XVIII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sul


INSCRIÇÃO:	00245

CATEGORIA:	PT

MODALIDADE:	PT13

TÍTULO:	379

AUTORES:	Bruna Nicoletti (Universidade do Sul de Santa Catarina); Beatriz Wagner da Rocha (Universidade do Sul de Santa Catarina); Guilherme Martins da Cunha (Universidade do Sul de Santa Catarina); Marcela Silva Teixeira (Universidade do Sul de Santa Catarina); Matheus Roth (Universidade do Sul de Santa Catarina); Luciano Gonçalves Bitencourt (Universidade do Sul de Santa Catarina); Daniel Izidoro (Universidade do Sul de Santa Catarina)

PALAVRAS-CHAVE:	binaural, comunicação, tortura, ,

RESUMO
Utilizando a técnica binaural, o trabalho de áudio “379” coloca seu espectador o mais próximo de um momento de tortura, causando nele sensações não apenas auditivas, mas também sensoriais – frio, desconforto, tensão, agonia. Realizado a partir de uma profunda pesquisa sobre métodos e formas de como um ser humano é capaz de atormentar a outro através de castigos físicos, morais e psicológicos, a produção foi desenvolvida para o quarto ciclo, referente ao segundo semestre de 2016, dos cursos de graduação de Jornalismo e Publicidade e Propaganda da Universidade do Sul de Santa Catarina.

INTRODUÇÃO
O conceito de tortura é frequentemente associado apenas a regimes ditatoriais e períodos de exceção que buscam confissões, verdadeiras ou não, mas este não é o enfoque deste projeto. A experiência em áudio “379” busca trazer uma análise mais ampla deste conceito, o associando a qualquer tipo de violência extrema que fira a dignidade humana, como por exemplo violência contra a mulher, violência psicológica, assédios, violência doméstica, entre outros, mas não deixando de lado também os atos cometidos por regimes e governos. ਀ O ponto comum da prática da tortura encontra-se quando a força sobrepõe à razão, fazendo aquilo que nas palavras de Biazevic (2004) é uma forma de desumanizar a humanidade. O áudio de onze minutos busca trazer um retrato extremo destas práticas que podem ocorrer nos ambientes mais variados. Na história recente do Brasil existem dados acerca de formas de tortura aplicadas aos presos políticos, que enfrentaram a mais dura forma de repressão entre aos anos de 1964 e 1985 – período da ditadura civil-militar instaurada no país.਀ Este foi o período no qual houve maior visibilidade para as questões relacionadas a tortura no Brasil, até a atualidade. Por este motivo este intervalo de tempo foi escolhido como a segmentação do projeto. Mas entendendo que mesmo se fossem mudados os retratos e a trama se passasse em uma casa, um escritório ou uma prisão nos tempos atuais, a essência da experiência ainda seria a mesma, de incitar a reflexão sobre o assunto. ਀ A partir de tais histórias e dados, o trabalho interdisciplinar “379” – número de desaparecidos durante o governo militar - apresenta alguns métodos de tortura que eram aplicados àqueles que se encontravam sob a responsabilidade do Estado. Para tanto, buscou-se reproduzir de maneira verossímil, através da técnica binaural, uma espécie de áudio 3D que cria duas ondas de frequências sonoras distintas e por isso deve ser reproduzido em fones de ouvido, os métodos aplicados durante o regime.

OBJETIVO
A experiência sonora tem três objetivos fundamentais, são eles: criar um ambiente de tensão que envolva os visitantes da experiência sonora, sensibilizar as pessoas a respeito do tema e suas derivações e conscientizar sobre a importância de lutar contra qualquer tipo de tortura. ਀ Entre os três grandes itens citados acima está o de sensibilizar a respeito da tortura e suas derivações. Neste viés pretendemos abordar a diferença entre tortura psicológica e física, ressaltando a importância de se identificar algumas falas e atos que muitas vezes não são considerados flagelação por grande parte da sociedade, mas que sim são de extrema importância ser considerados como tortura tanto pelos órgãos de segurança pública quanto pela população. O trabalho intenciona relacionar um exemplo muito extremo com a realidade de todos os dias. Deixando o participante instigado a questionar mais sobre o assunto. ਀ Para conseguir atingir estes objetivos é necessária uma ampla pesquisa baseada em um retrato da tortura. No caso desta experiência os atos cometidos na Ditadura Militar Brasileira foram escolhidos para simbolizar os variados processos de tortura. O trabalho tomou esta direção na medida que o período escolhido foi o que mais trouxe a discussão sobre o tema no Brasil. Sendo lembrada até a atualidade em livros, novas descobertas e mais recentemente com a Comissão da Verdade e o possível julgamento de alguns militares torturadores.

