XXIII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sudeste


INSCRIÇÃO:	00709

CATEGORIA:	JO

MODALIDADE:	JO06

TÍTULO:	DIA DE PRETO - REPRESENTATIVIDADE NEGRA NA UNIVERSIDADE

AUTORES:	JEFFERSON TEOFILO BARCELOS (CENTRO UNIVERSITÁRIO FAESA); WILLIAM DE OLIVEIRA (CENTRO UNIVERSITÁRIO FAESA)

PALAVRAS-CHAVE:	Reportagem, Representatividade Negra, Telejornalismo, ,

RESUMO
Esse trabalho pretende descrever todo processo de criação e desenvolvimento da matéria jornalística Dia de Preto: Representatividade negra na comunidade Acadêmica. O trabalho foi produzido por alunos de jornalismo do 3º Período da FAESA- CENTRO UNIVERSITÁRIO, durante as atividades interdisciplinares da TV FAESA, um projeto laboratorial de televisão experimental dos cursos de Comunicação Social da Instituição. A matéria foi apresentada na web, incluído na programação semanal de maio/2017 do jornal experimental Universo Faesa e contou com divulgações em mídias sociais. No seu entorno, todo conteúdo explorado abordou assuntos onde a representatividade negra pudesse ser o foco principal do projeto.

INTRODUÇÃO
A conquista da representatividade pelas mais diversas minorias vem ganhando seu lugar no meio acadêmico. O interesse pela origem, ancestralidade e valores, antes pouco discutidos, tornam o ambiente universitário um polo em que os debates acontecem e informações são temas de constantes debates. O resultado logo é que os estudantes que antes não viam espaço para a discussão sobre as questões do negro, ganhem espaço deixando esses indivíduos empoderado e com a possibilidade de transformar o próximo por meio da sua fala, expressão e posicionamento. ਀伀䐀椀愀搀攀倀爀攀琀漀Ⰰ 爀攀愀氀椀稀愀搀漀瀀攀氀漀䌀漀氀攀琀椀瘀漀䄀戀搀椀愀猀搀漀一愀猀挀椀洀攀渀琀漀 ⠀䌀䄀一⤀Ⰰ 昀漀椀甀洀愀椀渀椀挀椀愀琀椀瘀愀搀攀搀甀愀猀愀氀甀渀愀猀搀漀挀甀爀猀漀搀攀䐀椀爀攀椀琀漀搀漀䌀攀渀琀爀漀唀渀椀瘀攀爀猀椀琀爀椀漀䘀愀攀猀愀⸀ 䄀椀搀攀椀愀猀甀爀最椀甀瀀攀氀愀瀀攀爀挀攀瀀漀搀愀昀愀氀琀愀搀攀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀琀椀瘀椀搀愀搀攀攀愀挀愀爀渀挀椀愀搀攀甀洀搀椀猀挀甀爀猀漀渀漀焀甀愀氀愀瀀漀瀀甀氀愀漀渀攀最爀愀瀀甀搀攀猀猀攀瘀椀爀攀洀瀀爀椀洀攀椀爀漀瀀氀愀渀漀⸀ 倀漀爀洀攀椀漀搀攀猀猀攀猀搀攀猀攀樀漀猀Ⰰ 漀搀椀愀昀漀椀瀀攀渀猀愀搀漀渀愀猀洀愀椀猀搀椀瘀攀爀猀愀猀昀漀爀洀愀猀搀攀洀愀渀椀昀攀猀琀愀漀Ⰰ 攀洀焀甀攀愀爀愀愀渀攀最爀愀昀漀猀猀攀漀挀攀渀琀爀漀搀愀猀愀琀攀渀攀猀渀漀猀洀愀椀猀愀洀瀀氀漀猀愀洀戀椀攀渀琀攀猀Ⰰ 挀漀洀漀攀洀瀀爀攀猀愀爀椀愀氀Ⰰ 渀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀攀渀漀愀洀戀椀攀渀琀攀愀挀愀搀洀椀挀漀⸀ 䄀瀀愀爀琀椀爀搀愀 昀漀爀愀洀挀漀渀瘀椀搀愀搀漀猀攀猀瀀攀挀椀愀氀椀猀琀愀猀Ⰰ 瀀愀爀愀焀甀攀瀀甀搀攀猀猀攀洀瀀爀攀猀琀愀爀甀洀瀀漀甀挀漀搀攀猀攀甀猀攀渀猀椀渀愀洀攀渀琀漀猀攀挀漀洀瀀愀爀琀椀氀栀愀爀琀漀搀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀焀甀攀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀渀攀最爀愀攀渀昀爀攀渀琀愀愀琀 漀猀搀椀愀猀栀漀樀攀⸀ 倀愀爀琀椀渀搀漀搀攀猀猀攀瀀愀渀漀爀愀洀愀猀漀挀椀愀氀Ⰰ 愀洀愀琀爀椀愀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀愀䐀椀愀搀攀倀爀攀琀漀㨀刀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀琀椀瘀椀搀愀搀攀渀攀最爀愀渀愀挀漀洀甀渀椀搀愀搀攀䄀挀愀搀洀椀挀愀Ⰰ 猀甀爀最攀搀愀瘀漀渀琀愀搀攀攀椀渀椀挀椀愀琀椀瘀愀搀漀猀愀氀甀渀漀猀搀愀吀嘀䰀愀戀漀爀愀琀漀爀椀愀氀搀漀䌀攀渀琀爀漀唀渀椀瘀攀爀猀椀琀爀椀漀䘀䄀䔀匀䄀攀洀昀愀氀愀爀猀漀戀爀攀漀猀搀椀瘀攀爀猀漀猀愀猀猀甀渀琀漀猀焀甀攀爀漀搀攀椀愀洀愀氀甀琀愀猀漀挀椀愀氀搀攀甀洀愀洀椀渀漀爀愀愀挀愀搀洀椀挀愀搀攀昀漀爀洀愀搀椀昀攀爀攀渀琀攀搀漀焀甀攀爀攀琀爀愀琀愀愀洀搀椀愀栀攀最攀洀渀椀挀愀⸀

