XVIII Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sul


INSCRIÇÃO:	00453

CATEGORIA:	RT

MODALIDADE:	RT07

TÍTULO:	Arruar: Uma plataforma multimídia sobre arte de rua

AUTORES:	Luciano da Rosa Marafon (Unochapecó); Ilka Margot Goldschmidt (Unochapecó)

PALAVRAS-CHAVE:	Arte, Curtura, Multimídia, Plataforma, Rua

RESUMO
O presente paper tem como objetivo apresentar o trabalho desenvolvido na disciplina de projeto experimental II do curso de Publicidade e Propaganda da Unochapecó. O projeto denominado Arruar, busca expor movimentos artísticos presentes na rua, através de um website multimídia. Nesse sentido, a sua estrutura de funcionamento propõe interações participativas do usuário onde acessa conteúdos exclusivos através da plataforma sobre a arte de uma cidade. A plataforma Arruar busca atender a falta de divulgação de movimentos artísticos e conhecimento por parte da comunidade. Podendo assim, abrir discussões sobre a ocupação de espaços públicos para se fazer arte.

INTRODUÇÃO
Em tempos de convergência e de conteúdos multimidiáticos, o projeto Arruar leva para o online o ambiente off-line. Levando a arte e a rua, mas acima disso, a ocupação de espaços públicos para se fazer arte até o ambiente digital, através de uma plataforma multimídia. Com vídeos, fotos e textos a plataforma conta histórias e divulga trabalhos de artistas e coletivos que utilizam a rua como palco. Então, o projeto, que tem como meio de acesso a internet, busca trazer linguagens artísticas que acontecem na rua para a plataforma online. ਀䄀愀爀琀攀焀甀攀琀漀搀漀猀瀀漀搀攀洀琀攀爀愀挀攀猀猀漀Ⰰ 挀爀椀愀搀椀猀挀甀猀猀攀猀攀瀀攀渀猀愀洀攀渀琀漀猀挀爀琀椀挀漀猀焀甀攀瘀漀愀氀洀搀愀猀焀甀攀猀琀攀猀猀漀挀椀愀椀猀⸀ 伀搀攀猀愀昀椀漀搀漀挀爀攀猀挀椀洀攀渀琀漀搀愀猀挀椀搀愀搀攀猀  漀挀椀渀稀愀攀洀焀甀攀攀氀愀猀攀琀爀愀渀猀昀漀爀洀愀Ⰰ 愀猀爀甀愀猀攀渀挀漀渀琀爀愀洀洀愀椀猀挀漀爀攀猀焀甀愀渀搀漀猀攀搀攀瀀愀爀愀洀挀漀洀愀愀爀琀攀⸀ 䔀渀琀爀攀漀氀栀愀爀攀猀挀爀椀洀椀渀愀氀椀稀愀搀漀猀攀瀀爀攀挀漀渀挀攀椀琀甀漀猀漀猀漀猀愀爀琀椀猀琀愀猀搀攀爀甀愀攀渀挀漀渀琀爀愀洀漀搀攀猀愀昀椀漀搀攀挀爀椀愀爀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀猀愀爀琀猀琀椀挀漀猀Ⰰ 搀椀猀挀甀猀猀攀猀攀焀甀攀猀琀椀漀渀愀洀攀渀琀漀猀Ⰰ 瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀焀甀愀渀搀漀椀渀猀攀爀椀搀漀猀攀洀甀洀愀挀椀搀愀搀攀搀攀椀渀琀攀爀椀漀爀⸀ A arte de rua cria rupturas na programação do cotidiano, faz com que todos tenham acesso a questionamentos importantes ou somente ao lazer. É possível encontrar diversas formas artísticas na rua, tais como performances, instalações e até mesmo teatro. ਀伀漀戀樀攀琀椀瘀漀搀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀  甀渀椀爀漀洀愀椀漀爀渀切洀攀爀漀猀搀攀洀愀渀椀昀攀猀琀愀漀愀爀琀猀琀椀挀愀渀愀爀甀愀攀洀甀洀切渀椀挀漀氀甀最愀爀⸀ 伀甀猀甀爀椀漀瀀漀搀攀琀攀爀愀挀攀猀猀漀愀搀椀瘀攀爀猀漀猀挀漀渀琀攀切搀漀猀攀挀漀渀栀攀挀攀爀愀椀渀搀愀洀愀椀猀愀愀爀琀攀搀攀甀洀愀挀椀搀愀搀攀⸀ 䌀漀洀椀猀猀漀Ⰰ 愀瀀爀漀瀀漀猀琀愀搀漀瀀爀漀樀攀琀漀䄀爀爀甀愀爀  挀爀椀愀爀樀甀渀琀愀洀攀渀琀攀挀漀洀漀眀攀戀猀椀琀攀甀洀愀眀攀戀猀爀椀攀搀漀挀甀洀攀渀琀愀氀猀漀戀爀攀愀爀琀攀搀攀爀甀愀Ⰰ 搀椀猀琀爀椀戀甀搀愀攀洀攀瀀椀猀搀椀漀猀焀甀攀攀猀琀漀攀昀椀挀愀爀漀搀椀猀瀀漀渀瘀攀椀猀渀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀⸀ 䄀氀洀搀漀猀瘀搀攀漀猀焀甀攀昀愀稀攀洀瀀愀爀琀攀搀愀眀攀戀猀爀椀攀Ⰰ 攀砀椀猀琀椀爀漀漀甀琀爀漀猀瘀搀攀漀猀猀漀戀爀攀漀甀琀爀愀猀氀椀渀最甀愀最攀渀猀愀爀琀猀琀椀挀愀猀Ⰰ 猀漀洀愀渀搀漀挀漀洀琀攀砀琀漀猀Ⰰ 昀漀琀漀猀Ⰰ 甀搀椀漀猀攀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀漀搀漀甀猀甀爀椀漀⸀ 䄀琀 攀渀琀漀Ⰰ 昀漀爀愀洀瀀爀漀搀甀稀椀搀漀猀琀爀猀瘀搀攀漀猀焀甀攀昀愀稀攀洀瀀愀爀琀攀搀愀猀爀椀攀Ⰰ 琀爀猀瘀搀攀漀猀猀漀戀爀攀椀渀琀攀爀瘀攀渀攀猀甀爀戀愀渀愀猀Ⰰ 愀氀洀搀攀昀漀琀漀猀攀瀀漀攀猀椀愀猀搀攀攀猀挀爀椀琀漀爀攀猀爀攀最椀漀渀愀椀猀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀伀䈀䨀䔀吀䤀嘀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀漀戀樀攀琀椀瘀漀椀渀椀挀椀愀氀搀漀瀀爀漀樀攀琀漀  洀愀瀀攀愀爀攀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀爀挀漀氀攀琀椀瘀漀猀Ⰰ 愀爀琀椀猀琀愀猀攀氀椀渀最甀愀最攀渀猀搀攀愀爀琀攀焀甀攀攀猀琀漀渀愀爀甀愀攀洀䌀栀愀瀀攀挀 ጀ†匀䌀⸀ 倀漀猀琀攀爀椀漀爀洀攀渀琀攀Ⰰ 漀瀀爀漀樀攀琀漀瘀椀猀愀愀氀挀愀渀愀爀漀甀琀爀愀猀挀椀搀愀搀攀猀Ⰰ 漀甀琀爀愀猀爀甀愀猀挀漀洀漀甀琀爀愀猀愀爀琀攀猀⸀ 伀瀀爀漀樀攀琀漀  瀀爀漀瀀漀猀琀漀攀洀甀洀洀漀洀攀渀琀漀攀洀焀甀攀猀漀昀漀爀琀愀氀攀挀椀搀漀猀攀洀䌀栀愀瀀攀挀 洀漀瘀椀洀攀渀琀漀猀挀甀氀琀甀爀愀椀猀⸀ 䄀爀琀椀猀琀愀猀Ⰰ 挀漀氀攀琀椀瘀漀猀攀攀渀琀椀搀愀搀攀猀挀甀氀琀甀爀愀椀猀琀洀爀攀愀氀椀稀愀搀漀椀渀切洀攀爀漀猀攀瘀攀渀琀漀猀焀甀攀瘀攀洀挀漀渀琀爀椀戀甀椀渀搀漀瀀愀爀愀漀搀攀猀琀愀焀甀攀挀甀氀琀甀爀愀氀搀愀挀椀搀愀搀攀⸀ 伀甀琀爀漀漀戀樀攀琀椀瘀漀  搀攀猀琀愀挀愀爀漀猀愀爀琀椀猀琀愀猀氀漀挀愀椀猀Ⰰ 攀琀愀洀戀洀猀攀爀 甀洀愀昀漀爀洀愀搀攀爀攀最椀猀琀爀愀爀漀猀椀渀切洀攀爀漀猀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀猀愀爀琀猀琀椀挀漀猀Ⰰ 昀愀稀攀渀搀漀挀漀洀焀甀攀攀猀猀攀猀猀攀椀渀琀攀渀猀椀昀椀焀甀攀洀攀猀攀樀愀洀挀愀搀愀瘀攀稀洀愀椀猀瘀愀氀漀爀椀稀愀搀漀猀⸀ 䄀瀀爀漀瀀漀猀琀愀搀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀  渀漀猀漀洀攀渀琀攀爀攀最椀猀琀爀愀爀愀愀爀琀攀愀琀爀愀瘀猀搀攀甀洀洀攀椀漀攀猀瀀攀挀昀椀挀漀Ⰰ 洀愀猀琀愀洀戀洀挀爀椀愀爀甀洀搀攀戀愀琀攀猀漀戀爀攀愀漀挀甀瀀愀漀搀攀攀猀瀀愀漀猀瀀切戀氀椀挀漀猀⸀ 䄀挀椀洀愀搀愀猀搀椀猀挀甀猀猀攀猀猀漀戀爀攀漀焀甀攀  愀爀琀攀攀猀猀愀猀洀漀瘀椀洀攀渀琀愀攀猀愀挀漀渀琀攀挀攀洀攀挀爀攀猀挀攀洀搀椀愀爀椀愀洀攀渀琀攀攀洀渀漀猀猀愀挀椀搀愀搀攀⸀ ᰀ䄠愀爀琀攀琀攀洀愀猀猀椀洀甀洀愀昀甀渀漀焀甀攀瀀漀搀攀爀愀洀漀猀挀栀愀洀愀爀搀攀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀Ⰰ 搀攀 ᠀愠瀀爀攀渀搀椀稀愀最攀洀ᤀ⸠ 匀攀甀搀漀洀渀椀漀  漀搀漀渀漀ⴀ爀愀挀椀漀渀愀氀Ⰰ 搀漀椀渀搀椀稀瘀攀氀Ⰰ 搀愀猀攀渀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀㨀搀漀洀渀椀漀猀攀洀昀爀漀渀琀攀椀爀愀猀渀琀椀搀愀猀Ⰰ 洀甀椀琀漀搀椀昀攀爀攀渀琀攀搀漀洀甀渀搀漀搀愀挀椀渀挀椀愀Ⰰ 搀愀氀最椀挀愀Ⰰ 搀愀琀攀漀爀椀愀ᴀ⸠ ⠀䌀伀䰀䤀瀀⸀㄀　㤀愀瀀甀搀嘀䤀䰀䰀䄀윀䄀Ⰰ ㈀　㄀㐀Ⰰ 瀀⸀ 㜀㔀⤀⸀ 㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䨀唀匀吀䤀䘀䤀䌀䄀吀䤀嘀䄀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀倀爀攀挀椀猀愀洀漀猀昀愀氀愀爀猀漀戀爀攀愀爀琀攀⸀ 一漀挀攀渀爀椀漀猀漀挀椀愀氀攀瀀漀氀琀椀挀漀攀洀焀甀攀瘀椀瘀攀洀漀猀愀琀甀愀氀洀攀渀琀攀  攀砀琀爀攀洀愀洀攀渀琀攀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀昀愀氀愀爀猀漀戀爀攀洀愀渀椀昀攀猀琀愀攀猀愀爀琀猀琀椀挀愀猀焀甀攀攀猀琀漀渀愀爀甀愀⸀ 倀漀椀猀愀爀甀愀  甀洀氀甀最愀爀搀攀琀漀搀漀猀攀搀攀瘀攀猀攀爀甀琀椀氀椀稀愀搀愀瀀漀爀琀漀搀漀猀Ⰰ 瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀瀀愀爀愀搀攀猀洀椀猀琀椀昀椀挀愀爀焀甀攀愀愀爀琀攀  愀氀最漀攀氀椀琀椀稀愀搀漀攀焀甀攀搀攀瘀攀挀漀渀挀攀渀琀爀愀爀ⴀ猀攀攀洀最愀氀攀爀椀愀猀Ⰰ 琀攀愀琀爀漀猀漀甀洀甀猀攀甀猀⸀ 伀瀀爀漀樀攀琀漀瘀椀猀愀洀漀猀琀爀愀爀愀爀甀愀甀琀椀氀椀稀愀搀愀挀漀洀漀攀猀瀀愀漀瀀愀爀愀愀愀爀琀攀搀愀猀洀愀椀猀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀昀漀爀洀愀猀攀氀椀渀最甀愀最攀渀猀Ⰰ 漀渀搀攀愀爀琀椀猀琀愀猀搀攀椀砀愀洀洀愀爀挀愀猀攀昀洀攀爀愀猀漀甀瀀攀爀洀愀渀攀渀琀攀猀洀愀猀Ⰰ 焀甀攀搀攀甀洀洀漀搀漀漀甀搀攀漀甀琀爀漀Ⰰ 攀渀挀漀渀琀爀愀洀漀挀愀漀猀攀漀挀椀渀稀愀搀攀甀洀愀挀椀搀愀搀攀⸀ 䄀猀猀椀洀挀漀洀漀愀爀甀愀搀攀愀猀昀愀氀琀漀Ⰰ 愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀  愀氀最漀愀戀攀爀琀漀  琀漀搀愀猀愀猀洀甀搀愀渀愀猀攀洀愀渀椀昀攀猀琀愀攀猀愀爀琀猀琀椀挀愀猀焀甀攀甀洀愀挀椀搀愀搀攀瀀漀搀攀琀攀爀⸀ 준 甀洀氀甀最愀爀搀攀甀渀椀漀Ⰰ 搀攀瀀愀猀猀愀最攀洀攀搀攀挀漀渀猀琀爀甀漀Ⰰ 搀愀猀洀愀椀猀瘀愀爀椀愀搀愀猀昀漀爀洀愀猀Ⰰ 愀氀洀搀攀挀漀渀琀爀椀戀甀椀爀挀漀洀愀搀椀猀挀甀猀猀漀猀漀戀爀攀愀愀爀琀攀搀攀爀甀愀Ⰰ 攀瘀椀搀攀渀挀椀愀渀搀漀攀猀猀愀洀漀瘀椀洀攀渀琀愀漀⸀ 䄀猀猀椀洀Ⰰ  瀀漀猀猀瘀攀氀瀀爀漀瘀漀挀愀爀爀攀昀氀攀砀攀猀愀爀攀猀瀀攀椀琀漀攀攀猀琀椀洀甀氀愀爀椀渀椀挀椀愀琀椀瘀愀猀Ⰰ 昀愀稀攀渀搀漀挀漀洀焀甀攀愀猀瀀攀猀猀漀愀猀爀攀挀攀戀愀洀洀愀椀猀椀渀昀漀爀洀愀漀猀漀戀爀攀愀爀琀攀攀挀甀氀琀甀爀愀攀焀甀攀瀀漀猀猀愀洀琀攀爀甀洀愀渀漀瘀愀瘀椀猀漀猀漀戀爀攀攀猀猀攀猀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀猀⸀ ᰀ䄠挀甀氀琀甀爀愀Ⰰ  愀猀漀洀愀搀漀猀猀愀戀攀爀攀猀愀挀甀洀甀氀愀搀漀猀攀琀爀愀渀猀洀椀琀椀搀漀猀瀀攀氀愀栀甀洀愀渀椀搀愀搀攀Ⰰ 挀漀渀猀椀搀攀爀愀搀愀挀漀洀漀琀漀琀愀氀椀搀愀搀攀Ⰰ 愀漀氀漀渀最漀搀攀猀甀愀栀椀猀琀爀椀愀ᴀ†⠀䌀唀䌀䠀䔀Ⰰ ㈀　　㈀Ⰰ 瀀⸀㈀㄀愀瀀甀搀䌀䄀一䔀䐀伀Ⰰ ㈀　　㤀Ⰰ 瀀⸀ 　㈀⤀⸀ 䌀甀氀琀甀爀愀  甀洀愀琀爀愀搀椀漀焀甀攀瀀攀爀洀攀椀愀瀀漀爀琀攀洀瀀漀猀攀洀搀攀琀攀爀洀椀渀愀搀漀瀀漀瘀漀漀甀爀攀最椀漀⸀ 倀漀爀洀搀攀昀椀渀椀爀挀甀氀琀甀爀愀渀漀  甀洀愀琀愀爀攀昀愀昀挀椀氀Ⰰ 漀挀漀渀挀攀椀琀漀搀攀挀甀氀琀甀爀愀  搀攀戀愀琀椀搀漀瀀漀爀椀渀切洀攀爀愀猀 爀攀愀猀挀漀洀漀昀椀氀漀猀漀昀椀愀Ⰰ 猀漀挀椀漀氀漀最椀愀攀瀀猀椀挀漀氀漀最椀愀Ⰰ 攀瀀漀搀攀猀攀爀愀猀猀漀挀椀愀搀愀愀甀洀愀椀搀攀漀氀漀最椀愀⸀ 䨀 愀愀爀琀攀愀猀猀椀洀挀漀洀漀漀戀攀氀漀  愀氀最漀焀甀攀瀀漀搀攀猀攀爀猀甀戀樀攀琀椀瘀漀⸀ O objeto artístico traz em si, habilmente organizados, os meios de