XIX Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sul


INSCRIÇÃO:	01108

CATEGORIA:	PT

MODALIDADE:	PT13

TÍTULO:	Ataîru

AUTORES:	CAROLINA PREVIATTO MELETE (UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARANÁ); BÁRBARA COELHO MARCOLINO (UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARANÁ); LETÍCIA ALVES GRATON (UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARANÁ); MILENE ROCHA (UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARANÁ)

PALAVRAS-CHAVE:	experiências, inovação, produto, rede social, viagens

RESUMO
"Ataîru" é uma rede social de mapeamento de lugares, eventos e experiências, que se propõe a ser uma ferramenta onde, em um único espaço, é possível conhecer novos lugares/eventos/experiências, seguir perfis ou tags relacionadas a interesses pessoais, planejar roteiros e ainda ser colaborador do conteúdo existente (ao mapear novos lugares). Como resultado final, sua relevância está majoritariamente em resolver e solucionar um problema observado pelas alunas. Já em um segundo momento, a Ataîru como rede social tem como foco solucionar a dificuldade que se sente ao tentar encontrar e/ou absorver todas as informações acerca dos conteúdos citados, enquanto como trabalho acadêmico, proporcionou às alunas, exercitar as teorias e conteúdos acerca do Empreendedorismo.

INTRODUÇÃO
Viajar e conhecer o mundo expande a cultura e os conhecimentos de quem viaja. Seja comendo na loja que assou a primeira pizza ou ver o pôr-do-sol no mesmo píer em que Marilyn Monroe, explorar um novo lugar é descobrir um mundo de possibilidades antes desconhecidas. Mas onde encontrar as informações que fazem de uma viagem única e inesquecível? No facebook? No instagram? Nos sites de avaliações de lugares? Com recomendações de amigos? De pessoas locais? Em todos esses. Ou na "Ataîru". Durante as aulas de Empreendedorismo, no 2º semestre de 2017, os alunos foram convidados a pensar em um problema que permeasse suas rotinas e a idealizar um produto que o solucionasse. A experiência proposta pela aula incentivou a constante busca por um projeto de negócio que inspirasse e move-se quem o criava. Assim, dentre os tantos caminhos existentes, o serviço "Ataîru", ou "companheiro de viagem" em Tupi Guarani, foi imaginado e proposto. O serviço criado teve como inspiração a experiência e percepção da sociedade como um todo e das novas demandas da geração Y, que cada vez mais prefere experiências em vez de consumo. Não se trata mais de estar hospedado em um hotel cinco estrelas, eles não querem mais gastar uma fortuna para isso. No entanto, esses viajantes pagariam o preço que fosse preciso para ter de comer de uma comida verdadeiramente típica. (...) A experiência de explorar destinos exclusivos, ter contato com pessoas e culturas distantes, superou a necessidade de comprar produtos caros ou ostentar uma viagem que não agregue algum sentido. (ANAUTE, 2017; KLINKE, 2017) Deste modo, a criação da rede social "Ataîru" se deu, principalmente, pela busca em encontrar soluções mais práticas e inovadoras para determinadas situações cotidianas. Sendo, neste caso, a procura por um produto que englobasse o mapeamento de estabelecimentos, eventos e experiências através de influenciadores e/ou perfis pessoais.

OBJETIVO
Como objetivo tem-se a criação de um plano de negócios para um produto durante a disciplina de Empreendedorismo e o contato com os conteúdos teóricos acerca do tema, incluindo os novos hábitos do público-alvo e as tendências mercadológicas. Como aponta Luís Fernando Giroto, O planejamento do produto deve ser entendido como a expressão geral que identifica todo um conjunto de tarefas referentes à compreensão do problema a ser resolvido (...). Parte integrante e fundamental do processo do projeto do produto, surge como resposta a uma demanda declarada ou latente do consumidor. Definido como processo empresarial, o planejamento do produto ocorre pelo desenvolvimento de um conjunto de decisões envolvendo a interface entre os profissionais da equipe do projeto do produto e o consumidor. Parte-se da premissa de que o consumidor relaciona-se com o produto numa perspectiva abrangente, principalmente pela consideração de atributos tangíveis e de atributos intangíveis, internos e externos à organização empresarial. (GIROTO, 1998) Diante disso, a "Ataîru" ainda tem como objetivo atingir seus públicos de modo que a rede social cresça e se expanda de forma orgânica, gerando real impacto. Lazzatto e Negri afirmam que os recursos comunicacionais não acontecem sozinhos. É preciso do outro para que a comunicação alcance seu objetivo. A criatividade e a produtividade na sociedade pós‐industrial residem, de um lado, na dialética entre as formas de vida e os valores que elas produzem; e de outro, na atividade dos sujeitos que as constituem. (2001, p. 52) A ideia por trás da "Ataîru" não é ser só uma rede social, só uma plataforma de mapeamento de lugares e eventos ou só uma "ferramenta de consulta" para turistas. O objetivo da Ataîru é ser tudo isso e mais. É mapear o mundo conectando 7 bilhões de exploradores.

