XXII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sudeste


INSCRIÇÃO:	01203

CATEGORIA:	RT

MODALIDADE:	RT02

TÍTULO:	Mazzaropi - Um Homem, um artista, o mito.

AUTORES:	ricardo avila nunes de araujo (faculdade cancão nova); Mariana Pacheco (faculdade cancão nova); Mirian Pacheco (faculdade cancão nova); Daniel Adão da silva (faculdade cancão nova); Celso Pinheiro (faculdade cancão nova); Mirian Kelen (faculdade cancão nova); Marcos Jobert (faculdade cancão nova)

PALAVRAS-CHAVE:	Mazzaropi, Cinema Nacional, Documentário, Cultura,

RESUMO
Amácio Mazzaropi iniciou sua carreira no circo, passou pelo teatro, pelo rádio e pela TV; tornou-se o mito do Cinema Nacional, por relatar diversos temas sociais e por produzir e distribuir os seus próprios filmes. Este presente trabalho tem como objetivo apresentar um documentário audiovisual sobre Amácio Mazzaropi. Buscou-se através de entrevistas, elementos que contribuíram para a construção de seus personagens que o tornaram tão famoso e aceito pela população. O documentário visa mostrar o homem, o artista, o mito que assumiu a pele de caipira. O caipira de Mazzaropi esteve frente a frente com o processo de transformações econômicas, sociais, políticas e culturais sofridas pelo Brasil. O artista tornou-se um importante produtor do cinema nacional durante os anos 60 e 70, influenciando a história do cinema e cultura nacionais.

INTRODUÇÃO
Amácio Mazzaropi nasceu na cidade de São Paulo em 1912 e faleceu em Taubaté em 1981, na região conhecida como Vale do Paraíba. O presente trabalho tem por objetivo construir um documentário audiovisual que retrata a vida de Amácio Mazzaropi – um brasileiro sonhador, que marcou décadas com seus filmes e influenciando muitos outros artistas. Mazzaropi é um dos nomes mais importantes do cenário cultural brasileiro. Para elaboração deste trabalho foram realizadas pesquisas em sites e plataformas especializados em cinema, bem como entrevistas com pessoas do meio artístico e ou que conviveram com Mazzaropi. Este trabalho está estruturado da seguinte forma: Primeira seção de caráter introdutório, que mostra a vida e breve trajetória profissional. Na segunda seção apresenta diferentes perspectivas sobre o Mazzaropi, isto é, o artista e o empresário que soube lidar com a crítica da elite e buscou sempre a linguagem do povo. Na terceira seção são apresentadas as conclusões finais, que traduzem a importância do resgate e da valorização do nome e memória desse artista de gigantesca proporção.

OBJETIVO
Este documentário tem como intuito mostrar a importância de Amacio Mazzaropi na cultura e cinema nacional, através de depoimentos dos entrevistados, imagens dos filmes do próprio Mazzaropi, além de pesquisas bibliográficas e sites dedicados a preservação da cultura nacional. E também mostrar como Mazzaropi conseguiu conquistar o publico ao longo da sua carreira, e se firmar na industria cinematográfica com meios próprios, e ainda assim, conseguir se manter como número um em bilheterias ao longo da sua trajetória.

JUSTIFICATIVA
A realização desse documentário audiovisual tem por justificativa a relevância de Amacio Mazzaropi, no cinema e cultura nacional, e em manter viva a memória desse grande artista. Os filmes realizados por ele, bateram records de bilheteria não batidos até hoje, salvo pelo filme Tropa de Elite de José Padilha. E ainda assim, ao considerarmos o censo demográfico da época de Mazzaropi, números de salas de cinemas e força de distribuição, os filmes de Mazzaropi continuam em primeiro lugar. e é essa deferência que queremos mostrar ao falar de Amacio Mazzaropi nesse documentário. O homem que criou e interpretou o caipira mais assistido de todos os tempos.

MÉTODOS E TÉCNICAS UTILIZADOS
A metodologia utilizada para a realização desse documentário audiovisual foi a de levantamento bibliográfico a fim de buscar dados e informações sobre a vida e trajetória de Amacio Mazzaropi. Trajetória essa que percorreu um caminho do circo ao cinema. E também a realização de entrevistas e coletados depoimentos de pessoas que conviveram e trabalharam com ele durante a produção e realização de filmes. A entrevistas contaram com pessoas de área técnica de produção audiovisual e também com amigos de Amacio Mazzaropi.