despertar em nós, em nossas emoções e razão, reações culturalmente ricas, que aguçam os instrumentos dos quais nos servimos para apreender o mundo que nos rodeia. Entre a complexidade do mundo e a complexidade da arte existe uma grande afinidade. (COLI p.109 apud VILLAÇA, 2014, p. 75) ਀匀攀愀愀爀琀攀渀漀猀昀愀稀瀀攀渀猀愀爀攀渀漀猀搀攀猀瀀攀爀琀愀攀洀漀攀猀Ⰰ 攀氀愀瀀爀攀挀椀猀愀猀攀爀挀愀搀愀瘀攀稀洀愀椀猀椀渀挀氀甀猀椀瘀愀⸀ 倀攀渀猀愀渀搀漀渀椀猀猀漀Ⰰ 愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀氀攀瘀愀愀猀洀愀渀椀昀攀猀琀愀攀猀攀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀猀愀爀琀猀琀椀挀漀猀搀愀爀甀愀瀀愀爀愀漀愀洀戀椀攀渀琀攀瘀椀爀琀甀愀氀⸀ 一漀䈀爀愀猀椀氀Ⰰ 猀攀最甀渀搀漀漀䤀䈀䜀䔀Ⰰ 洀愀椀猀搀攀㔀　─ 搀愀瀀漀瀀甀氀愀漀琀攀洀愀挀攀猀猀漀  椀渀琀攀爀渀攀琀搀攀渀琀爀漀搀愀瀀爀瀀爀椀愀挀愀猀愀Ⰰ 攀猀猀攀昀攀渀洀攀渀漀挀漀渀琀爀椀戀甀椀瀀愀爀愀挀漀渀琀攀切搀漀猀焀甀攀猀漀最攀爀愀搀漀猀瀀愀爀愀漀洀攀椀漀漀渀氀椀渀攀Ⰰ 樀 焀甀攀洀愀椀猀搀愀洀攀琀愀搀攀搀漀猀戀爀愀猀椀氀攀椀爀漀猀瀀漀搀攀洀琀攀爀愀挀攀猀猀漀愀攀氀攀⸀ 倀爀椀洀攀椀爀愀洀攀渀琀攀瀀攀渀猀愀渀搀漀渀漀爀攀最椀漀渀愀氀瀀愀爀愀瀀漀猀琀攀爀椀漀爀洀攀渀琀攀攀砀瀀愀渀搀椀爀瀀愀爀愀漀甀琀爀愀猀挀椀搀愀搀攀猀Ⰰ 猀攀爀 瀀漀猀猀瘀攀氀昀愀稀攀爀挀漀洀焀甀攀漀甀猀甀爀椀漀瀀愀猀猀攀愀琀攀爀愀挀攀猀猀漀愀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀猀愀爀琀猀琀椀挀漀猀搀攀漀甀琀爀漀猀氀漀挀愀椀猀Ⰰ 洀攀猀洀漀攀猀琀愀渀搀漀攀洀甀洀愀挀椀搀愀搀攀搀攀椀渀琀攀爀椀漀爀Ⰰ 挀爀椀愀渀搀漀甀洀愀瀀漀渀琀攀愀爀琀猀琀椀挀愀⸀ 㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀挀氀愀猀猀㴀∀焀甀愀琀爀漀∀㸀㰀戀㸀䴀준吀伀䐀伀匀䔀吀준䌀一䤀䌀䄀匀唀吀䤀䰀䤀娀䄀䐀伀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀搀椀猀挀椀瀀氀椀渀愀搀攀瀀爀漀樀攀琀漀攀砀瀀攀爀椀洀攀渀琀愀氀䤀䤀渀漀猀搀攀猀愀昀椀愀愀挀爀椀愀爀瀀爀漀搀甀琀漀猀椀渀漀瘀愀搀漀爀攀猀攀焀甀攀猀愀椀愀洀搀漀猀攀渀猀漀挀漀洀甀洀⸀ 䌀漀洀椀猀猀漀Ⰰ 挀爀椀愀洀漀猀甀洀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀洀甀氀琀椀洀搀椀愀瀀愀爀愀愀愀爀琀攀搀攀爀甀愀Ⰰ 甀渀椀渀搀漀搀攀搀椀瘀攀爀猀愀猀洀愀渀攀椀爀愀猀攀猀猀愀猀洀愀渀椀昀攀猀琀愀攀猀愀爀琀猀琀椀挀愀猀焀甀攀甀琀椀氀椀稀愀洀搀愀爀甀愀挀漀洀漀瀀愀氀挀漀⸀ 伀猀挀漀渀琀攀切搀漀猀Ⰰ 愀琀爀愀瘀猀搀愀氀椀渀最甀愀最攀洀搀漀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀Ⰰ 挀漀渀琀愀爀漀栀椀猀琀爀椀愀猀攀搀椀瘀甀氀最愀爀漀愀愀爀琀攀搀攀搀攀琀攀爀洀椀渀愀搀漀愀爀琀椀猀琀愀漀甀挀漀氀攀琀椀瘀漀⸀ 倀愀爀愀䘀攀爀渀漀刀愀洀漀猀 ⠀㈀　　㠀⤀ 漀最渀攀爀漀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀  ᰀ甠洀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀挀漀洀瀀漀猀琀愀瀀漀爀椀洀愀最攀渀猀ⴀ挀洀攀爀愀焀甀攀攀猀琀愀戀攀氀攀挀攀愀猀猀攀爀攀猀猀漀戀爀攀漀洀甀渀搀漀Ⰰ 渀愀洀攀搀椀搀愀攀洀焀甀攀栀愀樀愀甀洀攀猀瀀攀挀琀愀搀漀爀焀甀攀爀攀挀攀戀愀攀猀猀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀挀漀洀漀愀猀猀攀爀漀猀漀戀爀攀漀洀甀渀搀漀ᴀ†⠀瀀⸀ ㈀㈀⤀⸀ 䐀椀琀漀搀攀漀甀琀爀愀昀漀爀洀愀Ⰰ 漀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀挀漀渀琀愀甀洀昀愀琀漀焀甀攀攀猀琀愀戀攀氀攀挀攀甀洀愀挀漀渀攀砀漀挀漀洀漀攀猀瀀攀挀琀愀搀漀爀Ⰰ 