XVIII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sul


INSCRIÇÃO:	00148

CATEGORIA:	PP

MODALIDADE:	PP09

TÍTULO:	AGORA É FAG.

AUTORES:	Lucas Medes (Centro Universitário Fag Campus Toledo); Alex Sandro de Araújo Carmo (Centro Universitário Fag Campus Toledo)

PALAVRAS-CHAVE:	Aristotélico, Comunicação, Publicidade, ,

RESUMO
O presente estudo tem como objetivo promover o curso de Comunicação Social: Publicidade e Propaganda da Fag. Para promover o curso de publicidade e propaganda, tivemos que criar um texto aristotélico, este texto trabalha com quatro etapas: exórdio, narração, provas, peroração. O público alvo que queremos atingir, são homens e mulheres dos dezessete (17) aos trinta (30) anos de idade, este público está inserido nas mudanças na comunicação. Para conseguir atingir nosso público alvo, iremos trabalhar essas mudanças.

INTRODUÇÃO
O presente estudo tem como objetivo, desenvolver um texto aristotélico para a instituição de ensino superior Fag, divulgando o curso de Comunicação Social: Publicidade e Propaganda. ਀倀愀爀愀昀愀稀攀爀甀洀琀攀砀琀漀愀爀椀猀琀漀琀氀椀挀漀Ⰰ 瀀爀攀挀椀猀愀洀漀猀甀琀椀氀椀稀愀爀愀猀焀甀愀琀爀漀攀琀愀瀀愀猀㨀攀砀爀搀椀漀Ⰰ 渀愀爀爀愀漀Ⰰ 瀀爀漀瘀愀猀Ⰰ 瀀攀爀漀爀愀漀⸀ 倀愀爀愀琀爀愀戀愀氀栀愀爀挀漀洀甀洀琀攀砀琀漀愀爀椀猀琀漀琀氀椀挀漀Ⰰ 渀漀瀀漀搀攀洀漀猀搀攀椀砀愀爀渀攀渀栀甀洀愀攀琀愀瀀愀搀攀昀漀爀愀Ⰰ 瀀漀爀焀甀攀愀渀漀甀琀椀氀椀稀愀漀搀攀甀洀愀攀琀愀瀀愀Ⰰ 瀀漀搀攀瀀爀攀樀甀搀椀挀愀爀琀漀搀漀漀琀爀愀戀愀氀栀漀⸀ A comunicação está sempre mudando, para conseguir despertar a atenção em um anúncio, este precisa ser chamativo, onde a pessoa para tudo o que está fazendo, para entender aquela informação. O excesso de informação, gera um ruído na comunicação. Em nosso trabalho utilizamos poucos elementos para não gerar ruídos.਀伀瀀爀漀挀攀搀椀洀攀渀琀漀愀搀漀琀愀搀漀瀀愀爀愀漀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀洀攀渀琀漀搀愀瀀攀猀焀甀椀猀愀Ⰰ 猀攀爀 昀攀椀琀漀愀琀爀愀瘀猀搀攀甀洀愀瀀攀猀焀甀椀猀愀戀椀戀氀椀漀最爀昀椀挀愀Ⰰ 挀漀洀甀洀愀瀀攀爀猀瀀攀挀琀椀瘀愀渀愀氀渀最甀愀瀀漀爀琀甀最甀攀猀愀⸀ 唀猀愀爀攀洀漀猀挀漀洀漀戀愀猀攀漀愀甀琀漀爀䌀攀氀猀漀䘀椀最甀攀椀爀攀搀漀Ⰰ 焀甀攀攀洀猀攀甀氀椀瘀爀漀㨀刀攀搀愀漀倀甀戀氀椀挀椀琀爀椀愀㨀匀攀搀甀漀瀀攀氀愀瀀愀氀愀瘀爀愀Ⰰ 愀戀漀爀搀愀漀洀漀搀攀氀漀愀爀椀猀琀漀琀氀椀挀漀⸀

OBJETIVO
Nosso objetivo era atingir nosso público alvo, que era dos dezessete (17) aos trinta (30) anos de idade, de ambos os sexos. Para atingir esse público, utilizamos no anúncio um modelo de texto aristotélico, que é um texto pautado na razão, e também é usado para persuadir.਀唀琀椀氀椀稀愀洀漀猀琀愀洀戀洀愀椀洀愀最攀洀搀攀焀甀愀搀爀漀渀攀最爀漀Ⰰ 挀漀洀漀漀戀樀攀琀椀瘀漀搀攀甀猀愀爀愀渀漀猀琀愀氀最椀愀愀渀漀猀猀漀昀愀瘀漀爀Ⰰ 甀猀愀洀漀猀瀀漀爀焀甀攀昀愀稀瀀愀爀琀攀搀攀甀洀愀最攀爀愀漀攀愀椀渀搀愀挀漀渀琀椀渀甀愀昀愀稀攀渀搀漀搀愀猀渀漀瘀愀猀最攀爀愀攀猀Ⰰ 漀甀猀攀樀愀Ⰰ 漀渀漀猀猀漀瀀切戀氀椀挀漀愀氀瘀漀琀攀爀椀愀爀攀昀攀爀渀挀椀愀瀀愀爀愀椀渀琀攀爀瀀爀攀琀愀爀漀愀渀切渀挀椀漀⸀ Utilizamos também um emoji, usamos porque ele faz parte da nova era digital e está presente em algumas mídias sociais. O público que queremos atingir, são os que mais utilizam as mídias sócias, as chances deles terem contato com os emoji são enormes. ਀倀愀爀愀愀琀椀渀最椀爀渀漀猀猀漀瀀切戀氀椀挀漀愀氀瘀漀琀爀愀戀愀氀栀愀洀漀猀甀洀挀漀渀挀攀椀琀漀焀甀攀愀戀爀愀渀最攀漀瀀愀猀猀愀搀漀攀漀昀甀琀甀爀漀⸀ 唀猀愀洀漀猀甀洀漀戀樀攀琀漀焀甀攀爀攀洀攀琀攀愀漀瀀愀猀猀愀搀漀Ⰰ 焀甀攀渀漀挀愀猀漀  漀焀甀愀搀爀漀渀攀最爀漀Ⰰ 攀甀猀愀洀漀猀甀洀攀洀漀樀椀焀甀攀攀猀琀 瀀爀攀猀攀渀琀攀渀愀瘀椀搀愀搀愀猀瀀攀猀猀漀愀猀攀搀漀渀漀猀猀漀瀀切戀氀椀挀漀愀氀瘀漀⸀

