XIX Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sul


INSCRIÇÃO:	00538

CATEGORIA:	JO

MODALIDADE:	JO11

TÍTULO:	Estrelas sob a lona

AUTORES:	GRASIELI VICENTE FARIAS (Pontifícia Universidade Católica do Paraná); Renan Colombo (Pontifícia Universidade Católica do Paraná); Renata Thais de Souza (Pontifícia Universidade Católica do Paraná); Vitor Brunatto Ferraz (Pontifícia Universidade Católica do Paraná); Marcus Vinicius Vitolo de Campos (Pontifícia Universidade Católica do Paraná); Daniela Tank Borsuk (Pontifícia Universidade Católica do Paraná)

PALAVRAS-CHAVE:	livro-reportagem, jornalismo literário, circo, jornalismo cultural, Circo Zanchettini

RESUMO
O livro-reportagem "Estrelas Sob a Lona: O Fim do Espetáculo é só o Começo" é um recorte do cotidiano da família circense Zanchettini, retratado através do olhar de cinco estudantes de jornalismo, quando os mesmos não estão se apresentando embaixo da lona do circo. Ao longo do ano de 2017, as 40 pessoas, que constituem atualmente a família, foram acompanhadas pela equipe, que documentou como vivem aqueles que no picadeiro brilham como estrelas, mas fora dele são pessoas comuns, que trabalham para dar sustento aos filhos, irmãos, parentes e agregados da família, vivendo da arte do entretenimento mambembe. Este livro foi pensado a fim de proporcionar ao público uma maneira aprofundada do universo circense, fazendo-o emergir nesta realidade, a partir de uma narrativa literária não ficcional e transmidiática.

INTRODUÇÃO
O universo circense faz parte do imaginário cultural brasileiro. Porém, apesar de inúmeros autores relatarem seu desenvolvimento, a retrospectiva de tal arte é algo difícil de ser definida pontualmente (MAEKAWA, 2006). Considerado como o berço de todas as artes, o circo vive um processo de adaptação à tecnologia, tendo que se reinventar para continuar no universo da cultura. Mas, se tal arte surge atrelada à cultura popular, é de se imaginar que sua temática fosse abordada nas pautas do jornalismo cultural, mantendo-o vivo na sociedade. Porém, o que se percebe é o esquecimento da arte mambembe.਀䐀椀愀渀琀攀搀愀瀀漀琀渀挀椀愀搀漀栀愀爀搀渀攀眀猀Ⰰ  瀀爀攀挀椀猀漀瀀爀漀搀甀稀椀爀挀漀渀琀攀切搀漀猀焀甀攀瘀漀愀氀洀搀愀渀漀琀挀椀愀Ⰰ 挀漀洀漀椀渀琀甀椀琀漀搀攀愀洀瀀氀椀愀爀漀猀栀漀爀椀稀漀渀琀攀猀搀愀漀戀樀攀琀椀瘀椀搀愀搀攀Ⰰ 挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀愀瀀氀椀挀愀搀愀愀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀氀椀琀攀爀爀椀漀Ⰰ 漀焀甀愀氀猀攀昀愀稀瀀爀攀猀攀渀琀攀渀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀搀漀氀椀瘀爀漀 ᰀ䔠猀琀爀攀氀愀猀匀漀戀愀䰀漀渀愀㨀伀䘀椀洀搀漀䔀猀瀀攀琀挀甀氀漀  猀 漀䌀漀洀攀漀ᴀⰠ 搀攀昀漀爀洀愀焀甀攀爀攀愀昀椀爀洀愀愀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀挀甀氀琀甀爀愀氀攀氀椀琀攀爀爀椀漀瀀愀爀愀愀挀漀渀猀琀爀甀漀搀攀甀洀挀漀渀琀攀切搀漀愀瀀爀漀昀甀渀搀愀搀漀攀栀甀洀愀渀漀⸀ O gênero literário pode parecer de fácil escrita, porém, Pena (2006, p. 13) ressalta que apesar de ser uma possibilidade de fuga ao tradicional, existem princípios a serem seguidos para que o gênero seja utilizado com maestria em sua totalidade, sem deixar a essência do jornalismo de lado.਀䔀瀀愀爀愀焀甀攀琀漀搀漀猀攀猀琀攀猀挀漀渀挀攀椀琀漀猀瀀甀搀攀猀猀攀洀猀攀爀愀瀀氀椀挀愀搀漀猀Ⰰ 搀攀昀漀爀洀愀焀甀攀渀愀搀愀昀愀氀琀愀猀猀攀Ⰰ 昀漀爀愀洀攀猀挀漀氀栀椀搀愀猀琀爀猀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀猀瀀愀爀愀搀漀挀甀洀攀渀琀愀爀漀琀爀愀戀愀氀栀漀㨀漀氀椀瘀爀漀ⴀ爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀Ⰰ 愀爀攀搀攀猀漀挀椀愀氀䤀渀猀琀愀最爀愀洀攀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀搀攀瘀搀攀漀猀漀渀氀椀渀攀夀漀甀吀甀戀攀⸀ 伀渀搀攀挀愀搀愀挀漀渀琀攀切搀漀瀀搀攀猀攀爀愀戀漀爀搀愀搀漀搀攀洀愀渀攀椀爀愀猀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀Ⰰ 焀甀愀氀椀昀椀挀愀渀搀漀漀瀀爀漀樀攀琀漀挀漀洀漀甀洀氀椀瘀爀漀ⴀ爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀琀爀愀渀猀洀搀椀愀Ⰰ 搀攀瘀椀搀漀猀攀甀挀愀爀琀攀爀洀甀氀琀椀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀猀Ⰰ 漀渀搀攀漀猀挀漀渀琀攀切搀漀猀渀漀猀攀爀攀瀀攀琀攀洀⸀ É neste sentido que surge o livro-reportagem “Estrelas Sob a Lona: O Fim do Espetáculo é só o começo”, com uma abordagem aprofundada da família circense Zanchettini, que foi acompanhada durante um ano nas mediações da cidade de Curitiba.

