XXIV CONGRESSO DE CIÊNCIAS DA COMUNICAÇÃO NA REGIÃO SUDESTE


INSCRIÇÃO:	00618

CATEGORIA:	PP

MODALIDADE:	PP10

TÍTULO:	Dia do índio: Grandes povos, poucas terras

AUTORES:	Laís Batista de Paula (Universidade Vila Velha); Carolina Queiroz Brandão (Universidade Vila Velha); Maria Aparecida Torrecillas Abreu (Universidade Vila Velha)

PALAVRAS-CHAVE:	, , , ,

RESUMO
O Dia do Índio é comemorado no Brasil desde 1943, mas a luta para preservar sua cultura em detrimento da cultura ocidental permanece até os dias de hoje. Este artigo busca mostrar como a comunicação persuasiva – criada pela agência Nacom - pode ser uma arma para manter viva a cultura indígena.਀伀一愀挀漀洀  甀洀愀愀最渀挀椀愀搀攀瀀爀漀瀀愀最愀渀搀愀攀砀瀀攀爀椀洀攀渀琀愀氀樀切渀椀漀爀 ⴀ 愀洀愀椀猀愀渀琀椀最愀搀漀䔀猀瀀椀爀椀琀漀匀愀渀琀漀Ⰰ 挀爀椀愀搀愀攀洀㄀㤀㤀㤀Ⰰ 瀀攀氀漀挀甀爀猀漀搀攀瀀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀攀瀀爀漀瀀愀最愀渀搀愀Ⰰ 搀愀唀渀椀瘀攀爀猀椀搀愀搀攀嘀椀氀愀嘀攀氀栀愀⸀ 䌀漀渀琀愀渀搀漀挀漀洀㈀　愀渀漀猀搀攀瀀爀攀猀攀渀愀渀愀昀漀爀洀愀漀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀氀Ⰰ 漀一愀挀漀洀樀 猀攀搀攀猀琀愀挀漀甀攀洀搀椀瘀攀爀猀愀猀瀀爀攀洀椀愀攀猀Ⰰ 攀渀琀爀攀攀氀攀猀漀䘀攀猀琀椀瘀愀氀䴀甀渀搀椀愀氀搀攀倀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀搀攀䜀爀愀洀愀搀漀Ⰰ 攀洀㈀　　㘀Ⰰ 漀䘀攀猀琀椀瘀愀氀䌀漀氀椀戀爀椀 ⠀洀愀椀漀爀瀀爀攀洀椀愀漀搀攀瀀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀渀漀䔀匀⤀Ⰰ 攀洀㈀　㄀㄀Ⰰ 愀氀洀搀攀漀甀琀爀漀猀瀀爀洀椀漀猀渀漀瀀爀瀀爀椀漀䔀砀瀀漀挀漀洀Ⰰ 愀漀氀漀渀最漀搀漀猀愀渀漀猀⸀ 伀一愀挀漀洀漀爀最愀渀椀稀漀甀Ⰰ 琀愀洀戀洀Ⰰ 漀䤀渀琀攀爀挀漀洀匀甀搀攀猀琀攀Ⰰ 攀洀㈀　㄀㐀Ⰰ 愀䠀椀猀琀爀椀愀搀愀䴀搀椀愀 ⴀ 刀攀最椀漀匀甀搀攀猀琀攀Ⰰ 攀洀㈀　㄀㌀⸀ 䄀氀洀搀椀猀猀漀Ⰰ 昀漀椀愀最爀愀挀椀愀搀漀挀漀洀漀愀䴀攀氀栀漀爀䄀最渀挀椀愀䨀切渀椀漀爀搀愀爀攀最椀漀匀甀搀攀猀琀攀Ⰰ 渀漀䔀砀瀀漀挀漀洀㈀　㄀㜀⸀ 䌀愀戀攀爀攀猀猀愀氀琀愀爀焀甀攀漀一愀挀漀洀  甀洀愀愀最渀挀椀愀焀甀攀Ⰰ 愀漀氀漀渀最漀搀漀猀愀渀漀猀Ⰰ 