XIX Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sul


INSCRIÇÃO:	01120

CATEGORIA:	PP

MODALIDADE:	PP07

TÍTULO:	A LIBERDADE CONTRA A OPRESSÃO DO POLITICAMENTE CORRETO SOBRE O ORGASMO FEMININO - Campanha Toque este TABU e Goze o próprio Gozo

AUTORES:	Camila Eduarda Cordeiro (CENTRO UNIVERSITÁRIO DA FUNDAÇÃO ASSIS GURGACZ CAMPUS TOLEDO); Bianca Miranda de Souza (CENTRO UNIVERSITÁRIO DA FUNDAÇÃO ASSIS GURGACZ CAMPUS TOLEDO); Ederson José Petry (CENTRO UNIVERSITÁRIO DA FUNDAÇÃO ASSIS GURGACZ CAMPUS TOLEDO); Fabiane Patrícia Reinke (CENTRO UNIVERSITÁRIO DA FUNDAÇÃO ASSIS GURGACZ CAMPUS TOLEDO); Gabriel Antunes dos Santos (CENTRO UNIVERSITÁRIO DA FUNDAÇÃO ASSIS GURGACZ CAMPUS TOLEDO); Gabriela Silva Maders (CENTRO UNIVERSITÁRIO DA FUNDAÇÃO ASSIS GURGACZ CAMPUS TOLEDO); Julian Schrammel (CENTRO UNIVERSITÁRIO DA FUNDAÇÃO ASSIS GURGACZ CAMPUS TOLEDO); Taís Maria Da Hora Santana (CENTRO UNIVERSITÁRIO DA FUNDAÇÃO ASSIS GURGACZ CAMPUS TOLEDO); Wellington Vinicius Kasper de Souza (CENTRO UNIVERSITÁRIO DA FUNDAÇÃO ASSIS GURGACZ CAMPUS TOLEDO); Claudemir Cesar Hauptmann (CENTRO UNIVERSITÁRIO DA FUNDAÇÃO ASSIS GURGACZ CAMPUS TOLEDO)

PALAVRAS-CHAVE:	GIF, Masturbação, Memes, Sexualidade feminina, Tabu

RESUMO
Esse trabalho é parte da disciplina Estudos de Mediação e Recepção. Busca-se abordar temas considerados tabus de uma forma leve, que não iniba o público, sensibilizando-o para o tema. Com o desafio de se tornar viral, optou-se pelo GIF e multimídia de curta duração. O material produzido trata sobre Masturbação e Orgasmo Feminino. Recorre-se a uma linguagem atual para propor a quebra do tabu sobre este ato, mostrando que é uma maneira de conhecer o próprio corpo - sabendo que há a possibilidade de proporcionar prazer a si mesmo, e logo, promovendo autonomia sobre sua sexualidade. "Toque esse Tabu e Goze o próprio Gozo" é um projeto que compila peças publicitárias distintas, e provoca os espectadores a falar mais livremente do tema.

INTRODUÇÃO
Comumente vemos discussões relacionadas à violência doméstica, desvalorização no mercado de trabalho, e claro, assuntos totalmente necessários de serem abordados, mas o assunto sobre a autonomia sexual da mulher e o que implica é evitado ou considerado polêmico. Mesmo em meio às críticas, as mulheres têm confirmado que o "sexo frágil" pode ser mais forte do que se pensa e tem ganhado muito espaço atualmente. Na luta pela igualdade de gênero, a mulher deveria ter o direito de falar abertamente sobre orgasmo feminino. Hoje, ainda existe o medo do julgamento de terceiros, pela bagagem cultural que o sexo tornou-se uma poderosa prática de dominação do homem pela mulher na sociedade, o que inviabiliza a entrega às sensações e o prazer é cerceado, ou até mesmo dificulta o autoconhecimento. Dessa forma, o bloqueio do orgasmo feminino tem um fator psicológico, já que a chegada ao clímax é mental, a mulher precisa estar confortável consigo mesma. Então no presente trabalho fora utilizado o uso de metáfora para agregar a ideia, a percepção de estar presa por não poder exercer a autonomia sobre o próprio corpo, e para estimular o raciocínio crítico e reflexivo sobre a masturbação/orgasmo feminino. A "libertação" seria o feito em si, pois é um momento íntimo da pessoa, um exercício da sua sexualidade. Aprender a se tocar e se estimular deveria ser regra entre as pessoas, isso ajuda a identificar o que gostamos ou não, é extremamente importante que as mulheres apreciem sua própria anatomia. Portanto, é relevante a importância do estudo e a compreensão do estigma social em torno da sexualidade feminina, pois a ideia a ser passada com o trabalho não é só sobre poder ter autonomia sexual, mas também sobre exercer direitos, os mecanismos que devem proteger de toda a desigualdade. As mulheres são seres independentes para fazer o que bem entender e merecem serem respeitadas, então assim, propõe-se a quebra desse corriqueiro e antiquado tabu.

