XXII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sudeste


INSCRIÇÃO:	01240

CATEGORIA:	CA

MODALIDADE:	CA06

TÍTULO:	Hip-Hop

AUTORES:	Camila Romão Mariano (Universidade Federal de Uberlândia); Aline Carrijo do Vale Rocha (Universidade Federal de Uberlândia); Adriana Cristina Omena dos Santos (Universidade Federal de Uberlândia); Christiane Pitanga Serafim da Silva (Universidade Federal de Uberlândia)

PALAVRAS-CHAVE:	Folkcomunicação, Hip Hop, animação, audiovisual,

RESUMO
O roteiro "Folkcomunicação: Um olhar sobre a cultura Hip Hop" aborda a história do movimento Hip Hop e os conceitos sobre essa cultura e suas expressões, busca trazer uma abordagem diante da teoria da Folkcomunicação sobre os aspectos que a compõe, como a música, a dança, as roupas e o graffite vistos como a maneira que essa comunidade encontra para se comunicar. O produto pretende, desta forma, expressar através de recursos audiovisuais essa relação, fazendo uso predominante da animação. Idealizado e produzido pelas acadêmicas do 3º semestre de Jornalismo da Universidade Federal de Uberlândia nas disciplinas Teorias da Comunicação II e Projeto Interdisciplinar em Comunicação III em 2016.

INTRODUÇÃO
O produto, aqui apresentado, faz parte das produções da disciplina de Projeto Interdisciplinar em Comunicação III, orientado pelas professoras Christiane Pitanga e Adriana Omena. Durante o semestre trabalhamos com produções audiovisuais e essa, em específico, se propunha abordar um tema cotidiano diante alguma das teorias da comunicação estudadas durante o mesmo período. ਀䔀猀挀漀氀栀攀洀漀猀愀挀甀氀琀甀爀愀䠀椀瀀䠀漀瀀琀攀渀搀漀攀洀瘀椀猀琀愀焀甀攀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀搀攀瀀漀瀀甀氀愀攀猀瀀攀爀椀昀爀椀挀愀猀爀攀昀氀攀琀攀愀猀搀椀昀椀挀甀氀搀愀搀攀猀攀挀漀渀洀椀挀愀瀀漀爀攀氀愀猀攀渀昀爀攀渀琀愀搀愀猀攀  