XX CONGRESSO DE CIÊNCIAS DA COMUNICAÇÃO NA REGIÃO SUL


INSCRIÇÃO:	00378

CATEGORIA:	JO

MODALIDADE:	JO07

TÍTULO:	Ilícitas - Histórias do aborto clandestino no Brasil

AUTORES:	sabrina ferrari da silva (Universidade Estadual do Centro Oeste); Daiane Cristina Oliveira (Universidade Estadual do Centro-Oeste); Renata Caleffi (Universidade Estadual do Centro-Oeste)

PALAVRAS-CHAVE:	, , , ,

RESUMO
2018 foi um ano de destaque na discussão sobre discriminalização do aborto em vários lugares do mundo, da América Latina e também no Brasil. Em agosto, o STF realizou audiências públicas sobre a discriminalização, uma iniciativa que mexeu com as discussões públicas em todo o país. Anterior a isso, no mês de Junho, deputados da Argentina aprovaram a prática no país (que posteriormente foi rejeitada pelo Senado), também agendando as discussões públicas pela América Latina. ਀䄀焀甀椀Ⰰ 漀愀戀漀爀琀漀  挀爀椀洀攀攀攀猀琀 琀椀瀀椀昀椀挀愀搀漀渀漀䄀爀琀椀最漀㄀㈀㐀搀漀䌀搀椀最漀倀攀渀愀氀Ⰰ 漀焀甀愀氀搀椀稀焀甀攀漀洀攀猀洀漀  甀洀挀爀椀洀攀挀漀渀琀爀愀愀瘀椀搀愀Ⰰ 挀漀洀瀀攀渀愀搀攀搀攀琀攀渀漀搀攀甀洀愀琀爀猀愀渀漀猀⸀ 䐀攀愀挀漀爀搀漀挀漀洀漀䄀爀琀⸀ ㄀㈀㠀Ⰰ 渀漀猀攀瀀甀渀攀漀愀戀漀爀琀漀瀀爀愀琀椀挀愀搀漀瀀漀爀洀搀椀挀漀猀愀瀀攀渀愀猀攀洀琀爀猀猀椀琀甀愀攀猀㨀刀椀猀挀漀搀攀洀漀爀琀攀搀愀最攀猀琀愀渀琀攀㬀 ꀀ䜀爀愀瘀椀搀攀稀爀攀猀甀氀琀愀渀琀攀搀攀攀猀琀甀瀀爀漀攀㬀䘀攀琀漀䄀渀攀渀挀昀愀氀漀⸀ 䔀洀挀愀猀漀猀愀猀猀椀洀Ⰰ 愀䰀攀椀一⸀ ㄀㈀⸀㠀㐀㔀⼀㈀　㄀㌀琀爀愀稀漀爀椀攀渀琀愀攀猀猀漀戀爀攀漀愀琀攀渀搀椀洀攀渀琀漀焀甀攀搀攀瘀攀猀攀爀漀昀攀爀攀挀椀搀漀渀漀匀椀猀琀攀洀愀搀攀匀愀切搀攀倀切戀氀椀挀漀 ⠀匀唀匀⤀ 昀漀挀愀搀漀攀洀椀渀琀攀爀爀甀瀀攀猀搀攀最攀猀琀愀漀搀攀渀琀爀漀搀漀猀洀攀椀漀猀氀攀最愀椀猀⸀ 䔀洀最爀愀瘀椀搀攀稀搀攀㄀ⴀ㐀㤀搀椀愀猀愀瀀攀渀愀猀　⸀㄀─ 琀攀洀昀愀氀栀愀Ⰰ 攀洀挀漀渀琀爀愀瀀愀爀琀椀搀愀Ⰰ 攀渀琀爀攀㠀㐀ⴀ㤀㄀搀椀愀猀Ⰰ 㔀⸀㄀─ 渀漀猀漀戀攀洀猀甀挀攀搀椀搀愀猀⸀ Segundo dados disponibilizados pelo Ministério da Saúde, aproximadamente 1700 abortos acontecem anualmente no Brasil. Mas o número de abortos que não entram nas estatísticas é muito maior. Em 2015, cerca de meio milhão de mulheres abortaram. São 1440 mulheres colocadas em risco diariamente. No mundo, a Organização Mundial da Saúde afirma que acontecem