洀愀猀渀漀挀漀洀漀甀洀愀切渀椀挀愀瘀攀爀搀愀搀攀⸀ 䔀砀椀猀琀攀洀搀椀瘀攀爀猀愀猀昀漀爀洀愀猀搀攀猀攀挀漀渀琀愀爀甀洀愀栀椀猀琀爀椀愀愀琀爀愀瘀猀搀漀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀Ⰰ 猀攀樀愀愀琀爀愀瘀猀搀攀愀渀椀洀愀攀猀Ⰰ 最爀昀椀挀漀猀Ⰰ 椀洀愀最攀渀猀搀攀愀爀焀甀椀瘀漀Ⰰ 瘀漀稀漀瘀攀爀攀渀琀爀攀漀甀琀爀愀猀Ⰰ 琀甀搀漀瀀愀爀愀焀甀攀挀栀攀最甀攀愀甀洀爀攀猀甀氀琀愀搀漀焀甀攀瀀漀搀攀漀甀渀漀琀攀爀甀洀愀氀椀渀栀愀氀椀渀攀愀爀搀攀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀⸀ 䴀愀猀攀猀猀攀最渀攀爀漀愀猀猀椀洀挀漀洀漀焀甀愀氀焀甀攀爀漀甀琀爀漀Ⰰ 挀漀洀攀愀愀最愀渀栀愀爀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀焀甀愀渀搀漀愀猀猀漀挀椀愀搀漀愀漀愀洀戀椀攀渀琀攀漀渀氀椀渀攀⸀ 匀甀爀最椀渀搀漀漀猀眀攀戀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀猀Ⰰ 焀甀攀猀攀最甀渀搀漀漀猀椀琀攀圀攀戀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀  ᰀ甠洀愀渀漀瘀愀昀漀爀洀愀搀攀挀漀渀琀愀爀栀椀猀琀爀椀愀猀瀀攀氀愀椀渀琀攀爀渀攀琀琀攀渀搀漀挀漀洀漀瀀漀渀琀漀搀攀瀀愀爀琀椀搀愀愀洀椀猀琀甀爀愀搀攀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀昀漀爀洀愀琀漀猀㨀琀攀砀琀漀猀Ⰰ 甀搀椀漀猀Ⰰ 瘀搀攀漀猀Ⰰ 昀漀琀漀猀Ⰰ 椀氀甀猀琀爀愀攀猀攀愀渀椀洀愀攀猀ᴀ⸠ 䌀漀洀椀猀猀漀Ⰰ 戀愀猀琀愀挀漀渀挀氀甀椀爀焀甀攀愀搀攀昀椀渀椀漀搀攀眀攀戀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀攀猀琀 洀甀椀琀漀氀椀最愀搀愀愀洀甀氀琀椀洀椀搀椀愀氀椀搀愀搀攀搀攀猀猀攀猀挀漀渀琀攀切搀漀猀Ⰰ 攀洀焀甀攀  瀀漀猀猀瘀攀氀椀渀猀攀爀椀爀搀椀瘀攀爀猀愀猀昀漀爀洀愀猀搀攀瀀愀猀猀愀爀愀洀攀渀猀愀最攀洀愀氀洀搀愀椀洀愀最攀洀攀洀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀⸀ (...) o gênero documentário oferece uma variedade de modalidades em representar a realidade e mídia digital oferece o novo modo de navegação e interação. (...) Este cenário trouxe o surgimento de diferentes formatos e a constituição de novos gêneros, como é o caso do documentário de multimídia interativa (GIFREU, 2011, apud EMERIM, CAVENAGHI 2012, p. 07). ਀唀洀瀀漀渀琀漀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀氀攀瘀愀渀琀愀搀漀瀀漀爀䔀洀攀爀椀洀攀䌀愀瘀攀渀愀最栀椀 ⠀㈀　㄀㈀⤀  焀甀攀攀猀猀愀昀漀爀洀愀搀攀瀀爀漀搀甀稀椀爀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀猀昀爀愀最洀攀渀琀愀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀Ⰰ 昀愀稀攀渀搀漀挀漀洀焀甀攀愀洀攀猀洀愀栀椀猀琀爀椀愀猀攀樀愀挀漀渀琀愀搀愀攀挀漀渀琀椀渀甀愀搀愀搀攀搀椀瘀攀爀猀愀猀昀漀爀洀愀猀⸀ A construção das páginas através de micronarrativas organiza a informação de maneira fragmentada, mas articulada dentro da totalidade do documentário, oferecendo níveis de aprofundamento e integrando formatos distintos. Tanto entrevistas em texto, como em áudio e vídeo, podem ser divididas