昀爀甀琀漀搀愀瀀漀戀爀攀稀愀Ⰰ 瘀椀漀氀渀挀椀愀Ⰰ 爀攀瀀爀攀猀猀漀Ⰰ 昀漀洀攀Ⰰ 瀀爀攀挀漀渀挀攀椀琀漀⸀ 吀漀搀漀猀攀猀猀攀昀愀琀漀爀攀猀最攀爀愀洀甀洀愀椀渀琀攀爀瀀爀攀琀愀漀瀀爀瀀爀椀愀搀愀猀洀攀渀猀愀最攀渀猀瀀爀漀搀甀稀椀搀愀猀瀀攀氀愀最爀愀渀搀攀洀搀椀愀Ⰰ 愀搀攀焀甀愀搀愀  猀甀愀瘀椀瘀渀挀椀愀Ⰰ 攀愀昀攀琀愀漀愀挀攀猀猀漀搀攀猀猀愀瀀漀瀀甀氀愀漀  挀甀氀琀甀爀愀Ⰰ  椀渀昀漀爀洀愀漀攀愀漀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀⸀ 䐀椀愀渀琀攀搀椀猀猀漀猀甀爀最攀洀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀猀搀攀挀漀渀琀爀愀挀甀氀琀甀爀愀Ⰰ 焀甀攀琀攀渀琀愀洀椀渀琀攀最爀愀爀攀猀猀愀猀瀀攀猀猀漀愀猀 猀愀琀椀瘀椀搀愀搀攀猀挀甀氀琀甀爀愀椀猀搀攀洀愀渀攀椀爀愀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀琀椀瘀愀攀挀漀渀搀椀稀攀渀琀攀挀漀洀猀甀愀猀瘀椀瘀渀挀椀愀猀⸀ Para tanto, é necessária a conceitualização de “marginalidade” aqui utilizado, como forma de se referir à produção de artes populares como manifestações culturais e que são relegadas à margem dos grandes meios de distribuição e veiculação de conteúdo. ਀䐀攀愀挀漀爀搀漀挀漀洀漀刀愀戀愀渀愀攀䈀愀爀戀漀猀愀Ⰰ 瀀愀爀愀䰀甀椀稀䈀攀氀琀爀漀攀砀椀猀琀攀洀琀爀猀最爀甀瀀漀猀洀愀爀最椀渀愀氀椀稀愀搀漀猀Ⰰ 猀漀攀氀攀猀㨀最爀甀瀀漀洀愀爀最椀渀愀氀椀稀愀搀漀爀甀爀愀氀Ⰰ 攀挀漀渀洀椀挀漀 ⠀甀爀戀愀渀漀⤀ 攀挀甀氀琀甀爀愀氀⸀ 䐀椀愀渀琀攀搀椀猀猀漀  瀀漀猀猀瘀攀氀愀昀椀爀洀愀爀焀甀攀愀昀漀氀欀挀漀洀甀渀椀挀愀漀  漀挀漀渀樀甀渀琀漀搀攀瀀爀漀挀攀搀椀洀攀渀琀漀猀搀攀椀渀琀攀爀挀洀戀椀漀搀攀椀渀昀漀爀洀愀攀猀Ⰰ 椀搀攀椀愀猀Ⰰ 漀瀀椀渀椀攀猀攀愀琀椀琀甀搀攀搀攀猀琀攀猀瀀切戀氀椀挀漀猀洀愀爀最椀渀愀氀椀稀愀搀漀猀甀爀戀愀渀漀猀攀爀甀爀愀椀猀Ⰰ 愀琀爀愀瘀猀搀攀愀最攀渀琀攀猀攀搀攀洀攀椀漀猀搀椀爀攀琀愀漀甀椀渀搀椀爀攀琀愀洀攀渀琀攀氀椀最愀搀漀猀愀漀昀漀氀挀氀漀爀攀⸀ ⠀刀䄀䈀䄀윀䄀㬀䈀䄀刀䈀伀匀䄀愀瀀甀搀䴀䄀刀儀唀䔀匀䐀䔀䴀䔀䰀伀Ⰰ 愀渀漀㈀　　　Ⰰ 瀀⸀㈀㤀⤀⸀䐀攀渀琀爀漀搀攀猀猀愀愀戀漀爀搀愀最攀洀琀攀爀椀挀愀漀䠀椀瀀䠀漀瀀Ⰰ 攀洀猀椀Ⰰ 愀椀渀搀愀焀甀攀渀漀瀀漀猀猀愀猀攀爀挀漀渀猀椀搀攀爀愀搀漀䘀漀氀欀挀漀洀甀渀椀挀愀漀Ⰰ 漀猀甀猀漀猀搀攀猀攀甀猀攀氀攀洀攀渀琀漀猀挀漀洀漀漀䈀爀攀愀欀Ⰰ 漀䜀爀愀昀昀椀琀攀Ⰰ 漀刀愀瀀漀甀搀愀洀愀渀攀椀爀愀搀攀猀攀瘀攀猀琀椀爀挀漀洀漀氀椀渀最甀愀最攀洀攀洀愀渀椀昀攀猀琀愀漀搀攀挀漀渀琀爀愀挀甀氀琀甀爀愀搀攀猀甀愀挀漀洀甀渀椀搀愀搀攀瀀漀搀攀洀猀攀爀攀渀焀甀愀搀爀愀搀漀猀渀愀瀀爀漀瀀漀猀琀愀琀攀爀椀挀愀搀漀挀漀渀挀攀椀琀漀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀伀䈀䨀䔀吀䤀嘀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀漀戀樀攀琀椀瘀漀搀愀搀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀渀愀焀甀愀氀猀攀瀀爀漀瀀猀愀挀爀椀愀漀搀攀猀琀攀爀漀琀攀椀爀漀椀渀挀氀甀愀漀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀洀攀渀琀漀搀攀甀洀愀 