OBJETIVO
A proposta deste trabalho foi transformar a rotina circense em um livro-reportagem transmidiático, o qual se aprofundou nas particularidades que existem além do picadeiro. Compreendendo a estruturação de um circo familiar e retratando o perfil da família Zanchettini, que desde 1964 viaja pelo Brasil e, atualmente, é composto por 40 artistas. Na qual, todos possuem algum grau de parentesco entre si, e têm como matriarca Wanda Cabral Salgueiro Zanchettini. ਀䄀漀戀爀愀 ᰀ䔠猀琀爀攀氀愀猀猀漀戀愀䰀漀渀愀㨀漀昀椀洀搀漀攀猀瀀攀琀挀甀氀漀  猀 漀挀漀洀攀漀ᴀ†愀瀀爀攀猀攀渀琀愀甀洀愀攀猀琀爀甀琀甀爀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀焀甀攀愀瀀氀椀挀愀琀挀渀椀挀愀猀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀氀椀琀攀爀爀椀漀Ⰰ 挀漀洀漀愀搀攀猀挀爀椀漀搀攀挀攀渀愀Ⰰ 瘀椀猀愀渀搀漀  搀椀瘀攀爀猀椀搀愀搀攀搀攀瀀漀渀琀漀猀搀攀瘀椀猀琀愀搀漀猀愀甀琀漀爀攀猀攀攀渀爀椀焀甀攀挀椀洀攀渀琀漀搀愀漀戀爀愀愀瀀愀爀琀椀爀搀攀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀漀氀栀愀爀攀猀⸀ Uma das principais características do livro foi dar voz para personagens que não encontram espaço para compartilharem suas histórias na mídia convencional, além disso, seguindo-se a teoria de Lima (2013) sobre livro-reportagem, as narrativas serão mescladas com dados e informações apuradas pelos autores, para que se configure como uma reportagem jornalística de profundidade.਀䄀氀洀搀漀氀椀瘀爀漀ⴀ爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀Ⰰ 挀漀洀漀椀渀琀甀椀琀漀搀攀愀瀀爀漀砀椀洀愀爀愀椀渀搀愀洀愀椀猀漀瀀切戀氀椀挀漀ⴀ愀氀瘀漀愀漀瀀爀漀樀攀琀漀Ⰰ 愀猀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀猀搀椀最椀琀愀椀猀搀漀夀漀甀琀甀戀攀Ⰰ 焀甀攀瀀漀搀攀猀攀爀攀渀挀漀渀琀爀愀搀漀渀漀氀椀渀欀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀最漀漀⸀最氀⼀搀瘀稀㐀䠀䬀攀䤀渀猀琀愀最爀愀洀Ⰰ 搀椀猀瀀漀渀瘀攀氀攀洀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀最漀漀⸀最氀⼀礀㘀砀䄀䄀㜀猀攀爀漀甀琀椀氀椀稀愀搀愀猀瀀愀爀愀搀椀猀挀漀爀爀攀爀猀漀戀爀攀愀栀椀猀琀爀椀愀愀洀瀀氀愀洀攀渀琀攀Ⰰ 挀爀椀愀渀搀漀愀猀猀椀洀甀洀瀀爀漀搀甀琀漀琀爀愀渀猀洀椀搀椀琀椀挀漀⸀ Para que os temas abordados não sejam idênticos entre si, para o Instagram foi reservada para uma narrativa ilustrada, que contará um episódio específico da família por meio de ilustrações únicas. Já o Youtube terá como finalidade a captura de momentos não descritos no livro-reportagem, como o dia a dia dos personagens junto da equipe.

