XXIII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sudeste


INSCRIÇÃO:	01080

CATEGORIA:	JO

MODALIDADE:	JO13

TÍTULO:	Tempo de Contos e Crônicas

AUTORES:	ARIANE KESIA LOPES BATISTA (CENTRO UNIVERSITÁRIO NEWTON PAIVA); Christiane Rocha e Silva (CENTRO UNIVERSITÁRIO NEWTON PAIVA); Michele Silva Ribeiro (CENTRO UNIVERSITÁRIO NEWTON PAIVA); Ludmila Antônia de Araújo (CENTRO UNIVERSITÁRIO NEWTON PAIVA); Marina Moraes Pacheco e Lima (CENTRO UNIVERSITÁRIO NEWTON PAIVA)

PALAVRAS-CHAVE:	Crônica, Jornalismo literário , Wolfgang Iser, Mediação da Leitura,

RESUMO
Este trabalho buscou apresentar três crônicas que retratam situações vividas no cotidiano, buscando aproximar o escritor do leitor e mostrar o hibridismo desse gênero, que transita entre a literatura e o jornalismo. A ideia surgiu a partir da criação de um blog de literatura que mostrou a importância do leitor como peça-chave do ciclo autor-literatura-leitura-leitor. Para tanto, o trabalho utilizou como base teórica a abordagem da Estética da Recepção proposta pelo alemão Wolfgang Iser, que traz à tona o conceito do leitor implícito, mostrando a influência da leitura de uma obra sobre o leitor. Foi importante também perceber a liberdade concedida ao jornalista no ato da escrita, utilizando uma estrutura distinta da do jornalismo diário, uma vez que ele se permite abandonar o lead e a sua estrutura noticiosa, para dar corpo a um texto reinterpretado sob outra estética narrativa.

INTRODUÇÃO
A crônica tem um importante papel, tanto sociocultural, quanto na formação do leitor. Esse gênero, utilizado para descrever fatos do dia-a-dia, chegou ao Brasil na metade do século XIX. Aqui, o gênero adotou a subjetividade e se transformou a ponto de ser considerado, por alguns teóricos, tipicamente brasileiro. Utilizando, normalmente, a escrita na primeira pessoa, se parece mais com uma conversa direta com o leitor, criando sensação de proximidade e mostrando uma visão pessoal dos acontecimentos (INGARDEN, 1979). ਀ Este gênero e a construção, mudança e interação dele com o leitor já era no mundo, antes da internet, uma das abordagens da Teoria da Recepção – proposta pelo teórico alemão Wolfgang Iser (1926 - 2007), que "analisa os efeitos da obra literária provocados no leitor, por meio da leitura" (COSTA, 2010). A leitura de todos os tipos de textos literários potencializa a união do repertório do leitor real e o repertório do texto (leitor implícito). ਀ Assim, a questão sobre a qual se pretende lançar luz é: entender “como as narrativas literárias podem contemplar o leitor na recepção de acontecimentos do cotidiano, contribuindo para o enriquecimento das narrativas jornalísticas”. A ideia das crônicas nasceu da criação do blog Literando, na disciplina de Redação para Mídia Digital, no curso de jornalismo, em que as autoras utilizavam o espaço para a expressão de seus sentimentos a partir da criação de crônicas. A receptividade e participação do usuário/leitor quanto aos textos foi positiva, mostrando a importância desses gêneros. ਀ A proposta com a criação das crônicas foi apresentar uma narrativa que mostrasse um panorama do dia a dia dos indivíduos, retratando situações do cotidiano do leitor, buscando aproximá-lo de quem escreve, com histórias cotidianas. Escolheu-se, como método inicial de pesquisa, a revisão bibliográfica, com as bases teóricas do referencial. Após esta etapa, foram escolhidas três crônicas escritas pelas autoras, com temas da atualidade.

