| Em(poder)amento: no poder, alento, é uma grande reportagem sobre a jovem Janete Cassol, assassinada em 23 de dezembro de 1988. Vítima de um crime de violência contra a mulher, 30 anos depois de seu assassinato, sua memória ainda vive, mas o caso ficou sem solução e o assassino absolvido por falta de provas.
Esta grande reportagem é caracterizada como um trabalho de conclusão de curso, no formato de projeto experimental e foi desenvolvida durante o segundo semestre de 2018, sob orientação da professora Angélica Lüersen.
Além de trazer elementos sobre o feminismo e a militância, este trabalho busca dar visibilidade ao Coletivo Janete Cassol. Idealizado há pouco mais de um ano, carrega a força do nome da jovem. Desde sua criação o Coletivo promove debates, discussões e atividades acerca do tema violência contra a mulher. O grupo, formado por mais de cem pessoas entre homens e mulheres também auxilia mulheres vítimas de violência.
Este trabalho traz consigo uma força feminina, tanto da personagem principal como das fontes ouvidas. Com o objetivo de fomentar a discussão sobre a violência contra a mulher, ao contar a história de seu assassinato, mostra também a inconformidade que cerceia o caso, mesmo 30 anos depois, pelo fato de ter sido um crime em que não houve punidos.
A violência se apresenta de várias formas, mesmo que não interpretada como tal. Todos os dias dezenas de mulheres sofrem violência, dos mais diversos tipos. Mas, o que mais assusta é que, mesmo não fazendo parte das contagens oficiais, há uma grande quantidade de mulheres que sofrem caladas, fechadas dentro de si e, na maioria dos casos, trancadas dentro da própria casa.
Neste ponto, o medo da denúncia é ancorado em questões como dependência financeira da renda do agressor, violência psicológica, filhos e medo. Medo do marido, namorado ou do ex companheiro. E, talvez o pior deles, o medo da repressão e julgamentos vindos da sociedade. Sociedade essa que, por muitas vezes, prefere julgar a acolher.
Desde a criação da Lei Maria da Penha (nº 11.340/2006), as mulheres contam com mais uma ferramenta para denúncia de abusos, que trouxe a possibilidade de que elas sejam amparadas para superarem ou, ao menos, minimizarem situações de violência doméstica e familiar.
Falar sobre o feminismo é necessário e ampliar as discussões sobre o tema da violência contra a mulher, indispensável.
A escolha de contar a história de Janete não foi por acaso. Após 30 anos de sua morte, não há nada escrito, concreto sobre ela. Há histórias, boatos, relatos de pessoas que a conheceram ou que souberam de sua história por parentes que viveram nessa época.
Além disso, há uma necessidade de desconstruir conceitos machistas e patriarcais que ainda predominam na sociedade, oprimindo mulheres e até mesmo homens, pessoas que “fogem dos padrões” e se arriscam em lutar por seus ideais. Janete hoje é mártir que serve de inspiração e força. 㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀☀渀戀猀瀀㬀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀㸀㰀猀瀀愀渀 猀琀礀氀攀㴀∀挀漀氀漀爀㨀 ⌀挀㜀㠀愀∀㸀㰀戀㸀䤀一吀刀伀䐀唀윀쌀伀㰀⼀戀㸀㰀⼀猀瀀愀渀㸀㰀⼀琀搀㸀㰀⼀琀爀㸀㰀琀爀 眀椀搀琀栀㴀∀㤀 ─∀㸀㰀琀搀 挀漀氀猀瀀愀渀㴀∀㈀∀ 愀氀椀最渀㴀∀樀甀猀琀椀昀礀∀㸀䄀 最爀愀渀搀攀 爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀 瀀攀爀洀椀琀攀 椀爀 愀氀洀 搀漀 昀愀挀琀甀愀氀Ⰰ 琀攀渀搀漀 挀漀洀漀 戀愀猀攀 愀猀 瀀爀椀渀挀椀瀀愀椀猀 椀渀昀漀爀洀愀攀猀 搀椀瘀甀氀最愀搀愀猀 渀愀 瀀漀挀愀⸀ 䔀猀琀攀猀 瘀漀 愀氀洀 搀漀 猀攀渀猀漀 挀漀洀甀洀Ⰰ 搀漀 焀甀攀 樀 猀攀 搀椀瘀甀氀最漀甀 猀漀戀爀攀 漀 愀猀猀愀猀猀椀渀愀琀漀 搀愀 樀漀瘀攀洀 攀 挀漀渀琀愀洀 栀椀猀琀爀椀愀猀 焀甀攀 昀椀挀愀爀愀洀 攀猀焀甀攀挀椀搀愀猀 搀甀爀愀渀琀攀 攀猀琀攀猀 ㌀ 愀渀漀猀⸀ 䐀攀猀搀攀 猀甀愀 洀漀爀琀攀 愀琀 漀猀 搀椀愀猀 愀琀甀愀椀猀Ⰰ 愀椀渀搀愀 栀 洀甀椀琀漀猀 戀漀愀琀漀猀 猀漀戀爀攀 愀猀 洀漀琀椀瘀愀攀猀 搀漀 挀爀椀洀攀 漀甀 瀀漀猀猀瘀攀椀猀 愀猀猀愀猀猀椀渀漀猀⸀ 䌀漀洀 愀 最爀愀渀搀攀 爀攀瀀漀爀琀愀最攀洀 瀀漀猀猀瘀攀氀 椀渀昀漀爀洀愀爀 甀洀愀 栀椀猀琀爀椀愀 洀愀椀猀 挀漀洀瀀氀攀琀愀 攀 瀀氀愀甀猀瘀攀氀Ⰰ 焀甀攀 挀漀渀搀椀稀 挀漀洀 愀 爀攀愀氀椀搀愀搀攀⸀
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