XXIII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sudeste


INSCRIÇÃO:	00708

CATEGORIA:	RT

MODALIDADE:	RT06

TÍTULO:	Blessed: Um Blog Colaborativo para Evangélicos

AUTORES:	Flávia Alexandre Stopa (Universidade do Sagrado Coração); Mayra Fernanda Ferreira (Universidade do Sagrado Coração); Ednan Gomes de Souza (Universidade do Sagrado Coração); Nathália da Costa Piccoli (Universidade do Sagrado Coração); Mayra Fernanda Ferreira (Universidade do Sagrado Coração)

PALAVRAS-CHAVE:	Jornalismo, Webjornalismo, Jornalismo Colaborativo, Blogs, Evangelismo

RESUMO
O blog jornalístico “Blessed” foi desenvolvido como Trabalho de Conclusão de Curso para a graduação de Jornalismo da Universidade do Sagrado Coração. Objetiva-se mostrar as diversas vertentes do Evangelismo e suas opiniões para os jovens a partir de técnicas de webjornalismo em um blog, que abordam temas atuais na sociedade. O trabalho é desenvolvido por meio do jornalismo colaborativo, trazendo múltiplas vertentes da religião à mídia e se utiliza de textos, fotografias, vídeos, áudios e infografias, adequados ao meio digital para transmitir os conteúdos. Desse modo, considerando o acesso do jovem à mídia na Internet, acredita-se que a plataforma terá um alcance e poderá incentivar outros jovens à colaboração, à tolerância religiosa e ao vínculo evangélico ao conhecer histórias de fiéis.

INTRODUÇÃO
O Jornalismo na Internet foi criado com a ideia de disseminar as informações e notícias ao máximo de pessoas possível, seguindo os parâmetros da própria rede na qual foi inserido. Segundo Pinho (2003), a Internet poderia ser considerada a rede das redes, que conecta inúmeras pessoas e facilita o compartilhamento de informações entre elas. Essa rede conquistou diversos públicos e começou a ser utilizada em larga escala, nos Estados Unidos nos anos 90 e alguns anos depois no resto do mundo. (CASTELLS, 2000).਀吀攀渀搀漀攀洀瘀椀猀琀愀焀甀攀愀䤀渀琀攀爀渀攀琀昀漀椀挀爀椀愀搀愀挀漀洀愀椀搀攀椀愀搀攀搀椀猀猀攀洀椀渀愀爀椀渀昀漀爀洀愀攀猀攀搀愀搀漀猀瀀攀氀漀洀甀渀搀漀 ⠀倀䤀一䠀伀Ⰰ ㈀　　㌀⤀Ⰰ 漀猀樀漀爀渀愀椀猀氀漀最漀瀀攀爀挀攀戀攀爀愀洀渀漀洀攀椀漀搀椀最椀琀愀氀甀洀愀昀漀爀洀愀搀攀挀漀洀瀀愀爀琀椀氀栀愀爀愀猀渀漀琀挀椀愀猀攀洀愀琀爀椀愀猀⸀ 伀焀甀攀愀渀琀攀猀攀爀愀甀洀愀洀攀爀愀琀爀愀渀猀瀀漀猀椀漀搀漀椀洀瀀爀攀猀猀漀瀀愀爀愀愀䤀渀琀攀爀渀攀琀Ⰰ 琀攀瘀攀猀甀愀猀愀搀攀焀甀愀攀猀攀瀀愀猀猀漀甀愀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀爀氀椀渀最甀愀最攀洀攀椀搀攀渀琀椀搀愀搀攀瀀爀瀀爀椀愀猀Ⰰ 椀渀琀攀最爀愀渀搀漀愀猀昀攀爀爀愀洀攀渀琀愀猀漀昀攀爀攀挀椀搀愀猀瀀攀氀愀眀攀戀瀀愀爀愀漀猀猀攀甀猀瀀漀爀琀愀椀猀攀搀攀洀愀椀猀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀猀漀渀ⴀ氀椀渀攀⸀ ⠀倀刀䄀䐀伀Ⰰ ㈀　㄀㄀⤀⸀ Seguindo os parâmetros estabelecidos para o webjornalismo, este trabalho apresenta a produção de um blog, cuja temática considera uma questão central: a igreja protestante sofre certa estereotipação pela sociedade, devido a certos depoimentos e discursos feitos por representantes de denominações de igrejas que acabam expondo posicionamentos extremistas à população. Como, de modo empírico, há um conhecimento sobre a religião evangélica e uma discordância com tais posicionamentos, percebeu-se a necessidade de demonstrar que existe uma pluralidade de opiniões dentro desse segmento religioso.਀䌀漀洀戀愀猀攀渀漀猀攀猀琀甀搀漀猀昀攀椀琀漀猀猀漀戀爀攀漀倀爀漀琀攀猀琀愀渀琀椀猀洀漀Ⰰ 瀀攀爀挀攀戀攀甀ⴀ猀攀焀甀攀漀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀  爀攀愀氀洀攀渀琀攀瀀氀甀爀愀氀攀戀愀猀攀愀搀愀猀渀愀椀搀攀椀愀搀攀猀猀愀瀀氀甀爀愀氀椀搀愀搀攀搀攀瘀漀稀攀猀搀攀渀琀爀漀搀愀洀攀猀洀愀爀攀氀椀最椀漀Ⰰ 猀甀爀最椀甀愀瀀爀漀瀀漀猀琀愀搀攀挀爀椀愀漀搀攀甀洀戀氀漀最樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀漀焀甀攀琀爀愀最愀  洀搀椀愀愀猀搀椀瘀攀爀猀愀猀漀瀀椀渀椀攀猀焀甀攀漀攀瘀愀渀最攀氀椀猀洀漀琀攀洀Ⰰ 挀漀渀猀椀搀攀爀愀渀搀漀Ⰰ 愀漀洀攀猀洀漀琀攀洀瀀漀Ⰰ 漀挀愀爀琀攀爀愀甀琀漀爀愀氀攀漀瀀椀渀愀琀椀瘀漀焀甀攀攀猀猀愀洀搀椀愀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀琀愀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　　㠀戀搀㈀∀㸀㰀戀㸀伀䈀䨀䔀吀䤀嘀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䐀椀愀渀琀攀搀愀渀攀挀攀猀猀椀搀愀搀攀搀攀搀攀洀漀渀猀琀爀愀爀愀瀀氀甀爀愀氀椀搀愀搀攀搀攀漀瀀椀渀椀攀猀搀攀渀琀爀漀搀漀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀倀爀漀琀攀猀琀愀渀琀攀Ⰰ 漀戀樀攀琀椀瘀愀ⴀ猀攀Ⰰ 挀漀洀攀猀琀攀琀爀愀戀愀氀栀漀Ⰰ 搀攀洀漀搀漀最攀爀愀氀Ⰰ 搀攀戀愀琀攀爀琀攀洀愀猀愀琀甀愀椀猀挀漀洀樀漀瘀攀渀猀攀瘀愀渀最氀椀挀漀猀瀀漀爀洀攀椀漀搀攀甀洀戀氀漀最樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀漀Ⰰ 焀甀攀昀愀稀甀猀漀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀挀漀氀愀戀漀爀愀琀椀瘀漀攀搀愀猀昀攀爀爀愀洀攀渀琀愀猀焀甀攀椀渀琀攀最爀愀洀攀猀琀攀洀攀椀漀Ⰰ 挀漀洀甀洀愀氀椀渀最甀愀最攀洀瀀爀瀀爀椀愀瀀愀爀愀漀瘀攀挀甀氀漀⸀ Como objetivos específicos, pode-se apontar a busca pelo uso das técnicas de jornalismo digital para produzir webreportagens sobre diferentes temáticas a serem debatidas sob os diversos segmentos da religião evangélica, exercitar técnicas de entrevista e produção de notícias aprendidas durante a graduação, fornecer ao público jovem evangélico uma plataforma web com informações segmentadas, mas de linguagem acessível à sociedade em geral, e identificar quais são os conteúdos adequados ao público-alvo.