JUSTIFICATIVA
Para promover o curso de Publicidade e Propaganda da FAG, trabalhamos dois conceitos, o primeiro conceito é o quadro negro, apesar do nome a cor do quadro é verde, muitas escolas e até universidades utilizam o quadro negro, porque a cor verde transmite tranquilidade, e isso em um ambiente de ensino é muito bom. Nós usamos o quadro negro porque ele fez parte de uma geração e ainda continua fazendo parte da nova geração.਀伀甀琀爀漀挀漀渀挀攀椀琀漀焀甀攀甀琀椀氀椀稀愀洀漀猀昀漀椀挀漀氀漀挀愀爀甀洀攀洀漀樀椀Ⰰ 漀攀洀漀樀椀焀甀攀甀琀椀氀椀稀愀洀漀猀琀攀洀愀攀砀瀀爀攀猀猀漀搀攀瀀攀渀猀愀琀椀瘀漀Ⰰ 攀猀琀 攀砀瀀爀攀猀猀漀搀攀瀀攀渀猀愀琀椀瘀漀昀愀稀爀攀昀攀爀渀挀椀愀愀渀猀Ⰰ 焀甀攀瀀攀渀猀愀洀漀猀攀洀愀攀猀昀甀琀甀爀愀猀Ⰰ 渀漀爀洀愀氀洀攀渀琀攀瀀爀椀洀攀椀爀漀瀀攀渀猀愀洀漀猀Ⰰ 愀渀愀氀椀猀愀洀漀猀攀琀愀氀瘀攀稀爀攀愀氀椀稀愀洀漀猀攀猀琀 愀漀⸀ Antes da utilização do emoji, pensamos primeiro em colocar alguma imagem que tivesse relação com sonho, então utilizamos a nuvem, usamos porque em alguns desenhos e até mesmo os filmes, quando uma pessoa está pensando ou quando a pessoa sonha, em cima da cabeça dela aparece uma nuvem, e dentro desta nuvem está alguma ideia ou um pensamento de uma ação futura. Em nosso anúncio a ação seria o capelo, que é usado na cerimônia de colação de grau.਀䌀漀洀漀甀琀椀氀椀稀愀洀漀猀漀焀甀愀搀爀漀渀攀最爀漀瀀愀爀愀猀攀爀漀瀀氀愀渀漀搀攀昀甀渀搀漀搀攀渀漀猀猀漀愀渀切渀挀椀漀Ⰰ 愀昀漀渀琀攀焀甀攀猀攀爀椀愀甀猀愀搀愀渀漀瀀漀搀椀愀猀愀椀爀搀攀猀琀攀挀漀渀琀攀砀琀漀⸀ 䔀渀琀漀Ⰰ 甀琀椀氀椀稀愀洀漀猀昀漀渀琀攀猀瀀愀爀攀挀椀搀愀猀挀漀洀甀洀愀攀猀挀爀椀琀愀搀攀最椀稀⸀ O uso das cores no anúncio são: Amarelo, branco, marrom, preto, verde. “Amarelo deriva do latim amaryllis. Simboliza a cor da luz irradiante em todas as direções”. (BASTOS; FARINA; PEREZ, 2011, p. 101). Usamos o amarelo porque ele “[...] remete à alegria, espontaneidade, ação, poder, dinamismo, impulsividade”. (BASTOS; FARINA; PEREZ, 2011, p. 101). Ela é uma cor quente, e as cores quente transmite alegria, energia, entusiasmo.਀䄀漀甀琀爀愀挀漀爀焀甀攀甀琀椀氀椀稀愀洀漀猀昀漀椀漀戀爀愀渀挀漀Ⰰ ᰀ愠瀀愀氀愀瘀爀愀戀爀愀渀挀漀瘀攀洀搀漀最攀爀洀渀椀挀漀戀氀愀渀欀 ⠀戀爀椀氀栀愀渀琀攀⤀ᴀ⸠ ⠀䈀䄀匀吀伀匀㬀䘀䄀刀䤀一䄀㬀倀䔀刀䔀娀Ⰰ ㈀　㄀㄀Ⰰ 瀀⸀ 㤀㜀⤀⸀ 唀猀愀洀漀猀愀挀漀爀戀爀愀渀挀愀瀀漀爀焀甀攀攀氀愀猀椀洀戀漀氀椀稀愀愀氀甀稀⸀ ᰀ嬠⸀⸀⸀崀䐀椀猀琀愀渀琀攀搀攀猀椀最渀椀昀椀挀愀爀猀椀洀瀀氀攀猀洀攀渀琀攀瀀愀稀Ⰰ 漀戀爀愀渀挀漀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀愀愀搀椀漀搀攀琀漀搀漀猀漀猀挀漀洀瀀爀椀洀攀渀琀漀猀搀攀漀渀搀愀Ⰰ 琀漀爀渀愀渀搀漀ⴀ猀攀愀洀愀椀漀猀椀渀琀攀渀猀愀攀椀爀爀椀琀愀渀琀攀挀漀爀搀漀攀猀瀀攀挀琀爀漀ᴀ⸠ ⠀䈀䄀匀吀伀匀㬀䘀䄀刀䤀一䄀㬀倀䔀刀䔀娀Ⰰ ㈀　㄀㄀Ⰰ 瀀⸀ 㤀㜀⤀⸀ 伀戀爀愀渀挀漀  甀洀愀挀漀爀渀攀甀琀爀愀Ⰰ 琀爀愀渀猀洀椀琀攀挀愀氀洀愀Ⰰ 瀀甀爀攀稀愀⸀ Utilizamos a cor marrom. “Desde a Idade Média, há referências ao marrom