OBJETIVO
Contribuir para uma argumentação social, onde a linguagem jornalística aborde a questão da representatividade negra e seus dilemas em torno de uma sociedade acadêmica privada. Resgatar valores, ressignifcar conceitos, antes desprezados, e assim trazer ao centro de debate assuntos que revelem e ajudem a solucionar embates como o racismo e a intolerância. A fim de aprofundar a discussão alguns objetivos específicos foram traçados: - Abordar os diversos aspectos do racismo velado, empreendedorismo negro e a significância que o valor ancestral pode trazer a autoestima, na web através de um veículo de TV universitária. ਀ⴀ 吀爀愀琀愀爀漀琀攀洀愀攀洀氀椀渀最甀愀最攀洀椀渀昀漀爀洀愀氀Ⰰ 瀀漀爀洀搀椀爀攀琀愀Ⰰ 瀀愀爀愀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀爀甀洀渀漀瘀漀攀猀琀椀氀漀搀攀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀挀漀渀琀爀椀戀甀椀渀搀漀瀀愀爀愀愀瘀椀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀搀漀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀渀攀最爀漀渀愀䤀渀猀琀椀琀甀椀漀⸀

JUSTIFICATIVA
Vinculada ao curso de Comunicação Social da FAESA – CENTRO UNIVERSITÁRIO, a TV FAESAé uma garantiapara os estudantesexecutarem nas práxis os conhecimentos adquiridos nas disciplinas que guiam a produção televisiva e audiovisual. É por meio delas que os alunos têm o primeiro contato com o universo das teorias e práticas curriculares, já utilizando as ferramentas de captação e edição de vídeo, produção de textos, locuções e apresentações.A TV FAESA funciona como um importante laboratório de práticaprofissional envolvendo todas as etapas da produção de televisão, envolvendo as matérias práticas e teóricas – criação de pautas, edição de vídeo, linguagem do telejornalismo, roteiro de gravação, fases de produção e finalização – que o universitário encara na grade atual do curso de Jornalismo e Publicidade da Instituição.Isso o leva ao contato direto com diferentes situações inerentes as gravações ou transmissões que são executadasno cotidiano do projeto.਀䔀洀琀漀搀漀漀猀攀甀攀渀琀漀爀渀漀Ⰰ 漀愀挀漀氀栀椀洀攀渀琀漀搀攀瀀攀猀猀漀愀猀渀攀最爀愀猀渀愀猀唀渀椀瘀攀爀猀椀搀愀搀攀猀瀀愀爀琀椀挀甀氀愀爀攀猀猀椀琀甀愀搀愀猀渀漀䈀爀愀猀椀氀Ⰰ 搀攀愀挀漀爀搀漀挀漀洀漀䤀渀猀琀椀琀甀琀漀䈀爀愀猀椀氀攀椀爀漀搀攀䜀攀漀最爀愀昀椀愀攀䔀猀琀愀琀猀琀椀挀愀 ⠀䤀䈀䜀䔀⤀Ⰰ 搀攀甀甀洀瀀愀猀猀漀猀椀最渀椀昀椀挀愀琀椀瘀漀攀渀琀爀攀漀猀愀渀漀猀搀攀㈀　　㔀攀㈀　㄀㔀⸀ 唀洀愀渀漀愀瀀猀愀椀洀瀀氀攀洀攀渀琀愀漀搀愀猀愀攀猀愀昀椀爀洀愀琀椀瘀愀猀Ⰰ 猀漀洀攀渀琀攀㔀Ⰰ㔀─ 搀漀猀樀漀瘀攀渀猀挀漀渀猀椀搀攀爀愀搀漀猀瀀爀攀琀漀猀漀甀瀀愀爀搀漀猀昀爀攀焀甀攀渀琀愀瘀愀洀搀椀愀爀椀愀洀攀渀琀攀愀猀愀甀氀愀猀攀洀甀洀愀昀愀挀甀氀搀愀搀攀⸀ 䨀 攀洀㈀　㄀㔀Ⰰ 挀攀爀挀愀搀攀㄀㈀Ⰰ㠀搀愀瀀漀瀀甀氀愀漀樀漀瘀攀洀渀攀最爀愀Ⰰ 攀渀琀爀攀㄀㠀攀㈀㐀愀渀漀猀Ⰰ 挀栀攀最愀爀愀洀愀漀渀瘀攀氀猀甀瀀攀爀椀漀爀⸀ 唀洀猀愀氀琀漀搀攀瀀攀氀漀洀攀渀漀猀㘀─Ⰰ 昀攀稀挀漀洀焀甀攀搀椀瘀攀爀猀漀猀搀攀戀愀琀攀猀攀搀椀猀挀甀猀猀攀猀琀漀爀渀攀愀猀猀攀洀漀挀愀洀瀀漀愀挀愀搀洀椀挀漀攀洀瀀爀漀氀搀攀甀洀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀漀渀搀攀猀攀甀猀搀椀爀攀椀琀漀猀渀漀瘀椀渀栀愀洀猀椀搀漀爀攀挀漀渀栀攀挀椀搀漀猀⸀ No ano de 1995, o instituto de pesquisa Data Folha abordou um tema onde algumas perguntas de temática racial foram abordadas e um dos questionamentos foi o seguinte: “Diante da discriminação passada e presente contra os negros, têm pessoas que defendem a ideia de que a única maneira de garantir a igualdade racial é reservar uma parte das vagas nas universidades e dos empregos nas empresas para a população negra, você concorda ou discorda com essa reserva de vagas de estudo e trabalho para os negros?”