JUSTIFICATIVA
Segundo Zimbardo (2008), “o mal é o exercício do poder. E esta é a chave: é sobre poder. Intencionalmente ferir pessoas psicologicamente, ferir pessoas fisicamente, destruir pessoas mortalmente, ou ideias, e cometer crimes contra a humanidade”. Os atos de tortura estão sempre ligados ao poder, este é um elemento fundamental para as análises que buscam entender os motivos e anseios de um torturador. ਀ Hoje há um consenso de que tortura é uma prática desumana e que não deve ser aplicada. Mas ainda assim se buscarmos pela palavra tortura no Google surgem aproximadamente 34 milhões de resultados em apenas dois terços de segundo. Entre os sites mais buscados estão alguns que explicam detalhadamente métodos e técnicas de tortura, o que não deveria ser comum, mas que está ao alcance de qualquer um que queira cometer atrocidades. ਀ O documentário “O Ato de Matar” produzido por Wagner Herzog demonstra claramente o que acontece em uma sociedade quando a tortura é popularizada e tornada comum. Nele os homens responsáveis pelo genocídio da indonésia reencenam seus crimes, alguns deles hoje sabem que o que fizeram foi errado, mas ao tentar demonstrar como tinham realizado cada tipo de crime acabavam rindo e banalizando mais uma vez os seus atos. ਀ Trazendo a discussão para o tema do trabalho que é a Ditadura Militar Brasileira temos diversas fontes de exemplos sobre como a tortura se tornou uma das principais armas do regime. A mais reconhecida delas é o livro “Brasil Nunca Mais” que traz a tona alguns dos aspectos obscuros desta época: ਀ A tortura foi indiscriminadamente aplicada no Brasil, indiferente a idade, sexo ou situação moral, física e psicológica em que se encontravam as pessoas suspeitas de atividades subversivas. Não se tratava apenas de produzir, no corpo da vitima, uma dor que a fizesse entrar em conflito com o próprio espírito e pronunciar o discurso que, ao favorecer o sistema repressivo, significasse sua sentença condenatória. Justificada pela urgência de se obter informações, a tortura visava imprimir à vitima a destruição moral pela ruptura dos limites emocionais que se assentam sobre relações efetivas de parentesco. Assim, crianças foram sacrificadas diante dos pais, mulheres gravidas tiveram seus filhos abortados, esposas sofreram para incriminar seus maridos. (ARNS, 1985)਀ Baseada nessas e em outras referências sobre a tortura com todas as suas peculiaridades e padrões esta experiência em áudio busca relembrar a cada ouvinte a importância de se combater qualquer tipo de pratica, seja ela por governos, por grupos organizados de pessoas ou mesmo pela família e amigos, que praticam principalmente a tortura psicológica. ਀ O intuito do projeto é proporcionar uma imersão neste mundo, apresentar uma experiência tridimensional para que os objetivos sejam cumpridos. Para isso a escolha do tipo de áudio foi fundamental, a utilização do microfone binaural para a captação da peça possibilitou que todo um ambiente pudesse ser criado no imaginário do receptor. Outro fator indispensável para o sucesso do projeto é o papel que é representado pelo ouvinte, entendendo que dependendo de quem ele simboliza a visão sobre a peça muda completamente.