DESCRIÇÃO DO PRODUTO OU PROCESSO
Amácio Mazzaropi, a história਀䴀愀稀稀愀爀漀瀀椀琀攀瘀攀猀攀甀瀀爀椀洀攀椀爀漀挀漀渀琀愀琀漀挀漀洀漀洀甀渀搀漀愀爀琀猀琀椀挀漀渀愀挀愀瀀椀琀愀氀瀀愀甀氀椀猀琀愀Ⰰ 愀琀爀愀瘀猀搀攀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀攀猀攀洀攀猀瀀攀琀挀甀氀漀猀挀椀爀挀攀渀猀攀猀⸀ 䴀愀椀猀琀愀爀搀攀椀渀椀挀椀愀猀甀愀挀愀爀爀攀椀爀愀渀漀琀攀愀琀爀漀Ⰰ 瀀愀爀愀瀀漀猀琀攀爀椀漀爀洀攀渀琀攀猀攀挀漀渀猀漀氀椀搀愀爀挀漀洀漀甀洀猀甀挀攀猀猀漀琀愀洀戀洀渀漀爀搀椀漀Ⰰ 吀嘀攀挀椀渀攀洀愀⸀ A história de Amácio Mazzaropi, um homem, um artista, o mito, merece ser contada e recontada até que a memória o tenha como referência primeira em cinema. Artista sem igual, que com seus filmes retratava temas sociais como preconceito, racismo, política, a simplicidade do trabalhador rural e a exploração de latifundiário.਀䄀搀椀昀攀爀攀渀愀搀漀䴀愀稀稀愀爀漀瀀椀攀洀爀攀氀愀漀愀漀甀琀爀漀猀愀爀琀椀猀琀愀猀搀愀 瀀漀挀愀  焀甀攀攀氀攀猀攀瀀爀攀漀挀甀瀀愀瘀愀攀洀昀愀氀愀爀搀攀甀洀樀攀椀琀漀焀甀攀漀瀀切戀氀椀挀漀Ⰰ 愀最爀愀渀搀攀洀愀猀猀愀Ⰰ 攀渀琀攀渀搀攀猀猀攀Ⰰ 攀氀攀猀攀搀椀昀攀爀攀渀挀椀愀瘀愀瀀漀爀焀甀攀猀攀椀洀瀀漀爀琀愀瘀愀攀洀昀愀稀攀爀昀椀氀洀攀猀猀漀戀爀攀漀䈀爀愀猀椀氀Ⰰ 瀀愀爀愀漀䈀爀愀猀椀氀Ⰰ 爀攀氀愀琀愀攀洀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀漀挀甀爀愀搀漀爀搀漀洀甀猀攀甀䴀愀稀稀愀爀漀瀀椀Ⰰ 䌀氀甀搀椀漀䴀愀爀焀甀攀猀 ⠀㈀　㄀㘀⤀ 攀攀猀猀愀昀爀洀甀氀愀昀甀渀挀椀漀渀漀甀渀漀挀椀渀攀洀愀Ⰰ 氀攀瘀愀渀搀漀洀椀氀栀攀猀搀攀戀爀愀猀椀氀攀椀爀漀猀愀漀猀挀椀渀攀洀愀猀Ⰰ 渀甀洀䈀爀愀猀椀氀搀攀㜀　洀椀氀栀攀猀Ⰰ 挀漀渀昀漀爀洀攀䌀攀渀猀漀搀愀 瀀漀挀愀Ⰰ 愀瀀漀渀琀愀搀漀瀀攀氀漀䤀渀猀琀椀琀甀琀漀䈀爀愀猀椀氀攀椀爀漀搀攀䜀攀漀最爀愀昀椀愀攀䔀猀琀愀琀猀琀椀挀愀 ጀ†䤀䈀䜀䔀 ⠀㈀　㄀㘀⤀⸀ As entrevistas proporcionaram elementos fiéis utilizados por Mazzaropi para construção de seus personagens e histórias. O Grupo Paranga (2016),composto por Lia Marques, Renata Marques, Negão dos Santos, filho de Elpídio dos Santos, relata em entrevista que Mazzaropi não era um simples diretor ou ator, ele amava o que fazia. E assumiu mais de uma função nas produções de seus filmes. Conforme, Negão dos Santos (2016), vale registrar a grande parceria feita com Elpídio dos Santos, compositor, nascido em 14 de janeiro de 1909, em São Luiz do Paraitinga - SP, numa família cheia de habilidades. Complementa Negão dos Santos (2016), que Elpídio dos Santos escolheu a música como sua preferida. Casado com Cinira dos Santos. A história desse compositor é