OBJETIVO
O objetivo geral deste estudo é trabalhar a ideia de temas considerados tabus atualmente de uma forma leve, direcionado a um conteúdo viral como formato GIF e multimídia de curta duração. No caso, o assunto escolhido fora a masturbação e orgasmo feminino, sobre a libertação da mulher em relação ao seu corpo, sendo os objetivos específicos: a) Sem alusão a algo explícito ou a necessidade de um possível parceiro para o feito, exercendo sua autonomia sexual. b) Desconstruir a ideia machista imposta acima das mulheres, rotuladas como seres indefesos, sem atos libertinos ou promíscuos, e que quando praticado o feito, acaba sendo relacionado a satisfação sexual do homem, e não propriamente da mulher. c) Incentivar a normalização do prazer feminino.

JUSTIFICATIVA
Em um contexto geral as pessoas já nascem com o tabu de tocar o próprio corpo ser um ato errado, mas com o passar dos anos a visão sobre o assunto vem mudando, mas ainda assim continua sendo um grande tabu quando se trata da masturbação feminina, porém a masturbação é um exercício de sexualidade que permite assumir o controle da própria satisfação, e toda essa ideia de ser algo errado e sujo vem do histórico cultural. Um ato que é tratado com tanta naturalidade no meio masculino, mas em campo feminino traz um desconforto entre grande parte das mulheres para comentar sobre. Isso ocorre devido a desde sempre serem julgadas e crescerem com a ideia de que tocar o próprio corpo é algo errado, sujo, e então muitas vezes chegam a fase adulta sem ter um autoconhecimento do próprio corpo. Exige um processo de conscientização até mesmo das próprias mulheres para que elas se libertem das restrições que ainda rodeiam este assunto polêmico. A principal dificuldade das mulheres na prática da masturbação não está na questão física, mas sim no emocional, fazendo sentir culpa por proporcionar prazer a si mesma, pois se tem a ideia de que o sexo é apenas para procriação e não para o prazer, e quando ele é para prazer se restringe apenas para o homem. Na grande maioria esse bloqueio que impede as mulheres de sentirem prazer está diretamente ligada ao padrão cultural da sociedade, que encara a mulher como um ser frágil. Uma grande parte das mulheres fazem tudo em segredo, sendo um ato que até em roda de amigas se tem dificuldade em conversação sobre o assunto. A masturbação feminina é um assunto tão polêmico que até 1975 era considerada como um distúrbio sexual, mas logo passou a ser uma opção para as pessoas que não tinham acesso a outras formas de sexo. Com o passar dos anos a visão sobre o tema teve mudanças, e é unânime entre especialistas que a prática da masturbação é saudável e traz diversos benefícios para mulher. Entre os benefícios que a prática da masturbação feminina traz, podemos observar principalmente mudanças na autoestima, trazendo a sensação de poder, a sensação de não precisar de ninguém para sentir prazer. A prática pode ser considerada um ato de liberdade, onde a mulher é dona do próprio corpo. O autoconhecimento do próprio corpo também auxilia nos cuidados preventivos do aparelho sexual. Na idade média a masturbação era relacionada a diferentes mitos a esse ato com o objetivo de impedir que jovens e adultos recorressem à masturbação. E em em relação a masturbação feminina dizia-se que isso provocava um encontro com Satanás. Era totalmente repudiado esse ato entre as mulheres. Em muitos casos as mulheres tomavam banho de roupa para evitar ter contato direto com o corpo. Na religiosidade a masturbação é um ato totalmente errado e se torna extremamente polêmico devido a promiscuidade que se prolifera com a prática. A tratam como uma doença que pode acarretar danos psicológicos a quem tem o hábito da prática, podendo se tornar um vício, fazendo as pessoas se fecharem sozinhas para fugir dos problemas e das situações complicadas da vida. Em alguns casos a igreja fala que é necessário o auxílio de psicólogos para auxiliar na libertação desse ato vicioso. Em pleno século XXI o assunto ainda é considerado um tabu. Pesquisas apontam que mesmo após tantos anos, ainda o principal motivo continua sendo o fator biológico e cultural, devido aos pais de muitos jovens do século XXI terem tido a criação dos com a ideia de que a masturbação realizada pela mulher é um ato sujo e desrespeitoso.

