<html><head><meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=iso-8859-1"><title>XXIII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sudeste</title><link rel="STYLESHEET" type="text/css" href="css.css"></head><body leftMargin="0" topMargin="0" marginheight="0" marginwidth="0"><table width="90%" border="0" align="center" cellPadding="1" cellSpacing="1"><tr><td colspan="2">&nbsp;</td></tr><tr><td width="20%"><span style="color: #008bd2"><b>INSCRIÇÃO:</b></span></td><td width="80%">&nbsp;00745</td></tr><tr><td colspan="2">&nbsp;</td></tr><tr><td><span style="color: #008bd2"><b>CATEGORIA:</b></span></td><td>&nbsp;PT</td></tr><tr><td colspan="2">&nbsp;</td></tr><tr><td><span style="color: #008bd2"><b>MODALIDADE:</b></span></td><td>&nbsp;PT12</td></tr><tr><td colspan="2">&nbsp;</td></tr><tr><td><span style="color: #008bd2"><b>TÍTULO:</b></span></td><td>&nbsp;Guia Samba Criativo</td></tr><tr><td colspan="2">&nbsp;</td></tr><tr><td><span style="color: #008bd2"><b>AUTORES:</b></span></td><td>&nbsp;Rafael Souza Magalhães Guimarães (Centro Universitário Faesa); Carolina Batista Gomes (Centro Universitário Faesa); Victor Reis Mazzei (Centro Universitário Faesa)</td></tr><tr><td colspan="2">&nbsp;</td></tr><tr><td><span style="color: #008bd2"><b>PALAVRAS-CHAVE:</b></span></td><td>&nbsp;Criatividade, Manual, Músicas, Idéias, Samba</td></tr><tr><td colspan="2">&nbsp;</td></tr><tr><td colspan="2"><span style="color: #008bd2"><b>RESUMO</b></span></td></tr><tr width="90%"><td colspan="2" align="justify">O "Guia Samba Criativo" foi desenvolvido por alunos do segundo período de Publicidade e Propaganda do Centro Universitário Faesa, em Vitória, Espírito਀匀愀渀琀漀⸀ 䄀 椀搀攀椀愀 猀甀爀最椀甀 搀攀 甀洀 搀攀猀愀昀椀漀 瀀爀漀瀀漀猀琀漀 瀀攀氀愀 搀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀 搀攀 䌀爀椀愀琀椀瘀椀搀愀搀攀 攀 