mais de 56 milhões de abortos por ano. ਀伀猀渀切洀攀爀漀猀猀漀愀氀愀爀洀愀渀琀攀猀攀椀洀瀀爀攀猀猀椀漀渀愀洀⸀ 䄀漀洀攀猀洀漀琀攀洀瀀漀Ⰰ 漀琀攀洀愀  瀀漀甀挀漀瀀愀甀琀愀搀漀渀愀猀洀搀椀愀猀琀爀愀搀椀挀椀漀渀愀椀猀攀渀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀搀椀爀椀漀⸀ 一漀栀 甀洀愀搀椀猀挀甀猀猀漀猀漀戀爀攀漀琀攀洀愀攀洀 洀戀椀琀漀最氀漀戀愀氀Ⰰ 攀瀀漀爀椀猀猀漀洀攀猀洀漀Ⰰ 渀漀  瀀漀猀猀瘀攀氀焀甀攀猀攀挀漀渀栀攀愀搀攀洀愀渀攀椀爀愀挀爀琀椀挀愀愀猀瀀漀猀椀攀猀挀漀渀琀爀爀椀愀猀攀昀愀瘀漀爀瘀攀椀猀  搀椀猀挀爀椀洀椀渀愀氀椀稀愀漀⸀ 倀愀爀愀䄀稀攀瘀攀搀漀 ⠀㈀　㄀㐀⤀Ⰰ 漀愀戀漀爀琀漀  甀洀愀琀漀攀砀琀爀攀洀愀洀攀渀琀攀瘀椀漀氀攀渀琀漀挀漀渀琀爀愀愀洀甀氀栀攀爀Ⰰ 攀渀攀猀猀攀洀漀洀攀渀琀漀琀漀搀攀氀椀挀愀搀漀搀攀猀甀愀瘀椀搀愀Ⰰ 攀氀愀渀攀挀攀猀猀椀琀愀搀攀挀漀洀瀀爀攀攀渀猀漀Ⰰ 愀挀漀洀瀀愀渀栀愀洀攀渀琀漀攀搀椀氀漀最漀猀⸀ 䄀猀洀甀氀栀攀爀攀猀焀甀攀昀椀稀攀爀愀洀 ⠀攀挀漀渀琀椀渀甀愀洀昀愀稀攀渀搀漀⤀ 漀瀀爀漀挀攀搀椀洀攀渀琀漀猀漀椀渀瘀椀猀瘀攀椀猀搀椀愀渀琀攀搀攀甀洀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀焀甀攀愀椀渀搀愀昀攀挀栀愀漀猀漀氀栀漀猀瀀愀爀愀漀琀攀洀愀焀甀攀洀愀琀愀洀甀氀栀攀爀攀猀琀漀搀漀猀漀猀搀椀愀猀攀洀琀攀爀爀愀猀琀甀瀀椀渀椀焀甀椀渀猀⸀ 匀攀洀愀瀀漀椀漀Ⰰ 爀攀搀攀猀搀攀愀樀甀搀愀漀甀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀猀搀攀猀愀渀愀爀搀切瘀椀搀愀猀Ⰰ 洀甀椀琀愀猀愀挀愀戀愀洀洀漀爀爀攀渀搀漀猀椀洀瀀氀攀猀洀攀渀琀攀瀀攀氀愀昀愀氀琀愀搀攀椀渀昀漀爀洀愀漀⸀ Com número de abortos sendo tão expressivo e tantas histórias invisíveis necessitando serem contadas, esse trabalho começou. Junto com ele, as perguntas que não paravam de aparecer: Quem são as mulheres que abortam? Por que elas realizam essa escolha? Quais as consequências? O que pensam sobre toda essa situação? Como conseguem abortar em um país onde a prática é proibida? ਀伀瀀爀漀搀甀琀漀䤀氀挀椀琀愀猀 ⴀ 栀椀猀琀爀椀愀猀搀漀愀戀漀爀琀漀挀氀愀渀搀攀猀琀椀渀漀渀漀䈀爀愀猀椀氀焀甀椀猀爀攀猀瀀漀渀搀攀爀琀甀搀漀椀猀猀漀Ⰰ 愀氀洀搀攀搀愀爀瘀椀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀愀漀琀攀洀愀攀洀甀洀愀渀漀琀漀攀洀戀氀攀洀琀椀挀漀⸀ ꀀ伀漀戀樀攀琀椀瘀漀瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀搀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀搀椀最椀琀愀氀昀漀椀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀爀  挀漀洀甀渀椀搀愀搀攀愀爀攀氀攀瘀渀挀椀愀焀甀攀漀琀攀洀愀瀀漀猀猀甀椀渀漀挀漀琀椀搀椀愀渀漀搀愀猀洀甀氀栀攀爀攀猀Ⰰ ꀀ瘀椀猀琀漀焀甀攀猀漀洀愀椀猀搀攀㈀　洀椀氀栀攀猀搀攀愀戀漀爀琀漀猀爀攀愀氀椀稀愀搀漀猀攀洀琀漀搀漀漀洀甀渀搀漀搀攀昀漀爀洀愀椀渀猀攀最甀爀愀⸀ 伀渀切洀攀爀漀愀氀愀爀洀愀渀琀攀爀攀猀甀氀琀愀攀洀㜀　洀椀氀洀漀爀琀攀猀Ⰰ 