JUSTIFICATIVA
Para embasar a tese de que a temática do circo era pouco representada na mídia convencional, foi realizada uma análise de conteúdo, na qual foram levadas em consideração todas as reportagens publicadas no portal Gazeta do Povo nos últimos dois anos, no período entre janeiro de 2015 e janeiro de 2017. O jornal online da Gazeta do Povo foi escolhido, pois é o veículo de intensa circulação na cidade onde o trabalho será aplicado: Curitiba, Paraná. O levantamento foi realizado através da análise de conteúdo. A palavra-chave utilizada na pesquisa resultou na percepção de um grande número de publicações a respeito do chamado “Circo da Democracia”, que não tem relação com a arte circense tradicional. Outro registro feito foi em relação à utilização da palavra “circo” para retratar “espetáculos”, principalmente políticos, como por exemplo, na expressão “o circo está pegando fogo”. Na maioria das situações, a palavra circo foi usada com uma conotação negativa.਀䄀瀀攀渀愀猀搀甀愀猀洀愀琀爀椀愀猀Ⰰ 焀甀攀搀椀瘀甀氀最愀洀漀琀爀愀戀愀氀栀漀搀漀挀椀爀挀漀挀漀洀漀愀爀琀攀Ⰰ 昀漀爀愀洀攀渀挀漀渀琀爀愀搀愀猀渀漀猀搀漀椀猀愀渀漀猀愀渀愀氀椀猀愀搀漀猀⸀ 唀洀愀搀攀氀愀猀  猀漀戀爀攀愀挀栀攀最愀搀愀搀漀挀椀爀挀漀 ᰀ搠漀䴀漀琀琀愀ᴀ†渀愀挀椀搀愀搀攀Ⰰ 攀愀漀甀琀爀愀  愀搀椀瘀甀氀最愀漀搀漀挀椀爀挀漀搀愀倀爀攀昀攀椀琀甀爀愀搀攀䌀甀爀椀琀椀戀愀焀甀攀Ⰰ 愀琀甀愀氀洀攀渀琀攀Ⰰ 渀漀攀猀琀 攀洀昀甀渀挀椀漀渀愀洀攀渀琀漀⸀ A partir de pesquisas bibliográficas e a análise de conteúdo, realizadas pela equipe, percebeu-se uma carência no que tange a representatividade da arte circense dentro da área de jornalismo cultural, de forma que a abordagem efetuada pelos veículos de comunicação tende a percorrer apenas o viés de serviço, faltando profundidade e/ou relatos com envolvimento de personagens, quando o circo é pautado. Conforme demonstrado na tabela 1 do anexo 1.