JUSTIFICATIVA
Para a construção deste produto jornalístico, optou-se por utilizar o jornalismo colaborativo, que, segundo Schwingel (2012) e Prado (2011), é caracterizado por permitir que várias pessoas, e não somente jornalistas, possam escrever e dar a sua opinião, trazendo outros pensamentos perante a um conteúdo, incorporando usuários na produção dos conteúdos e trazendo multiplicidade tanto de material quanto de opiniões.਀嘀椀猀愀渀搀漀琀爀愀稀攀爀攀猀猀愀瘀愀爀椀攀搀愀搀攀Ⰰ 瀀爀漀挀攀搀攀渀琀攀搀愀猀爀愀洀椀昀椀挀愀攀猀搀漀倀爀漀琀攀猀琀愀渀琀椀猀洀漀Ⰰ 漀瀀琀漀甀ⴀ猀攀瀀漀爀甀琀椀氀椀稀愀爀挀漀氀愀戀漀爀愀搀漀爀攀猀攀Ⰰ 瀀漀爀洀攀椀漀搀椀猀猀漀Ⰰ 瘀攀椀挀甀氀愀爀甀洀愀搀椀瘀攀爀猀椀搀愀搀攀搀攀瀀漀猀椀挀椀漀渀愀洀攀渀琀漀猀瀀爀漀瘀攀渀椀攀渀琀攀猀搀攀甀洀猀攀最洀攀渀琀漀焀甀攀琀攀洀漀洀攀猀洀漀漀戀樀攀琀椀瘀漀㨀氀攀瘀愀爀 猀瀀攀猀猀漀愀猀愀挀漀渀栀攀挀攀爀攀洀䨀攀猀甀猀 ጀ†椀搀攀椀愀最攀爀愀氀搀攀猀猀愀爀攀氀椀最椀漀⸀ Segundo Prado (2011) e Schwingel (2012), é dever do jornalismo trazer à tona múltiplas opiniões sobre os assuntos que estão sendo divulgados na mídia, o que é muito facilitado através do Jornalismo Colaborativo presente nas plataformas digitais. (SCHWINGEL, 2012; PRADO, 2011). Por esse poder atribuído ao jornalismo, a criação de um instrumento informativo que traga ao público as diferentes vozes dessa religião se faz necessário. Assim, ao escolher o veículo para divulgar tal pluralidade, pensou-se na mídia que mais possa abranger pessoas e oferecer diversas opiniões durante 24 horas por dia, sendo ela, a mídia digital.਀倀愀爀愀樀甀猀琀椀昀椀挀愀爀漀瀀切戀氀椀挀漀攀猀挀漀氀栀椀搀漀瀀愀爀愀攀猀琀攀瀀爀漀樀攀琀漀Ⰰ 愀瀀漀渀琀愀ⴀ猀攀瀀爀椀洀攀椀爀愀洀攀渀琀攀漀昀愀琀漀搀攀甀洀愀搀愀猀愀甀琀漀爀愀猀椀渀琀攀最爀愀爀攀洀漀洀攀椀漀攀瘀愀渀最氀椀挀漀Ⰰ 昀愀挀椀氀椀琀愀渀搀漀Ⰰ 愀猀猀椀洀Ⰰ 愀瀀爀漀搀甀漀搀攀挀漀渀琀攀切搀漀Ⰰ 愀戀甀猀挀愀瀀漀爀昀漀渀琀攀猀攀瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀愀瘀漀渀琀愀搀攀瀀漀爀搀攀洀漀渀猀琀爀愀爀漀甀琀爀漀猀瀀漀猀椀挀椀漀渀愀洀攀渀琀漀猀搀攀渀琀爀漀搀攀猀猀愀爀攀氀椀最椀漀⸀ 䄀氀洀搀椀猀猀漀Ⰰ 挀漀洀戀愀猀攀渀漀䌀攀渀猀漀爀攀愀氀椀稀愀搀漀瀀攀氀漀䤀渀猀琀椀琀甀琀漀䈀爀愀猀椀氀攀椀爀漀搀攀䜀攀漀最爀愀昀椀愀攀䔀猀琀愀琀猀琀椀挀愀 ጀ†䤀䈀䜀䔀攀洀㈀　㄀　攀搀椀瘀甀氀最愀搀漀攀洀㈀㤀搀攀樀甀渀栀漀搀攀㈀　㄀㈀Ⰰ 栀 甀洀愀甀洀攀渀琀漀渀愀愀搀攀猀漀搀愀瀀漀瀀甀氀愀漀戀爀愀猀椀氀攀椀爀愀  爀攀氀椀最椀漀攀瘀愀渀最氀椀挀愀⸀ 伀猀攀最洀攀渀琀漀爀攀氀椀最椀漀猀漀瀀愀猀猀漀甀搀攀㄀㔀Ⰰ㐀─ 攀洀㈀　　　瀀愀爀愀㈀㈀Ⰰ㈀─ 攀洀㈀　㄀　Ⰰ 甀洀愀攀氀攀瘀愀漀搀攀挀攀爀挀愀搀攀㄀㘀洀椀氀栀攀猀搀攀瀀攀猀猀漀愀猀 ⠀搀攀㈀㘀Ⰰ㈀洀椀氀栀攀猀瀀愀爀愀㐀㈀Ⰰ㌀洀椀氀栀攀猀⤀⸀ 一漀愀渀漀搀攀㄀㤀㤀㄀Ⰰ 攀猀琀攀瀀攀爀挀攀渀琀甀愀氀攀爀愀搀攀㤀Ⰰ　─ 攀Ⰰ 攀洀㄀㤀㠀　Ⰰ 搀攀㘀Ⰰ㘀─⸀ 䐀攀渀琀爀攀漀猀椀渀搀椀瘀搀甀漀猀焀甀攀猀攀愀甀琀漀搀攀渀漀洀椀渀愀洀攀瘀愀渀最氀椀挀漀猀Ⰰ 㘀　─ 攀爀愀洀搀攀漀爀椀最攀洀瀀攀渀琀攀挀漀猀琀愀氀Ⰰ ㄀㠀Ⰰ㔀─Ⰰ 攀瘀愀渀最氀椀挀漀猀搀攀洀椀猀猀漀攀㈀㄀Ⰰ㠀─Ⰰ 攀瘀愀渀最氀椀挀漀猀渀漀搀攀琀攀爀洀椀渀愀搀漀猀⸀ ⠀䤀䈀䜀䔀Ⰰ ㈀　㄀　⤀⸀ 䄀瀀愀爀琀椀爀搀攀猀猀攀猀搀愀搀漀猀Ⰰ 瀀漀搀攀ⴀ猀攀瀀攀爀挀攀戀攀爀焀甀攀攀猀猀愀爀攀氀椀最椀漀琀攀洀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀氀椀渀栀愀猀搀攀瀀攀渀猀愀洀攀渀琀漀Ⰰ 洀攀猀洀漀猀攀渀搀漀瀀愀甀琀愀搀愀猀搀攀渀琀爀漀搀漀倀爀漀琀攀猀琀愀渀琀椀猀洀漀攀愀瀀攀猀愀爀搀攀洀甀椀琀愀猀洀搀椀愀猀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀爀攀洀漀瀀椀渀椀攀猀挀漀洀漀猀攀昀漀猀猀攀洀切渀椀挀愀猀Ⰰ 漀焀甀攀樀甀猀琀椀昀椀挀愀漀昀愀琀漀搀攀瀀爀漀搀甀漀搀攀甀洀愀洀搀椀愀瀀氀甀爀愀氀猀漀戀爀攀攀猀猀愀爀攀氀椀最椀漀⸀ Considerando, portanto, que a Internet é um meio de considerável alcance, a mídia digital em blog foi escolhida para veiculação do novo produto jornalístico, além de agregar uma multiplicidade de formas em que o conteúdo pode ser veiculado: links, gráficos, vídeos, áudios, para que os conteúdos sejam absorvidos da melhor forma possível. (FERRARI, 2010). Também se levou em conta a grande segmentação presente na Internet, que a torna capaz de veicular todos os tipos de conteúdo. (PINHO, 2003).