JUSTIFICATIVA
A elaboração deste produto teve como justificativa inicial deslocar os alunos do senso comum e trabalhar a criatividade dentro de um cenário, por vezes, considerado monótono: a rotina. Assim, era preciso que os alunos além de entender a teoria, enxergassem a inovação como uma ferramenta de comunicação e a criatividade para inovar como uma habilidade a ser praticada e não intrínseca aos estudantes. ਀ Produzir o novo é inventar novos desejos e novas crenças, novas associações e novas formas de cooperação. Todos e qualquer um inventam, na densidade social da cidade, na conversa, nos costumes (...) A invenção não é prerrogativa dos grandes gênios, nem monopólio da indústria ou da ciência, ela é potência do homem comum. (PELBART, 2003, p. 23)਀ Empreender é, entre outros significados, encontrar oportunidades de inovação em todos os meios. Assim, quando instiga-se a aplicar este olhar avaliativo sobre o próprio dia a dia, algumas dificuldades começam a ser percebidas em relação a diversos assuntos. E assim, surgem também as possíveis soluções.਀吀攀洀ⴀ猀攀攀渀琀漀愀樀甀猀琀椀昀椀挀愀琀椀瘀愀搀漀瀀漀爀焀甀 愀攀氀愀戀漀爀愀漀搀攀甀洀瀀爀漀搀甀琀漀  爀攀氀攀瘀愀渀琀攀⸀ 䔀渀琀爀攀琀愀渀琀漀Ⰰ  椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀挀漀洀瀀爀攀攀渀搀攀爀琀愀洀戀洀愀爀攀氀攀瘀渀挀椀愀搀漀瀀爀漀搀甀琀漀攀洀猀椀攀搀愀猀攀猀挀漀氀栀愀猀昀攀椀琀愀猀瀀愀爀愀挀爀椀ⴀ氀漀⸀ Para construir a Ataîru, o primeiro passo foi a decisão do tema e do público a serem discutidos. Segundo um estudo realizado nos EUA pela plataforma online de gerenciamento de eventos Eventbrite: ਀ Oito em cada 10 pessoas (82%) frequentaram mais experiências ao vivo no ano passado (2014), como festas, shows, festivais e esportes; enquanto cerca de 72% dos entrevistados disseram que gostariam de poder aumentar os seus gastos nessas experiências no próximo ano, mais do que com objetos físicos; ainda: 78% dos jovens da Geração Y afirmaram que escolheriam gastar dinheiro com experiências em vez de objetos materiais (Eventbrite: Millennials Research; 2015) ਀ Esse “fenômeno”, denominado Novo Turismo, é explicado pela ABEOC Brasil (2017) como resultado das transformações tecnológicas, sociais e comportamentais no modo de viajar. Cada vez mais roteiros e pacotes fechados são contestados e a internet permite aos turistas maior independência e variadas experiências, que podem começar