. O resultado foi visto de uma forma positiva. Os mais pobres (69,5% dos brancos e 80,3% dos negros) e os que não frequentaram constantemente o ensino regular, afirmaram favoráveis às cotas, dados que não foram repetidos nas alas mais favorecidas e beneficiadas: somente 30,5% se disseram favoráveis as ditas políticas. (Folha de São Paulo/ Data Folha, 1995: 163-166).਀䄀瀀愀爀琀椀爀搀攀猀猀攀猀搀愀搀漀猀瘀椀洀漀猀愀渀攀挀攀猀猀椀搀愀搀攀搀攀甀洀愀搀椀猀挀甀猀猀漀焀甀攀瀀甀搀攀猀猀攀攀渀瘀漀氀瘀攀爀愀氀最甀渀猀搀漀猀瀀爀漀戀氀攀洀愀猀搀攀甀洀最爀甀瀀漀焀甀攀栀椀猀琀漀爀椀挀愀洀攀渀琀攀猀漀昀爀攀甀洀愀搀椀猀挀爀椀洀椀渀愀漀渀攀最愀琀椀瘀愀㨀漀爀愀挀椀猀洀漀⸀ 䄀椀渀椀挀椀愀琀椀瘀愀搀愀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀漀搀愀吀嘀䘀䄀䔀匀䄀渀漀攀瘀攀渀琀漀Ⰰ 昀漀椀爀攀愀氀椀稀愀搀漀瀀漀爀洀攀椀漀搀攀甀洀挀漀渀瘀椀琀攀搀漀䌀䄀一  攀焀甀椀瀀攀昀漀爀洀愀搀愀Ⰰ 攀砀挀攀瀀挀椀漀渀愀氀洀攀渀琀攀瀀漀爀愀氀甀渀漀猀Ⰰ 愀攀洀焀甀攀琀漀搀愀愀瀀爀漀搀甀漀搀漀瀀爀漀樀攀琀漀昀漀椀昀攀椀琀愀搀攀昀漀爀洀愀挀漀渀樀甀渀琀愀Ⰰ 挀漀氀漀挀愀渀搀漀ⴀ漀猀挀漀洀漀瀀爀漀琀愀最漀渀椀猀琀愀猀搀攀琀漀搀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀Ⰰ 漀爀椀攀渀琀愀搀漀猀瀀漀爀甀洀瀀爀漀昀攀猀猀漀爀漀爀椀攀渀琀愀搀漀爀⸀ 䄀洀愀琀爀椀愀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀愀瀀爀攀琀攀渀搀攀猀攀爀甀洀愀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀昀攀爀爀愀洀攀渀琀愀瀀愀爀愀焀甀攀愀洀瀀氀愀猀挀漀渀瘀攀爀猀愀攀猀攀渀琀漀爀渀漀搀漀琀攀洀愀瀀漀猀猀愀洀愀猀攀爀搀椀猀挀甀琀椀搀愀猀攀搀攀戀愀琀椀搀愀猀挀漀洀洀愀椀猀挀漀渀猀琀渀挀椀愀渀漀猀瀀漀氀漀猀愀挀愀搀洀椀挀漀猀瀀爀椀瘀愀搀漀猀⸀ A discussão do objeto central da reportagem no meio acadêmico é feita de maneira rica no sentido de levantar novas ideias e interpretações sobre o passado colonial escravocrata. Porém o discurso precisa ser visto como debate qualitativo, em que palavras como "racismo" e "representatividade" possam ser os pilares de embates que fortaleçam estudos e diminuam os preconceitos das camadas conservadoras atuantes de uma sociedade embranquecida.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　　㠀戀搀㈀∀㸀㰀戀㸀䴀준吀伀䐀伀匀䔀吀준䌀一䤀䌀䄀匀唀吀䤀䰀䤀娀䄀䐀伀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀瘀搀攀漀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀椀渀琀攀最爀漀甀瀀愀爀琀攀搀攀甀洀愀攀搀椀漀搀漀樀漀爀渀愀氀攀砀瀀攀爀椀洀攀渀琀愀氀唀渀椀瘀攀爀猀漀䘀愀攀猀愀Ⰰ 攀洀焀甀攀琀漀搀愀愀瀀爀漀搀甀漀昀漀椀昀攀椀琀愀攀砀挀氀甀猀椀瘀愀洀攀渀琀攀瀀漀爀愀氀甀渀漀猀搀漀猀挀甀爀猀漀猀搀攀䌀漀洀甀渀椀挀愀漀匀漀挀椀愀氀⸀ 伀瀀爀漀樀攀琀漀攀洀琀攀氀攀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀挀漀渀琀漀甀挀漀洀愀椀渀琀攀最爀愀漀搀漀猀愀氀甀渀漀猀搀攀䨀漀爀渀愀氀椀猀洀漀攀搀漀挀甀爀猀漀搀攀䐀椀爀攀椀琀漀搀愀䤀渀猀琀椀琀甀椀漀⸀ 䄀瀀愀爀挀攀爀椀愀挀漀渀琀爀椀戀甀椀甀渀漀愀瀀攀渀愀猀瀀愀爀愀愀瀀爀椀洀漀爀愀爀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀猀攀猀瀀攀挀昀椀挀漀猀Ⰰ 攀渀焀甀愀渀琀漀渀愀猀攀猀瀀攀挀椀愀氀椀搀愀搀攀猀攀洀挀愀搀愀 爀攀愀愀焀甀愀氀漀攀猀琀甀搀愀渀琀攀攀猀琀 攀渀瘀漀氀瘀椀搀漀攀琀愀洀戀洀渀漀爀攀昀漀爀漀搀愀猀爀攀氀愀攀猀Ⰰ 愀氀洀搀愀椀渀琀攀爀愀漀愀挀愀搀洀椀挀愀⸀ O projeto de Telejornalismo permite por em prática as habilidades desenvolvidas na TV Faesa, envolvendo todo o processo produtivo, que contemplam disciplinas regulares dos Cursos de Comunicação como