MÉTODOS E TÉCNICAS UTILIZADOS
PEÇA 1 ਀伀洀琀漀搀漀甀琀椀氀椀稀愀搀漀搀愀瀀攀猀焀甀椀猀愀昀漀椀Ⰰ 漀戀猀攀爀瘀愀漀愀猀猀椀猀琀攀洀琀椀挀愀瀀漀爀爀愀稀漀搀攀渀漀瀀爀攀挀椀猀愀爀搀攀椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀漀搀椀爀攀琀愀Ⰰ 漀甀猀攀樀愀Ⰰ 昀漀爀愀洀爀攀挀漀氀栀椀搀漀猀搀愀搀漀猀Ⰰ 洀愀猀猀攀洀愀椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀漀渀漀洀椀渀愀氀⸀ 伀焀甀攀挀愀爀愀挀琀攀爀椀稀愀愀漀戀猀攀爀瘀愀漀愀猀猀椀猀琀攀洀琀椀挀愀㨀 ᰀ 漀昀愀琀漀搀攀漀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀猀攀爀漀戀琀椀搀漀愀琀爀愀瘀猀搀攀甀洀愀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀挀愀猀甀愀氀Ⰰ 猀攀洀焀甀攀猀攀琀攀渀栀愀搀攀琀攀爀洀椀渀愀搀漀搀攀愀渀琀攀洀漀焀甀愀椀猀漀猀愀猀瀀攀挀琀漀猀爀攀氀攀瘀愀渀琀攀猀愀猀攀爀攀洀漀戀猀攀爀瘀愀搀漀猀攀焀甀攀洀攀椀漀猀甀琀椀氀椀稀愀爀瀀愀爀愀漀戀猀攀爀瘀ⴀ氀漀猀ᰀ†⠀刀唀䐀䤀伀Ⰰ ㄀㤀㜀㤀Ⰰ 瀀⸀ ㌀㔀⤀⸀ As mulheres se masturbam por diferentes razões, constatado por meio de pesquisa realizada em um formulário anônimo veiculado na rede social Facebook onde obtemos que um total de 932 mulheres que responderam sobre o tema.਀䔀洀搀愀搀漀猀搀愀瀀攀猀焀甀椀猀愀Ⰰ 瀀愀爀愀㐀㠀Ⰰ㄀─ 搀愀猀洀甀氀栀攀爀攀猀昀愀氀愀爀猀漀戀爀攀洀愀猀琀甀爀戀愀漀  甀洀栀戀椀琀漀渀愀琀甀爀愀氀攀渀漀猀攀渀琀攀洀搀椀昀椀挀甀氀搀愀搀攀攀渀攀洀瘀攀爀最漀渀栀愀攀洀琀攀爀挀漀渀瘀攀爀猀愀猀猀漀戀爀攀漀琀攀洀愀Ⰰ 漀甀愀琀 洀攀猀洀漀愀瀀爀琀椀挀愀Ⰰ 洀愀猀挀攀爀挀愀搀攀㌀㌀Ⰰ㘀─ 搀愀猀洀甀氀栀攀爀攀猀琀攀洀搀椀昀椀挀甀氀搀愀搀攀猀攀洀琀攀爀漀挀漀渀琀愀琀漀挀漀洀漀琀攀洀愀攀瀀爀攀昀攀爀攀洀渀漀昀愀氀愀爀猀漀戀爀攀攀洀甀椀琀愀猀瘀攀稀攀猀洀愀渀琀洀攀洀猀攀最爀攀搀漀⸀ 䔀愀椀渀搀愀攀砀椀猀琀攀甀洀愀瀀漀爀挀攀渀琀愀最攀洀搀攀㄀㠀Ⰰ㐀─ 焀甀攀挀漀渀猀椀搀攀爀愀洀甀洀琀愀戀甀昀愀氀愀爀猀漀戀爀攀洀愀猀琀甀爀戀愀漀昀攀洀椀渀椀渀愀⸀ Na pesquisa foi realizado o questionário de respostas livres do que a masturbação feminina representa para a mulher e os dados nos mostram que 88,2% das mulheres consideram a masturbação como uma forma de se dar prazer. Também nos mostra o empoderamento feminino devido a 72,5% das mulheres consideram a masturbação feminina como geradora de autoconhecimento do próprio corpo, e 36.4% dizem que a autoconfiança