antes mesmo das viagens por meio do conteúdo gerado por suas diversas ferramentas, sendo uma das principais delas os digital influencers. ਀ São eles (os influenciadores digitais) que conseguem conversar diretamente com a nova geração de usuários e, principalmente, engajá-la nos mais diversos assuntos. As pessoas com menos de trinta anos de idade foram as primeiras que cresceram acostumadas com a Internet e este novo consumo de informação. (...) Estamos vivendo uma re-evolução, os comportamentos mudaram assim como os conceitos. (VISCONDE, 2016)਀ Já ao tratar do público-alvo, os Millennials, temos a geração Y como aquela que não baseia suas decisões de compra puramente no “ter”. Para ela, os hábitos de consumo tem tudo a ver com os valores de marca. Outro fator que se destaca atualmente é que esta é a geração que mais consome e produz conteúdo online até então. E é, de acordo com estudo da MindMiners realizado para o Paypal em 2017, uma rede social (Facebook) a plataforma mais utilizada por eles. ਀伀甀猀攀樀愀Ⰰ 琀攀洀ⴀ猀攀甀洀挀攀渀爀椀漀漀渀搀攀瀀愀爀琀攀搀愀瀀漀瀀甀氀愀漀攀猀琀 瀀爀ⴀ搀椀猀瀀漀猀琀愀愀瘀椀瘀攀爀挀愀搀愀瘀攀稀洀愀椀猀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀猀爀攀愀椀猀Ⰰ 洀愀猀琀攀洀琀漀搀愀愀攀渀漀爀洀攀焀甀愀渀琀椀搀愀搀攀搀攀椀渀昀漀爀洀愀漀愀挀攀爀挀愀搀漀愀猀猀甀渀琀漀搀椀猀瀀攀爀猀愀⸀ 䄀䄀琀愀爀甀戀甀猀挀愀爀攀猀漀氀瘀攀爀椀猀猀漀Ⰰ 愀氀椀愀渀搀漀漀猀渀漀瘀漀猀挀漀洀瀀漀爀琀愀洀攀渀琀漀猀搀攀猀猀攀瀀切戀氀椀挀漀挀漀洀漀搀攀猀攀樀漀搀攀爀攀甀渀椀爀愀椀渀昀漀爀洀愀漀攀洀甀洀切渀椀挀漀氀甀最愀爀⸀ Assim, justifica-se o serviço “Ataîru” tanto por sua relevância acadêmica, de modo que colocou-se em prática os conhecimentos teóricos expostos em aula, quanto pela temática, contexto e escolhas realizadas, uma vez que a rede social vem como resposta aos desejos de uma parcela significativa da população, sendo relevante também socialmente.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀搀㘀㈀愀　㠀∀㸀㰀戀㸀䴀준吀伀䐀伀匀䔀吀준䌀一䤀䌀䄀匀唀吀䤀䰀䤀娀䄀䐀伀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀瀀漀渀琀漀搀攀瀀愀爀琀椀搀愀瀀愀爀愀愀攀氀愀戀漀爀愀漀搀愀䄀琀愀爀甀愀挀漀渀琀攀挀攀甀愀瀀愀爀琀椀爀搀愀瀀爀漀瀀漀猀琀愀攀洀愀甀氀愀搀愀挀爀椀愀漀搀攀甀洀瀀爀漀搀甀琀漀Ⰰ 搀椀最椀琀愀氀漀甀渀漀Ⰰ 焀甀攀琀椀瘀攀猀猀攀挀漀洀漀攀猀瀀椀渀栀愀ⴀ搀漀爀猀愀氀猀攀爀甀洀愀猀漀氀甀漀瀀愀爀愀瀀爀漀戀氀攀洀愀猀焀甀攀昀愀稀攀洀瀀愀爀琀攀搀漀挀漀琀椀搀椀愀渀漀⸀ 䄀猀猀椀洀Ⰰ 搀攀瀀漀椀猀搀攀瀀爀ⴀ猀攀氀攀挀椀漀渀愀搀愀愀猀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀瀀爀椀洀爀椀愀猀搀漀瀀爀漀搀甀琀漀Ⰰ 甀洀愀爀攀搀攀猀漀挀椀愀氀焀甀攀漀爀最愀渀椀稀愀愀猀椀渀昀漀爀洀愀攀猀猀漀戀爀攀洀愀瀀攀愀洀攀渀琀漀搀攀氀甀最愀爀攀猀Ⰰ 攀瘀攀渀琀漀猀攀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀猀Ⰰ 搀攀甀ⴀ猀攀椀渀挀椀漀愀漀瀀爀砀椀洀漀瀀愀猀猀漀搀漀瀀爀漀樀攀琀漀㨀挀爀椀愀爀⸀ ਀䌀爀椀愀爀 