MÉTODOS E TÉCNICAS UTILIZADOS
Entre as mais desafiadoras questões do projeto se deu no momento da escolha da abordagem da temática tortura. Apesar de esse ser um tema que trata de violências, de violações e péssimas lembranças históricas este já é um assunto muito tratado e discutido, na vida social e no âmbito acadêmico. Pensar fora da caixa, sair do censo comum era um dos pontos fundamentais para o sucesso da peça. Por isso, a escolha de trabalhar com áudio, com a reprodução de uma suposta tortura. Baseada no seguinte aspecto:਀ Mostrando as relações entre o olho e o ouvido, Wulf lembra que, enquanto o primeiro reduz o mundo a uma imagem bidimensional, o segundo capta a tridimensionalidade do espaço. Enquanto o olho, altamente centrado, percebe objetos que se encontram à sua frente, de forma estática, o ouvido permite o senso de equilíbrio, o sentido de localização no espaço e a percepção da sucessão dos sons na perspectiva do tempo. (MENEZES, 2008)਀ A sociedade atual é baseada em imagens: vídeos, fotos, holografias, letras e formas. Mas este excesso de imagens acaba a levar a abstração, apenas olhar algo e não enxergar propriamente o que cada imagem tem a dizer. Por isso, quando se pensa em um projeto é necessário saber como ele vai se destacar em um mundo no qual a sociedade não enxerga mais o que está a sua frente. O diferente então volta a ser o velho, o ouvir, que era quase que unanime antes da era da televisão. Mas não deixando de lado as imagens, e sim, sincronizando as mídias para que uma imagem se forme não em uma tela, mas no imaginário do ouvinte.਀ Não se trata aqui de negarmos a importância da comunicação bidimensional do universo das imagens ou da comunicação unidimensional do universo da linearidade da escrita, mas de transitarmos entre os quatro processos de comunicação e observarmos onde podemos ouvir e cultivar vínculos sonoros. (MENEZES, 2008)਀ Outra questão de extrema importância para o entendimento das escolhas feitas na peça é a relação entre a tortura, o estranhamento e a memória não romantizada. Jaime Ginzburg discute sobre a romantização e a banalização de atos muito repulsivos, como o holocausto, devido à repetição dos fatos de forma trivial e orgânica. Para ele quando da experiência do trauma é removida a estranheza, o risco da insignificância é iminente. A questão que o autor levanta é:਀ Como então pode um escritor, ao mesmo tempo, impedir que os fatos sejam esquecidos, para alertar as gerações seguintes, e evitar o enfrentamento da experiência terrível do reencontro com o extremo da dor? Como conciliar o empenho da memória com a resistência ao horror? (GINZBURG, 2005)਀ Tornar o projeto uma realização singular sobre o assunto baseia-se no equilíbrio que o deixa racionalizado e articulado, mas sem abandonar o impacto necessário para despertar sensações diversas. Ou seja, “379” foi pensado para trazer o tema a tona de uma forma forte e marcante, mas ao mesmo tempo não esquecendo todas as questões e possíveis consequências que o rodeiam. ਀ Outro fator relevante para a construção da proposta é a sinestesia. Basbaum (2003), define este conceito como: “A palavra ‘sinestesia’ é de origem grega: ‘syn’ (simultaneas) mais ‘aesthesis’ (sensação), significando ‘muitas sensações simultâneas’ - ao contrário de ‘anestesia’, ou ‘nenhuma sensação’”. Ela embasou a escolha das percepções sobre como o trabalho deveria ser colocado em prática, deixando muito clara a opção da sinestesia como uma possibilidade totalmente transformadora, que mudaria toda a visão do áudio. Por fim, foram adotados, além da audição, os sentidos do tato e da visão, ou a falta dela. Tornando o projeto a união de três sentidos, que criam um turbilhão de significados simultaneamente, tornando a experiência mais relevante.਀ Definidos estes aspectos, escolher o período ou atos que retratariam a tortura necessitou de mais um processo de pesquisa e busca intenso. Por fim, remeter à realidade brasileira se tornou uma unanimidade. Desta forma, é necessário entender os processos autoritários no país e no mundo, refletindo sobre como são as marcas que um regime opressor pode deixar. ਀ O autoritarismo é algo que deve ser analisado no plano da longa duração histórica. Se, institucionalmente, ele pode ser definido em marcos cronológicos rígidos, socialmente, ele tende a proliferar seus tentáculos ramificando-se por todo o tecido social, apresentando grandes dificuldades de desativação mesmo após encerrada a sua fase institucional. Entretanto, momentos de autoritarismo estatal explícito (caso do regime militar brasileiro recente) acarretam novas heranças autoritárias para a sociedade, tornando, cada vez mais complexa, a democratização das relações sociais. Entre o plano institucional (macro) e o social (micro) estabelece-se uma urdida trama de mútua alimentação e recíproca dependência. (AQUINO, 1999)਀ Tendo em vista que o regime militar brasileiro foi um dos períodos mais explícitos da tortura no país, e que mesmo assim este tema não é tratado frequentemente com certa profundidade, devido à algumas feridas históricas e também à uma certa omissão de fatos e números, ele se tornou o arquétipo desta experiência. O projeto busca incitar uma discussão mais complexa sobre a postura do governo a partir dos chamados “linha dura”, onde iniciaram propriamente as práticas que violavam os direitos humanos, na tentativa de questionar então o período e seus feitos: ਀ Apesar da implantação em 1964 de um governo de força, somente a partir do AI-5 é que a tortura se tornou uma política oficial de Estado. A vitória da chamada "linha dura", o golpe dentro do golpe instituíram o terrorismo de Estado que utilizou sistematicamente o silenciamento e o extermínio de qualquer oposição ao regime. O AI-5 inaugurou também o governo Médici (1969-1974), período em que mais se torturou em nosso país. (COIMBRA, 2011)਀ Foi com base nestes métodos, técnicas e observações que o projeto “379” se estruturou e se tornou uma experiência de sucesso. Estes embasamentos teóricos foram fundamentais na escolha de alguns processos e caminhos a serem seguidos. Todas as questões que foram explanadas neste item contribuíram de alguma forma para a completude da experiência como um todo.

