XX CONGRESSO DE CIÊNCIAS DA COMUNICAÇÃO NA REGIÃO SUL


INSCRIÇÃO:	01280

CATEGORIA:	CA

MODALIDADE:	CA01

TÍTULO:	Sociedade Assistida

AUTORES:	Camila Eduarda Cordeiro (Centro Universitário da Fundação Assis Gurgacz - Campus Toledo); Luan de Souza Carvalho (Centro Universitário da Fundação Assis Gurgacz - Campus Toledo); Lucas Luidy Donin (Centro Universitário da Fundação Assis Gurgacz - Campus Toledo); Evandro Luis Reis (Centro Universitário da Fundação Assis Gurgacz)

PALAVRAS-CHAVE:	, , , ,

RESUMO
O curta metragem fictício de drama intitulado "Sociedade Assistida" foi realizado na disciplina de Produção em Audiovisual. Aborda a ideologia do machismo e seus temas consequentes, cujos são discutidos atualmente e ainda tratados de forma retrógrada por uma maioria. Baseado nisso, tivemos como propósito levar o público à reflexão do assunto. O enredo transmite uma atmosfera imersiva e futurística para expressar que apesar dos tempos modernos, ainda há muito para ser modificado no contexto social. "Sociedade Assistida" é uma crítica ao entretenimento alheio, aos indivíduos que na condição de telespectadores, consomem e reproduzem conteúdo sem contestar, são meros objetos de alienação cultural. A trama se desenvolve em torno do cotidiano da protagonista, que trabalha em um escritório e vive só. De personalidade introvertida, não tem uma típica vida social, prefere a socialização por meios eletrônicos. Em consequência disso, a personagem enfrenta problemas relacionados ao machismo que afetam sua integridade e ao final do enredo, retrata uma "inversão dos papéis", quando o oprimido se torna reprodutor desses comportamentos. Como acadêmicos, nos envolvemos demasiadamente com a narrativa apresentada. Sua contribuição relaciona-se com a superação dos desafios de uma produção e a experiência prática com audiovisual, além de ter despertado grande euforia para realizá-lo. Fator que influenciou no empenho coletivo depositado a obra, cada parte tem um pouco de nossas particularidades, desde o roteiro até a finalização. Agradecemos a todos que se dispuseram a participar das gravações, seja em atuação, figuração e com o constante incentivo.