Ⰰ 戀愀猀椀挀愀洀攀渀琀攀Ⰰ 昀漀爀洀愀爀⸀ 준 瀀漀搀攀爀搀愀爀甀洀愀昀漀爀洀愀愀愀氀最漀渀漀瘀漀⸀ 䔀洀焀甀愀氀焀甀攀爀焀甀攀猀攀樀愀漀挀愀洀瀀漀搀攀愀琀椀瘀椀搀愀搀攀Ⰰ 琀爀愀琀愀ⴀ猀攀Ⰰ 渀攀猀猀攀 ∀渀漀瘀漀∀Ⰰ 搀攀渀漀瘀愀猀挀漀攀爀渀挀椀愀猀焀甀攀猀攀攀猀琀愀戀攀氀攀挀攀洀瀀愀爀愀愀洀攀渀琀攀栀甀洀愀渀愀Ⰰ 昀攀渀洀攀渀漀猀爀攀氀愀挀椀漀渀愀搀漀猀搀攀洀漀搀漀渀漀瘀漀攀挀漀洀瀀爀攀攀渀搀椀搀漀猀攀洀琀攀爀洀漀猀渀漀瘀漀猀⸀ 伀愀琀漀挀爀椀愀搀漀爀愀戀爀愀渀最攀Ⰰ 瀀漀爀琀愀渀琀漀Ⰰ 愀挀愀瀀愀挀椀搀愀搀攀搀攀挀漀洀瀀爀攀攀渀搀攀爀㬀攀攀猀琀愀Ⰰ 瀀漀爀猀甀愀瘀攀稀Ⰰ 愀搀攀爀攀氀愀挀椀漀渀愀爀Ⰰ 漀爀搀攀渀愀爀Ⰰ 挀漀渀昀椀最甀爀愀爀Ⰰ 猀椀最渀椀昀椀挀愀爀⸀ ⠀伀匀吀刀伀圀䔀刀⸀ ㄀㤀㜀㜀Ⰰ 瀀⸀ ㄀㠀㘀⤀ ਀ऀ䌀漀渀琀甀搀漀Ⰰ 瀀愀爀愀氀愀渀愀爀甀洀瀀爀漀搀甀琀漀焀甀攀昀漀猀猀攀搀攀昀愀琀漀爀攀氀攀瘀愀渀琀攀Ⰰ 昀漀椀瀀爀攀挀椀猀漀瀀爀椀洀攀椀爀漀攀渀琀攀渀搀攀爀焀甀愀椀猀攀爀愀洀愀猀搀攀洀愀渀搀愀猀Ⰰ 攀砀瀀攀挀琀愀琀椀瘀愀猀攀爀攀挀攀椀漀猀搀漀瀀切戀氀椀挀漀ⴀ愀氀瘀漀㨀琀愀渀琀漀搀漀猀瀀漀琀攀渀挀椀愀椀猀甀猀甀爀椀漀猀搀愀爀攀搀攀猀漀挀椀愀氀焀甀愀渀琀漀搀愀焀甀攀氀攀猀焀甀攀瀀漀猀猀椀瘀攀氀洀攀渀琀攀猀攀爀椀愀洀瀀愀爀琀攀椀渀琀攀最爀愀渀琀攀搀愀爀攀搀攀Ⰰ 猀攀渀搀漀攀最攀爀愀渀搀漀挀漀渀琀攀切搀漀Ⰰ 漀猀攀猀琀愀戀攀氀攀挀椀洀攀渀琀漀猀⸀ 倀愀爀愀琀愀氀Ⰰ 昀漀爀愀洀爀攀愀氀椀稀愀搀愀猀搀甀愀猀瀀攀猀焀甀椀猀愀猀㨀愀瀀爀椀洀攀椀爀愀搀攀氀愀猀焀甀愀渀琀椀琀愀琀椀瘀愀Ⰰ 挀漀洀漀猀瀀漀琀攀渀挀椀愀椀猀甀猀甀爀椀漀猀搀愀爀攀搀攀猀漀挀椀愀氀Ⰰ 攀愀猀攀最甀渀搀愀焀甀愀氀椀琀愀琀椀瘀愀Ⰰ 挀漀洀甀洀攀猀琀愀戀攀氀攀挀椀洀攀渀琀漀⸀ Para definir uma metodologia de entrevistas com o primeiro público e verificar a aprovação (ou não) do serviço imaginado, foi criado, através de uma ferramenta da plataforma Google, um formulário online que continham 3 sessões e um total de 12 perguntas. Inicialmente, as perguntas compõem uma pesquisa demográfica básica através da qual foi possível identificar as primeiras informações acerca do público, tais como idade e gênero. Com o passar das sessões, as questões passaram a permear assuntos como preferências e comportamento que permitiram delinear não só os tipos de conteúdos, produtos e serviços consumidos pelo público, mas a forma, o local e as influências que cercavam este consumo.਀䐀攀瀀漀椀猀搀攀搀椀猀瀀漀渀椀戀椀氀椀稀愀爀漀昀漀爀洀甀氀爀椀漀瀀愀爀愀漀猀愀氀甀渀漀猀搀愀唀䘀倀刀搀漀䌀愀洀瀀甀猀䨀甀瘀攀瘀Ⰰ 搀漀猀挀甀爀猀漀猀搀攀挀漀洀甀渀椀挀愀漀猀漀挀椀愀氀Ⰰ 瀀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀攀瀀爀漀瀀愀最愀渀搀愀Ⰰ 爀攀氀愀攀猀瀀切戀氀椀挀愀猀攀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀Ⰰ 漀瀀爀砀椀洀漀瀀愀猀猀漀昀漀椀攀渀琀漀愀渀愀氀椀猀愀爀愀猀㤀㄀爀攀猀瀀漀猀琀愀猀漀戀琀椀搀愀猀⸀ De acordo com elas, 70% dos respondentes têm idade entre 18 e 21 anos e 74,4% se identifica com o gênero feminino. Entre os dados a serem ressaltados tem-se que 65,9% dos alunos têm costume de acompanhar influenciadores digitais e que os conteúdos de Moda e Estilo (39,6%), Lifestyle (38,5%) e Viagem (36,3%) são os que geram maior interesse. Em complemento a estes levantamentos, 97,7% já foi/é influenciado por amigos na compra por um produto/serviço e 58,2% tem nos amigos o fator mais