XIX Congresso de Ciências da Comunicação na Região Sul


INSCRIÇÃO:	01311

CATEGORIA:	PP

MODALIDADE:	PP06

TÍTULO:	Segunda Sem Carne

AUTORES:	Francine Zortea Franco (Centro Universitário Faculdade Assis Gurgacz); Sergio Kulak (Centro Universitário Faculdade Assis Gurgacz); Stephanie Colla Pereira (Centro Universitário Faculdade Assis Gurgacz); Mayla Barne (Centro Universitário Faculdade Assis Gurgacz); Samanta Klein (Centro Universitário Faculdade Assis Gurgacz)

PALAVRAS-CHAVE:	Spot, Vegetarianismo, Carne, Açougue, Vegano

RESUMO
Em tempos de consumo consciente, o veganismo deixa de ser nicho e começa a se expandir na sociedade. Neste estilo de vida, comer não é mais sobre necessidade, vontade ou contagem de calorias, mas um poderoso agente de mudança – para si e para o mundo. Neste trabalho, para expressar a ideia que alimentação vegana também pode ser, além de tudo, saborosa, foi realizado um spot de rádio de 30 segundos para a marca No Bones, um "açougue" vegano. O meio escolhido permite que relações auditivas e sinestésicas sejam feitas pelo consumidor, através da atmosfera sonora e prosopopeias especialmente produzidas para serem veiculadas no rádio. A campanha existente "Segunda sem Carne", criada pela Sociedade Vegetariana Brasileira, foi utilizada como mote principal.