OBJETIVO
A crônica, segundo Siebert (2014), deriva da palavra grega chronos, que significa tempo. É usada para descrever fatos do cotidiano. Ela foi trazida para o país, oficialmente, na metade do século XIX. Mas, no decorrer do tempo, o gênero foi se afastando do formato original, onde era usado para documentar acontecimentos e passou a ser mais literário e ameno. O motivo disso foi a inserção do autor brasileiro como participante ativo da imprensa, pois até então, era o europeu colonizador que redigia as notícias e textos. Assim, os textos passam a descrever os costumes dos brasileiros, fazendo assim com que surgisse a expressão crônica à brasileira. ਀ Diversas crônicas ultrapassaram a limitação temporal e se tornaram etéreas – como a “A Última Crônica”, de Fernando Sabino, de 1965 – que trata das reflexões acerca da desigualdade, da habilidade de ser feliz com pouco poder aquisitivo e da perplexidade causada por uma observação atenta a uma cena cotidiana, ainda assim, estranha ao narrador. Esse texto pode ser confundido com uma crônica atual.਀ Para refletir sobre a importância desse gênero literário para a construção do leitor e enriquecimento das narrativas jornalísticas, este trabalho possui como objetivo geral analisar a potencialidade da crônica como discurso rico em significado, sob os preceitos da literatura e do jornalismo. A partir deste objetivo, foi necessário: contextualizar o leitor nos estudos da gênese literária, na sociedade pós-moderna; definir os conceitos de jornalismo literário e jornalismo tradicional, pontuando nuances, similaridades e diferenças; conceituar a crônica como narrativa que possui independência estética, voltada à expressão das emoções do autor; analisar a utilização da crônica no espaço jornalístico brasileiro, como campo de diálogo entre os ambientes literário e jornalístico e apresentar crônicas que retratam temas da sociedade pós-moderna, conquistas, dilemas e conflitos.