que esse ato proporciona é a maior representação. Outras 49,6% têm a liberdade para experimentar coisas novas sem se estressar com as expectativas do parceiro. ਀儀甀攀猀琀椀漀渀愀渀搀漀愀猀洀甀氀栀攀爀攀猀猀漀戀爀攀焀甀愀渀琀愀猀瘀攀稀攀猀瀀漀爀猀攀洀愀渀愀挀漀猀琀甀洀愀洀爀攀愀氀椀稀愀爀漀愀琀漀搀愀洀愀猀琀甀爀戀愀漀Ⰰ 漀猀搀愀搀漀猀爀攀瘀攀氀愀洀焀甀攀㔀㌀─ 搀愀猀洀甀氀栀攀爀攀猀爀攀愀氀椀稀愀洀甀洀愀愀搀甀愀猀瘀攀稀攀猀瀀漀爀猀攀洀愀渀愀⸀ 䔀琀爀猀愀焀甀愀琀爀漀瘀攀稀攀猀瀀漀爀猀攀洀愀渀愀挀栀攀最愀愀㌀㄀Ⰰ㔀─⸀ 䄀椀渀搀愀㄀㘀─ 搀攀氀愀猀昀愀稀攀洀挀椀渀挀漀瘀攀稀攀猀漀甀洀愀椀猀瀀漀爀猀攀洀愀渀愀⸀ ਀倀䔀윀䄀㈀ Para a execução deste trabalho após desenvolvida as ideias foi feito um roteiro contendo todas as cenas e materiais que seriam utilizados. A câmera utilizada foi uma Sony Alpha 6300, com uma lente 16-55mm filmando em modo de cor s-log 1 para melhor correção de cores, para captura de áudio foi usado o gravador externo zoom H2 com microfone integrado, a iluminação foi feita com três pontos de luz difusa sendo duas laterais para contorno e uma superior para luz direta, para a edição do vídeo foi usado o software Adobe Premiere Pro CC 2017.2.਀䄀攀搀椀漀搀漀瘀搀攀漀昀漀椀昀攀椀琀愀挀漀洀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀氀椀渀攀愀爀搀攀愀挀漀渀琀攀挀椀洀攀渀琀漀猀Ⰰ 漀渀搀攀 cada fato decorre contando uma história as amarras prendendo a atriz são soltas, o áudio dos gemidos vão criando intensidade no decorrer do vídeo e a música “Quick Musical Doodles - two feet - First steps” de fundo causa uma presença com conotação sensual.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀搀㘀㈀愀　㠀∀㸀㰀戀㸀䐀䔀匀䌀刀䤀윀쌀伀䐀伀倀刀伀䐀唀吀伀伀唀倀刀伀䌀䔀匀匀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀倀䔀윀䄀㄀ A forma que vamos representar o trabalho é através Live Photos, que são fotos animadas, que funcionam similarmente