INTRODUÇÃO
O veganismo é uma forma de viver que busca excluir, na medida do possível e do praticável, todas as formas de exploração e de crueldade contra animais, seja para a alimentação, para o vestuário ou para qualquer outra finalidade. Diante disso, o movimento “Segunda sem carne” teve início na ideia de que a segunda-feira é o dia oficial de tomar qualquer atitude fora da rotina – uma dieta, exercício físico ou uma transformação. A campanha, existente em 35 países, convida as pessoas a tirarem a carne do seu prato uma vez na semana para conhecer e explorar novos sabores, além de conscientizar sobre os impactos causados pelo uso de produtos de origem animal.਀伀瀀爀漀樀攀琀漀  愀瀀漀椀愀搀漀攀搀椀猀猀攀洀椀渀愀搀漀攀洀爀攀猀琀愀甀爀愀渀琀攀猀焀甀攀瀀漀猀猀甀攀洀愀洀攀猀洀愀瀀爀漀瀀漀猀琀愀搀攀愀氀椀洀攀渀琀愀漀愀氀琀攀爀渀愀琀椀瘀愀 ጀ†挀漀洀漀漀一漀䈀漀渀攀猀Ⰰ 漀挀氀椀攀渀琀攀攀猀挀漀氀栀椀搀漀瀀愀爀愀漀猀瀀漀琀⸀ 倀爀椀洀攀椀爀漀愀漀甀最甀攀瘀攀最愀渀漀攀瘀攀最攀琀愀爀椀愀渀漀搀漀攀猀琀愀搀漀搀攀匀漀倀愀甀氀漀Ⰰ 漀攀猀琀愀戀攀氀攀挀椀洀攀渀琀漀挀漀渀琀愀挀漀洀栀愀洀戀切爀最甀攀爀攀猀瀀爀攀洀椀甀洀Ⰰ 猀愀氀猀椀挀栀愀猀Ⰰ 氀椀渀最甀椀愀猀Ⰰ 渀甀最最攀琀猀Ⰰ 挀漀爀琀攀猀攀猀瀀攀挀椀愀椀猀Ⰰ 攀猀瀀攀琀椀渀栀漀猀攀瀀爀漀搀甀琀漀猀瀀愀爀愀挀栀甀爀爀愀猀挀漀Ⰰ 琀漀搀漀猀猀攀洀甀猀漀搀攀渀攀渀栀甀洀搀攀爀椀瘀愀搀漀愀渀椀洀愀氀⸀ A construção da marca No Bones é pautada na comparação com o universo do churrasco e dos açougues, ao utilizar as mesmas expressões comuns no imaginário coletivo de quem consome carne, como "açougue" e "cortes especiais". Desta maneira, o spot utiliza dos mesmos artifícios para disseminar um modo de vida alternativo, saudável, sustentável e igualmente saboroso, mas que segue próximo às pessoas: sejam consumidoras de carne ou não.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀搀㘀㈀愀　㠀∀㸀㰀戀㸀伀䈀䨀䔀吀䤀嘀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䴀愀椀猀焀甀攀甀洀愀瀀攀愀甀渀椀挀愀洀攀渀琀攀瀀甀戀氀椀挀椀琀爀椀愀Ⰰ 漀猀瀀漀琀攀洀焀甀攀猀琀漀琀攀洀愀昀甀渀漀搀攀椀渀昀漀爀洀愀爀猀漀戀爀攀漀攀猀琀椀氀漀搀攀瘀椀搀愀㬀焀甀攀戀爀愀爀攀猀琀攀爀攀琀椀瀀漀猀攀砀椀猀琀攀渀琀攀猀猀漀戀爀攀漀猀瘀攀最愀渀漀猀㬀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀爀甀洀愀渀漀瘀愀瀀爀漀瀀漀猀琀愀搀攀愀氀椀洀攀渀琀愀漀㬀爀攀昀漀爀愀爀甀洀愀挀愀甀猀愀攀Ⰰ 攀渀昀椀洀Ⰰ 搀椀瘀甀氀最愀爀漀愀漀甀最甀攀瘀攀最愀渀漀⸀ 伀漀戀樀攀琀椀瘀漀搀漀琀爀愀戀愀氀栀漀昀漀椀琀爀愀稀攀爀愀甀洀洀攀椀漀搀攀挀漀洀甀渀椀挀愀漀琀爀愀搀椀挀椀漀渀愀氀攀搀攀洀愀猀猀愀Ⰰ 挀漀洀漀漀爀搀椀漀Ⰰ 愀瀀愀甀琀愀猀漀戀爀攀漀瘀攀最愀渀椀猀洀漀⸀ 䄀猀猀椀洀Ⰰ 愀漀搀攀洀漀渀猀琀爀愀爀焀甀攀愀挀愀甀猀愀渀漀  爀攀猀琀爀椀琀愀攀椀渀愀挀攀猀猀瘀攀氀Ⰰ 琀愀洀瀀漀甀挀漀椀洀瀀漀瀀甀氀愀爀Ⰰ  瀀漀猀猀瘀攀氀攀砀瀀愀渀搀椀ⴀ氀愀瀀愀爀愀洀愀椀猀瀀攀猀猀漀愀猀 ጀ†琀愀渀琀漀愀猀焀甀攀猀攀挀漀洀瀀爀漀洀攀琀攀洀愀愀搀攀爀椀爀愀挀愀甀猀愀搀攀昀椀渀椀琀椀瘀愀洀攀渀琀攀Ⰰ 焀甀愀渀琀漀愀猀焀甀攀攀猀琀漀搀椀猀瀀漀猀琀愀猀愀攀砀瀀攀爀椀洀攀渀琀愀爀攀猀琀攀琀椀瀀漀搀攀愀氀椀洀攀渀琀漀Ⰰ 瀀攀氀漀洀攀渀漀猀甀洀愀瘀攀稀瀀漀爀猀攀洀愀渀愀⸀