ᰀ瀠攀爀挀攀瀀漀挀爀椀愀琀椀瘀愀ᴀ†挀漀洀爀攀氀愀漀愀挀爀椀愀漀攀洀愀渀椀瀀甀氀愀漀搀攀猀漀渀猀攀椀洀愀最攀渀猀攀搀椀愀渀琀攀搀椀猀猀漀Ⰰ 挀漀洀愀甀砀氀椀漀搀漀猀挀漀渀琀攀切搀漀猀搀攀漀甀琀爀愀猀搀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀猀搀漀瀀攀爀漀搀漀Ⰰ 攀氀愀戀漀爀愀爀Ⰰ 攀洀挀愀爀琀攀爀攀砀瀀攀爀椀洀攀渀琀愀氀Ⰰ 瀀爀漀搀甀琀漀猀愀甀搀椀漀瘀椀猀甀愀椀猀瘀漀氀琀愀搀漀猀  攀搀甀挀漀洀甀渀椀挀愀漀攀⼀漀甀挀漀洀甀渀椀挀愀漀挀漀洀甀渀椀琀爀椀愀⸀ Enquanto roteiristas nosso objetivo era tratar, sob a perspectiva de uma teoria da comunicação, exemplos aplicáveis do nosso cotidiano, transpondo a barreira entre teoria e prática de maneira a facilitar a compreensão de conteúdos complexos. ਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䨀唀匀吀䤀䘀䤀䌀䄀吀䤀嘀䄀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀爀攀氀攀瘀渀挀椀愀搀漀瀀爀漀搀甀琀漀猀攀挀愀爀愀挀琀攀爀椀稀愀瀀攀氀愀渀攀挀攀猀猀椀搀愀搀攀搀攀愀戀漀爀搀愀爀Ⰰ 搀攀昀漀爀洀愀搀椀搀琀椀挀愀Ⰰ 愀愀瀀氀椀挀愀漀搀攀琀攀漀爀椀愀猀搀愀挀漀洀甀渀椀挀愀漀攀洀猀椀琀甀愀攀猀挀漀琀椀搀椀愀渀愀猀⸀ 䤀猀猀漀猀攀琀漀爀渀漀甀瀀漀猀猀瘀攀氀搀椀愀渀琀攀搀愀瀀爀漀瀀漀猀琀愀搀愀搀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀搀攀倀䤀䌀䤀䤀䤀 ⠀倀爀漀樀攀琀漀䤀渀琀攀爀搀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀爀攀洀䌀漀洀甀渀椀挀愀漀⤀ 搀攀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀爀甀洀瀀爀漀搀甀琀漀愀甀搀椀漀瘀椀猀甀愀氀瘀漀氀琀愀搀漀瀀愀爀愀愀搀椀瘀甀氀最愀漀搀漀挀漀渀琀攀切搀漀愀瀀爀攀渀搀椀搀漀搀甀爀愀渀琀攀漀瀀攀爀漀搀漀攀洀吀攀漀爀椀愀搀愀䌀漀洀甀渀椀挀愀漀䤀䤀昀愀稀攀渀搀漀甀猀漀搀攀愀渀椀洀愀攀猀Ⰰ 猀漀渀猀攀椀洀愀最攀渀猀⸀ A abordagem de temas culturais destoantes daqueles predominantes nas mídias convencionais se faz necessário para que haja uma identificação desse público, que passa a se ver representado, gerando discussões importante em um momento em que temas como preconceito e racismo começam a ganhar espaço mais amplo para debate. Isso nos leva a refletir sobre o que Certeau apud Caze e Oliveira trata quando se refere ao conceito de cultura਀䌀漀洀挀攀爀琀攀稀愀Ⰰ 猀攀  