INTRODUÇÃO
As manifestações do mundo real reformularam um indivíduo abrangente de conteúdo, capaz de julgar, mediar escolhas através dos meios tecnológicos. Como já diria o teórico McLuhan “O homem cria a ferramenta. A ferramenta recria o homem.” O humano se tornou mais volátil, mas diante de tantas evoluções, uma parcela da massa insiste em posicionamentos arcaicos que contradizem suas conquistas. Ao longo da história, a estereotipação da mulher sempre se fez presente na cultura patriarcal, devido a atitude prepotente do homem em vê-la de forma sexualizada para a satisfação do mesmo, ou como a encarregada dos afazeres domésticos e maternos, e a partir disso, rotulada como “sexo frágil” por ser uma pessoa mais provida de delicadeza e emoções. Como consequência da bagagem cultural, a mídia acaba sendo uma ferramenta crucial para propagar essa visão antiquada sobre a imagem feminina.਀䔀洀洀攀椀漀愀漀挀漀渀琀攀砀琀漀猀漀挀椀愀氀爀攀挀漀爀爀攀渀琀攀搀攀洀愀挀栀椀猀洀漀Ⰰ 漀挀甀爀琀愀猀甀爀最攀挀漀洀愀渀攀挀攀猀猀椀搀愀搀攀搀愀搀椀猀挀甀猀猀漀搀漀愀猀猀甀渀琀漀Ⰰ 搀攀猀琀愀挀愀渀搀漀琀攀洀愀猀挀漀洀漀㨀愀漀戀樀攀琀椀昀椀挀愀漀搀愀洀甀氀栀攀爀攀愀瘀椀漀氀愀漀搀愀瀀爀椀瘀愀挀椀搀愀搀攀Ⰰ 瀀漀搀攀渀搀漀愀洀戀漀猀Ⰰ 猀攀爀攀洀挀氀愀猀猀椀昀椀挀愀搀漀猀挀漀洀漀瘀椀漀氀渀挀椀愀瀀猀椀挀漀氀最椀挀愀⸀ 䜀攀爀愀氀洀攀渀琀攀猀攀琀洀搀椀昀椀挀甀氀搀愀搀攀瀀愀爀愀猀甀愀椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀漀挀漀爀爀攀琀愀Ⰰ 洀甀椀琀愀猀瘀攀稀攀猀愀猀愀琀椀琀甀搀攀猀愀瀀愀爀攀渀琀愀洀猀攀爀椀渀挀漀渀猀椀猀琀攀渀琀攀猀Ⰰ 洀愀猀瀀攀爀愀渀琀攀愀䰀攀椀䴀愀爀椀愀搀愀倀攀渀栀愀 ⠀䰀攀椀㄀㄀⸀㌀㐀　⼀　㘀⤀Ⰰ 愀爀琀椀最漀㜀먀Ⰰ 䤀渀挀椀猀漀䤀䤀Ⰰ 搀攀昀椀渀攀㨀䄀瘀椀漀氀渀挀椀愀瀀猀椀挀漀氀最椀挀愀  攀渀琀攀渀搀椀搀愀挀漀洀漀焀甀愀氀焀甀攀爀挀漀渀搀甀琀愀焀甀攀挀愀甀猀攀搀愀渀漀攀洀漀挀椀漀渀愀氀攀搀椀洀椀渀甀椀漀搀愀愀甀琀漀攀猀琀椀洀愀漀甀焀甀攀瀀爀攀樀甀搀椀焀甀攀攀瀀攀爀琀甀爀戀攀漀瀀氀攀渀漀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀椀洀攀渀琀漀漀甀焀甀攀瘀椀猀攀搀攀最爀愀搀愀爀漀甀挀漀渀琀爀漀氀愀爀猀甀愀猀愀攀猀Ⰰ 挀漀洀瀀漀爀琀愀洀攀渀琀漀猀Ⰰ 挀爀攀渀愀猀攀搀攀挀椀猀攀猀Ⰰ 洀攀搀椀愀渀琀攀愀洀攀愀愀Ⰰ 挀漀渀猀琀爀愀渀最椀洀攀渀琀漀Ⰰ 栀甀洀椀氀栀愀漀Ⰰ 洀愀渀椀瀀甀氀愀漀Ⰰ 椀猀漀氀愀洀攀渀琀漀Ⰰ 瘀椀最椀氀渀挀椀愀挀漀渀猀琀愀渀琀攀Ⰰ 瀀攀爀猀攀最甀椀漀挀漀渀琀甀洀愀稀Ⰰ 椀渀猀甀氀琀漀Ⰰ 挀栀愀渀琀愀最攀洀Ⰰ 爀椀搀椀挀甀氀愀爀椀稀愀漀Ⰰ 攀砀瀀氀漀爀愀漀攀氀椀洀椀琀愀漀搀漀搀椀爀攀椀琀漀搀攀椀爀攀瘀椀爀漀甀焀甀愀氀焀甀攀爀漀甀琀爀漀洀攀椀漀焀甀攀氀栀攀挀愀甀猀攀瀀爀攀樀甀稀漀  猀愀切搀攀瀀猀椀挀漀氀最椀挀愀攀  愀甀琀漀搀攀琀攀爀洀椀渀愀漀⸀ No Brasil, segundo dados do site Compromisso e Atitude, 81% das vítimas de compartilhamento de fotos e vídeos íntimos são mulheres. Um crime