瀀爀椀渀挀椀瀀愀氀洀攀渀琀攀攀洀瀀愀猀攀猀焀甀攀爀攀猀琀爀椀渀最攀洀愀漀瀀爀漀挀攀搀椀洀攀渀琀漀Ⰰ 挀漀洀漀  漀挀愀猀漀搀漀䈀爀愀猀椀氀⸀ 䔀洀洀搀椀愀Ⰰ 㤀㜀─ 搀漀猀愀戀漀爀琀漀猀挀氀愀渀搀攀猀琀椀渀漀猀猀漀昀攀椀琀漀猀攀洀瀀愀猀攀猀焀甀攀愀椀渀搀愀攀猀琀漀攀洀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀洀攀渀琀漀⸀ Como pensar em discussões sociais sobre o aborto e como são disseminadas pelos meios alternativos de comunicação? O sistema, em geral, é regulado e comandado pelos grandes meios conservadores, e também por homens (sistema legislativo), que pensam e votam a favor ou contra um tema que interessa muito mais a mulher que ele mesmo, afinal, afeta o seu direito ao corpo. ਀䔀渀焀甀愀渀琀漀漀愀猀猀甀渀琀漀 ꀀ 琀爀愀琀愀搀漀搀攀昀漀爀洀愀瀀爀攀挀漀渀挀攀椀琀甀漀猀愀渀愀猀漀挀椀攀搀愀搀攀Ⰰ 愀猀洀甀氀栀攀爀攀猀焀甀攀琀攀洀漀搀攀猀攀樀漀搀攀愀戀漀爀琀愀爀挀漀爀爀攀洀爀椀猀挀漀猀搀攀猀攀最甀攀洀瀀漀爀挀愀洀椀渀栀漀猀挀氀愀渀搀攀猀琀椀渀漀猀⸀ 䤀氀挀椀琀愀猀  甀洀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀漀渀氀椀渀攀洀甀氀琀椀洀搀椀愀焀甀攀Ⰰ 瀀漀爀洀攀椀漀搀漀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀椀渀瘀攀猀琀椀最愀琀椀瘀漀Ⰰ 挀漀渀猀攀最甀椀甀搀愀爀瘀漀稀愀攀猀猀愀猀洀甀氀栀攀爀攀猀焀甀攀甀琀椀氀椀稀愀搀攀爀攀挀甀爀猀漀猀椀氀挀椀琀漀猀瀀愀爀愀爀攀愀氀椀稀愀爀漀愀戀漀爀琀漀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀挀㜀㄀㠀㄀愀∀㸀㰀戀㸀䤀一吀刀伀䐀唀윀쌀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀伀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀  挀漀渀猀椀搀攀爀愀搀漀甀洀愀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀漀攀愀瀀爀漀砀椀洀愀漀挀漀洀漀爀攀愀氀⸀ 䄀琀爀愀瘀猀搀攀氀攀猀漀搀椀瘀甀氀最愀搀愀猀椀渀昀漀爀洀愀攀猀攀栀椀猀琀爀椀愀猀焀甀攀洀攀搀椀愀洀愀椀渀琀攀爀愀漀搀漀椀渀搀椀瘀搀甀漀挀漀洀漀洀攀椀漀猀漀挀椀愀氀攀洀焀甀攀挀漀渀瘀椀瘀攀⸀ 匀攀甀瀀愀瀀攀氀  愀瀀爀攀猀攀渀琀愀爀昀愀琀漀猀焀甀攀猀攀樀愀洀爀攀氀攀瘀愀渀琀攀猀攀琀愀洀戀洀瀀爀漀瘀漀焀甀攀洀爀攀昀氀攀砀漀攀搀椀猀挀甀猀猀漀⸀ 준 椀洀瀀漀爀琀愀渀琀攀甀洀愀瀀爀漀砀椀洀椀搀愀搀攀挀漀洀愀猀瀀攀猀猀漀愀猀攀愀猀栀椀猀琀爀椀愀猀焀甀攀愀挀漀渀琀攀挀攀洀愀漀猀攀甀爀攀搀漀爀Ⰰ 瀀漀椀猀漀瀀爀漀昀椀猀猀椀漀渀愀氀挀爀椀愀氀愀漀猀攀渀琀爀攀愀猀椀渀昀漀爀洀愀攀猀Ⰰ 愀猀昀漀渀琀攀猀攀漀猀氀攀椀琀漀爀攀猀⸀ 伀樀漀爀渀愀氀椀猀琀愀愀挀愀戀愀琀爀愀渀猀昀漀爀洀愀渀搀漀愀氀最漀甀渀椀瘀攀爀猀愀氀攀洀瀀攀猀猀漀愀氀攀愀猀渀愀爀爀愀琀椀瘀愀猀攀洀椀渀猀琀椀最愀渀琀攀猀攀挀甀爀椀漀猀愀猀⸀ Para Barsotti (2018), participamos online da mesma esfera, a qual os mais diferentes atores podem produzir e trocar informações em múltiplos sentidos. Como estamos todos