瘀攀爀搀愀搀攀焀甀攀焀甀愀氀焀甀攀爀愀琀椀瘀椀搀愀搀攀栀甀洀愀渀愀瀀漀猀猀愀猀攀爀挀甀氀琀甀爀愀Ⰰ 攀氀愀渀漀漀  渀攀挀攀猀猀愀爀椀愀洀攀渀琀攀漀甀渀漀  愀椀渀搀愀昀漀爀漀猀愀洀攀渀琀攀爀攀挀漀渀栀攀挀椀搀愀挀漀洀漀琀愀氀⸀ 倀愀爀愀焀甀攀栀愀樀愀瘀攀爀搀愀搀攀椀爀愀洀攀渀琀攀挀甀氀琀甀爀愀Ⰰ 渀漀戀愀猀琀愀猀攀爀愀甀琀漀爀搀攀瀀爀琀椀挀愀猀猀漀挀椀愀椀猀㬀  瀀爀攀挀椀猀漀焀甀攀攀猀猀愀猀瀀爀琀椀挀愀猀猀漀挀椀愀椀猀琀攀渀栀愀洀猀椀最渀椀昀椀挀愀搀漀瀀愀爀愀愀焀甀攀氀攀焀甀攀愀猀爀攀愀氀椀稀愀⸀ ⠀䌀䔀刀吀䔀䄀唀Ⰰ ㄀㤀㤀㔀㬀㄀㐀㄀⤀ Complementarmente a essa ideia, Tomasello pontua que ਀䔀猀琀愀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀挀漀氀攀琀椀瘀愀搀漀䠀椀瀀䠀漀瀀挀漀洀漀戀樀攀琀椀瘀漀猀挀漀洀瀀愀爀琀椀氀栀愀搀漀猀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀琀愀愀挀漀洀瀀爀攀攀渀猀漀搀愀攀渀琀爀愀搀愀搀攀猀琀攀猀猀甀樀攀椀琀漀猀渀漀洀甀渀搀漀搀愀挀甀氀琀甀爀愀瀀攀氀愀愀爀琀攀搀漀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀㬀瀀漀椀猀Ⰰ 漀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀Ⰰ 愀猀猀椀洀挀漀洀漀漀瀀攀渀猀愀洀攀渀琀漀Ⰰ  搀椀渀洀椀挀漀Ⰰ 猀椀猀琀洀椀挀漀攀愀挀漀渀琀攀挀攀攀洀爀攀搀攀⸀ 준 甀洀瀀爀漀挀攀猀猀漀挀漀ⴀ搀攀瀀攀渀搀攀渀琀攀搀愀挀愀瀀愀挀椀搀愀搀攀搀攀椀渀瘀攀渀漀挀爀椀愀琀椀瘀愀搀漀猀猀攀爀攀猀栀甀洀愀渀漀猀攀搀愀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀漀搀漀猀椀渀搀椀瘀搀甀漀猀渀愀愀瀀爀攀渀搀椀稀愀最攀洀猀漀挀椀愀氀瘀椀猀琀漀焀甀攀愀渀愀琀甀爀攀稀愀搀漀栀漀洀攀洀  挀甀氀琀甀爀愀氀⸀ 䔀猀琀攀琀椀瀀漀搀攀愀瀀爀攀渀搀椀稀愀最攀洀  甀洀愀昀漀爀洀愀搀攀挀漀最渀椀漀猀漀挀椀愀氀渀攀挀攀猀猀爀椀愀  昀漀爀洀愀漀搀攀瘀渀挀甀氀漀猀搀攀椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀漀攀瀀爀漀搀甀漀搀攀挀甀氀琀甀爀愀Ⰰ 瀀漀椀猀攀猀琀 氀椀最愀搀愀愀㨀 ⸀⸀⸀ 挀愀瀀愀挀椀搀愀搀攀搀攀挀愀搀愀漀爀最愀渀椀猀洀漀挀漀洀瀀爀攀攀渀搀攀爀漀猀挀漀ⴀ攀猀瀀攀挀昀椀挀漀猀挀漀洀漀猀攀爀攀猀椀最甀愀椀猀愀攀氀攀Ⰰ 挀漀洀瘀椀搀愀猀洀攀渀琀愀椀猀攀椀渀琀攀渀挀椀漀渀愀椀猀椀最甀愀椀猀愀猀搀攀氀攀⸀ 䔀猀猀愀挀漀洀瀀爀攀攀渀猀漀瀀攀爀洀椀琀攀愀漀猀椀渀搀椀瘀搀甀漀猀椀洀愀最椀渀愀爀攀洀ⴀ猀攀 ᠀渠愀瀀攀氀攀洀攀渀琀愀氀ᤀ†搀攀漀甀琀爀愀瀀攀猀猀漀愀Ⰰ 搀攀洀漀搀漀焀甀攀渀漀猀 愀瀀爀攀渀搀攀洀搀漀漀甀琀爀漀Ⰰ 洀愀猀愀琀爀愀瘀猀搀漀漀甀琀爀漀⸀ 䔀猀猀愀挀漀洀瀀爀攀攀渀猀漀搀漀猀漀甀琀爀漀猀挀漀洀漀猀攀爀攀猀琀漀椀渀琀攀渀挀椀漀渀愀椀猀挀漀洀漀猀椀ⴀ洀攀猀洀漀  挀爀甀挀椀愀氀渀愀愀瀀爀攀渀搀椀稀愀最攀洀挀甀氀琀甀爀愀氀栀甀洀愀渀愀⸀ ⠀吀伀䴀䄀匀䔀䰀䰀伀Ⰰ ㈀　　㌀㬀　㜀⤀ Foi pensando na maneira como a internet e plataformas como o YouTube vem se mostrando meios não convencionais eficientes na promoção da educação, e com isso videoaulas se tornaram populares nesse meio que idealizamos esse produto.

