀攀琀攀爀洀椀渀愀搀漀洀甀渀搀漀栀椀猀琀爀椀挀漀搀愀洀愀渀攀椀爀愀瀀攀氀愀焀甀愀氀攀氀攀  爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀漀瀀漀爀愀氀最甀洀焀甀攀渀攀氀攀猀攀攀渀最愀樀愀瀀爀漀昀甀渀搀愀洀攀渀琀攀攀渀漀瀀漀爀甀洀漀戀猀攀爀瘀愀搀漀爀搀椀猀挀爀攀琀漀焀甀攀愀瀀攀渀愀猀琀爀愀戀愀氀栀愀挀漀洀愀洀漀渀琀愀最攀洀攀椀渀猀攀爀攀猀攀甀挀漀洀攀渀琀爀椀漀攀洀瘀漀稀ⴀ漀瘀攀爀⸀ ⠀一䤀䌀䠀伀䰀匀Ⰰ ㈀　㄀㈀Ⰰ 瀀⸀ ㄀㔀㐀⤀ ਀䄀洀漀琀椀瘀愀漀搀愀愀搀漀漀搀攀猀琀攀洀漀搀攀氀漀攀猀琀 瘀椀渀挀甀氀愀搀愀愀漀搀攀猀攀樀漀搀攀攀砀瀀漀爀漀猀甀戀挀漀渀猀挀椀攀渀琀攀搀攀猀猀攀 ᰀ愠琀漀爀ⴀ猀漀挀椀愀氀ᴀⰠ 搀攀猀瀀椀渀搀漀猀甀愀猀洀攀洀爀椀愀猀Ⰰ 愀渀猀攀椀漀猀Ⰰ 洀攀搀漀猀Ⰰ 搀攀猀攀樀漀猀攀挀愀爀最愀攀洀漀挀椀漀渀愀氀⸀ 匀椀氀瘀椀漀䐀愀ⴀ刀椀渀Ⰰ 攀砀瀀爀攀猀猀愀焀甀攀攀猀猀攀琀椀瀀漀搀攀瀀爀漀搀甀漀椀洀瀀氀椀挀愀甀洀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀洀攀琀愀洀漀爀昀漀猀攀愀焀甀攀琀漀搀漀猀漀猀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀渀琀攀猀猀漀挀栀愀洀愀搀漀猀愀猀攀猀甀戀洀攀琀攀爀 ጀ†愀 椀渀挀氀甀搀漀猀猀攀甀猀愀甀琀漀爀攀猀 ⠀搀椀爀攀漀攀攀焀甀椀瀀攀⤀ 攀Ⰰ 瀀漀琀攀渀挀椀愀氀洀攀渀琀攀Ⰰ 漀猀攀猀瀀攀挀琀愀搀漀爀攀猀⸀ ⠀䐀愀ⴀ刀椀渀Ⰰ ㈀　　㘀⤀ ਀䤀渀椀挀椀愀洀漀猀猀椀琀甀愀渀搀漀攀猀瀀攀挀琀愀搀漀爀渀漀愀洀戀椀攀渀琀攀 ⠀挀椀搀愀搀攀搀攀匀愀氀琀漀Ⰰ 椀渀琀攀爀椀漀爀搀攀匀漀倀愀甀氀漀⤀ 攀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀渀搀漀搀攀猀搀攀氀漀最漀愀瀀爀漀昀椀猀猀漀搀漀渀漀猀猀漀瀀爀漀琀愀最漀渀椀猀琀愀 ጀ†洀漀琀漀爀椀猀琀愀搀攀挀愀洀椀渀栀漀⸀ 䔀渀琀爀攀琀愀渀琀漀Ⰰ 攀猀挀漀搀攀洀漀猀猀攀甀爀漀猀琀漀Ⰰ 瀀爀攀昀攀爀椀渀搀漀瀀氀愀渀漀猀昀攀挀栀愀搀漀猀搀攀戀爀愀漀猀Ⰰ 洀漀猀攀挀洀攀爀愀猀甀戀樀攀琀椀瘀愀搀漀洀漀琀漀爀椀猀琀愀Ⰰ 挀爀椀愀渀搀漀甀洀愀渀攀甀琀爀愀氀椀搀愀搀攀搀攀椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀漀瀀愀爀愀渀漀愀昀愀猀琀愀爀瀀愀爀琀攀搀漀瀀切戀氀椀挀漀焀甀攀瀀甀搀攀猀猀攀琀攀爀爀攀樀攀椀漀 猀洀椀渀漀爀椀愀猀⸀ ਀䄀渀琀攀猀搀攀爀攀瘀攀氀愀爀漀爀漀猀琀漀搀漀渀漀猀猀漀瀀爀漀琀愀最漀渀椀猀琀愀愀瀀爀漀瘀攀椀琀愀洀漀猀攀氀攀洀攀渀琀漀猀搀愀昀椀挀漀Ⰰ 攀渀挀攀渀愀渀搀漀愀挀栀攀最愀搀愀攀洀挀愀猀愀搀攀猀猀攀瀀愀椀搀攀昀愀洀氀椀愀焀甀攀最愀渀栀愀愀瘀椀搀愀渀漀挀愀洀椀渀栀漀⸀ 䔀渀焀甀愀渀琀漀漀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀琀漀洀愀戀愀渀栀漀瀀愀爀愀愀樀愀渀琀愀Ⰰ 猀甀愀昀愀洀氀椀愀Ⰰ  洀攀猀愀Ⰰ 愀猀猀椀猀琀攀渀愀琀攀氀攀瘀椀猀漀甀洀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀搀攀愀爀焀甀椀瘀漀猀漀戀爀攀漀愀猀猀愀猀猀椀渀愀琀漀搀攀甀洀愀琀爀愀渀猀攀砀甀愀氀漀挀漀爀爀椀搀漀攀洀挀椀搀愀搀攀瘀椀稀椀渀栀愀愀渀漀猀愀渀琀攀猀⸀ 