਀匀漀洀愀搀漀愀椀猀猀漀Ⰰ 愀攀猀挀漀氀栀愀瀀攀氀漀䨀漀爀渀愀氀椀猀洀漀䌀漀氀愀戀漀爀愀琀椀瘀漀愀猀猀椀渀愀氀愀ⴀ猀攀瀀攀氀愀戀甀猀挀愀渀漀瀀爀瀀爀椀漀瀀爀漀搀甀琀漀搀愀洀甀氀琀椀瀀氀椀挀椀搀愀搀攀搀攀瘀漀稀攀猀Ⰰ 攀Ⰰ 瀀漀爀洀攀椀漀搀愀挀漀氀愀戀漀爀愀漀Ⰰ 渀漀栀愀瘀攀爀椀愀猀漀洀攀渀琀攀甀洀愀漀瀀椀渀椀漀Ⰰ 洀愀猀瘀爀椀愀猀瀀爀漀瘀攀渀椀攀渀琀攀猀搀攀瀀攀猀猀漀愀猀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀Ⰰ 愀洀瀀氀椀愀渀搀漀漀猀漀氀栀愀爀攀猀猀漀戀爀攀愀爀攀氀椀最椀漀攀猀甀愀猀爀愀洀椀昀椀挀愀攀猀⸀ Tendo em vista o público-alvo e o meio a que se destina, o trabalho ainda demonstra relevância devido ao tema “Religião”, que é constantemente apresentado na mídia, tornando-se, inclusive, tema da redação do Enem em 2016.਀倀漀爀昀椀洀Ⰰ 瀀愀爀愀樀甀猀琀椀昀椀挀愀爀漀渀漀洀攀搀愀搀漀  瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀搀椀最椀琀愀氀Ⰰ ᰀ䈠氀攀猀猀攀搀ᴀⰠ 攀猀琀愀爀椀愀漀瘀渀挀甀氀漀焀甀攀愀瀀愀氀愀瘀爀愀琀攀洀渀漀 洀戀椀琀漀爀攀氀椀最椀漀猀漀攀攀瘀愀渀最氀椀挀漀Ⰰ 瀀漀椀猀瀀爀漀瘀洀搀漀琀攀爀洀漀攀洀椀渀最氀猀戀氀攀猀猀焀甀攀猀椀最渀椀昀椀挀愀 ᰀ戠攀渀漀ᴀⰠ 氀漀最漀戀氀攀猀猀攀搀猀椀最渀椀昀椀挀愀 ᰀ愠戀攀渀漀愀搀漀ᴀ⸠ 䄀瀀愀氀愀瘀爀愀  洀甀椀琀漀甀琀椀氀椀稀愀搀愀瀀攀氀漀猀攀瘀愀渀最氀椀挀漀猀Ⰰ 瀀漀椀猀攀氀攀猀猀攀愀甀琀漀搀攀渀漀洀椀渀愀洀 ᰀ愠戀攀渀漀愀搀漀猀攀愀戀攀渀漀愀搀愀猀瀀漀爀䐀攀甀猀ᴀ⸠㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　　㠀戀搀㈀∀㸀㰀戀㸀䴀준吀伀䐀伀匀䔀吀준䌀一䤀䌀䄀匀唀吀䤀䰀䤀娀䄀䐀伀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀倀愀爀愀愀挀爀椀愀漀搀漀瀀爀漀搀甀琀漀Ⰰ 甀琀椀氀椀稀愀洀漀猀Ⰰ 椀渀椀挀椀愀氀洀攀渀琀攀Ⰰ 愀瀀攀猀焀甀椀猀愀搀漀挀甀洀攀渀琀愀氀愀昀椀洀搀攀挀漀氀攀琀愀爀搀愀搀漀猀搀攀搀漀挀甀洀攀渀琀漀猀愀挀攀爀挀愀搀愀爀攀氀椀最椀漀瀀愀爀愀挀漀渀挀攀椀琀甀愀漀搀愀猀昀漀爀洀愀猀愀搀攀焀甀愀搀愀猀瀀愀爀愀攀猀挀爀攀瘀攀爀漀猀挀漀渀琀攀切搀漀猀焀甀攀猀攀爀漀瘀攀椀挀甀氀愀搀漀猀⸀ Inicialmente também foram buscadas as características do público-alvo para avaliar qual o melhor formato para a veiculação do conteúdo. Após optar-se pelo meio digital, foi necessária uma pesquisa bibliográfica e empírica na mídia digital quanto aos formatos disponíveis, no qual foi eleito o formato de blog.਀匀攀最甀渀搀漀漀䜀氀漀猀猀爀椀漀搀攀䴀搀椀愀攀䔀搀甀挀愀漀Ⰰ 甀琀椀氀椀稀愀搀漀瀀攀氀愀唀渀椀瘀攀爀猀椀搀愀搀攀䘀攀搀攀爀愀氀搀攀匀愀渀琀愀䌀愀琀愀爀椀渀愀Ⰰ 漀琀攀爀洀漀 ᰀ戠氀漀最ᴀ†瀀爀漀瘀洀搀愀猀椀洀瀀氀椀昀椀挀愀漀搀漀琀攀爀洀漀 ᰀ眠攀戀氀漀最ᴀⰠ 樀甀渀漀昀攀椀琀愀攀渀琀爀攀愀猀瀀愀氀愀瘀爀愀猀眀攀戀攀氀漀最焀甀攀猀椀最渀椀昀椀挀愀爀椀愀洀 ᰀ爠攀最椀猀琀爀漀搀愀爀攀搀攀ᴀⰠ 漀甀渀甀洀愀琀爀愀搀甀漀氀椀瘀爀攀 ᰀ搠椀爀椀漀漀渀ⴀ氀椀渀攀ᴀ⸠ ⠀䜀䰀伀匀匀섀刀䤀伀⸀⸀⸀Ⰰ 嬀㈀　㄀㜀㼀崀⤀⸀ 䈀甀猀挀愀渀搀漀甀洀愀搀攀昀椀渀椀漀洀愀椀猀瀀爀攀挀椀猀愀瀀漀搀攀爀椀愀猀攀挀漀渀挀氀甀椀爀焀甀攀猀漀瀀最椀渀愀猀搀愀䤀渀琀攀爀渀攀琀攀洀焀甀攀猀攀瀀漀搀攀洀攀渀挀漀渀琀爀愀爀挀漀渀琀攀切搀漀猀琀愀渀琀漀攀洀琀攀砀琀漀焀甀愀渀琀漀攀洀椀洀愀最攀渀猀Ⰰ 甀搀椀漀猀攀瘀搀攀漀猀⸀ Prado (2011) recorre aos autores Foschini e Taddei (2006) e afirma que os primeiros blogs surgiram no meio digital a partir de 1994, mas que o movimento só se desenvolveu a partir de 2001:਀ Blog é um fenômeno do século XXI. Apareceu pela primeira vez em 1994, quando o estudante norte-americano Justin Hall criou um dos primeiros sites com o formato de blog de que se tem notícia, e popularizou-se a partir de 1999, com o surgimento de ferramentas de publicação que não envolve gastos ou conhecimento técnico. Mas foi em 2001 que despontou o fenômeno. (FOSCHINI; TADDEI, 2006, apud PRADO, 2011, p. 168).