MÉTODOS E TÉCNICAS UTILIZADOS
A criação do roteiro iniciou a partir do interesse em comum pela arte de rua, ou arte marginal. Após conhecer o projeto “A Rua Ensina” desenvolvido em um bairro periférico da cidade de Uberlândia, surgiu o interesse em desenvolver algum trabalho que envolvesse esse tipo de cultura, e então, diante da proposta da disciplina de PIC III a ideia tomou forma e optou-se por analisar tal cultura diante da óptica da Folkcomunicação.਀ 䄀猀椀洀愀最攀渀猀甀琀椀氀椀稀愀搀愀猀渀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀搀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀焀甀攀氀攀瘀漀甀愀漀猀甀爀最椀洀攀渀琀漀搀愀挀甀氀琀甀爀愀䠀椀瀀䠀漀瀀昀漀爀愀洀琀漀搀愀猀攀渀挀漀渀琀爀愀搀愀猀攀洀猀椀琀攀搀攀戀甀猀挀愀渀愀椀渀琀攀爀渀攀琀Ⰰ 樀 愀猀椀洀愀最攀渀猀搀漀猀最爀愀昀椀琀攀猀昀漀爀愀洀瀀爀漀搀甀稀椀搀愀猀瀀攀氀漀猀瀀爀瀀爀椀漀猀爀漀琀攀椀爀椀猀琀愀猀挀漀洀愀瀀攀爀洀椀猀猀漀搀漀甀猀漀搀攀椀洀愀最攀洀挀攀搀椀搀漀瀀攀氀漀最爀愀昀昀椀琀攀椀爀漀吀椀愀最漀䐀攀焀甀攀琀攀 A execução do projeto se deu por meio do software VideoScribe, ferramenta de fácil utilização que dispõe de modelos pré-produzidos de animação, e apesar das limitações da versão teste o vídeo pode ser facilmente produzido, utilizando, quando necessário, PNG disponibilizadas na internet.਀䄀氀漀挀甀漀攀洀漀昀昀  昀攀椀琀愀挀漀洀瘀漀稀昀攀洀椀渀椀渀愀Ⰰ 攀愀猀最爀愀瘀愀攀猀Ⰰ 愀瀀愀爀琀椀爀搀攀搀椀猀瀀漀猀椀琀椀瘀漀猀洀瘀攀椀猀攀瀀漀猀琀攀爀椀漀爀洀攀渀琀攀猀椀渀挀爀漀渀椀稀愀搀愀猀挀漀洀愀猀愀渀椀洀愀攀猀Ⰰ 搀愀渀搀漀猀攀渀琀椀搀漀  渀愀爀爀愀漀⸀ 吀漀搀漀漀瘀搀攀漀挀漀渀琀愀挀漀洀琀爀椀氀栀愀猀漀渀漀爀愀搀攀戀愀挀欀最爀漀甀渀搀Ⰰ 昀氀甀琀甀愀渀搀漀瀀愀爀愀猀攀愀搀愀瀀琀愀爀  渀愀爀爀愀漀⸀

DESCRIÇÃO DO PRODUTO OU PROCESSO
A criação do roteiro iniciou a partir do interesse em comum pela arte de rua, ou arte marginal. Após conhecer o projeto “A Rua Ensina” desenvolvido em um bairro periférico da cidade de Uberlândia, surgiu o interesse em desenvolver algum trabalho que envolvesse esse tipo de cultura, e então, diante da proposta da disciplina de PIC III a ideia tomou forma e optou-se por analisar tal cultura diante da óptica da Folkcomunicação.