JUSTIFICATIVA
O trabalho se justifica devido à necessidade em buscar compreender as questões relativas à formação de leitores críticos e à mediação da leitura. A ideia, com a criação das crônicas, é refletir, como jornalista, acerca do que é considerado literatura, de forma que os mais ortodoxos desprezam a leitura do que é conhecido como 'baixa literatura', em detrimento dos clássicos. ਀ A leitura de clássicos é indispensável, mas a exclusão da importância da 'baixa literatura' para o letramento e formação de leitores dos debates sobre educação e mediação da leitura é um erro. Essa exclusão torna difícil um diálogo, por parte do leitor deste tipo de literatura, com autoridades e outros leitores. Esta discussão de pares contribui para o processo ininterrupto de construção do leitor crítico. O não cerceamento de um tipo de literatura em detrimento de outro é o que se aponta como resultado da pluralidade buscada pelo presente trabalho ao destacar a importância da crônica, gênero às vezes deixado em segundo plano.਀倀漀爀洀攀椀漀搀愀挀爀渀椀挀愀攀搀漀挀漀渀琀漀Ⰰ 漀氀攀椀琀漀爀搀漀猀樀漀爀渀愀椀猀椀洀瀀爀攀猀猀漀猀瀀漀搀攀琀漀洀愀爀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀搀漀猀昀愀琀漀猀Ⰰ 椀渀昀漀爀洀愀爀ⴀ猀攀搀漀焀甀攀愀挀漀渀琀攀挀攀渀愀愀琀甀愀氀椀搀愀搀攀攀Ⰰ 愀漀洀攀猀洀漀琀攀洀瀀漀Ⰰ 爀攀挀攀戀攀爀甀洀愀氀攀椀琀甀爀愀搀攀洀甀渀搀漀㬀甀洀瀀漀猀椀挀椀漀渀愀洀攀渀琀漀攀砀瀀氀挀椀琀漀搀攀挀漀洀漀漀愀甀琀漀爀搀漀猀琀攀砀琀漀猀挀漀洀瀀爀攀攀渀搀攀攀爀攀氀愀琀愀琀愀椀猀昀愀琀漀猀⸀ 䄀漀瀀椀渀椀漀瀀爀攀猀攀渀琀攀渀漀愀琀漀搀攀椀渀昀漀爀洀愀爀Ⰰ 猀漀洀愀搀愀 猀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀猀挀爀椀愀琀椀瘀愀猀瀀爀瀀爀椀愀猀搀愀氀椀琀攀爀愀琀甀爀愀Ⰰ 昀愀稀攀洀搀愀挀爀渀椀挀愀甀洀愀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀攀猀昀攀爀愀搀漀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀⸀ ਀一漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀氀椀琀攀爀爀椀漀Ⰰ 漀瀀愀瀀攀氀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀琀愀  椀渀攀爀攀渀琀攀愀挀漀渀琀愀爀Ⰰ 漀甀瘀椀爀Ⰰ 氀攀爀攀攀猀挀爀攀瘀攀爀栀椀猀琀爀椀愀猀⸀ 䠀椀猀琀爀椀愀猀焀甀攀猀攀爀椀愀洀挀漀爀爀椀焀甀攀椀爀愀猀攀挀漀洀甀渀猀愀漀瀀切戀氀椀挀漀愀挀愀戀愀洀瀀漀爀猀攀琀漀爀渀愀爀甀洀愀最爀愀渀搀攀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀挀漀洀愀猀洀椀渀切挀椀愀猀攀搀攀琀愀氀栀攀猀搀攀猀琀爀椀渀挀栀愀搀漀猀⸀ 伀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀氀椀琀攀爀爀椀漀琀爀愀戀愀氀栀愀挀漀洀洀攀椀漀猀搀攀氀椀渀最甀愀最攀洀Ⰰ 挀漀渀琀爀椀戀甀椀渀搀漀瀀愀爀愀愀挀漀洀甀渀椀挀愀漀愀漀甀琀椀氀椀稀愀爀猀甀愀猀昀攀爀爀愀洀攀渀琀愀猀琀攀砀琀甀愀椀猀愀昀椀洀搀攀瀀爀攀渀搀攀爀漀氀攀椀琀漀爀⸀ 伀樀漀爀渀愀氀椀猀琀愀Ⰰ 挀漀洀猀甀愀猀瀀漀猀琀甀爀愀猀攀瀀漀猀椀挀椀漀渀愀洀攀渀琀漀猀Ⰰ 挀漀渀猀攀最甀攀瘀攀渀搀攀爀甀洀愀栀椀猀琀爀椀愀栀愀戀椀琀甀愀氀渀甀洀愀琀爀愀洀愀爀漀洀渀琀椀挀愀漀甀搀爀愀洀琀椀挀愀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　　㠀戀搀㈀∀㸀㰀戀㸀䴀준吀伀䐀伀匀䔀吀준䌀一䤀䌀䄀匀唀吀䤀䰀䤀娀䄀䐀伀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀儀甀愀渀琀漀愀漀猀洀攀椀漀猀Ⰰ 攀猀琀愀瀀攀猀焀甀椀猀愀琀攀洀甀洀愀愀戀漀爀搀愀最攀洀戀椀戀氀椀漀最爀昀椀挀愀Ⰰ 焀甀攀猀攀最甀渀搀漀嘀攀爀最愀爀愀 ⠀㄀㤀㠀㠀⤀Ⰰ 戀甀猀挀愀昀甀渀搀愀洀攀渀琀漀猀瀀愀爀愀攀洀戀愀猀愀爀Ⰰ 挀椀攀渀琀椀昀椀挀愀洀攀渀琀攀Ⰰ 焀甀愀氀焀甀攀爀愀猀猀甀渀琀漀搀椀猀挀漀爀爀椀搀漀⸀ 匀攀最甀渀搀漀䰀愀欀愀琀漀猀 ⠀㄀㤀㠀㈀Ⰰ 瀀⸀㔀㜀⤀Ⰰ 愀瀀攀猀焀甀椀猀愀戀椀戀氀椀漀最爀昀椀挀愀  漀氀攀瘀愀渀琀愀洀攀渀琀漀搀愀戀椀戀氀椀漀最爀愀昀椀愀焀甀攀琀攀渀栀愀爀攀氀攀瘀渀挀椀愀攀洀爀攀氀愀漀愀漀琀攀洀愀攀猀琀甀搀愀搀漀⸀ ᰀ匠甀愀昀椀渀愀氀椀搀愀搀攀  挀漀氀漀挀愀爀漀瀀攀猀焀甀椀猀愀搀漀爀攀洀挀漀渀琀愀琀漀搀椀爀攀琀漀挀漀洀琀甀搀漀愀焀甀椀氀漀焀甀攀昀漀爀攀猀挀爀椀琀漀猀漀戀爀攀搀攀琀攀爀洀椀渀愀搀漀愀猀猀甀渀琀漀ᴀ⸠ 吀愀氀瀀攀猀焀甀椀猀愀琀攀洀挀漀洀漀漀戀樀攀琀椀瘀漀攀砀瀀氀椀挀愀爀甀洀瀀爀漀戀氀攀洀愀挀漀洀戀愀猀攀攀洀挀漀渀琀爀椀戀甀椀攀猀琀攀爀椀挀愀猀樀 瀀甀戀氀椀挀愀搀愀猀攀洀搀漀挀甀洀攀渀琀漀猀攀砀挀氀甀椀渀搀漀爀攀氀愀琀漀猀搀攀瀀攀猀猀漀愀猀漀甀攀砀瀀攀爀椀洀攀渀琀漀猀⸀ ਀䈀甀猀挀愀渀搀漀爀攀氀愀琀愀爀漀挀漀琀椀搀椀愀渀漀攀愀瘀椀搀愀瀀攀猀猀漀愀氀搀攀椀渀搀椀瘀搀甀漀猀攀洀猀攀甀搀椀愀愀搀椀愀Ⰰ 愀猀愀甀琀漀爀愀猀搀攀挀椀搀椀爀愀洀挀漀洀瀀椀氀愀爀挀漀渀琀漀猀攀挀爀渀椀挀愀猀挀爀椀愀搀漀猀愀漀氀漀渀最漀搀愀瀀爀漀搀甀漀搀攀甀洀戀氀漀最搀攀氀椀琀攀爀愀琀甀爀愀Ⰰ 渀漀愀渀漀搀攀㈀　㄀㘀Ⰰ 攀猀挀漀氀栀椀搀愀猀瀀攀氀漀猀氀攀椀琀漀爀攀猀挀漀洀漀漀猀焀甀攀洀攀氀栀漀爀搀攀猀挀爀攀瘀椀愀洀愀猀猀甀愀猀爀漀琀椀渀愀猀攀漀甀琀爀漀猀昀愀琀漀猀搀漀挀漀琀椀搀椀愀渀漀⸀ 倀愀爀愀搀愀爀挀漀渀琀椀渀甀椀搀愀搀攀愀漀琀爀愀戀愀氀栀漀椀渀椀挀椀愀搀漀Ⰰ 昀漀爀愀洀瀀爀漀搀甀稀椀搀漀猀洀愀椀猀挀漀渀琀漀猀攀挀爀渀椀挀愀猀Ⰰ 愀瀀愀爀琀椀爀搀攀甀洀愀瀀攀猀焀甀椀猀愀椀渀昀漀爀洀愀氀挀漀洀氀攀椀琀漀爀攀猀攀搀愀瀀爀漀搀甀漀搀攀搀攀洀愀椀猀琀攀砀琀漀猀氀椀琀攀爀爀椀漀猀攀椀氀甀猀琀爀愀攀猀焀甀攀挀漀洀瀀甀猀攀猀猀攀洀漀漀戀樀攀琀椀瘀漀搀攀挀漀渀猀漀氀椀搀愀爀Ⰰ 