JUSTIFICATIVA
Uma vez que o spot possibilita a utilização de efeitos sonoros que estimulam a imaginação e os sentidos, a escolha pelo rádio permite enriquecer a experiência de contato com a marca ao transmitir emoções e sensações de divertimento e prazer. Afinal, “os consumidores desejam produtos, comunicações e campanhas de marketing que provoquem os seus sentidos, que cheguem ao seu coração e estimulem a sua mente” (SMICHTT; BERND, 1999), bem como marcas que transmitam e reforcem seus próprios valores, como o veganismo para a No Bones. ਀䄀搀攀洀愀椀猀Ⰰ 愀挀愀洀瀀愀渀栀愀瘀攀椀挀甀氀愀搀愀渀漀爀搀椀漀瀀攀爀洀椀琀攀愀攀猀挀漀氀栀愀搀攀栀漀爀爀椀漀猀攀猀瀀攀挀昀椀挀漀猀瀀愀爀愀愀瘀攀椀挀甀氀愀漀搀愀洀攀渀猀愀最攀洀Ⰰ 挀漀洀漀漀猀瀀爀砀椀洀漀猀愀漀洀攀椀漀搀椀愀Ⰰ 瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀搀攀猀琀椀渀愀搀漀 猀瀀攀猀猀漀愀猀焀甀攀攀猀琀漀渀漀琀爀渀猀椀琀漀攀挀漀猀琀甀洀愀洀愀氀洀漀愀爀昀漀爀愀⸀ 伀猀攀昀攀椀琀漀猀猀漀渀漀爀漀猀焀甀攀爀攀洀攀琀攀洀  爀攀昀攀椀漀攀猀琀椀洀甀氀愀洀漀猀猀攀渀琀椀搀漀猀攀愀渀猀攀椀漀猀渀攀甀爀漀氀最椀挀漀猀Ⰰ 瀀漀椀猀 ᰀ漠瀀漀搀攀爀搀漀猀愀渀猀攀椀漀猀爀攀氀愀挀椀漀渀愀搀漀猀愀挀漀洀椀搀愀攀挀栀攀椀爀漀猀瀀漀搀攀愀昀攀琀愀爀漀挀漀洀瀀漀爀琀愀洀攀渀琀漀栀甀洀愀渀漀ᴀ†⠀䐀唀䠀䤀䜀䜀Ⰰ 䌀䠀䄀刀䰀䔀匀Ⰰ ㈀　㄀㈀Ⰰ 瀀㌀㔀⤀⸀ 䄀搀攀猀挀爀椀漀搀漀猀愀氀椀洀攀渀琀漀猀愀挀漀洀瀀愀渀栀愀搀愀搀攀攀砀瀀爀攀猀猀攀猀瀀漀猀椀琀椀瘀愀猀猀攀爀瘀椀爀愀洀瀀愀爀愀搀攀猀瀀攀爀琀愀爀攀猀猀攀猀搀攀猀攀樀漀猀⸀ Por fim, o material justifica-se socialmente por seu apelo contra os maus tratos animais e a busca da conscientização acerca desse fator na sociedade de forma geral. Academicamente, a peça executa várias noções que exploram sentidos estudados no decorrer da graduação como os fatores de criação para rádio, redação publicitária, oficina de texto, marketing, entre outros. Do ponto de vista mercadológico, a peça apresenta uma alternativa diferente e inusitada de tratar um assunto pouco explorado nessa mídia, mostrando que, ainda com diferenças bastantes cruciais, a metáfora, nesse caso com a churrascaria, pode ser um processo a ser explorado para comunicar uma alternativa até mesmo ao consumo de carne.