por assunto e reorganizadas, tendo em vista a fácil movimentação do usuário na busca por informações (RIBAS, 2003, p. 108 apud EMERIM, CAVENAGHI 2012, p. 08) ਀䄀挀爀椀愀漀搀攀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀猀攀猀瀀攀挀昀椀挀愀猀瀀愀爀愀眀攀戀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀猀琀愀洀戀洀  甀洀瀀漀渀琀漀愀昀愀瘀漀爀瀀愀爀愀攀猀猀攀琀椀瀀漀搀攀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀Ⰰ 挀漀渀琀爀椀戀甀椀渀搀漀瘀椀猀甀愀氀洀攀渀琀攀洀愀猀琀愀洀戀洀昀愀稀攀渀搀漀挀漀洀焀甀攀漀甀猀甀爀椀漀猀椀渀琀愀ⴀ猀攀瀀愀爀琀攀搀漀挀漀渀琀攀切搀漀愀猀攀爀挀漀渀猀甀洀椀搀漀⸀ 䴀甀椀琀愀猀瘀攀稀攀猀椀渀琀攀爀愀最椀渀搀漀搀攀昀漀爀洀愀愀琀椀瘀愀Ⰰ 愀爀爀愀猀琀愀渀搀漀愀琀攀氀愀Ⰰ 愀戀爀椀渀搀漀 挀漀渀攀猀攀氀椀渀欀猀Ⰰ 猀漀昀漀爀洀愀琀漀猀焀甀攀瀀攀爀洀椀琀攀洀椀渀切洀攀爀愀猀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀猀⸀ 䄀昀漀爀洀愀搀漀挀甀洀攀渀琀愀氀挀漀渀琀椀渀甀愀愀洀攀猀洀愀Ⰰ 漀焀甀攀洀甀搀愀  愀樀甀渀漀搀攀瘀爀椀愀猀洀搀椀愀猀瀀愀爀愀猀攀挀漀渀琀愀爀甀洀愀切渀椀挀愀栀椀猀琀爀椀愀⸀ 䐀攀猀猀攀洀漀搀漀Ⰰ 愀挀漀渀瘀攀爀最渀挀椀愀搀攀昀攀渀搀椀搀愀瀀漀爀䨀攀渀欀椀渀猀最愀渀栀愀昀漀爀洀愀⸀ 䄀挀漀渀瘀攀爀最渀挀椀愀氀攀瘀漀甀愀吀嘀瀀愀爀愀椀渀琀攀爀渀攀琀Ⰰ 挀爀椀愀渀搀漀渀漀瘀漀猀洀攀椀漀猀搀攀挀漀渀猀甀洀漀攀渀漀瘀愀猀昀漀爀洀愀猀搀攀瀀攀爀挀攀瀀漀猀漀戀爀攀瀀爀漀搀甀琀漀猀琀攀氀攀瘀椀猀椀瘀漀猀Ⰰ 昀愀稀攀渀搀漀挀漀洀焀甀攀甀洀愀洀甀搀愀渀愀挀甀氀琀甀爀愀氀愀挀漀渀琀攀挀攀猀猀攀 ⠀䨀䔀一䬀䤀一匀Ⰰ ㈀　　㤀Ⰰ 瀀⸀ 㐀㌀⤀⸀ 伀挀漀渀琀攀切搀漀愀甀搀椀漀瘀椀猀甀愀氀渀漀攀猀琀 猀漀洀攀渀琀攀氀椀最愀搀漀愀甀洀切渀椀挀漀洀攀椀漀Ⰰ 瀀漀椀猀攀氀攀瀀漀搀攀猀攀爀挀漀渀猀甀洀椀搀漀搀攀搀椀瘀攀爀猀愀猀洀愀渀攀椀爀愀猀攀攀洀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀猀Ⰰ 琀攀渀搀漀搀攀愀搀愀瀀琀愀爀ⴀ猀攀愀愀甀搀椀渀挀椀愀⸀ Para Cannito (2010), a internet não tem um fluxo como a televisão, o que altera a forma do usuário se relacionar com o conteúdo que consome, já que a todo momento precisa escolher algo novo para ver e não é dado como uma grade de canal televisivo. Portanto, se o usuário se relaciona diferente com o conteúdo desses meios, é necessário produzir diferente ou fornecer diferente. Utilizando como meio de divulgação a internet precisamos levar em conta que o usuário já não é mais passível dessas mídias, ele quer fazer parte, expressar sua opinião e ter controle do conteúdo em que vai acessar. Podendo optar pelo que vai ser visto e quando vai ser visto. O usuário se tornou extremamente visual, segundo Guimarães (2014), materiais com recursos visuais têm um maior número de compartilhamento nas redes sociais, pois 90% das informações transmitidas ao cérebro são visuais.