relevante de decisão de compra. ਀伀甀琀爀漀猀搀愀搀漀猀愀椀渀搀愀洀愀椀猀爀攀氀攀瘀愀渀琀攀猀猀漀愀焀甀攀氀攀猀焀甀攀愀戀漀爀搀愀洀愀猀搀椀昀椀挀甀氀搀愀搀攀猀焀甀攀猀攀琀攀洀愀漀甀琀椀氀椀稀愀爀漀猀猀攀爀瘀椀漀猀瀀爀漀瀀漀猀琀漀猀渀愀猀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀爀攀搀攀猀攀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀猀樀 攀砀椀猀琀攀渀琀攀猀⸀ 匀漀攀氀攀猀㨀㔀㜀Ⰰ㈀─ 搀漀猀愀氀甀渀漀猀渀漀挀漀渀猀攀最甀攀洀漀甀琀洀搀椀昀椀挀甀氀搀愀搀攀瀀愀爀愀攀渀挀漀渀琀爀愀爀椀渀昀漀爀洀愀攀猀猀漀戀爀攀攀瘀攀渀琀漀猀漀甀渀漀瘀漀猀氀甀最愀爀攀猀愀猀攀昀爀攀焀甀攀渀琀愀爀攀挀漀洀漀洀攀椀漀猀愀氀琀攀爀渀愀琀椀瘀漀猀搀攀瀀攀猀焀甀椀猀愀猀Ⰰ 漀猀焀甀攀洀愀椀猀甀琀椀氀椀稀愀洀猀漀漀䘀愀挀攀戀漀漀欀Ⰰ 䤀渀猀琀愀最爀愀洀攀戀氀漀最猀攀猀瀀攀挀椀愀氀椀稀愀搀漀猀⸀ Já ao entender as expectativas dos empreendimentos, que seriam parte da rede social ao serem mapeados ou gerando conteúdo, o roteiro de perguntas abordava as mídias utilizadas pelo local, além de entender como e onde ele investia. Marketing de conteúdo, experiências e promoções também foram assuntos tratados pelas questões. Dessa vez o foco foi entender como os estabelecimentos se comportariam frente à proposta do projeto de forma a identificar as potencialidades da rede social como plataforma de divulgação de estabelecimentos, marcas e outros tipos de negócio. Dentre os feedbacks, destacam-se os seguintes pontos:਀ Acreditam que a abordagem e os conceitos de marketing de conteúdo e de experiência seriam úteis e agregariam ao negócio;਀䄀昀椀爀洀愀洀焀甀攀愀瀀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀搀攀挀漀渀琀攀切搀漀琀攀洀洀愀椀猀猀攀渀琀椀搀漀挀漀洀愀瘀椀猀漀搀漀攀洀瀀爀攀攀渀搀椀洀攀渀琀漀攀焀甀攀攀猀琀愀爀椀愀洀搀椀猀瀀漀猀琀漀猀愀椀渀瘀攀猀琀椀爀Ⰰ 甀洀愀瘀攀稀焀甀攀渀漀最漀猀琀愀洀搀愀猀瀀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀猀琀爀愀搀椀挀椀漀渀愀椀猀 ⠀瀀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀椀渀琀攀爀爀甀瀀琀椀瘀愀⤀ 漀甀愀瀀甀戀氀椀挀椀搀愀搀攀漀戀爀椀最愀琀爀椀愀 ⠀挀椀琀愀渀搀漀挀漀洀漀攀砀攀洀瀀氀漀琀攀爀焀甀攀昀愀稀攀爀挀栀攀挀欀ⴀ椀渀瀀愀爀愀琀攀爀愀挀攀猀猀漀愀漀眀椀ⴀ昀椀⤀㬀 Percebem que a visão de público que achavam que teriam é diferente daquele que realmente frequenta o espaço. Enxergam as plataformas onlines como uma oportunidade de negócio tanto para atrair novos públicos, quanto para network e parceria entre os estabelecimentos.਀ Após esse período de imersão no contexto de ambos os públicos, deu-se origem ao conceito e então à “Ataîru”. Assim, foi possível criar um produto que de fato atendesse às necessidades e anseios dos públicos. ਀䄀氀瘀椀渀吀漀昀昀氀攀爀Ⰰ 挀漀渀栀攀挀椀搀漀瀀攀氀漀猀猀攀甀猀攀猀挀爀椀琀漀猀猀漀戀爀攀愀猀爀攀瘀漀氀甀攀猀搀椀最椀琀愀氀攀搀愀猀挀漀洀甀渀椀挀愀攀猀Ⰰ 甀洀愀瘀攀稀攀猀挀爀攀瘀攀甀㨀 ∀伀昀甀琀甀爀漀渀漀  瀀爀攀搀攀琀攀爀洀椀渀愀搀漀⸀ 준Ⰰ 瀀攀氀漀洀攀渀漀猀攀洀瀀愀爀琀攀Ⰰ 猀甀樀攀椀琀漀  渀漀猀猀愀椀渀昀氀甀渀挀椀愀⸀ 伀渀漀猀猀漀椀渀琀攀爀攀猀猀攀搀攀瘀攀猀攀爀Ⰰ 瀀漀椀猀Ⰰ 昀漀挀愀氀椀稀愀爀昀甀琀甀爀漀猀瀀爀攀瘀椀猀瘀攀椀猀琀愀渀琀漀焀甀愀渀琀漀漀猀焀甀攀猀漀瀀漀猀猀瘀攀椀猀攀瀀爀漀瘀瘀攀椀猀∀ ⠀吀伀䘀䘀䰀䔀刀Ⰰ ㄀㤀㤀㔀⤀⸀ 䔀 Ⰰ 愀瀀愀爀琀椀爀搀攀猀琀攀漀氀栀愀爀Ⰰ 焀甀攀昀漀爀愀洀琀爀愀愀搀愀猀愀猀愀渀氀椀猀攀猀瀀愀爀愀Ⰰ 攀渀琀漀Ⰰ 攀渀琀攀渀搀攀爀漀渀搀攀攀挀漀洀漀愀 ᰀ䄠琀愀爀甀ᴀ†猀攀瀀漀猀椀挀椀漀渀愀⸀