ao GIF. Esse novo formato foi lançado pela Apple no iPhone 6S e o iPhone 6S Plus e depois de algum tempo também disponibilizado para o Android onde basicamente o formato funciona de forma simples, pois é necessário manter a imagem pressionada para que ela se movimente.਀ PEÇA 2਀一愀挀漀渀猀琀爀甀漀搀漀爀漀琀攀椀爀漀Ⰰ 瀀爀漀挀甀爀漀甀ⴀ猀攀攀瘀椀琀愀爀挀漀爀攀猀攀漀戀樀攀琀漀猀焀甀攀攀猀琀椀洀甀氀愀洀漀愀瀀攀氀漀猀攀砀甀愀氀搀攀甀洀愀昀漀爀洀愀渀攀最愀琀椀瘀愀Ⰰ 瀀愀爀愀焀甀攀漀瀀切戀氀椀挀漀愀氀瘀漀渀漀挀漀渀昀甀渀搀愀渀漀洀漀洀攀渀琀漀搀愀椀渀琀攀爀瀀爀攀琀愀漀⸀ 䌀漀洀椀猀猀漀Ⰰ 愀椀搀攀椀愀  琀爀愀渀猀洀椀琀椀爀挀漀洀漀愀洀甀氀栀攀爀  椀渀搀攀瀀攀渀搀攀渀琀攀攀挀愀瀀愀稀搀攀猀攀渀琀椀爀ⴀ猀攀戀攀洀猀漀稀椀渀栀愀Ⰰ 猀攀洀漀爀琀甀氀漀挀漀洀瀀漀猀琀漀瀀攀氀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀搀攀焀甀攀瀀爀愀稀攀爀  猀漀洀攀渀琀攀挀漀洀愀瀀爀攀猀攀渀愀搀攀甀洀瀀愀爀挀攀椀爀漀Ⰰ 漀甀愀琀 洀攀猀洀漀漀昀愀琀漀搀攀焀甀攀洀甀氀栀攀爀猀 猀攀爀瘀攀瀀愀爀愀爀攀瀀爀漀搀甀漀栀甀洀愀渀愀⸀ Através da utilização de cordas e correntes, se transmite a ideia de que a mulher é presa a este sentimento opressor, um sentimento que a impede de se descobrir e experimentar do próprio corpo. Por influência de crenças e tradições, ela acaba se sentindo dependente de um companheiro e até mesmo podendo ser rotulada como “pecadora”, sendo assim acorrentada.਀䄀瘀攀渀搀愀焀甀攀挀漀戀爀攀漀猀漀氀栀漀猀攀愀昀椀琀愀焀甀攀琀愀洀瀀愀愀戀漀挀愀渀漀椀渀挀椀漀搀漀瘀搀攀漀Ⰰ 爀攀洀攀琀攀洀愀椀搀攀椀愀搀攀焀甀攀愀洀甀氀栀攀爀  漀戀爀椀最愀搀愀愀瘀椀瘀攀爀渀攀猀琀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀洀愀挀栀椀猀琀愀Ⰰ 挀漀洀漀猀攀渀漀猀漀甀戀攀猀猀攀搀攀渀愀搀愀Ⰰ 挀漀渀挀漀爀搀愀渀搀漀挀漀洀琀甀搀漀焀甀攀氀栀攀  椀洀瀀漀猀琀漀攀渀漀瀀漀搀攀渀搀漀漀瀀椀渀愀爀猀漀戀爀攀漀瀀爀瀀爀椀漀挀漀爀瀀漀Ⰰ 漀猀瀀爀瀀爀椀漀猀猀攀渀琀椀搀漀猀⸀ 䄀漀瀀爀攀猀猀漀  琀愀渀琀愀焀甀攀搀椀昀椀挀椀氀洀攀渀琀攀挀漀渀猀攀最甀攀ⴀ猀攀愀甀琀漀挀漀渀栀攀挀攀爀Ⰰ 愀椀渀昀氀甀渀挀椀愀愀挀愀戀愀 ᰀ挠攀最愀渀搀漀ᴀ†愀洀甀氀栀攀爀猀漀戀爀攀漀猀攀甀瀀爀瀀爀椀漀挀漀爀瀀漀攀愀猀猀椀洀猀攀氀椀洀椀琀愀渀搀漀愀甀洀愀瘀椀猀漀洀愀挀栀椀猀琀愀Ⰰ 瀀漀椀猀愀椀渀搀愀攀砀椀猀琀攀洀洀甀氀栀攀爀攀猀挀漀洀瀀攀渀猀愀洀攀渀琀漀猀爀攀氀愀挀椀漀渀愀搀漀猀愀昀爀愀最椀氀椀搀愀搀攀昀攀洀椀渀椀渀愀⸀ Quando ela se solta das correntes