DESCRIÇÃO DO PRODUTO OU PROCESSO
O projeto começou a ser elaborado em agosto de 2016 para a disciplina de Expressões Sonoras da quarta fase dos cursos de Jornalismo e Publicidade da Unisul, e desde este momento todos os detalhes começaram a ser pensados. Podemos dividir este trabalho conjunto em três etapas: pré-produção, produção e pós-produção. ਀ A pré-produção foi um momento primordial para algumas das mais importantes decisões do projeto. A escolha do tipo de áudio foi a primeiro delas, listar todos os métodos e verificar qual se encaixaria mais na proposta foi fundamental. Por fim foi adotado o estilo binaural, que cria duas ondas de frequência distintas, apresentadas separadamente, cada uma em um ouvido, o que gera a sensação de áudio 3D, no qual o ouvinte estaria inserido no ambiente. ਀ A partir deste ponto começaram as pesquisas aprofundadas sobre o assunto, era fundamental entender como e porque as torturas eram feitas. Entender também o que se passa na mente de um torturador e de uma vítima. A pesquisa abrangeu também os métodos utilizados principalmente pelos torturadores da Ditadura Militar Brasileira e neste ponto do projeto já foram definidos quais seriam as técnicas aplicadas na experiência. ਀ Neste aspecto o apoio do professor Luciano Bitencourt tornou muito mais complexos os questionamentos que tínhamos sobre o assunto. Ele indicou autores e referências que depois foram de extrema importância para o embasamento teórico e para a produção técnica do trabalho. E além de tudo deu todo suporte nas questões tanto da pesquisa que deveria ser feita, mas também no entendimento maior sobre áudio e suas especificidades. ਀ Com as pesquisas finalizadas foi iniciada a montagem do roteiro, que precisava de um forte embasamento sobre o assunto. A