਀ 䄀猀椀洀愀最攀渀猀甀琀椀氀椀稀愀搀愀猀渀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀搀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀焀甀攀氀攀瘀漀甀愀漀猀甀爀最椀洀攀渀琀漀搀愀挀甀氀琀甀爀愀䠀椀瀀䠀漀瀀昀漀爀愀洀琀漀搀愀猀攀渀挀漀渀琀爀愀搀愀猀攀洀猀椀琀攀搀攀戀甀猀挀愀渀愀椀渀琀攀爀渀攀琀Ⰰ 樀 愀猀椀洀愀最攀渀猀搀漀猀最爀愀昀椀琀攀猀昀漀爀愀洀瀀爀漀搀甀稀椀搀愀猀瀀攀氀漀猀瀀爀瀀爀椀漀猀爀漀琀攀椀爀椀猀琀愀猀挀漀洀愀瀀攀爀洀椀猀猀漀搀漀甀猀漀搀攀椀洀愀最攀洀挀攀搀椀搀漀瀀攀氀漀最爀愀昀昀椀琀攀椀爀漀吀椀愀最漀䐀攀焀甀攀琀攀 A execução do projeto se deu por meio do software VideoScribe, ferramenta de fácil utilização que dispõe de modelos pré-produzidos de animação, e apesar das limitações da versão teste o vídeo pode ser facilmente produzido, utilizando, quando necessário, PNG disponibilizadas na internet.਀䄀氀漀挀甀漀攀洀漀昀昀  昀攀椀琀愀挀漀洀瘀漀稀昀攀洀椀渀椀渀愀Ⰰ 攀愀猀最爀愀瘀愀攀猀Ⰰ 愀瀀愀爀琀椀爀搀攀搀椀猀瀀漀猀椀琀椀瘀漀猀洀瘀攀椀猀攀瀀漀猀琀攀爀椀漀爀洀攀渀琀攀猀椀渀挀爀漀渀椀稀愀搀愀猀挀漀洀愀猀愀渀椀洀愀攀猀Ⰰ 搀愀渀搀漀猀攀渀琀椀搀漀  渀愀爀爀愀漀⸀ 吀漀搀漀漀瘀搀攀漀挀漀渀琀愀挀漀洀琀爀椀氀栀愀猀漀渀漀爀愀搀攀戀愀挀欀最爀漀甀渀搀Ⰰ 昀氀甀琀甀愀渀搀漀瀀愀爀愀猀攀愀搀愀瀀琀愀爀  渀愀爀爀愀漀⸀

CONSIDERAÇÕES
O trabalho sobre a história do Hip Hop proporcionou uma experiência inédita a nós, estudantes de Jornalismo da UFU. Participar de uma cultura diferente da nossa possibilitou novas experiências utilizando os conhecimentos que foram concebidos dentro da sala de aula. ਀䄀挀漀氀愀戀漀爀愀漀搀攀愀爀琀椀猀琀愀猀攀渀瘀漀氀瘀椀搀漀猀渀愀挀甀氀琀甀爀愀洀愀爀最椀渀愀氀琀攀瘀攀攀砀琀爀攀洀愀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀渀攀猀猀攀琀爀愀戀愀氀栀漀Ⰰ 甀洀愀瘀攀稀焀甀攀瀀愀爀愀挀漀洀瀀爀攀攀渀搀攀爀攀琀爀愀琀愀爀搀攀昀漀爀洀愀昀椀搀攀搀椀最渀愀甀洀愀猀猀甀渀琀漀琀漀挀漀洀瀀氀攀砀漀挀漀洀漀愀猀洀愀渀椀昀攀猀琀愀攀猀搀攀甀洀愀挀甀氀琀甀爀愀猀攀爀椀愀渀攀挀攀猀猀爀椀漀甀洀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀椀洀攀爀猀漀洀愀椀漀爀搀漀焀甀攀漀琀攀洀瀀漀搀攀爀攀愀氀椀稀愀漀搀攀猀琀攀瀀爀漀樀攀琀漀渀漀猀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀琀愀瘀愀⸀ 䔀搀甀愀爀搀漀䐀圀Ⰰ 攀猀挀爀椀琀漀爀Ⰰ 䴀䌀攀愀爀琀椀挀甀氀愀搀漀爀挀甀氀琀甀爀愀氀攀洀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀猀洀愀爀最椀渀愀椀猀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀猀Ⰰ 