e das cordas, aquilo que a segura é esquecido, deixado de lado e ela imediatamente pode enxergar o quanto isso é importante, o quanto viver por si e a favor de si é fundamental, e assim não precisa mais se calar diante de todos, pode expor sua opinião e mostrar para as demais pessoas que é feliz com essa atitude e acima de tudo, não precisam mais esconder o que sentem.਀䄀漀昀甀渀搀漀搀愀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀Ⰰ 昀漀椀甀琀椀氀椀稀愀搀漀愀挀漀爀瀀爀攀琀愀Ⰰ 焀甀攀猀椀洀戀漀氀椀稀愀琀漀搀愀愀攀猀挀甀爀椀搀漀搀漀洀甀渀搀漀洀愀挀栀椀猀琀愀Ⰰ 搀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀漀瀀爀攀猀猀漀爀愀Ⰰ 攀渀瘀漀氀瘀攀渀搀漀愀焀甀攀猀琀漀猀漀戀爀攀 ᰀ挠攀最愀爀ᴀ†愀洀甀氀栀攀爀攀洀爀攀氀愀漀愀漀猀攀甀瀀爀瀀爀椀漀挀漀爀瀀漀Ⰰ 愀猀漀瀀椀渀椀攀猀漀戀猀挀甀爀愀猀焀甀攀氀栀攀猀漀椀洀瀀漀猀琀愀猀Ⰰ 漀戀爀椀最愀渀搀漀愀愀挀攀椀琀愀爀琀甀搀漀猀攀洀漀瀀漀爀琀甀渀椀搀愀搀攀搀攀漀瀀漀猀椀漀⸀ 伀瘀攀猀琀椀搀漀渀愀挀漀爀戀爀愀渀挀愀搀攀洀漀渀猀琀爀愀焀甀攀洀攀猀洀漀攀洀洀攀椀漀愀漀瀀爀攀猀猀漀Ⰰ 攀氀愀猀攀洀愀渀琀洀攀洀瀀愀稀挀漀洀愀焀甀攀氀愀愀琀椀琀甀搀攀Ⰰ 挀漀洀漀昀愀琀漀搀攀焀甀攀琀攀爀瀀爀愀稀攀爀挀漀渀猀椀最漀洀攀猀洀愀  愀氀最漀琀漀渀愀琀甀爀愀氀Ⰰ 猀攀洀渀攀挀攀猀猀椀搀愀搀攀搀攀搀攀瀀攀渀搀攀爀搀漀猀漀甀琀爀漀猀⸀ 倀愀爀愀挀漀洀瀀氀攀琀愀爀Ⰰ 漀戀愀琀漀洀攀洀搀攀猀琀愀焀甀攀渀漀瘀搀攀漀Ⰰ 爀攀洀攀琀攀愀椀搀攀椀愀搀愀洀甀氀栀攀爀猀攀爀猀攀渀猀甀愀氀瀀愀爀愀猀椀洀攀猀洀愀Ⰰ 猀攀洀樀甀氀最愀洀攀渀琀漀猀愀氀栀攀椀漀猀愀漀昀愀琀漀⸀ 㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀搀㘀㈀愀　㠀∀㸀㰀戀㸀䌀伀一匀䤀䐀䔀刀䄀윀픀䔀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀搀攀猀瘀愀氀漀爀椀稀愀漀搀愀洀甀氀栀攀爀渀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀昀攀稀挀漀洀焀甀攀猀甀愀愀甀琀漀渀漀洀椀愀猀攀砀甀愀氀琀愀洀戀洀昀漀猀猀攀爀攀瀀爀椀洀椀搀愀攀愀戀漀爀搀愀搀愀搀攀昀漀爀洀愀瀀漀氀洀椀挀愀Ⰰ 挀漀洀漀猀攀攀猀琀椀瘀攀猀猀攀瀀爀攀猀愀愀漀瀀爀瀀爀椀漀挀漀爀瀀漀⸀ O desenvolvimento do conteúdo viral em formato GIF e multimídia de curta duração é justamente para abater esta submissão da mulher ao homem e mostrar que ela não precisa depender do sexo oposto, pode e deve, expor sua opinião e desfrutar do próprio prazer sem julgamentos de uma sociedade autoritária.