etapa anterior foi fundamental na montagem da cena, a ordem das torturas, as falas dos torturadores, tudo foi encaixado perfeitamente conforme a pesquisa realizada, o que gerou um resultado muito mais completo. Como produto final optamos por cinco personagens. Dois torturadores, um policial e dois torturados. Sendo que, um dos torturados é a pessoa quem escuta, é um personagem sem falas, mas que está presente na cena pois há interação dos outros com ele. ਀ A quarta parte ainda deste tópico foi a escolha dos atores. Quem teria a capacidade de representar uma cena tão forte e perturbadora. Para isso o apoio do Núcleo Cênico da Unisul e dos atores Jorge Garcia, Milena Roscioli e Bruno Matos foi de extrema importância, pessoas que ajudaram sobretudo a compor o projeto de uma forma única. ਀ Após receberem o roteiro os atores também colocaram um pouco de suas personalidades dentro de cada personagem. Um dos pedidos deles é que houvesse uma ambientação na noite de gravações para que eles conseguissem imergir na realidade tratada. ਀ No período de produção, além da gravação do produto, foi necessário fazer testes e escolher qual material faria o som de cada tipo de tortura. Pois, trazer à experiência uma sensação real era um dos grandes desafios do projeto, que pretendia ser fiel à realidade, mas sem propriamente torturar ninguém durante processo. Os principais itens escolhidos para esta representação foram: tapete, água, cabo de vassoura, cabos, arma de choque e uma grande estrutura de madeira. Além de uma caixa de som ao fundo reproduzindo o som de uma goteira. Todos estes elementos auxiliaram na criação de uma paisagem sonora hostil e perturbadora. ਀ A gravação ocorreu em apenas uma noite em uma das salas da Universidade do Sul de Santa Catarina com a