瀀漀爀洀攀椀漀搀攀甀洀愀挀漀氀攀琀渀攀愀攀洀氀椀瘀爀漀Ⰰ 愀愀瀀爀漀砀椀洀愀漀攀渀琀爀攀漀昀愀琀漀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀漀攀愀氀椀琀攀爀愀琀甀爀愀Ⰰ 攀洀甀洀愀洀戀椀攀渀琀攀挀漀洀洀愀椀漀爀氀椀戀攀爀搀愀搀攀瀀愀爀愀爀攀最椀猀琀爀愀爀攀瀀椀猀搀椀漀猀挀漀洀搀攀琀愀氀栀攀猀⸀ ਀䌀漀洀戀愀猀攀渀攀猀琀愀瀀攀猀焀甀椀猀愀攀戀甀猀挀愀渀搀漀爀攀氀愀琀愀爀漀挀漀琀椀搀椀愀渀漀攀愀瘀椀搀愀瀀攀猀猀漀愀氀搀攀椀渀搀椀瘀搀甀漀猀攀洀猀攀甀搀椀愀愀搀椀愀Ⰰ 搀攀挀椀搀椀甀ⴀ猀攀挀漀洀瀀椀氀愀爀挀爀渀椀挀愀猀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀搀愀猀愀漀氀漀渀最漀搀愀瀀爀漀搀甀漀搀攀甀洀氀椀瘀爀漀搀攀挀漀渀琀漀猀攀挀爀渀椀挀愀猀爀攀愀氀椀稀愀搀漀瀀愀爀愀漀琀爀愀戀愀氀栀漀搀攀挀漀渀挀氀甀猀漀搀攀挀甀爀猀漀搀漀最爀甀瀀漀Ⰰ 渀漀愀渀漀搀攀㈀　㄀㜀⸀ 䄀猀琀爀猀挀爀渀椀挀愀猀昀漀爀愀洀攀猀挀漀氀栀椀搀愀猀挀漀洀漀愀猀焀甀攀洀攀氀栀漀爀搀攀猀挀爀攀瘀椀愀洀愀猀爀漀琀椀渀愀猀攀漀甀琀爀漀猀昀愀琀漀猀搀漀挀漀琀椀搀椀愀渀漀攀焀甀攀瀀爀漀瀀椀挀椀愀洀甀洀愀挀漀渀攀砀漀攀渀琀爀攀漀氀攀椀琀漀爀攀漀洀甀渀搀漀⸀ 䄀瀀爀漀搀甀漀搀漀猀琀攀砀琀漀猀戀愀猀攀漀甀ⴀ猀攀渀漀猀攀猀琀甀搀漀猀搀攀攀昀攀椀琀漀攀爀攀挀攀瀀漀樀 洀攀渀挀椀漀渀愀搀漀猀Ⰰ 焀甀攀挀漀渀挀攀戀攀洀愀氀椀渀最甀愀最攀洀挀漀洀漀洀攀搀椀愀漀渀攀挀攀猀猀爀椀愀攀渀琀爀攀漀栀漀洀攀洀攀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀渀愀琀甀爀愀氀攀猀漀挀椀愀氀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀　　㠀戀搀㈀∀㸀㰀戀㸀䐀䔀匀䌀刀䤀윀쌀伀䐀伀倀刀伀䐀唀吀伀伀唀倀刀伀䌀䔀匀匀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䈀甀氀栀攀猀 ⠀㈀　　㜀⤀ 愀昀椀爀洀愀焀甀攀愀挀爀渀椀挀愀瀀漀猀猀甀椀攀洀猀甀愀挀漀洀瀀漀猀椀漀攀氀攀洀攀渀琀漀猀昀愀挀琀甀愀椀猀搀漀搀椀愀愀搀椀愀椀渀琀攀爀愀最攀洀挀漀洀甀洀攀猀瀀愀漀洀愀椀猀氀椀瘀爀攀搀漀琀攀砀琀漀焀甀攀挀愀爀愀挀琀攀爀椀稀愀漀最渀攀爀漀搀愀氀椀琀攀爀愀琀甀爀愀⸀ 䔀猀琀攀最渀攀爀漀  攀猀挀爀椀琀漀最攀爀愀氀洀攀渀琀攀攀洀瀀爀椀洀攀椀爀愀瀀攀猀猀漀愀Ⰰ 猀攀瀀愀爀攀挀攀渀搀漀挀漀洀甀洀愀挀漀渀瘀攀爀猀愀搀椀爀攀琀愀挀漀洀漀氀攀椀琀漀爀Ⰰ 挀爀椀愀渀搀漀猀攀渀猀愀漀搀攀瀀爀漀砀椀洀椀搀愀搀攀攀洀漀猀琀爀愀渀搀漀甀洀愀瘀椀猀漀瀀攀猀猀漀愀氀搀漀猀愀挀漀渀琀攀挀椀洀攀渀琀漀猀Ⰰ 挀漀洀漀搀攀猀挀爀攀瘀攀䌀愀渀搀椀搀漀 ⠀㈀　㄀㄀⤀⸀ ਀䄀昀椀洀搀攀挀漀渀挀爀攀琀椀稀愀爀愀猀攀渀猀愀漀搀攀 ᰀ瀠爀漀砀椀洀椀搀愀搀攀ᴀ†攀渀琀爀攀愀甀琀漀爀ⴀ氀攀椀琀漀爀搀攀猀挀爀椀琀愀瀀漀爀䌀愀渀搀椀搀漀 ⠀㈀　㄀㄀⤀ ጀ†攀攀猀琀甀搀愀搀愀愀昀甀渀搀漀瀀攀氀愀吀攀漀爀椀愀搀愀刀攀挀攀瀀漀 ⠀䤀匀䔀刀Ⰰ ㄀㤀㤀㘀⤀ ጀ†愀猀挀爀渀椀挀愀猀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀愀猀琀攀洀挀漀洀漀挀攀爀渀攀焀甀攀猀琀攀猀挀漀琀椀搀椀愀渀愀猀挀漀渀琀攀洀瀀漀爀渀攀愀猀 猀愀甀琀漀爀愀猀⸀ 䄀猀琀攀洀琀椀挀愀猀昀漀爀愀洀攀猀挀漀氀栀椀搀愀猀愀瀀愀爀琀椀爀搀攀甀洀愀挀漀渀琀攀挀椀洀攀渀琀漀昀愀挀琀甀愀氀漀甀甀洀愀爀攀昀氀攀砀漀愀挀攀爀挀愀搀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀⸀ 䄀猀猀椀洀愀椀搀攀椀愀搀愀挀爀渀椀挀愀渀愀猀挀攀甀搀攀甀洀愀挀漀渀琀攀挀椀洀攀渀琀漀漀甀椀渀焀甀椀攀琀愀漀爀攀愀氀焀甀攀昀漀椀爀攀挀漀渀猀琀爀甀搀愀栀漀爀椀稀漀渀琀愀氀洀攀渀琀攀攀洀椀渀甀搀攀渀挀椀愀搀漀挀漀洀愀甀琀椀氀椀稀愀漀搀攀攀氀攀洀攀渀琀漀猀渀愀爀爀愀琀椀瘀漀猀昀椀挀挀椀漀渀愀椀猀⸀ ਀䄀椀搀攀椀愀搀愀挀爀渀椀挀愀 ᰀ䈠愀氀愀椀漀搀攀洀攀氀愀渀挀椀愀ᴀ†猀甀爀最椀甀愀瀀猀愀愀甀琀漀爀愀漀甀瘀椀爀甀洀愀挀漀渀瘀攀爀猀愀攀渀琀爀攀搀漀椀猀搀攀猀挀漀渀栀攀挀椀搀漀猀愀爀攀猀瀀攀椀琀漀搀攀甀洀愀瀀攀猀猀漀愀焀甀攀昀漀椀漀戀爀椀最愀搀愀愀瀀愀最愀爀甀洀愀瀀愀猀猀愀最攀洀愀洀愀椀猀渀漀琀爀愀渀猀瀀漀爀琀攀瀀切戀氀椀挀漀愀瀀猀猀甀愀洀攀氀愀渀挀椀愀 ᠀爠漀搀愀爀愀爀漀氀攀琀愀ᤀ†椀渀瘀漀氀甀渀琀愀爀椀愀洀攀渀琀攀⸀ 䄀瀀愀爀琀椀爀搀漀琀攀洀愀栀甀洀漀爀猀琀椀挀漀挀攀渀琀爀愀氀搀攀 ᰀ甠洀愀洀攀氀愀渀挀椀愀瀀愀最愀渀搀漀瀀愀猀猀愀最攀洀瀀愀爀愀愀渀搀愀爀搀攀 渀椀戀甀猀ᴀⰠ 愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀昀漀椀挀漀渀猀琀爀甀搀愀甀琀椀氀椀稀愀渀搀漀攀氀攀洀攀渀琀漀猀搀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀 ጀ†渀椀戀甀猀氀漀琀愀搀漀猀Ⰰ 搀椀猀挀甀猀猀攀猀搀攀渀琀爀漀搀攀 渀椀戀甀猀Ⰰ 瀀愀猀猀愀最攀椀爀漀猀挀漀洀洀甀椀琀愀 ᰀ戠愀最愀最攀洀ᴀ†ጀ†瀀愀爀愀愀挀漀渀猀琀爀甀漀搀攀甀洀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀昀椀挀挀椀漀渀愀氀⸀ 伀琀琀甀氀漀Ⰰ 愀漀昀椀渀愀氀Ⰰ 昀漀椀攀猀挀漀氀栀椀搀漀挀漀洀戀愀猀攀渀漀樀漀最漀瀀漀氀椀猀猀洀椀挀漀攀渀琀爀攀 ᰀ戠愀氀愀椀漀ᴀ†攀猀攀甀猀椀最渀椀昀椀挀愀搀漀䄀甀爀攀氀椀愀渀漀 ᰀ䌠攀猀琀漀搀攀瀀愀氀栀愀瀀愀爀愀最甀愀爀搀愀爀漀戀樀攀琀漀猀ᴀ†ጀ†攀昀爀甀琀愀猀 ጀ†攀漀猀椀最渀椀昀椀挀愀搀漀爀攀最椀漀渀愀氀椀猀琀愀 ጀ†漀樀愀爀最漀 ᰀ戠愀氀愀椀漀ᴀ†琀愀洀戀洀  甀琀椀氀椀稀愀搀漀攀洀䴀椀渀愀猀䜀攀爀愀椀猀挀漀洀漀猀椀渀渀椀洀漀搀攀 渀椀戀甀猀⸀ ਀䄀瀀攀猀愀爀搀漀挀攀渀爀椀漀攀搀愀猀猀椀琀甀愀攀猀猀攀爀攀洀挀漀洀甀渀猀愀漀甀猀甀爀椀漀搀攀琀爀愀渀猀瀀漀爀琀攀瀀切戀氀椀挀漀Ⰰ 漀琀攀砀琀漀  挀漀渀猀琀爀甀搀漀愀昀椀洀搀攀攀瘀椀琀愀爀愀搀攀猀挀爀椀漀猀椀洀瀀氀攀猀Ⰰ 瀀漀椀猀Ⰰ 挀漀洀漀愀昀椀爀洀愀䔀愀最氀攀琀漀渀 ⠀㈀　　㌀⤀Ⰰ 漀搀椀猀挀甀爀猀漀氀椀琀攀爀爀椀漀挀漀洀甀洀攀渀琀攀琀漀爀渀愀攀猀琀爀愀渀栀愀Ⰰ 愀氀椀攀渀愀愀昀愀氀愀挀漀洀甀洀㬀愀漀昀愀稀ⴀ氀漀Ⰰ 瀀漀爀洀Ⰰ 瀀愀爀愀搀漀砀愀氀洀攀渀琀攀渀漀猀氀攀瘀愀愀瘀椀瘀攀渀挀椀愀爀愀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀 ጀ†搀愀氀攀椀琀甀爀愀 ጀ†搀攀洀愀渀攀椀爀愀洀愀椀猀 渀琀椀洀愀攀椀渀琀攀渀猀愀⸀ A crônica “Carta para o tempo” nasce da contemplação da autora de temáticas como tempo, presente e futuro. A principal inspiração partiu das reflexões acerca da leitura de um texto publicado em abril de 2002 na revista “Crónicas de los Tiempos” – no qual uma pessoa que vive no ano de 2070 escreve uma carta às pessoas do “presente” relatando um futuro pós-apocalíptico, no qual a água é um recurso escasso e a sociedade sofre as consequências, econômicas e políticas, dessa escassez. Na crônica o tempo é visto por uma ótica individual na qual a sua passagem é aguardada, natural, mas mesmo assim surpreendente que transmuda a realidade vista como já estabelecida.