XX CONGRESSO DE CIÊNCIAS DA COMUNICAÇÃO NA REGIÃO SUL


INSCRIÇÃO:	00255

CATEGORIA:	RT

MODALIDADE:	RT01

TÍTULO:	Querida Mãe

AUTORES:	Iraci Helena de Oliveira Falavina (Universidade Federal de Santa Catarina); Leslie Sedrez Chaves (Universidade Federal de Santa Catarina)

PALAVRAS-CHAVE:	, , , ,

RESUMO
O relatório Education For All: Global Education Monitoring (UNESCO, 2015) reportou que o Brasil é o 8º país com maior número de analfabetos adultos do mundo. Dos 100 milhões de analfabetos pelo mundo e 36 milhões da América Latina, o Brasil abarca cerca de 14 milhões, o que representa 14% e 38,5%, respectivamente. Dentro do país, a região Nordeste ganha destaque nesse quesito. Em 2012 essa região abrigava 56,3% dos analfabetos de 15 anos ou mais, com base no Relatório de Monitoramento Global da Educação (UNESCO, 2018). A Bahia, estado de origem de minha mãe, personagem central deste trabalho, possui o maior percentual de população negra do país; porém, a grande porcentagem de negros num estado não impede a existência do racismo. Ademais, o Nordeste possui o maior número de municípios com população em situação de extrema pobreza (Censo IBGE, 2010). Além de tudo isso, o interior de uma região afetada por essas questões sociais, torna-se um ambiente ainda mais cruel para uma mulher; pois, conforme Biasoli-Alves em Continuidades e Rupturas no Papel da Mulher Brasileira no Século XX (2000, p. 235), "o processo de socialização empregado pelos adultos, para estabelecer o controle sobre o comportamento, imprime, desde cedo, na menina, a auto-restrição". Ou seja, sua criação é voltada para levá-la a acreditar que sua função é cuidar dos filhos e servir ao marido. Uma mulher negra, nordestina, pobre e de baixa escolaridade reúne