준 甀洀栀椀戀爀椀搀椀猀洀漀搀攀昀椀挀漀攀爀攀愀氀椀搀愀搀攀Ⰰ 挀漀渀挀攀戀椀搀漀瀀愀爀愀攀砀瀀攀爀椀洀攀渀琀愀漀搀攀氀椀渀最甀愀最攀洀愀瀀愀爀琀椀爀搀攀洀愀琀攀爀椀愀氀搀攀愀爀焀甀椀瘀漀⸀ 嘀椀猀漀甀ⴀ猀攀Ⰰ 椀渀椀挀椀愀氀洀攀渀琀攀Ⰰ 瀀爀漀瘀漀挀愀爀渀愀昀愀洀氀椀愀漀搀攀戀愀琀攀攀洀琀漀爀渀漀搀愀瘀椀漀氀渀挀椀愀搀攀最渀攀爀漀Ⰰ 搀攀昀漀爀洀愀愀挀愀瀀琀愀爀猀攀渀琀椀洀攀渀琀漀猀攀猀攀渀猀愀攀猀瘀攀爀搀愀搀攀椀爀愀猀搀漀猀洀攀洀戀爀漀猀搀攀猀琀攀渀切挀氀攀漀昀愀洀椀氀椀愀爀⸀ 䄀瀀爀漀瀀漀猀琀愀昀漀椀挀爀椀愀爀甀洀搀攀戀愀琀攀攀洀焀甀攀愀昀愀洀氀椀愀攀渀砀攀爀最愀猀猀攀渀漀 ᰀ瀠愀椀挀愀洀椀渀栀漀渀攀椀爀漀ᴀ†愀洀攀猀洀愀愀洀攀愀愀攀渀昀爀攀渀琀愀搀愀瀀攀氀愀猀洀椀渀漀爀椀愀猀⸀ 伀攀猀瀀攀挀琀愀搀漀爀愀椀渀搀愀渀漀琀椀渀栀愀攀氀攀洀攀渀琀漀猀瀀愀爀愀猀愀戀攀爀焀甀攀渀漀猀猀漀瀀爀漀琀愀昀最漀渀椀猀琀愀  甀洀栀漀洀攀洀ⴀ琀爀愀渀猀⸀ ਀一愀猀攀焀甀攀渀挀椀愀猀攀最甀攀ⴀ猀攀愀挀攀渀愀爀攀瘀攀氀愀搀漀爀愀搀漀挀漀渀昀氀椀琀漀搀愀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀⸀ 䄀琀爀愀瘀猀搀攀搀攀瀀漀椀洀攀渀琀漀攀洀瘀漀椀挀攀ⴀ漀瘀攀爀Ⰰ 䌀氀甀搀椀愀爀攀瘀攀氀愀猀攀甀瀀攀猀愀搀攀氀漀㨀愀焀甀攀猀琀漀搀漀猀猀攀椀漀猀 ጀ†挀漀洀漀攀氀攀洀攀渀琀漀攀猀琀爀愀渀栀漀  猀甀愀椀洀愀最攀洀瀀猀椀挀漀氀最椀挀愀⸀ 䔀猀猀愀爀攀瘀攀氀愀漀昀漀爀琀攀攀猀椀渀挀攀爀愀愀氀洀搀攀猀攀爀瘀椀爀瀀愀爀愀攀砀瀀漀爀猀攀甀搀爀愀洀愀Ⰰ 挀漀渀搀甀稀漀瀀爀漀樀攀琀漀愀甀洀愀最甀椀渀愀搀愀㨀愀渀攀挀攀猀猀椀搀愀搀攀搀攀氀攀瘀愀爀䌀氀甀搀椀愀愀琀 挀漀渀猀漀氀椀搀愀爀猀攀甀漀戀樀攀琀椀瘀漀搀攀琀爀愀渀猀昀漀爀洀愀漀⸀ 준 愀焀甀椀焀甀攀猀攀搀攀甀愀琀漀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀琀爀漀挀愀焀甀攀甀洀瘀攀爀搀愀搀攀椀爀漀攀渀挀漀渀琀爀漀 ᰀ挠椀渀攀愀猀琀愀砀爀攀琀爀愀琀愀搀漀ᴀ†瀀攀爀洀椀琀攀⸀ 伀瀀爀漀樀攀琀漀愀瀀漀渀琀愀渀搀漀甀洀渀漀瘀漀挀愀洀椀渀栀漀Ⰰ 渀漀猀 瀀愀爀愀漀爀漀琀攀椀爀漀洀愀猀Ⰰ 瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀Ⰰ 瀀愀爀愀䌀氀甀搀椀愀⸀ 匀攀渀琀椀洀漀猀愀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀搀攀攀渀挀漀渀琀爀愀爀甀洀攀猀瀀攀挀椀愀氀椀猀琀愀焀甀攀愀爀攀挀攀戀攀猀猀攀攀椀渀昀漀爀洀愀猀猀攀甀洀愀渀漀瘀愀昀漀爀洀愀搀攀琀爀愀琀愀洀攀渀琀漀Ⰰ 爀攀挀甀瀀攀爀愀渀搀漀愀攀猀瀀攀爀愀渀愀搀愀琀爀愀渀猀昀漀爀洀愀漀Ⰰ 栀 洀甀椀琀漀瀀攀爀搀椀搀愀攀洀洀攀椀漀愀戀甀爀漀挀爀愀挀椀愀⸀ ਀ 䔀猀猀愀最甀椀渀愀搀愀洀甀搀漀甀猀椀最渀椀昀椀挀愀琀椀瘀愀洀攀渀琀攀愀 ᰀ愠琀甀愀漀ᴀ†攀漀挀漀洀瀀漀爀琀愀洀攀渀琀漀搀攀䌀氀甀搀椀愀⸀ 匀甀愀攀渀琀爀攀最愀搀攀椀砀漀甀搀攀猀攀爀洀攀爀愀洀攀渀琀攀昀猀椀挀愀攀瀀爀攀猀攀渀挀椀愀氀攀瀀愀猀猀漀甀愀猀攀爀戀愀猀琀愀渀琀攀攀洀漀挀椀漀渀愀氀⸀ 䔀渀琀攀渀搀攀渀搀漀愀昀攀爀椀搀愀搀攀䌀氀甀搀椀愀攀瀀爀漀瀀漀渀搀漀甀洀愀昀漀爀洀愀搀攀挀栀攀最愀爀愀琀 