conectados em rede (fontes, jornalistas, receptores) um acaba afetando direta ou indiretamente o outro. O digital é um meio pelo qual os jornalistas compartilham produtos de forma interativa. É uma troca que envolve o emissor e o receptor de forma descontraída e sem limites de caracteres. É um cenário de atuação conjunta, integrada e que conforma produtos e processos, promove atualização contínua, recursos altamete exploráveis, construção da memória, etc. (CANAVILHAS, 2013).਀䄀猀渀漀琀挀椀愀猀瀀爀攀挀椀猀愀洀猀攀爀挀漀渀攀挀琀愀搀愀猀瀀漀爀氀椀渀欀猀攀猀攀爀洀甀氀琀椀氀椀渀攀愀爀攀猀Ⰰ 挀漀洀椀洀愀最攀洀Ⰰ 琀攀砀琀漀Ⰰ 猀漀洀攀琀愀洀戀洀漀甀琀爀愀猀挀氀甀氀愀猀椀渀昀漀爀洀愀琀椀瘀愀猀⸀ 䄀栀椀瀀攀爀琀攀砀琀甀愀氀椀搀愀搀攀  甀洀愀搀愀猀挀愀爀愀挀琀攀爀猀琀椀挀愀猀搀椀猀瀀漀渀瘀攀椀猀渀漀洀攀椀漀搀椀最椀琀愀氀焀甀攀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀琀愀焀甀攀愀猀椀渀昀漀爀洀愀攀猀搀漀猀琀攀砀琀漀猀漀渀氀椀渀攀瀀漀猀猀愀洀猀攀挀漀渀攀挀琀愀爀愀琀爀愀瘀猀搀攀氀椀渀欀猀Ⰰ 愀琀爀愀椀渀搀漀洀愀椀猀漀猀氀攀椀琀漀爀攀猀瀀愀爀愀漀猀昀氀甀砀漀猀搀攀氀攀椀琀甀爀愀⸀ 伀猀攀氀攀洀攀渀琀漀猀洀甀氀琀椀洀搀椀愀Ⰰ 挀漀洀漀瘀搀攀漀猀Ⰰ 甀搀椀漀猀攀椀渀昀漀最爀昀椀挀漀猀Ⰰ 琀愀洀戀洀猀漀挀漀渀琀攀切搀漀猀椀渀昀漀爀洀愀琀椀瘀漀猀挀漀洀瀀氀攀洀攀渀琀愀爀攀猀Ⰰ 洀攀氀栀漀爀愀渀搀漀愀瀀攀爀挀攀瀀漀搀漀氀攀椀琀漀爀瀀攀爀愀渀琀攀愀椀渀昀漀爀洀愀漀⸀ O texto literário nesse cenário reforça a presença da hipertextualidade e multimidialidade. Ao produzir reportagens com detalhes e profundidade, são encontradas facetas que auxiliam na compreensão e discussão do assunto. Foge-se do superficial. Deixa-se emergir algo com grande cunho autoral ou que expresse o ponto de vista do escritor. Ambas características estão presentes online, principalmente em sites e blogs.਀䌀漀洀漀愀戀漀爀琀漀  甀洀愀瀀爀攀漀挀甀瀀愀漀焀甀攀甀氀琀爀愀瀀愀猀猀愀焀甀攀猀琀攀猀瀀攀猀猀漀愀椀猀Ⰰ 栀漀樀攀攀氀攀搀攀瘀攀猀攀爀琀爀愀琀愀搀漀瀀漀爀焀甀攀猀琀攀猀搀攀猀愀切搀攀瀀切戀氀椀挀愀Ⰰ 攀搀甀挀愀漀Ⰰ 猀攀最甀爀愀渀愀攀搀攀瀀漀氀琀椀挀愀猀瀀切戀氀椀挀愀猀⸀ 䴀愀猀愀椀渀搀愀  搀椀昀挀椀氀攀渀挀漀渀琀爀ⴀ氀漀挀漀洀漀瀀愀甀琀愀搀愀洀搀椀愀⸀ 一漀栀 椀渀昀漀爀洀愀攀猀樀漀爀渀愀氀猀琀椀挀愀猀愀挀攀猀猀瘀攀椀猀瀀愀爀愀攀洀戀愀猀愀爀搀椀猀挀甀猀猀攀猀Ⰰ 氀攀椀猀攀渀漀爀洀愀猀焀甀攀瘀椀猀攀洀搀愀爀焀甀愀氀椀搀愀搀攀攀猀甀瀀漀爀琀攀愀猀愀切搀攀搀愀洀甀氀栀攀爀Ⰰ 戀攀洀挀漀洀漀挀漀渀猀甀氀琀愀猀瀀猀椀挀漀氀最椀挀愀猀Ⰰ 瀀猀ⴀ瀀爀漀挀攀搀椀洀攀渀琀漀攀甀洀挀漀渀栀攀挀椀洀攀渀琀漀瀀爀瘀椀漀猀漀戀爀攀漀愀猀猀甀渀琀漀⸀ Com base