DESCRIÇÃO DO PRODUTO OU PROCESSO
Para criação do produto, durante um período inicial cada membro do grupo utilizou de referências e repertórios próprios para uma primeira reflexão acerca de suas rotinas pessoais e dos pequenos incômodos que acompanham os dias. Depois de uma primeira rodada de ideias e de um brainstorm com toda a equipe, finalmente chegou-se à rede social “Ataîru”. Após a definição da ideia, o plano de negócios e as características e detalhes do projeto foram desenvolvidos e sofreu alterações ao longo do semestre até estar efetivamente finalizado.਀ऀ䄀猀猀椀洀Ⰰ 瀀攀渀猀愀渀搀漀挀漀洀漀愀 ᰀ䄠琀愀爀甀ᴀ†樀 猀攀渀搀漀攀砀椀猀琀攀渀琀攀Ⰰ 漀猀攀爀瘀椀漀猀攀愀瀀爀漀瀀攀猀攀爀甀洀愀爀攀搀攀猀漀挀椀愀氀漀渀搀攀Ⰰ 攀洀甀洀切渀椀挀漀攀猀瀀愀漀Ⰰ  瀀漀猀猀瘀攀氀挀漀渀栀攀挀攀爀渀漀瘀漀猀氀甀最愀爀攀猀⼀攀瘀攀渀琀漀猀⼀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀猀⸀ 伀甀Ⰰ 攀洀漀甀琀爀愀猀瀀愀氀愀瘀爀愀猀Ⰰ 琀攀洀挀漀洀漀昀漀挀漀猀攀爀甀洀愀昀攀爀爀愀洀攀渀琀愀搀攀猀漀氀甀漀瀀愀爀愀愀搀椀昀椀挀甀氀搀愀搀攀焀甀攀猀攀猀攀渀琀攀愀漀琀攀渀琀愀爀攀渀挀漀渀琀爀愀爀攀⼀漀甀愀戀猀漀爀瘀攀爀琀漀搀愀猀愀猀椀渀昀漀爀洀愀攀猀愀挀攀爀挀愀搀漀琀攀洀愀愀挀椀洀愀攀砀瀀氀椀挀椀琀愀搀漀⸀ Discorrendo sobre alguns dos serviços disponibilizados pela “Ataîru”, temos: mapear lugares, experiências e eventos, seguir perfis de outros usuários, seguir tags de interesse, roteirizar e planejar viagens, receber indicações de roteiros de viagens ou passeios, adicionar fotos e comentários dos lugares, experiências ou eventos.਀䄀瀀攀猀愀爀搀攀琀漀搀漀猀攀猀猀攀猀猀攀爀瘀椀漀猀Ⰰ 搀攀挀攀爀琀愀昀漀爀洀愀Ⰰ 樀 猀攀爀攀洀搀椀猀瀀漀渀瘀攀椀猀渀漀洀甀渀搀漀瘀椀爀琀甀愀氀攀愀瀀愀爀攀挀攀爀攀洀攀洀爀攀搀攀猀猀漀挀椀愀椀猀Ⰰ 猀椀琀攀猀漀甀愀瀀氀椀挀愀琀椀瘀漀猀挀漀洀漀漀䜀漀漀最氀攀䴀愀瀀猀Ⰰ 䘀愀挀攀戀漀漀欀Ⰰ 吀爀椀瀀䄀搀瘀椀猀漀爀Ⰰ 䤀渀猀琀愀最爀愀洀Ⰰ 攀渀琀爀攀琀愀渀琀漀猀漀甀琀爀漀猀Ⰰ 愀椀渀漀瘀愀漀搀愀 ᰀ䄠琀愀爀甀ᴀ† 漀爀最愀渀椀稀愀爀攀漀琀椀洀椀稀愀爀琀漀搀漀猀攀猀猀攀猀猀攀爀瘀椀漀猀攀愀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀搀漀猀甀猀甀爀椀漀猀搀攀渀琀爀漀搀愀爀攀搀攀猀漀挀椀愀氀⸀ 伀甀猀攀樀愀Ⰰ 搀攀椀砀愀搀攀猀攀爀渀攀挀攀猀猀爀椀漀漀挀甀瀀愀爀愀洀攀洀爀椀愀搀漀挀攀氀甀氀愀爀挀漀洀猀攀琀攀愀瀀氀椀挀愀琀椀瘀漀猀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀攀瀀漀搀攀猀攀琀攀爀琀甀搀漀攀洀甀洀猀⸀ Ao tratar da mecânica do aplicativo, o produto será apresentado para os consumidores através de um site e de um aplicativo para celular. Ambos estarão disponíveis através da Apple Store e da Play Store, abrangendo tanto IOS quanto Android. Toda a distribuição será feita de forma gratuita, podendo qualquer pessoa com mais de 13 anos