甀洀琀爀愀琀愀洀攀渀琀漀Ⰰ 昀椀挀漀甀洀愀椀猀 ᰀ攠砀瀀漀猀琀愀猀ᴀ†攀愀琀 挀栀攀最漀甀 猀氀最爀椀洀愀猀Ⰰ 挀漀洀漀瘀攀渀搀漀愀琀漀搀漀猀攀洀甀洀搀攀瀀漀椀洀攀渀琀漀⸀ ਀伀爀漀洀瀀椀洀攀渀琀漀搀攀戀愀爀爀攀椀爀愀猀攀洀漀挀椀漀渀愀椀猀愀瀀爀漀砀椀洀漀甀漀瀀爀漀樀攀琀漀  爀攀愀氀椀搀愀搀攀搀愀昀愀洀氀椀愀⸀ 䔀洀琀漀搀愀愀昀愀猀攀搀攀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀洀攀渀琀漀攀瀀攀猀焀甀椀猀愀搀漀爀漀琀攀椀爀漀Ⰰ 䌀氀甀搀椀愀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀瘀愀ⴀ猀攀戀愀猀琀愀渀琀攀爀最椀搀愀攀猀甀愀攀猀瀀漀猀愀攀漀猀洀攀渀椀渀漀猀瀀爀漀挀甀爀愀瘀愀洀琀爀愀琀ⴀ氀愀挀漀洀瀀爀漀渀漀洀攀猀攀愀搀樀攀琀椀瘀漀猀洀愀猀挀甀氀椀渀漀猀⸀ 䔀猀琀愀瘀愀瀀攀爀挀攀瀀琀瘀攀氀焀甀攀渀漀攀爀愀攀猀猀愀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀⸀ 倀愀爀愀焀甀攀戀爀愀爀攀猀猀愀猀攀渀猀愀漀搀攀 ᰀ攠渀挀攀渀愀漀ᴀⰠ 瀀爀漀挀甀爀愀洀漀猀渀愀洀攀洀爀椀愀搀漀猀攀渀瘀漀氀瘀椀搀漀猀漀猀洀漀洀攀渀琀漀猀洀愀椀猀猀椀最渀椀昀椀挀愀琀椀瘀漀猀攀攀猀琀爀甀琀甀爀愀洀漀猀攀猀猀攀攀瘀攀渀琀漀猀挀漀洀漀瀀漀渀琀漀猀搀攀瘀椀爀愀搀愀漀甀漀戀猀琀挀甀氀漀猀Ⰰ 瀀愀爀愀愀猀搀椀猀挀甀猀猀攀猀焀甀攀瀀漀猀琀攀爀椀漀爀洀攀渀琀攀猀攀爀椀愀洀愀瀀爀漀瘀攀椀琀愀搀愀猀挀漀洀漀搀攀瀀漀椀洀攀渀琀漀猀攀琀攀猀琀攀洀甀渀栀漀猀⸀ 一漀瘀愀洀攀渀琀攀瀀愀爀琀椀洀漀猀瀀愀爀愀甀洀栀椀戀爀椀搀椀猀洀漀挀漀洀愀昀椀挀漀愀琀爀愀瘀猀搀攀挀漀渀挀攀椀琀漀猀瀀爀攀猀攀渀琀攀猀渀愀琀爀愀樀攀琀爀椀愀搀漀栀攀爀椀瀀爀漀瀀漀猀琀愀瀀漀爀䨀漀猀攀瀀栀䌀愀洀瀀戀攀氀氀㨀琀爀愀稀攀爀  琀漀渀愀愀猀瘀漀稀攀猀搀甀瘀椀搀愀搀漀爀愀猀攀戀甀猀挀愀爀甀洀 ᰀ洠攀渀琀漀爀ᴀ†瀀愀爀愀愀爀洀ⴀ氀愀瀀愀爀愀愀琀爀愀渀猀昀漀爀洀愀漀⸀ ਀一愀猀瀀爀椀洀攀椀爀愀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀挀漀洀䌀氀甀搀椀愀攀䌀愀爀氀愀猀攀渀琀椀洀漀猀焀甀攀猀攀爀椀愀瀀爀攀挀椀猀漀挀愀甀琀攀氀愀攀搀攀氀椀挀愀搀攀稀愀瀀愀爀愀挀愀瀀琀甀爀愀爀昀爀愀最洀攀渀琀漀猀搀攀猀甀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀猀漀挀椀愀氀攀瀀愀爀愀攀砀瀀漀爀愀爀攀氀愀漀搀漀猀昀椀氀栀漀猀Ⰰ 焀甀攀搀攀洀漀渀猀琀爀愀瘀愀洀甀洀愀渀愀琀甀爀愀氀椀稀愀漀戀愀猀琀愀渀琀攀昀漀爀琀攀Ⰰ 洀愀猀焀甀攀猀攀椀洀瀀愀挀琀愀瘀愀洀Ⰰ 挀漀洀愀瀀爀攀猀攀渀愀搀愀挀洀攀爀愀Ⰰ 攀洀搀攀琀爀椀洀攀渀琀漀搀攀猀猀愀渀愀琀甀爀愀氀椀搀愀搀攀⸀ 一愀氀椀漀搀攀匀椀氀瘀椀漀䐀愀ⴀ刀椀渀 ⠀㈀　　㘀⤀ ᰀ猠攀洀瀀爀攀焀甀攀甀洀愀挀洀攀爀愀  氀椀最愀搀愀Ⰰ 甀洀愀瀀爀椀瘀愀挀椀搀愀搀攀  瘀椀漀氀愀搀愀ᴀ⸠ ਀䄀猀猀椀洀挀漀洀漀愀氀最甀渀猀搀漀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀搀攀 ᰀ䔠搀椀昀挀椀漀䴀愀猀琀攀爀ᴀⰠ 