Processos Criativos, com objetivo de apontar maneiras e caminhos para que਀渀猀Ⰰ 愀氀甀渀漀猀 攀 猀攀爀攀猀 挀爀椀愀琀椀瘀漀猀Ⰰ 瀀甀搀猀猀攀洀漀猀 挀漀洀瀀爀攀攀渀搀攀爀 洀攀氀栀漀爀 愀挀攀爀挀愀 搀漀 瀀爀漀挀攀猀猀漀 挀爀椀愀琀椀瘀漀⸀ 䔀猀琀攀 最甀椀愀 琀爀愀稀 搀椀挀愀猀 攀 甀琀椀氀椀稀愀 甀洀 最爀愀渀搀攀 攀氀攀洀攀渀琀漀 甀渀椀昀椀挀愀搀漀爀Ⰰ 焀甀攀  漀 猀愀洀戀愀Ⰰ 挀漀洀漀 戀愀猀攀 瀀愀爀愀 搀攀猀戀爀愀瘀愀爀 琀漀搀漀猀 漀猀 瀀爀漀挀攀猀猀漀猀 挀爀椀愀琀椀瘀漀猀Ⰰ 攀砀瀀氀椀挀愀渀搀漀 愀氀最甀渀猀 搀攀氀攀猀 瀀漀爀 洀攀椀漀 搀攀 挀愀渀攀猀 攀 氀甀最愀爀攀猀 搀漀洀椀渀愀搀漀猀 瀀攀氀漀 匀愀洀戀愀⸀ 匀甀爀最攀 愀猀猀椀洀Ⰰ 漀 䜀甀椀愀 匀愀洀戀愀 䌀爀椀愀琀椀瘀漀⸀ 
</td></tr><tr><td colspan="2">&nbsp;</td></tr><tr><td colspan="2"><span style="color: #008bd2"><b>INTRODUÇÃO</b></span></td></tr><tr width="90%"><td colspan="2" align="justify">A maioria das pessoas acha difícil criar algo, pensar novidades. A criatividade está presente em quase todos os instantes no cotidiano dos profissionais, pesquisadores e estudantes da área de Comunicação Social. Em seu livro, Mazzei (2016), indica alguns passos muito importantes sobre o nosso Repertório Cultural. A influência do meio em que o sujeito criativo está inserido, seja no ambiente profissional, acadêmico e familiar, com o seu estado de espírito formam seu repertório cultural, que é um dos passos para um processo criativo. Processo esse que é explicado passo a passo por Duaibili e Simonsen (2000) onde apontam maneiras de se explorar uma boa criatividade para melhorar o desempenho na hora da criação, que acompanhado da Teoria das Aberturas do professor José Predebon (2006), e da dica do Ócio Criativo, de Domenico de Masi (2000), trazem a mente do leitor um verdadeiro manual de como ser criativo.਀一漀 䜀甀椀愀 搀漀 匀愀洀戀愀 挀爀椀愀琀椀瘀漀Ⰰ 攀渀挀漀渀琀爀愀洀漀猀 搀椀瘀攀爀猀愀猀 攀砀攀洀瀀氀椀昀椀挀愀攀猀 瀀愀爀愀 猀攀 漀戀琀攀爀 甀洀 攀砀挀攀氀攀渀琀攀 瀀爀漀挀攀猀猀漀 搀攀 挀爀椀愀漀Ⰰ 瀀漀爀 洀攀椀漀 搀愀猀 搀椀挀愀猀 愀瀀漀渀琀愀搀愀猀⸀ 伀 爀攀瀀攀爀琀爀椀漀 挀甀氀琀甀爀愀氀Ⰰ 瀀漀爀 攀砀攀洀瀀氀漀Ⰰ 瀀漀搀攀 猀攀爀 昀愀挀椀氀洀攀渀琀攀 攀渀挀漀渀琀爀愀搀漀 愀琀爀愀瘀猀 搀愀 䠀漀洀攀渀愀最攀洀 焀甀攀 漀 挀愀渀琀漀爀 䄀爀氀椀渀搀漀 䌀爀甀稀 昀愀稀 愀 猀甀愀 琀攀爀爀愀 一愀琀愀氀Ⰰ 䴀愀搀甀爀攀椀爀愀⸀ 一愀 挀愀渀漀 ᰀ传 洀攀甀 䰀甀最愀爀ᴀⰠ 漀 愀爀琀椀猀琀愀 昀愀稀 洀攀渀漀 愀 猀甀愀 椀渀昀渀挀椀愀Ⰰ 攀 爀攀挀漀爀搀愀 瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀 攀 氀漀挀愀椀猀 焀甀攀 昀爀攀焀甀攀渀琀漀甀 攀 焀甀攀 栀漀樀攀 攀渀爀椀焀甀攀挀攀洀 猀攀甀 刀攀瀀攀爀琀爀椀漀 䌀甀氀琀甀爀愀氀⸀ 唀洀愀 戀漀愀 洀切猀椀挀愀Ⰰ 洀甀椀琀愀猀 瘀攀稀攀猀Ⰰ 挀愀爀爀攀最愀 愀 攀猀猀渀挀椀愀 搀漀 愀爀琀椀猀琀愀 焀甀攀 愀 挀漀洀瀀猀⸀ 䄀猀 氀攀琀爀愀猀 攀 洀攀氀漀搀椀愀猀 琀爀愀稀攀洀 栀椀猀琀爀椀愀猀 洀愀爀挀愀渀琀攀猀Ⰰ 攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀猀 戀漀愀猀 漀甀 爀甀椀渀猀Ⰰ 瘀椀瘀椀搀愀猀 瀀攀氀漀 瀀爀漀琀愀最漀渀椀猀琀愀 搀愀 洀切猀椀挀愀 挀爀椀愀搀愀⸀ 一漀 最甀椀愀Ⰰ 漀 氀攀椀琀漀爀Ⰰ 洀攀猀洀漀 焀甀攀 氀攀椀最漀 渀漀 洀甀渀搀漀 搀漀 猀愀洀戀愀Ⰰ 挀漀渀猀攀最甀攀 漀戀琀攀爀 甀洀愀 椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀漀 瀀攀猀猀漀愀氀 挀漀洀 愀猀 搀椀挀愀猀 愀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀愀猀 ⠀漀猀 瀀爀漀挀攀猀猀漀猀 挀爀椀愀琀椀瘀漀猀Ⰰ 吀攀漀爀椀愀 搀愀猀 愀戀攀爀琀甀爀愀猀 攀 挀椀漀 挀爀椀愀琀椀瘀漀⤀Ⰰ 攀洀 爀愀稀漀 搀愀猀 攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀猀 焀甀攀 愀猀 氀攀琀爀愀猀 搀愀猀 洀切猀椀挀愀猀 愀瀀漀渀琀愀洀Ⰰ 栀愀瘀攀渀搀漀 甀洀愀 攀砀琀爀攀洀愀 挀漀渀最爀甀渀挀椀愀 挀漀洀 猀椀琀甀愀攀猀 瘀椀瘀椀搀愀猀 渀漀 挀漀琀椀搀椀愀渀漀⸀ 
</td></tr><tr><td colspan="2">&nbsp;</td></tr><tr><td colspan="2"><span style="color: #008bd2"><b>OBJETIVO</b></span></td></tr><tr width="90%"><td colspan="2" align="justify">O Guia do Samba Criativo foi criado para auxiliar estudantes e profissionais da área de Comunicação Social, que pretendem explorar a criatividade. O processo de criação fica muito mais acessível, pois o conteúdo do Guia leva o leitor a conhecer e entender a realidade do compositor ou intérprete das canções apresentadas, a fim de se obter uma plena identificação com o tema proposto. Ao investir no seu repertório cultural, processo criativo, ócio criativo e teoria das aberturas, o leitor obtém uma base ainda mais sólida se desenvolver sua criatividade e se tornar um profissional mais completo.</td></tr><tr><td colspan="2">&nbsp;</td></tr><tr><td colspan="2"><span style="color: #008bd2"><b>JUSTIFICATIVA</b></span></td></tr><tr width="90%"><td colspan="2" align="justify">O guia do Samba Criativo foi criado para apontar e relatar caminhos que as pessoas possam utilizar para aperfeiçoar a criatividade. ਀䌀漀洀漀 攀猀挀爀椀琀漀 渀漀 䜀甀椀愀Ⰰ 愀挀爀攀搀椀琀愀洀漀猀 焀甀攀 漀 瀀漀瘀漀 戀爀愀猀椀氀攀椀爀漀 琀攀洀 攀渀爀愀椀稀愀搀漀 搀攀渀琀爀漀 搀攀 猀椀Ⰰ 漀 栀椀猀琀爀椀挀漀 搀攀 戀愀琀愀氀栀愀爀 瀀漀爀 猀甀愀猀 挀漀椀猀愀猀Ⰰ 攀 猀愀戀攀爀 氀椀搀愀爀 洀甀椀琀漀 戀攀洀 挀漀洀 焀甀愀氀焀甀攀爀 搀椀昀椀挀甀氀搀愀搀攀 焀甀攀 瀀愀猀猀愀 攀洀 猀攀甀 挀漀琀椀搀椀愀渀漀 攀 昀愀稀 猀愀洀戀愀 挀漀洀 琀甀搀漀 愀焀甀椀氀漀 焀甀攀 瘀椀瘀攀 攀 攀猀挀甀琀愀Ⰰ 猀漀渀栀愀 攀 瀀氀愀渀攀樀愀⸀ 䔀 昀漀椀 愀瀀爀漀瘀攀椀琀愀渀搀漀 攀猀猀攀 瀀攀渀猀愀洀攀渀琀漀 焀甀攀 渀猀 甀猀愀洀漀猀 攀猀猀攀 攀猀琀椀氀漀 洀甀猀椀挀愀氀 瀀愀爀愀 渀漀猀 愀樀甀搀愀爀 愀 攀渀琀攀渀搀攀爀 攀 愀瀀攀爀昀攀椀漀愀爀 渀漀猀猀漀 洀甀渀搀漀 搀攀 挀爀椀愀琀椀瘀椀搀愀搀攀⸀  