se inscrever na rede criando um login e senha (da mesma forma que acontece com o Facebook ou o Twitter). ਀䄀 ᰀ䄠琀愀爀甀ᴀ†瘀攀洀挀漀洀漀爀攀猀瀀漀猀琀愀瀀愀爀愀愀猀渀攀挀攀猀猀椀搀愀搀攀猀搀攀甀洀愀最攀爀愀漀挀漀渀攀挀琀愀搀愀Ⰰ 愀挀攀氀攀爀愀搀愀攀洀甀氀琀椀昀甀渀挀椀漀渀愀氀⸀ 䨀  瀀漀猀猀瘀攀氀瘀椀愀樀愀爀瀀愀爀愀䴀愀爀琀攀Ⰰ 洀愀猀愀椀渀搀愀渀漀  瀀漀猀猀瘀攀氀瘀椀愀樀愀爀瀀愀爀愀甀洀搀攀猀琀椀渀漀琀甀爀猀琀椀挀漀攀攀渀挀漀渀琀爀愀爀椀渀昀漀爀洀愀攀猀搀漀猀氀甀最愀爀攀猀Ⰰ 攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀猀攀攀瘀攀渀琀漀猀攀洀甀洀愀猀 瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀⸀ 䨀 渀漀猀挀漀渀攀挀琀愀洀漀猀挀漀洀洀椀氀栀愀爀攀猀搀攀瀀攀猀猀漀愀猀攀洀渀漀猀猀愀猀搀椀瘀攀爀猀愀猀挀漀渀琀愀猀漀渀氀椀渀攀Ⰰ 洀愀猀漀攀猀琀椀氀漀搀攀瘀椀搀愀搀攀氀愀猀焀甀攀渀漀猀椀渀猀瀀椀爀愀愀猀攀最甀椀ⴀ氀愀猀攀猀琀 瀀攀爀搀椀搀漀攀渀琀爀攀搀椀瘀攀爀猀愀猀瀀漀猀琀愀最攀渀猀攀洀渀漀猀猀漀猀昀攀攀搀猀⸀ 䤀渀漀瘀愀渀搀漀愀漀渀漀猀攀爀渀愀搀愀搀攀渀漀瘀漀Ⰰ 洀愀猀琀甀搀漀樀甀渀琀漀Ⰰ 愀䄀琀愀爀甀焀甀攀爀猀攀爀漀洀漀琀椀瘀漀搀愀瀀攀爀最甀渀琀愀㨀 ᰀ挠漀洀漀攀猀猀愀爀攀搀攀猀漀挀椀愀氀愀椀渀搀愀渀漀攀砀椀猀琀椀愀㼀ᴀ⸠

CONSIDERAÇÕES
Todo o período de execução do trabalho teve grande impacto no grupo, tanto em termos acadêmicos quanto mercadológicos. Como estudantes de Publicidade, a disciplina e o exercício foram enriquecedores ao deslocar os alunos do lugar-comum e fazê-los pensar em novas maneiras de serem criativos, mesmo em situações que, à primeira vista não parecem cenários onde se aplicaria a criatividade e inovação. Por outro lado, a imersão no tema tratado e a coleta de dados obtida com as pesquisas quanti e qualitativas, permitiram maior aproximação com o mercado e fez surgir um olhar ainda mais crítico e empreendedor em relação a onde o mundo está agora e onde, com o envolvimento, conexão e desejos daqueles que querem mudar, ele pode chegar.਀䔀洀猀甀洀愀Ⰰ ᰀ䄠琀愀爀甀ᴀ†瀀漀琀攀渀挀椀愀氀椀稀漀甀琀愀渀琀漀漀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀氀焀甀愀渀琀漀漀栀甀洀愀渀漀搀攀渀琀爀漀搀攀挀愀搀愀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀渀琀攀⸀ ਀䠀甀洀愀渀漀猀挀漀洀甀渀椀挀愀洀⸀ 䔀愀猀挀漀椀猀愀猀琀愀洀戀洀⸀ 䔀渀漀猀挀漀洀甀渀椀挀愀洀漀猀挀漀洀愀猀挀漀椀猀愀猀攀攀氀愀猀渀漀猀昀愀稀攀洀昀愀稀攀爀挀漀椀猀愀猀Ⰰ 焀甀攀椀爀愀洀漀猀漀甀渀漀⸀ 䔀昀愀稀攀洀漀猀愀猀挀漀椀猀愀猀昀愀稀攀爀攀洀挀漀椀猀愀猀瀀愀爀愀渀猀攀瀀愀爀愀漀甀琀爀愀猀挀漀椀猀愀猀⸀ 준 愀猀猀椀洀搀攀猀搀攀漀猀甀爀最椀洀攀渀琀漀搀漀栀甀洀愀渀漀渀漀瀀氀愀渀攀琀愀⸀ 一愀挀甀氀琀甀爀愀挀漀渀琀攀洀瀀漀爀渀攀愀Ⰰ 洀攀搀椀愀搀漀爀攀猀渀漀ⴀ栀甀洀愀渀漀猀 ⠀漀戀樀攀琀漀猀椀渀琀攀氀椀最攀渀琀攀猀Ⰰ 挀漀洀瀀甀琀愀搀漀爀攀猀Ⰰ 猀攀爀瘀椀搀漀爀攀猀Ⰰ 爀攀搀攀猀琀攀氀攀洀琀椀挀愀猀Ⰰ 猀洀愀爀琀瀀栀漀渀攀猀Ⰰ 猀攀渀猀漀爀攀猀攀琀挀⸀⤀Ⰰ 渀漀猀昀愀稀攀洀昀愀稀攀爀 ⠀渀猀栀甀洀愀渀漀猀⤀Ⰰ 洀甀椀琀愀猀挀漀椀猀愀猀Ⰰ 瀀爀漀瘀漀挀愀渀搀漀洀甀搀愀渀愀猀攀洀渀漀猀猀漀挀漀洀瀀漀爀琀愀洀攀渀琀漀渀漀搀椀愀ⴀ愀ⴀ搀椀愀攀琀愀洀戀洀Ⰰ 攀洀挀漀渀琀爀愀瀀愀爀琀椀搀愀Ⰰ 爀攀挀甀爀猀椀瘀愀洀攀渀琀攀Ⰰ 洀甀搀愀洀漀猀攀猀猀攀猀渀漀ⴀ栀甀洀愀渀漀猀搀攀愀挀漀爀搀漀挀漀洀愀猀渀漀猀猀愀猀渀攀挀攀猀猀椀搀愀搀攀猀⸀ ⠀䰀䔀䴀伀匀Ⰰ ㈀　㄀㌀Ⰰ 瀀⸀㄀㤀⤀ ਀伀猀搀椀昀攀爀攀渀琀攀猀漀氀栀愀爀攀猀焀甀攀渀漀猀最甀椀愀爀愀洀搀甀爀愀渀琀攀漀瀀爀漀樀攀琀漀搀攀洀漀渀猀琀爀愀爀愀洀漀焀甀漀愀挀爀椀愀琀椀瘀椀搀愀搀攀搀攀瘀攀猀攀爀琀爀愀戀愀氀栀愀搀愀攀攀猀琀椀洀甀氀愀搀愀⸀ 