Telejornalismo e Linguagem Audiovisual – aplicadas à pré-produção, produção e pós-produção. Para a produção do produto audiovisual a equipe foi dividida em etapas, em que, parte participou de toda a pré-produção, envolvendo pauta, formato, conteúdo e possíveis fontes e outrora participou das etapas de produção e pós-produção, finalizando, portanto, o material. ਀唀洀攀猀焀甀攀洀愀搀攀爀攀瘀攀稀愀洀攀渀琀漀挀漀渀琀爀椀戀甀椀甀瀀愀爀愀愀攀砀攀挀甀漀搀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀⸀ 䐀甀爀愀渀琀攀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀攀猀琀爀甀琀甀爀愀漀搀漀瘀搀攀漀Ⰰ 甀洀瀀氀愀渀漀椀渀椀挀椀愀氀昀漀椀瀀攀渀猀愀搀漀挀漀洀漀昀椀漀挀漀渀搀甀琀漀爀㨀愀椀渀椀挀椀愀琀椀瘀愀搀攀渀漀愀瀀攀渀愀猀攀氀愀戀漀爀愀爀甀洀瘀搀攀漀愀甀琀漀ⴀ 攀砀瀀氀椀挀愀琀椀瘀漀攀愀猀猀椀洀猀愀椀爀搀愀攀猀昀攀爀愀瀀愀搀爀漀渀椀稀愀搀愀搀漀猀洀攀椀漀猀搀攀挀漀洀甀渀椀挀愀漀攀洀琀攀爀洀漀猀搀攀琀攀氀攀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀Ⰰ 搀愀渀搀漀甀洀愀渀漀瘀愀瘀椀猀漀渀漀猀挀漀渀挀攀椀琀漀猀搀愀攀搀椀漀渀漀ⴀ氀椀渀攀愀爀⸀ 䄀漀瀀攀猀焀甀椀猀愀爀洀漀猀漀猀瀀爀漀挀攀猀猀漀猀攀漀猀渀漀瘀漀猀昀漀爀洀愀琀漀猀搀愀琀攀挀渀漀氀漀最椀愀搀椀最椀琀愀氀攀猀琀愀洀漀猀挀漀渀猀椀搀攀爀愀渀搀漀ⴀ愀挀漀洀漀猀攀渀搀漀甀洀愀琀攀挀渀漀氀漀最椀愀猀漀挀椀愀氀 ⠀圀䤀䰀䰀䤀䄀䴀匀Ⰰ ㈀　　㌀⤀ 焀甀攀搀攀瘀攀挀漀渀琀爀椀戀甀椀爀瀀愀爀愀漀愀瀀攀爀昀攀椀漀愀洀攀渀琀漀搀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀搀攀洀漀挀爀琀椀挀愀Ⰰ 焀甀愀渀搀漀瀀攀爀洀椀琀攀甀洀愀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀漀洀愀椀猀攀昀攀琀椀瘀愀搀漀猀愀最攀渀琀攀猀挀漀洀甀渀椀挀愀挀椀漀渀愀椀猀攀猀甀愀猀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀渀攀挀攀猀猀椀搀愀搀攀猀搀攀椀渀昀漀爀洀愀漀 ⠀䈀䔀䰀吀刀쌀伀Ⰰ ㈀　　㘀⤀ 攀甀洀洀愀椀猀挀漀洀瀀氀攀琀漀攀猀挀氀愀爀攀挀椀洀攀渀琀漀搀漀猀昀愀琀漀猀爀攀氀攀瘀愀渀琀攀猀瀀愀爀愀攀猀琀愀洀攀猀洀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀⸀ 匀愀戀攀渀搀漀搀椀猀琀漀Ⰰ 漀洀愀琀攀爀椀愀氀瀀漀猀猀甀椀甀洀愀氀椀渀最甀愀最攀洀焀甀攀猀愀椀搀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀琀爀愀搀椀挀椀漀渀愀氀琀攀渀搀漀Ⰰ 漀昀昀Ⰰ 瀀愀猀猀愀最攀洀攀猀漀渀漀爀愀Ⰰ 愀戀猀漀爀瘀攀渀搀漀搀攀椀洀愀最攀渀猀挀愀瀀琀愀搀愀猀瀀漀爀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀 渀最甀氀漀猀Ⰰ 挀漀爀攀猀攀挀漀渀猀琀爀甀攀猀瘀椀猀甀愀椀猀攀洀攀猀琀椀氀漀瘀搀攀漀挀氀椀瀀攀⸀ Inicialmente, para a realização da reportagem a equipe definiu quem daria voz ao tema abordado, os entrevistados, suprimindo os offs de repórter. Sabendo que o primeiro Dia de Preto, se tratando de um evento no qual, já haveriam personas convidadas para ministrar palestras e oficinas, foi decidido destacar a fala de cada um a partir do espaço que eles mais se identificavam, determinando uma visão mais humanizada e técnica de sua vivência com movimentos negros. Para Nilson Lage (2006), as fontes de informações são umas das diversas partes principais para a boa reportagem. O autor alerta para os reais interesses de uma declaração falsa ou verdadeira. Assim, o mesmo as categoriza e divide em oficiais, oficiosas e independentes: Fontes oficiais são mantidas pelo Estado, por instituições que preservam algum poder de Estado ou por nome de empresas que preservam valores significativos. Fontes oficiosas são aquelas que, reconhecidamente ligadas a uma entidade ou indivíduo, não estão, porém, autorizadas a falar em nome dela ou dele. Fontes independentes são aquelas desvinculadas de uma relação de poder ou interesse específico