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀搀㘀㈀愀　㠀∀㸀㰀戀㸀䴀준吀伀䐀伀匀䔀吀준䌀一䤀䌀䄀匀唀吀䤀䰀䤀娀䄀䐀伀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀挀爀椀愀漀搀漀洀愀琀攀爀椀愀氀爀攀猀瀀攀椀琀漀甀漀猀挀漀渀挀攀椀琀漀猀戀猀椀挀漀猀搀攀洀愀琀攀爀椀愀椀猀搀攀猀琀椀渀愀搀漀猀愀漀爀搀椀漀Ⰰ 甀洀愀瘀攀稀焀甀攀渀漀栀 漀愀瀀攀氀漀椀洀愀最琀椀挀漀渀攀猀琀攀洀攀椀漀搀攀挀漀洀甀渀椀挀愀漀⸀ 䄀洀攀渀猀愀最攀洀猀攀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀搀攀洀漀搀漀愀琀爀愀琀椀瘀漀攀猀椀渀攀猀琀猀椀挀漀Ⰰ 瀀爀漀洀漀瘀攀甀洀愀焀甀攀戀爀愀搀攀攀砀瀀攀挀琀愀琀椀瘀愀渀漀漀甀瘀椀渀琀攀Ⰰ 洀甀渀椀搀愀搀攀攀昀攀椀琀漀猀猀漀渀漀爀漀猀攀昀爀愀猀攀猀挀漀氀漀焀甀椀愀椀猀焀甀攀猀甀最攀爀攀洀甀洀爀漀搀稀椀漀搀攀挀愀爀渀攀猀Ⰰ 瀀漀椀猀 ∀焀甀攀洀猀攀挀漀洀甀渀椀挀愀瀀攀氀漀爀搀椀漀搀攀瘀攀氀攀瘀愀爀攀洀挀漀渀琀愀愀猀瀀攀挀甀氀椀愀爀椀搀愀搀攀猀搀愀攀渀甀渀挀椀愀漀瘀攀爀戀愀氀⸀ 䐀攀瘀攀攀瘀椀琀愀爀Ⰰ 瀀漀爀攀砀攀洀瀀氀漀Ⰰ 昀爀愀猀攀猀氀漀渀最愀猀Ⰰ 攀琀爀愀戀愀氀栀愀爀Ⰰ 搀攀瀀爀攀昀攀爀渀挀椀愀Ⰰ 挀漀洀甀洀愀猀椀渀琀愀砀攀洀愀椀猀猀椀洀瀀氀椀昀椀挀愀搀愀∀ ⠀䌀준匀䄀刀Ⰰ ㈀　　㔀Ⰰ 瀀⸀ 㜀㜀⤀⸀ 倀漀爀椀猀猀漀Ⰰ 愀攀猀挀漀氀栀愀昀漀椀甀琀椀氀椀稀愀爀甀洀搀椀氀漀最漀搀攀猀挀漀渀琀爀愀搀漀攀愀洀戀椀攀渀琀愀搀漀攀渀琀爀攀愀洀攀渀猀愀最攀洀爀攀愀氀椀稀愀搀愀瀀攀氀漀渀愀爀爀愀搀漀爀⸀ Os sons têm uma conexão imediata com as partes emocionais e racionais do cérebro, que para Lindstrom (2009), desencadeiam fortes associações e emoções, influenciando o comportamento das pessoas, assim associando sons que remetem ao consumo de carne e sugerindo os alimentos sem origem animal como apetitosos. Para isso, a gravação das vozes foi realizada no estúdio de rádio, os efeitos do ambiente do restaurante e as músicas do background são originais da biblioteca de áudio do Youtube, disponibilizadas gratuitamente para utilização, e o efeito de alimento na chapa é de gravação própria do grupo, a partir da produção de sonoplastia exigida para a atividade, na qual foi utilizado um microfone conectado a um celular, afastado aproximadamente 10 centímetros de uma chapa com um pedaço de chuchu.਀伀 甀搀椀漀昀漀椀攀搀椀琀愀搀漀渀漀猀漀昀琀眀愀爀攀䄀搀漀戀攀䄀甀搀椀琀椀漀渀䌀䌀㈀　㄀㜀⸀ 䄀瀀爀椀洀攀椀爀愀攀愀切氀琀椀洀愀瀀愀爀琀攀搀漀猀瀀漀琀昀漀爀愀洀最爀愀瘀愀搀愀猀㈀瘀攀稀攀猀Ⰰ 愀瘀漀稀洀愀猀挀甀氀椀渀愀昀漀椀最爀愀瘀愀搀愀猀攀瀀愀爀愀搀愀洀攀渀琀攀攀搀攀瀀漀椀猀愀搀椀挀椀漀渀愀搀愀渀愀洀漀渀琀愀最攀洀⸀ 䄀漀琀漀搀漀Ⰰ 漀最爀甀瀀漀氀攀瘀漀甀甀洀搀椀愀瀀愀爀愀最爀愀瘀愀漀攀搀漀椀猀瀀愀爀愀攀搀椀漀⸀