como a cor das roupas populares”. (HELLER apud BASTOS; FARINA; PEREZ, 2011, p. 104). A cor dos tecidos que não tinham sido tingidos. “Ao marrom se associa a cor da pele morena, as cabrochas. Na antiguidade a cor morena era feminina, por ser a cor da terra e, portanto, da fecundidade”. (BASTOS; FARINA; PEREZ, 2011, p. 104). É uma cor ligada a resistência. ਀䄀挀漀爀瀀爀攀琀愀Ⰰ 搀漀 ᰀ嬠⸀⸀⸀崀氀愀琀椀洀渀椀最攀爀 ⠀攀猀挀甀爀漀Ⰰ 瀀爀攀琀漀Ⰰ 渀攀最爀漀⤀⸀ 一猀甀琀椀氀椀稀愀洀漀猀漀瘀漀挀戀甀氀漀 ᰀ瀠爀攀琀漀ᴀⰠ 挀甀樀愀攀琀椀洀漀氀漀最椀愀  挀漀渀琀爀漀瘀攀爀琀椀搀愀⸀ 준 攀砀瀀爀攀猀猀椀瘀漀攀愀渀最甀猀琀椀愀渀琀攀愀漀洀攀猀洀漀琀攀洀瀀漀ᴀ⸠ ⠀䈀䄀匀吀伀匀㬀䘀䄀刀䤀一䄀㬀倀䔀刀䔀娀Ⰰ ㈀　㄀㄀Ⰰ 瀀⸀ 㤀㠀⤀⸀ 준 甀洀愀挀漀爀焀甀攀猀甀最攀爀攀洀椀猀琀爀椀漀Ⰰ 渀漀戀爀攀稀愀Ⰰ 搀椀猀琀椀渀漀Ⰰ 挀甀爀椀漀猀椀搀愀搀攀Ⰰ 猀甀瀀攀爀椀漀爀椀搀愀搀攀⸀ A cor preta é a ausência de luz e corresponde a buscar as sombras e escuridão. É a cor da vida interior sombria e depressiva. Morte, destruição, tremor estão associados a ela. Em determinadas situações, é signo de sofisticação e requinte. (BASTOS; FARINA; PEREZ, 2011, p. 98).਀ Assim como a cor branca, a cor preta também é neutra.਀䄀漀甀琀爀愀挀漀爀焀甀攀甀琀椀氀椀稀愀洀漀猀昀漀椀漀瘀攀爀搀攀⸀ 䔀猀琀 挀漀爀 ᰀ嬠⸀⸀⸀崀瘀攀洀搀漀氀愀琀椀洀瘀椀爀椀搀椀猀⸀ 匀椀洀戀漀氀椀稀愀愀昀愀椀砀愀栀愀爀洀漀渀椀漀猀愀焀甀攀猀攀椀渀琀攀爀瀀攀攀渀琀爀攀漀挀甀攀漀匀漀氀⸀ 䌀漀爀爀攀猀攀爀瘀愀搀愀攀搀攀瀀愀稀爀攀瀀漀甀猀愀渀琀攀⸀ 䌀漀爀焀甀攀昀愀瘀漀爀攀挀攀漀搀攀猀攀渀挀愀搀攀愀洀攀渀琀漀搀攀瀀愀椀砀攀猀ᴀ⸠ ⠀䈀䄀匀吀伀匀㬀䘀䄀刀䤀一䄀㬀倀䔀刀䔀娀Ⰰ ㈀　㄀㄀Ⰰ 瀀⸀ ㄀　㈀⤀⸀ 준 甀洀愀挀漀爀愀猀猀漀挀椀愀搀愀  琀爀愀渀焀甀椀氀椀搀愀搀攀攀  猀愀切搀攀⸀ ᰀ匠甀最攀爀攀甀洀椀搀愀搀攀Ⰰ 挀愀氀洀愀Ⰰ 昀爀攀猀挀漀爀Ⰰ 攀猀瀀攀爀愀渀愀Ⰰ 愀洀椀稀愀搀攀攀攀焀甀椀氀戀爀椀漀Ⰰ 愀氀洀搀攀瀀漀猀猀甀椀爀琀漀搀愀猀愀猀挀漀渀攀砀攀猀挀漀洀愀䔀挀漀氀漀最椀愀攀愀渀愀琀甀爀攀稀愀ᴀ⸠ ⠀䈀䄀匀吀伀匀㬀䘀䄀刀䤀一䄀㬀倀䔀刀䔀娀Ⰰ ㈀　㄀㄀Ⰰ 瀀⸀ ㄀　㄀⤀⸀ 伀瘀攀爀搀攀  甀洀愀挀漀爀昀爀椀愀⸀

MÉTODOS E TÉCNICAS UTILIZADOS
Conseguir desenvolver um texto atraente para um curso de comunicação social é uma obrigação, afinal, quando a comunicação não tem ruídos, nosso receptor consegue entender a mensagem.਀䄀琀爀愀洀愀搀漀琀攀砀琀漀瀀甀戀氀椀挀椀琀爀椀漀愀瀀漀氀渀攀漀愀猀猀攀洀攀氀栀愀ⴀ猀攀  搀漀最渀攀爀漀搀攀搀椀猀挀甀爀猀漀搀攀氀椀戀攀爀愀琀椀瘀漀Ⰰ 渀愀挀氀愀猀猀椀昀椀挀愀漀搀攀䄀爀椀猀琀琀攀氀攀猀攀洀猀甀愀䄀爀琀攀爀攀琀爀椀挀愀Ⰰ 挀甀樀愀昀甀渀漀  愀挀漀渀猀攀氀栀愀爀漀甀搀攀猀愀挀漀渀猀攀氀栀愀爀猀漀戀爀攀甀洀愀焀甀攀猀琀漀搀攀椀渀琀攀爀攀猀猀攀瀀愀爀琀椀挀甀氀愀爀漀甀最攀爀愀氀Ⰰ 愀漀瀀愀猀猀漀焀甀攀漀最渀攀爀漀樀甀搀椀挀椀爀椀漀挀漀洀瀀漀爀琀愀愀愀挀甀猀愀漀攀愀搀攀昀攀猀愀Ⰰ 攀漀搀攀洀漀渀猀琀爀愀琀椀瘀漀愀戀爀愀渀最攀漀攀氀漀最椀漀攀愀挀攀渀猀甀爀愀⸀ 伀椀渀琀甀椀琀漀搀愀瀀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀  愀挀漀渀猀攀氀栀愀爀漀瀀切戀氀椀挀漀愀樀甀氀最愀爀昀愀瘀漀爀愀瘀攀氀洀攀渀琀攀甀洀瀀爀漀搀甀琀漀⼀猀攀爀瘀椀漀漀甀甀洀愀洀愀爀挀愀Ⰰ 漀焀甀攀瀀漀搀攀爀攀猀甀氀琀愀爀渀甀洀愀愀漀甀氀琀攀爀椀漀爀搀攀挀漀洀瀀爀愀⸀ 倀愀爀愀椀猀猀漀Ⰰ 攀氀漀最椀愀ⴀ猀攀漀瀀爀漀搀甀琀漀Ⰰ 氀漀甀瘀愀洀ⴀ猀攀猀甀愀猀焀甀愀氀椀搀愀搀攀猀攀猀攀甀昀愀戀爀椀挀愀渀琀攀Ⰰ 漀焀甀攀琀漀爀渀愀爀攀氀攀瘀愀渀琀攀琀愀洀戀洀猀攀甀挀愀爀琀攀爀搀攀洀漀渀猀琀爀愀琀椀瘀漀⸀ ⠀䌀䄀刀刀䄀匀䌀伀娀䄀Ⰰ ㈀　　㐀Ⰰ 瀀⸀ ㌀㤀⤀⸀ ਀䔀洀渀漀猀猀漀琀爀愀戀愀氀栀漀瀀爀漀挀甀爀愀洀漀猀椀渀昀漀爀洀愀爀渀漀猀猀漀瀀切戀氀椀挀漀愀氀瘀漀猀漀戀爀攀愀猀搀椀瘀攀爀猀愀猀 爀攀愀猀焀甀攀甀洀瀀甀戀氀椀挀椀琀爀椀漀瀀漀搀攀愀琀甀愀爀Ⰰ 攀琀愀洀戀洀愀挀漀渀琀爀椀戀甀椀漀搀愀椀渀猀琀椀琀甀椀漀瀀愀爀愀挀愀瀀愀挀椀琀愀爀漀愀挀愀搀洀椀挀漀瀀愀爀愀漀洀攀爀挀愀搀漀搀攀琀爀愀戀愀氀栀漀⸀ Em termos de gênero discursivo – dissertação, descrição e narração -, os anúncios que seguem o modelo apolíneo são dominados pelos textos dissertativos, com algum espaço para a descrição, já que por vezes é necessário apontar propriedades e aspectos do produto. (CARRASCOZA, 2004, p. 40).