਀倀攀爀挀攀戀椀搀愀愀猀渀攀挀攀猀猀椀搀愀搀攀猀搀愀琀攀洀琀椀挀愀挀攀渀琀爀愀氀Ⰰ  瀀漀猀猀瘀攀氀樀甀猀琀椀昀椀挀愀爀攀渀琀漀愀甀琀椀氀椀稀愀漀搀漀氀椀瘀爀漀ⴀ爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀挀漀洀漀甀洀愀搀愀猀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀猀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀猀搀漀琀爀愀戀愀氀栀漀Ⰰ 䰀椀洀愀 ⠀㈀　　㤀⤀ 攀猀挀氀愀爀攀挀攀焀甀攀漀氀椀瘀爀漀ⴀ爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀瀀漀猀猀甀椀㨀氀椀戀攀爀搀愀搀攀琀攀洀琀椀挀愀Ⰰ 渀愀洀攀搀椀搀愀攀洀焀甀攀瀀漀搀攀琀爀愀琀愀爀搀攀焀甀愀氀焀甀攀爀琀攀洀愀焀甀攀樀甀氀最甀攀爀攀氀攀瘀愀渀琀攀㬀氀椀戀攀爀搀愀搀攀搀攀愀渀最甀氀愀漀Ⰰ 樀 焀甀攀渀漀昀椀挀愀瀀爀攀猀漀愀洀愀渀攀椀爀愀猀搀攀猀攀愀渀愀氀椀猀愀爀搀攀琀攀爀洀椀渀愀搀漀猀愀猀猀甀渀琀漀猀㬀氀椀戀攀爀搀愀搀攀搀攀昀漀渀琀攀猀Ⰰ 瀀漀搀攀渀搀漀昀甀最椀爀搀漀昀攀挀栀愀搀漀挀爀挀甀氀漀搀愀猀昀漀渀琀攀猀氀攀最椀琀椀洀愀搀愀猀㬀氀椀戀攀爀搀愀搀攀琀攀洀瀀漀爀愀氀Ⰰ 瀀漀爀琀攀爀愀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀搀攀爀攀琀漀洀愀爀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀搀漀瀀愀猀猀愀搀漀㬀氀椀戀攀爀搀愀搀攀搀攀瀀爀漀瀀猀椀琀漀Ⰰ 氀攀瘀愀渀搀漀ⴀ猀攀攀洀挀漀渀琀愀焀甀攀愀漀戀爀愀渀漀瀀爀攀挀椀猀愀最椀爀愀爀愀漀爀攀搀漀爀搀漀攀椀砀漀搀愀昀愀挀琀甀愀氀椀搀愀搀攀攀Ⰰ 瀀漀爀切氀琀椀洀漀㬀氀椀戀攀爀搀愀搀攀搀攀瀀爀漀瀀猀椀琀漀Ⰰ 渀漀猀攀瀀爀攀渀搀攀渀搀漀愀漀猀漀戀樀攀琀椀瘀漀猀瀀爀漀瀀漀猀琀漀猀瀀攀氀愀猀爀攀瀀漀爀琀愀最攀渀猀搀椀爀椀愀猀⸀ Faz-se pertinente ainda justificar a importância da característica transmídia deste livro-reportagem, visto que na narrativa transmídia, o engajamento sucessivo com cada mídia aumenta para a audiência a compreensão, o prazer e a afeição com a história. Para fazer isso com êxito, a incorporação da história em cada mídia precisa ser satisfatória por si só de modo a que o desfrutar de todas as mídias seja maior que a soma de todas as partes (PRATTEN, 2011).਀䐀攀猀琀攀洀漀搀漀Ⰰ  瀀漀猀猀瘀攀氀挀漀洀瀀爀攀攀渀搀攀爀漀挀椀戀攀爀攀猀瀀愀漀Ⰰ 挀漀渀昀漀爀洀攀挀漀渀挀攀椀琀甀愀䰀瘀礀 ⠀㄀㤀㤀㤀⤀Ⰰ 挀漀洀漀甀洀愀昀漀爀洀愀搀攀爀攀猀猀椀最渀椀昀椀挀愀爀攀瀀攀爀洀椀琀椀爀  渀愀爀爀愀琀椀瘀愀琀爀愀渀猀洀搀椀愀⸀ 唀洀愀瘀攀稀焀甀攀愀爀攀搀攀  甀洀搀漀猀瀀爀椀渀挀椀瀀愀椀猀洀攀椀漀猀攀洀焀甀攀瀀爀漀搀甀琀漀猀琀爀愀渀猀洀搀椀愀瀀漀搀攀洀猀攀爀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀搀漀猀攀愀瀀氀椀挀愀搀漀猀⸀ Na concepção de narrativa transmídia proposta por Jenkins (2009), cada meio deve ter o papel de desempenhar o que faz de melhor. Uma narrativa pode ser iniciada em um filme, passar a ter produtos para a televisão, livros, quadrinhos e ser explorada também em games, por exemplo.