DESCRIÇÃO DO PRODUTO OU PROCESSO
O spot possui 30 segundos que alteram entre diálogo de dois personagens e narrador-observador que cita a marca anunciante. Enquanto os efeitos sonoros de facas batendo, porta abrindo, conversas distantes, alimentos sendo preparados e pratos sendo colocados na mesa estimulam a sinestesia humana a fim de fazer com que o ouvinte se projete na ambientação de um restaurante, além disso, esses elementos sonoros provocam a descontração do material਀伀琀攀砀琀漀搀愀渀愀爀爀愀搀漀爀愀  椀渀挀椀猀椀瘀漀猀漀戀爀攀猀漀戀爀攀漀瘀攀最愀渀椀猀洀漀Ⰰ 搀攀猀挀爀攀瘀攀漀愀氀椀洀攀渀琀漀挀漀洀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀挀漀洀甀渀猀瀀愀爀愀瀀爀漀洀漀瘀攀爀愀焀甀攀戀爀愀搀愀攀砀瀀攀挀琀愀琀椀瘀愀愀漀爀攀瘀攀氀愀爀漀栀愀洀戀切爀最甀攀爀瘀攀最愀渀漀Ⰰ 攀攀猀琀椀洀甀氀愀漀爀攀挀攀瀀琀漀爀愀愀猀猀漀挀椀愀爀愀瀀爀琀椀挀愀搀攀甀洀愀爀攀昀攀椀漀瘀攀最愀渀愀挀漀洀漀甀洀愀攀砀瀀攀爀椀渀挀椀愀瀀漀猀椀琀椀瘀愀Ⰰ 瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀渀漀琀爀漀挀愀搀椀氀栀漀焀甀攀 ᰀ愠猀攀最甀渀搀愀瀀漀搀攀猀攀爀猀甀愀瀀爀椀洀攀椀爀愀漀瀀漀⸀ 䤀最甀愀氀洀攀渀琀攀搀攀氀椀挀椀漀猀愀ᴀ⸠ 一漀攀渀琀愀渀琀漀Ⰰ 渀漀栀 猀攀瘀攀爀椀搀愀搀攀攀渀攀洀挀甀氀瀀愀戀椀氀椀稀愀漀愀漀猀焀甀攀愀椀渀搀愀挀漀渀猀漀洀攀洀愀椀渀搀切猀琀爀椀愀搀愀挀愀爀渀攀Ⰰ 洀愀猀甀洀挀漀渀瘀椀琀攀  攀砀瀀攀爀椀洀攀渀琀愀爀甀洀愀愀氀琀攀爀渀愀琀椀瘀愀洀愀椀猀猀愀甀搀瘀攀氀攀氀椀瘀爀攀搀攀猀漀昀爀椀洀攀渀琀漀愀渀椀洀愀氀⸀ ਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀搀㘀㈀愀　㠀∀㸀㰀戀㸀䌀伀一匀䤀䐀䔀刀䄀윀픀䔀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀ऀ㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀瀀愀爀琀椀爀搀漀戀爀椀攀昀椀渀最搀攀瀀爀漀搀甀稀椀爀甀洀洀愀琀攀爀椀愀氀瀀甀戀氀椀挀椀琀爀椀漀瀀愀爀愀爀搀椀漀攀搀愀攀猀挀漀氀栀愀瀀攀猀猀漀愀氀愀爀攀猀瀀攀椀琀漀搀漀琀攀洀愀攀愀渀甀渀挀椀愀渀琀攀Ⰰ 漀瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀搀攀猀愀昀椀漀昀漀椀挀漀渀猀琀爀甀椀爀甀洀愀洀攀渀猀愀最攀洀挀愀爀爀攀最愀搀愀搀攀猀攀渀琀椀搀漀攀猀椀最渀椀昀椀挀愀搀漀猀猀攀洀漀愀瀀攀氀漀搀愀猀椀洀愀最攀渀猀⸀ 