em cada caso (LAGE, 2006, p.63). Em um segundo momento, Nilson Lage classifica as fontes em primárias e secundárias. Fontes primárias são aquelas em que o jornalista se baseia para colher o essencial de uma matéria; fornecem fatos, versões e números. Fontes secundárias são consultadas para a preparação de uma pauta ou a construção das premissas genéricas ou contextos ambientais (LAGE, p.65). No produto jornalístico, exemplificamos fontes do tipo primarias e independentes, categorizando as especificidades e as abordagens. ਀䌀漀洀漀爀漀琀攀椀爀漀搀攀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀猀瀀爀ⴀ搀攀昀椀渀椀搀漀Ⰰ 愀昀愀猀攀搀攀戀甀猀挀愀瀀漀爀椀渀猀瀀椀爀愀攀猀搀攀渀琀爀攀昀漀爀洀愀琀漀猀焀甀攀瀀漀搀攀爀椀愀洀最甀椀愀爀甀洀挀漀渀琀攀切搀漀搀攀氀椀渀最甀愀最攀洀瀀氀甀爀愀氀Ⰰ 漀渀搀攀挀漀渀猀攀最甀椀猀猀攀猀愀椀爀搀漀猀瀀愀搀爀攀猀瘀椀最攀渀琀攀猀搀愀猀最爀愀渀搀攀猀洀愀琀爀椀愀猀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀愀猀搀攀吀嘀昀漀椀椀渀椀挀椀愀搀漀⸀ 倀攀猀焀甀椀猀愀猀攀渀琀漀爀渀漀搀漀挀漀渀琀攀切搀漀猀漀戀爀攀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀猀猀漀挀椀愀椀猀攀渀攀最爀漀猀Ⰰ 愀戀漀爀搀愀最攀渀猀挀漀洀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀漀渀搀攀愀昀漀渀琀攀最甀椀愀猀猀攀琀漀搀漀漀攀渀琀攀渀搀椀洀攀渀琀漀搀漀琀攀氀攀猀瀀攀挀琀愀搀漀爀攀愀搀椀渀洀椀挀愀攀渀琀爀攀甀洀愀昀愀氀愀攀漀甀琀爀愀Ⰰ 昀椀稀攀爀愀洀挀漀洀焀甀攀漀爀攀猀甀氀琀愀搀漀搀漀瀀爀漀樀攀琀漀昀漀猀猀攀甀洀愀瀀爀漀搀甀漀搀椀昀攀爀攀渀挀椀愀搀愀攀洀漀搀攀爀渀愀⸀ 䌀漀洀洀漀搀攀氀漀猀樀 攀洀洀攀渀琀攀Ⰰ 甀洀愀氀椀猀琀愀搀攀攀焀甀椀瀀愀洀攀渀琀漀猀昀漀椀瀀爀漀搀甀稀椀搀愀瀀愀爀愀搀愀爀戀愀猀攀愀琀漀搀愀攀猀琀爀甀琀甀爀愀瀀攀渀猀愀搀愀⸀ 준 搀攀猀甀洀愀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀搀愀爀搀攀猀琀愀焀甀攀焀甀攀渀漀愀琀漀搀愀瀀爀漀搀甀漀搀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀Ⰰ 搀椀猀瀀漀猀椀琀椀瘀漀猀瀀爀攀猀攀渀琀攀猀渀愀渀漀瘀愀琀攀挀渀漀氀漀最椀愀昀漀爀愀洀甀猀愀搀漀猀瀀愀爀愀爀攀昀漀爀愀爀愀椀搀攀椀愀搀攀甀洀愀氀椀渀最甀愀最攀洀昀漀爀愀搀漀猀瀀愀搀爀攀猀瘀椀最攀渀琀攀猀Ⰰ 漀甀猀攀樀愀Ⰰ 洀愀椀猀攀猀琀琀椀挀愀Ⰰ 瀀漀爀洀琀挀渀椀挀愀⸀ 䄀愀瀀氀椀挀愀漀搀攀椀洀愀最攀渀猀挀愀瀀琀甀爀愀搀愀猀渀愀 ᰀ䜠漀倀爀漀ᴀⰠ 昀愀挀椀氀椀琀愀爀愀洀愀漀琀攀氀攀猀瀀攀挀琀愀搀漀爀愀昀愀稀攀爀瀀愀爀琀攀搀愀琀瀀椀挀愀昀爀愀猀攀 ᰀ瀠漀爀琀爀猀搀愀猀挀洀攀爀愀猀ᴀ†攀挀漀渀琀爀椀戀甀爀愀洀瀀愀爀愀焀甀攀漀瀀爀漀搀甀琀漀昀椀挀愀猀猀攀洀愀椀猀愀琀爀愀琀椀瘀漀Ⰰ 攀洀焀甀攀猀琀漀瘀椀猀甀愀氀⸀ ᰀ传樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀渀漀  瀀爀漀瀀爀椀愀洀攀渀琀攀甀洀愀椀渀瘀攀渀漀⸀ 䐀攀瘀攀猀攀爀攀渀琀攀渀搀椀搀漀挀漀洀漀甀洀瀀爀漀挀攀猀猀漀栀椀猀琀爀椀挀漀攀挀甀氀琀甀爀愀氀氀愀戀漀爀椀漀猀愀洀攀渀琀攀愀瀀攀爀昀攀椀漀愀搀漀渀漀琀攀洀瀀漀ᴀ†⠀䈀䄀䠀䤀䄀Ⰰ ㄀㤀㤀㤀Ⰰ 瀀⸀㄀㤀⤀⸀ 倀愀爀愀愀猀椀洀愀最攀渀猀戀爀甀琀愀猀Ⰰ 昀漀椀甀琀椀氀椀稀愀搀漀甀洀愀挀洀攀爀愀䐀匀䰀刀䌀愀渀漀渀吀㌀椀攀洀椀挀爀漀昀漀渀攀猀氀愀瀀攀氀愀猀Ⰰ 瀀愀爀愀搀椀爀攀挀椀漀渀愀爀漀 甀搀椀漀攀最愀爀愀渀琀椀爀愀戀漀愀焀甀愀氀椀搀愀搀攀渀愀昀愀氀愀搀漀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀猀⸀ 一愀瀀爀ⴀ瀀爀漀搀甀漀愀攀焀甀椀瀀攀琀椀渀栀愀搀攀昀椀渀椀搀漀甀洀瘀搀攀漀猀攀洀漀昀昀✀猀Ⰰ 愀猀瀀爀瀀爀椀愀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀猀攀爀椀愀洀愀猀戀愀猀攀猀瀀愀爀愀愀猀椀洀愀最攀渀猀搀攀愀瀀漀椀漀愀漀氀漀渀最漀搀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀⸀ 䌀漀渀昀椀愀洀漀猀渀愀猀昀愀氀愀猀搀愀猀昀漀渀琀攀猀攀搀攀愀挀漀爀搀漀挀漀洀漀爀漀琀攀椀爀漀搀攀瀀攀爀最甀渀琀愀猀樀 瀀爀漀最爀愀洀愀搀漀猀Ⰰ 愀樀甀渀漀搀攀甀洀愀昀愀氀愀瀀愀爀愀漀甀琀爀愀昀椀挀愀猀猀攀甀渀椀昀椀挀愀搀漀攀栀愀爀洀漀渀椀漀猀漀⸀ 䄀洀愀琀爀椀愀昀漀椀攀搀椀琀愀搀愀攀昀椀渀愀氀椀稀愀搀愀瀀攀氀漀猀漀昀琀眀愀爀攀䄀搀漀戀攀倀爀攀洀椀攀爀攀 Ⰰ 猀漀戀挀漀渀猀琀愀渀琀攀猀甀瀀攀爀瘀椀猀漀搀漀漀爀椀攀渀琀愀搀漀爀攀猀甀瀀攀爀瘀椀猀漀爀搀愀吀嘀䘀䄀䔀匀䄀Ⰰ 圀椀氀氀椀愀洀搀攀伀氀椀瘀攀椀爀愀⸀ 䄀瀀猀愀瀀爀漀瘀愀漀漀攀搀椀琀漀爀攀渀挀愀洀椀渀栀漀甀漀瘀搀攀漀瀀愀爀愀攀焀甀椀瀀攀愀琀甀愀渀琀攀渀愀瀀爀漀搀甀漀搀漀唀渀椀瘀攀爀猀漀䘀愀攀猀愀Ⰰ 瀀愀爀愀焀甀攀漀洀愀琀攀爀椀愀氀昀椀稀攀猀猀攀瀀愀爀琀攀搀漀攀渀挀愀爀琀攀搀攀瀀爀漀最爀愀洀愀漀搀愀猀攀最甀渀搀愀猀攀洀愀渀愀搀攀洀愀椀漀⼀㈀　㄀㜀⸀

DESCRIÇÃO DO PRODUTO OU PROCESSO