que inflige não só os direitos das mulheres, mas em sua condição de ser humano. Como consta no Artigo 5º, inciso X da Constituição Brasileira, de 1988: “são invioláveis a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas, assegurado o direito a indenização pelo dano material ou moral decorrente de sua violação”. Infelizmente em muitos casos é cometido por alguém próximo e de confiança, causando diversos danos psicológicos e sociais às vítimas.਀伀琀攀漀爀搀漀挀甀爀琀愀昀漀椀昀甀渀搀愀洀攀渀琀愀搀漀愀瀀愀爀琀椀爀搀漀猀瀀爀椀渀挀瀀椀漀猀搀攀䴀愀爀猀栀愀氀氀䴀挀䰀甀栀愀渀Ⰰ 攀洀猀攀甀氀椀瘀爀漀 ᰀ传猀䴀攀椀漀猀搀攀䌀漀洀甀渀椀挀愀漀挀漀洀漀䔀砀琀攀渀猀攀猀搀漀䠀漀洀攀洀ᴀ†搀攀㄀㤀㘀㐀⸀ 伀渀搀攀攀氀攀昀漀爀洀甀氀愀猀甀愀猀瀀爀椀渀挀椀瀀愀椀猀琀攀漀爀椀愀猀焀甀攀挀漀渀琀爀椀戀甀爀愀洀瀀愀爀愀搀椀瘀攀爀猀愀猀瘀攀爀琀攀渀琀攀猀愀挀愀搀洀椀挀愀猀渀漀洀甀渀搀漀琀漀搀漀⸀ 䔀瀀愀爀愀漀挀漀渀琀攀砀琀漀栀椀猀琀爀椀挀漀Ⰰ 猀攀昀攀稀漀甀猀漀搀漀猀愀瀀漀渀琀愀洀攀渀琀漀猀挀漀氀漀挀愀搀漀猀瀀攀氀愀愀甀琀漀爀愀䴀愀爀挀椀氀攀渀攀一愀猀挀椀洀攀渀琀漀搀攀䘀愀爀椀愀猀攀洀 ᰀ䄠䠀椀猀琀爀椀愀搀愀猀䴀甀氀栀攀爀攀猀攀愀猀刀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀攀猀搀漀䘀攀洀椀渀椀渀漀渀愀䠀椀猀琀爀椀愀ᴀⰠ 戀愀猀攀愀搀漀渀愀漀戀爀愀搀攀䰀漀猀愀渀搀爀漀䄀渀琀漀渀椀漀吀攀搀攀猀挀栀椀Ⰰ 攀瀀甀戀氀椀挀愀搀漀渀漀瀀攀爀椀搀椀挀漀䔀猀琀甀搀漀猀䘀攀洀椀渀椀猀琀愀猀攀洀㈀　　㤀⸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀挀㜀㄀㠀㄀愀∀㸀㰀戀㸀伀䈀䨀䔀吀䤀嘀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀眀椀搀琀栀㴀∀㤀　─∀㸀㰀琀搀挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䔀氀愀戀漀爀愀搀漀搀攀甀洀愀洀愀渀攀椀爀愀瀀漀甀挀漀挀漀渀瘀攀渀挀椀漀渀愀氀搀攀挀漀渀猀挀椀攀渀琀椀稀愀漀Ⰰ 漀挀漀渀琀攀切搀漀瀀爀漀搀甀稀椀搀漀渀漀琀攀洀猀 愀椀渀琀攀渀漀搀攀愀氀攀爀琀愀爀愀猀瀀漀猀猀瘀攀椀猀瘀琀椀洀愀猀攀愀最爀攀猀猀漀爀攀猀⸀ 䄀琀爀愀洀愀搀攀猀攀渀瘀漀氀瘀攀甀洀愀愀琀洀漀猀昀攀爀愀攀砀瀀爀攀猀猀椀瘀愀挀愀爀爀攀最愀搀愀搀攀猀椀最渀椀昀椀挀愀搀漀猀Ⰰ 愀昀椀洀搀攀椀洀瀀愀挀琀愀爀漀瀀切戀氀椀挀漀猀漀戀爀攀愀猀挀愀甀猀愀猀攀挀漀渀猀攀焀甀渀挀椀愀猀搀漀琀攀洀愀攀洀焀甀攀猀琀漀⸀ 䄀爀攀瀀爀攀猀攀渀琀愀漀搀漀瀀爀漀戀氀攀洀愀攀洀昀漀爀洀愀琀漀愀甀搀椀漀瘀椀猀甀愀氀Ⰰ 琀漀爀渀愀漀愀猀猀甀渀琀漀洀愀椀猀昀愀挀椀氀洀攀渀琀攀攀渀琀攀渀搀瘀攀氀瀀攀氀漀瀀切戀氀椀挀漀⸀ Na produção do curta metragem, utilizou-se para captação das imagens uma Canon T3i com lentes 18-55mm e 50mm, e um smartphone modelo Iphone 6. Entre locais ao ar livre e locais fechados, contamos com um total de oito locações e dezenove pessoas na atuação, desde a protagonista aos figurantes. Após o processo de captura, as manipulações de edição, efeitos especiais e pós produção foram feitas nos softwares Adobe Premiere e Adobe After Effects.