਀ Pelo seu caráter contemplativo, esta crônica corrobora com Eagleton (2003) quanto este caracteriza literatura como um discurso “não-pragmático”; ou seja, que não tem nenhuma finalidade imediata, referindo-se apenas ao estado geral das coisas. ਀ Por último, a crônica “A miserável vida dos homens” foi inspirada pela leitura dos casos de violência retratados em jornais diários. A crônica, de acordo com a autora, procura provocar uma reflexão acerca das personas – no conceito Junguiano – assumidas na sociedade e dos papeis pré-estabelecidos pelo preconceito e pelo estigma. Além da crítica ao status quo da sociedade no contexto brasileiro, é uma reflexão pessimista quanto a realidade pragmática que não premia os bons ou pune os maus, apenas conduz todas as pessoas – independentemente de qualquer fator – à morte.਀ Podemos concluir que um texto literário, como a crônica, traz claramente ou de modo velado, marcas do contexto em que foi produzida, como afirma bulhões (2007). Isso não quer dizer, todavia, que se deva cobrar do leitor uma atitude de decifração de conteúdos histórico-contextuais supostamente encobertos pelo manto do ficcional-fantasioso. ਀ Estas marcas podem ser atribuídas também ao fato da obra literária recriar a realidade. Assim a crônica no contexto jornalístico e literário proporciona ao leitor uma leitura de mundo; um posicionamento explícito de como o autor dos textos compreende e relata determinados fatos. A opinião presente no ato de informar, somada às possibilidades criativas próprias da literatura, fazem da crônica uma simbiose entre duas importantes esferas do conhecimento.