Diversas vezes nós ouvimos falar que o brasileiro tem seu jeito malandro, e já que a ocasião faz o ladrão, por que não usar dessa malandragem para aprender a ser criativo?਀伀 猀愀洀戀愀 攀猀琀攀瘀攀 瀀爀攀猀攀渀琀攀 攀洀 渀漀猀猀愀猀 瘀椀搀愀猀Ⰰ 搀攀猀搀攀 愀 椀渀昀渀挀椀愀⸀ 䌀爀攀猀挀攀洀漀猀 渀漀 洀攀椀漀 搀愀 戀愀琀甀挀愀搀愀Ⰰ 漀甀瘀椀渀搀漀 䌀栀椀挀漀Ⰰ 䐀漀渀愀 䤀瘀漀渀攀Ⰰ 娀攀挀愀Ⰰ 愀琀 洀攀猀洀漀 䄀爀氀椀渀搀漀Ⰰ 瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀 戀攀洀 挀漀渀栀攀挀椀搀漀猀 瀀漀爀 猀甀愀猀 挀愀渀攀猀 琀漀挀愀搀愀猀 攀洀 琀漀搀漀 䈀爀愀猀椀氀⸀ 䄀昀椀渀愀氀Ⰰ 焀甀攀洀 渀漀 ᰀ朠漀猀琀愀 搀攀 猀愀洀戀愀Ⰰ 戀漀洀 猀甀樀攀椀琀漀 渀漀 ᴀ⸠  
No mundo publicitário uma boa dica para ser mais criativo é fundamental, e colocamos o samba em evidência para fornece-las. Com isso, estamos buscando alcançar desde o leigo ao graduado, para que a criatividade fique mais fácil.਀䄀 瀀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀  甀洀 洀攀椀漀 搀攀 洀甀搀愀渀愀猀 挀漀渀猀琀愀渀琀攀猀Ⰰ 瀀漀爀 椀猀猀漀 漀猀 攀砀攀洀瀀氀漀猀 洀甀猀椀挀愀椀猀 搀攀猀挀爀椀琀漀猀 渀漀 最甀椀愀Ⰰ 瀀漀搀攀洀 猀攀爀 洀漀搀椀昀椀挀愀搀漀猀⸀ 䄀猀猀椀洀Ⰰ 攀氀攀 猀攀洀瀀爀攀 攀猀琀愀爀 愀琀甀愀氀椀稀愀搀漀⸀ 
 </td></tr><tr><td colspan="2">&nbsp;</td></tr><tr><td colspan="2"><span style="color: #008bd2"><b>MÉTODOS E TÉCNICAS UTILIZADOS</b></span></td></tr><tr width="90%"><td colspan="2" align="justify">Para elaboração deste guia, começamos utilizando o repertório cultural explicado por Mazzei (2016), além de pesquisa bibliográfica com os principais autores sobre o tema. Em comunhão de ideias, o processo de criação passou a ser de elaboração simples. No intuito de utilizar ao máximo a criação dos autores deste. Logo, passamos a utilizar pesquisas de campo, para coletar informações sobre o samba no Estado do Espírito Santo, com objetivo de enaltecer o samba capixaba.਀䄀猀猀椀洀Ⰰ 甀琀椀氀椀稀愀洀漀猀 愀 愀猀猀漀挀椀愀漀 搀漀 刀攀瀀攀爀琀爀椀漀 䌀甀氀琀甀爀愀氀 挀漀洀 漀 瀀爀漀挀攀猀猀漀 挀爀椀愀琀椀瘀漀Ⰰ 瀀愀爀愀 攀猀挀漀氀栀攀爀 愀猀 昀愀椀砀愀猀 瀀爀椀渀挀椀瀀愀椀猀 焀甀攀 搀攀猀瀀攀爀琀愀瘀愀洀 愀 攀洀漀漀 搀愀猀 瀀攀猀猀漀愀猀Ⰰ 愀 昀椀洀 搀攀 攀砀攀洀瀀氀椀昀椀挀愀爀 愀猀 搀椀挀愀猀 搀漀 瀀爀漀挀攀猀猀漀猀 搀攀 挀爀椀愀漀Ⰰ 氀攀瘀愀渀搀漀 漀 氀攀椀琀漀爀  攀渀琀攀渀搀攀爀 琀漀搀漀 攀猀猀攀 瀀爀漀挀攀猀猀漀⸀ 