presença do grupo, dos atores e do professor Daniel Signorelli, que possibilitou a gravação com o microfone binaural. O professor além de disponibilizar o equipamento nos auxiliou no manuseio do instrumento e no posicionamento dos atores durante as cenas. Ao todo foram gerados quatro takes de aproximadamente 11 minutos cada. ਀ A pós-produção se deu no momento da escolha de qual das gravações seria utilizada no projeto. Não houve edição no áudio escolhido, tendo em vista que a decisão da reprodução em formato binaural não dava a possibilidade de haver grandes edições no material produzido. Neste momento começou a ser montada a experiência e o evento presencial de apresentação do projeto. O lugar escolhido foi o laboratório AEIOU da Unisul, idealizado pelo professor Daniel Izidoro, um espaço totalmente pensado e planejado para eventos deste cunho, que conta com isolamento acústico e visual, com todas as paredes e o chão pintados de preto. ਀䄀瀀爀漀砀椀洀愀搀愀洀攀渀琀攀㄀㜀瀀攀猀猀漀愀猀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀爀愀洀搀愀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀焀甀攀猀攀椀渀椀挀椀愀瘀愀愀渀琀攀猀洀攀猀洀漀搀攀愀搀攀渀琀爀愀爀渀漀瀀爀漀樀攀琀漀⸀ 伀猀挀漀渀瘀椀搀愀搀漀猀攀爀愀洀瀀爀攀瘀椀愀洀攀渀琀攀愀瘀椀猀愀搀漀猀搀漀琀攀漀爀昀漀爀琀攀攀焀甀攀栀愀瘀椀愀洀挀攀渀愀猀搀攀瘀椀漀氀渀挀椀愀⸀ 䄀漀爀椀攀渀琀愀漀攀爀愀搀攀焀甀攀猀攀愀氀最甀洀渀漀搀攀猀攀樀愀猀猀攀洀愀椀猀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀爀Ⰰ 愀渀琀攀猀搀漀椀渀挀椀漀漀甀搀甀爀愀渀琀攀愀瀀攀愀Ⰰ 琀椀渀栀愀琀漀琀愀氀氀椀戀攀爀搀愀搀攀瀀愀爀愀搀攀椀砀愀爀漀攀猀瀀愀漀⸀ ਀ 䄀瀀猀攀猀琀攀愀瘀椀猀漀愀猀瀀攀猀猀漀愀猀琀椀渀栀愀洀漀猀猀愀瀀愀琀漀猀琀椀爀愀搀漀猀攀攀爀愀洀瘀攀渀搀愀搀愀猀愀渀琀攀猀搀攀攀渀琀爀愀爀攀洀渀漀氀愀戀漀爀愀琀爀椀漀⸀ 䨀 搀攀渀琀爀漀搀愀猀愀氀愀栀愀瘀椀愀漀愀洀戀椀攀渀琀攀洀愀椀猀栀漀猀琀椀氀瀀漀猀猀瘀攀氀Ⰰ 漀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀渀琀攀攀爀愀挀漀氀漀挀愀搀漀攀洀甀洀愀挀愀搀攀椀爀愀搀攀昀攀爀爀漀攀琀椀渀栀愀愀猀洀漀猀攀瀀攀爀渀愀猀愀洀愀爀爀愀搀漀猀⸀ 伀猀瀀猀昀漀爀愀洀挀漀氀漀挀愀搀漀猀攀洀甀洀琀愀瀀攀琀攀洀漀氀栀愀搀漀攀甀洀昀漀爀琀攀愀爀最攀氀愀搀漀渀愀猀挀漀猀琀愀猀挀漀洀瀀氀攀琀愀瘀愀愀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀昀猀椀挀愀⸀ 匀 攀渀琀漀愀漀挀漀洀攀愀爀愀漀甀瘀椀爀漀 甀搀椀漀 