਀ O texto da divulgação do curso, foi feito seguindo o modelo aristotélico. “De acordo com Aristóteles, no capítulo XIII do livro II da Arte Retórica, um discurso lógico- formal coerente deve ter quatro etapas básicas: exórdio, narração, provas, peroração”. (ARISTÓTELES apud CARRASCOZA, 2004, p. 41). O texto aristotélico precisa passar essas quatro etapas, pois assim, o receptor consegue interpretar a mensagem. ਀嬀⸀⸀⸀崀漀攀砀爀搀椀漀琀攀洀瀀漀爀昀甀渀漀挀栀愀洀愀爀愀愀琀攀渀漀搀漀挀漀渀猀甀洀椀搀漀爀㬀愀渀愀爀爀愀漀漀戀樀攀琀椀瘀愀攀渀瘀漀氀瘀攀爀愀瀀攀猀猀漀愀攀洀搀攀琀攀爀洀椀渀愀搀愀栀椀猀琀爀椀愀漀甀猀椀琀甀愀漀⸀ 䄀猀瀀爀漀瘀愀猀瘀洀氀漀最漀攀洀猀攀最甀椀搀愀  渀愀爀爀愀漀攀猀漀爀攀猀瀀漀渀猀瘀攀椀猀瀀漀爀挀漀渀昀椀爀洀愀爀琀攀挀渀椀挀愀洀攀渀琀攀焀甀攀漀瀀爀漀搀甀琀漀漀昀攀爀攀挀椀搀漀  戀漀洀⸀ 䐀攀瀀漀椀猀Ⰰ 愀瀀爀攀猀攀渀琀愀ⴀ猀攀愀瀀攀爀漀爀愀漀Ⰰ 焀甀攀瘀椀猀愀挀漀渀昀椀爀洀愀爀愀洀攀渀猀愀最攀洀焀甀攀攀猀琀 猀攀渀搀漀琀爀愀渀猀洀椀琀椀搀愀攀爀攀昀漀爀愀愀洀愀爀挀愀愀渀甀渀挀椀愀渀琀攀⸀ 준 瀀漀爀攀猀猀愀爀愀稀漀焀甀攀愀最爀愀渀搀攀洀愀椀漀爀椀愀搀漀猀愀渀切渀挀椀漀猀琀攀洀愀愀猀猀椀渀愀琀甀爀愀愀漀昀椀渀愀氀搀愀瀀攀愀⸀ ⠀䘀䤀䜀唀䔀䤀刀䔀䐀伀Ⰰ ㈀　　㔀Ⰰ 瀀⸀ 㔀㐀⤀⸀ ਀䌀漀渀昀漀爀洀攀䌀愀爀爀愀猀挀漀稀愀 ⠀㈀　　㐀Ⰰ 瀀⸀ 㐀㄀ⴀ㐀㈀Ⰰ 最爀椀昀漀搀漀愀甀琀漀爀⤀⸀ Exórdio: é a introdução do discurso, em que “começa-se por exprimir logo de entrada o que se pretende dizer”. Pode-se iniciar com um elogio, uma censura, um conselho que “nos induz a fazer uma coisa ou dela nos afasta”.਀一愀爀爀愀漀㨀  愀瀀愀爀琀攀搀漀搀椀猀挀甀爀猀漀攀洀焀甀攀猀攀洀攀渀挀椀漀渀愀洀愀瀀攀渀愀猀漀猀昀愀琀漀猀挀漀渀栀攀挀椀搀漀猀Ⰰ 猀攀洀瀀爀漀氀椀砀椀搀愀搀攀攀渀愀樀甀猀琀愀洀攀搀椀搀愀焀甀攀 ᰀ挠漀渀猀椀猀琀攀攀洀搀椀稀攀爀琀甀搀漀焀甀愀渀琀漀椀氀甀猀琀爀愀漀愀猀猀甀渀琀漀Ⰰ 漀甀瀀爀漀洀漀瘀攀焀甀攀漀昀愀琀漀猀攀搀攀甀Ⰰ 焀甀攀挀漀渀猀琀椀琀甀椀甀洀搀愀渀漀漀甀甀洀愀椀渀樀甀猀琀椀愀Ⰰ 渀甀洀愀瀀愀氀愀瘀爀愀Ⰰ 焀甀攀攀氀攀琀攀洀愀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀焀甀攀氀栀攀愀琀爀椀戀甀洀漀猀ᴀ⸠ Provas: devem ser demonstrativas. E, como a deliberação se refere ao tempo futuro, podem-se tirar exemplos de fatos passados para aconselhar.਀倀攀爀漀爀愀漀㨀  漀攀瀀氀漀最漀Ⰰ 挀漀洀瀀漀猀琀漀瀀漀爀焀甀愀琀爀漀昀愀猀攀猀㨀愀瀀爀椀洀攀椀爀愀挀漀渀猀椀猀琀攀攀洀搀椀猀瀀漀爀戀攀洀漀漀甀瘀椀渀琀攀攀洀渀漀猀猀漀昀愀瘀漀爀㬀愀猀攀最甀渀搀愀Ⰰ 愀洀瀀氀椀昀椀挀愀爀漀甀愀琀攀渀甀愀爀漀焀甀攀昀漀椀搀椀琀漀㬀愀琀攀爀挀攀椀爀愀Ⰰ 攀砀挀椀琀愀爀愀猀瀀愀椀砀攀猀搀漀漀甀瘀椀渀琀攀㬀愀焀甀愀爀琀愀Ⰰ 甀洀愀爀攀挀愀瀀椀琀甀氀愀漀 ጀ†ᰀ琠攀渀搀漀搀椀琀漀Ⰰ 漀甀瘀椀猀琀攀猀Ⰰ 攀猀琀愀椀猀愀瀀愀爀搀愀焀甀攀猀琀漀Ⰰ 樀甀氀最愀椀⸀ ਀䄀昀甀渀漀搀漀攀砀爀搀椀漀  挀栀愀洀愀爀愀愀琀攀渀漀搀漀挀漀渀猀甀洀椀搀漀爀Ⰰ 渀漀渀漀猀猀漀琀攀砀琀漀漀攀砀爀搀椀漀攀猀琀 渀漀琀琀甀氀漀㨀䔀渀猀椀渀漀猀甀瀀攀爀椀漀爀渀漀  洀愀椀猀甀洀猀漀渀栀漀Ⰰ 愀最漀爀愀  䘀愀最⸀ Em seguida usamos a narração, nesta etapa é desenvolvida uma história com fatos conhecidos, nada mais é do que explicar o meu exórdio. Em nosso texto a narração se encontra em: “O Curso de Comunicação Social com habilitação em Publicidade e Propaganda da FAG prepara você para o mercado de trabalho que é cada vez mais exigente”.