<html><head><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1"><title>XXII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sudeste</title><link rel="STYLESHEET" type="text/css" href="css.css"></head><body leftMargin="0" topMargin="0" marginheight="0" marginwidth="0"><table width="90%" border="0" align="center" cellPadding="1" cellSpacing="1"><tr><td colspan="2">&nbsp;</td></tr><tr><td width="20%"><span class="quatro"><b>INSCRIÇÃO:</b></span></td><td width="80%">&nbsp;01207</td></tr><tr><td colspan="2">&nbsp;</td></tr><tr><td><span class="quatro"><b>CATEGORIA:</b></span></td><td>&nbsp;PT</td></tr><tr><td colspan="2">&nbsp;</td></tr><tr><td><span class="quatro"><b>MODALIDADE:</b></span></td><td>&nbsp;PT01</td></tr><tr><td colspan="2">&nbsp;</td></tr><tr><td><span class="quatro"><b>TÍTULO:</b></span></td><td>&nbsp;Edição do livro desenvolvido para o livro-reportagem sobre a história da Casa Cabana਀ 
</td></tr><tr><td colspan="2">&nbsp;</td></tr><tr><td><span class="quatro"><b>AUTORES:</b></span></td><td>&nbsp;ARIANE KESIA LOPES BATISTA (CENTRO UNIVERSITÁRIO NEWTON PAIVA)</td></tr><tr><td colspan="2">&nbsp;</td></tr><tr><td><span class="quatro"><b>PALAVRAS-CHAVE:</b></span></td><td>&nbsp;Diagramação, Design Editorial, Edição de Livro, Livro-reportagem, Projeto Gráfico</td></tr><tr><td colspan="2">&nbsp;</td></tr><tr><td colspan="2"><span class="quatro"><b>RESUMO</b></span></td></tr><tr width="90%"><td colspan="2" align="justify">਀  伀 瀀爀攀猀攀渀琀攀 琀爀愀戀愀氀栀漀 琀攀洀 挀漀洀漀 漀戀樀攀琀椀瘀漀 愀瀀爀攀猀攀渀琀愀爀 漀 瀀爀漀樀攀琀漀 最爀昀椀挀漀 搀漀 氀椀瘀爀漀 爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀 焀甀攀 挀漀渀琀愀 愀 琀爀愀樀攀琀爀椀愀 搀漀 椀洀椀最爀愀渀琀攀 氀椀戀愀渀猀 䔀氀椀愀猀 䨀漀甀欀栀愀搀愀爀Ⰰ 昀甀渀搀愀搀漀爀 搀愀 琀爀愀搀椀挀椀漀渀愀氀 氀漀樀愀 戀攀氀漀爀椀稀漀渀琀椀渀愀 搀攀 挀栀愀瀀甀猀 䌀愀猀愀 䌀愀戀愀渀愀⸀ 䔀猀琀攀 氀椀瘀爀漀Ⰰ 猀攀最甀渀搀漀 漀 愀甀琀漀爀 䌀愀爀氀漀猀 䈀攀渀攀瘀椀搀攀猀Ⰰ 琀攀洀 挀漀洀漀 漀戀樀攀琀椀瘀漀 琀爀愀稀攀爀 甀洀 爀攀挀漀爀琀攀 渀愀 栀椀猀琀爀椀愀 搀攀 䈀攀氀漀 䠀漀爀椀稀漀渀琀攀Ⰰ 瀀漀爀 洀攀椀漀 搀愀 椀渀瘀攀猀琀椀最愀漀 搀漀 瀀爀漀挀攀猀猀漀 搀攀 挀漀渀猀琀爀甀漀 搀攀 甀洀 搀漀猀 琀爀愀漀猀 洀愀椀猀 洀愀爀挀愀渀琀攀猀 搀愀 挀愀瀀椀琀愀氀 洀椀渀攀椀爀愀㨀 漀 挀漀洀爀挀椀漀 瘀愀爀攀樀椀猀琀愀Ⰰ 挀漀洀 漀 昀漀挀漀 渀愀猀 挀漀渀琀爀椀戀甀椀攀猀 搀漀猀 椀洀椀最爀愀渀琀攀猀 氀椀戀愀渀攀猀攀猀 攀 猀攀甀猀 搀攀猀挀攀渀搀攀渀琀攀猀⸀ 䄀 洀攀琀漀搀漀氀漀最椀愀 搀攀 挀爀椀愀漀 搀漀 瀀爀漀樀攀琀漀 最爀昀椀挀漀 猀攀最甀椀甀 漀猀 瀀爀椀渀挀瀀椀漀猀 搀漀 搀椀猀挀甀爀猀漀 最爀昀椀挀漀 挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀漀 搀漀 氀椀瘀爀漀ⴀ爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀⸀ 䄀 爀攀氀攀瘀渀挀椀愀 搀攀猀琀愀 漀戀爀愀 猀攀 搀 愀漀 搀攀洀漀渀猀琀爀愀爀 愀 挀漀渀琀爀椀戀甀椀漀 搀漀猀 椀洀椀最爀愀渀琀攀猀 渀愀 挀漀渀猀琀爀甀漀 搀攀 䈀攀氀漀 䠀漀爀椀稀漀渀琀攀 瀀漀爀 洀攀椀漀 搀愀 昀甀渀搀愀漀 搀攀 甀洀 搀漀猀 挀漀洀爀挀椀漀猀 洀愀椀猀 椀挀渀椀挀漀猀 搀愀 愀渀琀椀最愀 爀攀最椀漀 戀漀洀椀愀 搀攀 䈀攀氀漀 䠀漀爀椀稀漀渀琀攀⸀           