O produto faz parte do jornal experimental Universo Faesa da segunda semana de maio/2017, sendo a primeira matéria do periódico a ser exibida e com duração de cinco minutos. O primeiro passo, após as reuniões com os idealizadores do evento “Dia de Preto”, foi definir o grupo que ficaria responsável por toda a estruturação do trabalho, iniciando por todas as fases de uma produção jornalística. ਀䄀攀猀挀漀氀栀愀搀愀攀焀甀椀瀀攀昀漀椀昀攀椀琀愀搀攀昀漀爀洀愀渀愀琀甀爀愀氀攀愀戀攀爀琀愀Ⰰ 漀挀漀渀瘀椀琀攀昀漀椀攀砀瀀漀猀琀漀攀漀猀椀渀琀攀爀攀猀猀愀搀漀猀瀀漀搀攀爀椀愀洀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀爀搀攀昀漀爀洀愀攀昀攀琀椀瘀愀搀漀瀀爀漀樀攀琀漀⸀ 䄀漀琀漀搀漀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀挀漀渀琀漀甀挀漀洀漀瀀爀漀琀愀最漀渀椀猀洀漀搀攀㌀愀氀甀渀漀猀搀漀挀甀爀猀漀搀攀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀搀愀䤀渀猀琀椀琀甀椀漀⸀ 䄀瀀愀爀琀椀爀搀椀猀猀漀Ⰰ 昀漀椀瀀爀攀挀椀猀漀搀攀昀椀渀椀爀愀猀昀甀渀攀猀焀甀攀挀愀搀愀椀渀琀攀最爀愀渀琀攀愀琀甀愀爀椀愀⸀ 䄀瀀攀猀愀爀搀攀琀漀搀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀愀挀愀爀爀攀琀愀爀攀洀甀洀渀切洀攀爀漀攀猀瀀攀挀昀椀挀漀猀搀攀昀甀渀攀猀攀椀渀琀攀最爀愀渀琀攀猀Ⰰ 甀洀愀搀椀瘀椀猀漀琀挀渀椀挀愀昀漀椀攀猀琀愀戀攀氀攀挀椀搀愀Ⰰ 攀瘀椀搀攀渀挀椀愀渀搀漀愀洀攀氀栀漀爀瀀愀爀琀攀搀漀猀愀氀甀渀漀猀Ⰰ 漀甀猀攀樀愀Ⰰ 挀愀搀愀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀渀琀攀昀椀挀漀甀渀愀昀甀渀漀焀甀攀洀愀椀猀猀攀愀猀猀攀洀攀氀栀愀攀猀攀椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀Ⰰ 愀琀 洀攀猀洀漀瀀愀爀愀琀攀爀甀洀爀攀猀甀氀琀愀搀漀攀昀椀挀愀稀愀漀昀椀渀愀氀搀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀⸀ Com o auxílio do professor orientador, a escolha dos entrevistados foi feita, optando apenas por usar como fontes os próprios convidados do evento. No total foram 5 entrevistados: Fernanda Samora, aluna do curso de Direito e criadora do CAN; Ríssiani Queiroz, poetisa da cultura negra; Denise Nascimento, afroempreendedora; Karolyne Paresqui, aluna de Jornalismo e integrante do coletivo; João Victor Santos, integrante do Coletivo Negrada; finalizando o processo de entrevistados, diversas pesquisas foram feitas a fim de encontrar linguagens que se inserissem dentro dos padrões que os alunos planejaram. Tendo em vista a proposta de compartilhamento de canais, sendo que o jornal experimental Universo Faesa, é veiculado e divulgado apenas pelos canais Facebook e Youtube, a proposta da equipe foi cobrir o evento de forma criativa, inovadora e moderna, fugindo até mesmo dos padrões de reportagem do próprio canal. Modelos de cobertura dos canais TV Folha e TripTV, ambos veiculados no Youtube, foram analisados e obtidos como fortes inspirações para a objetivação do trabalho telejornalistico. Toda a questão estética e a identidade visual foi tida como exemplo, utilizando de fragmentos que pudessem sair da realidade atual e encarando um cenário no audiovisual denominado como linguagem videoclipe, onde toda a dinâmica de imagens e áudios são colocados de forma desordenada, porém contextualizada. Essa escolha foi feita a partir da construção de uma matéria enérgica, unindo imagens, efeitos sonoros e músicas para compor toda a narrativa. ਀䄀漀瀀漀搀攀渀漀琀攀爀爀攀瀀爀琀攀爀攀渀攀渀栀甀洀愀瘀漀稀最甀椀愀Ⰰ 漀甀猀攀樀愀Ⰰ 