਀䄀猀瀀爀漀瘀愀猀  漀渀搀攀猀攀挀漀渀昀椀爀洀愀漀焀甀攀昀漀椀搀椀琀漀渀愀渀愀爀爀愀漀Ⰰ 渀愀猀瀀爀漀瘀愀猀愀挀漀渀琀攀挀攀愀樀甀猀琀椀昀椀挀愀漀搀愀渀愀爀爀愀漀⸀ 䔀洀渀漀猀猀漀琀攀砀琀漀愀猀瀀爀漀瘀愀猀猀攀攀渀挀漀渀琀爀愀攀洀㨀 ᰀ倠甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀猀攀洀瀀爀攀昀漀椀甀洀洀攀爀挀愀搀漀愀洀瀀氀漀Ⰰ 挀漀洀漀瀀甀戀氀椀挀椀琀爀椀漀瘀漀挀 瀀漀搀攀爀 愀琀甀愀爀攀洀愀最渀挀椀愀猀搀攀瀀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀Ⰰ 愀猀猀攀猀猀漀爀椀愀猀搀攀挀漀洀甀渀椀挀愀漀Ⰰ 攀搀椀琀漀爀愀猀Ⰰ 攀洀瀀爀攀猀愀猀搀椀最椀琀愀椀猀Ⰰ 搀攀瀀爀漀洀漀漀攀漀爀最愀渀椀稀愀漀搀攀攀瘀攀渀琀漀猀ᴀ⸠ A peroração a conclusão , ela deve remeter ao exórdio. Quando o leitor chega na peroração, ele é chamado para a ação. Em nosso texto a peroração se encontra em: “Essas são algumas entre várias áreas de atuação que um publicitário pode atuar, e assim como um sonho são infinitas possibilidades. Saia do sonho. Faça publicidade e propaganda na Fag”.਀ Quadro 6.1 – O processo aristotélico e a persuasão publicitária਀䔀琀愀瀀愀搀漀倀爀漀挀攀猀猀漀ऀ䰀漀挀愀氀椀稀愀漀渀漀愀渀切渀挀椀漀ऀ䘀甀渀漀 Exórdio Título e Imagem Chamar a atenção do observador.਀一愀爀爀愀漀ऀ䤀洀愀最攀洀攀椀渀挀椀漀搀漀琀攀砀琀漀ऀ䔀渀瘀漀氀瘀攀爀漀漀戀猀攀爀瘀愀搀漀爀渀愀猀椀琀甀愀漀瀀爀漀瀀漀猀琀愀⸀ Provas Miolo do texto Justificar racionalmente as vantagens do produto anunciado.਀倀攀爀漀爀愀漀ऀ䘀椀洀搀漀琀攀砀琀漀Ⰰ 愀猀猀椀渀愀琀甀爀愀搀攀挀愀洀瀀愀渀栀愀Ⰰ 氀漀最漀洀愀爀挀愀Ⰰ 猀氀漀最愀渀ऀ䌀漀渀挀氀甀椀爀漀爀愀挀椀漀挀渀椀漀Ⰰ 椀渀挀攀渀琀椀瘀愀爀愀愀漀Ⰰ 氀攀洀戀爀愀爀愀洀愀爀挀愀愀渀甀渀挀椀愀渀琀攀⸀ Fonte: (FIGUEIREDO, 2005, p. 55).਀伀琀攀砀琀漀愀爀椀猀琀漀琀氀椀挀漀瀀爀攀挀椀猀愀琀爀愀戀愀氀栀愀爀挀漀洀愀爀愀稀漀⸀ Em um anúncio tradicional, teríamos a função de exórdio representada pelo título e pela imagem, em busca de fisgar a atenção do leitor, de interessa-lo pelo assunto que está sendo tratado na peça publicitária. A narração pode aparecer na imagem e no início do texto; geralmente contextualiza a situação e envolve o leitor, seja na história que está sendo contada, seja na busca da solução do conflito que está sendo proposto. As provas vêm em seguida, e nelas são oferecidas informações objetivas acerca da marca ou produto anunciado. É a afirmação mais clara, mais direta das características físicas ou subjetivas do produto ou serviço oferecido e funciona como uma confirmação da importância e da qualidade do que está sendo anunciado. Concluindo a peça de comunicação, surge a peroração, composta pela assinatura de campanha, o slogan, a logomarca do anunciante. Aqui é como se o anúncio reiterasse a marca anunciada em um último esforço para gravar aquele nome na mente do consumidor e incentivá-lo à ação. (FIGUEIREDO, 2005, p. 55-56).਀ O texto aristotélico trabalha com persuasão, por isso, ele não pode deixar nenhuma etapa de fora.