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No quarto período do Curso de Comunicação Social com habilitação em Jornalismo é oferecida a disciplina de Planejamento Gráfico Editorial, onde nos foram apresentados os princípios básicos do discurso gráfico, tipografias, harmonia de cores e finalização de arquivos, além de noções do planejamento gráfico na área do Jornalismo. Atividades práticas também foram desenvolvidas, como a criação de projetos gráficos de jornais e revistas digitais e manuais. Simultaneamente, tive a oportunidade de iniciar um estágio no Núcleo de Publicações Acadêmicas (NPA) do Centro Universitário Newton Paiva. Neste setor são desenvolvidos projetos gráficos com a supervisão da Editora de Arte e Projeto Gráfico Helo Costa e diagramados os mais variados tipos de produtos gráficos; desde periódicos científicos eletrônicos e impressos, até livros da autoria de professores. Após a permanência de um ano no Núcleo, que tem como característica ser um laboratório de aprendizagem, foi possível desenvolver e aprimorar noções, tanto em ferramentas de edição gráfica, quanto de "estética aplicada". <br>No ano de 2016, o aluno Carlos Benevides estava elaborando o produto editorial livro- reportagem como parte do trabalho de conclusão de curso. Sua orientadora, Christiane Rocha, que tinha o conhecimento do período de estagiei no NPA, sugeriu que assumisse a elaboração do projeto gráfico e diagramação. O livro é então o produto da primeira experiência de elaboração e execução autônoma de um projeto gráfico.<br>No projeto procurei utilizar os conhecimentos apreendidos em sala de aula e durante a experiência de estágio supervisionado no Núcleo de Publicações Acadêmicas.      ਀ 
</td></tr><tr><td colspan="2">&nbsp;</td></tr><tr><td colspan="2"><span class="quatro"><b>OBJETIVO</b></span></td></tr><tr width="90%"><td colspan="2" align="justify">਀䐀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀爀Ⰰ 愀 瀀愀爀琀椀爀 搀漀猀 洀琀漀搀漀猀 攀 琀挀渀椀挀愀猀 愀瀀爀攀攀渀搀椀搀漀猀 搀甀爀愀渀琀攀 愀 搀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀 搀攀 倀氀愀渀攀樀愀洀攀渀琀漀 䜀爀昀椀挀漀 䔀搀椀琀漀爀椀愀氀 攀 愀 攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀 愀搀焀甀椀爀椀搀愀 搀甀爀愀渀琀攀 漀 攀猀琀最椀漀 渀漀 一切挀氀攀漀 搀攀 倀甀戀氀椀挀愀攀猀 䄀挀愀搀洀椀挀愀猀Ⰰ 甀洀 氀椀瘀爀漀 爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀 猀漀戀爀攀 愀 栀椀猀琀爀椀愀 搀漀 椀洀椀最爀愀渀琀攀 氀椀戀愀渀猀 䔀氀椀愀猀 䨀漀甀欀栀愀搀愀爀⸀ 䌀漀洀漀 漀戀樀攀琀椀瘀漀猀 搀漀 氀椀瘀爀漀Ⰰ 瀀漀搀攀ⴀ猀攀 挀椀琀愀爀㨀㰀戀爀㸀㰀甀氀㸀㰀氀椀㸀䐀攀昀椀渀椀爀 甀洀 爀攀挀漀爀琀攀 渀愀 栀椀猀琀爀椀愀 搀攀 䈀攀氀漀 䠀漀爀椀稀漀渀琀攀Ⰰ 瀀漀爀 洀攀椀漀 搀愀 椀渀瘀攀猀琀椀最愀漀 搀漀 瀀爀漀挀攀猀猀漀 搀攀 挀漀渀猀琀爀甀漀 攀 挀漀渀猀漀氀椀搀愀漀 搀攀 甀洀 搀漀猀 琀爀愀漀猀 洀愀椀猀 洀愀爀挀愀渀琀攀猀 渀愀 瘀椀搀愀 搀愀 挀愀瀀椀琀愀氀 洀椀渀攀椀爀愀㨀 漀 挀漀洀爀挀椀漀 瘀愀爀攀樀椀猀琀愀 椀洀瀀甀氀猀椀漀渀愀搀漀Ⰰ 瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀Ⰰ 瀀攀氀愀 瀀爀攀猀攀渀愀 搀漀猀 椀洀椀最爀愀渀琀攀猀 氀椀戀愀渀攀猀攀猀⸀㰀⼀氀椀㸀㰀⼀甀氀㸀㰀甀氀㸀㰀氀椀㸀䤀氀甀猀琀爀愀爀 琀爀愀漀猀 椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀猀 渀漀 搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀洀攀渀琀漀 搀攀 䈀攀氀漀 䠀漀爀椀稀漀渀琀攀Ⰰ 愀 瀀愀爀琀椀爀 搀漀猀 愀渀漀猀 搀攀 ㄀㤀㔀　Ⰰ 焀甀愀渀搀漀 猀攀 挀漀渀猀漀氀椀搀愀 渀愀 