਀ Essa popularização era tão forte que Martino (2014) afirma que, no ano de 2006, calculavam-se três milhões de blogs em atividade no mundo. O autor aponta a estimativa de que nos Estados Unidos, pelo menos 200 novos blogs eram criados todos os dias. (MARTINO, 2014).਀倀愀爀愀猀攀挀愀爀愀挀琀攀爀椀稀愀爀挀漀洀漀戀氀漀最猀Ⰰ 匀挀栀洀椀搀琀 ⠀㈀　　㜀⤀ 愀昀椀爀洀愀焀甀攀攀猀琀攀猀瘀攀挀甀氀漀猀搀攀椀渀昀漀爀洀愀漀搀攀瘀攀洀猀攀爀愀琀甀愀氀椀稀愀搀漀猀挀漀渀猀琀愀渀琀攀洀攀渀琀攀攀琀攀爀愀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀搀攀焀甀攀漀猀甀猀甀爀椀漀猀挀漀洀攀渀琀攀洀渀漀挀漀渀琀攀切搀漀瘀攀椀挀甀氀愀搀漀㨀 ਀圀攀戀猀椀琀攀猀昀爀攀焀甀攀渀琀攀洀攀渀琀攀愀琀甀愀氀椀稀愀搀漀猀漀渀搀攀漀挀漀渀琀攀切搀漀 ⠀琀攀砀琀漀猀Ⰰ 昀漀琀漀猀Ⰰ 愀爀焀甀椀瘀漀猀搀攀猀漀洀Ⰰ 攀琀挀⸀⤀ 猀漀瀀漀猀琀愀搀漀猀攀洀甀洀愀戀愀猀攀爀攀最甀氀愀爀攀瀀漀猀椀挀椀漀渀愀搀漀猀攀洀漀爀搀攀洀挀爀漀渀漀氀最椀挀愀爀攀瘀攀爀猀愀⸀ 伀猀氀攀椀琀漀爀攀猀焀甀愀猀攀猀攀洀瀀爀攀瀀漀猀猀甀攀洀愀漀瀀漀搀攀挀漀洀攀渀琀愀爀攀洀焀甀愀氀焀甀攀爀瀀漀猀琀愀最攀洀椀渀搀椀瘀椀搀甀愀氀Ⰰ 焀甀攀猀漀椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀搀漀猀挀漀洀甀洀愀唀刀䰀切渀椀挀愀⸀ ⠀匀䌀䠀䴀䤀䐀吀Ⰰ ㈀　　㜀愀瀀甀搀䄀䴀䄀刀䄀䰀㬀刀䔀䌀唀䔀刀伀㬀䴀伀一吀䄀刀䐀伀Ⰰ ㈀　　㤀Ⰰ 瀀⸀ ㌀　⤀⸀ ਀䄀琀爀愀瘀猀搀攀猀猀攀猀挀漀洀攀渀琀爀椀漀猀搀漀猀椀渀琀攀爀渀愀甀琀愀猀猀攀爀椀愀瀀漀猀猀瘀攀氀甀洀愀椀渀琀攀爀愀漀洀愀椀漀爀搀漀爀攀挀攀瀀琀漀爀攀漀椀渀琀攀爀氀漀挀甀琀漀爀Ⰰ 漀焀甀攀  洀甀椀琀漀瀀爀攀稀愀搀漀渀愀挀漀渀猀琀椀琀甀椀漀搀漀挀漀渀琀攀切搀漀瀀愀爀愀漀猀戀氀漀最猀⸀ ⠀倀刀䄀䐀伀Ⰰ ㈀　㄀㄀⤀⸀ Embora muitos blogs fossem caracterizados como relatos do dia do gestor da página, outros blogs destacaram-se por oferecer conteúdo de relevância pública. (MARTINO, 2014). Assim, surgiram diversos tipos de blogs, disseminando conteúdos educativos, de entretenimento, literários e até jornalísticos. (PRADO, 2011). Assim, os blogs passaram a ser um novo canal para a divulgação de informações paralelas àquelas divulgadas pelas mídias da época. Conforme alguns deles reivindicavam para suas informações as características e qualidades até então associadas ao jornalismo, essa impressão parecia ganhar força, e os blogs jornalísticos proliferam como fonte de informações paralelas a outros ambientes e mídias. (MARTINO, 2014, p. 170).਀䌀漀洀攀猀猀愀椀渀琀攀最爀愀漀Ⰰ 漀猀戀氀漀最猀瀀愀猀猀愀洀愀椀渀挀漀爀瀀漀爀愀爀戀愀猀攀猀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀愀猀渀漀猀攀甀挀漀渀琀攀切搀漀Ⰰ 挀漀洀漀愀昀椀爀洀愀䴀愀爀琀椀渀漀 ⠀㈀　㄀㐀Ⰰ 瀀⸀ ㄀㜀　⤀㨀 ᰀ䄠搀椀挀椀漀渀愀洀愀猀瀀爀琀椀挀愀猀瘀愀氀漀爀攀猀ⴀ渀漀琀挀椀愀瀀愀爀愀愀猀攀氀攀漀搀攀搀愀搀漀猀Ⰰ 甀洀愀瘀椀渀挀甀氀愀漀挀漀洀愀洀搀椀愀焀甀攀猀攀爀攀瘀攀氀愀Ⰰ 攀洀愀氀最甀渀猀挀愀猀漀猀Ⰰ 洀愀椀猀甀洀愀椀渀琀攀爀搀攀瀀攀渀搀渀挀椀愀搀漀焀甀攀瀀爀漀瀀爀椀愀洀攀渀琀攀甀洀愀爀攀氀愀漀氀椀渀攀愀爀ᴀ⸠ Os blogs também se pautariam em outros valores-notícia já que não necessitam de “gancho” para tratar determinado assunto, pois seu autor pode pautar-se em informações sobre as quais tenha interesse em falar, podendo escolher os critérios de noticiabilidade dentro da sua própria ética particular. (MARTINO, 2014). Mas, para se pautarem como blogs jornalísticos, Prado (2011) afirma que o jornalista deve se pautar nos parâmetros jornalísticos de veracidade e busca de apuração para o conteúdo que será veiculado.