aspectos de uma opressão social que a condicionou a ter pensamentos negativos sobre si mesma. ਀伀漀戀樀攀琀椀瘀漀搀漀琀爀愀戀愀氀栀漀  挀爀椀愀爀甀洀洀漀搀漀洀愀椀猀氀攀瘀攀搀攀搀攀猀挀漀渀猀琀爀甀椀爀椀搀攀椀愀猀瀀愀爀愀洀甀氀栀攀爀攀猀焀甀攀Ⰰ 愀猀猀椀洀挀漀洀漀愀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀搀攀猀猀愀瀀爀漀搀甀漀Ⰰ 瀀漀猀猀甀攀洀瀀爀攀挀漀渀挀攀椀琀漀猀焀甀愀渀琀漀 猀猀甀愀猀瀀爀瀀爀椀愀猀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀Ⰰ 挀漀洀漀挀漀爀搀愀瀀攀氀攀Ⰰ 椀渀琀攀氀攀挀琀甀愀氀椀搀愀搀攀Ⰰ 琀椀瀀漀搀攀挀漀爀瀀漀攀焀甀愀渀琀漀愀漀猀攀甀瀀愀瀀攀氀攀渀焀甀愀渀琀漀洀甀氀栀攀爀渀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀Ⰰ 漀焀甀愀氀攀氀愀猀愀挀爀攀搀椀琀愀洀焀甀攀猀攀樀愀爀攀猀琀爀椀琀漀愀漀 洀戀椀琀漀搀漀洀猀琀椀挀漀攀昀愀洀椀氀椀愀爀Ⰰ 渀漀攀渀砀攀爀最愀渀搀漀漀甀琀爀愀猀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀猀搀攀愀琀甀愀漀⸀ Buscou-se apresentar as informações do modo mais compreensível, a partir de diálogos e exemplos, como forma de dar início a um debate complexo e muitas vezes de difícil acesso para o grupo social específico ao qual o trabalho se refere e também pretende se dirigir.਀䔀猀琀愀漀戀爀愀瀀愀爀琀椀甀搀攀甀洀漀戀樀攀琀椀瘀漀瀀攀猀猀漀愀氀搀攀攀砀瀀氀椀挀愀爀攀攀砀瀀漀爀猀椀琀甀愀攀猀攀洀焀甀攀愀猀昀愀氀愀猀搀攀洀椀渀栀愀洀攀爀攀瀀爀漀搀甀稀椀愀洀瀀攀渀猀愀洀攀渀琀漀猀爀攀琀爀最爀愀搀漀猀攀瀀爀攀樀甀搀椀挀椀愀椀猀愀攀氀愀⸀ 伀䴀愀渀甀愀氀搀攀刀愀搀椀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀㨀倀爀漀搀甀漀Ⰰ 준琀椀挀愀攀䤀渀琀攀爀渀攀琀Ⰰ 搀攀䈀愀爀戀攀椀爀漀攀䰀椀洀愀 ⠀䔀搀椀琀漀爀愀䌀愀洀瀀甀猀Ⰰ ㈀　　㄀⤀Ⰰ 攀砀瀀氀椀挀愀焀甀攀搀攀戀爀甀愀爀ⴀ猀攀猀漀戀爀攀瀀愀甀琀愀猀渀漀昀愀挀琀甀愀椀猀瘀愀椀愀氀洀搀攀爀攀瀀攀琀椀爀漀焀甀攀樀 昀漀椀搀椀琀漀㬀攀昀攀琀椀瘀愀洀攀渀琀攀Ⰰ 愀  焀甀攀攀猀琀 愀漀瀀漀爀琀甀渀椀搀愀搀攀搀攀挀爀椀愀爀⸀ 吀攀渀搀漀攀洀瘀椀猀琀愀焀甀攀愀洀愀椀漀爀椀愀搀漀猀愀猀猀甀渀琀漀猀琀爀愀琀愀搀漀猀渀漀挀漀猀琀甀洀愀猀攀爀搀椀猀挀甀琀椀搀愀攀洀猀攀甀挀爀挀甀氀漀猀漀挀椀愀氀Ⰰ 漀瀀琀攀椀瀀漀爀氀攀瘀愀爀ⴀ氀栀攀漀搀攀戀愀琀攀愀琀爀愀瘀猀搀攀甀洀愀昀椀最甀爀愀挀漀渀栀攀挀椀搀愀攀昀愀洀椀氀椀愀爀㨀猀甀愀昀椀氀栀愀⸀ 䈀爀愀渀搀漀攀吀攀椀砀攀椀爀愀Ⰰ 攀洀倀攀爀昀椀氀搀愀倀漀戀爀攀稀愀㨀一漀爀琀攀攀一漀爀搀攀猀琀攀刀甀爀愀椀猀 ⠀㈀　　㌀Ⰰ 瀀⸀ ㌀⤀Ⰰ 搀攀洀漀渀猀琀爀愀洀焀甀攀 ∀愀猀瀀漀琀攀渀挀椀愀氀椀搀愀搀攀猀攀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀搀漀挀漀洀瀀甀琀愀搀漀爀最愀渀栀愀洀渀漀瘀愀猀搀椀洀攀渀猀攀猀Ⰰ 甀洀愀瘀攀稀焀甀攀瀀漀搀攀洀昀漀爀渀攀挀攀爀愀挀攀猀猀漀愀愀洀戀椀攀渀琀攀猀瀀爀漀瀀挀椀漀猀瀀愀爀愀愀挀漀渀焀甀椀猀琀愀攀漀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀洀攀渀琀漀搀攀渀漀瘀漀猀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀猀Ⰰ 