愀甀琀椀氀椀稀愀漀搀攀氀漀挀甀漀攀洀漀昀昀搀甀爀愀渀琀攀愀猀琀爀愀渀猀椀攀猀Ⰰ 昀漀椀昀攀椀琀愀搀攀昀漀爀洀愀攀猀琀爀甀琀甀爀愀氀⸀ 䄀攀焀甀椀瀀攀漀瀀琀漀甀瀀漀爀攀猀猀攀瀀爀漀挀攀搀椀洀攀渀琀漀Ⰰ 瀀漀爀猀攀琀爀愀琀愀爀搀攀甀洀戀攀渀攀昀挀椀漀渀愀愀琀甀愀漀搀愀猀椀洀愀最攀渀猀攀渀愀爀攀氀攀瘀渀挀椀愀焀甀攀挀愀搀愀昀愀氀愀愀瀀爀攀猀攀渀琀漀甀愀瀀猀愀猀最爀愀瘀愀攀猀⸀ 䐀愀爀瘀漀稀愀焀甀攀洀瀀爀攀挀椀猀愀搀攀瘀漀稀⸀ 䈀愀猀攀愀搀漀渀攀猀猀愀焀甀攀猀琀漀Ⰰ 琀漀搀漀漀瘀搀攀漀琀攀洀挀漀洀漀搀椀爀攀漀漀猀瀀爀瀀爀椀漀猀搀攀瀀漀椀洀攀渀琀漀猀搀漀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀猀Ⰰ 攀洀戀愀猀愀渀搀漀琀漀搀漀漀挀漀渀琀攀切搀漀攀搀攀挀氀愀爀愀渀搀漀琀漀搀愀猀愀猀焀甀攀猀琀攀猀渀攀挀攀猀猀爀椀愀猀渀漀挀漀渀琀攀砀琀漀椀渀昀漀爀洀愀琀椀瘀漀⸀ Um esquema de perguntas foi montado para cada entrevistado, sendo que apenas uma pergunta – O que é ser negro para você? – era unificada, ou seja, ela foi feita para todos os entrevistados. Essa técnica serviu a equipe para criar uma ligação direta entre eles e conseguir um gancho de continuidade de resposta para resposta.Durante todo o andamento da reportagem, é possível notar a introdução de insertes black’s, no qual foi dada uma perspectiva provocativa, evidenciando o tema central do evento e criar uma relação com o ritmo da trilha. A cor preta foi empregue de forma contundente para realmente dar ênfase ao nome do evento, o trazendo com mais força e presença ativa. ਀䄀攀猀挀漀氀栀愀搀愀琀爀椀氀栀愀渀愀瘀攀爀琀攀渀琀攀瀀爀漀瀀漀猀琀愀Ⰰ 昀漀椀昀攀椀琀愀琀愀洀戀洀搀攀洀愀渀攀椀爀愀攀猀瀀攀挀昀椀挀愀⸀ 唀洀攀猀琀甀搀漀搀攀爀攀昀攀爀渀挀椀愀猀渀漀 洀戀椀琀漀搀愀挀甀氀琀甀爀愀洀甀猀椀挀愀氀渀攀最爀愀昀漀椀爀攀愀氀椀稀愀搀漀Ⰰ 渀愀焀甀攀猀琀漀搀攀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀琀椀瘀椀搀愀搀攀焀甀攀瀀漀搀攀爀椀愀瘀椀爀愀挀漀渀琀攀挀攀爀⸀ 䄀瀀攀渀愀猀愀琀爀椀氀栀愀搀愀洀切猀椀挀愀 준 漀倀漀搀攀爀Ⰰ 搀愀挀愀渀琀漀爀愀䬀愀爀漀氀䌀漀渀欀愀Ⰰ 愀戀攀爀琀愀瀀愀爀愀氀椀瘀爀攀挀漀洀瀀愀爀琀椀氀栀愀洀攀渀琀漀Ⰰ 昀漀椀愀瀀氀椀挀愀搀愀渀攀猀猀攀昀漀爀洀愀琀漀攀昀愀挀椀氀椀琀漀甀琀漀搀漀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀攀搀椀漀搀漀洀愀琀攀爀椀愀氀⸀ A equipe definiu não usar a voz da cantora em sua produção, pela simples questão técnica, onde a presença marcante da fala da interprete poderia causar um reforço negativo ao se juntar com as falas das fontes. Na questão de imagens, foi utilizada na produção do trabalho uma DSLR Canon T3i, com uma lente objetiva 50mm para as imagens brutas e imagens capturadas da GoPro Hero5 Session para dar movimento e dinamicidade entre o conteúdo. Todas as imagens brutas capturadas pela câmera principal Canon T3i precisaram do apoio técnico de um tripé, para dar suporte na qualidade das imagens. A barra de caractere empregado seguiu a mesma linha do Universo Faesa, com o intuito depreservar suas características mesmo diante de um produto novo, em questões linguísticas.਀䐀甀爀愀渀琀攀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀愀氀最甀渀猀洀漀洀攀渀琀漀猀搀攀爀攀昀氀攀砀漀猀漀挀漀氀漀挀愀搀漀猀搀攀昀漀爀洀愀爀瀀椀搀愀⸀ 伀猀瀀爀瀀爀椀漀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀猀挀漀氀漀挀愀洀焀甀攀猀琀椀漀渀愀洀攀渀琀漀猀洀漀洀攀渀琀渀攀漀猀攀洀猀甀愀猀昀愀氀愀猀Ⰰ 攀瀀愀甀猀愀猀渀愀琀爀椀氀栀愀攀渀漀瘀搀攀漀猀漀昀攀椀琀愀猀挀漀洀漀椀渀琀甀椀琀漀瀀爀漀瘀漀挀愀琀椀瘀漀搀攀昀愀稀攀爀甀洀愀愀戀漀爀搀愀最攀洀洀愀椀猀挀爀琀椀挀愀Ⰰ 挀漀渀琀爀椀戀甀椀渀搀漀瀀愀爀愀甀洀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀猀漀挀椀愀氀⸀䘀漀爀愀洀瀀攀渀猀愀搀漀猀瀀愀爀愀愀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀瀀氀愀渀漀猀洀愀椀猀昀攀挀栀愀搀漀猀Ⰰ 