feita de inspiração e diversidade. Sem se limitar ao universo caipira, ele compôs choros, dobrados, marchinhas, sambas, valsas, foxes, entre outros. Foi o principal parceiro de Mazzaropi para trilhas sonoras dos filmes, afirma Grupo Paranga (2016). Teve suas músicas em trilhas de novelas, suas canções foram gravadas por muitos nomes da música brasileira. Foram 26 canções de Elpídio em 19 filmes de Mazzaropi, e que Mazzaropi fazia questão de interpretar, conforme Grupo Paranga (2016).਀伀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀猀琀洀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀漀氀栀愀爀攀猀猀漀戀爀攀䴀愀稀稀愀爀漀瀀椀Ⰰ 漀爀愀甀洀琀爀愀稀甀洀愀瀀攀爀猀瀀攀挀琀椀瘀愀洀愀椀猀栀甀洀愀渀愀攀瀀攀猀猀漀愀氀Ⰰ 漀爀愀甀洀漀氀栀愀爀洀愀椀猀琀挀渀椀挀漀攀椀洀瀀攀猀猀漀愀氀Ⰰ 瀀攀爀洀攀愀搀漀搀攀瘀愀氀漀爀猀漀戀爀攀愀栀椀猀琀爀椀愀搀漀䴀愀稀稀愀爀漀瀀椀⸀ 䄀挀漀漀爀搀攀渀愀搀漀爀愀搀漀䴀甀猀攀甀䴀愀稀稀愀爀漀瀀椀Ⰰ 倀洀攀氀愀䈀漀琀攀氀栀漀 ⠀㈀　㄀㘀⤀Ⰰ 爀攀氀愀琀愀攀洀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀Ⰰ 愀栀椀猀琀爀椀愀搀攀䄀洀挀椀漀䴀愀稀稀愀爀漀瀀椀攀猀甀愀猀挀漀渀焀甀椀猀琀愀猀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀椀猀Ⰰ 愀猀猀椀洀琀漀爀渀愀渀搀漀ⴀ猀攀甀洀 挀漀渀攀搀漀挀椀渀攀洀愀渀愀挀椀漀渀愀氀⸀ 唀洀漀甀琀爀漀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀Ⰰ 焀甀攀昀漀椀甀洀搀漀猀爀攀猀瀀漀渀猀瘀攀椀猀瀀攀氀愀挀爀椀愀漀搀漀䴀甀猀攀甀搀漀䴀愀稀稀愀爀漀瀀椀攀洀吀愀甀戀愀琀 ጀ†匀倀Ⰰ  䌀氀甀搀椀漀䴀愀爀焀甀攀猀Ⰰ 焀甀攀昀愀氀愀挀漀洀瀀爀漀瀀爀椀攀搀愀搀攀猀漀戀爀攀愀瘀椀搀愀攀漀戀爀愀搀攀䴀愀稀稀愀爀漀瀀椀⸀ A curadora da Mostra Itinerante Mazzaropi, Maria do Carmo Teixeira, mora em Roseira e conheceu Mazzaropi em set de filmagens, já que seu esposo, Francisco Santiago Neto, trabalhara com ele muito tempo, e depois da morte de Mazzaropi, passou a interpretar o caipira Jeca Tatu em cidades do Vale do Paraíba, no interior de São Paulo. Teixeira (2016), relata que os críticos, as críticas, as políticas, modas, moedas passaram, mas Mazzaropi ficará para sempre na lembrança por sua história de sucesso e realizações.