਀倀愀爀琀椀渀搀漀搀攀猀猀攀瀀爀攀猀猀甀瀀漀猀琀漀Ⰰ 漀椀渀琀甀椀琀漀搀攀猀琀攀氀椀瘀爀漀ⴀ爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀昀漀椀最攀爀愀爀甀洀瀀爀漀搀甀琀漀焀甀攀爀攀椀渀琀攀最爀攀攀瀀爀漀洀漀瘀愀Ⰰ 搀攀昀愀琀漀Ⰰ 愀瘀愀氀漀爀椀稀愀漀搀漀挀椀爀挀漀挀漀洀漀瀀愀琀爀椀洀渀椀漀栀椀猀琀爀椀挀漀攀愀爀琀猀琀椀挀漀Ⰰ 挀漀洀愀洀攀猀洀愀爀攀氀攀瘀渀挀椀愀焀甀攀猀攀搀椀昀甀渀搀椀甀愀漀氀漀渀最漀搀愀栀椀猀琀爀椀愀搀愀挀甀氀琀甀爀愀瀀漀瀀甀氀愀爀⸀ 䄀瀀愀爀琀椀爀搀愀猀栀椀猀琀爀椀愀猀瘀椀瘀攀渀挀椀愀搀愀猀Ⰰ 爀攀瀀攀渀猀愀渀搀漀愀猀挀漀渀搀椀攀猀椀洀瀀漀猀琀愀猀愀漀猀挀椀爀挀攀渀猀攀猀Ⰰ 愀猀猀椀洀Ⰰ 琀爀愀渀猀洀椀琀椀渀搀漀愀漀爀攀挀攀瀀琀漀爀挀甀爀椀漀猀椀搀愀搀攀猀攀椀渀昀漀爀洀愀攀猀焀甀攀爀漀洀瀀攀洀愀戀愀爀爀攀椀爀愀搀漀瀀椀挀愀搀攀椀爀漀攀洀漀猀琀爀愀洀甀洀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀瀀漀甀挀漀攀砀瀀氀漀爀愀搀愀瀀攀氀愀洀搀椀愀攀挀漀渀栀攀挀椀搀愀瀀攀氀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀挀漀洀甀洀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀搀㘀㈀愀　㠀∀㸀㰀戀㸀䴀준吀伀䐀伀匀䔀吀준䌀一䤀䌀䄀匀唀吀䤀䰀䤀娀䄀䐀伀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀漀琀爀愀愀爀漀猀漀戀樀攀琀椀瘀漀猀瀀愀爀愀漀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀洀攀渀琀漀搀漀瀀爀漀搀甀琀漀Ⰰ 甀洀愀搀愀猀昀攀爀爀愀洀攀渀琀愀猀甀琀椀氀椀稀愀搀愀猀昀漀椀爀攀挀漀爀爀攀爀 猀瀀攀猀焀甀椀猀愀猀焀甀攀瀀攀爀洀攀椀愀洀愀猀漀爀椀最攀渀猀挀椀爀挀攀渀猀攀猀瀀愀爀愀攀渀琀攀渀搀攀爀漀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀洀攀渀琀漀搀愀挀漀洀甀渀椀搀愀搀攀愀琀 漀猀搀椀愀猀愀琀甀愀椀猀⸀ 伀攀猀琀甀搀漀瀀爀攀氀椀洀椀渀愀爀琀愀洀戀洀昀漀椀愀瀀爀漀昀甀渀搀愀搀漀攀洀搀椀猀挀甀猀猀攀猀愀挀攀爀挀愀搀漀䨀漀爀渀愀氀椀猀洀漀䰀椀琀攀爀爀椀漀Ⰰ 䨀漀爀渀愀氀椀猀洀漀䌀甀氀琀甀爀愀氀Ⰰ 䰀椀瘀爀漀ⴀ爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀攀一愀爀爀愀琀椀瘀愀吀爀愀渀猀洀搀椀愀Ⰰ 焀甀攀瀀攀爀洀椀琀椀爀愀洀洀攀氀栀漀爀攀渀琀攀渀搀椀洀攀渀琀漀攀愀椀洀瀀漀爀琀渀挀椀愀搀攀挀愀搀愀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀攀渀挀漀渀琀爀愀搀愀渀漀瀀爀漀搀甀琀漀⸀ 伀甀琀爀漀昀愀琀漀爀椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀昀漀椀愀瀀攀猀焀甀椀猀愀瀀愀爀愀搀攀昀椀渀椀漀搀漀瀀切戀氀椀挀漀ⴀ愀氀瘀漀Ⰰ 漀焀甀愀氀昀愀挀椀氀椀琀漀甀漀攀渀琀攀渀搀椀洀攀渀琀漀搀愀漀瀀椀渀椀漀瀀漀瀀甀氀愀爀攀洀爀攀氀愀漀愀漀漀戀樀攀琀漀搀攀攀猀琀甀搀漀Ⰰ 漀挀椀爀挀漀⸀ Para a coleta de material e conteúdo para o livro foram utilizadas técnicas de reportagem, na qual os estudantes se deslocaram durante todo o ano de 2017 até os locais onde o circo estava montado — nas cidades da região metropolitana de Curitiba —, para realizar as entrevistas, filmagens e fotografias dos personagens da família, necessárias para realização do produto.