਀伀瀀爀漀樀攀琀漀  爀攀昀氀攀砀漀搀攀洀甀椀琀漀攀洀瀀攀渀栀漀攀瀀攀猀焀甀椀猀愀猀爀攀愀氀椀稀愀搀愀猀瀀攀氀愀攀焀甀椀瀀攀瀀漀搀攀渀搀漀琀爀愀稀攀爀爀攀猀甀氀琀愀搀漀猀瀀漀猀椀琀椀瘀漀猀瀀愀爀愀愀洀甀氀栀攀爀Ⰰ 椀渀挀攀渀琀椀瘀愀渀搀漀愀渀漀爀洀愀氀椀稀愀漀搀漀瀀爀愀稀攀爀昀攀洀椀渀椀渀漀⸀ 䄀挀氀愀爀攀稀愀焀甀攀琀爀愀稀  愀搀攀猀愀戀攀爀焀甀攀挀愀搀愀洀甀氀栀攀爀  切渀椀挀愀Ⰰ 挀愀搀愀洀甀氀栀攀爀猀愀戀攀漀洀攀氀栀漀爀琀漀焀甀攀Ⰰ 漀洀攀氀栀漀爀氀甀最愀爀攀渀椀渀最甀洀洀攀氀栀漀爀焀甀攀攀氀愀瀀愀爀愀猀攀爀挀漀渀栀攀挀攀搀漀爀愀搀攀猀椀洀攀猀洀愀⸀ 䄀猀攀砀甀愀氀椀搀愀搀攀  瀀愀爀愀猀攀爀瘀椀瘀椀搀愀℀ 䔀渀琀漀琀漀焀甀攀攀猀猀攀琀愀戀甀攀最漀稀攀漀瀀爀瀀爀椀漀最漀稀漀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀搀㘀㈀愀　㠀∀㸀㰀戀㸀刀䔀䘀䔀刀쨀一䌀䤀䄀匀䈀䤀䈀䰀䤀伀䜀刀섀䤀䌀䄀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀䄀䰀䴀䔀䤀䐀䄀Ⰰ 䴀愀渀甀攀氀愀⸀ 伀爀最愀猀洀漀昀攀洀椀渀椀渀漀㨀䔀渀琀攀渀搀愀瀀漀爀焀甀攀愀椀渀搀愀  瘀椀猀琀漀挀漀洀漀琀愀戀甀攀猀愀椀戀愀挀漀洀漀愀琀椀渀最椀爀漀 ∀挀氀洀愀砀∀ 挀漀洀搀椀挀愀猀搀攀攀砀瀀攀爀琀Ⰰ ㈀　㄀㜀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀攀洀㨀㰀栀琀琀瀀㨀⼀⼀爀攀瘀椀猀琀愀最氀愀洀漀甀爀⸀最氀漀戀漀⸀挀漀洀⼀䄀洀漀爀ⴀ匀攀砀漀⼀渀漀琀椀挀椀愀⼀㈀　㄀㜀⼀　㌀⼀漀爀最愀猀洀漀ⴀ昀攀洀椀渀椀渀漀ⴀ攀渀琀攀渀搀愀ⴀ瀀漀爀ⴀ焀甀攀ⴀ愀椀渀搀愀ⴀ攀ⴀ瘀椀猀琀漀ⴀ挀漀洀漀ⴀ琀愀戀甀ⴀ攀ⴀ猀愀椀戀愀ⴀ挀漀洀漀ⴀ愀琀椀渀最椀爀ⴀ漀ⴀ挀氀椀洀愀砀ⴀ挀漀洀ⴀ搀椀挀愀猀ⴀ搀攀ⴀ攀砀瀀攀爀琀⸀栀琀洀氀㸀 Acesso em: 15 Nov, 2017.਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䈀䄀䰀䔀匀吀䤀䔀刀䤀Ⰰ 䌀⸀ 刀⸀ 䐀漀琀愀戀甀愀漀漀爀最愀猀洀漀㨀䄀猀挀漀渀猀琀椀琀甀椀攀猀搀攀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀攀猀昀攀洀椀渀椀渀愀猀攀猀攀砀甀愀氀椀搀愀搀攀猀渀愀猀爀椀攀搀攀焀甀愀搀爀椀渀栀漀猀 ᰀ䜠愀爀漀琀愀匀椀爀椀爀椀挀愀ᴀ⸠ 䴀椀渀愀猀䜀攀爀愀椀猀Ⰰ 唀䘀䨀䘀Ⰰ ㈀　㄀㔀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀攀洀㨀㰀栀琀琀瀀㨀⼀⼀眀眀眀⸀猀椀攀猀⸀甀攀洀⸀戀爀⼀琀爀愀戀愀氀栀漀猀⼀㈀　㄀㔀⼀㘀㠀㜀⸀瀀搀昀㸀 Acesso em: 15 Nov, 2017.਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䈀䔀匀匀䄀Ⰰ 䴀愀爀椀渀愀⸀ 倀漀爀焀甀攀愀洀愀猀琀甀戀愀漀愀椀渀搀愀  甀洀琀愀戀甀㼀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀攀洀㨀㰀栀琀琀瀀猀㨀⼀⼀挀氀愀甀搀椀愀⸀愀戀爀椀氀⸀挀漀洀⸀戀爀⼀猀甀愀ⴀ瘀椀搀愀⼀瀀漀爀ⴀ焀甀攀ⴀ愀ⴀ洀愀猀琀甀爀戀愀挀愀漀ⴀ愀椀渀搀愀ⴀ攀ⴀ琀愀戀甀⼀㸀 Acesso em: 15 Nov, 2017.਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䈀䰀伀䜀䌀䄀一윀쌀伀一伀嘀䄀㨀倀漀爀焀甀攀䴀愀猀琀甀爀戀愀漀  瀀攀挀愀搀漀㼀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀攀洀㨀 ਀䄀挀攀猀猀漀攀洀㨀㄀㠀一漀瘀Ⰰ ㈀　㄀㜀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䈀䰀伀䜀䐀䤀嘀䔀刀匀䤀䐀䄀䐀䔀⸀ 䴀愀猀琀甀爀戀愀漀昀攀洀椀渀椀渀愀⸀ 倀漀爀焀甀攀漀瀀爀愀稀攀爀搀愀洀甀氀栀攀爀愀椀渀搀愀  甀洀琀愀戀甀㼀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀攀洀㨀 ਀䄀挀攀猀猀漀攀洀㨀㄀㠀一漀瘀Ⰰ ㈀　㄀㜀⸀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䈀䰀伀䜀䬀娀唀䬀䄀⸀ 䜀䤀䘀㨀䐀椀瘀攀爀琀椀渀搀漀搀攀猀搀攀㄀㤀㠀㜀⸀ 䔀渀琀攀渀搀愀愀攀瘀漀氀甀漀搀攀猀猀攀愀爀焀甀椀瘀漀愀渀椀洀愀搀漀焀甀攀昀漀椀搀漀漀瘀攀爀瀀愀爀愀漀挀漀漀氀⸀ 䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀攀洀㨀㰀栀琀琀瀀㨀⼀⼀欀稀甀欀愀⸀挀氀椀挀爀戀猀⸀挀漀洀⸀戀爀⼀最攀攀欀ⴀ洀攀⼀渀漀琀椀挀椀愀⼀㈀　㄀㌀⼀　㌀⼀最椀昀ⴀ搀椀瘀攀爀琀椀渀搀漀ⴀ搀攀猀搀攀ⴀ㄀㤀㠀㜀ⴀ㐀　㠀㌀㌀㌀㌀⸀栀琀洀氀㸀⸀ Acesso em: 11 Nov, 2017. BLOG MENINA DE ARGOLA. Quebrando os tabus da masturbação feminina. Disponível em: .਀䄀挀攀猀猀漀攀洀㨀㄀㔀一漀瘀Ⰰ ㈀　㄀㜀⸀ BLOG SEXO SEM VIDA.COM. Guia completo da masturbação feminina e masculina. Disponível em:਀㰀栀琀琀瀀㨀⼀⼀猀攀砀漀猀攀洀搀甀瘀椀搀愀⸀挀漀洀⼀最甀椀愀ⴀ挀漀洀瀀氀攀琀漀ⴀ搀愀ⴀ洀愀猀琀甀爀戀愀挀愀漀ⴀ昀攀洀椀渀椀渀愀ⴀ攀ⴀ洀愀猀挀甀氀椀渀愀⼀㸀⸀ Acesso em: 15 Nov, 2017. BUTLER, Judith P. Problemas de gênero: feminismo e subversão da identidade. Tradução de Renato Aguiar. Rio de Janeiro: Editora Civilização Brasileira, 2003. CAPARICA, Marcio. Fotógrafo retrata mulheres antes, durante e depois do orgasmo, 2017.਀䐀椀猀瀀漀渀瘀攀氀攀洀㨀㰀栀琀琀瀀㨀⼀⼀氀愀搀漀戀椀⸀甀漀氀⸀挀漀洀⸀戀爀⼀㈀　㄀㜀⼀㄀　⼀漀爀最愀猀洀漀ⴀ昀攀洀椀渀椀渀漀ⴀ漀ⴀ瀀爀漀樀攀挀琀⼀㸀 Acesso em: 04 Nov, 2017. GUSSO, Rita de Cássia; LESZCZYNSKI, Sonia Ana C. In: VIII Congresso Iberoamericano de Ciência, Tecnologia e Gênero, Curitiba, 2010. Anais... Curitiba, 2010. HAMANN, Renan. GIFs animados: 25 anos de história. 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