昀漀挀漀甀攀洀挀漀洀甀渀椀挀愀攀猀瀀甀戀氀椀挀椀琀爀椀愀猀焀甀攀瀀爀攀稀愀爀愀洀瀀攀氀愀猀挀愀甀猀愀猀猀漀挀椀愀椀猀Ⰰ 愀椀最甀愀氀搀愀搀攀攀渀琀爀攀漀猀最渀攀爀漀猀攀愀爀攀昀氀攀砀漀挀爀琀椀挀愀攀洀猀甀愀猀挀愀洀瀀愀渀栀愀猀Ⰰ 瀀漀椀猀愀挀爀攀搀椀琀愀焀甀攀猀甀愀洀椀猀猀漀  洀愀椀猀焀甀攀猀攀爀甀洀愀愀最渀挀椀愀搀攀挀漀洀甀渀椀挀愀漀焀甀攀昀漀爀洀愀愀氀甀渀漀猀瀀愀爀愀漀洀攀爀挀愀搀漀㬀攀氀愀 Ⰰ 愀渀琀攀猀搀攀琀甀搀漀Ⰰ 甀洀攀猀瀀愀漀搀攀挀漀渀琀爀椀戀甀椀漀焀甀攀Ⰰ 挀漀洀猀甀愀猀挀愀洀瀀愀渀栀愀猀Ⰰ 愀猀猀甀洀攀甀洀挀漀洀瀀爀漀洀椀猀猀漀挀漀洀甀洀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀焀甀攀猀攀焀甀攀爀洀愀椀猀樀甀猀琀愀攀猀漀氀椀搀爀椀愀⸀ 倀漀爀椀猀猀漀Ⰰ 挀漀洀愀挀栀攀最愀搀愀搀愀搀愀琀愀挀漀洀攀洀漀爀愀琀椀瘀愀搀漀䐀椀愀搀漀 촀渀搀椀漀Ⰰ 漀一愀挀漀洀攀渀最愀樀漀甀ⴀ猀攀渀愀挀愀甀猀愀攀瀀攀搀椀甀愀漀猀猀攀甀猀愀氀甀渀漀猀瀀愀爀愀昀愀稀攀爀甀洀愀挀愀洀瀀愀渀栀愀焀甀攀洀漀猀琀爀愀猀猀攀愀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀搀攀猀猀愀氀甀琀愀⸀ De acordo com José Ribamar Bessa Freire, em “Cinco ideias equivocadas sobre o índio”, “ Hoje vivem no Brasil mais de 200 etnias, falando 188 línguas diferentes. Cada povo tem sua língua, sua religião, sua arte, sua ciência, sua dinâmica histórica própria, que são diferentes de um povo para outro” (REVISTA ENSAIOS E PESQUISA EM EDUCAÇÃO – 2016.2). Apesar disso, padronizamos todos esses povos, colocando-os em apenas uma caixa que só é aberta no dia 19 de abril. Mesmo tendo muito da cultura do índio entronizada com a nossa, temos uma ideia estereotipada e preconceituosa em relação a eles. Esse povo faz parte de uma das matrizes da cultura brasileira, junto com europeus e africanos. Segundo a FUNAI (2013), “Entendendo cultura como o conjunto de respostas que uma determinada sociedade humana dá às experiências por ela vividas e aos desafios que encontra ao longo do tempo, percebe-se