਀䄀瀀愀爀琀椀爀搀漀猀爀攀氀愀琀漀猀Ⰰ 愀攀焀甀椀瀀攀甀琀椀氀椀稀漀甀愀氀最甀洀愀猀琀挀渀椀挀愀猀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀氀椀琀攀爀爀椀漀 ᐀†挀漀洀漀搀攀猀挀爀椀漀搀攀挀攀渀愀Ⰰ 搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀洀攀渀琀漀搀攀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀瀀愀甀琀愀搀漀猀渀愀琀攀漀爀椀愀搀攀樀漀爀渀愀搀愀搀漀栀攀爀椀攀瀀攀爀昀椀猀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀漀猀 ᐀†瀀愀爀愀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀爀漀猀挀椀渀挀漀挀愀瀀琀甀氀漀猀焀甀攀猀攀搀攀猀攀渀爀漀氀愀洀愀漀搀攀挀漀爀爀攀爀搀漀氀椀瘀爀漀Ⰰ 琀漀搀漀猀愀猀猀椀渀愀搀漀猀瀀攀氀漀猀猀攀甀猀爀攀猀瀀攀挀琀椀瘀漀猀愀甀琀漀爀攀猀Ⰰ 愀昀椀洀搀攀攀渀爀椀焀甀攀挀攀爀愀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀搀漀氀攀椀琀漀爀挀漀洀漀挀漀渀琀攀切搀漀搀漀氀椀瘀爀漀Ⰰ 挀爀椀愀渀搀漀漀猀攀渀琀椀洀攀渀琀漀搀攀瀀攀爀琀攀渀挀椀洀攀渀琀漀搀漀琀攀砀琀漀挀漀洀猀攀甀愀甀琀漀爀攀瀀爀漀砀椀洀椀搀愀搀攀挀漀洀愀猀瘀椀瘀渀挀椀愀猀搀攀挀愀搀愀愀爀琀椀猀琀愀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀搀㘀㈀愀　㠀∀㸀㰀戀㸀䐀䔀匀䌀刀䤀윀쌀伀䐀伀倀刀伀䐀唀吀伀伀唀倀刀伀䌀䔀匀匀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀氀椀瘀爀漀ⴀ爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀  挀漀洀瀀漀猀琀漀瀀漀爀猀攀椀猀挀愀瀀琀甀氀漀猀椀渀搀椀瘀椀搀甀愀椀猀攀渀琀爀攀猀椀Ⰰ 漀猀焀甀愀椀猀昀漀爀愀洀攀猀挀爀椀琀漀猀攀愀猀猀椀渀愀搀漀猀瀀漀爀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀椀渀琀攀最爀愀渀琀攀猀搀漀最爀甀瀀漀Ⰰ 搀攀椀砀愀渀搀漀挀氀愀爀愀猀甀愀愀甀琀漀爀椀愀Ⰰ 愀昀椀洀搀攀攀砀瀀爀攀猀猀愀爀漀攀猀琀椀氀漀攀搀椀琀漀爀椀愀氀搀攀挀愀搀愀甀洀Ⰰ 搀愀渀搀漀甀洀愀洀瀀氀漀漀氀栀愀爀搀愀猀椀渀昀漀爀洀愀攀猀挀漀氀栀椀搀愀猀挀漀洀漀猀瀀攀爀猀漀渀愀最攀渀猀渀漀愀洀戀椀攀渀琀攀搀漀挀椀爀挀漀⸀ 䔀洀挀愀搀愀挀愀瀀琀甀氀漀甀洀愀 爀攀愀搀椀昀攀爀攀渀琀攀搀漀挀椀爀挀漀娀愀渀挀栀攀琀琀椀渀椀昀漀椀愀戀漀爀搀愀搀愀Ⰰ 猀攀渀搀漀攀氀攀猀挀漀渀猀攀挀甀琀椀瘀愀洀攀渀琀攀㨀 ᰀ䄠爀琀攀攀䌀漀爀愀最攀洀㨀猀攀樀愀戀攀洀ⴀ瘀椀渀搀漀愀漀瀀椀挀愀搀攀椀爀漀ᴀⰠ ᰀ䄠漀挀椀爀挀漀娀愀渀挀栀攀琀琀椀渀椀Ⰰ 愀漀渀搀攀攀猀琀椀瘀攀爀⸀⸀⸀ᴀⰠ ᰀ䌠漀渀琀漀猀搀漀䌀椀爀挀漀ᴀⰠ ᰀ䄠瀀氀愀甀猀漀猀Ⰰ 愀樀甀瘀攀渀琀甀搀攀搀漀挀椀爀挀漀瘀攀洀愀椀ᴀⰠ ᰀ䄠䔀猀挀漀氀栀愀搀攀嘀椀瘀攀爀匀漀戀愀䰀漀渀愀ᴀ†攀Ⰰ 瀀漀爀切氀琀椀洀漀Ⰰ 漀挀愀瀀琀甀氀漀 ᰀ䄠猀氀甀稀攀猀猀攀愀瀀愀最愀爀愀洀⸀⸀⸀ 攀愀最漀爀愀㼀ᴀⰠ 焀甀攀攀渀挀攀爀爀愀漀氀椀瘀爀漀ⴀ爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀攀甀琀椀氀椀稀愀挀漀洀漀爀攀昀攀爀渀挀椀愀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀最漀渀稀漀攀洀猀甀愀攀猀琀爀甀琀甀爀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀⸀ No Youtube, os vídeos, feitos pelos próprios estudantes, têm uma produção mais livre, os quais pouco utilizaram das técnicas de documentário, e