䔀渀焀甀愀渀琀漀焀甀攀Ⰰ 愀瀀猀愀搀攀昀椀渀椀漀搀漀琀攀洀愀愀猀攀爀猀攀最甀椀搀漀Ⰰ 昀椀挀漀甀挀氀愀爀愀愀渀攀挀攀猀猀椀搀愀搀攀搀攀瀀攀猀焀甀椀猀愀攀椀洀攀爀猀漀渀漀焀甀攀猀攀瀀爀漀搀甀稀Ⰰ 甀洀愀瘀攀稀焀甀攀瀀愀爀愀挀栀攀最愀爀  甀洀爀攀猀甀氀琀愀搀漀攀挀漀渀琀攀切搀漀爀攀氀攀瘀愀渀琀攀猀Ⰰ  瀀爀攀挀椀猀漀攀渀琀攀渀搀攀爀愀猀渀甀愀渀挀攀猀攀愀猀瀀攀挀琀漀猀搀漀焀甀攀猀攀琀爀愀琀愀⸀ 䐀攀猀琀攀洀漀搀漀Ⰰ 愀漀猀攀爀攀洀琀爀愀搀甀稀椀搀漀猀攀洀甀洀瀀爀漀搀甀琀漀昀椀渀愀氀Ⰰ 挀漀洀甀渀椀挀愀挀椀漀渀愀氀漀甀渀漀Ⰰ 栀愀瘀攀爀 愀挀攀爀琀攀稀愀搀攀焀甀攀漀焀甀攀昀漀椀爀攀愀氀椀稀愀搀漀Ⰰ 漀昀漀椀搀攀洀愀渀攀椀爀愀挀漀渀猀挀椀攀渀琀攀攀搀愀洀攀氀栀漀爀昀漀爀洀愀瀀漀猀猀瘀攀氀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀搀㘀㈀愀　㠀∀㸀㰀戀㸀刀䔀䘀䔀刀쨀一䌀䤀䄀匀䈀䤀䈀䰀䤀伀䜀刀섀䤀䌀䄀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀䄀戀攀漀挀䈀爀愀猀椀氀⸀ 䴀椀氀氀攀渀渀椀愀氀猀琀爀漀挀愀洀瘀椀愀最攀洀搀攀氀甀砀漀挀氀猀猀椀挀漀瀀漀爀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀猀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀攀洀㰀栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀愀戀攀漀挀⸀漀爀最⸀戀爀⼀㈀　㄀㜀⼀　㄀⼀洀椀氀氀攀渀渀椀愀氀猀ⴀ琀爀漀挀愀洀ⴀ瘀椀愀最攀洀ⴀ搀攀ⴀ氀甀砀漀ⴀ挀氀愀猀猀椀挀漀ⴀ瀀漀爀ⴀ攀砀瀀攀爀椀攀渀挀椀愀猀⼀㸀⸀ 䄀挀攀猀猀漀攀洀　㐀搀攀愀戀爀椀氀搀攀㈀　㄀㠀⸀ ATAÎRU. Pesquisa quantitativa completa disponível em .਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䔀瘀攀渀琀戀爀椀琀攀⸀ 䴀椀氀氀攀渀渀椀愀氀猀刀攀猀攀愀爀挀栀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀攀洀㰀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀攀瘀攀渀琀戀爀椀琀攀ⴀ猀㌀⸀猀㌀⸀愀洀愀稀漀渀愀眀猀⸀挀漀洀⼀洀愀爀欀攀琀椀渀最⼀䴀椀氀氀攀渀渀椀愀氀猀开刀攀猀攀愀爀挀栀⼀䜀攀渀开倀刀开䘀椀渀愀氀⸀瀀搀昀㸀⸀ 䄀挀攀猀猀漀攀洀　㐀搀攀愀戀爀椀氀搀攀㈀　㄀㠀⸀ GIROTO, Luís Fernando. O Planejamento do Produto e a Gestão da Percepção Valorgráfica do Consumidor. UFSC, Florianópolis, 1998.਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䰀䄀娀娀䄀刀䄀吀伀Ⰰ 䴀愀甀爀椀稀椀漀㬀一䔀䜀刀䤀Ⰰ 䄀渀琀漀渀椀漀⸀ 吀爀愀戀愀氀栀漀椀洀愀琀攀爀椀愀氀㨀䘀漀爀洀愀猀搀攀瘀椀搀愀攀瀀爀漀搀甀漀搀攀猀甀戀樀攀琀椀瘀椀搀愀搀攀⸀ 䐀倀☀䄀Ⰰ 刀椀漀搀攀䨀愀渀攀椀爀漀Ⰰ ㈀　　㄀⸀ LEMOS, André. A comunicação das coisas: teoria ator-rede e cibercultura. São Paulo: Annablume, 2013.਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀伀匀吀刀伀圀䔀刀Ⰰ 䘀愀礀最愀⸀ 䌀爀椀愀琀椀瘀椀搀愀搀攀攀瀀爀漀挀攀猀猀漀猀搀攀挀爀椀愀漀⸀ ㄀㤀㜀㠀⸀ Paypal. Pesquisa: Millennials são desafio para empresas de comunicação. Disponível em < https://www.paypal.com/stories/br/pesquisa-millennials-so-desafio-para-empresas-de-comunicaco >. Acesso em 04 de abril de 2018.਀ PELBERT, Peter Pál. Vida capital: ensaios de biopolítica. Editora Iluminuras Ltda, 2016.਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀倀爀漀瀀洀愀爀欀⸀ 䄀攀爀愀搀漀猀䐀椀最椀琀愀氀䤀渀昀氀甀攀渀挀攀爀猀渀愀挀漀洀甀渀椀挀愀漀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀攀洀㰀栀琀琀瀀㨀⼀⼀瀀爀漀瀀洀愀爀欀⸀挀漀洀⸀戀爀⼀搀椀最椀琀愀氀⼀愀ⴀ攀爀愀ⴀ搀漀猀ⴀ搀椀最椀琀愀氀ⴀ椀渀昀氀甀攀渀挀攀爀猀ⴀ渀愀ⴀ挀漀洀甀渀椀挀愀挀愀漀㸀⸀ 䄀挀攀猀猀漀攀洀　㐀搀攀愀戀爀椀氀搀攀㈀　㄀㠀⸀

਀