ᰀ㌠㜀㤀ᴀ†愀瀀愀爀琀攀瀀猀椀挀漀氀最椀挀愀搀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀攀爀愀椀渀椀挀椀愀搀愀⸀ 伀椀渀琀甀椀琀漀搀攀琀漀搀愀攀猀猀愀瀀爀攀瀀愀爀愀漀  挀爀椀愀爀甀洀愀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀渀漀猀 愀甀搀椀琀椀瘀愀Ⰰ 洀愀猀猀椀洀Ⰰ 渀愀焀甀愀氀爀攀愀氀椀搀愀搀攀攀昀椀挀漀猀攀洀椀猀琀甀爀愀洀Ⰰ 最攀爀愀渀搀漀甀洀愀瀀攀爀琀甀爀戀愀漀瀀猀椀挀漀氀最椀挀愀瀀愀爀愀焀甀攀栀愀樀愀攀渀琀漀愀猀攀渀猀椀戀椀氀椀稀愀漀攀漀攀渀最愀樀愀洀攀渀琀漀搀漀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀渀琀攀⸀ ਀ 一愀渀漀椀琀攀渀愀焀甀愀氀愀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀昀漀椀挀漀氀漀挀愀搀愀攀洀瀀爀琀椀挀愀Ⰰ 愀瀀猀漀猀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀渀琀攀猀猀愀爀攀洀搀愀椀洀攀爀猀漀甀洀洀攀洀戀爀漀搀漀最爀甀瀀漀漀猀攀猀琀愀瘀愀攀猀瀀攀爀愀渀搀漀瀀愀爀愀挀漀氀栀攀爀甀洀昀攀攀搀戀愀挀欀攀愀氀最甀洀愀猀昀愀氀愀猀猀漀戀爀攀愀猀瀀攀爀挀攀瀀攀猀焀甀攀琀椀渀栀愀洀猀椀搀漀挀愀甀猀愀搀愀猀⸀ 䄀氀最甀渀猀猀愀椀愀洀挀栀漀爀愀渀搀漀Ⰰ 漀甀琀爀漀猀渀漀琀椀渀栀愀洀爀攀愀攀猀Ⰰ 洀愀猀愀最爀愀渀搀攀洀愀椀漀爀椀愀猀愀椀愀攀洀挀栀漀焀甀攀攀爀攀氀愀琀愀渀搀漀焀甀攀漀 甀搀椀漀琀椀渀栀愀猀攀琀漀爀渀愀搀漀洀甀椀琀漀爀攀愀氀瀀漀爀猀攀爀戀椀渀愀甀爀愀氀攀瀀攀氀漀猀漀甀琀爀漀猀攀氀攀洀攀渀琀漀猀焀甀攀攀猀琀愀瘀愀洀挀漀洀瀀漀渀搀漀漀攀猀瀀愀漀⸀ ਀ 䄀漀琀漀搀漀昀漀爀愀洀焀甀愀琀爀漀栀漀爀愀猀搀攀攀瘀攀渀琀漀Ⰰ 焀甀攀挀愀甀猀愀爀愀洀甀洀椀洀瀀愀挀琀漀渀愀猀瀀攀猀猀漀愀猀焀甀攀攀猀琀愀瘀愀洀瀀爀攀猀攀渀琀攀猀⸀ 䐀攀瘀椀搀漀愀漀猀甀挀攀猀猀漀漀猀瀀爀漀昀攀猀猀漀爀攀猀攀愀氀最甀渀猀愀氀甀渀漀猀焀甀攀渀漀琀椀瘀攀爀愀洀愀漀瀀漀爀琀甀渀椀搀愀搀攀搀攀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀爀渀愀瀀爀椀洀攀椀爀愀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀漀猀漀氀椀挀椀琀愀爀愀洀焀甀攀琀漀搀愀愀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀漀挀漀爀爀攀猀猀攀渀漀瘀愀洀攀渀琀攀⸀ 倀漀爀椀猀猀漀Ⰰ 搀甀爀愀渀琀攀漀瀀爀椀洀攀椀爀漀猀攀洀攀猀琀爀攀搀攀㈀　㄀㜀栀愀瘀攀爀 甀洀愀渀漀瘀愀漀瀀漀爀琀甀渀椀搀愀搀攀瀀愀爀愀焀甀攀洀猀攀椀渀琀攀爀攀猀猀愀爀攀焀甀椀猀攀爀攀渀琀攀渀搀攀爀洀愀椀猀甀洀瀀漀甀挀漀猀漀戀爀攀愀琀漀爀琀甀爀愀攀猀甀愀猀猀攀渀猀愀攀猀⸀ 㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䌀伀一匀䤀䐀䔀刀䄀윀픀䔀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀漀昀椀渀愀氀搀漀瀀爀漀樀攀琀漀昀漀椀挀漀渀猀琀愀琀愀搀漀漀猀甀挀攀猀猀漀渀愀爀攀愀氀椀稀愀漀搀漀猀漀戀樀攀琀椀瘀漀猀瀀爀漀瀀漀猀琀漀猀⸀ 倀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀渀漀焀甀攀猀攀爀攀昀攀爀攀愀猀攀渀猀椀戀椀氀椀稀愀爀愀爀攀猀瀀攀椀琀漀搀愀琀漀爀琀甀爀愀攀猀甀愀猀搀攀爀椀瘀愀攀猀⸀ 䄀氀洀搀愀猀焀甀攀猀琀攀猀搀攀瀀爀漀挀攀猀猀漀攀瀀爀漀搀甀琀漀焀甀攀昀漀爀愀洀挀甀洀瀀爀椀搀愀猀挀漀洀 砀椀琀漀Ⰰ 愀椀渀琀攀爀瘀攀渀漀猀攀琀漀爀渀漀甀甀洀琀攀爀洀洀攀琀爀漀瀀愀爀愀猀愀戀攀爀挀漀洀漀漀瀀切戀氀椀挀漀攀渀砀攀爀最漀甀愀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀攀洀 