o quanto as diferentes culturas são dinâmicas e estão em contínuo processo de transformação. No entanto, é importante frisar que as variadas culturas das sociedades indígenas modificam-se constantemente e reelaboram-se com o passar do tempo, como a cultura de qualquer outra sociedade humana.”਀唀洀愀搀愀猀焀甀攀猀琀攀猀洀愀椀猀瀀漀氀洀椀挀愀猀搀攀渀琀爀漀搀愀最攀漀最爀愀昀椀愀戀爀愀猀椀氀攀椀爀愀Ⰰ 漀猀琀攀爀爀椀琀爀椀漀猀椀渀搀最攀渀愀猀猀漀愀猀猀甀渀琀漀猀挀漀渀猀琀愀渀琀攀猀搀攀搀椀猀挀甀猀猀漀⸀ 䄀氀洀搀攀挀漀渀琀爀椀戀甀爀攀洀瀀愀爀愀挀漀渀猀攀爀瘀愀漀攀瀀爀漀琀攀漀搀漀洀攀椀漀愀洀戀椀攀渀琀攀攀搀愀戀椀漀搀椀瘀攀爀猀椀搀愀搀攀Ⰰ 渀攀猀猀愀猀琀攀爀爀愀猀攀猀琀漀瀀愀爀琀攀搀漀瀀愀琀爀椀洀渀椀漀挀甀氀琀甀爀愀氀攀栀椀猀琀爀椀挀漀戀爀愀猀椀氀攀椀爀漀Ⰰ 挀漀渀琀爀椀戀甀椀渀搀漀愀猀猀椀洀瀀愀爀愀挀漀渀猀琀爀甀漀搀攀甀洀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀瀀氀甀爀椀琀渀椀挀愀攀洀甀氀琀椀挀甀氀琀甀爀愀氀⸀ 倀漀爀洀挀漀渀昀漀爀洀攀漀愀渀琀爀漀瀀氀漀最漀瀀爀漀昀攀猀猀漀爀搀愀唀渀椀瘀攀爀猀椀搀愀搀攀搀攀䈀爀愀猀氀椀愀匀琀攀瀀栀攀渀䈀愀椀渀攀猀Ⰰ 挀椀琀愀搀漀瀀漀爀倀攀搀爀漀倀攀搀甀稀稀椀Ⰰ 渀漀猀椀琀攀䄀最渀挀椀愀䈀爀愀猀椀氀Ⰰ ᰀ吠攀洀漀猀愀琀甀愀氀洀攀渀琀攀甀洀䌀漀渀最爀攀猀猀漀一愀挀椀漀渀愀氀攀砀琀爀攀洀愀洀攀渀琀攀挀漀渀猀攀爀瘀愀搀漀爀焀甀攀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀 ጀ†瀀漀爀洀攀椀漀搀攀瀀愀爀氀愀洀攀渀琀愀爀攀猀氀椀最愀搀漀猀  戀愀渀挀愀搀愀爀甀爀愀氀椀猀琀愀Ⰰ 愀漀愀最爀漀渀攀最挀椀漀Ⰰ 猀攀洀瀀爀攀猀愀猀搀攀洀椀渀攀爀愀漀攀愀漀猀挀漀渀猀爀挀椀漀猀搀攀洀椀渀攀爀愀漀攀搀攀甀猀椀渀愀猀栀椀搀爀攀氀琀爀椀挀愀猀 ጀ†愀洀愀椀漀爀愀洀攀愀愀攀漀洀愀椀漀爀愀琀愀焀甀攀愀漀猀搀椀爀攀椀琀漀猀搀漀猀瀀漀瘀漀猀椀渀搀最攀渀愀猀ᴀⰠ 漀焀甀攀琀漀爀渀愀攀猀猀愀氀甀琀愀琀漀搀椀昀挀椀氀⸀ A campanha “Grandes povos. Poucas terras” coloca como objetivo a importância da batalha indígena pelas suas terras, destacando a falta de informações e de empatia que temos por esses povos. A partir de uma técnica de diminuição do tamanho do cartaz, simbolizando a diminuição do território indígena, mostramos com seriedade o espaço que a causa indígena não pode ter.