挀椀搀愀搀攀 愀 椀渀昀氀甀渀挀椀愀 搀愀 挀漀洀甀渀椀搀愀搀攀 氀椀戀愀渀攀猀愀⸀㰀⼀氀椀㸀㰀⼀甀氀㸀㰀甀氀㸀㰀氀椀㸀䌀漀渀琀攀砀琀甀愀氀椀稀愀爀 愀 栀椀猀琀爀椀愀 攀 洀攀洀爀椀愀 搀攀猀猀攀猀 愀挀漀渀琀攀挀椀洀攀渀琀漀猀 搀攀 攀渀挀漀渀琀爀漀 愀漀 洀漀洀攀渀琀漀 愀琀甀愀氀 搀攀 爀瀀椀搀愀 琀爀愀渀猀昀漀爀洀愀漀 搀愀 瀀愀椀猀愀最攀洀 甀爀戀愀渀愀 渀愀 爀攀愀 挀攀渀琀爀愀氀 搀愀 挀椀搀愀搀攀 搀攀 䈀攀氀漀 䠀漀爀椀稀漀渀琀攀Ⰰ 猀攀洀 瀀爀攀漀挀甀瀀愀漀 渀漀 爀攀猀最甀愀爀搀漀 搀攀 猀甀愀 洀攀洀爀椀愀⸀㰀⼀氀椀㸀㰀⼀甀氀㸀㰀甀氀㸀㰀氀椀㸀刀攀氀愀琀愀爀 愀 琀爀愀樀攀琀爀椀愀 搀漀 椀洀椀最爀愀渀琀攀 氀椀戀愀渀猀 䔀氀椀愀猀 䨀漀甀欀栀愀搀愀爀 挀漀洀 搀攀猀琀愀焀甀攀 瀀愀爀愀 琀爀猀 瀀漀渀琀漀猀 琀攀洀瀀漀爀愀椀猀㬀 猀甀愀 挀栀攀最愀搀愀  挀椀搀愀搀攀 搀攀 䈀攀氀漀 栀漀爀椀稀漀渀琀攀Ⰰ 愀 昀甀渀搀愀漀 搀愀 䌀愀猀愀 䌀甀戀愀渀愀 愀 洀愀椀漀爀 挀栀愀瀀攀氀愀爀椀愀 搀攀 䴀椀渀愀猀 䜀攀爀愀椀猀 ⴀ 焀甀攀 猀攀 琀漀爀渀愀爀椀愀 䌀愀猀愀 䌀愀戀愀渀愀 搀甀爀愀渀琀攀 漀 瀀攀爀漀搀漀 搀愀 搀椀琀愀搀甀爀愀 ⴀ 攀 愀 爀攀挀攀渀琀攀 爀攀瘀椀琀愀氀椀稀愀漀 搀愀 挀栀愀瀀攀氀愀爀椀愀⸀      㰀⼀氀椀㸀㰀⼀甀氀㸀 
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  <p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%" align="justify"><font face="Times New Roman, serif"><font style="font-size: 11pt" size="3"><span style="text-decoration: none"><span style="font-weight: normal">&nbsp;A escolha do tema, segundo Carlos Benevides, se justifica pela necessidade de apurar um registro mais nítido da comunidade libanesa em Belo Horizonte, em particular, de sua atividade mais específica – o comércio-, tomando como exemplo um dos estabelecimentos comerciais mais antigos da cidade: a Casa Cabana. Este estabelecimento durante muitos anos figurou como a única na capital dedicada ao comércio de chapéus, tendo entre seus clientes o Ex-presidente da Republica Tancredo Neves, e o seu neto, o Senador Aécio Neves. Há a relevância da trajetória de seu fundador, o libanês Elias Ishac Joukhadar, falecido em 2012,&nbsp; na construção da imagem da chapelaria desde a pequena loja chamada Casa Cubana na avenida Amazonas, até os dias atuais, quando passou para as mãos de seus descendentes. Essa história retrata simbolicamente a saga dos imigrantes libaneses em Belo Horizonte e sua contribuição para o desenvolvimento da capital, economicamente, culturalmente e patrimonialmente. </span></span><span style="text-decoration: none"><span style="font-weight: normal"></span></span></font></font></p>        ਀ 
</td></tr><tr><td colspan="2">&nbsp;</td></tr><tr><td colspan="2"><span class="quatro"><b>MÉTODOS E TÉCNICAS UTILIZADOS</b></span></td></tr><tr width="90%"><td colspan="2" align="justify">Sarres (2007), caracteriza o livro-reportagem como “um veículo de comunicação jornalística não-periódica que amplia o trabalho feito pela imprensa nos temas tratados cotidianamente”. Assim, foram utilizadas técnicas comuns aos jornais impressos, a fim de estabelecer um discurso gráfico coerente, criando um diálogo entre a comunicação pragmática (textual) e a abstrata (desing). <br><br>Um dos elemento que podemos ressaltar é a priorização do equilíbrio simétrico cujas premissas estéticas se inspiram no design clássico e continuam a servir de padrão a uma ampla parcela do design contemporâneo, principalmente pela simplicidade de alcançar o equilíbrio (SILVA, 1985).