se assemelham a tendência de canais de lifestyle e vlogs, que são produzidos e consumidos, atualmente, nesta esta plataforma de conteúdo. Dessa maneira, foram publicados cinco vídeos no canal, com duração média de 4,5 minutos, e um teaser com 48 segundos, que foi utilizado como peça de divulgação. Cada produção retrata momentos capturados pela equipe durante cada visita aos locais onde o circo estava instalado, mostrando processos como montagem da estrutura da lona e períodos de descontração da família entre um espetáculo e outro.਀倀漀爀切氀琀椀洀漀Ⰰ 渀漀䤀渀猀琀愀最爀愀洀猀攀爀 甀琀椀氀椀稀愀搀愀甀洀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀椀氀甀猀琀爀愀搀愀瀀愀爀愀愀戀漀爀搀愀爀漀甀琀爀漀 渀最甀氀漀搀愀栀椀猀琀爀椀愀挀椀爀挀攀渀猀攀Ⰰ 洀愀椀猀爀瀀椀搀愀搀攀猀攀爀挀漀渀猀甀洀椀搀愀瀀攀氀漀爀攀挀攀瀀琀漀爀Ⰰ 搀攀昀漀爀洀愀愀搀椀昀攀爀攀渀挀椀愀爀ⴀ猀攀瀀漀爀挀漀渀琀攀切搀漀攀昀漀爀洀愀搀漀猀洀攀椀漀猀愀挀椀洀愀挀椀琀愀搀漀猀Ⰰ 爀攀愀昀椀爀洀愀渀搀漀漀挀漀渀挀攀椀琀漀搀攀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀琀爀愀渀猀洀搀椀愀攀爀攀猀瀀攀椀琀愀渀搀漀漀猀琀爀猀猀甀瀀漀爀琀攀猀攀猀挀漀氀栀椀搀漀猀瀀愀爀愀漀瀀爀漀樀攀琀漀⸀ 䄀甀琀椀氀椀稀愀漀搀攀椀氀甀猀琀爀愀攀猀昀漀椀攀猀挀漀氀栀椀搀愀瀀愀爀愀琀爀愀稀攀爀愀漀瀀爀漀挀攀猀猀漀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀漀甀洀挀愀爀琀攀爀椀渀漀瘀愀搀漀爀攀愀琀爀愀琀椀瘀漀愀漀爀攀挀攀瀀琀漀爀⸀ 䄀栀椀猀琀爀椀愀猀攀爀 挀漀渀琀愀搀愀瀀漀爀洀攀椀漀搀攀挀椀渀挀漀椀氀甀猀琀爀愀攀猀Ⰰ 焀甀攀猀攀爀漀 ᰀ挠漀爀琀愀搀愀猀ᴀ†攀攀猀瀀愀氀栀愀搀愀猀瀀攀氀漀最爀椀搀搀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀搀椀最椀琀愀氀Ⰰ 愀猀猀椀洀挀愀搀愀瀀攀搀愀漀搀愀椀氀甀猀琀爀愀漀猀攀爀 甀洀愀瀀漀猀琀愀最攀洀Ⰰ 昀愀稀攀渀搀漀漀瀀切戀氀椀挀漀渀愀瘀攀最愀爀瀀漀爀琀漀搀漀漀瀀攀爀昀椀氀搀愀爀攀搀攀猀漀挀椀愀氀搀漀瀀爀漀樀攀琀漀瀀愀爀愀挀漀洀瀀爀攀攀渀搀攀爀愀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀焀甀攀攀猀琀 挀漀渀猀甀洀椀渀搀漀⸀ Assim, define-se o produto como a junção do livro-reportagem, dos vídeos produzidos para o Youtube e as ilustrações para o Instagram. Todas as produções farão sentido coletivamente, definindo este estudo aprofundado sobre o circo como “Estrelas Sob a Lona: O Fim do Espetáculo é só o Começo”, um livro-reportagem transmídia, mas também poderá ser compreendido de forma individualizada, visto sua característica comunicativa.