਀ ਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䐀䔀匀䌀刀䤀윀쌀伀䐀伀倀刀伀䐀唀吀伀伀唀倀刀伀䌀䔀匀匀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀瀀爀漀搀甀琀漀焀甀攀琀椀瘀攀洀漀猀焀甀攀愀渀甀渀挀椀愀爀Ⰰ 攀爀愀漀挀甀爀猀漀搀攀䌀漀洀甀渀椀挀愀漀匀漀挀椀愀氀挀漀洀栀愀戀椀氀椀琀愀漀攀洀倀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀攀倀爀漀瀀愀最愀渀搀愀搀愀椀渀猀琀椀琀甀椀漀搀攀攀渀猀椀渀漀䘀愀最⸀ 䔀猀琀攀  甀洀挀甀爀猀漀戀愀挀栀愀爀攀氀Ⰰ 漀漀戀樀攀琀椀瘀漀搀漀挀甀爀猀漀  昀漀爀洀愀爀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀椀猀戀愀挀栀愀爀椀猀攀洀挀漀洀甀渀椀挀愀漀⸀ 伀挀甀爀猀漀搀攀䌀漀洀甀渀椀挀愀漀匀漀挀椀愀氀㨀倀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀攀倀爀漀瀀愀最愀渀搀愀搀愀䘀愀最Ⰰ  漀切渀椀挀漀渀愀挀椀搀愀搀攀搀攀吀漀氀攀搀漀ⴀ倀刀⸀ 䔀猀琀攀愀渀漀搀攀搀漀椀猀洀椀氀攀搀攀稀攀猀猀攀琀攀 ⠀㈀　㄀㜀⤀ 漀挀甀爀猀漀挀漀洀瀀氀攀琀愀焀甀椀渀稀攀 ⠀㄀㔀⤀ 愀渀漀猀⸀ O curso de Comunicação Social: Publicidade e Propaganda é um dos curso que mais tem ingressantes. A infraestrutura instituição Fag é muito boa, isso faz com que os cursos sejam muito procurados. O curso de publicidade e propaganda, tem equipamentos modernos, os professores do curso são muito bem capacitados.਀伀挀甀爀猀漀搀攀䌀漀洀甀渀椀挀愀漀匀漀挀椀愀氀㨀倀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀攀倀爀漀瀀愀最愀渀搀愀搀愀䘀愀最Ⰰ 漀昀攀爀攀挀攀琀漀搀漀猀漀猀愀渀漀猀瀀愀爀愀漀猀愀挀愀搀洀椀挀漀猀瘀愀最愀猀搀攀攀猀琀最椀漀瀀愀爀愀猀攀琀爀愀戀愀氀栀愀爀渀愀䄀最渀挀椀愀䔀砀瀀攀爀椀洀攀渀琀愀氀 ⠀䄀䜀䔀⤀Ⰰ 瀀愀爀愀挀漀渀猀攀最甀椀爀甀洀愀瘀愀最愀搀攀攀猀琀最椀漀Ⰰ 漀愀挀愀搀洀椀挀漀瀀爀攀挀椀猀愀瀀爀椀洀攀椀爀漀昀愀稀攀爀甀洀愀瀀爀漀瘀愀搀攀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀猀最攀爀愀椀猀⸀ 伀愀挀愀搀洀椀挀漀焀甀攀昀漀爀愀瀀爀漀瘀愀搀漀渀漀琀攀猀琀攀猀攀氀攀琀椀瘀漀Ⰰ 瀀漀搀攀昀甀琀甀爀愀洀攀渀琀攀挀漀渀挀漀爀爀攀爀愀甀洀戀漀氀猀愀搀攀攀猀琀甀搀漀猀⸀ O curso também tem convênios com empresas da cidade de Toledo-PR, quando essas empresas necessitam de estagiários, os acadêmicos que estão na agência experimental são indicados, e os acadêmicos que não estão na agência experimental também são indicados.਀伀挀甀爀猀漀搀攀䌀漀洀甀渀椀挀愀漀匀漀挀椀愀氀㨀倀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀攀倀爀漀瀀愀最愀渀搀愀搀愀䘀愀最Ⰰ 瀀漀猀猀甀椀甀洀氀愀戀漀爀愀琀爀椀漀搀攀昀漀琀漀最爀愀昀椀愀Ⰰ 漀渀搀攀猀漀洀椀渀椀猀琀爀愀搀愀猀愀猀愀甀氀愀猀瀀爀琀椀挀愀猀搀愀猀搀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀猀搀攀䤀渀琀爀漀搀甀漀  䘀漀琀漀最爀愀昀椀愀攀䘀漀琀漀最爀愀昀椀愀倀甀戀氀椀挀椀琀爀椀愀⸀ 伀氀愀戀漀爀愀琀爀椀漀挀漀渀琀愀攀焀甀椀瀀愀洀攀渀琀漀猀洀漀搀攀爀渀漀猀攀琀愀洀戀洀愀氀最甀洀愀猀爀愀爀椀搀愀搀攀猀搀攀挀洀攀爀愀猀⸀ O curso de publicidade e propaganda da Fag, oferece também para os acadêmicos a utilização de um estúdio de televisão, usado na disciplina de TV e Cinema. ਀伀挀甀爀猀漀搀攀瀀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀攀瀀爀漀瀀愀最愀渀搀愀搀愀䘀愀最Ⰰ 瀀漀猀猀甀椀甀洀愀爀搀椀漀Ⰰ 愀䘀䴀䔀搀甀挀愀琀椀瘀愀匀甀氀䈀爀愀猀椀氀Ⰰ 攀氀愀瀀漀搀攀猀攀爀甀琀椀氀椀稀愀搀愀瀀攀氀漀猀愀挀愀搀洀椀挀漀猀Ⰰ 渀愀搀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀搀攀刀搀椀漀瀀爀愀琀椀挀愀洀漀猀洀甀椀琀漀愀昀愀氀愀渀漀爀搀椀漀Ⰰ 挀爀椀愀洀漀猀猀瀀漀琀猀攀樀椀渀最氀攀猀⸀ O curso de Comunicação Social: Publicidade e Propaganda da Fag, não fica somente dentro do espaço da instituição, todos os anos o curso de publicidade e propaganda da Fag faz pelo menos uma viagem, seja em programas de televisão, eventos de comunicação. ਀伀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀猀琀攀琀爀愀戀愀氀栀漀挀漀洀攀漀甀攀洀猀愀氀愀搀攀愀甀氀愀Ⰰ 焀甀愀渀搀漀漀瀀爀漀昀攀猀猀漀爀渀漀猀瀀愀猀猀漀甀甀洀琀爀愀戀愀氀栀漀Ⰰ 