<br><br>Na escolha das tipologias, no título da capa, foi utilizada a Capone Light, que é tipo clássico, não tão relacionado as tipologias dos jornais, mas que remete aos anos 50 – período ressaltado no livro pela criação da Casa Cabana-, de formas arredondadas, onde as letras "U" e "A"&nbsp; possuem um formato semelhante -diferenciadas apenas por um traço. Esse formato foi escolhido para que a capa pudesse contribuir com a contação da história do inicio da chapelaria. A Casa Cabana, à princípio, se chamava "Casa Cubana" e, devido a ditadura, o “u” da placa da loja foi transformado em “a” , formando o nome atual: Casa Cabana.<br><br>A tipografia do texto, tanto do título do capítulo quanto do corpo, foi a Georgia. É uma fonte é serifada, o que remete ao jornal impresso, fazendo referência ao gênero do livro. No entanto, as serifas são curvadas – e não quadradas como normalmente utilizado nos jornais- o que trouxe leveza e aproximou o visual jornalístico e o literário. Já para o "expediente" foi utilizada a fonte HP springfiel,&nbsp; uma tipologia sem serifa, para diferenciar visualmente dos elementos textuais.<br>Foi utilizado no princípio de todos os capítulos uma letra capitular como mais um indicativo do texto jornalístico. Além de ser um recurso gótico que referencia visualmente o conteúdo do livro como sendo relacionado à contação de uma história.<br><br>As cores foram limitadas aos tons pasteis – na imagem do chapéu da capa e na contracapa - que fazem referência tanto ao logotipo da Casa Cabana, quanto ao seu carro-chefe: o chapéu panamá. O Preto e o branco também compõe a capa remetendo ao logotipo da loja. No corpo do livro os tipos são em P&amp;B (Preto e Branco) e as imagens são tanto preto e brancas, quanto coloridas. A escolha em não padronizar as imagens (transformando as coloridas em preto e branco) faz parte da estratégia de demonstrar, por meio das cores, a passagem de tempo e as mudanças da chapelaria.<br>As Imagens são de fotos cedidas pela família Joukhadar e fotos tiradas pelo autor, Carlos Benevides.਀ 
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</td></tr><tr><td colspan="2">&nbsp;</td></tr><tr><td colspan="2"><span class="quatro"><b>CONSIDERAÇÕES</b></span></td></tr><tr width="90%">	<td colspan="2" align="justify">਀㰀瀀 猀琀礀氀攀㴀∀洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　挀洀㬀 氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀　　─∀ 愀氀椀最渀㴀∀氀攀昀琀∀㸀㰀昀漀渀琀 挀漀氀漀爀㴀∀⌀　　　　　　∀㸀㰀昀漀渀琀 昀愀挀攀㴀∀吀椀洀攀猀 一攀眀 刀漀洀愀渀Ⰰ 猀攀爀椀昀∀㸀㰀昀漀渀琀 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㄀瀀琀∀ 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ搀攀挀漀爀愀琀椀漀渀㨀 渀漀渀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀琀礀氀攀㨀 渀漀爀洀愀氀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ眀攀椀最栀琀㨀 渀漀爀洀愀氀∀㸀䄀 