INTRODUÇÃO
O briefing da campanha queria dar voz às dificuldades dos povos indígenas, de uma maneira singular e impactante, para que fosse algo reflexivo e comovente ao público. A escolha do tema “Grande povos. Poucas terras” propõe uma atenção a mais sobre a demarcação das terras indígenas. Segundo um indígena Kaingang, citado pela Funai (2015) , “A demarcação de terra é essencial para nossa saúde (...) não tenho como pensar em uma educação adequada sem pensar nos valores e formes culturais, sem pensar numa alimentação adequada, sem valorizar nossas kujà, nossa parteiras, sem preservar as matas, sem vivência espiritual. Tudo é uma coisa só”. Essa conscientização dos elementos culturais da vida indígena por parte dos alunos da Universidade Vila Velha foi um dos objetivos da campanha. Com isso, os alunos do Nacom pesquisaram livros de antropologia que mostravam o cotidiano das atividades indígenas, entendendo elementos importantes da antropologia, como relativismo cultural e etnocentrismo.਀䌀漀洀椀猀猀漀Ⰰ 攀渀琀攀渀搀攀甀ⴀ猀攀焀甀攀漀搀椀愀搀漀 촀渀搀椀漀愀挀愀爀爀攀琀愀爀椀愀甀洀愀猀爀椀攀搀攀搀椀猀挀甀猀猀攀猀琀愀渀琀漀挀甀氀琀甀爀愀椀猀挀漀洀漀栀椀猀琀爀椀挀愀猀Ⰰ 氀攀瘀愀渀搀漀ⴀ渀漀猀愀挀爀椀愀爀甀洀挀愀爀琀愀稀焀甀攀猀攀最甀攀愀氀椀渀栀愀搀攀攀渀最愀樀愀洀攀渀琀漀⸀ 䄀猀搀攀猀洀愀爀挀愀攀猀搀攀琀攀爀爀愀搀攀瘀攀洀猀攀爀搀椀猀挀甀琀椀搀愀猀攀洀愀洀戀椀攀渀琀攀猀挀漀洀漀愀渀漀猀猀愀甀渀椀瘀攀爀猀椀搀愀搀攀瀀愀爀愀焀甀攀漀琀攀洀愀猀攀樀愀攀猀琀甀搀愀搀漀攀攀渀琀攀渀搀椀搀漀⸀ 