CONSIDERAÇÕES
A família Zanchettini vive o circo há quatro gerações, entre avós, pais, filhos e netos. O convívio com tais personagens durante o período da coleta de informações através de entrevistas aprofundadas e materiais de audiovisual, incumbiu ao grupo de estudantes um acompanhamento minucioso e constante da rotina além do espetáculo. Entendendo assim este diferente estilo de vida, seus afazeres cotidianos e histórias particulares da vida mambembe foram o foco central deste trabalho.਀伀瀀爀漀樀攀琀漀愀焀甀椀搀攀猀挀爀椀琀漀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀愀琀爀愀瘀猀搀愀氀椀渀最甀愀最攀洀氀椀琀攀爀爀椀愀甀洀挀漀渀挀攀椀琀漀挀漀渀琀攀洀瀀漀爀渀攀漀渀愀愀戀漀爀搀愀最攀洀搀漀琀攀洀愀挀椀爀挀漀焀甀攀  瀀漀甀挀漀琀爀愀戀愀氀栀愀搀漀瀀攀氀愀最爀愀渀搀攀洀搀椀愀愀琀甀愀氀Ⰰ 挀漀渀昀漀爀洀攀挀漀渀猀琀愀琀愀搀漀愀琀爀愀瘀猀搀愀愀渀氀椀猀攀搀攀挀漀渀琀攀切搀漀搀漀瀀漀爀琀愀氀䜀愀稀攀琀愀搀漀倀漀瘀漀⸀ O valor desta arte milenar é resgatado através da demonstração de relevância cultural, social e histórica, que com o passar dos anos foi se perdendo pela popularização de novas atrações como teatro, cinema e grandes espetáculos. Entende-se que o circo se submeteu às transformações e adaptações para manter seus trabalhos acontecendo, no entanto, os personagens escolhidos para protagonizar este livro, buscam manter o tradicionalismo dos circos familiares.਀伀氀椀瘀爀漀ⴀ爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀攀洀焀甀攀猀琀漀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀Ⰰ 愀琀爀愀瘀猀搀愀氀椀渀最甀愀最攀洀氀椀琀攀爀爀椀愀Ⰰ 甀洀挀漀渀挀攀椀琀漀挀漀渀琀攀洀瀀漀爀渀攀漀焀甀愀渀琀漀  愀戀漀爀搀愀最攀洀搀愀琀攀洀琀椀挀愀挀椀爀挀攀渀猀攀Ⰰ 焀甀攀  瀀漀甀挀漀琀爀愀戀愀氀栀愀搀愀瀀攀氀愀最爀愀渀搀攀洀搀椀愀愀琀甀愀氀渀漀 洀戀椀琀漀搀愀挀甀氀琀甀爀愀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀搀㘀㈀愀　㠀∀㸀㰀戀㸀刀䔀䘀䔀刀쨀一䌀䤀䄀匀䈀䤀䈀䰀䤀伀䜀刀섀䤀䌀䄀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀䨀䔀一䬀䤀一匀Ⰰ 䠀⸀ 䌀甀氀琀甀爀愀搀愀䌀漀渀瘀攀爀最渀挀椀愀⸀ 匀漀倀愀甀氀漀㨀䄀氀攀瀀栀Ⰰ ㈀　　㤀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䰀䤀䴀䄀Ⰰ 䔀搀瘀愀氀搀漀倀攀爀攀椀爀愀⸀ 倀最椀渀愀猀䄀洀瀀氀椀愀搀愀猀 ⴀ 伀䰀椀瘀爀漀刀攀瀀漀爀琀愀最攀洀挀漀洀漀䔀砀琀攀渀猀漀 do jornalismo e da literatura. Campinas: Editora Manole Ltda., 2009.਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䰀䤀䴀䄀Ⰰ 䴀愀爀挀攀氀漀䘀攀爀渀愀渀搀漀搀攀⸀ 䨀漀爀渀愀氀椀猀洀漀䌀甀氀琀甀爀愀氀攀挀爀琀椀挀愀㨀愀氀椀琀攀爀愀琀甀爀愀戀爀愀猀椀氀攀椀爀愀渀漀猀甀瀀氀攀洀攀渀琀漀䴀愀椀猀℀ 䌀甀爀椀琀椀戀愀㨀䔀搀椀琀漀爀愀唀䘀倀刀Ⰰ ㈀　㄀㌀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䴀䄀䔀䬀䄀圀䄀Ⰰ 䴀愀爀椀愀渀愀刀漀搀爀椀最甀攀猀⸀ 䄀爀琀攀䌀椀爀挀漀攀䔀搀甀挀愀漀䘀猀椀挀愀⸀ 昀⸀ 㜀㐀⸀ 吀爀愀戀愀氀栀漀搀攀 Conclusão de Curso - Universidade Estadual de Campinas. Campinas, 2006.਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀倀䔀一䄀Ⰰ 䘀攀氀椀瀀攀⸀ 䨀伀刀一䄀䰀䤀匀䴀伀䰀䤀吀䔀刀섀刀䤀伀⸀ ⴀ 匀漀倀愀甀氀漀㨀䌀漀渀琀攀砀琀漀Ⰰ ㈀　　㘀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀 PRATTEN, Robert. Getting Started in Transmedia Storytelling. 2011. Disponível em: Acesso em: 08 de agosto de 2017.

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