਀䄀瀀愀爀琀椀爀搀攀猀猀攀猀琀攀猀琀攀洀甀渀栀漀猀猀漀戀爀攀䄀洀挀椀漀䴀愀稀稀愀爀漀瀀椀昀椀挀愀昀挀椀氀瀀攀爀挀攀戀攀爀漀爀攀愀氀瘀愀氀漀爀搀攀猀猀攀愀爀琀椀猀琀愀瀀愀爀愀挀甀氀琀甀爀愀攀挀椀渀攀洀愀渀愀挀椀漀渀愀椀猀⸀ 준 洀瀀愀爀Ⰰ 切渀椀挀漀攀椀渀挀漀渀昀甀渀搀瘀攀氀瀀愀爀愀漀洀攀椀漀愀爀琀猀琀椀挀漀⸀ 䴀攀猀洀漀攀洀洀攀椀漀 猀愀搀瘀攀爀猀椀搀愀搀攀猀Ⰰ 挀漀洀漀挀爀琀椀挀愀搀愀攀氀椀琀攀Ⰰ 䴀愀稀稀愀爀漀瀀椀瀀攀爀猀椀猀琀椀甀攀昀攀稀渀愀猀挀攀爀愀倀䄀䴀䘀椀氀洀攀猀 ⴀ 倀爀漀搀甀攀猀䄀洀挀椀漀䴀愀稀稀愀爀漀瀀椀⸀ 䌀漀洀爀攀挀甀爀猀漀猀瀀爀瀀爀椀漀猀Ⰰ 椀渀椀挀椀愀愀猀昀椀氀洀愀最攀渀猀搀攀䌀䠀伀䘀䔀刀䐀䔀倀刀䄀윀䄀⸀ 倀愀爀愀瀀爀漀搀甀稀椀爀漀昀椀氀洀攀Ⰰ 䴀愀稀稀愀爀漀瀀椀瘀攀渀搀攀愀挀愀猀愀Ⰰ 挀愀爀爀漀攀琀甀搀漀焀甀攀瀀漀搀椀愀瀀愀爀愀愀氀甀最愀爀漀猀攀猀琀切搀椀漀猀攀攀焀甀椀瀀愀洀攀渀琀漀猀搀愀䌀漀洀瀀愀渀栀椀愀嘀攀爀愀䌀爀甀稀⸀ 䄀氀洀搀攀瀀爀漀搀甀稀椀爀Ⰰ 䴀愀稀稀愀爀漀瀀椀瀀愀猀猀愀愀挀甀椀搀愀爀搀漀氀愀渀愀洀攀渀琀漀攀搀椀猀琀爀椀戀甀椀漀搀攀猀攀甀猀昀椀氀洀攀猀瀀漀爀琀漀搀漀漀䈀爀愀猀椀氀挀漀渀琀爀漀氀愀渀搀漀渀愀戀椀氀栀攀琀攀爀椀愀漀爀攀猀甀氀琀愀搀漀搀漀猀昀椀氀洀攀猀⸀ Para Fressato (2011), o contexto apresentado principalmente pela série de Filmes Jeca e Jeca Tatu, demonstra um conflito entre um Brasil desenvolvimentista e urbano com o universo caipira retratado nas telas de Mazzaropi. A autora explica que para muitos intelectuais da época o caipira preguiçoso era um sinal de retrocesso e ignorância, frente ao Brasil nacionalista e urbanista defendido tanto pelo governo quanto pela imprensa da época.਀伀挀愀椀瀀椀爀愀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀漀瀀漀爀䴀愀稀稀愀爀漀瀀椀Ⰰ 挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀漀搀漀椀渀琀攀爀椀漀爀搀漀攀猀琀愀搀漀搀攀匀漀倀愀甀氀漀Ⰰ 搀椀昀攀爀攀渀琀攀搀漀愀氀洀攀樀愀搀漀瀀攀氀愀椀搀攀漀氀漀最椀愀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀洀攀渀琀椀猀琀愀Ⰰ 甀琀椀氀椀稀愀ⴀ猀攀搀攀瀀爀琀椀挀愀猀挀漀渀猀攀爀瘀愀搀漀爀愀猀瀀愀爀愀攀渀昀爀攀渀琀愀爀愀猀愀搀瘀攀爀猀椀搀愀搀攀猀⸀ 䤀渀猀攀爀椀搀漀渀甀洀挀漀渀琀攀砀琀漀猀漀挀椀漀攀挀漀渀洀椀挀漀搀攀愀瘀愀渀漀搀愀猀瀀爀琀椀挀愀猀挀愀瀀椀琀愀氀椀猀琀愀猀攀搀愀猀椀渀樀甀猀琀椀愀猀猀漀挀椀愀椀猀焀甀攀挀漀洀瀀甀渀栀愀洀愀猀爀攀氀愀攀猀渀漀挀愀洀瀀漀Ⰰ 椀渀挀氀甀猀椀瘀攀愀氀甀琀愀瀀攀氀愀琀攀爀爀愀Ⰰ 漀挀愀椀瀀椀爀愀渀漀愀戀愀渀搀漀渀愀Ⰰ 渀攀洀搀攀椀砀愀挀漀爀爀漀洀瀀攀爀猀攀甀猀瘀愀氀漀爀攀猀琀爀愀搀椀挀椀漀渀愀椀猀戀愀猀攀愀搀漀猀渀愀栀漀渀攀猀琀椀搀愀搀攀Ⰰ 渀愀猀漀氀椀搀愀爀椀攀搀愀搀攀攀渀漀猀氀愀漀猀昀愀洀椀氀椀愀爀攀猀⸀ ⠀䘀刀䔀匀匀䄀吀伀Ⰰ ㈀　　㠀Ⰰ 瀀⸀ ㄀⤀⸀ Usufruindo de maneira brilhante da sátira e ironia, Jeca Tatu debochava de forma quase provocativa do modelo desenvolvimentista pregado pelas classes dominantes. Mazzaropi é um artista que mudou a realidade do cinema nacional, pois suas obras transcendiam as telas, para levantar debates e questões polêmicas. Para muitos atores, apesar da aparentemente simples, os filmes de Mazzaropi retratavam de forma singular o universo caipira, apresentando as dificuldades cotidianas e os conflitos enfrentados por essa parcela da população naquela época.