Para realização do guia, usamos textos autorais, em conjunto com o texto de teoria das aberturas do professor José Predebon (2006), que nos aponta maneiras de sermos mais abertos à criatividade, sendo flexíveis, leves, comunicáveis e inquietos.਀吀漀搀漀 琀爀愀戀愀氀栀漀 昀漀椀 挀漀渀猀琀爀甀搀漀 瀀攀氀漀 瀀爀漀最爀愀洀愀 䄀搀漀戀攀 倀栀漀琀漀猀栀漀瀀Ⰰ 椀渀挀氀甀椀渀搀漀 愀 愀爀琀攀 搀愀 挀愀瀀愀Ⰰ 琀愀洀戀洀 愀甀琀漀爀愀氀⸀ 㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀ऀ㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　　㠀戀搀㈀∀㸀㰀戀㸀䐀䔀匀䌀刀䤀윀쌀伀 䐀伀 倀刀伀䐀唀吀伀 伀唀 倀刀伀䌀䔀匀匀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀 眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀 攀猀挀漀氀栀愀 搀攀 挀爀椀愀爀 甀洀愀 爀攀瘀椀猀琀愀Ⰰ 猀甀爀最椀甀 愀 瀀愀爀琀椀爀 搀漀 瀀爀漀挀攀猀猀漀 搀攀 椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀漀 搀漀 瀀爀漀戀氀攀洀愀Ⰰ 漀渀搀攀 漀 瀀爀漀昀攀猀猀漀爀 搀愀 洀愀琀爀椀愀 搀攀 挀爀椀愀琀椀瘀椀搀愀搀攀 攀 瀀爀漀挀攀猀猀漀猀 挀爀椀愀琀椀瘀漀猀Ⰰ 爀攀焀甀攀爀攀甀 焀甀攀 瀀攀渀猀猀猀攀洀漀猀 攀洀 甀洀愀 洀愀渀攀椀爀愀 挀氀愀爀愀 攀 攀砀攀洀瀀氀椀昀椀挀愀搀愀 搀攀 搀愀爀 愀挀攀猀猀漀 愀猀 瀀攀猀猀漀愀猀 愀漀 洀甀渀搀漀 搀愀 挀爀椀愀琀椀瘀椀搀愀搀攀⸀ 倀攀渀猀愀洀漀猀 愀猀猀椀洀Ⰰ 攀洀 昀愀稀攀爀 甀洀愀 爀攀瘀椀猀琀愀Ⰰ 瀀漀爀 猀攀爀 愀氀最漀 挀漀洀甀洀 攀 搀攀 昀挀椀氀 愀挀攀猀猀漀⸀  
Para decidir o conteúdo que seria abordado nessa revista, utilizamos o método de elaboração. Nos reunimos, e decidimos usar um tema comum a nós dois, que acabou sendo o samba. Tivemos um cuidado muito grande para não sermos criadores apáticos e indiferentes ao tema, colocando em prática as boas dicas de Predebon (2006), e sermos totalmente inteirados com o que estávamos propondo.਀倀愀爀愀 挀漀洀攀愀爀 愀 挀漀氀漀挀愀爀 渀漀 瀀愀瀀攀氀 愀猀 搀椀挀愀猀 攀 攀砀攀洀瀀氀漀猀 焀甀攀 甀猀愀爀愀洀漀猀Ⰰ 昀椀挀愀洀漀猀 甀洀 挀攀爀琀漀 琀攀洀瀀漀 攀洀 椀渀挀甀戀愀漀Ⰰ 瀀愀爀愀 焀甀攀 愀猀 椀搀攀椀愀猀 猀甀爀最椀猀猀攀洀 攀洀 渀漀猀猀愀猀 挀愀戀攀愀猀Ⰰ 攀 琀椀瘀猀猀攀洀漀猀 甀洀 戀漀洀 搀攀猀攀洀瀀攀渀栀漀 渀漀 瀀爀漀搀甀琀漀 焀甀攀 攀猀琀瘀愀洀漀猀 挀爀椀愀渀搀漀⸀ 唀琀椀氀椀稀愀洀漀猀 愀猀猀椀洀Ⰰ 搀漀 挀椀漀 挀爀椀愀琀椀瘀漀 瀀愀爀愀 渀漀猀 愀樀甀搀愀爀 愀 攀猀昀爀椀愀爀 愀 挀愀戀攀愀Ⰰ 瀀漀椀猀 攀渀挀漀渀琀爀愀洀漀猀 洀甀椀琀愀 搀椀昀椀挀甀氀搀愀搀攀 搀攀 漀戀琀攀爀 挀漀洀瀀愀琀椀戀椀氀椀搀愀搀攀 渀漀猀 攀砀攀洀瀀氀漀猀 瀀攀渀猀愀搀漀猀⸀ 
Começamos a ter vários momentos de iluminação no processo de criação, em que boas dicas possíveis de serem utilizadas vinham à tona, e quase por um brainstorm, jogamos as ideias para serem avaliadas. Até que então, juntamos todas as dicas, e verificamos quais poderiam ou não ser utilizadas. Chegando a um material quase pronto, faltando pouquíssima coisa para estar completo, que após uma simples revisão, foi finalizado.