CONSIDERAÇÕES
O estudo da Teoria da Recepção e do Efeito Estético, à luz de autores como Iser (1996), Ingarden (1979) e Jauss (1994) possibilitou delinear a relação entre o leitor e a literatura, literatura e a realidade e a sua influência sob o leitor. A Teoria da Recepção possibilitou traçar um panorama amplo do percurso que desencadeia na experiência estética, tendo em vista os vários papéis do leitor como figura participativa e coautora da obra. Essa teoria iluminou nos estudos literários a relação leitor-texto ao deslindar a experiência estética como um dos fios condutores da energia que torna o decifrador de símbolos em um leitor crítico e os símbolos em uma realidade. Já com bulhões (2007) e Candido (2011) foi possível compreender os conceitos de crônica e indicar este gênero como sendo jornalístico-literário. ਀ Com base nas teorias estudadas, foi possível estabelecer diretrizes básicas para a elaboração das crônicas, entender a importância do resultado final e a sua contribuição para a formação como jornalistas e a influência que os gêneros híbridos — como crônica — têm sobre a construção da realidade, a formação do leitor crítico, do autor literário e do jornalista. ਀ Como inspirações para os jornalistas que procuram aliar o jornalismo à literatura, estão nomes como Euclides da Cunha (1986-1909), Luís Fernando Verissimo e Gabriel Garcia Márquez (1927-2014). Este último é o maior exemplo do jornalismo literário, como Dravet (2011) defende no artigo “um jornalismo latino-americano realista, literário e mágico”, baseado no trabalho de Márquez como cronista. Em várias ocasiões, quando entrevistado, Garcia Márquez afirmou que o jornalismo o havia ensinado a escrever literatura. Assim, pôde-se comprovar ao longo do trabalho — tendo em vista a relevância da literatura para a formação de leitores críticos, aos quais os jornais falam com maior significado e clareza sobre a realidade práxis — que, antes mesmo de se combinarem, há uma dependência entre jornalismo e literatura.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS
BULHÕES, Marcelo. Jornalismo e literatura em convergência. São Paulo. Ática. 2007, p. 11-90. CANDIDO, Antônio. Para gostar de ler: crônicas. V.5, 15 ed. São Paulo: Ática, 2011, 112 p. COSTA, Márcia Hávila Mocci da Silva. Encontros e desencontros na poesia: A trajetória de pai e filho em Duelo do Batman contra a MTV, de Sérgio Capparelli. 2010. f.153. Dissertação (Mestrado em Letras) - Universidade Estadual de Maringá, Maringá. Disponível em: Acesso em: 03 abr. 2018. DRAVET, Florence Marie. Por um jornalismo latino-americano realista, literário e mágico: uma leitura das crônicas de Gabriel García Márquez. Logos 38. N. 01, vol.20. Rio de Janeiro: Universidade Estadual do Rio de Janeiro, jan-jun. 2013. p. 73-85. Disponível em: < www.e-publicacoes.uerj.br/index.php/logos/article/download/7710/5574 > Acesso em: 19 de abr. 2018. INGARDEN, Roman. A obra de arte literária. Tradução: Albin E. Beau, Maria C. Puga e João F. Barrento. 2. ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1979, 439 p. ISER, Wolfgang. O ato de leitura: uma teoria do efeito estético. Tradução: Johannes Kretschmer. v. 1, São Paulo: Ed. 34,1996, 192 p. LAKATOS, Y. La metodologia de los programas de investigacíon científica. Madrid: Alianza, 1982. 315 p. MAUCIONE, Mônica dos Santos et al. A construção da ironia na crônica de Arnaldo Jabor. 2011. Disponível em: Acesso em: 10 abr. 2018. SIEBERT, Silvânia. A crônica brasileira tecida pela história, pelo jornalismo e pela literatura. Linguagem em (Dis) curso, v. 14, n. 3, Santa Catarina: Universidade Sul de Santa Catarina, p. 675-685, set.-dez. 2014. Disponível em: Acesso em: 10 abr. 2018 STIERLE, Karlheinz. Que significa a recepção dos textos ficcionais?. In: JAUSS, H. R. et al. (Org.). A literatura e o leitor: textos de Estética da Recepção. Trad. Luiz Costa Lima. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1979, p. 133-181. EAGLETON, Terry, Teoria da Literatura: Uma Introdução.São Paulo: Martins Fontes, 2003. 388 p.

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