䌀氀甀搀椀愀攀䌀愀爀氀愀洀甀椀琀愀猀瘀攀稀攀猀爀攀猀最愀琀愀瘀愀洀洀漀洀攀渀琀漀猀焀甀攀琀爀愀稀椀愀洀愀猀猀椀琀甀愀攀猀洀愀椀猀琀爀椀猀琀攀猀攀焀甀攀瀀漀搀攀爀椀愀洀挀漀渀猀琀爀愀渀最攀爀昀愀洀椀氀椀愀爀攀猀⸀ 一攀猀猀攀瀀漀渀琀漀渀漀猀愀瀀爀漀瀀爀椀愀洀漀猀搀愀氀椀漀ⴀ猀渀琀攀猀攀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀愀瀀攀氀愀猀愀甀琀漀爀愀猀攀洀甀洀愀琀攀渀琀愀琀椀瘀愀搀攀搀攀昀攀渀搀攀爀愀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀搀攀猀椀洀攀猀洀愀猀⸀ ਀伀洀琀漀搀漀搀攀愀戀漀爀搀愀最攀洀焀甀攀愀瀀氀椀挀愀洀漀猀渀愀挀漀渀猀琀爀甀漀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀瀀愀爀琀椀甀搀愀瀀愀爀琀椀挀甀氀愀爀椀稀愀漀搀漀攀渀昀漀焀甀攀⸀ 䌀漀渀昀漀爀洀攀䌀漀渀猀甀攀氀漀䰀椀渀猀攀䌀氀甀搀椀愀䴀攀猀焀甀椀琀愀 ⠀㈀　㄀㄀Ⰰ 瀀⸀ 㐀㤀⤀ 愀漀椀渀瘀猀搀攀瘀椀猀愀爀最爀愀渀搀攀猀猀渀琀攀猀攀猀Ⰰ 愀渀氀椀猀攀猀漀甀椀渀琀攀爀瀀爀攀琀愀攀猀搀攀猀椀琀甀愀攀猀猀漀挀椀愀椀猀洀愀椀猀最攀渀攀爀愀氀椀稀愀渀琀攀猀Ⰰ 戀甀猀挀愀洀漀猀甀洀爀攀挀漀爀琀攀洀渀椀洀漀Ⰰ 瀀愀爀琀椀挀甀氀愀爀搀攀猀琀攀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀⸀ 䌀氀甀搀椀愀渀漀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀洀愀椀猀搀漀焀甀攀愀猀椀洀攀猀洀愀㬀愀猀猀椀洀挀漀洀漀䌀氀甀搀椀愀ⴀ伀琀瘀椀漀琀愀洀戀洀渀漀  甀洀愀猀渀琀攀猀攀搀漀最渀攀爀漀琀爀愀渀猀攀砀甀愀氀⸀ 一漀猀猀漀攀渀昀漀焀甀攀昀漀椀瀀攀氀愀瘀愀氀漀爀椀稀愀漀搀愀猀甀戀樀攀琀椀瘀椀搀愀搀攀瀀愀爀琀椀挀甀氀愀爀搀攀猀琀攀栀漀洀攀洀ⴀ琀爀愀渀猀⸀

DESCRIÇÃO DO PRODUTO OU PROCESSO
O roteiro foi elaborado a quatro mãos na fase inicial do projeto. Na primeira etapa o desafio foi localizar um transexual que aceitasse compartilhar sua intimidade e subjetividade em um projeto universitário audiovisual. Através de Conselho Tutelar de Salto, localizamos Mércia Falcini, consultora de educação e que atua como conselheira na ONG GPH – Grupo de Pais de LGBTs. Mércia conhecia a história do casal, pois elas lecionavam em creches da prefeitura de Salto. O primeiro contato com Cláudia e Carla ocorreu em uma cafeteria e foi suficiente para confirmar que havia uma grande e importante história a ser contada: um casal de professoras com filhos e a percepção de que era um casal heterossexual.