甀搀椀漀 ᰀ㌠㜀㤀ᴀ⸠ ਀ 倀愀爀愀椀猀猀漀Ⰰ 愀漀昀椀渀愀氀搀攀挀愀搀愀爀攀瀀爀漀搀甀漀漀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀渀琀攀攀爀愀挀漀渀瘀椀搀愀搀漀愀搀愀爀甀洀戀爀攀瘀攀爀攀氀愀琀漀猀漀戀爀攀愀猀猀攀渀猀愀攀猀焀甀攀昀漀爀愀洀愀挀椀漀渀愀搀愀猀搀甀爀愀渀琀攀愀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀⸀ 䄀愀氀甀渀愀䄀搀爀椀攀攀䴀愀爀洀攀渀琀椀渀椀Ⰰ 搀漀挀甀爀猀漀搀攀倀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀攀倀爀漀瀀愀最愀渀搀愀搀愀唀一䤀匀唀䰀Ⰰ 挀漀渀琀漀甀甀洀瀀漀甀挀漀猀漀戀爀攀漀焀甀攀愀挀栀漀甀㨀 ᰀ䔠甀猀攀渀琀椀戀愀猀琀愀渀琀攀愀昀氀椀漀Ⰰ 攀猀瀀攀挀椀愀氀洀攀渀琀攀挀漀洀洀攀甀猀漀氀栀漀猀瘀攀渀搀愀搀漀猀⸀ 伀猀最爀椀琀漀猀攀爀愀洀洀甀椀琀漀椀洀瀀愀挀琀愀渀琀攀猀Ⰰ 攀甀最漀猀琀攀椀洀甀椀琀漀搀愀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀⸀ 䔀甀猀攀渀琀椀挀漀洀漀猀攀攀猀琀椀瘀攀猀猀攀瘀椀瘀攀渀搀漀愀焀甀椀氀漀搀攀瘀攀爀搀愀搀攀ᴀ⸠ 䨀 漀攀猀琀甀搀愀渀琀攀搀攀䨀漀爀渀愀氀椀猀洀漀䈀爀甀渀漀䄀琀愀渀愀稀椀漀Ⰰ 搀愀洀攀猀洀愀甀渀椀瘀攀爀猀椀搀愀搀攀Ⰰ 爀攀氀愀琀漀甀焀甀攀 ᰀ映漀椀猀攀渀猀愀挀椀漀渀愀氀Ⰰ 最攀渀椀愀氀漀樀攀椀琀漀焀甀攀挀爀椀愀爀愀洀⸀ 䔀甀樀 琀椀渀栀愀漀甀瘀椀搀漀甀洀 甀搀椀漀㌀䐀愀渀琀攀猀Ⰰ 洀愀猀攀猀猀攀昀漀椀洀甀椀琀漀爀攀愀氀⸀ 䌀漀渀猀攀最甀椀爀愀洀昀愀稀攀爀瀀愀爀攀挀攀爀搀攀瘀攀爀搀愀搀攀℀ 倀愀爀攀挀攀甀焀甀攀愀洀攀渀椀渀愀攀猀琀愀瘀愀搀漀洀攀甀氀愀搀漀Ⰰ 渀漀昀椀渀愀氀攀甀攀猀琀愀瘀愀瀀攀渀猀愀渀搀漀焀甀攀攀爀愀漀瀀爀砀椀洀漀ᴀ⸠ ਀ 䄀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀漀椀渀椀挀椀漀甀 猀㄀㤀栀攀昀漀椀昀椀渀愀氀椀稀愀搀愀 猀㈀㌀栀Ⰰ 琀漀琀愀氀椀稀愀渀搀漀焀甀愀琀爀漀栀漀爀愀猀搀攀攀砀椀戀椀漀⸀ 伀猀漀戀樀攀琀椀瘀漀猀搀漀最爀甀瀀漀昀漀爀愀洀愀琀椀渀最椀搀漀猀攀愀昀漀爀洀愀搀攀爀攀挀攀戀攀爀漀猀挀漀渀瘀椀搀愀搀漀猀昀漀椀挀漀洀漀愀椀洀愀最椀渀愀搀愀⸀ 䌀爀椀愀渀搀漀甀洀愀洀戀椀攀渀琀攀搀攀琀攀渀猀漀焀甀攀攀渀瘀漀氀瘀攀猀猀攀漀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀渀琀攀攀洀琀漀搀愀愀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀猀漀渀漀爀愀Ⰰ 椀渀挀氀甀椀渀搀漀愀攀猀琀爀甀琀甀爀愀昀猀椀挀愀瀀爀漀樀攀琀愀搀愀瀀愀爀愀攀猀琀愀愀洀戀椀攀渀琀愀漀⸀ ਀ 唀洀愀搀愀猀焀甀攀猀琀攀猀瀀攀爀挀攀戀椀搀愀猀愀瀀猀琀漀搀漀攀猀猀攀瀀爀漀挀攀猀猀漀  焀甀攀攀猀琀攀  甀洀愀猀猀甀渀琀漀洀甀椀琀漀爀攀挀漀爀爀攀渀琀攀攀洀猀愀氀愀猀搀攀愀甀氀愀Ⰰ 洀愀猀焀甀攀攀氀攀愀椀渀搀愀  瀀漀甀挀漀搀椀猀挀甀琀椀搀漀猀漀戀爀攀漀瘀椀猀琀爀愀稀椀搀漀瀀攀氀漀瀀爀漀樀攀琀漀Ⰰ 愀瀀攀猀愀爀搀攀漀挀漀爀爀攀爀昀爀攀焀甀攀渀琀攀洀攀渀琀攀渀漀挀漀琀椀搀椀愀渀漀搀攀洀甀椀琀愀猀瀀攀猀猀漀愀猀⸀ 䄀琀漀爀琀甀爀愀Ⰰ 琀愀渀琀漀昀猀椀挀愀焀甀愀渀琀漀瀀猀椀挀漀氀最椀挀愀Ⰰ  甀洀洀攀椀漀搀攀猀甀洀愀渀漀搀攀瀀漀搀攀爀攀爀攀瀀爀攀猀猀漀攀瀀漀爀椀猀猀漀椀渀挀椀琀愀爀漀猀焀甀攀猀琀椀漀渀愀洀攀渀琀漀猀猀漀戀爀攀攀猀琀愀猀瀀爀琀椀挀愀猀攀爀愀甀洀搀漀猀瀀爀椀渀挀椀瀀愀椀猀漀戀樀攀琀椀瘀漀猀搀漀瀀爀漀樀攀琀漀Ⰰ 攀猀椀洀Ⰰ 瀀漀搀攀洀漀猀搀椀稀攀爀焀甀攀攀氀攀昀漀椀挀甀洀瀀爀椀搀漀⸀

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS
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