漀漀戀樀攀琀椀瘀漀搀攀猀琀攀琀爀愀戀愀氀栀漀攀爀愀挀爀椀愀爀甀洀琀攀砀琀漀愀爀椀猀琀漀琀氀椀挀漀瀀愀爀愀搀椀瘀甀氀最愀爀漀挀甀爀猀漀搀攀䌀漀洀甀渀椀挀愀漀匀漀挀椀愀氀㨀倀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀攀倀爀漀瀀愀最愀渀搀愀Ⰰ 搀愀䘀愀最⸀ Para chamar a atenção do nosso público alvo, o exórdio (título) de nosso trabalho precisava ser chamativo, então, colocamos informações chamativas e de fácil interpretação. O título chamativo era: “Ensino superior não é mais um sonho, agora é Fag”. Nesta etapa promovemos primeiro a instituição de ensino Fag. Ao escrever um título no modelo aristotélico, tem que ter muito cuidado com as palavras, porque as palavras precisam ser chamativas, caso contrário o público alvo que se pretende atingir não é atingido. ਀䐀攀瀀漀椀猀搀漀琀琀甀氀漀琀椀瘀攀洀漀猀焀甀攀攀猀挀爀攀瘀攀爀漀琀攀砀琀漀甀猀愀渀搀漀愀猀漀甀琀爀愀猀攀琀愀瀀愀猀搀漀洀漀搀攀氀漀愀爀椀猀琀漀琀氀椀挀漀⸀ 䄀猀攀最甀渀搀愀攀琀愀瀀愀攀爀愀愀渀愀爀爀愀漀Ⰰ 渀攀猀琀愀攀琀愀瀀愀猀攀猀挀爀攀瘀攀洀漀猀漀猀攀最甀椀渀琀攀㨀 ᰀ传挀甀爀猀漀搀攀䌀漀洀甀渀椀挀愀漀匀漀挀椀愀氀挀漀洀栀愀戀椀氀椀琀愀漀攀洀倀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀攀倀爀漀瀀愀最愀渀搀愀搀愀䘀䄀䜀瀀爀攀瀀愀爀愀瘀漀挀 瀀愀爀愀漀洀攀爀挀愀搀漀搀攀琀爀愀戀愀氀栀漀焀甀攀  挀愀搀愀瘀攀稀洀愀椀猀攀砀椀最攀渀琀攀ᴀ⸠ 一攀猀琀愀攀琀愀瀀愀瀀爀漀洀漀瘀攀洀漀猀漀挀甀爀猀漀搀攀瀀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀攀瀀爀漀瀀愀最愀渀搀愀攀琀愀洀戀洀昀愀氀愀洀漀猀搀愀椀渀猀琀椀琀甀椀漀搀攀攀渀猀椀渀漀⸀ A terceira etapa foi desenvolver as provas, está escrito o seguinte: “Publicidade sempre foi um mercado amplo, como publicitário você poderá atuar em agências de publicidade, assessorias de comunicação, editoras, empresas digitais, de promoção e organização de eventos”. Nesta etapa explicamos sobre o mercado de trabalho que um publicitário pode atuar. ਀䄀焀甀愀爀琀愀攀琀愀瀀愀昀漀椀愀瀀攀爀漀爀愀漀Ⰰ 渀攀猀琀愀攀琀愀瀀愀琀渀栀愀洀漀猀焀甀攀琀爀愀稀攀爀漀⠀愀⤀ 氀攀椀琀漀爀⠀愀⤀ 搀攀瘀漀氀琀愀愀漀琀琀甀氀漀⸀ 伀琀攀砀琀漀昀椀挀漀甀㨀 ᰀ䔠猀猀愀猀猀漀愀氀最甀洀愀猀攀渀琀爀攀瘀爀椀愀猀 爀攀愀猀搀攀愀琀甀愀漀焀甀攀甀洀瀀甀戀氀椀挀椀琀爀椀漀瀀漀搀攀愀琀甀愀爀Ⰰ 攀愀猀猀椀洀挀漀洀漀甀洀猀漀渀栀漀猀漀椀渀昀椀渀椀琀愀猀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀猀⸀ 匀愀椀愀搀漀猀漀渀栀漀⸀ 䘀愀愀瀀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀攀瀀爀漀瀀愀最愀渀搀愀渀愀䘀愀最ᴀ⸠ 一攀猀琀愀攀琀愀瀀愀琀椀瘀攀洀漀猀焀甀攀爀攀挀愀瀀椀琀甀氀愀爀漀焀甀攀昀漀椀搀椀琀漀愀渀琀攀爀椀漀爀洀攀渀琀攀渀漀琀琀甀氀漀⸀ Após escrever o texto, pesquisamos qual seria a maneira mais adequada para fisgar nosso público alvo. Optamos a utilização do quadro negro, o quadro negro está presente em escola e até universidades, usamos também porque ele fez parte de uma geração e ainda continua fazendo. Então, utilizamos o quadro negro como plano de fundo em nosso anúncio, logo, a fonte que seria aplicada teria que ser parecida com uma escrita de giz, para fazer sentido com a utilização do quadro. ਀倀愀爀愀昀椀挀愀爀洀愀椀猀愀琀甀愀氀Ⰰ 甀琀椀氀椀稀愀洀漀猀甀洀攀洀漀樀椀Ⰰ 瀀漀爀焀甀攀攀洀洀甀椀琀愀猀攀洀洀甀椀琀愀猀洀搀椀愀猀猀漀挀椀愀椀猀Ⰰ 愀猀瀀攀猀猀漀愀猀昀愀氀愀洀漀甀搀攀洀漀渀猀琀爀愀洀猀攀甀猀攀渀琀椀洀攀渀琀漀愀琀爀愀瘀猀搀攀攀洀漀琀椀挀漀渀猀⸀ 䄀攀砀瀀爀攀猀猀漀搀漀攀洀漀樀椀焀甀攀攀猀琀 猀攀渀搀漀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀漀渀漀愀渀切渀挀椀漀Ⰰ  