DESCRIÇÃO DO PRODUTO OU PROCESSO
O Arruar consiste na criação de uma plataforma multimídia que estará aberta para todas as mudanças e interações que uma rua possa ter. Dentro dessa plataforma há conteúdos de artistas, como fotos, vídeos e textos, mas também conteúdos exclusivos feitos a partir das variadas formas de arte. Os vídeos ficarão disponíveis na plataforma, porém terá novas temporadas de novos conteúdos, além de um espaço para que o usuário possa mandar sua própria arte como ilustrações, poesias, fotografias, entre outros. Foram produzidos três vídeos que fazem parte da web série e outros três vídeos complementares. Existem algumas etapas para gravar qualquer conteúdo audiovisual. Para Silva (2014) “Os processos de produção são entendidos desde uma concepção mais abstrata, em uma abordagem comunicacional, que se materializa na confluência das etapas [...] mas articuladas a múltiplos contextos, apreendendo-se, então, desde elementos sobre o desenvolvimento até a sua finalização.” Dito de outra forma, a produção é um processo que se estende, que precisa ser planejado, efetuado e finalizado. ਀倀爀 ⴀ 瀀爀漀搀甀漀㨀一攀猀猀愀攀琀愀瀀愀攀猀挀漀氀栀攀甀ⴀ猀攀瀀漀爀琀爀愀戀愀氀栀愀爀挀漀洀愀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀琀攀渀搀漀挀漀洀漀挀攀渀爀椀漀愀爀甀愀Ⰰ 漀甀漀氀甀最愀爀瀀切戀氀椀挀漀漀渀搀攀攀猀琀愀瘀愀愀挀漀渀琀攀挀攀渀搀漀搀攀琀攀爀洀椀渀愀搀愀愀漀漀甀焀甀攀樀 栀漀甀瘀攀猀猀攀愀挀漀渀琀攀挀椀搀漀⸀ 䘀漀爀愀洀攀猀挀漀氀栀椀搀漀猀攀渀琀漀漀猀愀爀琀椀猀琀愀猀攀挀漀氀攀琀椀瘀漀猀焀甀攀昀愀爀椀愀洀瀀愀爀琀攀搀漀猀瀀爀椀洀攀椀爀漀猀攀瀀椀猀搀椀漀猀搀愀瀀爀椀洀攀椀爀愀琀攀洀瀀漀爀愀搀愀搀愀眀攀戀猀爀椀攀Ⰰ 攀漀猀愀爀琀椀猀琀愀猀焀甀攀琀攀爀椀愀洀瘀搀攀漀猀洀攀渀漀爀攀猀漀甀漀甀琀爀愀猀昀漀爀洀愀猀搀攀愀爀琀攀搀攀渀琀爀漀搀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀⸀ 䄀猀猀椀洀Ⰰ 挀栀攀最漀甀ⴀ猀攀愀漀渀漀洀攀搀漀䌀漀氀攀琀椀瘀漀匀攀氀瘀愀Ⰰ 愀挀漀洀瀀愀渀栀椀愀搀攀琀攀愀琀爀漀䌀椀愀搀攀䰀愀䌀甀爀瘀愀攀漀刀漀搀爀椀最漀䌀愀爀搀漀猀漀Ⰰ 焀甀攀  椀氀甀猀琀爀愀搀漀爀攀最爀愀昀椀琀攀椀爀漀⸀ 䄀氀洀搀漀洀愀氀愀戀愀爀椀猀琀愀䌀愀爀氀漀猀嘀椀渀椀挀椀甀猀Ⰰ 漀瘀椀漀氀椀渀椀猀琀愀䄀氀攀樀愀渀搀爀漀唀氀椀猀猀攀猀攀漀愀爀琀椀猀琀愀搀攀爀甀愀刀愀瀀栀愀攀氀匀栀漀欀Ⰰ 攀琀愀洀戀洀攀猀挀爀椀琀漀爀攀猀爀攀最椀漀渀愀椀猀焀甀攀挀攀搀攀爀愀洀瀀漀攀猀椀愀猀愀漀瀀爀漀樀攀琀漀⸀ 䘀漀爀愀洀戀甀猀挀愀搀愀猀愀氀最甀洀愀猀爀攀昀攀爀渀挀椀愀猀瘀椀猀甀愀椀猀攀搀攀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀猀瀀愀爀愀焀甀攀漀瀀爀漀樀攀琀漀昀漀猀猀攀瀀攀渀猀愀搀漀⸀ 吀愀椀猀挀漀洀漀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀猀㨀䄀甀猀琀椀渀琀漀䈀漀猀琀漀渀Ⰰ 伀甀琀洀礀圀椀渀搀漀眀攀愀眀攀戀猀爀椀攀䴀愀搀爀甀最愀搀愀䐀攀猀瀀攀爀愀搀愀⸀ Produção: Para Marques (2007) a etapa de produção é “pôr em prática, fabricar, criar, causar e motivar” (MARQUES, 2007 p. 60). Todo conteúdo audiovisual precisa ser planejado, mas é nessa etapa que ele é colocado em prática, tudo o que foi imaginado na pós toma forma na produção. Nessa etapa começaram as filmagens com os artistas, tendo como cenário o espaço público. Na forma de entrevista, os artistas foram questionados sobre a arte de rua e a interação com o espaço. As gravações tiveram diferentes locações. ਀倀猀ⴀ瀀爀漀搀甀漀㨀䄀瀀猀ⴀ瀀爀漀搀甀漀挀漀渀猀椀猀琀攀攀洀愀渀愀氀椀猀愀爀琀漀搀漀漀洀愀琀攀爀椀愀氀瀀爀漀搀甀稀椀搀漀Ⰰ 瀀愀爀愀攀渀琀漀挀漀洀攀愀爀愀洀漀渀琀愀最攀洀搀漀瀀爀漀搀甀琀漀昀椀渀愀氀⸀ 䔀猀猀愀攀琀愀瀀愀  洀椀渀甀挀椀漀猀愀Ⰰ 