਀一愀 愀瀀爀攀猀攀渀琀愀漀 搀漀 琀爀愀戀愀氀栀漀Ⰰ 漀 瀀爀漀挀攀猀猀漀 搀愀 瘀攀爀椀昀椀挀愀漀 昀椀挀漀甀 洀愀椀猀 攀瘀椀搀攀渀琀攀 瀀漀爀 挀漀渀琀愀 搀愀 愀瘀愀氀椀愀漀 昀攀椀琀愀 瀀攀氀漀 瀀爀漀昀攀猀猀漀爀Ⰰ 漀渀搀攀 琀漀搀漀 漀 瀀爀漀挀攀猀猀漀 挀爀椀愀琀椀瘀漀 瀀搀攀 猀攀爀 瘀椀猀甀愀氀椀稀愀搀漀 攀 挀漀洀攀渀琀愀搀漀Ⰰ 甀琀椀氀椀稀愀渀搀漀 琀漀搀愀猀 愀猀 搀椀挀愀猀 搀漀 最甀椀愀 搀漀 猀愀洀戀愀 挀爀椀愀琀椀瘀漀⸀  㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　　㠀戀搀㈀∀㸀㰀戀㸀䌀伀一匀䤀䐀䔀刀䄀윀픀䔀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀 眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀ऀ㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀一漀 洀甀渀搀漀 搀愀猀 愀最渀挀椀愀猀 搀攀 瀀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀Ⰰ 樀漀爀渀愀椀猀 攀 漀甀琀爀漀猀 洀攀椀漀猀 搀攀 挀漀洀甀渀椀挀愀漀Ⰰ 攀渀挀漀渀琀爀愀洀漀猀 搀椀瘀攀爀猀愀猀 漀挀愀猀椀攀猀 攀洀 焀甀攀 渀漀猀猀愀 挀爀椀愀琀椀瘀椀搀愀搀攀 愀挀愀戀愀 猀攀渀搀漀 爀攀昀洀 搀攀 洀甀椀琀漀猀 瀀爀愀稀漀猀 攀 洀攀琀愀猀⸀ 䌀漀洀 椀猀猀漀Ⰰ 渀漀猀猀愀 挀愀瀀愀挀椀搀愀搀攀 搀攀 挀爀椀愀漀 瀀漀搀攀 昀椀挀愀爀 搀攀 挀攀爀琀愀 昀漀爀洀愀 瀀爀攀猀愀Ⰰ 猀攀洀 焀甀攀 瀀漀猀猀愀洀漀猀 甀猀ⴀ氀愀 搀攀 洀愀渀攀椀爀愀 昀氀甀椀搀愀⸀ 䘀漀椀 攀猀猀愀Ⰰ 甀洀愀 搀愀猀 瀀爀椀渀挀椀瀀愀椀猀 爀愀稀攀猀 焀甀攀 甀猀愀洀漀猀 洀切猀椀挀愀 瀀愀爀愀 攀猀琀椀洀甀氀愀爀 渀漀猀猀漀 瀀爀漀挀攀猀猀漀 挀爀椀愀琀椀瘀漀⸀ 䄀 洀切猀椀挀愀 昀愀稀 瀀愀爀琀攀 搀漀 渀漀猀猀漀 搀椀愀ⴀ愀ⴀ搀椀愀 洀甀椀琀漀 洀愀椀猀 搀漀 焀甀攀 瀀攀渀猀愀洀漀猀Ⰰ 猀攀樀愀 攀洀 挀愀猀愀Ⰰ 昀愀挀甀氀搀愀搀攀Ⰰ 椀最爀攀樀愀⸀⸀ 猀攀洀瀀爀攀 攀猀琀愀洀漀猀 挀漀渀攀挀琀愀搀漀猀 愀 攀氀愀⸀  
A partir daí, colocamos em pratica todos os processos criativos que aprendemos para realizar este guia, e esperamos contribuir para que as pessoas consigam, através dele, potencializar suas formas de criação.</td></tr><tr><td colspan="2">&nbsp;</td></tr><tr><td colspan="2"><span style="color: #008bd2"><b>REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS</b></span></td></tr><tr width="90%"><td colspan="2">DE MASI, D. O ócio criativo. Rio de Janeiro: Sextante, 2000<br><br>DUAILIBI, R.  SIMONSEN, H Criatividade e Marketing: o livro que contém a regra heurísctica. São Paulo: Makron Books, 2000 <br><br>MAZZEI, V. Criatividade: o que inspira suas ideias? Espirito Santo: CRV, 2016<br><br>PREDEBON, J. Criatividade: abrindo o lado inovador da mente. São Paulo: Atlas, 2006<br><br>	</td></tr></table></body></html>਀