਀ O passo seguinte foi marcar uma reunião na casa delas para aprofundar em suas histórias em busca de um recorte mínimo e original que sustentasse uma produção audiovisual de 15 minutos. Ficou evidente que haviam muitas possibilidades conflitos e uma alta carga de drama em jogo.਀ Quando a história ficou clara e suficiente para sustentar um argumento inicial, convidei o estudante Gustavo Chu, para conhecer o casal e ouvir a sua história, de forma a construir em conjunto um primeiro roteiro que fosse formatado como em uma ficção, com os estratagemas clássicos de Syd Field em sua divisão em três atos. A ideia era testar a consistência dramática do recorte documental que seria proposto.਀ Com o roteiro ficcional em mãos, apresentei a narrativa e o projeto ao futuro Diretor de Fotografia, o aluno Vitor Cecchino. Como somos parceiros de trabalho habituais, precisava sentir o olhar cinematográfico dele e ter certeza de que poderíamos contar juntos essa história com delicadeza e ousadia no sentido de propor uma aventura: conduzir Cláudia a se tornar o homem que havia dentro dela.਀ O roteiro ficcional deu lugar ao projeto “Trincado” nos moldes do manual DocTV, com a delimitação e descrição dos objetos (pessoas e objetos essenciais no relacionamento com o documentarista), a eleição e justificativa de estratégias de abordagens (a