瀀漀椀猀搀攀瘀攀琀攀爀挀甀椀搀愀搀漀渀愀攀猀挀漀氀栀愀搀愀猀椀洀愀最攀渀猀攀搀愀昀漀爀洀愀焀甀攀猀攀爀 洀漀渀琀愀搀漀漀挀漀渀琀攀切搀漀⸀ 䄀瀀猀愀猀昀椀氀洀愀最攀渀猀搀愀猀瀀爀椀洀攀椀爀愀猀攀渀琀爀攀瘀椀猀琀愀猀挀漀洀攀漀甀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀搀攀搀攀挀甀瀀愀最攀洀搀愀猀椀洀愀最攀渀猀⸀ 倀爀漀挀攀猀猀漀焀甀攀漀挀漀爀爀攀甀椀渀琀攀爀挀愀氀愀渀搀漀挀漀洀漀甀琀爀愀猀最爀愀瘀愀攀猀⸀ 倀爀漀挀甀爀漀甀挀爀椀愀爀甀洀愀椀搀攀渀琀椀搀愀搀攀渀漀猀瘀搀攀漀猀洀攀猀洀漀挀漀洀焀甀攀挀愀搀愀愀爀琀攀昀漀猀猀攀搀椀昀攀爀攀渀琀攀⸀ 䄀猀昀漀琀漀猀焀甀攀昀漀爀洀愀爀椀愀洀漀猀搀攀洀愀椀猀瘀搀攀漀猀Ⰰ 昀漀爀愀洀琀爀愀琀愀搀愀猀攀洀瀀爀攀琀漀攀戀爀愀渀挀漀Ⰰ 瀀愀爀愀愀猀猀椀洀氀攀洀戀爀愀爀漀愀猀昀愀氀琀漀攀琀愀洀戀洀挀爀椀愀渀搀漀甀洀愀椀搀攀渀琀椀搀愀搀攀攀甀渀椀昀椀挀愀渀搀漀愀猀琀漀渀愀氀椀搀愀搀攀猀攀洀琀漀搀漀猀漀猀漀甀琀爀漀猀瘀搀攀漀猀⸀ A plataforma: A plataforma Arruar foi pensada para ser multimídia, trazendo vídeos, fotos e textos. Ora conteúdos dos próprios artistas e ora conteúdos exclusivos da plataforma. A plataforma pode ser acessada através do link: http://projetoarruar.com.br/ Dentre muitas ideias que surgiram para a interface da plataforma, uma delas foi ter a rua como cenário, podendo assim vivenciar a rua de determinada cidade, através do som e de algum espaço já conhecido, como utilizado o Calçadão da Rua Benjamin Constant em Chapecó – SC. Além do site os conteúdos podem ser acessados através do canal do projeto no Youtube: https://www.youtube.com/channel/UC3eXErsfcTNDsz4VLtuDVPQ e também pela página no Facebook: https://www.facebook.com/projetoarruar/. Para cobrir alguns custos, foi criado um projeto em uma plataforma de financiamento coletivo, o que ajudou que o projeto ganhasse forma.

CONSIDERAÇÕES
A rua utilizada como espaço para a arte das mais diferentes formas e linguagens, onde artistas deixam marcas efêmeras ou permanentes mas, que de um modo ou de outro encontram o caos e o cinza de uma cidade. Através da música, do teatro, do grafite e do malabarismo Chapecó encontra a arte, que desperta novos olhares e novas formas de vivenciar o espaço público. A visão de artistas que ocupam e interagem com ambientes que não estão fechados ou exclusivos ao único público, mas todos que estão ali, na rua. O projeto Arruar foi criado com o principal objetivo de disseminar arte e fazer com que o maior número de pessoas tenham acesso a ela. Ainda no início e com poucos conteúdos produzidos para a plataforma o projeto pode se tornar cada vez maior. Acredito que Chapecó daqui alguns poucos anos pode se tornar um grande centro cultural, desmistificando a ideia de que a arte está presente somente em grandes cidades. O desejo é que o projeto não fique somente como o resultado do projeto experimental, mas cresça e ganhe novos rumos e novas histórias para contar. Pois a escolha do tema reflete nas possibilidade de narrativas e estéticas a serem exploradas. A arte de rua precisa de espaços para que possa falar livremente.

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁICAS
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