਀伀猀戀氀漀最猀琀愀洀戀洀漀昀攀爀攀挀攀洀愀漀瀀漀爀琀甀渀椀搀愀搀攀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀琀愀猀攀洀愀渀椀昀攀猀琀愀爀挀漀洀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀琀椀瀀漀猀搀攀琀攀砀琀漀焀甀攀瘀攀挀甀氀漀猀Ⰰ 挀漀洀漀漀椀洀瀀爀攀猀猀漀Ⰰ 琀攀氀攀瘀椀猀漀攀爀搀椀漀Ⰰ 洀甀椀琀愀猀瘀攀稀攀猀渀漀愀戀爀愀渀最攀洀⸀ 䄀琀爀愀瘀猀搀漀猀戀氀漀最猀攀搀愀猀洀搀椀愀猀搀椀最椀琀愀椀猀Ⰰ 漀猀樀漀爀渀愀氀椀猀琀愀猀瀀漀搀攀洀攀砀瀀攀爀椀洀攀渀琀愀爀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀氀椀琀攀爀爀椀漀Ⰰ 漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀渀愀爀爀愀琀椀瘀漀攀愀琀 愀猀挀爀渀椀挀愀猀Ⰰ 搀愀渀搀漀愀椀搀攀渀琀椀搀愀搀攀搀漀瀀爀漀搀甀琀漀爀瀀愀爀愀漀挀漀渀琀攀切搀漀焀甀攀  瀀爀漀搀甀稀椀搀漀⸀ ⠀倀刀䄀䐀伀Ⰰ ㈀　㄀㄀⤀⸀ Seguindo a linha dos blogs, este produto visa experimentar diferentes escritas, sempre com preocupação na apuração das informações a serem transmitidas, produzindo um conteúdo com identidade própria. Diante das características deste formato, optou-se pelo formato blog pela sua carga mais intimista e informal e pela capacidade de se direcionar a diversos públicos, trazer inúmeros conteúdos de forma mais aprofundada e experimentar a multimidialidade na divulgação dos conteúdos.਀䄀琀爀愀瘀猀搀攀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀昀攀椀琀愀猀挀漀洀愀猀昀漀渀琀攀猀攀挀漀洀愀猀瀀爀瀀爀椀愀猀挀漀氀愀戀漀爀愀搀漀爀愀猀Ⰰ 瀀甀搀攀洀漀猀琀爀愀戀愀氀栀愀爀挀漀洀愀䄀爀焀甀椀琀攀琀甀爀愀搀愀䤀渀昀漀爀洀愀漀Ⰰ 焀甀攀猀攀爀椀愀漀攀猀琀甀搀漀瀀愀爀愀瘀攀爀椀昀椀挀愀爀愀洀攀氀栀漀爀搀椀猀瀀漀猀椀漀搀漀挀漀渀琀攀切搀漀⸀ 䄀猀猀椀洀挀爀椀愀洀漀猀愀椀搀攀渀琀椀搀愀搀攀瘀椀猀甀愀氀搀漀瀀爀漀樀攀琀漀Ⰰ 愀搀攀焀甀愀渀搀漀ⴀ猀攀挀漀洀漀瀀切戀氀椀挀漀攀昀愀挀椀氀椀琀愀渀搀漀漀愀挀攀猀猀漀愀漀猀挀漀渀琀攀切搀漀猀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　　㠀戀搀㈀∀㸀㰀戀㸀䐀䔀匀䌀刀䤀윀쌀伀䐀伀倀刀伀䐀唀吀伀伀唀倀刀伀䌀䔀匀匀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀戀氀漀最樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀漀 ᰀ䈠氀攀猀猀攀搀ᴀ†昀漀椀椀搀攀愀氀椀稀愀搀漀搀甀爀愀渀琀攀愀搀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀搀攀倀爀漀樀攀琀漀搀攀倀攀猀焀甀椀猀愀攀洀䨀漀爀渀愀氀椀猀洀漀攀瀀爀漀搀甀稀椀搀漀攀洀吀爀愀戀愀氀栀漀搀攀䌀漀渀挀氀甀猀漀搀攀䌀甀爀猀漀攀洀㈀　㄀㜀Ⰰ 洀愀猀瘀攀洀搀攀甀洀搀攀猀攀樀漀瀀攀猀猀漀愀氀搀攀甀洀愀搀愀猀愀甀琀漀爀愀猀搀攀猀搀攀焀甀攀挀漀洀攀漀甀愀猀甀愀最爀愀搀甀愀漀Ⰰ 攀洀㈀　㄀㐀⸀ 䔀猀猀愀椀搀攀椀愀瘀攀椀漀搀愀猀甀愀氀椀最愀漀挀漀洀愀爀攀氀椀最椀漀攀瘀愀渀最氀椀挀愀攀挀漀洀漀愀渀猀攀椀漀搀攀琀攀爀甀洀攀猀瀀愀漀瀀愀爀愀昀愀氀愀爀猀漀戀爀攀椀猀猀漀⸀ 倀愀爀愀椀猀猀漀Ⰰ 愀猀愀甀琀漀爀愀猀漀瀀琀愀爀愀洀瀀攀氀漀洀攀椀漀搀椀最椀琀愀氀Ⰰ 瀀漀椀猀挀漀洀漀瘀椀猀琀漀愀渀琀攀爀椀漀爀洀攀渀琀攀Ⰰ 渀攀氀攀椀渀猀攀爀攀洀ⴀ猀攀搀椀瘀攀爀猀漀猀琀椀瀀漀猀搀攀挀漀渀琀攀切搀漀焀甀攀瀀漀搀攀洀猀攀爀愀挀攀猀猀愀搀漀猀瀀漀爀焀甀愀氀焀甀攀爀瀀攀猀猀漀愀瘀椀渀挀甀氀愀搀愀  爀攀搀攀 ⠀倀䤀一䠀伀Ⰰ ㈀　　㌀⤀⸀ 伀戀氀漀最Ⰰ 渀攀猀猀攀猀攀渀琀椀搀漀Ⰰ 瘀攀椀挀甀氀愀琀攀砀琀漀猀Ⰰ 椀洀愀最攀渀猀Ⰰ 瘀搀攀漀猀攀 甀搀椀漀猀爀攀氀愀挀椀漀渀愀搀漀猀  琀攀洀琀椀挀愀攀瘀愀渀最氀椀挀愀瀀愀爀愀漀瀀切戀氀椀挀漀樀漀瘀攀洀挀攀渀琀爀愀搀漀渀愀爀攀最椀漀挀攀渀琀爀漀ⴀ漀攀猀琀攀瀀愀甀氀椀猀琀愀Ⰰ 瘀椀猀愀渀搀漀椀渀挀攀渀琀椀瘀愀爀攀猀猀攀猀樀漀瘀攀渀猀愀瀀爀漀猀猀攀最甀椀爀攀洀攀洀猀甀愀昀⸀ “Blessed” foi publicado oficialmente no dia 25 de setembro de 2017, às 17 horas, já contando com toda a arquitetura de informação da plataforma e uma matéria inicial que serve de introdução para os conteúdos que seriam veiculados futuramente, bem como para situar o leitor do tipo de material que poderá ser consumido neste local da web. (STOPA, 2017a).਀匀攀最甀渀搀漀䘀攀爀爀愀爀椀 ⠀㈀　㄀　⤀Ⰰ 漀猀攀氀攀洀攀渀琀漀猀焀甀攀挀漀洀瀀攀漀挀漀渀琀攀切搀漀渀愀爀攀搀攀瘀漀洀甀椀琀漀愀氀洀搀漀猀琀爀愀搀椀挀椀漀渀愀氀洀攀渀琀攀甀琀椀氀椀稀愀搀漀猀渀愀挀漀戀攀爀琀甀爀愀搀漀椀洀瀀爀攀猀猀漀Ⰰ 焀甀攀猀漀琀攀砀琀漀猀Ⰰ 昀漀琀漀猀攀最爀昀椀挀漀猀⸀ 倀愀爀愀愀圀攀戀Ⰰ 瀀漀搀攀ⴀ猀攀愀搀椀挀椀漀渀愀爀瘀搀攀漀猀Ⰰ 甀搀椀漀猀攀椀氀甀猀琀爀愀攀猀愀渀椀洀愀搀愀猀⸀ 倀攀渀猀愀渀搀漀ⴀ猀攀渀椀猀猀漀Ⰰ 愀猀愀甀琀漀爀愀猀攀氀攀渀挀愀爀愀洀漀猀瀀漀猀猀瘀攀椀猀琀攀洀愀猀攀挀漀渀琀攀切搀漀猀焀甀攀瀀漀搀攀爀椀愀洀猀攀爀搀椀猀瀀漀渀椀戀椀氀椀稀愀搀漀猀渀攀猀猀攀猀昀漀爀洀愀琀漀猀搀攀渀琀爀漀搀愀倀氀愀琀愀昀漀爀洀愀 ᰀ䈠氀攀猀猀攀搀ᴀⰠ 愀猀愀戀攀爀㨀䘀 攀䌀椀渀挀椀愀Ⰰ 䔀猀琀甀搀漀猀搀愀䈀戀氀椀愀Ⰰ 䌀漀洀瀀漀爀琀愀洀攀渀琀漀Ⰰ 䴀切猀椀挀愀Ⰰ 䘀椀氀洀攀猀Ⰰ 䰀椀瘀爀漀猀Ⰰ 刀攀氀愀挀椀漀渀愀洀攀渀琀漀猀 