nos conceitos e técnicas do jornalismo investigativo e literário associados ao digital, o trabalho Ilícitas começou. O primeiro passo foi compreender os caminhos da clandestinidade. Como a Universidade Estadual do Centro-Oeste situa-se na região centro-sul do Paraná, algumas situações são observadas. A região está em um entroncamento viário, que liga as regiões oeste, norte, sul e leste do Paraná. A geografia coloca o município como ponto estratégico na rota do tráfico de drogas. Além disso, pesquisando sobre as histórias locais, encontramos personagens que contavam sobre clínicas clandestinas que realizam procedimento. ਀䄀漀挀漀洀攀愀爀漀琀爀愀戀愀氀栀漀Ⰰ 猀攀渀琀椀洀漀猀愀昀愀氀琀愀搀愀瘀漀稀搀攀猀猀愀猀洀甀氀栀攀爀攀猀⸀ 伀椀渀挀洀漀搀漀挀漀洀愀椀渀瘀椀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀猀攀琀爀愀渀猀昀漀爀洀漀甀攀洀挀爀渀椀挀愀猀搀攀樀漀爀渀愀氀椀猀洀漀氀椀琀攀爀爀椀漀Ⰰ 椀渀猀攀爀椀搀愀猀渀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀⸀ 伀甀琀爀漀搀攀猀琀愀焀甀攀愀漀猀椀琀攀  愀瀀漀猀猀椀戀椀氀椀搀愀搀攀搀攀愀瀀爀攀猀攀渀琀愀爀攀搀椀猀挀甀琀椀爀漀琀攀洀愀攀洀 洀戀椀琀漀洀愀挀爀漀Ⰰ 瘀椀猀愀渀搀漀愀愀洀瀀氀椀愀漀搀漀搀攀戀愀琀攀渀漀䈀爀愀猀椀氀⸀ Por fim, a construção do portal contou com o fechamento do tema, pois todo o ciclo deve ser encerrado. Monitoramos e divulgamos diversos coletivos e grupos feministas que trabalham pensando políticas e meios de auxiliar mulheres que buscam apoio e informações referentes ao aborto. O objetivo desse item é que toda mulher que entre no blog buscando ajuda, encontre conhecimento e suporte, nos mais diferentes estados brasileiros.

OBJETIVO
(https://blogilicitas.wixsite.com/ilicitas) O objetivo inicial era conhecer o tráfico de remédios abortivos, entendendo quais os caminhos percorridos, como acontecem as negociações, como as mulheres são convencidas, etc. Mas ao longo da realização da apuração, a invisibilidade de mulheres foi tão recorrente que se tornou peça chave do