descrição de como seria a relação entre documentaristas e pessoas / objetos), simulação das estratégias (considerando como iríamos transpor determinada relação para gerar imagem e som), sugestão para uma estrutura narrativa, plano de produção e orçamento.਀ Na etapa de preparação tivemos o projeto “Trincado”, conforme formato do manual DocTV, como roteiro-guia para definir objetivos, prazos e orçamento. Entretanto, diferentemente de um filme ficcional em que o roteiro consegue prever todos os caminhos de forma fiel e até precisa, com projetos documentais – principalmente os mais próximos da tradição participativa – faz-se necessário estar aberto a situações reais, ditadas pelo acaso, que irão exigir sensibilidade e destreza dos roteiristas e realizadores para recriar a concepção e refazer a própria trajetória do documentário ainda em curso.਀ Após cada gravação o material fílmico foi sendo analisado exigindo um constante trabalho de aperfeiçoamento do roteiro ao longo de cada sequência finalizada. Isso ocorre para dar coesão e continuidade à estrutura narrativa que se “criava” em cada novo depoimento. Essas mudanças foram sendo dimensionadas através de um roteiro do tipo duas colunas – o que se vê e o que se ouve em tela. Esse roteiro final serve principalmente para dar coesão à montagem, criando uma obra enxuta, mas potencialmente estimulante e sensível. Essa liberdade em relação à rigidez do roteiro ficcional foi decisiva no processo final durante a pós-produção.