ጀ†攀渀琀爀攀昀愀洀氀椀愀Ⰰ 愀洀椀最漀猀攀渀愀洀漀爀漀猀 ጀ†攀䔀瘀攀渀琀漀猀Ⰰ 琀漀搀漀猀瘀漀氀琀愀搀漀猀愀漀瀀切戀氀椀挀漀愀搀漀氀攀猀挀攀渀琀攀攀樀漀瘀攀洀攀瘀愀渀最氀椀挀漀Ⰰ 猀攀渀搀漀攀猀琀攀猀愀猀瀀爀椀洀攀椀爀愀猀猀攀攀猀焀甀攀漀瀀爀漀搀甀琀漀琀攀爀椀愀⸀ Assim nomeamos quatro seções para dividir os temas apresentados acima, sendo elas: “Vida Cristã”, “Dicas”, “Comportamento” e “Testemunhos”. Em cada uma dessas abas, o conteúdo é apresentado de forma multimídia integrando textos e imagens, além de materiais audiovisuais. A linguagem é adequada à idade e ao meio, contanto com o uso de hiperlinks dentro e fora da plataforma. As pautas foram decididas perante a linha editorial, levando-se em conta não só o fato, mas sua localidade e seu vínculo com o evangelismo, assim como com a idade alvo do produto a ser desenvolvido.਀䄀瀀爀漀搀甀漀搀漀挀漀渀琀攀切搀漀琀愀洀戀洀挀漀渀猀椀搀攀爀漀甀漀猀氀漀挀愀椀猀搀攀瘀攀椀挀甀氀愀漀椀渀椀挀椀愀椀猀Ⰰ 戀甀猀挀愀渀搀漀愀搀攀焀甀愀爀ⴀ猀攀  氀椀渀最甀愀最攀洀爀攀最椀漀渀愀氀攀琀爀愀稀攀爀攀瘀攀渀琀漀猀焀甀攀攀猀琀攀樀愀洀渀攀猀琀愀 爀攀愀搀攀愀戀爀愀渀最渀挀椀愀Ⰰ 瀀漀爀椀猀猀漀Ⰰ 椀渀椀挀椀愀氀洀攀渀琀攀Ⰰ 猀 瀀漀搀攀洀猀攀爀搀椀瘀甀氀最愀搀漀猀攀瘀攀渀琀漀猀搀愀猀挀椀搀愀搀攀猀搀攀匀漀䴀愀渀甀攀氀Ⰰ 䈀漀琀甀挀愀琀甀Ⰰ 䄀爀攀椀瀀漀氀椀猀Ⰰ 倀爀愀琀渀椀愀Ⰰ 䰀攀渀椀猀倀愀甀氀椀猀琀愀Ⰰ 䄀最甀搀漀猀攀䈀愀甀爀甀⸀ Como tratado anteriormente, o blog “Blessed” trabalha com Jornalismo Colaborativo, buscando proporcionar uma multiplicidade de opiniões dentro do mesmo segmento que é o Evangelismo. Sendo assim, até o momento, o “Blessed”, além da graduanda em Jornalismo, conta com a colaboração de 10 adolescentes e uma jovem cristãs que moram na região de abrangência inicial do produto. Levando-se em conta que as colaboradoras não têm um conhecimento prévio em Jornalismo, foram realizadas reuniões a cada duas semanas para decidir as pautas e assim produzir o conteúdo, segundo o que foi idealizado para o blog.਀倀愀爀愀愀挀爀椀愀漀搀漀猀椀琀攀Ⰰ 漀瀀琀漀甀ⴀ猀攀瀀攀氀漀甀猀漀搀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀最爀愀琀甀椀琀愀圀椀砀⸀ 䄀攀猀挀漀氀栀愀昀漀椀昀攀椀琀愀瀀攀氀漀瀀爀攀漀搀愀栀漀猀瀀攀搀愀最攀洀焀甀攀  稀攀爀漀Ⰰ 洀愀猀琀愀洀戀洀瀀攀氀愀昀愀洀椀氀椀愀爀椀稀愀漀搀愀愀甀琀漀爀愀挀漀洀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀Ⰰ 瀀漀椀猀樀 愀甀琀椀氀椀稀愀瘀愀攀挀漀渀栀攀挀椀愀愀昀漀爀洀愀搀攀攀搀椀漀焀甀攀瀀漀爀攀猀猀愀  瀀漀猀猀椀戀椀氀椀琀愀搀愀⸀ 伀瀀爀漀樀攀琀漀昀漀椀挀爀椀愀搀漀猀攀最甀椀渀搀漀漀洀漀搀攀氀漀猀甀最攀爀椀搀漀瀀愀爀愀戀氀漀最猀⸀ 伀瀀琀愀洀漀猀瀀漀爀攀猀猀攀洀漀搀攀氀漀瀀漀爀猀攀愀瀀爀漀砀椀洀愀爀搀愀椀搀攀椀愀椀渀椀挀椀愀氀搀攀椀渀猀攀爀椀爀琀攀砀琀漀猀攀昀漀琀漀最爀愀昀椀愀猀Ⰰ 爀攀洀攀琀攀渀搀漀愀漀猀挀漀渀挀攀椀琀漀猀攀猀琀甀搀愀搀漀猀瀀漀爀匀挀栀眀椀渀最攀氀 ⠀㈀　㄀㈀⤀ 攀愀漀攀渀挀漀渀琀爀漀搀愀猀椀搀攀椀愀猀椀渀椀挀椀愀椀猀搀漀瀀爀漀樀攀琀漀⸀ O design seguiu inicialmente a ideia do Template “Armário Confidencial”, mas foi modificado e redesenhado pela graduanda, para que ficasse mais autoral e passasse a ideia de “personalidade”, que os blogs trazem, aproximando-se da ideia inicial da autora. Após as primeiras modificações criou-se a identidade visual final do site, que distanciou o produto do Template inicial, dando originalidade e personalidade à plataforma. Assim, criou-se o logotipo, escolheram-se as fontes e o design da homepage e das demais abas da “Blessed”.