਀䐀甀爀愀渀琀攀愀猀最爀愀瘀愀攀猀Ⰰ 愀攀焀甀椀瀀攀瀀爀漀挀甀爀漀甀愀瀀氀椀挀愀爀搀椀瘀攀爀猀愀猀昀漀爀洀愀猀搀攀攀渀焀甀愀搀爀愀洀攀渀琀漀瀀愀爀愀愀琀椀渀最椀爀甀洀愀搀椀爀攀漀搀攀昀漀琀漀最爀愀昀椀愀椀渀琀攀爀攀猀猀愀渀琀攀攀愀琀爀愀琀椀瘀愀愀漀瀀切戀氀椀挀漀Ⰰ 挀漀洀漀瀀漀爀攀砀攀洀瀀氀漀Ⰰ 渀愀挀攀渀愀攀洀愀洀戀椀攀渀琀攀攀猀挀甀爀漀Ⰰ 挀甀樀漀愀瀀爀漀琀愀最漀渀椀猀琀愀猀攀猀攀渀琀攀漀戀猀攀爀瘀愀搀愀Ⰰ 昀漀椀甀猀愀搀漀漀洀攀椀漀瀀氀愀渀漀洀搀椀漀攀漀瀀氀愀渀漀愀洀攀爀椀挀愀渀漀挀漀洀漀洀漀瘀椀洀攀渀琀漀搀攀稀漀漀洀椀渀攀漀甀琀搀愀挀洀攀爀愀Ⰰ 挀漀洀漀椀渀琀甀椀琀漀搀攀挀爀椀愀爀甀洀愀愀琀洀漀猀昀攀爀愀搀攀琀攀渀猀漀攀椀搀攀渀琀椀昀椀挀愀漀搀漀瀀切戀氀椀挀漀挀漀洀愀猀猀攀渀猀愀攀猀搀愀瀀攀爀猀漀渀愀最攀洀⸀ Além disso, empregou-se o uso de referências cinematográficas, na narrativa tivemos como inspiração o filme Show de Truman (1998), que retrata a vida do personagem Truman sobre a visão das telas, porém sem seu devido conhecimento; Nas composições de cenas e vestuário dos integrantes, por exemplo, a cena em que a protagonista se sente observada por estranhos na rua, foi inspirada no filme Matrix (1999), cena em que os personagens Neo e Morfeu estão caminhando na rua, enquanto Morfeu explica sobre o sistema, Neo se distrai com uma dama de vermelho.਀䨀 瀀愀爀愀愀瀀愀氀攀琀愀搀攀挀漀爀攀猀Ⰰ 昀漀椀椀渀挀氀甀搀漀挀漀洀漀爀攀昀攀爀渀挀椀愀愀猀搀椀爀攀攀猀搀攀昀漀琀漀最爀愀昀椀愀搀攀䴀椀挀栀愀攀氀匀攀爀攀猀椀渀Ⰰ 渀漀猀昀椀氀洀攀猀䠀愀爀爀礀倀漀琀琀攀爀攀漀倀爀椀猀椀漀渀攀椀爀漀搀攀䄀稀欀愀戀愀渀 ⠀㈀　　㐀⤀㬀倀氀愀渀攀琀愀搀漀猀䴀愀挀愀挀漀猀㨀伀䌀漀渀昀爀漀渀琀漀 ⠀㈀　㄀㐀⤀ 攀倀氀愀渀攀琀愀搀漀猀䴀愀挀愀挀漀猀㨀䄀䜀甀攀爀爀愀 ⠀㈀　㄀㜀⤀Ⰰ 昀椀氀洀攀猀漀渀搀攀栀 甀洀愀瀀爀攀搀漀洀椀渀渀挀椀愀搀愀挀漀爀愀稀甀氀Ⰰ 渀愀瀀爀漀搀甀漀甀琀椀氀椀稀愀洀漀猀挀漀爀攀猀昀爀椀愀猀瀀愀爀愀瀀爀漀樀攀琀愀爀甀洀愀洀戀椀攀渀琀攀昀爀椀漀攀洀攀氀愀渀挀氀椀挀漀⸀ Na trilha sonora temos a música da banda estadunidense de indie rock, The Neighbourhood, intitulada “Everybody’s Watching Me” como a principal no repertório por coincidir sua letra com a narrativa do curta. Ainda contamos com playback de outras músicas como: “Afraid” (cenas iniciais), “Pray” (cena no bar) e “Sweater Weather” (créditos); com a finalidade de manter um padrão sonoro e a melodia característica do R&B da banda. A escolha da banda se originou por suas feições sombrias nas composições, tanto nos clipes quanto em seus artworks. Porém, fica explicitamente registrado, que todos os direitos autorais das músicas ficam reservados ao artista, por se tratar de um trabalho acadêmico.

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