搀攀瀀攀渀猀愀洀攀渀琀漀Ⰰ 搀切瘀椀搀愀⸀ 䌀漀洀漀甀猀漀搀漀攀洀漀樀椀Ⰰ 漀愀渀切渀挀椀漀昀椀挀愀洀愀椀猀愀琀甀愀氀Ⰰ 愀甀琀椀氀椀稀愀漀搀攀氀攀昀愀稀挀漀洀焀甀攀漀愀渀切渀挀椀漀渀漀昀椀焀甀攀搀椀爀攀挀椀漀渀愀搀漀攀砀挀氀甀猀椀瘀愀洀攀渀琀攀瀀愀爀愀甀洀搀攀琀攀爀洀椀渀愀搀漀瀀切戀氀椀挀漀⸀ Usamos também a nuvem, a posição que ela está é sobre a cabeça do emoji. Nesta posição em que ela se encontra, transmite que o emoji está pensando em uma ação futura, que no caso seria se formar. Dentro da nuvem está o capelo, que é usado na cerimônia de colação de grau.਀伀瀀爀漀挀攀猀猀漀挀漀渀琀椀渀甀漀甀挀漀洀愀攀猀挀漀氀栀愀搀愀猀挀漀爀攀猀⸀ 伀焀甀愀搀爀漀渀攀最爀漀Ⰰ 愀瀀攀猀愀爀搀漀渀漀洀攀Ⰰ 甀琀椀氀椀稀愀洀漀猀愀挀漀爀瘀攀爀搀攀Ⰰ 渀漀瀀漀搀愀洀漀猀甀琀椀氀椀稀愀爀漀甀琀爀愀挀漀爀Ⰰ 瀀漀爀焀甀攀椀爀椀愀昀甀最椀爀搀漀猀攀渀猀漀挀漀洀甀洀攀琀愀洀戀洀搀漀漀戀樀攀琀椀瘀漀搀漀愀渀切渀挀椀漀⸀ 唀琀椀氀椀稀愀洀漀猀愀猀戀漀爀搀愀猀洀愀爀爀漀洀Ⰰ 焀甀攀爀攀洀攀琀攀愀洀愀搀攀椀爀愀焀甀攀昀椀挀愀攀洀瘀漀氀琀愀搀漀焀甀愀搀爀漀渀攀最爀漀⸀ 䄀漀甀琀爀愀挀漀爀焀甀攀甀琀椀氀椀稀愀洀漀猀昀漀椀愀挀漀爀愀洀愀爀攀氀愀Ⰰ 瀀爀攀猀攀渀琀攀攀洀焀甀愀猀攀琀漀搀漀攀洀漀樀椀Ⰰ 渀漀洀甀搀愀洀漀猀愀挀漀爀瀀漀爀焀甀攀攀猀猀愀  愀挀漀爀漀爀椀最椀渀愀氀搀攀氀攀Ⰰ 猀攀洀甀搀愀猀猀攀愀挀漀爀搀漀攀洀漀樀椀渀漀猀猀漀爀攀挀攀瀀琀漀爀渀漀攀渀琀攀渀搀攀爀椀愀⸀ 伀戀爀愀渀挀漀琀愀洀戀洀昀漀椀甀琀椀氀椀稀愀搀漀Ⰰ 愀挀漀爀攀猀琀 瀀爀攀猀攀渀琀攀渀愀攀猀挀爀椀琀愀渀愀渀甀瘀攀洀Ⰰ 愀攀猀挀爀椀琀愀渀愀挀漀爀戀爀愀渀挀愀昀愀稀爀攀昀攀爀渀挀椀愀愀漀最椀稀Ⰰ 攀渀漀挀愀猀漀搀愀渀甀瘀攀洀渀漀洀甀搀愀洀漀猀瀀漀爀焀甀攀  愀挀漀爀搀攀氀愀⸀ 伀瀀爀攀琀漀昀漀椀甀琀椀氀椀稀愀搀漀猀漀洀攀渀琀攀渀漀挀愀瀀攀氀漀Ⰰ 洀愀渀琀椀瘀攀洀漀猀愀挀漀爀Ⰰ 愀琀 洀攀猀洀漀瀀愀爀愀昀椀挀愀爀洀愀椀猀搀攀猀琀愀挀愀搀漀搀攀渀琀爀漀搀愀渀甀瘀攀洀戀爀愀渀挀愀⸀

CONSIDERAÇÕES
O intuito deste trabalho foi promover o curso de Comunicação Social: Publicidade e Propaganda da Fag, utilizando o modelo de texto aristotélico. O texto aristotélico pode ser usado em qualquer tipo de mídia, mas antes, precisa ser estudado o público alvo que se pretende atingir.਀䴀甀椀琀漀猀愀渀切渀挀椀漀猀琀爀愀戀愀氀栀愀洀挀漀洀漀洀漀搀攀氀漀愀爀椀猀琀漀琀氀椀挀漀Ⰰ 猀瘀攀稀攀猀瀀愀猀猀愀搀攀猀瀀攀爀挀攀戀椀搀漀⸀ 䔀猀琀攀洀漀搀攀氀漀搀攀琀攀砀琀漀猀攀最甀攀甀洀瀀愀搀爀漀Ⰰ 瀀爀攀挀椀猀愀琀攀爀洀甀椀琀漀挀甀椀搀愀搀漀愀漀挀爀椀愀爀甀洀琀攀砀琀漀渀漀洀漀搀攀氀漀愀爀椀猀琀漀琀氀椀挀漀Ⰰ 瀀漀椀猀攀氀攀瀀爀攀挀椀猀愀瀀愀猀猀愀爀瀀漀爀焀甀愀琀爀漀攀琀愀瀀愀猀Ⰰ 猀攀渀漀瀀愀猀猀愀爀瀀攀氀愀猀焀甀愀琀爀漀攀琀愀瀀愀猀Ⰰ 漀爀攀挀攀瀀琀漀爀搀愀洀攀渀猀愀最攀洀瀀漀搀攀渀漀攀渀琀攀渀搀攀爀愀洀攀渀猀愀最攀洀⸀ O desafio deste trabalho foi encontrar a melhor maneira de associar texto e imagem, porque nosso texto tinha muita informação, então tínhamos que usar uma imagem que fizesse sentido com aquelas informações. ਀䐀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀爀攀猀琀攀琀爀愀戀愀氀栀漀Ⰰ 昀漀椀洀甀椀琀漀猀愀琀椀猀昀愀琀爀椀漀Ⰰ 瀀漀椀猀攀猀琀愀洀漀猀搀椀瘀甀氀最愀渀搀漀愀椀洀愀最攀洀搀愀椀渀猀琀椀琀甀椀漀攀搀漀渀漀猀猀漀挀甀爀猀漀⸀ 儀甀攀爀攀洀漀猀攀猀挀爀攀瘀攀爀洀愀椀猀琀爀愀戀愀氀栀漀猀挀漀洀漀洀漀搀攀氀漀搀攀琀攀砀琀漀愀爀椀猀琀漀琀氀椀挀漀Ⰰ 攀琀愀洀戀洀攀猀瀀攀爀愀洀漀猀瘀攀爀漀甀琀爀漀猀琀爀愀戀愀氀栀漀猀挀漀洀攀猀琀攀洀漀搀攀氀漀⸀

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS
BASTOS, Dorinho; FARINA, Modesto; PEREZ, Clotilde. Psicodinâmica das cores em comunicação. 6. ed. São Paulo: Blucher, 2011. CARRASCOZA, João Anzanello. Razão e sensibilidade no texto publicitário. São Paulo: Futura, 2004. FIGUEIREDO, Celso. Redação Publicitária: Sedução pela palavra. São Paulo: Thomson, 2005.

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