搀攀椀渀琀攀爀愀漀Ⰰ 挀爀椀愀漀攀挀漀漀瀀攀爀愀漀攀渀琀爀攀愀猀瀀攀猀猀漀愀猀∀⸀ 倀漀爀琀愀渀琀漀Ⰰ 愀瀀愀爀琀椀爀搀漀甀猀漀搀攀昀攀爀爀愀洀攀渀琀愀猀挀漀洀漀漀挀漀洀瀀甀琀愀搀漀爀攀愀椀渀琀攀爀渀攀琀Ⰰ 攀愀椀渀搀愀搀愀猀琀挀渀椀挀愀猀搀攀爀愀搀椀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀Ⰰ 昀漀椀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀搀漀甀洀瀀爀漀最爀愀洀愀搀攀爀搀椀漀焀甀攀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀琀愀猀猀攀漀愀挀攀猀猀漀愀椀渀昀漀爀洀愀攀猀搀椀猀琀愀渀琀攀猀搀愀爀攀愀氀椀搀愀搀攀猀漀挀椀愀氀搀攀洀椀渀栀愀洀攀㨀甀洀愀洀甀氀栀攀爀渀攀最爀愀猀攀洀椀愀渀愀氀昀愀戀攀琀愀Ⰰ 焀甀攀挀爀攀猀挀攀甀渀漀椀渀琀攀爀椀漀爀搀愀䈀愀栀椀愀Ⰰ 渀甀洀愀昀愀洀氀椀愀搀攀戀愀椀砀愀爀攀渀搀愀焀甀攀攀爀愀猀甀猀琀攀渀琀愀搀愀瀀漀爀洀攀甀愀瘀Ⰰ 搀漀渀漀搀攀甀洀洀椀渀椀昀切渀搀椀漀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀挀㜀㄀㠀㄀愀∀㸀㰀戀㸀䤀一吀刀伀䐀唀윀쌀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀猀瀀攀猀焀甀椀猀愀猀昀漀爀愀洀爀攀愀氀椀稀愀搀愀猀愀琀爀愀瘀猀搀攀戀椀戀氀椀漀最爀愀昀椀愀洀愀樀漀爀椀琀愀爀椀愀洀攀渀琀攀攀氀攀琀爀渀椀挀愀Ⰰ 洀漀琀椀瘀愀搀愀瀀漀爀瀀攀渀猀愀洀攀渀琀漀猀焀甀攀愀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀挀漀猀琀甀洀愀爀攀瀀爀漀搀甀稀椀爀⸀ As entrevistas foram realizadas por telefone, com os professores Me. Leandro Luz Moreira e Dra. Cristina Scheibe Wolff, que serão apresentados mais adiante. Há também a presença de um de um trecho do discurso feito por Malala Yousafzai, ativista pela educação de mulheres e crianças, ao receber o prêmio Nobel da Paz em 2014, resgatado com auxílio do Youtube, afinal, “a notícia deve ser perseguida onde quer que esteja. O telefone e a Internet facilitam o trabalho do rádio” (BARBEIRO, LIMA, Campus, 2001, p. 55). As músicas utilizadas foram:਀ⴀ 唀洀攀昀攀椀琀漀攀猀瀀攀挀椀愀氀搀攀瘀椀漀氀漀 ⠀渀漀椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀搀漀⤀㬀 - Uma batida de rap (não identificada); ਀ⴀ 吀攀洀愀昀椀渀愀氀搀漀樀漀最漀䰀椀昀攀䤀猀匀琀爀愀渀最攀Ⰰ 搀攀䨀漀渀愀琀栀愀渀䴀漀爀愀氀椀㬀 - Geni e o Zepelim, de Chico Buarque; ਀ⴀ 䴀甀氀栀攀爀攀猀一攀最爀愀猀Ⰰ 搀攀夀稀愀氀切㬀 - Triste, Louca ou Má, de Francisco El Hombre; ਀ⴀ 䄀猀瘀攀爀猀攀猀椀渀猀琀爀甀洀攀渀琀愀椀猀搀攀匀⸀䰀⸀唀⸀吀⸀Ⰰ 搀攀䈀攀愀䴀椀氀氀攀爀攀䤀圀愀渀渀愀圀爀椀琀攀夀漀甀愀匀漀渀最Ⰰ 搀攀伀渀攀䐀椀爀攀挀琀椀漀渀⸀