਀䔀猀琀愀昀漀椀昀爀洀甀氀愀搀漀猀甀挀攀猀猀漀搀攀䴀愀稀稀愀爀漀瀀椀Ⰰ 甀洀栀漀洀攀洀Ⰰ 甀洀愀爀琀椀猀琀愀漀洀椀琀漀焀甀攀攀琀攀爀渀椀稀漀甀愀猀甀愀栀椀猀琀爀椀愀瀀漀爀猀攀爀甀洀椀渀猀琀爀甀洀攀渀琀漀搀漀瀀漀瘀漀Ⰰ 渀漀猀洀攀椀漀猀搀攀挀漀洀甀渀椀挀愀漀Ⰰ 焀甀攀昀愀氀漀甀攀洀漀猀琀爀漀甀漀䈀爀愀猀椀氀瀀愀爀愀戀爀愀猀椀氀攀椀爀漀猀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䌀伀一匀䤀䐀䔀刀䄀윀픀䔀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䔀猀琀攀琀爀愀戀愀氀栀漀瀀攀爀洀椀琀椀甀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀爀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀猀愀挀愀搀洀椀挀漀猀Ⰰ 瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀椀猀攀瀀攀猀猀漀愀椀猀⸀ 䄀漀攀砀攀挀甀琀愀爀洀漀猀攀猀琀攀琀爀愀戀愀氀栀漀瀀爀漀瀀漀猀琀漀瀀攀氀漀瀀爀漀昀攀猀猀漀爀洀攀猀琀爀攀䴀愀爀挀漀猀䨀漀氀戀攀爀琀瀀甀搀攀洀漀猀挀漀洀瀀爀攀攀渀搀攀爀愀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀搀攀䴀愀稀稀愀爀漀瀀椀渀愀挀甀氀琀甀爀愀攀挀椀渀攀洀愀渀愀挀椀漀渀愀氀⸀ 䐀椀愀渀琀攀搀愀猀最爀愀瘀愀攀猀爀攀愀氀椀稀愀搀愀猀挀漀洀瀀攀猀猀漀愀猀搀漀洀攀椀漀愀爀琀猀琀椀挀漀攀搀攀 爀攀愀琀挀渀椀挀愀搀攀挀甀氀琀甀爀愀攀挀椀渀攀洀愀Ⰰ 瀀甀搀攀洀漀猀瀀攀爀挀攀戀攀爀漀焀甀愀渀琀漀  瘀愀氀漀爀椀稀愀搀漀漀挀愀椀瀀椀爀愀䨀攀挀愀吀愀琀甀Ⰰ 瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀搀攀䴀愀稀稀愀爀漀瀀椀⸀ 䔀椀猀猀漀瀀漀爀甀洀愀瀀爀漀昀甀渀搀愀椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀漀攀渀琀爀攀瀀切戀氀椀挀漀攀愀爀琀椀猀琀愀⸀ Manter vivo o nome, a imagem a mensagem de Mazzaropi, faz com que muita gente tenha inspiração. E que esse Museu, inspire outros brasileiros a valorizarem o que é nosso. Nosso artista, nossa gente e nossa cultura, afirmou Marques (2016).਀䴀愀稀稀愀爀漀瀀椀Ⰰ 甀洀栀漀洀攀洀Ⰰ 甀洀愀爀琀椀猀琀愀Ⰰ 漀洀椀琀漀Ⰰ 渀漀  愀瀀攀渀愀猀琀琀甀氀漀搀攀猀琀攀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀Ⰰ  漀渀漀洀攀䄀䴀섀䌀䤀伀䴀䄀娀娀䄀刀伀倀䤀攀猀挀爀椀琀漀搀攀漀甀琀爀愀昀漀爀洀愀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀刀䔀䘀䔀刀쨀一䌀䤀䄀匀䈀䤀䈀䰀䤀伀䜀刀섀䤀䌀䄀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀䈀伀吀䔀䰀䠀伀Ⰰ 倀⸀ 倀洀攀氀愀䈀漀琀攀氀栀漀㨀搀攀瀀漀椀洀攀渀琀漀嬀猀攀琀⸀ ㈀　㄀㘀崀⸀ 䔀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀爀㨀刀椀挀愀爀搀漀 섀瘀椀氀愀⸀ 吀愀甀戀愀琀㨀䴀甀猀攀甀䴀愀稀稀愀爀漀瀀椀Ⰰ ㈀　㄀㘀⸀ ㄀愀爀焀甀椀瘀漀 ⸀洀漀瘀 ⠀㜀洀椀渀⸀⤀⸀ 䔀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀挀漀渀挀攀搀椀搀愀愀漀倀爀漀樀攀琀漀搀攀䐀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀䄀甀搀椀漀瘀椀猀甀愀氀搀愀䐀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀倀爀漀樀攀琀漀攀洀吀嘀搀愀䘀愀挀甀氀搀愀搀攀䌀愀渀漀一漀瘀愀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䌀刀唀娀Ⰰ 