瀀爀椀洀攀椀爀漀猀瀀氀愀渀漀猀攀挀氀漀猀攀ⴀ甀瀀猀Ⰰ 愀昀椀洀搀攀搀愀爀搀攀猀琀愀焀甀攀愀漀猀琀爀愀漀猀攀琀爀愀稀攀爀甀洀愀猀攀渀猀愀漀搀攀愀瀀爀漀砀椀洀愀漀搀漀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀搀漀猀瀀愀爀愀挀漀洀漀琀攀氀攀猀瀀攀挀琀愀搀漀爀Ⰰ 昀愀挀椀氀椀琀愀渀搀漀漀瀀漀搀攀爀搀攀愀戀猀漀爀漀搀愀猀椀渀昀漀爀洀愀攀猀⸀ 嘀愀氀攀爀攀猀猀愀氀琀愀爀焀甀攀琀漀搀愀猀愀猀昀漀渀琀攀猀攀爀愀洀渀攀最爀愀猀Ⰰ 爀攀昀漀爀愀渀搀漀愀椀搀攀椀愀搀愀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀琀椀瘀椀搀愀搀攀⸀ As palestras, oficinas e debates do Dia de Preto aconteceram no auditório principal do CENTRO UNIVERSITÁRIO- FAESA e por uma questão de facilidade e mobilidade, todas as entrevistas foram feitas ao entorno do espaço. Atualmente a TV Faesa veicula os programas que realiza no seu canal o Youtube https://www.youtube.com/user/TVFAESA e no Facebook https://www.facebook.com/tvfaesa/. ਀䰀椀渀欀搀愀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀㨀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀眀眀眀⸀礀漀甀琀甀戀攀⸀挀漀洀⼀眀愀琀挀栀㼀瘀㴀娀嘀㔀䤀倀㄀娀娀嘀㈀欀 Início: 0:26''਀吀攀爀洀椀渀漀㨀㔀✀ ㈀㔀✀✀

CONSIDERAÇÕES
Durante a experiência que durou cerca de duas semanas, contando desde o convite a cobertura do evento, produção e finalização do material, o sentimento que fica é de dever cumprido. A equipe conseguiu traçar metas, alcançar os objetivos pensados e colocar em práxis todo o conteúdo visto nas disciplinas e tido como exercício prático dentro da TV Laboratorial do Centro Universitário. Para os alunos envolvidos foi muito gratificante participar desse projeto, encarar vivencias e dar voz a uma minoria que sofre por mazelas até hoje é algo realmente que só fortalece o caminho acadêmico. Uma experimentação única vivida no campo universitário. A primeira de muitas. Além de ser um exercício acadêmico, a produção desse trabalho foi um fator para que novos debates se façam presentes e novos conceitos se instalem por todo campus. Conceitos de respeito. Respeito, independentemente de cor, gênero ou classe social. Isso não é apenas uma questão educacional, é uma questão humana.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS
WILLIAMS, Raymond. Television: technology and cultural forms. London:਀刀漀甀琀氀攀搀最攀Ⰰ ㈀　　㌀⸀ 㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䰀䄀䜀䔀Ⰰ 一椀氀猀漀渀⸀ 䄀爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀㨀琀攀漀爀椀愀攀琀挀渀椀挀愀搀攀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀攀瀀攀猀焀甀椀猀愀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀愀⸀ 刀椀漀搀攀䨀愀渀攀椀爀漀㨀刀攀挀漀爀搀Ⰰ ㈀　　㤀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䈀䔀䰀吀刀쌀伀Ⰰ 䰀甀椀稀⸀ 吀攀漀爀椀愀攀瀀爀琀椀挀愀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀⸀ 匀漀倀愀甀氀漀㨀䔀搀椀攀猀伀洀渀椀愀Ⰰ ㈀　　㘀⸀ 㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䈀䄀䠀䤀䄀Ⰰ 䨀甀愀爀攀稀⸀ 䨀漀爀渀愀氀Ⰰ 栀椀猀琀爀椀愀攀琀挀渀椀挀愀⸀ ㌀ꨀ 攀搀⸀ 匀漀倀愀甀氀漀㨀䤀䈀刀䄀匀䄀Ⰰ ㄀㤀㜀㈀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䘀伀䰀䠀䄀䐀䔀匀쌀伀倀䄀唀䰀伀⼀䐀䄀吀䄀䘀伀䰀䠀䄀⸀ 刀愀挀椀猀洀漀挀漀爀搀椀愀氀⸀ 匀漀倀愀甀氀漀㨀 Ática, 1995.

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