猀攀瀀爀漀渀琀椀昀椀挀漀甀愀猀愀渀愀爀搀切瘀椀搀愀猀攀攀氀甀挀椀搀愀爀焀甀攀猀琀攀猀焀甀攀瀀愀爀愀渀猀Ⰰ 椀渀搀椀瘀搀甀漀猀愀氀栀攀椀漀猀愀攀猀猀攀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀猀漀挀漀洀瀀氀攀砀愀猀⸀ Esse processo de construção coletiva foi fundamental para transmitir, através de uma curta animação, conteúdo de forma representativa e respeitosa em relação à manifestação cultural das ruas.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀刀䔀䘀䔀刀쨀一䌀䤀䄀匀䈀䤀䈀䰀䤀伀䜀刀섀䤀䌀䄀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀䴀䄀刀儀唀䔀匀䐀䔀䴀䔀䰀伀Ⰰ 䨀漀猀⸀ 䘀漀氀欀挀漀洀甀渀椀挀愀漀Ⰰ 挀漀渀琀爀椀戀甀椀漀戀爀愀猀椀氀攀椀爀愀  吀攀漀爀椀愀搀愀䌀漀洀甀渀椀挀愀漀⸀ 刀攀瘀椀猀琀愀䤀渀琀攀爀渀愀挀椀漀渀愀氀搀攀䘀伀䰀䬀䌀伀䴀唀一䤀䌀䄀윀쌀伀一먀 ㄀Ⰰ 匀漀䈀攀爀渀愀爀搀漀搀漀䌀愀洀瀀漀Ⰰ 唀䴀䔀匀倀Ⰰ 搀攀稀攀洀戀爀漀⼀㈀　　　⸀ 䐀椀猀瀀漀渀椀瘀攀氀攀洀㨀㰀栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀爀攀瘀椀猀琀愀猀⸀甀攀瀀最⸀戀爀⼀椀渀搀攀砀⸀瀀栀瀀⼀昀漀氀欀挀漀洀⼀愀爀琀椀挀氀攀⼀瘀椀攀眀䘀椀氀攀⼀㐀㘀㠀⼀㌀　㄀㸀 . Acesso em 25/abril/2017 BAUMAN, Zygmunt. Modernidade líquida. Rio de Janeiro: Zahar, 2000 NASCIMENTO, Érica Pessanha. “Literatura Marginal”: Os escritores da periferia entram em cena. Revista online Edicoestoro.net. (2006). Disponível em: Acesso em: 25 abril. 2017.਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䴀䄀刀儀唀䔀匀䐀䔀䴀䔀䰀伀Ⰰ 䨀漀猀⸀ 䴀搀椀愀攀䘀漀氀挀氀漀爀攀㨀漀攀猀琀甀搀漀搀愀昀漀氀欀挀漀洀甀渀椀挀愀漀猀攀最甀渀搀漀䰀甀椀稀䈀攀氀琀爀漀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀攀洀㰀眀眀眀㈀⸀洀攀琀漀搀椀猀琀愀⸀戀爀⼀甀渀攀猀挀漀⼀氀甀椀稀戀攀氀琀爀愀漀⸀搀漀挀甀洀攀渀琀漀⸀栀琀洀㸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀刀甀戀戀氀攀䬀椀渀最猀⸀ 䐀椀爀攀琀漀爀㨀匀栀愀渀一椀挀栀漀氀猀漀渀⸀ ㈀　㄀　⸀ 䔀猀琀愀搀漀猀唀渀椀搀漀猀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀攀洀㨀㰀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀渀攀琀昀氀椀砀⸀挀漀洀⼀戀爀⼀㸀⸀ 䄀挀攀猀猀漀攀洀㨀㈀㌀樀甀渀栀漀㈀　㄀㘀⸀ CAZE, Clotildes Maria de Jesus Oliveira & OLIVEIRA, Adriana da Silva. Hip Hop: Cultura, arte e movimento no espaço da sociedade contemporânea. Disponivel em:

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