਀匀攀最甀渀搀漀倀椀渀栀漀 ⠀㈀　　㌀⤀Ⰰ 瀀愀爀愀愀挀漀洀瀀漀猀椀漀搀愀椀搀攀渀琀椀搀愀搀攀搀攀甀洀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀渀愀圀攀戀Ⰰ 甀洀搀漀猀瀀爀漀挀攀猀猀漀猀洀愀椀猀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀猀  愀攀猀挀漀氀栀愀搀愀猀挀漀爀攀猀攀Ⰰ 愀氀洀搀椀猀猀漀Ⰰ 愀攀猀挀漀氀栀愀搀漀猀攀猀瀀愀漀猀攀洀戀爀愀渀挀漀Ⰰ 焀甀攀昀甀渀挀椀漀渀愀洀瀀愀爀愀攀焀甀椀氀椀戀爀愀爀漀挀漀渀琀攀切搀漀攀愀甀洀攀渀琀愀爀漀挀漀渀琀爀愀猀琀攀攀渀琀爀攀愀椀渀昀漀爀洀愀漀攀愀昀愀氀琀愀搀攀氀愀⸀ Pensando nisso, na criação da plataforma Blessed, optamos por escolher cores claras em contraste com outras mais escuras, facilitando o entendimento da mensagem que a plataforma quer transmitir já no primeiro acesso.਀䄀猀猀椀洀挀爀椀愀洀漀猀愀椀搀攀渀琀椀搀愀搀攀瘀椀猀甀愀氀搀漀猀椀琀攀戀愀猀攀愀搀愀渀愀猀挀漀爀攀猀䈀爀愀渀挀漀 ⠀⌀䘀䘀䘀䘀䘀䘀⤀Ⰰ 伀昀昀圀栀椀琀攀 ⠀⌀䔀䐀䔀䐀䔀䌀⤀Ⰰ 䌀椀渀稀愀 ⠀⌀䄀㐀䄀㐀䄀㐀⤀Ⰰ 倀爀攀琀漀 ⠀⌀　　　　　　⤀Ⰰ 甀洀愀瘀愀爀椀愀漀搀攀䌀椀愀渀漀䔀猀挀甀爀漀 ⠀⌀　䄀㠀䘀㠀䘀⤀ 攀甀洀愀瘀愀爀椀愀漀搀攀䌀椀愀渀漀 ⠀⌀㐀㌀䔀㘀䔀㘀⤀⸀ A paleta de cores foi escolhida com base em Pinho (2003) que afirma que as variações com predominância de azul e verde podem transmitir ao leitor tranquilidade, adolescência, bem-estar, paz, serenidade, meditação, crença ou fé, que são algumas das mensagens que o produto quer transmitir.਀䌀漀洀漀甀洀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀搀椀最椀琀愀氀椀渀琀攀最爀愀漀猀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀挀漀渀琀攀切搀漀猀挀漀洀漀琀攀砀琀漀Ⰰ 甀搀椀漀攀椀洀愀最攀洀Ⰰ 瀀攀渀猀漀甀ⴀ猀攀琀愀洀戀洀渀愀猀挀漀洀瀀漀猀椀攀猀瘀椀猀甀愀椀猀焀甀攀攀猀琀愀爀椀愀洀瀀爀攀猀攀渀琀攀猀渀漀瀀爀漀搀甀琀漀⸀ 䄀猀猀椀洀Ⰰ 愀瀀爀椀洀攀椀爀愀昀椀最甀爀愀瀀攀渀猀愀搀愀昀漀椀愀甀琀椀氀椀稀愀搀愀瀀愀爀愀椀渀琀攀最爀愀爀漀挀愀戀攀愀氀栀漀搀漀猀椀琀攀Ⰰ 樀甀渀琀愀洀攀渀琀攀挀漀洀漀氀漀最漀琀椀瀀漀 ᰀ䈠氀攀猀猀攀搀ᴀ⸠ 䄀椀搀攀椀愀攀爀愀搀攀焀甀攀愀椀洀愀最攀洀搀攀洀漀渀猀琀爀愀猀猀攀愀氀最漀焀甀攀爀攀洀攀琀攀猀猀攀  渀愀琀甀爀攀稀愀攀漀焀甀攀愀挀爀攀搀椀琀愀ⴀ猀攀猀攀爀挀爀椀愀搀漀瀀攀氀愀猀洀漀猀搀攀䐀攀甀猀攀瀀漀爀椀猀猀漀琀攀爀甀洀愀氀椀最愀漀椀渀琀爀渀猀攀挀愀挀漀洀漀挀漀渀琀攀切搀漀搀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀⸀ 䌀漀洀戀愀猀攀渀攀猀猀攀猀挀漀渀挀攀椀琀漀猀Ⰰ 愀最爀愀搀甀愀渀搀愀昀漀琀漀最爀愀昀漀甀搀攀渀琀攀猀ⴀ搀攀ⴀ氀攀漀愀漀瀀爀搀漀猀漀氀攀洀猀甀愀挀椀搀愀搀攀 ⠀匀漀䴀愀渀甀攀氀⤀⸀ 䄀椀洀愀最攀洀昀漀椀椀渀猀瀀椀爀愀搀愀攀洀昀漀琀漀最爀愀昀椀愀猀搀椀猀瀀漀猀琀愀猀渀愀䤀渀琀攀爀渀攀琀攀昀漀椀挀愀瀀琀甀爀愀搀愀挀漀洀甀洀愀挀洀攀爀愀一椀欀漀渀䌀漀漀氀瀀椀砀䰀㄀㈀　Ⰰ 搀攀㄀㐀⸀㄀䴀攀最愀瀀椀砀攀氀猀攀㐀⸀㔀ⴀ㤀㐀⸀㔀洀洀⸀ 䄀椀洀愀最攀洀瀀愀猀猀漀甀瀀漀爀攀搀椀攀猀渀漀䄀搀漀戀攀倀栀漀琀漀猀栀漀瀀䌀䌀瀀愀爀愀愀搀攀焀甀愀爀漀猀渀瘀攀椀猀搀攀戀爀椀氀栀漀攀挀漀渀琀爀愀猀琀攀攀Ⰰ 愀猀猀椀洀Ⰰ 愀搀攀焀甀愀爀ⴀ猀攀  瀀爀漀瀀漀猀琀愀Ⰰ 椀渀琀攀最爀愀渀搀漀漀挀愀戀攀愀氀栀漀⸀ Outras imagens que integram o produto são as das participantes da plataforma, disponíveis na aba “Sobre”. As fotos dessa aba foram enviadas pelas próprias colaboradoras que, sendo menores de idade, tiveram autorização dos pais para terem suas imagens veiculadas na plataforma.਀䄀琀甀愀氀洀攀渀琀攀漀猀椀琀攀挀漀渀琀愀挀漀洀焀甀愀琀爀漀瀀漀猀琀猀 ⴀ 搀漀椀猀攀洀嘀椀搀愀䌀爀椀猀琀Ⰰ 甀洀攀洀䐀椀挀愀猀攀甀洀攀洀吀攀猀琀攀洀甀渀栀漀猀Ⰰ 猀攀渀搀漀琀爀猀攀猀挀爀椀琀漀猀瀀攀氀愀最爀愀搀甀愀渀搀愀攀甀洀瀀攀氀愀挀漀氀愀戀漀爀愀搀漀爀愀䄀渀愀䨀甀氀椀愀一漀最甀攀椀爀愀⸀ 唀洀搀漀猀琀攀砀琀漀猀  搀攀挀愀爀琀攀爀昀愀挀琀甀愀氀攀漀猀漀甀琀爀漀猀琀爀猀猀漀搀攀挀甀渀栀漀渀漀ⴀ昀愀挀琀甀愀氀⸀ Para a divulgação da plataforma criamos redes sociais digitais oficiais, assim possibilitamos maior contato entre os leitores e os produtores de conteúdo, assim como conseguimos maior visibilidade para o produto. Atualmente a “Blessed” conta com páginas no Instagram (https://www.instagram.com/plataformablessed/?hl=pt-br), Facebook (https://www.facebook.com/PlataformaBlessed/) e Twitter(https://twitter.com/Blessed_Online). Com as contas é possível estabelecer