䐀攀瘀攀洀漀猀渀漀猀氀攀瘀愀渀琀愀爀攀氀甀琀愀爀瀀攀氀漀猀瀀漀瘀漀猀椀渀搀最攀渀愀猀焀甀攀瀀愀爀愀洀甀椀琀漀猀  甀洀愀戀愀琀愀氀栀愀樀 瘀攀渀挀椀搀愀Ⰰ 猀攀最甀渀搀漀䔀氀愀椀渀攀吀愀瘀愀爀攀猀Ⰰ 樀漀爀渀愀氀椀猀琀愀攀愀琀椀瘀椀猀琀愀椀渀搀最攀渀愀Ⰰ 挀椀琀愀搀漀䨀漀漀倀愀挀栀攀挀漀搀攀伀氀椀瘀攀椀爀愀攀洀䴀甀椀琀愀琀攀爀爀愀瀀愀爀愀瀀漀甀挀漀 渀搀椀漀㼀唀洀愀椀渀琀爀漀搀甀漀 ⠀挀爀琀椀挀愀⤀ 愀漀椀渀搀椀最攀渀椀猀洀漀攀  愀琀甀愀氀椀稀愀漀搀漀瀀爀攀挀漀渀挀攀椀琀漀Ⰰ ᰀ䄠猀愀搀愀瀀愀爀愀搀攀猀猀攀挀漀渀昀氀椀琀漀Ⰰ 瀀愀爀愀䔀氀愀椀渀攀吀愀瘀愀爀攀猀 ᰀ 愀氀甀琀愀洀攀猀洀愀⸀ 一愀搀愀猀攀爀 挀漀渀挀攀搀椀搀漀瀀攀氀漀最漀瘀攀爀渀漀Ⰰ 焀甀攀樀 猀攀愀樀漀攀氀栀漀甀搀椀愀渀琀攀搀漀愀最爀漀渀攀最挀椀漀⸀ 䄀最漀爀愀Ⰰ 漀搀攀猀愀昀椀漀  琀椀爀愀爀漀瘀甀搀漀挀漀渀昀氀椀琀漀Ⰰ 攀猀挀愀渀挀愀爀愀爀愀猀挀愀甀猀愀猀Ⰰ 愀戀爀椀爀漀猀漀氀栀漀猀搀漀猀攀渀琀漀爀瀀攀挀椀搀漀猀瀀攀氀愀洀搀椀愀⸀ 䔀椀猀猀漀Ⰰ 猀愀戀攀洀漀猀Ⰰ  挀漀椀猀愀搀椀昀挀椀氀搀攀洀愀椀猀⸀ 䴀愀猀Ⰰ 琀愀洀戀洀渀漀  挀漀椀猀愀焀甀攀搀攀瘀愀渀漀猀椀洀漀戀椀氀椀稀愀爀⸀ ᴀ†䐀攀挀椀搀椀洀漀猀Ⰰ 攀渀琀漀Ⰰ 瀀漀爀洀攀椀漀搀攀瀀爀漀最爀愀洀愀猀搀攀攀搀椀漀攀挀爀椀愀漀搀攀椀洀愀最攀渀猀最爀昀椀挀愀猀Ⰰ 昀愀稀攀爀甀洀挀愀爀琀愀稀焀甀攀搀椀洀椀渀甀猀猀攀挀漀渀昀漀爀洀攀愀洀攀渀猀愀最攀洀昀漀猀猀攀瀀愀猀猀愀搀愀Ⰰ 昀愀稀攀渀搀漀爀攀昀攀爀渀挀椀愀 猀琀攀爀爀愀猀椀渀搀最攀渀愀猀焀甀攀挀漀洀漀猀愀渀漀猀攀猀琀漀搀椀洀椀渀甀椀渀搀漀挀愀搀愀瘀攀稀洀愀椀猀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀㌀㌀㔀戀㠀㈀∀㸀㰀戀㸀伀䈀䨀䔀吀䤀嘀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀瀀猀漀昀椀渀愀氀瀀氀愀渀攀樀愀洀攀渀琀漀Ⰰ 爀攀甀渀椀甀ⴀ猀攀愀攀焀甀椀瀀攀攀挀漀洀攀漀甀ⴀ猀攀愀瀀攀渀猀愀爀挀漀洀漀挀漀氀漀挀愀爀愀洀漀猀愀猀渀漀猀猀愀猀椀搀攀椀愀猀渀漀瀀愀瀀攀氀⸀ 唀猀愀渀搀漀漀瀀爀漀最爀愀洀愀䄀搀漀戀攀䤀氀氀甀猀琀爀愀琀漀爀䌀匀㘀Ⰰ 瀀爀漀搀甀稀椀洀漀猀漀挀愀爀琀愀稀搀椀瘀椀搀椀渀搀漀攀氀攀攀洀挀椀渀挀漀瀀愀爀琀攀猀Ⰰ 爀攀搀甀稀椀渀搀漀挀愀搀愀瀀愀爀琀攀瀀愀爀愀焀甀攀昀椀挀愀猀猀攀洀攀渀漀爀焀甀攀愀愀渀琀攀爀椀漀爀⸀ 唀猀愀洀漀猀甀洀愀琀攀砀琀甀爀愀焀甀攀椀洀椀琀愀猀猀攀昀漀氀栀愀猀搀攀甀洀愀昀氀漀爀攀猀琀愀搀攀渀猀愀Ⰰ 焀甀攀猀攀挀漀洀瀀氀攀洀攀渀琀愀挀漀洀愀甀琀椀氀椀稀愀漀搀愀挀漀爀瘀攀爀搀攀攀猀挀甀爀愀Ⰰ 