OBJETIVO
O nome do programa é o começo do texto radiofônico, que remete à construção de uma carta: um vocativo relacionado ao destinatário. O programa contou com uma edição única, sem quadros; ao longo de seu desenvolvimento, há sonoras de entrevistas e músicas, a fim de dar maior credibilidade às explicações e ilustrá-las. A trilha sonora se altera de acordo com o assunto tratado, sempre fazendo relações de modo que o sentimento passado seja coerente com a informação.਀伀瀀爀漀最爀愀洀愀 ∀儀甀攀爀椀搀愀䴀攀∀  甀洀搀漀挀甀洀攀渀琀爀椀漀攀洀昀漀爀洀愀琀漀搀攀挀愀爀琀愀Ⰰ 挀甀樀漀猀愀猀猀甀渀琀漀猀猀漀椀渀琀爀漀搀甀稀椀搀漀猀挀漀洀漀渀甀洀愀挀漀渀瘀攀爀猀愀Ⰰ 搀攀愀挀漀爀搀漀挀漀洀漀焀甀攀猀攀 ᰀ攠猀挀爀攀瘀攀ᴀ†攀挀漀洀氀攀洀戀爀愀渀愀猀搀攀昀愀氀愀猀搀愀洀攀⸀ 䄀琀爀椀氀栀愀猀漀渀漀爀愀猀攀愀搀愀瀀琀愀愀漀愀猀猀甀渀琀漀琀爀愀琀愀搀漀Ⰰ 愀昀椀洀搀攀最攀爀愀爀椀洀攀爀猀漀攀挀爀椀愀爀挀氀椀洀愀瀀愀爀愀琀爀愀琀愀爀搀攀愀猀猀甀渀琀漀猀挀漀洀漀爀愀挀椀猀洀漀Ⰰ 瀀爀攀猀猀漀攀猀琀琀椀挀愀Ⰰ 猀攀砀甀愀氀椀搀愀搀攀攀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀氀椀稀愀漀⸀ 伀瀀爀漀最爀愀洀愀瀀漀猀猀甀椀㄀㄀洀椀渀甀琀漀猀搀攀搀甀爀愀漀⸀ A escolha do tema se deu com a necessidade de comunicar à minha mãe o quanto a imagem que ela tem de si pode ser prejudicial à autoestima dela e refletir em outros campos da sua vida. Sempre me incomodei com suas atitudes autodepreciativas e elaborar este trabalho foi um modo de conversar francamente com ela sobre assuntos dos quais não costumamos tratar. A ideia de fazer uma “carta” veio do desejo de tornar o programa pessoal e mais leve para a personagem do trabalho e para a autora. Após delimitar o tema, defini os entrevistados de acordo com os assuntos.਀伀瀀爀椀洀攀椀爀漀愀猀猀甀渀琀漀琀爀愀琀愀搀漀  漀挀漀渀挀攀椀琀漀搀攀 ᰀ椠渀琀攀氀椀最渀挀椀愀ᴀ†挀漀洀漀愀氀最漀焀甀攀愀戀爀愀渀最攀洀愀椀猀搀漀焀甀攀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀愀挀愀搀洀椀挀漀⸀ 䔀洀猀攀焀甀渀挀椀愀Ⰰ 琀攀洀ⴀ猀攀漀搀攀戀愀琀攀猀漀戀爀攀愀焀甀攀猀琀漀攀爀爀渀攀愀搀攀焀甀攀栀 甀洀愀漀戀爀椀最愀漀搀愀洀甀氀栀攀爀攀洀爀攀氀愀漀 猀琀愀爀攀昀愀猀搀愀洀甀氀栀攀爀⸀ 䄀搀椀猀挀甀猀猀漀瀀愀猀猀愀瀀漀爀瀀愀搀爀攀猀搀攀戀攀氀攀稀愀攀琀攀爀洀椀渀愀挀漀洀漀瀀爀攀猀猀漀搀攀最渀攀爀漀⸀ 䴀愀椀猀甀洀愀瘀攀稀Ⰰ 漀猀愀猀猀甀渀琀漀猀猀漀琀爀愀琀愀搀漀猀挀漀洀氀椀渀最甀愀最攀洀猀椀洀瀀氀攀猀Ⰰ 愀昀椀洀搀攀愀琀椀渀最椀爀甀洀瀀切戀氀椀挀漀搀攀戀愀椀砀愀攀猀挀漀氀愀爀椀搀愀搀攀⸀ Em relação à sexualidade, há uma entrevista com o professor de biologia Leandro Luz Moreira, que dá aulas nos Ensino Fundamental e Médio, na cidade de Lavras, Minas Gerais. Escolhi esse entrevistado por acreditar que ele teria mais sensibilidade para explicar o assunto à minha mãe, visto que a formação dela é compatível com o nível dos alunos com os quais o professor atua. Sobre gênero, há uma sonora da professora Dra. Cristina Scheibe Wolff, do curso de História na Universidade Federal de Santa Catarina. A professora foi escolhida por ser especialista, dentre outras áreas, em História das Mulheres e Relações de Gênero, conhecimentos muito relevantes numa conversa com uma mulher condicionada a viver de acordo com a estrutura patriarcal vigente.਀伀猀漀昀琀眀愀爀攀甀琀椀氀椀稀愀搀漀渀愀攀搀椀漀搀漀琀爀愀戀愀氀栀漀昀漀椀漀䄀搀漀戀攀䄀甀搀椀琀椀漀渀䌀䌀㈀　㄀㠀⸀ 䄀猀漀渀漀爀愀搀攀䴀愀氀愀氀愀夀漀甀猀愀昀稀愀椀攀愀猀洀切猀椀挀愀猀昀漀爀愀洀挀漀氀攀琀愀搀愀猀搀漀猀椀琀攀夀漀甀琀甀戀攀⸀

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