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䌀伀一匀䤀䐀䔀刀䄀윀픀䔀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀ᰀ吠爀椀渀挀愀搀漀ᴀ†戀甀猀挀漀甀爀攀琀爀愀琀愀爀愀猀搀椀昀椀挀甀氀搀愀搀攀猀焀甀攀甀洀椀渀搀椀瘀搀甀漀琀爀愀渀猀攀砀甀愀氀洀愀猀挀甀氀椀渀漀攀渀昀爀攀渀琀愀瀀愀爀愀搀攀猀挀漀戀爀椀爀漀挀愀洀椀渀栀漀攀洀攀椀漀猀搀攀氀甀琀愀爀瀀攀氀漀猀攀甀搀椀爀攀椀琀漀搀攀愀挀攀猀猀漀愀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀爀攀搀攀猀椀最渀愀漀猀攀砀甀愀氀⸀ ਀伀爀攀猀最愀琀攀搀愀猀洀攀洀爀椀愀猀搀攀䌀氀甀搀椀愀猀漀戀爀攀猀甀愀猀搀椀昀椀挀甀氀搀愀搀攀猀攀搀漀爀攀猀攀洀瘀爀椀愀猀瀀愀猀猀愀最攀渀猀搀攀猀甀愀瘀椀搀愀Ⰰ 搀愀椀渀昀渀挀椀愀愀琀 愀瘀椀搀愀愀搀甀氀琀愀Ⰰ 猀漀猀椀琀甀愀攀猀挀漀洀甀渀猀攀渀昀爀攀渀琀愀搀愀猀瀀漀爀椀渀搀椀瘀搀甀漀猀琀爀愀渀猀攀砀甀愀椀猀⸀ 䄀渀漀椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀漀挀漀洀漀最渀攀爀漀戀椀漀氀最椀挀漀Ⰰ 瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀渀漀焀甀攀猀攀爀攀昀攀爀攀愀愀挀攀椀琀愀漀搀攀猀甀愀椀洀愀最攀洀爀攀昀氀攀琀椀瘀愀渀漀攀猀瀀攀氀栀漀Ⰰ 搀攀椀砀愀洀猀攀焀甀攀氀愀猀攀洀漀挀椀漀渀愀椀猀Ⰰ 挀爀椀愀洀戀愀爀爀攀椀爀愀猀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀椀猀攀搀椀昀椀挀甀氀琀愀洀爀攀氀愀挀椀漀渀愀洀攀渀琀漀猀昀愀洀椀氀椀愀爀攀猀⸀ ਀䔀猀猀愀猀搀漀爀攀猀攀愀洀愀爀最甀爀愀猀昀愀稀攀洀瀀愀爀琀攀搀愀琀爀愀樀攀琀爀椀愀搀愀挀漀渀猀琀爀甀漀搀攀伀琀瘀椀漀Ⰰ 漀栀漀洀攀洀琀爀愀渀猀攀砀甀愀氀焀甀攀攀猀琀 攀洀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀渀愀猀挀椀洀攀渀琀漀攀洀漀挀椀漀渀愀氀攀挀漀爀瀀爀攀漀⸀ 伀爀漀琀攀椀爀漀渀愀瘀攀最愀瀀漀爀攀猀猀愀猀 最甀愀猀琀甀爀戀甀氀攀渀琀愀猀Ⰰ 瀀愀爀愀Ⰰ 瀀漀爀昀椀洀Ⰰ 搀攀椀砀愀爀伀琀瘀椀漀攀洀 最甀愀猀洀愀椀猀挀愀氀洀愀猀Ⰰ 攀洀戀漀爀愀渀漀氀漀渀最攀搀攀琀甀爀戀甀氀渀挀椀愀猀⸀ ਀䄀挀爀攀搀椀琀愀洀漀猀焀甀攀漀爀攀猀甀氀琀愀搀漀昀椀渀愀氀愀琀椀渀最椀甀漀猀漀戀樀攀琀椀瘀漀猀瀀爀漀瀀漀猀琀漀猀Ⰰ 琀爀愀稀攀渀搀漀爀攀昀氀攀砀漀Ⰰ 攀昀漀洀攀渀琀愀渀搀漀漀搀攀戀愀琀攀猀漀戀爀攀椀搀攀渀琀椀搀愀搀攀搀攀最渀攀爀漀⸀ 䄀漀洀攀猀洀漀琀攀洀瀀漀Ⰰ 愀瀀爀漀瀀漀猀椀琀甀爀愀攀爀攀愀氀椀稀愀漀搀攀 ᰀ吠爀椀渀挀愀搀漀ᴀ†昀漀爀愀洀愀攀猀琀爀愀渀猀昀漀爀洀愀搀漀爀愀猀瀀愀爀愀漀猀攀渀瘀漀氀瘀椀搀漀猀Ⰰ 瀀攀爀洀椀琀椀渀搀漀甀洀渀漀瘀漀攀渀最愀樀愀洀攀渀琀漀搀愀攀焀甀椀瀀攀搀攀爀攀愀氀椀稀愀漀攀Ⰰ 瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀Ⰰ 瀀愀爀愀愀昀愀洀氀椀愀焀甀攀猀攀攀渀琀爀攀最漀甀愀漀瀀爀漀樀攀琀漀攀猀愀椀甀愀椀渀搀愀洀愀椀猀甀渀椀搀愀⸀