愀最爀攀最愀渀搀漀爀攀猀椀猀琀渀挀椀愀攀瀀攀爀猀椀猀琀渀挀椀愀瀀愀爀愀焀甀攀漀琀攀洀愀瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀渀漀昀甀最椀猀猀攀搀漀瀀攀渀猀愀洀攀渀琀漀搀漀瀀切戀氀椀挀漀⸀ 䘀漀爀愀洀甀猀愀搀愀猀搀甀愀猀昀漀渀琀攀猀渀漀挀愀爀琀愀稀Ⰰ 甀洀愀洀愀椀猀猀戀爀椀愀Ⰰ 挀漀氀漀爀椀搀愀瀀攀氀愀挀漀爀愀稀甀氀攀甀洀愀洀愀椀猀爀攀戀甀猀挀愀搀愀爀攀琀漀洀愀渀搀漀愀猀瀀椀渀琀甀爀愀猀挀漀爀瀀漀爀愀椀猀搀漀猀瀀漀瘀漀猀椀渀搀最攀渀愀猀搀攀甀洀愀昀漀爀洀愀猀切琀椀氀Ⰰ 猀攀渀搀漀甀猀愀搀愀瀀愀爀愀搀愀爀昀漀挀漀渀愀猀瀀愀氀愀瘀爀愀猀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀猀⸀ 䌀愀搀愀瀀愀爀琀攀挀漀渀琀椀渀栀愀甀洀愀昀爀愀猀攀焀甀攀猀攀挀漀洀瀀氀攀洀攀渀琀愀瘀愀渀漀漀甀琀爀漀挀愀爀琀愀稀攀Ⰰ 愀漀氀攀爀漀琀漀搀漀Ⰰ 昀漀爀洀愀瘀愀甀洀愀氀椀渀栀愀搀攀瀀攀渀猀愀洀攀渀琀漀Ⰰ 洀漀猀琀爀愀渀搀漀渀漀挀漀渀琀攀砀琀漀焀甀攀挀愀搀愀瘀攀稀洀愀椀猀漀猀 渀搀椀漀猀瀀攀爀搀攀洀猀甀愀猀琀攀爀爀愀猀瀀愀爀愀漀愀最爀漀渀攀最挀椀漀⸀ 䄀椀搀攀椀愀琀爀漀甀砀攀琀愀洀戀洀甀洀愀爀攀氀愀漀搀攀洀攀琀愀氀椀渀最甀愀最攀洀渀愀瀀攀愀Ⰰ 椀猀琀漀 Ⰰ 愀洀攀渀猀愀最攀洀爀攀昀氀攀琀攀ⴀ猀攀愀猀椀瀀爀瀀爀椀愀渀漀猀甀瀀漀爀琀攀焀甀攀愀挀愀爀爀攀最愀⸀ 伀攀昀攀椀琀漀爀攀琀爀椀挀漀Ⰰ 洀攀渀猀愀最攀洀攀洀搀椀愀挀漀洀漀甀洀猀 猀椀最渀椀昀椀挀愀搀漀Ⰰ 挀愀甀猀漀甀甀洀攀昀攀椀琀漀戀愀猀琀愀渀琀攀瀀攀爀猀甀愀猀椀瘀漀攀挀爀琀椀挀漀攀洀猀甀愀愀戀漀爀搀愀最攀洀⸀ 伀猀愀氀甀渀漀猀爀攀挀攀戀攀爀愀洀愀洀攀渀猀愀最攀洀搀攀昀漀爀洀愀瀀漀猀椀琀椀瘀愀攀挀漀洀挀漀渀猀挀椀渀挀椀愀挀爀琀椀挀愀⸀ A campanha foi impressa e colocada nos corredores da universidade, colando cada parte em seu lugar fazendo o público seguir uma linha de raciocínio. O produto no final comoveu e foi visto por mais de 10.000 alunos, ganhando grande visibilidade.

JUSTIFICATIVA


MÉTODOS E TÉCNICAS UTILIZADOS


DESCRIÇÃO DO PRODUTO OU PROCESSO


CONSIDERAÇÕES


REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS

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