伀爀攀猀甀氀琀愀搀漀昀漀椀甀洀洀愀琀攀爀椀愀氀焀甀攀瀀攀爀洀椀琀攀  椀洀愀最椀渀愀漀挀爀椀愀爀愀猀挀攀渀愀猀搀攀猀挀爀椀琀愀猀攀搀攀猀瀀攀爀琀愀漀猀猀攀渀琀椀搀漀猀栀甀洀愀渀漀猀⸀ 吀甀搀漀椀猀猀漀愀琀爀攀氀愀搀漀  甀洀愀挀愀甀猀愀猀漀戀爀攀攀猀挀漀氀栀愀猀挀漀渀猀挀椀攀渀琀攀猀焀甀攀Ⰰ 挀漀洀漀搀椀琀漀渀漀琀攀砀琀漀Ⰰ 瀀漀搀攀洀猀攀爀椀最甀愀氀洀攀渀琀攀搀攀氀椀挀椀漀猀愀猀 ጀ†挀漀洀漀愀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀琀攀洀漀瀀爀愀稀攀爀搀攀攀砀瀀攀爀椀洀攀渀琀愀爀攀攀砀瀀爀攀猀猀愀爀⸀ A elaboração do spot, realizado na disciplina de Criação e Produção em Rádio em novembro de 2017, no 6º período de Publicidade e Propaganda do Centro Universitário Assis Gurgacz, sob orientação do professor Sérgio Kulak, proporcionou que aplicássemos os conhecimentos adquiridos não apenas no contexto da disciplina, mas também de todo o curso, propiciando noções de criação sonora, produção para rádio e aspectos de produção de texto, servindo como suporte para a experiência prática e gerando, ainda que limitada, uma experiência prática que ocorre no mercado de trabalho.਀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀搀㘀㈀愀　㠀∀㸀㰀戀㸀刀䔀䘀䔀刀쨀一䌀䤀䄀匀䈀䤀䈀䰀䤀伀䜀刀섀䤀䌀䄀匀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀䈀䔀刀一䐀Ⰰ 匀洀椀挀栀琀琀⸀ 䔀砀瀀攀爀椀攀渀琀椀愀氀䴀愀爀欀攀琀椀渀最⸀ 一漀瘀愀夀漀爀欀㨀匀椀洀漀渀 ☀ 匀挀栀甀猀琀攀爀䰀吀䐀Ⰰ ㄀㤀㤀㤀⸀ ਀㰀戀爀㸀㰀戀爀㸀䌀준匀䄀刀Ⰰ 䌀礀爀漀⸀ 刀搀椀漀㨀愀洀搀椀愀搀愀攀洀漀漀⸀ 匀漀倀愀甀氀漀㨀匀甀洀洀甀猀Ⰰ ㈀　　㔀⸀ DUHIGG, Charles. O poder do hábito. Rio de Janeiro: Objetiva, 2012. LINDSTROM, M. A lógica do consumo: verdades e mentiras sobre por que compramos. Rio਀搀攀䨀愀渀攀椀爀漀㨀一漀瘀愀䘀爀漀渀琀攀椀爀愀Ⰰ ㈀　　㤀⸀

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