história de um lugar é um patrimônio </span></span></span><span style="text-decoration: none"><span style="font-style: normal"><span style="font-weight: normal">imaterial਀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ搀攀挀漀爀愀琀椀漀渀㨀 渀漀渀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀琀礀氀攀㨀 渀漀爀洀愀氀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ眀攀椀最栀琀㨀 渀漀爀洀愀氀∀㸀焀甀攀Ⰰ 
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lugares históricos </span></span></span><span style="text-decoration: none"><span style="font-style: normal"><span style="font-weight: normal">- patrimônios materiais-</span></span></span><span style="text-decoration: none"><span style="font-style: normal"><span style="font-weight: normal">,਀挀漀渀猀琀爀椀 愀 椀搀攀渀琀椀搀愀搀攀 搀攀 甀洀愀 瀀漀瀀甀氀愀漀 漀甀 搀攀 甀洀 氀漀挀愀氀⸀ 倀爀椀瘀愀爀 愀猀 
pessoas do acesso a </span></span></span><span style="text-decoration: none"><span style="font-style: normal"><span style="font-weight: normal">está਀栀椀猀琀爀椀愀 㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ搀攀挀漀爀愀琀椀漀渀㨀 渀漀渀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀琀礀氀攀㨀 渀漀爀洀愀氀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ眀攀椀最栀琀㨀 渀漀爀洀愀氀∀㸀 
transformar  </span></span></span><span style="text-decoration: none"><span style="font-style: normal"><span style="font-weight: normal">aquele਀氀甀最愀爀 㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ搀攀挀漀爀愀琀椀漀渀㨀 渀漀渀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀琀礀氀攀㨀 渀漀爀洀愀氀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ眀攀椀最栀琀㨀 渀漀爀洀愀氀∀㸀攀洀 
um lugar sem passado, onde não se é possível entender o presente,਀洀甀椀琀漀 洀攀渀漀猀 攀渀砀攀爀最愀爀 漀 昀甀琀甀爀漀⸀ 㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀昀漀渀琀㸀㰀⼀昀漀渀琀㸀 
</p><font color="#000000"><font face="Times New Roman, serif"><font style="font-size: 11pt" size="3"><span style="text-decoration: none"><span style="font-style: normal"><span style="font-weight: normal"></span></span></span></font></font></font><p style="margin-bottom: 0cm; line-height: 100%" align="left"><font color="#000000"><font face="Times New Roman, serif"><font style="font-size: 11pt" size="3"><span style="text-decoration: none"><span style="font-style: normal"><span style="font-weight: normal">A਀瘀椀猀漀 搀愀 椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀 搀愀 栀椀猀琀爀椀愀 搀漀 挀漀洀爀挀椀漀 㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ搀攀挀漀爀愀琀椀漀渀㨀 渀漀渀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀琀礀氀攀㨀 渀漀爀洀愀氀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ眀攀椀最栀琀㨀 渀漀爀洀愀氀∀㸀搀攀 