一⸀ 䔀氀瀀搀椀漀䐀漀猀匀愀渀琀漀猀 ጀ†伀一漀猀猀漀䜀爀愀渀搀攀䴀愀攀猀琀爀漀⼀倀漀攀琀愀⼀䌀漀洀瀀漀猀椀琀漀爀⸀ Disponível em: http://aartedomeupovo.blogspot.com.br/2011/03/elpidio-dos-santos-o-nosso-grande.html. Acesso em: 16 nov. 2016. FRESSATO, S. B. Caipira Jeca Tatu: uma negação da sociedade capitalista? Representações no cinema de Mazzaropi – IV ENECULT - Encontro de Estudos Multidisciplinares em Cultura: UFBA, Salvador. 2008. IBGE - Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística – Disponível em: http://biblioteca.ibge.gov.br/visualizacao/periodicos/68/cd_1960_v1_t9_mg.pdf. Acesso em: 23 nov. 2016. MARQUES, C. Cláudio Marques: depoimento [set. 2016]. Entrevistador: Ricardo Ávila. Taubaté: Museu Mazzaropi, 2016. 1 arquivo .mov (20 min.). Entrevista concedida ao Projeto de Documentário Audiovisual da Disciplina Projeto em TV da Faculdade Canção Nova. SANTOS, N. Negão dos Santos: depoimento [set. 2016]. Entrevistador: Ricardo Ávila.São Luiz do Paraitinga: Instituto Elpídio dos Santos, 2016. 1 arquivo .mov (30 min.). Entrevista concedida ao Projeto de Documentário Audiovisual da Disciplina Projeto em TV da Faculdade Canção Nova. PARANGA, G. Grupo Paranga: depoimento [nov. 2016]. Entrevistador: Ricardo Ávila. São Luiz do Paraitinga: Instituto Elpídio dos Santos, 2016. 1 arquivo .mov (30 min.). Entrevista concedida ao Projeto de Documentário Audiovisual da Disciplina Projeto em TV da Faculdade Canção Nova. TEIXEIRA, M. C. Maria do Carmo Teixeira: depoimento [set. 2016]. Entrevistador: Daniel Adão da Silva e Mariana Pacheco. Roseira: Mostra Itinerante Mazzaropi, 2016. 1 arquivo .mov (17 min.). Entrevista concedida ao Projeto de Documentário Audiovisual da Disciplina Projeto em TV da Faculdade Canção Nova.

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