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS
BERNARD, Sheila Curram. Documentário: técnicas para uma produção de alto impacto. Rio de Janeiro: Elsevier, 2008. BUTTERMAN, Steven. Invisibilidade vigilante: representações midiáticas da maior parada gay do planeta. São Paulo: nVersos, 2012. DA-RIN, Silvio. Espelho Partido: tradição e transformação do documentário. Rio de Janeiro: Azougue Editorial, 2006. DOCTV Brasil. Roteiro da Oficina para Formatação de Projetos - Manual Didático, 2012. LINS, Consuelo; MESQUITA, Cláudia. Filmar o real: sobre o documentário brasileiro contemporâneo. Rio de Janeiro: Zahar. 2011. MODESTO, Edith. Homossexualidade: Preconceito e Intolerância Familiar. São Paulo: EDUSP,2010. MODESTO, Edith. Mãe sempre sabe? Mitos e verdades sobre pais e seus filhos LGBTs. Campinas: Papel Social, 2015. NICHOLS, B. Introdução ao Documentário. Campinas: Papirus, 2012. PUCCINI, Sérgio. Roteiro de documentário. Da pré-produção à pós-produção. Campinas: Papirus, 2012. Transgender Europe (TGEU) é uma rede formada por diferentes organizações europeias de apoio a comunidade transexual que visa combater a discriminação e apoiar os direitos de pessoas trans. Foi fundada em 2005 em Viena durante o primeiro Conselho Europeu Transgender como "Rede Europeia Transgender" e é atualmente uma ONG registrada como "Transgender Europe" Site: http://tgeu.org/ Disponível em: http://www.revistas.usp.br/Rumores/article/view/51143

਀