imigrantes </span></span></span><span style="text-decoration: none"><span style="font-style: normal"><span style="font-weight: normal">libaneses</span></span></span><span style="text-decoration: none"><span style="font-style: normal"><span style="font-weight: normal">,਀瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀 愀 䌀愀猀愀 䌀愀戀愀渀愀Ⰰ 瀀愀爀愀 䈀攀氀漀 栀漀爀椀稀漀渀琀攀Ⰰ 攀猀琀 搀椀爀攀琀愀洀攀渀琀攀 
ligada à </span></span></span><span style="text-decoration: none"><span style="font-style: normal"><span style="font-weight: normal">preservação਀搀愀 栀椀猀琀爀椀愀 搀愀 挀椀搀愀搀攀 攀 搀漀猀 ᰀ氠漀挀愀椀猀 搀攀 㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ搀攀挀漀爀愀琀椀漀渀㨀 渀漀渀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀琀礀氀攀㨀 渀漀爀洀愀氀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ眀攀椀最栀琀㨀 渀漀爀洀愀氀∀㸀洀攀洀爀椀愀ᴀ 
 - ou lugares históricos -  representativos</span></span></span><span style="text-decoration: none"><span style="font-style: normal"><span style="font-weight: normal">਀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ搀攀挀漀爀愀琀椀漀渀㨀 渀漀渀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀琀礀氀攀㨀 渀漀爀洀愀氀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ眀攀椀最栀琀㨀 渀漀爀洀愀氀∀㸀搀攀猀琀愀 
história.</span></span></span></font></font></font></p>਀㰀瀀 猀琀礀氀攀㴀∀洀愀爀最椀渀ⴀ戀漀琀琀漀洀㨀 　挀洀㬀 氀椀渀攀ⴀ栀攀椀最栀琀㨀 ㄀　　─∀ 愀氀椀最渀㴀∀氀攀昀琀∀㸀㰀昀漀渀琀 挀漀氀漀爀㴀∀⌀　　　　　　∀㸀㰀昀漀渀琀 昀愀挀攀㴀∀吀椀洀攀猀 一攀眀 刀漀洀愀渀Ⰰ 猀攀爀椀昀∀㸀㰀昀漀渀琀 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀椀稀攀㨀 ㄀㄀瀀琀∀ 猀椀稀攀㴀∀㌀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀琀攀砀琀ⴀ搀攀挀漀爀愀琀椀漀渀㨀 渀漀渀攀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ猀琀礀氀攀㨀 渀漀爀洀愀氀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀昀漀渀琀ⴀ眀攀椀最栀琀㨀 渀漀爀洀愀氀∀㸀吀攀渀搀漀 
consciência desta importância, nada mais apropriado do que o seu਀爀攀最椀猀琀爀漀 瀀攀爀洀愀渀攀渀琀攀 攀 搀椀瘀甀氀最愀漀⸀ 䔀 渀漀 栀 昀漀爀洀愀 洀攀氀栀漀爀 焀甀攀 甀洀 
livro para se registrar uma história.</span></span></span></font></font></font></p>਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀 挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀刀䔀䘀䔀刀쨀一䌀䤀䄀匀 䈀䤀䈀䰀䤀伀䜀刀섀䤀䌀䄀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀 眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀匀䄀刀刀䔀匀Ⰰ 䄀渀愀 䌀愀爀漀氀椀渀愀 䐀椀愀猀⸀ 一漀瘀愀 䠀椀猀琀爀椀愀 攀 樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀 氀椀琀攀爀爀椀漀㨀 愀 挀漀渀琀爀椀戀甀椀漀 搀攀 䰀愀眀爀攀渀挀攀 圀爀椀最栀琀⸀ ㈀　　㜀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀 攀洀㨀 㰀栀琀琀瀀㨀⼀⼀爀攀瀀漀猀椀琀漀爀椀漀⸀甀渀椀挀攀甀戀⸀戀爀⼀戀椀琀猀琀爀攀愀洀⼀㄀㈀㌀㐀㔀㘀㜀㠀㤀⼀㄀㔀㤀㜀⼀㈀⼀㈀　㐀㄀㈀㘀㈀　⸀瀀搀昀㸀⸀ 䄀挀攀猀猀漀 攀洀㨀 ㈀㐀 愀戀爀⸀ ㈀　㄀㜀⸀ 
<br><br>SILVA, Rafael Souza. Diagramação o planejamento visual gráfico na comunicação impressa. Summus Editorial, 1985, p.13-23. <br><br>	</td></tr></table></body></html>਀