quebra- cabeças. Muitas vítimas desabafaram e, como jornalistas em formação, era necessário contar isso, pois entendemos a profissão com uma função social e de utilidade pública. É tão fácil adquirir produtos abortivos que o jornalismo investigativo, de certo modo, foi uma das atividades mais impressionantes do processo. Ao iniciar as conversas com as primeiras personagens, todos os caminhos iam se abrindo e uma personagem acabava levando a outra. ਀伀猀搀愀搀漀猀搀愀挀氀愀渀搀攀猀琀椀渀椀搀愀搀攀瘀椀攀爀愀洀愀琀爀愀瘀猀搀攀瀀攀猀焀甀椀猀愀Ⰰ 挀甀椀搀愀搀漀攀挀栀攀挀愀最攀洀⸀ 伀猀栀漀猀瀀椀琀愀椀猀Ⰰ 瀀漀爀攀砀攀洀瀀氀漀Ⰰ 愀瀀爀攀猀攀渀琀愀洀漀猀挀愀猀漀猀瘀椀愀瀀氀愀琀愀昀漀爀洀愀䐀䄀吀䄀匀唀匀Ⰰ 洀愀猀渀漀猀漀愀挀攀猀猀瘀攀椀猀瀀愀爀愀挀漀渀瘀攀爀猀愀猀⸀ 䄀攀渀昀攀爀洀攀椀爀愀焀甀攀昀愀氀漀甀猀漀戀爀攀漀愀戀漀爀琀漀氀攀最愀氀  瀀爀漀昀攀猀猀漀爀愀搀愀唀䘀倀刀Ⰰ 攀昀漀椀愀切渀椀挀愀昀漀渀琀攀焀甀攀猀攀搀椀猀瀀猀愀昀愀氀愀爀⸀ A Polícia Federal de Foz do Iguaçu foi consultada depois da divulgação de uma prisão de comprimidos abortivos na fronteira e que envolvia personagens de Guarapuava. Em Guarapuava há uma história, a qual várias pessoas sabem, sobre uma clínica de aborto clandestina. O caso de uma vítima foi encontrado pela rede social. A irmã contou detalhes do procedimento e como era o ambiente. A existência de provas sobre a clínica, no entanto, foi frustrada, pois descobrimos que ela foi fechada há pouco tempo e o médico que realizava os procedimentos continua atuando como profissional na cidade (e mesmo com denúncias, nunca foi processado pela morte de mulheres). As outras personagens vieram por indicações ou da rede de contatos formada. ਀伀猀最爀甀瀀漀猀搀攀瘀攀渀搀愀搀攀䌀礀琀漀琀攀挀 ጀ†攀渀挀漀渀琀爀愀搀漀猀挀漀洀洀甀椀琀愀昀愀挀椀氀椀搀愀搀攀渀愀椀渀琀攀爀渀攀琀 ⴀ 昀漀爀愀洀昀甀渀搀愀洀攀渀琀愀椀猀⸀ 䄀挀漀洀瀀愀渀栀愀洀漀猀攀洀琀攀洀瀀漀爀攀愀氀漀搀爀愀洀愀搀攀瘀爀椀愀猀洀甀氀栀攀爀攀猀焀甀攀攀猀琀愀瘀愀洀爀攀愀氀椀稀愀渀搀漀愀戀漀爀琀漀攀挀漀渀琀愀瘀愀洀漀猀猀椀渀琀漀洀愀猀攀琀椀爀愀瘀愀洀搀切瘀椀搀愀猀挀漀洀愀猀搀攀洀愀椀猀瀀愀爀琀椀挀椀瀀愀渀琀攀猀⸀ 䄀琀爀愀昀椀挀愀渀琀攀渀漀猀瀀攀爀最甀渀琀漀甀焀甀愀渀琀漀猀爀攀洀搀椀漀猀瀀爀攀挀椀猀愀爀愀洀漀猀攀攀渀瘀椀愀瘀愀挀漀洀昀爀攀焀甀渀挀椀愀瘀搀攀漀猀攀洀戀愀氀愀渀搀漀漀猀爀攀洀搀椀漀猀攀漀猀挀搀椀最漀猀搀攀瀀漀猀琀愀最攀洀搀漀猀挀漀洀瀀爀椀洀椀搀漀猀⸀ Assim, iniciamos a construção da plataforma. Criamos o site com design clean, dinâmico e atrativo. Apesar de contar com imagens enviadas pelas fontes, decidimos trabalhar com ilustração que não tornam o produto sensacionalista e repassam o sentimento que essas mulheres nos contaram. As ilustrações são de Christiny Pamela Zago e Priscila Barbosa. As cores e tipografias foram estudadas e escolhidas em vermelho escuro, preto e branco, que simbolizam o sangue, dor e limpeza e tranquilidade. Essas são sensações que as mulheres apontaram sentir antes, durante e após o aborto. Seguimos no design os sentimentos que as entrevistadas nos transmitiam ao contar suas histórias. Os áudios, imagens e vídeos foram enviados pelos personagens. Há também a declamação de uma poesia, com voz masculinizada, mostrando o preconceito sofrido pelas mulheres que abortam diante de uma sociedade que a julga. A ideia de divulgar os áudios é reafirmar que o aborto é um problema real. Os áudios tiveram a voz modificada para que as mesmas não fossem reconhecidas. A construção da notícia, por estar no gênero literário, foi pensada para não expor as entrevistadas. Isso é fundamental, pois elas confiaram no trabalho e garantimos segurança sobre identidade de cada uma, visto a criminalização da prática. Os textos foram escritos abrindo espaços para os outros conteúdos da plataforma, ligados por uma linha que representa a própria vida dessas mulheres (que embora não se conheçam, estarão marcadas pelo aborto).਀伀瀀爀漀挀攀猀猀漀渀漀琀攀瘀攀挀甀猀琀漀猀⸀ É por todas essas características que esse é um produto que necessita empatia e cautela, pois envolve a vida de mulheres reais, que podem (e estão) do nosso lado.

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