contato direto com os consumidores do conteúdo e aproximá-los tanto do processo de produção quanto incentivá-los a contribuir para a criação do mesmo. Com esses instrumentos poderíamos atrair mais colaboradores e tornar o conteúdo mais adequado ao público que poderia comentar os posts através das redes sociais, facilitando a adequação do produto com o público-alvo e também aumentando as chances do produto poder se desenvolver e se consolidar na rede.

CONSIDERAÇÕES
O Jornalismo Digital tem como principal função disseminar conteúdos para o máximo de pessoas possível que estão conectadas em rede. Através da Internet, conexões antes não conseguidas através dos demais meios foram possíveis e, não somente isso, elas foram eficazes. Com os avanços tecnológicos e a entrada de novas ideias para a composição da Internet, foi possível a criação de formatos como o blog. Mas a rede não integrou somente formatos, ela ligou pessoas e novos públicos, como as empresas, as universidades, diferentes culturas e até religiões.਀䔀昀漀椀瀀漀爀洀攀椀漀搀攀猀猀愀椀渀琀攀最爀愀漀攀椀渀琀攀爀愀漀焀甀攀爀攀愀氀椀稀愀爀攀猀琀攀瀀爀漀搀甀琀漀昀漀椀瀀漀猀猀瘀攀氀⸀ 䄀䤀渀琀攀爀渀攀琀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀琀漀甀挀爀椀愀爀挀漀渀琀攀切搀漀瀀愀爀愀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀琀椀瀀漀猀搀攀瀀切戀氀椀挀漀猀攀瀀攀猀猀漀愀猀Ⰰ 漀昀攀爀攀挀攀渀搀漀愀攀氀愀猀甀洀愀瘀愀猀琀愀焀甀愀渀琀椀搀愀搀攀搀攀愀猀猀甀渀琀漀猀⸀ 倀愀爀愀攀猀琀攀瀀爀漀搀甀琀漀Ⰰ 漀瀀切戀氀椀挀漀攀猀挀漀氀栀椀搀漀昀漀椀愀刀攀氀椀最椀漀䔀瘀愀渀最氀椀挀愀Ⰰ 焀甀攀瀀爀漀瘀攀椀漀搀愀刀攀昀漀爀洀愀倀爀漀琀攀猀琀愀渀琀攀攀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀甀洀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀瀀氀甀爀愀氀Ⰰ 焀甀攀洀甀椀琀愀猀瘀攀稀攀猀渀漀  氀攀瘀愀搀漀攀洀挀漀渀琀愀樀 焀甀攀漀䔀瘀愀渀最攀氀椀猀洀漀猀漀昀爀攀挀攀爀琀愀攀猀琀攀爀攀漀琀椀瀀愀漀瀀攀氀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀Ⰰ 攀瀀漀爀椀猀猀漀洀甀椀琀愀猀瀀攀猀猀漀愀猀猀漀氀攀瘀愀搀愀猀愀愀挀爀攀搀椀琀愀爀焀甀攀漀猀愀搀攀瀀琀漀猀愀攀猀猀攀猀攀最洀攀渀琀漀猀漀瀀爀攀挀漀渀挀攀椀琀甀漀猀漀猀攀挀漀渀猀攀爀瘀愀搀漀爀攀猀⸀ 䔀瀀漀爀攀猀琀愀爀椀渀琀攀最爀愀搀愀愀漀洀攀椀漀Ⰰ 栀 甀洀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀攀甀洀愀搀椀猀挀漀爀搀渀挀椀愀愀攀猀猀攀猀瀀漀猀椀挀椀漀渀愀洀攀渀琀漀猀⸀ Nossas metas iniciais eram debater temas atuais com jovens evangélicos por meio de uma plataforma digital inovadora, que faz uso do jornalismo colaborativo e das ferramentas que integram este meio, com uma linguagem própria para o veículo, considera-se, portanto, que elas estão sendo alcançadas através dos conteúdos disponíveis na plataforma e também das ideias para as pautas futuras.਀䄀瘀愀氀椀愀洀漀猀焀甀攀愀倀氀愀琀愀昀漀爀洀愀 ᰀ䈠氀攀猀猀攀搀ᴀ†攀猀琀 搀攀愀挀漀爀搀漀挀漀洀愀猀椀搀攀椀愀猀攀猀瀀攀爀愀搀愀猀攀焀甀攀愀氀挀愀渀漀甀漀猀漀戀樀攀琀椀瘀漀猀攀洀最攀爀愀氀攀猀琀愀戀攀氀攀挀椀搀漀猀搀攀猀搀攀漀瀀爀漀樀攀琀漀攀焀甀攀琀攀瘀攀甀洀愀愀搀攀猀漀椀渀椀挀椀愀氀挀漀渀猀椀搀攀爀瘀攀氀瀀漀爀洀攀椀漀搀漀瀀切戀氀椀挀漀Ⰰ 爀攀最椀猀琀爀愀渀搀漀愀琀甀愀氀洀攀渀琀攀㐀　㄀㈀愀挀攀猀猀漀猀切渀椀挀漀猀渀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀⸀ A egressa prossegue com este projeto, produzindo vídeos e iniciando pequenos documentários para integrá-los ao projeto.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS
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